Terres Littéraires - Réforme Lycée - Editions Hatier

D’un texte à l’autre 2
Louise Labé, Sonnets (1555)
Objectif : Mettre Musset en relation avec
un poème de la Renaissance, aux sources
du lyrisme moderne.
Questions
1. Cette relation amoureuse est présentée à travers différentes
étapes. Le premier quatrain évoque la rencontre avec les deux
verbes reconnus et vis (v. 4). Puis Louise Labé aborde l’amour
partagé dans le second quatrain, les adverbes fatalement (v. 5)
et ardentement (v. 8) sonnent comme une obligation par la
richesse de leur rime. Enfin, les deux tercets présentent les
conséquences funestes de cette relation : les mots à connotation
négative l’emportent à partir du vers 11.
2. Une rupture est nettement perceptible au vers 11 grâce à
la conjonction de coordination mais qui, placée en tête de
phrase, indique une opposition. La question rhétorique qui
précède évoquait la continuation de cette histoire d’amour
comme une évidence. D’autre part, dans un sonnet, la forme
sert le sens et les tercets peuvent s’opposer aux quatrains
comme c’est le cas ici.
3. Le sens dominant dans ce récit poétique est la vue, comme
le prouve son champ lexical composé des termes figure (v. 2),
décrite (v. 3), peinture (v. 3), reconnus (v. 4), voyant (v. 5) et
vois (v. 11). Ce sont les verbes de perception qui prédominent,
le verbe voir apparaît à trois reprises avec des valeurs différentes
: il s’agit de la rencontre évoquée au passé simple dans
la proposition subordonnée temporelle quand vis premièrement.
La poétesse insiste sur sa passivité. Le deuxième verbe
est utilisé au participe présent, voyant, synonyme de constater,
tout comme le dernier verbe utilisé au présent, formant un
écho sonore avec je crois (v. 13).
4. La cause de cette relation amoureuse et de son évolution
est la fatalité, vraisemblablement celle d’un mariage arrangé.
Le champ lexical de la prédiction indique que ce mariage
devait avoir lieu sans que le consentement de la femme ait été
demandé. On trouve ainsi les mots prédit (v. 1), Ciel et destins
firent naître (v. 10) et infernaux arrêts (v. 13). Le participe passé
prédit, inversé pour constituer le premier mot du poème, souligne
que la décision a été prise très tôt. Ce mariage est même
forcé comme le montre le verbe forçai (v. 7) qui met en relief
le fait que la poétesse n’a pas d’attirance pour cet homme.
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5. Dans les quatre derniers vers, l’amour est présenté à travers
une métaphore filée de la tempête : nubileus apprêts, vents
si cruels, horrible orage et naufrage. Le poème revêt alors
une tonalité lyrique : la nature semble refléter l’échec de la
relation amoureuse par l’image du naufrage. L’expression des
sentiments personnels de la poétesse est perceptible par les
adjectifs cruels et horrible (v. 12) renforcés par les adverbes
d’intensité si et tant. La poétesse souffre beaucoup.
Vis-à-Vis : louise labé et musset
6. a. Les deux poètes sont confrontés à une situation similaire
: la fin de leur histoire d’amour.
b. Ils n’expriment pas leurs sentiments de la même manière.
Musset exprime son chagrin avec un sentiment de révolte
contre la femme aimée qui le rejette et qu’il semble écarter
à son tour comme le prouvent les nombreux impératifs tels
que Partez (v. 23 et 28), Allez (v. 32) et Jetez au vent (v. 34)
placés systématiquement en tête de vers. Louise Labé apparaît
comme passive, victime de cet échec. Le modalisateur je crois
(v. 13) montre le doute, l’incertitude quant à l’explication des
difficultés dans son couple. Le dernier vers place sa personne
en pronom complément dans la proposition : les infernaux
arrêts […] m’ourdissaient ce naufrage, mettant en valeur la
fatalité pesant sur son sort.
7. Les références au Ciel et aux divinités ne sont pas utilisées
de la même façon. Chez Musset, les mentions de Dieu, grand
Dieu ! ou Eternel Dieu !, apparaissent comme des interjections
qui accentuent l’agitation du poète. La Nature immortelle
(v. 28) peut apparaître comme une divinité en raison de la
majuscule et de l’adjectif ; on pense alors à dame Nature,
cette force vitale venue de la terre, ou à la déesse grecque,
Gaïa.
Au contraire, Louise Labé donne l’impression que le Ciel
agit vraiment dans son histoire d’amour. D’une part, il est
à l’origine de la relation puisqu’il l’a même engendrée avec
les destins (v. 10) qu’il est possible d’associer aux Moires
grecques ou aux Parques romaines, ces divinités qui tissent
le fil de la vie. D’autre part, la poétesse fait intervenir Hadès,
le dieu des Enfers, grâce à l’expression les infernaux arrêts qui
montre comment la décision de la fin de l’histoire d’amour
est irrévocable et a été prise par une puissance supérieure.
Prolongement : Prendre l’un des deux points de comparaison
(6b ou 7) et rédiger un paragraphe de commentaire comparé,
exercice difficile mais formateur que les élèves pourront
retrouver en Première.
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