13.07.2013 Views

Visa Lady Gaga Sudah Diterbitkan

Visa Lady Gaga Sudah Diterbitkan

Visa Lady Gaga Sudah Diterbitkan

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

REPUBLIKA RABU, 23 MEI 2012<br />

ADA APA<br />

DENGAN FILM ISLAMI?<br />

■ Oleh Muhammad Subarkah<br />

Sekilas fim Islami memang sama saja<br />

dengan film biasa. Lalu hal apa saja yang<br />

membedakannya?’<br />

“Film Islami adalah film yang<br />

solusinya Islami!” Sikap ini dite -<br />

gas kan sutradara senior yang ba -<br />

nyak memproduksi film yang men -<br />

jadi hits, Chaerul Umam. Sebelum<br />

menjawab pertanyaan ini dia tam -<br />

pak berpikir keras ketika ditanya<br />

mengenai apa yang dimaksud<br />

dengan istilah film Islami itu.<br />

Mamang (panggilan akrab<br />

Chae rul Umam) mengakui, untuk<br />

menjawab secara persis dan ilmiah<br />

apa yang dimaksud dengan film Is -<br />

lami itu memang belum ada<br />

acuan nya. Jawaban itu dia nya -<br />

takan setelah lama merenungkan<br />

dan berdiskusi mengenai apa yang<br />

dimaksud dengan film Islami itu.<br />

Sebab, pada dasarnya film Islami<br />

secara teknis memang tak beda<br />

dengan ‘film biasa’ lainnya.<br />

“Ya yang membedakan mana<br />

film Islami atau biasa itu pada so -<br />

lusinya. Hal lain, misalnya, ade gan,<br />

plot, cara pengambilan gam bar<br />

memang tak berbeda. Se mua ini<br />

berdasarkan pengalaman saya se -<br />

laku pelaku di dalam industri film<br />

ini,” katanya.<br />

Namun, diakui Mamang, da lam<br />

beberapa hal memang ada fak tor<br />

pembeda lain, bila ingin di sebut<br />

film itu sebagai film Islami yang<br />

‘kafah’. Prasyarat itu adalah proses<br />

produksinya yang juga harus<br />

Islami, yakni sesuai dengan ajaranajaran<br />

yang ada dalam Islam.<br />

Alhasil, dalam situasi ini ka dang<br />

kala tuntutan sebuah ce rita dalam<br />

skenario acap kali ha rus ditinggalkan<br />

atau diganti bila itu malah<br />

melanggar aturan agama.<br />

“Misalnya, dalam ajaran Islam<br />

an tara dua orang berlawan jenis<br />

kan yang bukan muhrim tidak bo -<br />

leh bersentuhan. Tapi, ini menjadi<br />

persoalan bila kemudian ada tuntutan<br />

pengadegan di mana hal se -<br />

perti ini harus dilakukan. Padahal,<br />

di sisi lain antara aktor dan aktrisnya<br />

itu bukanlah muhrim atau<br />

suami istri. Pertanyaannya apakah<br />

kita akan setia pada tuntutan skenario<br />

atau harus mencari hal atau<br />

cara ekpresi yang lain,’’ katanya.<br />

Berdasarkan pengalamannya,<br />

lanjut Mamang, maka inilah hal<br />

yang terasa sangat berat ketika<br />

seseorang memang ingin membuat<br />

sebuah produksi film Islami. Jadi,<br />

istilahnya tak hanya hasil akhir<br />

produknya saja yang harus halal.<br />

Tapi, semenjak awal pembuatan<br />

proses produksinya juga tak boleh<br />

melanggar akidah.<br />

“Bagi saya ini hal mutlak bila<br />

ingin membuat film Islami. Dalam<br />

hal ini para pelaku produksinya<br />

tidak boleh beralasan bahwa tuntutan<br />

cerita atau skenario adalah<br />

hal tertinggi yang tak bisa dibantah.<br />

Namun, dia semenjak semua harus<br />

sadar menetapkan bahwa kaidah<br />

ajaran Islam adalah hal utama, skenario<br />

harus mengikuti nya. Nah, ini<br />

yang tak mudah,’’ tegasnya.<br />

●●●<br />

Dalam sejarah film Indonesia<br />

sebenarnya genre film Islami yang<br />

kafah muncul belum terlalu lama.<br />

Memang semenjak dekade 60-an<br />

sudah ada film yang bisa dimasukkan<br />

ke dalam genre film Islami.<br />

Ini misalnya film karya Asrul Sani,<br />

‘Tauhid’, atau film ‘Anak Perawan<br />

di Sarang Penyamun’ yang mun -<br />

cul sekitar 10 tahun kemudian.<br />

Tapi, memang harus diakui pu -<br />

la, saat itu sudah muncul ba nyak<br />

pertanyaan apakah yang dimaksud<br />

film Islami itu adalah hanya seka -<br />

dar memperlihatkan wajah Islam<br />

secara permukaan. Apakah hanya<br />

sekadar memperlihatkan orang<br />

mengaji atau seseorang mengobati<br />

dengan menyemburkan air dari<br />

mulut setelah mengucapkan beberapa<br />

penggal ayat Alquran?<br />

Mendiang penulis skenario kon -<br />

dang, H Misbach Yusa Biran, se -<br />

mrloperkoran @ ScraperOne & Kaskus<br />

masa hidupnya acap kali men ce -<br />

ritakan kegelisahannya atas si tuasi<br />

ini. Dia merasa banyak hal di dalam<br />

film yang ingin menyebut dirinya<br />

sebagai film Islami malah ha nya<br />

ter kesan menempelkan aja ran Is -<br />

lam sebatas sebagai ornamen film.<br />

Roh film Islami malah tidak tam -<br />

pak, bahkan dalam perilaku aktor<br />

dan aktris filmnya ketika membuat<br />

film itu sama sekali tak terlihat.<br />

“Tak hanya proses produksinya<br />

yang juga harus Islami, alur cerita<br />

yang ada dalam skenario hingga<br />

penyelesaian ceritanya juga harus<br />

sesuai dengan ajaran Islam,” be gitu<br />

Misbach berulang kali mene gas kan,<br />

ketika ditanya penulis me ngenai<br />

apa yang dimaksud itu film Islami.<br />

Misbach kemudian mencontohkan<br />

sebuah alur cerita film<br />

yang mengindikasikan bahwa<br />

ajaran Islam hanya menjadi tempelan.<br />

Dia kemudian mengisahkan<br />

beberapa contoh potong adegan<br />

yang berisi tentang seorang perempuan<br />

tua yang berteriak-teriak<br />

seperti orang ‘kesurupan setan’.<br />

Para keluarga dan tetangganya<br />

pun sibuk menjaga dan mengikat<br />

tangan dan kaki si perempuan itu.<br />

“Sembari tangan dan kakinya<br />

diikat perempuan itu berteriak dia<br />

bisa sembuh asalkan dibacakan<br />

surah Yasin tiga kali. Ini kata<br />

sesuai dengan permintaan ‘simbah’<br />

yang merasuk dalam dirinya. Dan<br />

benar saja permintaan itu dipe nu -<br />

hi. Si perempuan pun sembuh dari<br />

kesurupan. Tapi, melihat contoh<br />

itu saya pun bertanya kepada<br />

Anda, apakah Islami film itu,’’ ujar<br />

Misbach balik bertanya kepada<br />

penulis beberapa waktu silam.<br />

Tak menunggu sampai mendapat<br />

jawaban, Misbach pun langsung<br />

menjawabnya sendiri. “Ti -<br />

dak! Film itu malah mencontoh -<br />

kan perbuatan syirik. Jauh dari<br />

nilai-nilai Islam. Sekilas memang<br />

terlihat baik atau Islami. Tapi, se -<br />

benarnya rangkaian adegan itu<br />

malah mengandung kesalahan be -<br />

sar. Seseorang mestinya mau me -<br />

ngaji atau membacakan surah Ya -<br />

sin untuk Allah semata. Tapi ini<br />

membacakan ayat Alquran demi<br />

memenuhi permintaan setan. Nah,<br />

apa ini malah tidak mengajarkan<br />

syirik kepada Allah,’’ tukasnya.<br />

Contoh mengenai apa itu sosok<br />

film Islami dari Misbach terus<br />

terkenang hingga sekarang.<br />

Apalagi hingga saat ini jelas sekali<br />

masih gampang dicari contohnya<br />

betapa salah kaprahnya peng -<br />

guna an atribut Islam pada sebuah<br />

media hiburan kreatif yang berupa<br />

film. Bahkan, dalam kecenderung -<br />

an terakhir muncul ‘hawa baru’<br />

bahwa film Islami itu cenderung<br />

mencari ide-ide sensitif yang sebenarnya<br />

bila ditelaah lebih banyak<br />

membawa mudarat dari pada<br />

manfaatnya.<br />

Dalam soal ini, Mamang pun<br />

menyatakan, jelas untuk membuat<br />

film Islami perlu pemahaman men -<br />

dalam mengenai apa itu aja r an<br />

Islam secara utuh. Bila seorang<br />

sutradara tidak terlalu paham mengenai<br />

isi atau makna cerita yang<br />

akan dia bawakan dalam film nya<br />

maka disarankan mereka tidak<br />

sung kan membawa penasihat ke -<br />

agamaan untuk mendam pinginya.<br />

“Terus terang saya pun terus<br />

berproses. Saya terus mencari tahu<br />

atau mengaji kepada para ustaz<br />

dan ulama agar tidak tersesat<br />

pemahaman. Saya tidak boleh<br />

hanya percaya pada model pemahaman<br />

saya sendiri, karena itu<br />

saya harus menolelir pemahaman<br />

Islam dari pihak lain. Untuk men -<br />

cegah hal yang salah maka saya<br />

banyak menggandeng ulama un -<br />

tuk terlibat dalam film saya.<br />

Bahkan, pada sebuah film saya,<br />

saya sempat memakai jasa empat<br />

orang ulama agar film saya tidak<br />

keluar dari jalur akidah Islam,’’<br />

tandas Mamang.<br />

●●●<br />

Berbeda dengan Mamang, sut -<br />

ra dara film lainnya, Benny Se tia -<br />

wan, mengaku bila ia me mang<br />

ingin suatu saat mencoba mem -<br />

buat film bernuansa Islami. Tapi,<br />

memang warnanya tidak sekental<br />

gaya film Chaerul Umam. Benny<br />

mengaku lebih memilih membuat<br />

film di mana Islam lebih sebagai<br />

spiritnya.<br />

“Film saya, ‘Tiga Hati Tiga<br />

Cin ta’, yang berkisah mengenai<br />

27<br />

percintaan remaja, banyak yang<br />

mengatakan itu film sangat Islami.<br />

Memang tidak ada pemandangan<br />

khusus bahwa semua pemeran<br />

perempuannya adalah memakai<br />

jilbab atau pemainnya menghindari<br />

saling pegang tangan dan<br />

bersentuhan. Saya memang belum<br />

bisa sampai ke sana. Meski begitu<br />

saya rasa film Islami tetap menantang<br />

untuk dibuat,’’ kata Benny.<br />

Benny menyatakan, secara<br />

pasar sebenarnya pangsa pasar<br />

film ini sudah ada. Cuma kenda -<br />

lanya adalah bagaimana menarik<br />

minat mereka agar mau datang ke<br />

bioskop untuk menontonnya. Ia<br />

pun mengaku tak merasa terlalu<br />

terkejut bila penonton film Islami<br />

itu jumlahnya bisa mencapai<br />

jutaan orang.<br />

“Saya rasa membuat film Is -<br />

lami berdasarkan novel-novel ber -<br />

genre Islam itu bisa menjadi salah<br />

sa tu alternatif di dalam menarik<br />

minat penonton. Ini berdasarkan<br />

pengalaman kesuksesan film<br />

‘Ayat-Ayat Cinta’ dan ‘Ketika<br />

Cinta Bertasbih’ itu. Jadi, saya kira<br />

ada potensi besar yang bisa mendukung<br />

munculnya film-film<br />

seperti ini,’’ ujar Benny.<br />

Meski begitu, lanjut Benny,<br />

ketika hendak melahirkan sebuah<br />

film Islami yang menarik, tuntutan<br />

pokoknya adalah harus adanya se -<br />

buah skenario film yang baik juga.<br />

Sayangnya, memang para penulis<br />

skenario yang sekualitas Asrul Sa -<br />

ni dan Misbach Yusa Biran, be lum<br />

ada penggantinya sampai saat ini.<br />

Akibatnya, bisa dipahami bila produksi<br />

film atau sinetron Islami yang<br />

berkualitas menjadi jarang adanya.<br />

“Saking langkanya penulis<br />

ske nario film yang baik –termasuk<br />

skenario film Islami—saya lebih<br />

baik menulis ceritanya secara<br />

sendiri saja. Ini malah saya rasa<br />

lebih efektif sebab kadang keinginan<br />

saya selaku sutradara acap<br />

kali tidak nyambung dari keingin -<br />

an pihak si penulis skenario. Na -<br />

mun, apa pun kendalanya peluang<br />

munculnya berbagai produksi film<br />

yang bernuansa Islami masih sa -<br />

ngat terbuka lebar dan punya po -<br />

tensi ekonomi yang juga menjan -<br />

jikan,’’ tandas Benny Setiawan. ■<br />

blogspot.com

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!