Majalah Santunan edisi Juli 2010 - Kementerian Agama Prov Aceh

More documents

Recommendations

Info

Apa latar belakang dibentuknya Bidang Pekapontren, yang merupakan bidang terbaru di Kementerian agama? Yang pertama dasar perkembangan struktur organisasi, dilandasi tupoksi kementerian agama yang mencakup kepada bidang pendidikan, sesuai Undang-Undang nomor 20 tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional yang di dalamnya termasuk Pesantren (di Aceh dikenal dengan nama Dayah), balai pengajian, TPA-TPQ yang kesemuanya merupakan salah satu subsistem pendidikan di Indonesia yang saling mendukung dan saling melengkapi dalam satu sistem pendidikan di Indonesia. Dengan kata lain Pondok Pesantren/Dayah di Aceh merupakan kewajiban binaan daripada Kementerian Agama, yang sebelumnya include dalam bidang Perguruan Agama Islam yang di dalamnya mempunyai seksi yang membawahi masalah dayah, dengan bertambah beban pemerintah yang menyangkut keagamaan, maka berkembanglah struktur bidang tersendiri untuk mengelola dan mengurus pendidikan keagamaan secara khusus yang dibawahi dalam satu bidang. Hal ini bisa dikatakan suatu bentuk pengembangan sistem pendidikan yang telah ada di Indonesia? Penyempurnaan dan sekaligus salah satu bukti perhatian pemerintah 12 Santunan JULI 2010 terhadap pendidikan keagamaan, termasuk penjabaran dari Peraturan Pemerintah No. 55 Tahun 2007 yang salah satu pasalnya menyebutkan penyelenggaraan pendidikan agama dan pendidikan keagamaan dikelola oleh Menteri Agama. Program strategis bidang Pekapontren untuk pengembangan pondok pesantren/dayah di Aceh? Sejak saya menjadi kabid. Pekapontren tanggal 5 Agustus 2008, saya melihat sangat besar beban dan tanggung jawab yang harus kita pikul dalam bidang pendidikan agama dan keagamaan di Aceh. Kita akan melakukan perubahanperubahan terhadap pondok pesantren salafiah, di mana kita melihat kondisi program pembelajaran, ketenagaan, sarana dan prasarana masih mem-prihatinkan. Program kita yang sangat strategis salah satunya adalah tata kelola. Dayah kita sekarang tata kelolanya masih kurang tertib, salah satu contoh dalam tata kelola lembaga yang belum rapi, di mana pemisahan antara dayah salafiah, pendidikan diniyah, TPA-TPQ belum begitu jelas dalam angka-angka pendataan, termasuk legalitasnya yang belum begitu sempurna di mana belum ada SK dari lembaga pemerintah, SK ketenagaan, tata usaha maupun tenaga kepustakaannya belum teratur. Drs. Saifuddin AR, Kabid Pekapontren Kanwil Kemenag Aceh Perlunya Legalitas Dayah
LAPORAN UTAMA Apa saja kontribusi Bidang Pekapontren yang dapat dirasakan oleh Dayah? Menurut evaluasi sepintas dari beberapa pihak, melalui para Kepala seksi di Kabupaten/Kota, termasuk Kakankemenag Kabupaten/Kota, merasakan adanya perubahan-perubahan. Yang sebelumnya programprogram mungkin sangat sedikit kita coba kembangkan, termasuk pembinaan tata kelola dengan baik dengan membangun koordinasi dengan stakeholder terkait. Kalau di pemerintah Aceh ada Badan Pembinaan Pendi-dikan Dayah. Program yang sangat dirasakan salah satunya Legalitas Ijazah Dayah yang sebelumnya masih membingungkan di tengah masyarakat. A p a k a h Pesantren/Dayah yang ada di Aceh sudah memenuhi standar kebijakan pemerintah? Sampai saat ini belum terwujud ketetapan dan kejelasan yang kongkrit, karena kita juga sedang m e m b a n g u n k o o r d i n a s i m e m b e n t u k lahirnya regulasi, yang selama ini masih sangat terbatas, yang hanya memiliki dua perundang-undangan dan qanun nomor 5 tahun 2008 yang masih bersifat umum. Oleh karenanya kita sedang menggarap, berupaya adanya tindak lanjut melalui Peraturan Gubernur guna penertiban tata kelola di dayah. Yang semuanya telah kita kampanyekan dan sosialisasikan kepada pihak pimpinan dayah, para Abu, Teungku, di mana mereka dapat menerima dan mengharapkan sesegera mungkin dapat terwujud. Bagaimana prestasi para santri yang dihasilkan oleh Dayah di Aceh Kenyataannya santri-santri dayah terpadu lebih unggul daripada siswa/ siswi dari sekolah. Seperti beasiswa S1 dan S2 di berbagai perguruan Tinggi favorit di dalam negeri, para santri dayah lebih unggul dari murid sekolah umum lainnya. Santri dayah mempunyai ilmu pengetahuan yang lengkap, baik keagamaan maupun ilmu umum, juga tingkat kedisiplinan, moral dan adab yang sangat mendalam yang ditempa selama 24 jam dalam sehari. Adakah tokoh nasional yang berasal dari dayah? Ya, termasuk menteri kabinet, anggota dewan, terutama di Aceh terutama dari partai lokal banyak sekali berasal dari dayah. Tetapi yang sangat disayangkan titel mereka bukan Teungku tapi tetap juga sama seperti pendidikan umum lainnya. Ini yang harus segera kita tertibkan agar legalitas ijazah dayah diakui dalam pemerintahan kita. Sekarang kita sedang menyusun draf Pergub tentang tata kelola yang telah mengalami perubahanperubahan. Yang menyusun draf Santunan JULI 2010 pergub tersebut bukan kita, kita hanya memfasilitasi dan mengajak para pimpinan dayah, termasuk yang terkemuka seperti Waled Tanoh Mirah, Waled Hasanoel Bashry di Samalanga, Abu Panton dan Abu- Abu lainnya bersama dengan unsur pemerintah, untuk duduk bersama dalam menyusun draf pergub. Terakhir Abu Panton dalam pertemuan HAUL MUDI Mesjid Raya Salamalanga, beliau berprinsip juga harus ada perubahan. Beliau berkata: tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah, tapi dalam kenyataannya dayah kita sekarang masih sering tangan di bawah, kata beliau. Jadi dengan kata lain Dayah kita belum mandiri? B e l u m mandiri, Inilah seperti harapan Abu panton yang m e n y a t a k a n pondok pesantren harus melakukan perubahan baik dalam hal tata kelola maupun dalam hal perekonomian dayah. Apa harapan Anda terhadap dayah di Aceh ke depan? Saya mengharapkan lembaga p e n d i d i k a n k e a g a m a a n Islam khususnya dayah harus bisa mewujudkan kembali ruh sebelumnya saat kerajaan Islam. Sebelum adanya NKRI, tidak ada lembaga pendidikan lain, yang ada hanya dayah, di sana semua ilmu dipelajari, baik ilmu peperangan, ilmu ekonomi sehingga yang duduk dalam pemerintahan kerajaan juga orang-orang dayah. Sehingga antara umara dan ulama sejalan dalam kehidupannya. Inilah yang harus kita kembalikan. Intinya ilmu pendidikan agama yang kuat dan unggul harus dibarengi dengan ilmu lainnya. n (muzakkir, darwin) 13
Page 2 and 3: I. II. PEDOMAN BIMBINGAN MANASIK HA
Page 4 and 5: Tetaplah Menjadi Pelita Ungkapan da
Page 6 and 7: Pesantren merupakan lembaga pendidi
Page 8 and 9: Aceh, Abu Panton berpesan agar ijaz
Page 10 and 11: Mustafa Abu Bakar, Menteri BUMN RI
Page 14 and 15: Tgk. Muntasir, S.Ag,MA, Ketua STAI
Page 16 and 17: Laporan Alfirdaus Putra SUDAH HALAL
Page 18 and 19: Laporan Taharuddin John Brock, umur
Page 20 and 21: Laporan Zarkasyi Yusuf dan Faridah
Page 22 and 23: Laporan Wiswadas Ada Barongsai di P
Page 24 and 25: Sosialisasi KDRT di Kota Langsa San
Page 26 and 27: Santunan - Banda Aceh. Dalam rangka
Page 28 and 29: Da’i dan Juga Kristolog Zakir Nai
Page 30 and 31: Ensiklopedi Bahasa di Aceh Bahasa d
Page 32 and 33: sepuluh setiap meminta. Akhirnya di
Page 34 and 35: Umat Islam sempat tersentak dan mur
Page 36 and 37: Kedua pertanyaan ini selalu menghan
Page 38 and 39: daripada yang disampaikan oleh pemb
Page 40 and 41: Kalijaga Yogyakarta. Banyaknya juml
Page 42 and 43: untuk menyembunyikan kesaksiannya,
Page 44 and 45: LOMBA KARYA TULIS ILMIAH PENGEMBANG
Page 46 and 47: Konsultasi Hukum Islam dan BP4 Dias
Page 48 and 49: By Erfiati Adam, MA, English Teache
Page 50 and 51: saya ke depan harus ada intelektual
Page 52 and 53: Mendatar 2. Gempa yang terjadi kare
Page 54 and 55: post audit seperti yang telah dijel
Page 56 and 57: Penyesalan Dalam kilauan embun pagi
Page 58: Kepala Kanwil Kementerian Agama Pro

Majalah Santunan edisi Juli 2010 - Kementerian Agama Prov Aceh

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?