Peran Guru dalam Membangun Kesadaran Kritis ... - BPK Penabur

Opini 

Peran Guru dalam Membangun Kesadaran 

Peran Guru dalam Membangun 

Kesadaran Kritis Siswa 

Elika Dwi Murwani *) 

Abstrak 

Kesadaran kritis lebih melihat pada aspek sistem dan struktur sebagai sumber masalah. Ciri-ciri pokok dari 

pembelajaran yang membangun kesadaran kritis adalah belajar dari realitas atau pengalaman, tidak menggurui 

dan dialogis. Pola pembelajaran searah kurang dapat menumbuhkan kesadaran kritis. Peran guru yang lebih 

tepat untuk membangun kesadaran kritis adalah sebagai fasilitator, dan siswa sebagai subjek bukan objek 

pembelajaran. 

Kata kunci : Peran guru, siswa, pembelajaran, kesadaran ktitis 

The critical consciousness tends to see the system and structural aspect as a problem source.The main 

feature in developing the critical consciousness is learning from reality or experience, not dictating but 

interacting. One way instructional process does not develop the critical consciousness 

In improving the critical consciousness the teacher is expected to act more as a fasilitator, and the student 

plays as the subject, not the object of learning process. 

H 

Pendahuluan 

al yang sangat sering kita dengar dalam 

dekade terakhir ini adalah menurunnya 

mutu pendidikan, darimana masyarakat 

menilai? Apa yang diamati oleh 

masyarakat adalah anak sekarang tidak dapat 

memahami hal-hal yang sederhana yang terjadi 

di sekelilingnya baik dalam fungsi hitungmenghitung, 

fungsi sosial, maupun perilaku dan 

moral mereka. Mereka lebih senang tawuran 

daripada belajar padahal mereka diberi pelajaran 

Pendidikan Moral Pancasila yang sarat dengan 

nilai-nilai moral dan etika selama bertahun-tahun, 

mereka lebih senang membuat gaduh dan tidak 

tertib daripada berkreasi, mereka cenderung 

menginginkan segala sesuatu yang instan tanpa 

mau bersusah payah dan berpikir keras, inisiatif 

serta kreativitas mereka terbatas. Dimana letak 

kesalahan pendidikan kita? Siapa yang salah? 

Para siswa, orang tua, pendidik, sistem 

pendidikan kita atau Pemerintah sebagai 

pengambil kebijakan? 

Sistem pendidikan kita membatasi setiap ruang 

gerak anak. Anak tidak mempunyai kebebasan 

untuk mengungkapkan apa saja yang menjadi 

buah pemikirannya. Mereka “ditakdirkan” hanya 

cukup menerima pemberian guru. Sebab jargon 

yang mengatakan bahwa “guru tahu segalanya” 

masih banyak berlaku sehingga sistem yang 

berjalan adalah satu arah, hanya dari guru ke anak. 

Tidak ada informasi dari anak ke guru, atau timbal 

balik keduanya. Bukan hanya guru, tetapi 

pendidikan secara menyeluruh telah menciptakan 

generasi inggah-inggih (generasi “asal bapak 

senang). 

Dari diskusi siswa-siswi di suatu sekolah di 

Jakarta yang dimuat dalam majalah Basis, 

Menggugat Dunia Pendidkan Kita, 1998,: “Menurut 

pandangan kami yang dimaksud dengan 

“mencerdaskan” adalah membentuk manusia 

yang mempunyai pola pikir yang logis, kritis dan 

reflektif, serta mampu mengungkapkan isi 

pikirannya, berwawasan luas dan mempunyai 

daya analisis yang tajam”. Sementara sistem 

pendidikan sekarang ibarat gelas kecil yang diisi 

penuh air melalui selang pemadam kebakaran, 

pada akhirnya akan tumpah ruah karena tidak 

dapat lagi menampung air yang disemprotkan. 

*) Kepala Jenjang SMAK BPK PENABUR Jakarta 

Jurnal Pendidikan Penabur - No.06/Th.V/Juni 2006 

59

Peran Guru dalam Membangun Kesadaran Kritis Siswa 

Tidak dapat dipungkiri kalau sistem 

pendidikan seperti ini akan mematikan 

kreativitas, sikap kritis dan potensi siswa. 

Pendidikan justru membawa para siswa menjadi 

‘jauh’ dari lingkungannya, tidak peka terhadap 

lingkungannya sendiri karena hanya 

mementingkan hal-hal yang bersifat akademis dan 

materiil. Pelajaran-pelajaran hanya diberikan 

secara teoritis belaka tanpa ditelaah secara 

mendalam dan mengkritisinya serta diterapkan 

dalam kehidupan sehari-hari, sehingga pelajaranpelajaran 

tersebut tidak bermanfaat. 

Hal-hal tersebut di atas membuat siswa tumbuh 

dan dibentuk menjadi pribadi-pribadi yang 

individualis, dangkal dan lama kelamaan akan 

menanamkan sifat “emang gue pikirin”, sementara 

guru-guru hanya melaksanakan tugasnya sebagai 

pengajar, bukan sebagai pendidik karena mereka 

hanya mengejar target materi-materi kurikulum. 

Salah satu kelemahan utama pendidikan kita 

adalah tidak membangun kesadaran kritis siswa 

dalam belajar. Kita lebih banyak menjejalkan 

pengetahuan ke dalam otak siswa tanpa mau tahu 

apakah pengetahuan yang kita berikan diserap 

dengan baik atau tidak karena kita hanya 

menuntut mereka untuk menghafalkan apa yang 

kita berikan. Tidak heran kalau siswa sering kali 

menjawab “tidak tahu” jika guru bertanya sesuatu 

yang baru saja diajarkan 

kepada mereka. Dalam 

taxonomi Bloom tingkat 

belajar yang paling rendah 

adalah menghafal dan ini 

sudah menjadi pola belajar 

siswa kita bahkan sampai 

tingkat mahasiswa 

sekalipun. Bagaimana 

mungkin otak mereka 

mampu menyerap secara 

mendalam ilmu pengetahuan 

yang kita berikan karena 

terlalu banyaknya bahan 

pelajaran yang kita berikan, dengan demikian 

pengetahuan itu tidak sempat mengendap dan 

dicerna dengan baik. Apa yang dilakukan oleh 

para guru selama ini adalah sesuatu yang sia-sia. 

Sungguh keprihatinan yang luar biasa karena 

pekerjaan mulia para guru ini kurang bermanfaat 

bagi perkembangan anak didik. 

Lalu pertanyaannya menjadi, apakah yang 

hendak kita capai melalui pendidikan untuk anakanak 

kita? Orang tua mengharapkan anaknya 

bertumbuh menjadi manusia yang mandiri dan 

Berpikir kritis merupakan 

salah satu ciri manusia yang 

cerdas. Akan tetapi berpikir 

kritis akan terjadi apabila 

didahului dengan kesadaran 

kritis yang diharapkan dapat 

ditumbuhkembangkan 

melalui pendidikan. 

mampu menentukan pilihan-pilihannya secara 

bertanggung jawab. Untuk itu diperlukan 

kesadaran kritis mengenai tanggung jawab 

sebagai manusia. Lalu mengapa kita tidak 

membangun kesadaran kritis para siswa untuk 

belajar sesuatu yang lebih berguna, dengan 

demikian siswa akan belajar “living value”. 

Masalah 

Berpikir kritis merupakan salah satu ciri manusia 

yang cerdas. Akan tetapi berpikir kritis akan terjadi 

apabila didahului dengan kesadaran kritis yang 

diharapkan dapat ditumbuh kembangkan melalui 

pendidikan. Tulisan ini mencoba menelaah peran 

guru untuk membangun kesadaran kritis siswanya. 

Disadari bahwa guru mengemban berbagai peran 

sebagai pembelajar di sekolah, akan tetapi telaah 

berikut ini dibatasi pada perannya dalam 

membangun kesadaran kritis siswa. 

Tinjauan Teoritis 

Filsafat Pendidikan Paulo Fraire 

Paulo Fraire, seorang ahli pendidikan dari Brazilia, 

(1921–1997) banyak mengkritisi teori-teori dan 

praktek pendidikan pada jamannya. Dalam 

bukunya yang terkenal yakni 

Pedagogy of Opressed, 1978 

(Pendidikan Kaum Tertindas) 

dan Cultural Action for Freedom, 

1977 (Gerakan 

Kebudayaan Untuk 

Kemerdekaan), 

menggolongkan kesadaran 

manusia menjadi tiga kategori 

: Kesadaran magis, kesadaran 

naïf dan kesadaran kritis. 

Kesadaran magis (magical 

consciousness), adalah suatu 

kesadaran masyarakat yang 

tidak mampu mengetahui kaitan antara suatu 

faktor dengan faktor lainnya. Dalam dunia 

pendidikan, jika proses belajar mengajar tidak 

mampu melakukan analisis terhadap suatu 

masalah maka proses belajar mengajar tersebut 

dalam prespektif Freirean disebut sebagai 

pendidikan fatalistic. Proses pendidikan modern 

ini tidak memberikan kemampuan analisis, kaitan 

antara sistem dan struktur terhadap suatu 

permasalahan masyarakat. Murid secara dogmatik 

menerima ‘kebenaran’ dari guru, tanpa ada 

mekanisme untuk memahami ‘makna’ ideologi 

60 Jurnal Pendidikan Penabur - No.06/Th.V/Juni 2006


dari setiap konsepsi atas kehidupan masyarakat. 

Kesadaran naif (naival consciousness), kesadaran 

ini lebih melihat ‘aspek manusia’ menjadi akar 

penyebab masalah masyarakat. Pendidikan dalam 

konteks ini tidak mempertanyakan sistem dan 

struktur yang ada sudah baik dan benar. 

Semuanya merupakan faktor “given” dan oleh 

sebab itu tidak perlu dipertanyakan. Tugas 

pendidikan adalah bagaimana membuat dan 

mengarahkan agar siswa dapat masuk 

beradaptasi dengan sistem yang sudah benar 

tersebut. 

Kesadaran kritis (critical consciousness), 

kesadaran ini lebih melihat aspek sistem dan 

struktur sebagai sumber masalah. Paradigma 

kritis dalam pendidikan, melatih siswa dapat 

untuk mampu mengidentifikasi ‘ketidakadilan’ 

dalam sistem dan struktur yang ada, kemudian 

mampu melakukan analisis bagaimana sistem dan 

struktur itu bekerja, serta bagaimana 

mentransformasikannya. 

Bagi Fraire pendidikan haruslah berorientasi 

kepada pengenalan realitas diri manusia dan 

dirinya sendiri, sistem pendidikan yang ada 

selama ini dapat diandaikan sebagai sebuah 

“bank” (banking concept of education). Pelajar diberi 

ilmu pengetahuan agar ia kelak dapat 

mendatangkan hasil yang berlipat ganda. Jadi 

anak didik sebagai objek investasi dan sumber 

deposito potensial. 

Secara sederhana Fraire menyusun daftar 

antagonisme pendidikan “gaya bank” itu sebagai 

berikut : 

Guru mengajar, murid belajar. 

Guru tahu segalanya, murid tidak tahu apaapa. 

Guru berpikir, murid dipikirkan. 

Guru bicara, murid mendengarkan. 

Guru mengatur, murid diatur. 

Guru memilih dan memaksakan pilihannya, 

murid menuruti. 

Guru bertindak, murid membayangkan 

bagaimana bertindak sesuai dengan tindakan 

gurunya. 

Guru memilih apa yang akan diajarkan, murid 

menyesuaikan diri. 

Guru mengacaukan wewenang ilmu 

pengetahuan dengan wewenang 

profesionalismenya, mempertentangkannya 

dengan kebebasan murid-murid. 

Guru adalah subyek proses belajar, murid 

obyeknya. 

Oleh karena guru yang menjadi pusat 

segalanya, maka merupakan hal yang lumrah saja 

jika kemudian murid-murid mengidentifikasikan 

diri seperti gurunya sebagai prototip manusia ideal 

yang harus digugu dan ditiru. Sistem pendidikan 

yang bersifat satu arah yang menjadikan guru 

sebagai subjek dan murid sebagai objek melahirkan 

hubungan yang otoriter antara guru dan murid. 

Pada saatnya sistem dan praktek pendidikan 

seperti itu melahirkan generasi baru manusiamanusia 

penindas. 

Bagi Fraire, sistem pendidikan sebaiknya harus 

menjadi kekuatan penyadar dan pembebas umat 

manusia. Sistem pendidikan mapan selama ini 

telah menjadikan anak didik sebagai manusiamanusia 

yang terasing dan tercerabut (disinherited 

masses) dari realita dirinya sendiri dan karena ia 

telah dididik menjadi seperti orang lain yang 

bukan dirinya sendiri. 

Manusia pada dasarnya adalah kesatuan dari 

fungsi berpikir, berbicara dan berbuat. 

Kemanunggalan karsa, kata dan karya disebut 

praxis. Prinsip praxis inilah yang menjadi 

kerangka dasar sistem dan metodologi pendidikan 

Fraire. Seperti yang digambarkan dalam diagram 

di bawah ini : 

Bertindak 

Bertindak 

Dst ... 

Berpikir 

Berpikir 

Gambar 1: Kerangka Dasar Sistem dan metodologi 

Pendidikan Praire 

Dengan aktif bertindak dan aktif berpikir 

sebagai pelaku, dengan terlibat langsung dalam 

permasalahan nyata, dan dalam suasana yang 

dialogis, maka pendidikan segera menumbuhkan 

kesadaran yang menjauhkan seseorang dari “rasa 

takut akan kemerdekaan” (fear of freedom). Proses 

kesadaran seseorang merupakan proses inti atau 

hakikat dari proses pendidikan itu sendiri. Dunia 

kesadaran seseorang tidak boleh berhenti atau 

mandeg, harus senantiasa berproses, berkembang 

dan meluas dari satu tahap ke tahap berikutnya, 

dari tingkat “kesadaran naïf” sampai ketingkat 

“kesadaran kritis”, sampai akhirnya mencapai 

tingkat kesadaran tertinggi dan terdalam yaitu 

“kesadarannya kesadaran” (the consice of the 

consiousness). 


61


Jika seseorang sudah mampu mencapai tingkat 

kesadaran kritis terhadap realitas, maka orang 

itupun mulai masuk ke dalam proses pengertian 

dan bukan proses menghafal semata-mata. Ia 

menjadi orang yang mengerti bukanlah orang 

yang menghafal, karena ia menyatakan diri atau 

sesuatu berdasarkan suatu “kesadaran”, 

sedangkan orang yang menghafal hanya 

menyatakan diri atau sesuatu secara mekanis 

tanpa perlu sadar apa yang dikatakannya, 

darimana ia telah menerima hafalan yang 

dinyatakannya, dan untuk apa ia menyatakannya. 

Berpikir Kritis 

Seseorang yang telah mencapai kesadaran kritis 

akan dapat berpikir kritis, tidak membeo saja, tetapi 

dapat melontarkan pertanyaan dan tanggapan 

kritis. Kita membutuhkan orang-orang yang 

mampu berpikir kritis untuk dapat menjawab 

tantangan masa depan pada era globalisasi yang 

serba tidak pasti dan berubah sangat cepat. 

Berpikir kritis mencakup seluruh proses 

mendapatkan, membandingkan, menganalisis, 

mengevaluasi, internalisasi dan bertindak 

melampaui ilmu pengetahuan dan nilai-nilai. 

Berpikir kritis bukan sekedar berpikir logis sebab 

berpikir kritis harus memiliki keyakinan dalam 

nilai-nilai, dasar pemikiran dan percaya sebelum 

didapatkan alasan yang logis dari padanya (Steven 

D. Schafersman, 1998). Berpikir kritis berarti 

berpikir tepat dalam pencarian relevansi dan andal 

tentang ilmu pengetahuan dan nilai-nilai tentang 

dunia. Berpikir kritis adalah berpikir yang 

beralasan, reflektif, bertanggung jawab dan 

terampil berpikir yang fokus dalam pengambilan 

keputusan yang dapat dipercaya. 

Seseorang yang berpikir kritis dapat 

mengajukan pertanyaan dengan tepat, 

memperoleh informasi yang relevan, efektif dan 

kreatif dalam memilah-milah informasi, alasan 

logis dari informasi, sampai pada kesimpulan 

yang dapat dipercaya dan meyakinkan tentang 

dunia yang memungkinkan untuk hidup dan 

beraktifitas dengan sukses di dalamnya. Adalah 

tidak mungkin untuk mendapatkan aktualisasi 

diri tanpa melatih berpikir kritis. Kebiasaan 

berpikir kritis itu tidak akan terjadi tanpa didahului 

oleh kesadaran kritis. 

Peran Guru 

Peran guru dalam pendidikan formal (sekolah) 

adalah “mengajar”. Saat ini banyak guru yang 

karena kesibukannya dalam mengajar lupa bahwa 

siswa yang sebenarnya harus belajar. Jika guru 

secara intensif mengajar tetapi siswa tidak intensif 

belajar maka terjadilah kegagalan pendidikan formal. 

Jika guru sudah mengajar tetapi murid belum 

belajar maka guru belum mampu membelajarkan 

murid. 

Menurut Yamamoto, belajar mengajar akan 

mencapai titik optimal ketika guru dan murid 

mempunyai intensitas belajar yang tinggi dalam 

waktu yang bersamaan. Kedudukan guru dan 

siswa haruslah dianggap sejajar dalam belajar, jika 

kita memandang siswa adalah subyek pendidikan 

(Sumarsono, 1993). Guru dan siswa sama-sama 

belajar, kebenaran bukan mutlak di tangan guru. 

Guru harus memberi kesempatan seluas-luasnya 

bagi siswa untuk belajar dan memfasilitasinya agar 

siswa dapat mengaktualisasikan dirinya untuk 

belajar. Gurupun harus mengembangkan 

pengetahuannya secara meluas dan mendalam 

agar dapat memfasilitasi siswanya. Inilah peran 

guru dari guru. 

Kesalahan fatal yang dilakukan pendidik orang dewasa 

adalah usaha dalam mendefinisikan fungsi dirinya 

sebagai pelaku tunggal bagi perubahan tingkah laku dan 

berbuat seolah-olah tugas prinsipnya adalah untuk 

mengkomunikasikan ide-ide, mendesain latihan (exercise), 

untuk mengembangkan pengetahuan, 

keterampilan atau sikap tertentu untuk menentukan 

perubahan tingkah laku dan melakukan survey untuk 

mendeteksi kebutuhan. (Kezirow,1987) 

Di samping orang tua, pelaku utama 

pendidikan adalah guru, sehingga seringkali guru 

dalam paradigma lama berlaku sebagai sumber 

utama ilmu pengetahuan dan menjadi segalagalanya 

dalam pengajaran. Guru adalah orang 

yang digugu dan ditiru, sehingga tak pelak lagi guru 

menjadi orang yang setengah didewakan oleh 

anak didiknya. Tetapi peran guru yang sentral 

dalam pendidikan kurang berpengaruh terhadap 

pembelajaran siswanya. Hal ini tentunya sebatas 

hubungan formal yang tidak mendalam dalam 

membangun kesadaran siswa untuk belajar 

dengan sepenuh hatinya. 

Guru pada era sekarang bukan satu-satunya 

sumber pengetahuan karena begitu luas dan cepat 

akses informasi yang menerpa kita, sehingga tidak 

mungkin seseorang dapat menguasai begitu luas 

dan dalamnya ilmu pengetahuan serta 

perkembangannya. Akan lebih tepat jika guru 

berlaku sebagai fasilitator bagi para siswanya 

sehingga siswa memiliki kepandaian dalam 

memperoleh informasi, belajar memecahkan 



masalah, menarik kesimpulan, menuliskan, 

mengekspresikan apa yang diketahuinya, ini akan 

membuat siswa menjadi seorang pembelajar yang 

luar biasa. 

Ki Hajar Dewantoro merumuskan peran guru 

dalam mendidik di sekolah sebagai berikut ing 

ngarso sung tulodo, di depan memberi teladan, ing 

madyo mangun karso, di tengah membangun 

kreativitas dan tut wuri handayani, di belakang 

memberi semangat. Hingga sekarang peran ini 

masih aktual dan menjadi dasar dari semua peran 

yang dijalankan seorang guru dalam mendidik, 

bagaimana guru berperan sebagai teladan, mediator 

sekaligus motivator dalam proses 

pembelajaran, dengan pendekatan/metode 

apapun yang digunakan oleh guru. 

Pendidikan abad ke-21 diprediksi akan jauh 

berbeda dengan sebelumnya sehingga UNESCO 

pada tahun 1977 sudah mulai menggali esensi dari 

pendidikan dan kemudian memperkenalkan The 

Four Pillars of Education, yaitu Learning to know, 

Learning to do, Learning to live together, dan Learning 

to be, untuk mengantisipasi perubahan yang bukan 

hanya linier tetapi mungkin eksponensial yang 

diantisipasi akan terjadi di masyarakat yang 

mengglobal. 

Pembahasan 

Paolo Fraire mencoba untuk mengungkapkan 

kondisi kemanusiaan yang sedemikian rapuh 

dalam masyarakat kita dengan kejujuran tanpa 

tedeng aling-aling. Pernyataan-pernyataan Fraire 

memang sering kontroversial, meletup-letup dan 

memancing banyak pertanyaan bahkan kritik, 

namun fakta yang diungkapkannya adalah 

realitas tak terbantahkan di hampir semua, negara 

dunia ketiga. Dalam model banking seperti yang 

diuraikan oleh Fraire, guru sangat aktif dan siswa 

menjadi pasif dalam proses belajar mengajar di 

sekolah. Gurulah yang berkuasa untuk 

menentukan semuanya, sedangkan siswa hanya 

menurut saja. Siswa dijadikan objek dan tidak 

mempunyai hak untuk ikut menentukan. Aktor 

utama adalah guru bukan siswa. Hal itu tampak 

praktek guru seperti indoktrinasi sedangkan siswa 

hanya menerima apa yang diajarkan guru dan 

tidak boleh bertanya apalagi bersikap kritis. 

Guru seringkali menekankan pada hanya ada 

satu nilai/jawaban yang benar, juga guru 

mengharuskan siswa untuk menggunakan satu 

jalan saja, tanpa boleh menggunakan cara lain. 

Jika siswa mengungkapkan gagasan alternatif, 

selalu disalahkan. Hal ini kadang disebabkan 

karena guru sendiri tidak memiliki pengetahuan 

yang luas sehingga tidak memahami ada 

bermacam-macam alternatif jawaban. Seringkali 

guru beranggapan siswa yang banyak bertanya 

sebagai pengganggu, apalagi kalau 

pertanyaannya tidak dapat dijawab oleh guru. 

Pola pengajaran demikian membuat siswa kita 

tidak kreatif, tertekan, tidak bebas dalam 

mengungkapkan pemikirannya. Jika kita ingin 

mengubah pendidikan kita maka metode 

pengajaran di atas perlu diubah dengan metode 

pengajaran yang membuat siswa aktif, model 

multinilai dan multikebenaran, bebas berbicara, 

diperbolehkan salah, metode ilmiah dengan 

pencarian bebas, berpikir kritis, membahas 

masalah masyarakat secara terbuka, hubungan 

guru-siswa dialogis (Paul Suparno, 1999) 

Seperti yang diungkapkan Andy Hakim 

Nasoetion, dalam Ilmu untuk Kehidupan dan 

Penghidupan, seorang murid SD dari suatu desa 

mengajukan pertanyaan kritis sebagai berikut: 

“Kalau saya seorang astronut dan membawa kipas 

ke ruang angkasa, kemudian saya kipas-kipaskan, 

apakah akan terjadi angin?”. Disusul oleh 

pertanyaan dari seorang murid SMP sebagai 

berikut: “Kalau saya nyalakan lilin, nyalanya 

menuju ke atas. Akan tetapi, kalau lilin itu saya 

balikkan sumbunya kearah bawah, mengapa 

nyalanya tidak mengarah ke bawah, melainkan 

ke atas juga sehingga melelehkan ujung lilin itu 

lebih cepat?”. Ternyata pertanyaan-pertanyaan itu 

cukup sukar dijawab oleh para guru, guru tidak 

siap dalam menjawab pertanyaan kritis dari 

muridnya. Guru tidak suka merangsang murid 

untuk bertanya karena pengetahuan guru yang 

terbatas dan tidak memahami konsep-konsep sains 

secara mendalam. 

Guru harus menjadi agen perubahan dengan 

mengubah paradigma berpikirnya terlebih dulu. 

Guru harus siap dan dapat mengantisipasi dalam 

menghadapi setiap perubahan yang terjadi, karena 

dengan memberi kebebasan bagi siswa untuk 

berpikir dan berekplorasi maka seringkali apa yang 

dipikirkan dan ditemukannya berbeda dengan apa 

yang selama ini menjadi pemahaman guru. Di 

samping itu guru harus terus menerus 

mengaktualisasikan diri, belajar memperluas dan 

memperdalam pengetahuannya agar dapat 

memfasilitasi siswa dalam belajar. Guru harus 

membuat dirinya kompeten dan profesional. Hal 

ini berarti guru perlu secara terus menerus 

mengembangkan kemampuannya dalam 

menguasai disiplin ilmu yang diajarkannya serta 


63


metodologi pembelajaran. Guru diharapkan 

memberdayakan siswanya dalam proses 

pembelajaran sehingga siswa benar-benar 

memperoleh pengalaman belajar melalui metode 

pembelajaram yang tepat. 

Metode Ceramah 

Di antara berbagai metode pembelajaran siswa, 

metode ceramah banyak dipergunakan oleh guru 

dalam berbagai situasi dan tujuan. Pada masa lalu, 

dan mungkin juga sampai sekarang, banyak 

orang berpendapat seseorang yang disebut sebagai 

guru berdiri di depan kelas sementara yang lain 

duduk diam mendengarkan dan melaksanakan 

perintahnya. Metode ini hingga sekarang masih 

berlaku. Pusat pengetahuan hanya ada pada sang 

guru. Metode mengajar seperti ini kurang 

mengaktifkan siswa untuk memperoleh ilmu 

pengetahuan dan belajar tentang nilai-nilai. 

Belajar secara aktif akan lebih baik jika proses 

belajar itu didorong oleh metode pengembangan 

kemampuan dan pengetahuan yang diproses dari 

pengalaman masing-masing. Metode ini akan 

menimbulkan suatu pengalaman belajar yang lain 

yang lebih menantang baik bagi guru maupun 

siswa. Guru akan berperan sebagai fasilitator yang 

mendorong semangat belajar siswanya, dan 

menjadi faktor pendorong terjadinya perubahan. 

Kerugian dari Mendengarkan 

dalam Metode Ceramah 

Diakui bahwa metode ceramah efektif untuk 

penyampaian pelajaran yang bersifat kognitif 

dengan jumlah siswa yang besar dalam suatu 

kelas. Akan tetapi penggunaan metode ini secara 

tidak tepat dapat menimbulkan hal-hal negatif 

sebagai berikut: 

1. Pengetahuan yang disampaikan hanya 

didasarkan pada apa yang dimiliki 

penceramahnya, ibarat komunikasi maka 

hanya satu arah tanpa peran partisipan, dan 

tak ada umpan balik dari pendengarnya. 

2. Ada kesenjangan pengetahuan antara 

penceramah dan pendengarnya. 

Anggapannya peserta adalah orang yang 

tidak berpengetahuan sama sekali sehingga 

harus diisi. 

3. Peserta hanya menerima informasi secara 

pasif, maka mereka akan cepat bosan dan 

lelah. 

4. Metode kuliah menekankan pada transfer 

informasi dan fakta, lebih banyak 

mengandalkan pesan-pesan dari informasi 

dibandingkan denga faktanya. 

5. Rentang waktu peserta untuk dapat 

berkonsentrasi penuh sangat terbatas, apalagi 

ceramah dengan suara monoton. Rata-rata 

orang melupakan 50% dari apa yang mereka 

dengar. 

6. Penceramah biasanya tidak memiliki cara 

untuk memastikan seberapa jauh para peserta 

menangkap dan memahami apa yang 

disampaikan penceramah, apalagi jika tidak 

ditinjau ulang selama ceramah atau setelah 

ceramah. 

Metode ceramah tidak membuat siswa berpikir 

secara aktif, apalagi kritis sehingga metode ini tidak 

tepat untuk dapat membangun kesadaran kritis 

siswa. Dengan waktu yang terbatas serta jumlah 

siswa yang banyak dalam kelas, guru tidak mampu 

melayani berbagai pertanyaan siswa dengan baik. 

Menurut Vigotsky, proses belajar yang dapat 

meningkatkan semangat siswa adalah dengan 

berdiskusi, banyak bertanya, bereksplorasi, dan 

bermain (fun learning), sehingga kemampuan verbal 

dan motoriknya berkembang, termasuk 

kemampuan berpikir kritisnya (higher order thinking). 

Akan tetapi guru yang telah terbiasa dengan 

metode tertentu merasa telah nyaman dengan 

metode tersebut cenderung mempertahankannya 

sungguhpun hasilnya kurang dapat membuat 

siswa berpikir kritis. Keengganan guru tersebut 

juga diungkapkan oleh Ratna Megawangi, dalam 

Otonomi Sekolah, 2005, dengan mengatakan 

“Masalah yang sering kami hadapi di Indonesia 

Heritage Foundation, ketika melatih para guru 

untuk mengubah metode pembelajaran di kelas 

agar tujuan membangun manusia holistik yang 

berkarakter dapat tercapai, yaitu ketakutan dan 

keengganan para guru untuk memperbaiki metode 

pembelajaran di kelas agar sesuai dengan teoriteori 

yang berlaku (misalnya Piaget, Erik Erikson, 

Vigotsky, dll). 

Bagaimana Cara Membangun 

Kesadaran Kritis? 

Dari uraian di atas jelaslah bahwa membangun 

kesadaran kritis tidak dapat dilakukan dengan 

pola pengajaran ceramah, seperti yang selama ini 

dilakukan oleh para guru. 



Proses Pendidikan Kritis, menurut Mansour Fakih, 

2001. 

Suatu penyelenggaraan belajar-mengajar, 

merupakan proses pendidikan kritis harus 

mencerdaskan sekaligus bersifat membebaskan 

pesertanya untuk menjadi pelaku (subjek) utama, 

bukan sasaran perlakuan (objek), dari proses 

tersebut. 

Artinya bahwa siswalah yang aktif untuk mencari 

pengetahuannya dan menentukan apa yang ingin 

dipelajari dan, guru berfungsi memfasilitasi siswa. 

Ciri-ciri pokok dari pembelajaran yang 

membangun kesadaran kritis, yaitu : 

1. Belajar dari realitas atau pengalaman : yang 

diajarkan bukan ajaran (teori, pendapat, 

kesimpulan, wejangan, dsb) tetapi realitas 

nyata. Keabsahan pengetahuan seseorang 

ditentukan oleh pembuktiannya dalam 

realitas tindakan atau pengalaman langsung 

bukan pada retorika teoritik. 

2. Tidak menggurui : guru dan murid samasama 

belajar. 

3. Dialogis : prosesnya bukan bersifat satu arah 

tetapi lebih pada diskusi kelompok, bermain 

peran dsb dan menggunakan media (peraga, 

grafik, audio visual, dsb) yang lebih 

memungkinkan terjadinya dialog kritis antara 

semua orang. 

Panduan proses belajar harus disusun dan 

dilaksanakan dalam suatu proses yang dikenal 

sebagai “daur belajar dari pengalaman yang 

distrukturkan” (structural experiences learning 

cyrcle) agar pendidikan kritis dapat dicapai dalam 

pembelajaran. Proses ini memungkinkan setiap 

orang untuk mencapai pemahaman dan 

kesadaran kritis dengan cara terlibat didalamnya 

secara langsung ataupun tidak. Proses yang 

melibatkan setiap orang yang belajar itu adalah : 

1. Rekonstruksi: yaitu menguraikan kembali 

rincian (fakta, unsur-unsur, urutan kejadian, 

dll). Ini tahap proses mengalami, menggali 

pengalaman dengan cara melakukan 

kegiatan. Apa yang dilakukan dan dialami 

adalah mengerjakan, mengamati, melihat dan 

mengatakan sesuatu. Pengalaman ini yang 

menjadi titik tolak proses belajar selanjutnya. 

2. Ungkapkan: setelah mengalami, maka tahap 

berikutnya yaitu proses mengungkapkan/ 

menyatakan kembali apa yang sudah 

dialami, bagaimana tanggapan, kesan atas 

pengalaman tersebut. 

3. Analisis: yaitu mengkaji sebab dan kaitan 

permasalahan yang ada dalam realitas 

tersebut yaitu tatanan, aturan-aturan, sistem 

dari pokok pembahasan. 

4. Kesimpulan: yaitu merumuskan makna atau 

hakekat dari apa yang dipelajari, sehingga 

terjadi pemahaman baru yang lebih utuh, 

berupa prinsip-prinsip, kesimpulan umum 

dari kajian atas pengalaman. 

5. Tindakan: tahap akhir dari daur belajar ini 

adalah memutuskan dan melaksanakan 

tindakan-tindakan baru yang lebih baik 

berdasarkan pemahaman atau pengertian 

atas realitas tersebut, sehingga ada 

kemungkinan menciptakan realitas baru yang 

lebih baik. Langkah ini diwujudkan dengan 

cara merencanakan tindakan dalam rangka 

menerapkan prinsip-prinsip yang telah 

disimpulkan. 

Proses pengalaman belumlah lengkap, 

sebelum didapatkan ajaran baru, pengalaman 

baru, penemuan baru yang dilaksanakan dan diuji 

dalam perilaku yang sesungguhnya, dalam 

penerapan ini juga menimbulkan pengalaman 

baru. Daur proses ini akan berulang kembali dari 

awal, konsep learning by doing tercipta dalam daur 

ini. 

5 

Tindakan 

4 

Kesimpulan 

3 

Analisis 

1 

Rekontruksi 

Gambar 2: Daur Belajar dari Pengalaman yang 

Distrukturkan 

Proses pendidikan kritis untuk 

menumbuhkan kesadaran kritis, akan tercapai 

jika guru menempatkan diri sebagai fasilitator 

yang siap untuk melayani siswa dalam belajar, 

bukan untuk menggurui dan berlaku sebagai satusatunya 

sumber ilmu dan kebenaran. Dengan 

lebih banyak menggunakan metode ilmiah dan 

eksperimen agar siswa sebanyak mungkin 

merasakan dan mengalami dalam suasana yang 

dialogis. 

Motivasi Belajar 

2 

Ungkapan 

Selama ini guru cenderung kurang mempedulikan 

apakah siswanya memiliki motivasi dalam belajar, 

karena yang penting adalah materi yang harus 

disampaikan selesai. Padahal jika seseorang tidak 


65


memiliki motivasi yang kuat dalam belajar maka 

mustahil mereka akan mampu mempelajari 

sesuatu dengan baik. Tugas seorang fasilitator 

adalah justru membangkitkan motivasi itu, yaitu 

dengan menciptakan cara-cara kreatif untuk 

memotivasi siswa. Dengan demikian diharapkan 

siswa akan belajar dengan penuh semangat. 

Bagaimana Menjadi 

Fasilitator yang Baik? 

Banyak masalah untuk membangun suasana 

belajar dan membelajarkan siswa yang aktif dan 

menarik dan sebagai aktor utama, guru, seringkali 

secara personal mempunyai banyak kendala. 

Tetapi tentu saja hal tersebut dapat dipelajari jika 

diawali dengan niat yang sungguh-sungguh, 

meskipun untuk menjadi fasilitator yang baik 

memang diperlukan pengalaman dan jam terbang 

yang cukup tinggi. 

Mengutip pendapat dari Jenny Rogers, 

fasilitator akan dengan semangat, peka dan 

cermat memandu sebuah proses belajar jika ia 

memiliki watak/karakter : 

1. Kepribadian yang menyenangkan. 

2. Kemampuan sosial, dengan kemampuan 

menciptakan dinamika kelompok. 

3. Mampu mendesain cara memfasilitasi yang 

membangkitkan semangat para partisipan. 

4. Mampu mengorganisasi kegiatan. 

5. Cermat dalam melihat persoalan partisipan. 

6. Memiliki ketertarikan terhadap subyek. 

7. Fleksibel dalam merespon perubahan 

kebutuhan belajar. 

8. Pemahaman atas materi pokok pembahasan. 

Media Pembelajaran 

Dalam perspektif dan metodologi pendidikan 

kritis, penggunaan media merupakan suatu 

keharusan dalam hal siswa menemukan dengan 

pengalamannya sendiri, bukan hafalan, teori, atau 

kaidah dan rumus-rumus. Media akan membantu 

siswa untuk memvisualkan hal-hal abstrak, 

mengasah rasa, merangsang kreatifitas, 

menemukan pengetahuan, memahami konsep, 

dll. Agar dapat berfungsi meningkatkan mutu 

proses dan hasil belajar, media harus disiapkan 

dan dirancang dengan cermat oleh guru untuk 

mencapai tujuan pembelajarannya. Di sini guru 

dituntut untuk kreatif dan inovatif. 

Pembelajaran yang Baik 

Sebagai contoh program Managing Basic Education 

(MBA), dalam pendampingan sekolah di Pacitan 

Jawa Timur mempergunakan Pembelajaran Aktif, 

Kreatif, Efektif dan Menyenangkan (PAKEM) yang 

disusun oleh Lynne Hill. PAKEM memenuhi 

syarat untuk mengembangkan kesadaran kritis 

dalam diri siswa. 

Pembelajaran yang baik dimulai dengan 

perencanaan yang baik, kemudian diusahakan 

agar pembelajaran menarik dan menantang serta 

aktif. Hal ini memerlukan kreativitas guru dan 

aktualisasi yang terus menerus agar dapat 

memfasilitasi siswa dengan baik. 

Dalam merencanakan pembelajaran yang 

baik guru dapat melakukan hal-hal berikut: 

1. Mengidentifikasi dengan tepat tujuan 

pembelajaran (kompetensi yang diinginkan) 

2. Mengidentifikasi apa yang telah diketahui 

siswa dan mengembangkan pembelajaran 

berdasarkan informasi tersebut. 

3. Membuat urutan pembelajaran terdiri dari 

beberapa tahap dan kegiatan. 

4. Menyiapkan pertanyaan-pertanyaan yang 

efektif. 

5. Menyiapkan bahan dan sumber belajar. 

6. Mengorganisasikan kelas dan mengelola 

sumber-sumber yang direncanakan dengan 

baik. 

7. Memutuskan bagaimana menilai hasil belajar 

siswa. 

8. Merencanakan proses maupun hasil belajar 

(produk). Proses dan produk pembelajaran: 

apa yang akan dikerjakan siswa dan 

bagaimana mengerjakannya (proses), dan 

bagaimana siswa akan mendemonstrasikan 

hasil belajar mereka (produk). 

Agar pembelajaran menarik dan menantang 

sehingga meningkatkan motivasi belajar, guru 

hendaknya berusaha agar : 

1. tidak terlalu banyak bicara dan memberikan 

ceramah tetapi memberi kesempatan pada 

siswa untuk melakukan sendiri kegiatan 

yang sudah dirancang; 

2. siswa tidak terlalu banyak mendengarkan 

dan menjawab pertanyaan bersama-sama 

(koor); 

3. melakukan kegiatan meningkatkan 

kemampuan berpikir kritis, memecahkan 

masalah, termasuk tugas-tugas terbuka, 



misalnya percobaan di laboratorium dengan 

metode inquiry laboratory lesson yaitu guru 

dapat memberikan pertanyaan-pertanyaan 

pengarah untuk merangsang siswa berpikir 

untuk memecahkan masalah; 

4. mengembangkan pengalaman siswa secara 

langsung (sumber belajar tangan pertama) 

untuk meningkatkan minat dan motivasi, 

misalnya mempelajari tentang hak asasi 

manusia dengan cara melakukan wawancara 

dengan tokoh atau orang yang mengalami 

ketertindasan atau hak-haknya dilanggar. 

Pembelajaran yang mengaktifkan siswa: 

1. belajar dengan mengerjakan, siswa aktif, 

terlibat, berpartisipasi, bekerja; 

2. interaksi antar siswa tinggi, belajar kelompok, 

berpasangan, bekerjasama; 

3. siswa menemukan, memecahkan masalah 

dan mengambil kesimpulan dari yang 

dipelajari; dan 

4. berfokus pada proses pembelajaran bukan 

semata-mata hasil atau penyelesaian target 

materi pelajaran selesai 

Kesimpulan 

Kesadaran kritis sangat diperlukan dalam 

pengembangan pribadi dan intelektual siswa 

dalam kehidupan sekarang dan maupun 

kemudian hari. Kesadaran kritis dan berpikir kritis 

dapat dibangun melalui pendidikan di sekolah 

dan secara khusus melalui kegiatan belajar dan 

pembelajaran. 

Untuk menumbuhkan kesadaran kritis serta 

berpikir kritis siswa dengan menempatkan siswa 

sebagai subjek, maka hal-hal berikut perlu 

diperhatikan guru. 

1. Pembelajaran di kelas harus berubah dari 

berpusat kepada guru menjadi berpusat 

kepada siswa. 

2. Guru berperan sebagai fasilitator untuk 

melayani siswa dalam membelajarkan siswa 

dan membuat siswa mengalami serta 

menyukai belajar. Untuk itu guru senantiasa 

belajar terus menerus mengaktualisasi diri, 

memperluas dan memperdalam 

pengetahuannya agar efektif dalam 

memfasilitasi siswa dalam belajar. 

3. Mengajar dengan mengembangkan metode 

dialogis dalam diskusi, memberi kesempatan 

pada siswa untuk berpikir dan 

mengendapkan pengetahuannya, memberi 

kesempatan untuk bertanya, berdebat, 

berekplorasi untuk menemukan suatu 

pemahaman yang baru. 

4. Dalam membelajarkan siswa maka 

pembelajaran dibuat semenarik mungkin 

untuk memotivasi siswa sehingga senang 

belajar, dengan demikian merangsang otak 

untuk dapat menerima pengetahuan/ 

pemahaman baru lebih cepat. 

5. Membuat perencanaan, persiapkan dengan 

media yang dapat membantu siswa dalam 

mengalami belajar, menemukan dan 

merumuskan sendiri pengetahuannya. 

6. Guru berperan sebagai agen perubahan 

dengan berani mengubah paradigma 

berpikirnya yaitu menjauhkan diri dari 

ketakutan dan keengganan mengubah cara 

mengajarnya yang tidak efektif serta bersikap 

terbuka. 

7. Kesadaran kritis akan terbentuk jika siswa 

merasa bebas dalam berpikir, berpendapat 

dan mengekpresikan diri dalam suasana 

belajar yang terbuka, tidak banyak aturanaturan 

yang membelenggu, multinilai, 

multikebenaran, diperbolehkan salah, 

menerapkan metode ilmiah. Guru tidak 

menggurui karena guru dan siswa setara. 

8. Kesadaran kritis akan membentuk pola 

pemahaman konsep yang kuat bukan sekedar 

menghafal, mampu untuk mencerna 

pengetahuan dengan mendalam, memiliki 

cara berpikir kritis menghadapi masalahmasalah 

sehari-hari dalam kehidupan. 

Pembelajaran dengan membangun kesadaran 

kritis akan menghasilkan pembelajaran yang 

bermutu. 

Pembelajaran yang dapat meningkatkan 

kesadaran kritis siswa ialah pembelajaran yang 

membuat siswa menjadi pelaku dan berperan aktif 

dalam proses belajar dan pembelajaran. Peran 

aktif siswa dapat dirangsang dan ditingkatkan 

dengan metode pembelajaran yang berfokus pada 

kegiatan siswa untuk mengalami belajar (learning 

by doing). 

Guru sebaiknya melakukan perubahan dalam 

mengefektifkan perannya untuk membangun 

kesadaran kritis siswa sehingga dapat 

menampilkan pembelajaran menjadi lebih 


67


bermutu dan berguna bagi masa depan siswanya 

serta mencerdaskan Daftar kehidupan Pustaka bangsa. 

Fakih, Mansour, dkk,. (2001). Pendidikan popular, 

membangun kesadaran kritis. Yogyakarta: Insist 

Hill, Lynne. (2005). Pembelajaran yang baik, dalam 

Program Managing Basic Education (MBE) Indonesia. 

http://www.mbeproject.net 

Majalah BASIS, No. 01-02 tahun ke 47, edisi khusus 

Menggugat Dunia Pendidikan Kita, Februari 

1998 

Megawangi, Ratna. Otonomi sekolah. Suara 

Pembaruan Daily, 2005. http:// 

www.suarapembaruan.com 

Nasution, Andi Hakim. (2000). Ilmu untuk 

kehidupan dan Penghidupan, dalam menggagas 

paradigma baru pendidikan. Yogyakarta: 

Yayasan Kanisius 

Paul, Suparno. (2000). Kurikulum SMU yang 

menunjang pendidikan demokrasi, dalam 

membuka masa depan anak-anak kita. 

Mencari kurikulum pendidikan abad XXI. 

Yogyakarta: Yayasan Kanisius 

Poerwowidagdo, Judo MA, PhD. (2001). 

Meningkatkan kualitas pendidikan Kristen 

dalam menjawab perubahan zaman, dalam 

pendidikan yang mendidik. butir-butir 

pemikiran strategis-reflektif di seputar 

pendidikan. Jakarta: Yudhistira 

Schafersman, Steven D. (1998). Critical thinking and 

its relation to science and humanism, 

scahafesd@humanism.net. 

Sumarsono. (1993). Pendidikan nilai dan profesi guru, 

dalam Pendidikan nilai memasuki tahun 2000. 

Jakarta: Grasindo 

Supeli, Karlina Laksono. Ringkasan pemikiran: Orang 

Tua di dalam Pendidikan Anak-Anak, Media 

Kerja Budaya, http:// 

mkb.kerjabudaya.org , 2003 

Tilaar, H.A.R. (1999). Beberapa agenda reformasi 

pendidikan nasional. Magelang: Tera Indonesia

Peran Guru dalam Membangun Kesadaran Kritis ... - BPK Penabur

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?