Majalah Santunan edisi November 2011 - Kementerian Agama Prov ...

More documents

Recommendations

Info

Peristiwa Sosialisasi dan Pelatihan EMIS RA/Madrasah 2011 Santunan–Idi. Kegitan Sosialisasi dan Pelatihan EMIS RA/Madrasah di Kankemenag Aceh Timur, dipusatkan di MAS Al-Widyan Alue Lhok Kec. Peureulak Timur (13/9). Sosialisasi pengelolaan data EMIS itu diikuti oleh ratusan peserta, dari Kepala Madrasah, Operator, dan Pengawas Madrasah. Seluruh operator Emis pada Madrasah, RA, dan pengawas hadir pada sosialisasi tersebut. Kegiatan ini diadakan guna meningkatkan kinerja sistem informasi manajemen bidang pendidikan Islam, dan mensosialiisasikan sistem aplikasi pendataan berbasis web online. Peserta kegiatan ini 192 orang, meliputi pengelola data RA, MI, MTs, MA, dan pengawas serta kepala RA/Madrasah MI, MTs dan MA. Dengan tema, ”Melalui Sosialisasi EMIS RA/Madrasah dan Pengawas Kita Tingkatkan Sistem Manajemen Informasi Pendidikan yang Valid dan Akuntabel.” Kepala Kantor Kemenag Aceh Timur yang diwakili oleh Pejebat yang melaksanakan tugas (Pymt.) Zaini R, S.Ag, mengharapkan sosialisasi tersebut dapat menjadi bahan masukan yang sangat berarti bagi RA, Madrasah, dan Pengawas dalam mewujudkan sistem informasi pendidikan yang lebih maju dan punya visi ke depan. Dalam arahannya, Zaini mengatakan, pegawai Kemenag Aceh Timur sudah harus membuka diri dengan ilmu pengetahuan dan teknologi, sehingga kita tidak hanya menjadi penonton. Ia melanjutkan, kemenag memiliki SDM yang baik, hanya saja kadang kemauan dari orang yang bersangkutan yang tidak ingin maju. Kasi Mapenda, Fadli, S.Ag, mengatakan, “Proses pendataan sudah dimulai semenjak bulan Oktober-November mendatang. Untuk itu, ia mengharapkan proses pengumpulan data tersebut harus selesai tepat waktu. Menurutnya dengan pendataan EMIS ini, dapat lebih menghemat waktu dan biaya serta proses pengiriman data menjadi Majalah Santunan Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Aceh 28 Santunan NOVEMBER 2011 lebih cepat. Dengan pelatihan ini pula, pegawai dapat memiliki akses informasi yang baik. Untuk itu, perlu menumbuhkan kemauan dan tekad dalam diri seseorang agar mau untuk terus berusaha demi kemajuan. Namun yang terpenting, kita mau untuk memberikan pelayanan dan usaha terbaik bagi masyarakat. Sekolah sebagai ladang pengabdian bagi orangorang yang terlibat didalamnya. Ada yang beda dengan pendataan Emis pada tahun ini daripada sebelumnya, sebab pada kali ini pendataan EMIS dilakukan dengan menggunakan aplikasi web online. nmuslim/biro a timur/yyy Mengucapkan Selamat Hari Raya Idul Adha 1432 H/2011 M, Mohon maaf lahir dan batin dan Selamat Datang kembali di Tanah Air Jamaah Haji Debarkasi Banda Aceh Semoga menjadi haji yang mabrur Juniazi, S.Ag. Pemimpin Redaksi
Allah berfirman: Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ta’atilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak memalingkan dosa dari kamu, hai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya. (Q.S. al-Ahzab [33]: 33) Dalam ayat di atas, kata “ “ yang berbentuk jamak muannas merujuk kepada para isteri Nabi yang menghuni rumah sesuai dengan penempatan oleh Nabi, bukan kepemilikan rumah. Gaya bahasa seperti ini memang lazim digunakan Alquran, misalnya dalam ayat berikut: Jangan engkau mengeluarkan mereka dari rumah mereka. (Q.S. al-Thalaq [65]: 1) Secara kebahasaan, penyandaran kata “buyut” kepada “hunna” dalam ayat bukan berarti rumah itu milik si isteri, tapi karena melihat peran isteri sebagai pengelola rumah suaminya. Demikian pula para isteri Nabi saw., rumah yang mereka tempati Tafsir Duka Aisyah (Penafsiran ayat 33 surat al-Ahzab) Oleh Jabbar Sabil, MA bukan milik mereka, tapi dibangun oleh Rasulullah beriringan dengan bangunan masjid. Di masa hidup Rasul, ketika masjid menjadi sempit akibat bertambahnya jamaah, para sahabat pun menggunakan rumah para isteri Rasul sebagai tempat salat Jumat. Itulah alasannya kenapa rumah para isteri Nabi saw. tidak diwariskan, ketika mereka wafat, rumah itu justru dijadikan masjid. Selain digunakan untuk salat Jumat, rumah Nabi juga tidak sepi dari orang yang berkunjung, maka wajar jika para isteri Nabi saw. diperintah menjaga kehormatan diri mereka secara lebih ketat. Itulah kenapa ayat di atas menjelaskan alasan (kausasi/ ta‘lîl), bahwa perintah menetap dalam rumah itu dapat mewujudkan pemeliharaan kehormatan ahli bait (diri mereka, keluarga Rasul yang lain), dan kehormatan Rasul sendiri. Dari itu kata “buyut” yang berbentuk jamak menunjukkan rumah-rumah yang terpisah. Faktanya memang Rasulullah menempatkan para isteri beliau masingmasing di rumah tersendiri. Tetapi semua tetap satu sebagai keluarga Nabi sehingga dalam ayat yang sama Alquran juga menggunakan kata “ahl al-bayt” dalam bentuk mufrad, yaitu nama jenis yang mencakup semua keluarga Nabi (istiqra’ afrad). Pada dasarnya kata ahli bait secara bahasa berarti penghuni rumah, yaitu isteri, anak, menantu, dan cucu. Namun karena ayat 33 surat al-Ahzab sedang berbicara tentang perintah Santunan NOVEMBER 2011 khusus kepada para isteri Nabi, maka kata ahli bait di situ mengacu kepada para isteri Nabi saw. Jadi pokok pikiran yang hendak disampaikan ayat adalah perintah menetap dalam rumah, satu rangkaian dengan ayat sebelumnya (ayat 32) dan ayat sesudahnya (ayat 34). Sementara alasan untuk menyucikan ahli bait merupakan penjelasan tambahan yang secara redaksional tidak bisa dipisahkan menjadi pokok pikiran yang mandiri. Adapun masuknya Fatimah, Ali, Hasan, dan Husain dalam konteks ayat di atas, terjadi karena perbuatan Nabi sebagaimana diriwayatkan Muslim dari Aisyah: Aisyah ia berkata: Nabi saw. keluar pada suatu pagi dengan memakai kain bercorak berwarna hitam. Lalu datanglah Hasan bin Ali, maka beliau masukkannya ke dalam kain. Kemudian Husain datang, maka beliau masukkan ia bersamanya. Kemudian datang Fathimah, maka beliau masukkan ke dalamnya. Kemudian datang Ali, lalu beliau masukkan pula ke dalamnya. Lalu beliau membaca ayat 33 surat al- Ahzab: Sesungguhnya Allah bermaksud hendak memalingkan dosa dari kamu, 29
Page 2 and 3: Keluarga Besar Kantor Wilayah Kemen
Page 4 and 5: 4 Salam Redaksi Selamat Datang Kaka
Page 6 and 7: Dirangkum oleh Muhammad Yakub Yahya
Page 8 and 9: Laporan Utama Drs. Ridwan Qari, Kab
Page 10 and 11: Laporan Utama Tgk. H. Imam Syuja’
Page 12 and 13: Laporan Khusus Drs. H. Ibnu Sa’da
Page 14 and 15: Ruang Hazawa Laporan Abdullah AR Ha
Page 16 and 17: Ruang Urais Laporan Alfirdaus Putra
Page 18 and 19: 18 Ruang KUB Kunjungan Silaturrahim
Page 20 and 21: Peristiwa Penghargaan untuk Guru Te
Page 22 and 23: Peristiwa MTsN Model Banda Aceh Sem
Page 24 and 25: Peristiwa Guru Favorit MAN Kuala Ma
Page 26 and 27: Peristiwa Sensasi Baru Mutasi Kemen
Page 30 and 31: Tafsir hai ahlul bait dan membersih
Page 32 and 33: Hadis Mencari Perlindungan Hari Akh
Page 34 and 35: Opini Konsep Dasar Penilaian Kelas
Page 36 and 37: Opini Sertifikat Nikah; Harapan dan
Page 38 and 39: Opini Mau Fasilitas Lebih, Haji Plu
Page 40 and 41: Kolom Budaya perempuan, menjelang m
Page 42 and 43: Konsultasi BP4 Diasuh oleh Drs. H.
Page 44 and 45: KHI Idul Adha di mushalla (tanah la
Page 46 and 47: Pengurus Besar Persatuan Dayah Insh
Page 48 and 49: Bahasa Inggris The city of Mecca in
Page 50 and 51: Tokoh Apa yang membedakan kepemimpi
Page 52 and 53: Pertanyaan TTS Edisi November 2011
Page 54 and 55: Bahasa di Aceh November 2011 NO BAH
Page 56 and 57: Sastra anaknya. Air mata Nek Ti ter
Page 58 and 59: Galeri Kakanwil Kemenag Aceh menyer

Majalah Santunan edisi November 2011 - Kementerian Agama Prov ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?