SoTa rusTavelis qarTuli literaturis instituti

Ответ автору банковиады
(письмо в редакцию)
Автору банковиады, как видно, не по вкусу пришлась моя статья,
напечатанная в «Квали». Особенно встал ему поперек горла
тот кусочек, который он вырвал без начала и без конца, из середины
статьи, чтобы в виде дипломатического соуса, с приправою
своего собственного изобретения, поднести читателю. Поступок
этот напоминает нам один старинный анекдот: какой-то путешественник,
собираясь в Иерусалим, опубликовал свой маршрут и
приглашал попутчиков; на другой же день является к нему некий
господин со следующей речью. «Милостивый государь! Ваша публикация
мне не нравится! Все это вздор, ибо я еду в Китай! Озадаченный
путешественник осмотрел с ног до головы пришедшего,
махнул рукой и сказал: «Катай в Китай, а меня оставь в покое».
Нечто аналогичное представляет из себя статья автора банковиады,
направленная против меня. Она начинается так: «Статья кн.
Акакия Церетели, хотя и никакого прямого отношения к предстоящему
банковскому собранию не имеет, но, тем не менее, должна
произвести сильное впечатление на съезжающихся теперь из деревень
мелких землевладельцев».
Вот так логика! Раз моя статья никакого прямого отношения к
предстоящему банковскому собранию не имеет, то какое дело
автору банковиады до нее? И что его так смущает? Неужели только
то, что статья может произвести впечатление на землевладельцев?
Странная претензия! С каких это пор в упрек ставят писателю то,
что они производят впечатление? Раз я пишу, то, конечно, желаю,
чтобы моя статья произвела впечатление на всякого читателя, без
различия, будет ли то землевладелец или воин, банковский деятель
или простой купец! Еще странное объяснение того отрывка, который
автор приводит в доказательство моих каких-то ужасных деяний.
В отрывке этом я советовал нашим сельским помещикам не
увлекаться краснобайством разных, прикидывающихся либералами,
якобы передовых людей, и самим приезжать в город, слышать
все своими глазами, взвесить все своим умом и тогда только произнести
свой суд! В случае же (если) у них не будет своих собственных
средств, то постараться занять у соседей своих, у таких же чохоносцев,
как они сами, чтобы только не отстать от общего дела.
Кажется, тут и нет речи о взятках, между тем, вот как это разъяс-
179