Majalah Santunan edisi November 2011 - Kementerian Agama Prov ...

More documents

Recommendations

Info

Kolom Budaya perempuan, menjelang magrib mereka telah siap dengan selendang panjang dan pinggangan sarung menuju rumah teungku ngajinya masing-masing. Biasanya, bagi anak perempun sehabis ngaji langsung nginap di rumah teungku. Mereka pulang esok pagi setelah Salat subuh untuk membantu rutinits keluarga sebelum berangkat sekolah. Batapa kita merindukan tradisi belajar ngaji seperti itu dapat tumbuh kembali di gampong-gampong di Aceh. Anak-anak yang belajar ngaji di rumahrumah teungku di gampong dulu, mereka biasanya diajarkan milai dari Quran ubeut (jusamma) sampai bisa membaca Quran rayek (Quran 30 jus), kemudian dilanjutkan dengan belajar kitab fihq dasar masa-ilal musftadi sebagai awal dari pemahaman hukum agama yang harus diketahui oleh setiap anak Islam. Dari situlah sebenarnya dasar pembentukan pribadi setiap anak muslim yang akan menentukan sikap dan tingkah laku, serta budi pekerti yang akan akan menjadi cerminan moral ketika ia dewasa kelak. Adakah pemahaman dasar keagamaan ini masih tertanam dalam diri anak-anak kita sekarang? Kita boleh saja merindukan tradisi belajar ngaji anak-anak untuk kembali seperti dulu di Aceh. Dan Kementerian Agama juga boleh saja mengharapkan Gerakan Masyarakat Magrib Mengaji di Aceh menjadi pailot projek bagi semua Provinsi lainnya di Indonesia. Tapi yang harus disadari, mengembalikan masyarakat dalam tradisi pola hidup 40 tahun yang lalu bukan pekerjaan gampang. Tak usah jauh, untuk mengembalikan tradisi peran Geuchik dan fungsi Mukim saja di Aceh saat ini demikian susah, setelah tradisi itu dirusak oleh Undang-Undang No. 5 Tahun 1979 tentang penyeragaman Pemerintahan Desa semasa Orde Baru. Sampai hari ini kita masih belum berhasil untuk mengembalikan fungsi Geuchik dan peran Imum Mukim seperti sediakala di Aceh. Meskipun Qanun tentang pengakatan dan pemberhentian Geuchik dan Mukim telah disahkan, namun Qanun tersebut masih sangat lemah dalam mengembalikan tradisi kepemimpinan Geuchik dan Mukim di Aceh. Pak Suryadharma Ali boleh mengharapkan Aceh bisa menjadi pailaot projek Gerakan Masyarakat Mengrib Mengaji untuk daerah lain di Indonesia. Tapi tidak dengan sertamerta pencanangan GM3 ini, besok lusa dapat langsung diterapkan di Aceh. Sebab, yang harus disadari, dalam perjalanan waktu selama 40 sebelumnya hingga hari ini, tatanan pola hidup masyarakat di Aceh sudah demikian jauh berubah. Di tahun 1970-an tradisi megrib mengaji adalah keharusan bagi anak-anak sebagaimana yang telah kita gambarkan di atas. Namun dalam pola hidup hari ini, Majalah Santunan Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Aceh Mengucapkan Selamat dan Sukses atas Pelantikan Drs. H. Ibnu Sa’dan, M.Pd Sebagai Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Aceh Oleh Menteri Agama Republik Indonesia Drs. H. Suryadharma Ali, M.Si Senin, 24 Oktober 2011 di Oproom Kantor Kementerian Agama RI Jakarta Semoga selalu mendapat petunjuk dan hidayah Allah SWT Terima kasih kepada Drs. H. A. Rahman TB, Lt yang telah mendermabaktikan tenaga dan pikirannya sebagai Kepala Kanwil Kemenag Provinsi Aceh 2007-2011 Juniazi, S.Ag Pemimpin Redaksi 40 Santunan NOVEMBER 2011 dengan Swalayan dan café-café yang terus bermunculan hingga ke desa-desa, telah membuat anak-anak dan remaja kita kini lebih suka menghabiskan waktu megrib di tempat-tempat itu, daripada mereka menghabiskan waktunya di rumah-rumah teungku di gampong untuk belajar ngaji. Dalam pola hidup seperti itu bagaimana kita harus mengembalikan tradisi megrib mengaji di Aceh. Dan kita tak bisa bayangkan, bila saat ini pola hidup anak-anak kita sudah demikian merisaukan, bagaimana untuk 10 atau 20 tahun ke depan. Generasi seusia saya seusia saya saat ini mungkin termasuk generasi terakhir yang masih beruntung, karena masa kanak-kanaknya dulu masih sempat saya habiskan dalam tradisi “anakum” yang masih berlaku di tahun-tahun 1970-an. Sehingga sedikit banyak—mengskipun tidak pernah nyantri (meudagang) di dayah—dasar-dasar agama yang pernah diajarkan Tgk. Luwi dan Tgk. Sami’un dulu telah menjadi bekal pegangan dalam mengendalikan kemajuan hidup sekarang ini. Sekiranya masa kecil saya dibesarkan di era akhir 1980-an, mungkin saya tak akan pernah tahu berapa jumlah rukun iman, dan tak pernah akan bisa menghafal sifat Tuhan yang wajib diketahui, serta mingkin saya tak akan pernah bisa hafal siapa nama-nama Nabi 25 dan nama-mana Malaikat 10 yang mesti diketahui sebagai seorang anak muslim. Sebab, bagi anak-anak yang lahir dalam era 1980-an, tradisi pendidikan keagamaan di Aceh telah mengalami perubahan yang sangat mendasar. Sekolah-sekolah agama (Madrasah) yang sebelumnya mengajarkan 70 persen materi pelajaran agama, memasuki tahun 1980-an kurikulum Madrasah dirubah menjadi 70 persen pelajaran umum dan 30 pelajaran agama. Sehingga, mata pelajaran agama di sekolah Madrasah, seperti tafsir-hadis, aqidah-akhlak, imsyak dan imlak, tauhid dan nahu’ saraf, dengan sendirinya dihilangkan sebagai mata perajaran agama di sekolah-sekolah Madrasah. Mungkin disitulah awal dari akibat terjadinya kemerosotan pendidikan agama bagi anak didik kita dewasa ini. n Penulis, budayawan, tinggal di Banda Aceh.
Mikroskop merupakan alat bantu utama dalam melakukan pengamatan dan penelitian dalam bidang biologi, karena dapat digunakan untuk mempelajari struktur benda-benda yang kecil. Tanpa bantuan mikroskop, maka untuk mengamati bagianbagian sel dan jaringan dengan jelas dan rinci tidak dapat dilakukan. Mikroskop dapat membuat objek pengamatan yang kecil terlihat besar. Untuk mengantisipasi kondisi keterbatasan mikroskop yang tersedia di sekolah, pada bulan Juli 2011, saya memperkenalkan mikroskop sederhana dari botol plastik kepada siswa MAN Model Banda Aceh. Untuk mengetahui keberhasilan pembuatan dan penggunaan mikroskop sebagai alat pembelajaran pada pengamatan sel bawang merah, saya melakukan penelitian pada siswa kelas X6 tahun pelajaran 2011/2012. Hasil penelitian menunjukkan 86,1% siswa berhasil membuat mikroskop sederhana dengan terampil dan rapi. Siswa berhasil menggunakannya dengan terampil dan hasil pengamatannya jelas. Berikut teknik pembuatan mikroskop sederhana dari botol plastik Langkah 1: • Pilih botol plastik minuman dengan motif aluran melingkar • Gunting botol pada bagian pinggir aluran yang cembung dan sisakan tiga aluran. Langkah 2: • Tandai garis belahan simetris pada kedua sisi botol plastik Langkah 3: • Gunting pada bagian antara kedua garis. • Gunting pada bagian pinggir aluran cembung sampai batas antara garis sisi lainnya. • Sisakan satu bagian alur cembung yang di tengah. Langkah 4: • Potong bagian alur tiga tepat pada garis belahan simetris yang telah ditandai. Langkah 5: • Lipat bagian alur satu ke bagian alur tiga sampai ke bagian bawahnya dan lipat lagi. • Potong bagian ujung alur satu sepanjang 2 cm untuk lensa Sains Mikroskop dari Botol Oleh Dra. Elli Arianti, M.Pd Santunan NOVEMBER 2011 penutup. • Bentuk lensa okuler pada alur satu bagian yang cembung dengan panjang 2 cm dan berjarak 1,5 cm dari batas lipatan antara alur tiga. • Bentuk bulatan kecil dan tidak dihitamkan sebagai lensa okuler, sedangkan yang lainnya dihitamkan dengan spidol permanen warna hitam secara merata. Langkah 6: • Mikroskop sederhana dari botol palstik minuman telah selesai dan siap untuk digunakan. Cara Menggunakan Mikroskop Sederhana dari Botol Plastik Minuman pada Pembelajaran Pengamatan Sel Bawang Merah Langkah 1: • Balikkan bagian alur tiga pada posisi cekung dan teteskan air pada bagian alur tengah. • Letakkan prefarat yang akan diamati (kulit ari bawang merah yang sangat tipis), kemudian tutup dengan potongan plastik yang telah dipotong untuk lensa penutup. • Prefarat harus tepat di bawah lensa okuler. Langkah 2: • Balikkan alur tiga pada posisi cembung. • Lipat alur satu ke atas alur tiga. • Tetesi air dengan menggunakan lidi atau congkel gigi di atas bulatan yang tidak diwarnai fungsi sebagai lensa okuler. • Arahkan ke tempat cahaya dan amati prefarat melalui bulatan lensa okuler. • Sambil diamati gerakkan alur satu perlahan-lahan untuk mendapatkan hasil pengamatan (seperti fungsi skrup kasar pada mikroskop sebenarnya). • Untuk melihat bayangan benda lebih luas, gerakkan alur satu ke samping kiri atau kanan. n Penulis adalah Guru Biologi MAN Model Banda Aceh, Pemenang I Lomba Karya Ilmiah Guru ( LKIG) Bidang Ilmu Pengetahuan Alam dan Teknologi yang diselenggarakan oleh LIPI th. 2011 41
Page 2 and 3: Keluarga Besar Kantor Wilayah Kemen
Page 4 and 5: 4 Salam Redaksi Selamat Datang Kaka
Page 6 and 7: Dirangkum oleh Muhammad Yakub Yahya
Page 8 and 9: Laporan Utama Drs. Ridwan Qari, Kab
Page 10 and 11: Laporan Utama Tgk. H. Imam Syuja’
Page 12 and 13: Laporan Khusus Drs. H. Ibnu Sa’da
Page 14 and 15: Ruang Hazawa Laporan Abdullah AR Ha
Page 16 and 17: Ruang Urais Laporan Alfirdaus Putra
Page 18 and 19: 18 Ruang KUB Kunjungan Silaturrahim
Page 20 and 21: Peristiwa Penghargaan untuk Guru Te
Page 22 and 23: Peristiwa MTsN Model Banda Aceh Sem
Page 24 and 25: Peristiwa Guru Favorit MAN Kuala Ma
Page 26 and 27: Peristiwa Sensasi Baru Mutasi Kemen
Page 28 and 29: Peristiwa Sosialisasi dan Pelatihan
Page 30 and 31: Tafsir hai ahlul bait dan membersih
Page 32 and 33: Hadis Mencari Perlindungan Hari Akh
Page 34 and 35: Opini Konsep Dasar Penilaian Kelas
Page 36 and 37: Opini Sertifikat Nikah; Harapan dan
Page 38 and 39: Opini Mau Fasilitas Lebih, Haji Plu
Page 42 and 43: Konsultasi BP4 Diasuh oleh Drs. H.
Page 44 and 45: KHI Idul Adha di mushalla (tanah la
Page 46 and 47: Pengurus Besar Persatuan Dayah Insh
Page 48 and 49: Bahasa Inggris The city of Mecca in
Page 50 and 51: Tokoh Apa yang membedakan kepemimpi
Page 52 and 53: Pertanyaan TTS Edisi November 2011
Page 54 and 55: Bahasa di Aceh November 2011 NO BAH
Page 56 and 57: Sastra anaknya. Air mata Nek Ti ter
Page 58 and 59: Galeri Kakanwil Kemenag Aceh menyer

Majalah Santunan edisi November 2011 - Kementerian Agama Prov ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?