13.07.2013 Views

Visa Lady Gaga Sudah Diterbitkan

Visa Lady Gaga Sudah Diterbitkan

Visa Lady Gaga Sudah Diterbitkan

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

12 REPUBLIKA RABU,<br />

■ Indah Wulandari<br />

Materi yang lebih aktual<br />

dan membumi dapat<br />

menarik minat umat.<br />

JAKARTA — Penyam pai -<br />

an dakwah tidak hanya dila -<br />

ku kan lewat berceramah di<br />

masjid. Dai perlu menyampaikan<br />

dakwah secara kreatif<br />

sehingga dapat mengena ke -<br />

pada objek yang dituju.<br />

Ketua Umum Dewan Dak -<br />

wah Islamiyah Indonesia<br />

(DDII) , Syu hada Bahri, me -<br />

ngatakan dak wah bisa dila ku -<br />

kan dengan mengangkat isuisu<br />

sosial. De ngan mengangkat<br />

isu seperti ini akan membang -<br />

kitkan ke sadaran masyarakat<br />

atas pe rannya sebagai khalifah<br />

di mu ka bumi.<br />

Misalkan, sebut ia, tentang<br />

persoalan lingkungan hidup.<br />

Bagaimana Rasulullah meme -<br />

rintahkan umatnya untuk me -<br />

nanam pohon meski besok<br />

akan kiamat. “Menanam po -<br />

hon itu termasuk ibadah yang<br />

mendapatkan pahala,” ujar<br />

Syuhada, Selasa (22/5).<br />

Cara dakwah dengan men -<br />

dekatkan diri kepada alam,<br />

menurut Syuhada, juga ampuh<br />

mengajak masyarakat menyelamatkan<br />

hutan. Dengan be -<br />

gitu, akan memberikan man -<br />

faat buat umat manusia kese -<br />

lu ruhan.<br />

Terkait dakwah lingkungan<br />

itu, Syuhada mengaku mene -<br />

rima banyaknya keluhan para<br />

dai di daerah-daerah tentang<br />

sulitnya memperoleh bibit. Ia<br />

pun mencari cara agar dakwah<br />

dengan menanam pohon bisa<br />

didukung oleh masyarakat dan<br />

pemerintah.<br />

DDII dengan Kementerian<br />

Kehutanan akhirnya sepakat<br />

melakukan rehabilitasi hutan<br />

dan lahan, pendidikan dan pe -<br />

latihan, serta penyuluhan ke -<br />

hutanan selama tiga tahun.<br />

DDII juga melakukan dakwah<br />

di daerah perbatasan Indo ne -<br />

sia dengan Malaysia.<br />

Salah satunya dengan me -<br />

lakukan pendampingan dai<br />

setempat. “Nantinya, di setiap<br />

kabupaten ditempatkan satu<br />

orang dai yang menjadi koordinator<br />

para dai setempat,”<br />

katanya.<br />

Jalan dakwah yang ditempuh<br />

DDII saat ini, kata Syu -<br />

hada, bukan bergeser. Namun,<br />

tampil lebih cerdas sehingga<br />

dakwah dapat disajikan de -<br />

ngan berbagai macam cara.<br />

“Se mestinya, jika dakwah te -<br />

lah dilakukan, idealnya ke -<br />

mung karan akan menjadi mi -<br />

nimal bahkan tidak ada.”<br />

Dakwah cerdas juga bisa<br />

dilakukan dengan membuat<br />

perencanaan, kurikulum, dan<br />

silabus. Misalnya, dalam khot -<br />

bah Jumat. Pada Jumat perta -<br />

ma materi akidah, kedua sya -<br />

riah, ketiga akhlak, dan Jumat<br />

keempat sirah. Menurut dia,<br />

dakwah kurikulum mesti dila -<br />

kukan agar jamaah semakin<br />

bertambah ilmunya.<br />

Hampir beberapa bulan se -<br />

kali ormas dengan 320 kader<br />

dai ini meluncurkan program.<br />

Mulai dari Dai Datang Desa<br />

Yogi Ardhi/Republika<br />

Pertukaran Pemuda Peserta Australia-Indonesia Muslim Exchange Program 2012, Asmaah Helal,<br />

berbicara ketika berkunjung ke Kantor Republika, Jakarta, Selasa (22/5). Asmaah yang juga pemain<br />

sepak bola di New South Wales Super League ini aktif di LSM yang mendorong Muslimah aktif di<br />

olahraga. Program ini menjadi jembatan untuk memahami kehidup an umat Islam di kedua negara.<br />

Dakwah Perlu Kreatif<br />

Terang yang dirilis beberapa<br />

bulan lalu. Kemudian, ada Dai<br />

Datang Desa Rindang yang di -<br />

luncurkan medio Maret lalu.<br />

Ketua DPD Hizbut Tahrir<br />

In donesia (HTI) Bangka Beli -<br />

tung, Sofyan Rudianto, di<br />

Pang kalpinang, Senin (21/5),<br />

mengatakan peningkatan ke -<br />

mampuan teknis para ulama<br />

dan mubalig dalam menyampaikan<br />

materi dakwah, baik<br />

dari sisi komunikasi maupun<br />

materinya perlu diperhatikan.<br />

Hal ini agar materi yang di -<br />

sampaikan lebih aktual dan<br />

membumi untuk menarik perhatian<br />

dan minat umat.<br />

“Seperti sekarang terka -<br />

dang materi dakwah lebih ba -<br />

nyak bersifat spiritual dengan<br />

teknis penyampaian yang ku -<br />

rang pengayaan, sehingga<br />

umat yang mendengarkan ter -<br />

kadang cepat jenuh bahkan ti -<br />

dak mau datang ke masjid,”<br />

ujarnya.<br />

Karena itu, harus ada pe -<br />

nga yaan teknis dan materi<br />

dak wah yang tidak hanya ber -<br />

orientasi mutlak terhadap ni -<br />

lai-nilai spiritual, tetapi juga<br />

bersifat nilai sosial dengan me -<br />

nyampaikan berbagai kasus<br />

yang terjadi sehari-hari. Ini<br />

agar mudah dipahami umat,<br />

terutama kalangan remaja.<br />

Ketua Majelis Ulama Indo -<br />

nesia (MUI) Bangka Belitung,<br />

KH Usman Fathan, menga ta -<br />

kan ulama berupaya terus me -<br />

ningkatkan syiar Islam di ber -<br />

bagai masjid untuk mening -<br />

kat kan kesadaran umat akan<br />

pentingnya akhlak yang baik<br />

dalam menjalani kehidupan.<br />

■ antara ed: teguh firmansyah<br />

Subuh 04.35<br />

Zhuhur 11.52<br />

Ashar 15.13<br />

Maghrib 17.47<br />

Isya 19.00<br />

Resonansi<br />

JADWAL SHALAT<br />

Bandung -3 mnt, Yogyakarta -14 mnt<br />

Semarang-14, Surabaya-24 mnt,<br />

Jambi+13 mnt, Padang +26,<br />

Medan +33 mnt, Makassar -24 mnt<br />

Spirit Kebangkitan<br />

Dengan membaca sejarah dari bawah,<br />

dari geliat kaum pinggiran menuju pusat kua -<br />

sa, tak bisa diingkari Islam memainkan peran<br />

kunci dalam meretas jalan menuju kebangkit -<br />

an dan konstruksi kebangsaan. Dalam situasi<br />

ketika kehidupan corporate (masyarakat si -<br />

pil)—dalam artian Eropa—belum berkembang,<br />

kebutuhan akan adanya sebuah komu -<br />

ni tas, ajaran moral, dan panduan kehidupan<br />

publik dipenuhi terutama oleh jaringan komunitas<br />

keagamaan.<br />

Maka, ketika kolonialisme menimbulkan<br />

sengsara kehidupan masyarakat, reaksi pri -<br />

bumi untuk melakukan perlawanan difasilitasi<br />

serta diberi isi dan tujuan oleh komunitaskomunitas<br />

keagamaan. Komunitas agama<br />

menjadi simpul pemberontakan politik, ter -<br />

utama sepanjang abad ke-19,<br />

yang memberi dasar bagi mun -<br />

culnya kesadaran “nasionalis -<br />

me purba” (archaic nationalism).<br />

Dengan kemunculan inteli -<br />

gensia sebagai elite baru pada<br />

awal ke-20 yang membawa<br />

per geseran dari gerakan milerianisme<br />

(“ratu adil”) menuju<br />

gerakan ideologis, peran politik<br />

agama tidaklah surut. Sejauh<br />

gerakan sosial perlu ideologi<br />

untuk mobilisasi sosial maka<br />

ideologi ini hanya bisa dicerap secara efektif<br />

jika memang ditanam pada lahan yang telah<br />

di persiapkan.<br />

Rangkaian panjang pemberontakan pri -<br />

bumi berbasis keagamaan yang diikuti oleh<br />

tumbuhnya kesadaran sosio-politik dalam<br />

klub-klub dan perhimpunan-perhimpunan<br />

keagamaan yang baru menjadi lahan subur<br />

bagi penanaman ideologi-ideologi baru yang<br />

mengarah pada bangkitnya kesadaran “nasio -<br />

nalisme tua” (proto-nationalism).<br />

Sejak akhir abad ke-19, kaum muda Islam,<br />

berbasis “ulama-intelek” dan “intelek-ula -<br />

ma”, memainkan peran penting dalam me -<br />

ngembangkan ruang publik modern di nusantara.<br />

Hal ini terentang mulai dari rumah pe -<br />

nerbitan, pers, madrasah, sekolah, sarikat<br />

da gang, perkumpulan-perkumpulan bergaya<br />

Eropa, dan akhirnya partai politik.<br />

Beberapa monumen terpentingnya adalah<br />

Sarekat Dagang Islam (SDI, berdiri 1908/1909)<br />

untuk pergerakan ekonomi; Muhammadiyah<br />

(berdiri 1912)—yang disusul oleh Nahdlatul<br />

Ulama (1926)—untuk pergerakan pendidikan;<br />

serta Sarekat Islam (resminya berdiri 1912)<br />

untuk pergerakan politik.<br />

Kemunculan SI merupakan titik yang pa -<br />

ling menentukan dalam perkembangan ide<br />

ke bangsaan Islam sebagai bentuk proto-na -<br />

sionalisme. Sebagai perhimpunan yang tum -<br />

buh dari lingkaran Kaoem Mardika (yang tidak<br />

tergantung pada ekonomi kolonial), perhimpunan<br />

ini merepresentasikan meluasnya ge -<br />

rakan kemajuan melampaui milieu priyayi.<br />

Dengan kemampuannya menyentuh pluralitas<br />

kondisi manusia, kehadiran SI merepresentasikan<br />

suatu aspirasi sosio-politik yang<br />

multilingual. SI dengan segera menjadi per-<br />

Warga Palestina Inginkan Blokade Dibuka<br />

■ Indah Wulandari<br />

JAKARTA — Warga Palesti -<br />

na membutuhkan bantuan untuk<br />

membuka blokade Israel dan<br />

mem bangun kembali Gaza. Sur -<br />

yama Majana Sastra, salah satu<br />

anggota Syaddur Rihal dari Pos<br />

Keadilan Peduli Umat (PKPU),<br />

mengatakan, kesimpulan ini di -<br />

peroleh setelah melakukan dis -<br />

kusi dengan berbagai pihak yang<br />

ditemuinya dan anggota rombongan<br />

selama berada di Gaza.<br />

Rombongan Syaddur Rihal<br />

yang terdiri atas 14 relawan ber -<br />

ada di Gaza sejak 8 Mei dan tiba<br />

kembali di Tanah Air pada 21<br />

Mei. Mereka juga menyampai -<br />

kan sumbangan bagi warga di<br />

sana. Menurut Suryama, masya -<br />

ra kat Gaza berharap, ada seko -<br />

lah-sekolah yang dibangun me -<br />

lalui sumbangan dari Indonesia.<br />

Ini memungkinkan meningkatnya<br />

kunjungan ke Gaza.<br />

“Blokade tak semestinya me -<br />

mutus hu bungan diplomasi dan<br />

masya ra kat. Dan, seharusnya<br />

blokade dihapuskan,” kata Sur -<br />

yama di Jakarta, Senin (21/5)<br />

malam. Ia menambahkan, kerja<br />

sama dengan pemerintah telah<br />

disiapkan. Indonesia akan ber -<br />

kon tribusi dalam pembangunan<br />

kapasitas selama lima tahun<br />

untuk 1.000 orang, saat ini sudah<br />

ma suk tahun ketiga.<br />

Sayangnya, jatah itu baru<br />

dimanfaatkan belasan orang ka -<br />

rena mereka sulit memperoleh<br />

izin keluar dari otoritas Israel.<br />

Menurut Suryama, selama ber -<br />

ada di Gaza, rombongan berte -<br />

mu dengan Perdana Menteri<br />

Ismail Haniya, lima orang men -<br />

teri, ketua parlemen, deputi<br />

polisi urusan wanita, 15 yayasan<br />

yang mengurus korban perang,<br />

majelis ulama, serta yayasan<br />

pendidikan hafiz Alquran.<br />

Direktur Pesantren Tahfiz<br />

Daarul Quran Internasional,<br />

Ban dung, Agus Sudjatmiko yang<br />

juga ikut rombongan terkesan<br />

dengan mahad Alquran di Gaza<br />

yang mampu menghasilkan 10<br />

ribu penghafal Alquran atau<br />

hafiz setiap tahunnya. Bahkan,<br />

para menteri di kabinet merupakan<br />

hafiz. “Mereka mempersiapkan<br />

kemerdekaan di bawah<br />

tuntunan Alquran,” katanya.<br />

Ali Amril, perwakilan Ko mi -<br />

te Nasional untuk Rakyat Pa -<br />

lestina (KNRP), menegaskan,<br />

lem baganya berusaha untuk se -<br />

lalu ikut menggalang dana ban -<br />

tuan bagi rakyat Palestina. Se -<br />

karang, ujar dia, KNRP tengah<br />

mengupayakan ketersediaan lis -<br />

mrloperkoran @ ScraperOne & Kaskus<br />

trik di Gaza yang selama ini<br />

men cukupi 30 persen saja. “Kita<br />

bertekad atas nama rakyat In do -<br />

nesia membantu dari sisi ke -<br />

manusiaan,” ujar Ali.<br />

KNRP berharap, perjalanan<br />

ini menjadi syiar dan memicu<br />

du kungan lebih luas bagi Pales -<br />

tina. De wan Penasihat Pimpinan<br />

Pu sat Persaudaraan Muslimah<br />

(Salimah) Wirianingsih sangat<br />

bersyukur bisa mengikuti tim<br />

ini. Lantaran, dia sudah lama<br />

ber simpati pada perjuangan rak -<br />

yat Palestina. Saat masuk Gaza,<br />

kenangnya, wajah anak-anak<br />

serta perempuan terlihat ceria.<br />

Padahal, yang terjadi di ling -<br />

kungan mereka adalah pelanggaran<br />

terhadap hak anak oleh<br />

Israel. “Me reka tak dapat perlin -<br />

dungan layak. Kita patut meng -<br />

akhiri kebiadaban Israel,” ujar<br />

Wi rianingsih. ■ ed: ferry kisihandi<br />

23 MEI 2012 2 RAJAB 1433 H<br />

■ Oleh Yudi Latif<br />

himpunan pribumi pertama yang menjangkau<br />

gugus-gugus kepulauan nusantara. Lebih<br />

lanjut, meningkatnya radikalisme SI akibat<br />

konflik di dalam dan antargerakan membuka<br />

ruang baru serta proses belajar sosial bagi<br />

gerakan sosial selanjutnya dalam konteks<br />

sosio-historis yang berbeda.<br />

Dengan demikian, ideologi dan pergerakan<br />

Sarekat Islam memberi pijakan bagi<br />

pengembangan ide “nasionalisme baru” (mo -<br />

dern civic nationalism) bersama kemunculan<br />

pergerakan dan partai politik sejak 1920-an,<br />

dengan kemerdekaan Indonesia sebagai<br />

proyek historisnya.<br />

Jika Islam memainkan peran kunci dalam<br />

kebangkitan dan perjuangan kemerdekaan<br />

Indonesia, mengapa seperti tak memiliki vi -<br />

tali tas dalam mengatasi krisis<br />

nasional dan memperkuat da -<br />

ya saing bangsa dalam persaingan<br />

global? Majalah<br />

Reader’s Di gest dalam salah<br />

satu edisinya menyebutkan,<br />

Indonesia tidak akan dapat<br />

men jadi negara ma ju dalam<br />

waktu dekat karena negara ini<br />

“mempunyai etos ker ja yang<br />

cacat serta korupsi yang ga -<br />

wat”.<br />

Karena persoalan etos erat<br />

kaitannya dengan situasi rohaniah,<br />

tentu menimbulkan pertanyaan besar,<br />

apa yang terjadi dengan modus keagamaan<br />

kita? Bagaimana mungkin dalam suatu<br />

masyarakat yang dilukiskan bercorak religius,<br />

etos dan etika sosialnya lembek dan korupsi<br />

merajalela. Tidakkah hal ini berati bahwa<br />

semarak kehidupan keagamaan, se perti tercermin<br />

dalam pertumbuhan rumah ibadah<br />

dan jamaah haji hanyalah kesalehan formal<br />

yang tidak mengarah pada kebersihan dan<br />

kesalehan sosial.<br />

Karena, mayoritas penduduk Indonesia<br />

beragama Islam, tentu tidak berlebihan jika<br />

bangsa ini disebut bangsa Muslim, seperti<br />

halnya negara-negara Asia Timur sering dilukiskan<br />

sebagai little dragons (bangsa-bangsa<br />

Kong Hucu). Maka dari itu, kaum Muslim<br />

Indo nesia dengan ajarannya paling bertanggung<br />

jawab melakukan koreksi atas distorsi<br />

pemahaman dan praktik keagamaan yang<br />

membuat kita lumpuh sebagai bangsa.<br />

Dalam kaitan ini, kepercayaan diri sebagai<br />

umat terbaik yang menyeru kepada kebaikan<br />

dan mencegah keburukan perlu dipulihkan<br />

kembali, tanpa perlu mengarah pada se ma -<br />

ngat atavisme: bahwa demi kemajuan Muslim<br />

yang lain harus dihabisi.<br />

Perlu ditanamkan kembali keyakinan<br />

bahwa dalam rasa keadilan Ilahi, tak ada ke -<br />

tentuan bahwa jalan hidup suatu bangsa ha -<br />

rus tetap berada di pinggiran. Dari hari ke ha -<br />

ri, firman Tuhan justru semakin membuktikan<br />

kebenaran dirinya. Bahwa, di dalam sejarah<br />

kejatuhan dan kejayaan suatu kaum, manusia<br />

sendirilah pusat pengubahnya. Maka, wahai<br />

kaum yang berselimut kemalasan dan mental<br />

pecundang, bangkitlah! Singsingkan lengan<br />

baju, berlombalah dalam kebaikan! ■<br />

Ilustrasi: Da’an Yahya/Republika

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!