SoTa rusTavelis qarTuli literaturis instituti

все это, готовы бросить свои полевые работы и приехать, только бы
помочь делу, но беда-то в том, нет средств ехать в такую даль». И
если в самом деле при этом будет оказана мною или кем-нибудь
посторонняя помощь не в своих личных интересах, как уже было
сказано, то неужели это было бы, со стороны подающего помощь
лица, поступком, достойным порицания?
Это все ясно, но, как видно из статьи, автор не хочет и допустить,
чтобы подобные случаи могли быть когда-нибудь, ибо грузины
де не интересуются общественными делами. Допустим, что это
так; не будем противоречить капризному автору, пусть сельчане не
интересуются общественными делами; но разве мы тогда не еще
более обязаны вразумлять их? Нам кажется, что в подобных случаях
долг каждого порядочного интеллигентного грузина просто
даже силой привозить их в город, и, указывая на их собратьев армян,
внушать им: «Вот! Смотрите на этих славных, умных пришельцев!
Как они прекрасно ведут свои общественные дела! Они приобретают
все, благоденствуют, а вы с каждым днем все долее и долее
теряете свою собственность! Берите с них пример и пр. и пр.».
Нет никакого сомнения, что почтенный автор банковиады все
это понимает не хуже нас, но его, быть может, волнует его собственная
собака «зарытая в другом месте», т. е. интересы горожан.
Автор банковиады, скрывающийся под буквой Г., отлично известен
мне, но, дорожа литературным приличием, не хочу я
последовать его примеру и разоблачить его псевдоним.
Акакий
Мая 12-го 1894 г. Тифлис
Газ. «Новое обозрение»,
№ 3568, 15/V, 1894
181