Bisnis Surabaya edisi 282

More documents

Recommendations

Info

12 Aneka Bisnis EDISI 282/TAHUN 06, 17 - 23 OKTOBER 2016 Pelukis yang Hidup dari Hasil Warung Kopi Sulistyono ampas kopi (40), penyair dan pelukis yang kerap meladeni pelanggan warung kopinya di pinggiran kota Surabaya. Seniman yang tak mau mengexplor dirinya lebih dalam ini mengatakan “saya lebih memilih fokus di warung kopi dari pada memperdalam kesenian karena warung kopi yang menghidupi saya dan keluarga,” kata Sulistyono. Padahal bapak dua anak ini bisa menjual karya-karyanya dan bisa melebihi dari hasil warung kopinya setiap bulannya dengan bakat yang dimiliki sejak kecil itu. Tetapi Sulistyono, tetap bersikukuh dengan warung kopinya. Menurut dia, kopi mempunyai arti yang dalam ketika kopi tersebut sudah menjadi ampas. Sebab, sisa kopi tersebut lebih berarti dari segalanya. Ampas kopi memiliki arti filosofi sebuah proses perjuangan yang panjang rasa sakit yang tak dirasakan, dan mengering menjadi endapan. Tetapi ampas tersebut bisa menjadi tinta yang sangat luar biasa dengan perjalanan waktu yang sangat luar biasa. (Dona) Safira Ishami : Pernah Diremehkan Sebagai Anak Magang Fotografi Fotografi semakin diminati. Mulai dari anak muda hingga dewasa. Fotografi seakan menjadi gaya hidup bagi mayoritas orang. Tak sedikit pula, yang menjadikan fotografi sebagai bisnis yang cukup menjanjikan. Salah satunya Safira Ishami. Berawal dari hobi, kini ia bersama dua temannya mencoba peruntungan sebagai fotografer profesional. Selain memotret pre wedding, Fira juga melayani jasa pemotretan foto produk, keluarga, event dan yang lain. “Saya hobi foto sejak dari SMA. Waktu itu punya kamera pocket. Serius belajar fotografinya ketika kuliah dan baru ganti kamera DSLR,” kata Fira, sapaan akrabnya. Ia makin terpacu mengembangkan hobinya ketika berhasil memenangkan beberapa lomba fotografi. Salah satunya, lomba foto model on the spot. Lomba foto tersebut merupakan lomba foto pertama yang diikuti Fira dan mendapatkan juara ketiga. “Saya gak nyangka bisa dapat juara. Soalnya, kamera pesertanya bagus-bagus, peralatannya lengkap. Sedangkan kameraku yang paling standar,” kenang Alumni Ilmu Komunikasi Universitas Airlangga ini. Karena itu, ia merasa bangga karena bisa mengalahkan peserta yang kebanyakan laki-laki dalam kompetisi tersebut. “Bukan bermaksud apa-apa. Pekerjaan fotografer identik dengan laki-laki. Tapi bukan hal yang gak mungkin kalau perempuan juga bisa melakukannya,” tambah Fira. Selama menjadi fotografer profesional, Fira kerap dipandang sebelah mata karena perempuan. Namun, ia tidak ingin streotype tersebut menjadi penghalang bagi karirnya. “Sering banget ketemu klien pas pertama ketemu dibilang ‘oh ini fotografernya, kirain cowok’. Pernah lagi dianggap anak magang. Ada juga yang pas tahu cewek yang motret, dijutekin, dikiranya gak bisa apaapa,” kilah Fira. Untuk menangkal stigma negative itu, ia mempunyai cara jitu guna mengatasi hal tersebut. Yakni, tetap bekerja secara profesional dan menunjukkan hasil terbaik. “Alhamdulillah, setelah tahu fotonya kayak gimana, mereka malah jadi langganan. Setelah foto anak pertamanya, lanjut ke anak kedua,” katanya sambil ter- tawa. Tidak hanya melihat streotype pekerjaan fotografer sebagai hal yang buruk, Fira melihatnya dalam sisi yang positif pula. Dengan dipandang sebelah mata, ia makin terpacu untuk terus berkarya. “Hal tersebut malah jadi motivasi buat aku biar gak gitu-gitu aja. Aku sih ingin menunjukkan kalau perempuan juga bisa bekerja di lahan basah lelaki,” kata perempuan kelahiran Jombang, 17 September 1992 ini. (Dona) Jalan Menur Pumpungan 30 Surabaya - 60118 / Email: stiesia@sby.dnet.net.id - Kontak Kami : (031) 594-7505, 594-7840 / Fax : (031) 593-2218 Pengertian Koperasi Sesuai dengan Undang-Undang no. 17 tahun 2012 tentang Koperasi bahwa Koperasi adalah badan hukum yang didirikan oleh orang perseorangan atau badan hukum koperasi, dengan pemisahan kekayaan para anggotanya sebagai modal menjalankan usaha yang memenuhhi aspirasi dan kebutuhan bersama di bidang ekonomi, social dan budaya sesuai dengan nilai dan prinsip koperasi. Koperasi Syariah Koperasi Syariah didirikan dengan tujuan untuk meningkatkan kesejahteraan anggota pada khususnya dan pada masyarakat umumnya serta ikut membangun tata perekonomian yang berkeadilan sesuai dengan syariat Islam. Sebagaimana dengan pendirian koperasi pada umumnya, koperasi Syariah juga membutuhkan modal awal yang dihimpun dari anggota koperasi yang harus disahkan oleh Notaris. Modal awal koperasi syariah bersumber dari dana usaha yang berasal dari : 1. Modal Sendiri, yang berasal dari Simpanan Pokok, Simpanan Wajib, Cadangan, Hibah dan Donasi. 2. Modal Penyertaan, yang dapat diperoleh dari Anggota, koperasi lain, Bank, penerbitan Obligasi, Surat Utang dan sumber lainnya yang sah. 3. Dana Amanah, dapat berupa simpanan sukarela anggota, dana amanah perorangan atau lembaga. Konsep Koperasi Syariah Koperasi Syariah memiliki 7 konsep/nilai syariah dalam bisnis, yaitu : 1. Shiddiq, mencerminkan kejujuran, akurasi dan akuntabilitas, 2. Istiqomah, mencerminkan konsistensi, komitmen dan loyalitas, 3. Tabligh, mencerminkan Tentang Koperasi Syariah Oleh : Yuliastuti Rahayu, Dra., M.S.A., Ak, C.A Dosen Tetap Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Indonesia STIESIA Surabaya email: yulie.jzd@gmail.com transparansi, kontrol, edukatif dan komunikatif, 4. Amanah, mencerminkan kepercayaan, integritas, reputasi dan kreditabilitas, 5. Fathanah, mencerminkan etos profesional, kompeten, kreatif dan inovatif, 6. Ri’ayah, mencerminkan semangat solidaritas, empati, kepedulian dan awareness, 7. Mas’uliyah, mencerminkan responsibilitas Persamaan dan Perbedaan antara Koperasi dengan Koperasi Syariah Koperasi dan Koperasi Syariah memiliki persamaan dalam hal tehnis penerimaan uang, mekanisme transfer, tehnologi komputer yang digunakan dan syarat-syarat untuk memperoleh pembiayaan. Namun demikian banyak perbedaan diantara keduanya. Perbedaan antara Koperasi konvensional dengan Koperasi Syariah dapat ditinjau dari beberapa faktor yaitu : Faktor Pembeda Koperasi Konvensional Masalah Beda : Bunga dan Bagi Hasil Bunga adalah tambahan yang dikenakan untuk transaksi pinjaman uang yang diperhitungkan dari pokok pinjaman tanpa mempertimbangkan pemanfaatan/ hasil pokok tersebut, berdasarkan tempo waktu dan diperhitungkan secara pasti dimuka berdasarkan persentase yang ditentukan oleh pihak yang memberi pinjaman (Antonio, 2001 dalam Sinarwati, 2013) Bagi Hasil merupakan konsep pembagian hasil atas keuntungan proyek nasabah dengan nisbah yang telah disepakati sebelumnya. Jika proyek gagal atau rugi maka kerugian ditanggung bersama sesuai proporsi yang telah disepakati. Hal ini yang menjadi keunikan produk dalam sistem bagi hasil (Muhammad, 2004 dalam Sinarwati, 2013) Sumber Dana Sumber dana koperasi simpan pinjam syariah sama dengan Koperasi Simpan Pinjam Konvensional. Secara umum, sumber dana koperasi berasal dari anggota sendiri berupa simpanan pokok, simpanan wajib dan simpanan sukarela. Modal awal Koperasi Syariah berasal dari dana usaha, Koperasi Syariah 1. Pembiayaan Bunga Bagi hasil (Mudharobah) 2. Pengawasan Pengawasan Kinerja Pengawasan Kinerja & Pengawasan syariah 3. Penyaluran Produk Kredit barang/uang Menjual tunai barang 4. Fungsi sebagai Lembaga Zakat Tidak ada Ada dana-dana ini dapat bersumber dari dan diusahakan oleh Koperasi Syariah, yaitu : 1. Modal Sendiri, didapat dari simpanan pokok, simpanan wajib, cadangan, hibah dan donasi 2. Modal Penyertaan, didapat dari anggota, Koperasi lain, Bank, Penerbitan Obligasi da Surat Utang serta sumber lainnnya yang sah. 3. Dana Amanah, dapat berupa simpanan sukarela anggota dan amanah perorangan atau lembaga. Prinsip Pendirian Koperasi Syariah Jika dihubungkan dengan sumber dananya maka koperasi syariah dapat didirikan atas dasar prinsip : 1. Syirkah mufawadhah, yaitu kerjasama antara dua orang/lebih dengan masing2 pihak memberikan kontribusi dana (simpanan pokok dan wajib) yang sama, sedang simpanan suka rela tergantung pada masing2 anggota. 2. Syirkatul inan, yaitu kerjasama dua orang/lebih dengan kontribusi dana dari masing2 anggota secara bervariasi. Dana itu dikembangkan bersama-sama dan pembagian keuntungannya berdasarkan kesepakatan bersama. Tata cara Perhitungan Sisa Hasil Usaha Koperasi Sisa Hasil Usaha (SHU) adalah pendapatan koperasi dalam satu tahun buku dikurangi dengan biaya, penyusutan dan kewajiban lain termasuk pajak dalam tahun buku yang bersangkutan. Penetapan besarnya pembagian kepada para anggota dan jenis serta jumlahnya untuk keperluan lain ditetapkan oleh Rapat Anggota dengan AD/ART Koperasi. Jasa usaha mencakup transaksi usaha dan partisipasi modal. A.946
EDISI 282/TAHUN 06, 17 - 23 OKTOBER 2016 Suwardi : Herbalis Solusi Kesehatan Bisnis herbal kini diminati konsumen. Sebab, herbalis selain tanpa efek samping juga tak menggunakan bahan kimia. Suwardi, pebisnis herbalis mengatakan perbedaan obat herbal dan obat kimia tidak hanya berdasarkan reaksi cepat atau lambat dalam proses kerjanya. Namun, herbal memiliki banyak keunggulan yang tidak dimiliki obat kimia. Sehingga kurangnya pengetahuan masyarakat tentang perbedaan obat herbal dan obat kimia membuat posisi obat kimia lebih diprioritaskan. Kenyataannya, kurang pengetahuan tentang perbedaan yang masih dialami oleh beberapa dokter yang notabene sebagai ahli dibidang obat kimia. Akibatnya, sampai sekarang orang masih tersugesti untuk segera minum obat kimia ketika gejala sakit mulai menyerang. Diakui Suwardi yang bergelut selama 5 tahun berbisnis obat herbalis ini, obat herbal dianggap lebih aman dibandingkan obat kimia. Semua bahan-bahan alami yang dibuat, tidak memiliki efek samping. Dengan demikian, konsumsi jangka panjang obat-obatan herbalis, sebenarnya sehat dan dapat meningkatkan organ-organ tubuh berfungsi dengan semestinya. Proses kerjanya jauh berbeda dengan penggunaan bahan sintetis dalam jangka panjang. Dan tidak akan menyebabkan ketergantungan,” katanya Suwardi. Ditambah lagi, katanya, produk yang ia jual sebelum dipasarkan kekonsumen dirinya mencobanya terlebih dulu.” Seperti produk Shake herbalis misalnya saya telah mengkonsumsinya dan hasil nyatanya kami rasakan sendiri dari berat badan 89 kg menjadi 70 kg” ujarnya meyakinkan Kini, Suwardi telah memiliki ratusan konsumen yang memakai produknya dengan beberapa tahun terakhir, kesadaran tentang manfaat herbal sudah lebih terbuka. Bahkan, penggunaan bahan herbal digunakan sebagai gaya hidup kontemporer. back to nature. Menjadi slogan yang sering ucapkan Masyarakat pengguna herbal. (ton) Sby & Sda Ditengarai Banyak Wanita Asing Dipekerjakan di Tempat Hiburan Malam 13 Hampir semua tempat hiburan malam yang ada di Surabaya diduga mempekerjakan wanita asing. Seperti tempat hiburan malam di kawasan Surabaya Selatan. Tempat hiburan kelas wahid ini tak menampik ketika ditanya soal wanita asing untuk mencari duit di Indonesia. Malah dia (sebut saja inisial Tn) yang dipercaya mengkoordinir wanita asing asal Beijing/Cina. Cuma dia enggan menyebut angka bokingannya. Intinya, memang ada cuma takut kalau ditulis di media. Pasalnya, pihak Imigrasi sudah mengendus dan akan melakukan operasi di tempat tersebut. Lokasinya di atas swalayan dan tempat itu dipergunakan untuk karaoke. Mungkin juga triping alias narkoba dan Miras. Yang jelas tarifnya di atas wanita lokal. Kayaknya pihak pengelola enggan menyebut secara rinci. “Yang jelas jangan dibesar-besarkan pak tempat kami dioperasi mungkin akan ditutup,” kata lelaki berkulit kuning. Bagaimana di tempat hiburan malam lainnya. Tepatnya di tengah kota juga tak menutup kemungkinan melakukan hal serupa. Sayangnya, belum ada tanda-tanda tempat maksiat ini digerebek dan diberi sanksi yang berat. Baik pihak Imigrasi, Pemkot Surabaya maupun polisi tetap tenang saja. Belum lagi di tempat hiburan wilayah Surabaya Utara. Beberapa waktu lalu menyiapkan wanita asing dan secara terang-terangan mengumbar auratnya di depan umum. ‘’Sekarang sudah tidak menyediakan wanita asing,” kata salah satu stafnya saat dikonfirmasi Bisnis Surabaya/BS. Sementara Dirjen Imigrasi, Ronny F Somphi, saat dikonfirmasi terkait banyaknya wanita asing yang dipekerjakan di tempat hiburan tidak dapat dihubungi. (mt) DPRD PROVINSI JAWA TIMUR Jl. Indrapura No. 1 Surabaya Menyikapi Fenomena Kaya Instan ala Dimas Kanjeng HIDUPKAN AKAL SEHAT DAN DAYA KRITIS Kasus mencuatnya penipuan berkedok penggandaan uang Yayasan Padepokan Dimas Kanjeng di Gading, Probolingga mengindikasikan betapa mental masyarakat kita masih sangat irasional dan berpikir secara instan. Budaya ingin cepat kaya dengan cara instan masih mendominasi pola pikir masyarakat Jatim. Ini bisa dilihat dari banyaknya pengikut Padepokan tersebut yang berasal dari berbagai latar belakang sosial. Mulai akademisi, pengusaha, TNI, PNS, tokoh agama sampai politiuus sekelas Marwah Daud Ibrahim. Kontradiktif sekali ketika di era globalisasi yang ditandai dengan kecanggihan tehnologi yang memungkinkan manusia bisa melakukan aktifitas dengan cepat, mudah dan melakukan beberapa hal secara sekaligus , justru masih terjebak pada pola pikir dan perilaku tidak realistis, seperti fenomena kaya dengan instan. Seyogjaya, globalisasi tidak hanya memudahkan manusia untuk mengakses berbagai sarana/aktifitas untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Tetapi juga terbukanya peluang dan jaringan yang luas, komunikasi lebih mudah, intensif dan cepat, sehinga kesempatan untuk bisa berkembang dan bergerak secara luas, terbuka lebar. Apalagi, pergerakan kemajuan tehnologi tidak lagi hanya bisa diakses masyarakat perkotaan, tapi juga mereka yang tinggal di pedesaan dan pegunungan. Globalisasi dan kecanggihan tehnologi terutama media online, memungkinkan tiap individu memiliki kesempatan sama untuk maju dan berkembang. Konsekwensi logis globalisasi yakni, tingginya persaingan dalam segala bidang, menyisakan berbagai persoalan di masyarakat kita. Yang memiliki keunggulan akan semakin berjaya, sementara yang kalah akan tergerus persaingan pasar. “Sejalan dengan kemajuan tehnologi di era globalisasi, penguatan pemahaman dan pendidikan masyarakat Jatim harus terus ditingkatkan. Pendidikan kan tidak harus ditempuh secara formal di sekolah atau bangku kuliah. Pola pendidikan agama dan dakwah harus menekankan akidah terlebih dahulu. Pemberian sosialisasi atas pemahaman yang benar menjadi tugas bagi elemen bangsa. Kalau budaya instan masih menjadi pilihan masyarakat kita, kondisi dan situasi sama akan terus terjadi dan berulang ulang. Kadang nafsu dan keinginan cepat kaya membuat orang tidak bisa berfikir rasional sehingga mudah terpedaya orang lain yang dianggap mampu mewujutkan apa yang diinginkan secara instan. Apalagi sosok yang dianut selama ini mampu mengesankan prilaku dan figur popuper , mumpuni dan berwibawa , sehingga memiliki pengaruh kuat untuk mempengaruhi dan mengendalikan orang lain. Kita tidak bisa menuding dan menyalahkan pihak manapun. Ini harus dikembalikan ke diri sendiri, instropeksi diri, berpikir secara wajar, sewajarnya. Berpikir logis, bagaimana menguatkan mental itu yang terpenting. Sayangnya, saat ini masyarakat cenderung menguatkan dan menyempurnakan sisi fisik/ permukaan saja, tetapi kosong secara batiniahnya. Yang terjadi kemudian adalah degradasi moral dalam tatanan kehidupan masyarakat “ tutur Achmad Heri, Sekretaris Fraksi Nasdem Hanura DPRD Provinsi Jatim Achmad Heri juga menghimbau pentingnya kita semua harus memiliki kemampuan untuk mengendalikan diri, menahan hawa nafsu, meningkatkan kesadaran dan kesabaran diri dengan bertindak secara sadar dan terukur. Hal hal ini yang akan menguatkan diri agar tidak mudah terjebak prilaku konsumtif. Instropeksi diri dan terus terusan menciptakan budaya produktif, mengoptimalisasi kemampuan agar bisa terus meningkatkan pendapatan dengan cara-cara kreatif, tingkatkan selalu keimanan serta menjaga moral. Masyarakat harus benar benar berhatihati, jangan mudah percaya, apalagi dengan membawa nama agama. Hal ini sudah jelas menyangkut persoalan akidah yang salah.. “Yang perlu difahami adalah, tidak semua orang Islam mampu mempraktikkan bentuk pengajaran Aqidah Islam secara benar.. Begitu juga pesantren, tidak semua ajarannya benar. Ini yang memicu tumbuh suburnya gerakan Islam liberal semacam gerakan spiritual yang tak memiliki identitas yang jelas. Mereka mereka ini menggunakan label agama Islam sebagai kedok untuk mempraktikkan kegiatan kegiatan yang tidak sejalan dengan Islam. Di saat yang sama arus padatnya kompetisi di era globalisasi melahirkan kondisi kondisi krisis moral, sehingga mudah dipengaruhi. Untuk, masyarakat hendaknya jangan gampang percaya, harus waspada atas gejala kehadiran padepokan seperti Dimas Kanjeng, yang hadir di tengah kondisi masyarakat yang sedang mengalami krisis moral dan spiritual.” Kata Achmad Iskandar, Wakil Ketua DPRD Jatim dari fraksi Demokrat Achmad Iskandar juga menambahkan, faktor faktor obsesi berlebihan terhadap jabatan politik yang membutuhkan modal besar untuk mencapainya, , kerakusan harta benda, dan kesulitan keuangan adalah beberapa faktor yang mendasari keputusan seseorang untuk mencari jalan pintas, cara tak lazim dan menghalalakan segala cara. Daya kritis atau rasionalitas masyarakat dikalahkan oleh ekspektasi berlebihan. ’Keyakinan berlebihan terhdap figur yang dianggap mampu menyelesaian masalah, membuat rasionalitas mereka luntur. Apalagi sosok yang dipercaya itu mampu mendesaian dirinya dengan berbagai atribut sedemikian rupa supaya terlihat meyakinkan dan berwibawa.. “fenomena Dimas Kanjeng harusnya membuat pemerintah kita menyadari betul bahwa kondisi kemiskinan berpotensi menggiring mereka ke hal-hal yang instan dan mistik. Dalam kondisi miskin, masyarakat mudah terpengaruh dengan segala hal. Pengaruh globalisasi dan pemikiran kapitalis, membuat banyak orang berpikir instan. Hidupkan akal sehat dan daya kritis, agar tidak mudah tergiur dan terprovokasi janji-janji semu. Faktanya berbagai jenis penggandaan uang, tidak pernah sukses. Kita harapkan pemerintah memberikan perhatian dan pengawasan yang lebih tegas dan serius”, tutup Achmad Iskandar. A.958
Page 1 and 2: Terbit Setiap Senin, ECERAN Rp 2.50
Page 3 and 4: EDISI 282/TAHUN 06, 17 - 23 OKTOBER
Page 11: EDISI 282/TAHUN 06, 17 - 23 OKTOBER

Bisnis Surabaya edisi 282

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?