Download - Modus Aceh

18 Opini
EDISI 5-11 MARET 2012
Oleh:
Muhammad Yusran Hadi,
Lc, MA
S
udah menjadi
tradisi ummat Islam
di Aceh
memperingati
maulid Nabi
SAW pada setiap bulan Rabiul
Awwal. Tidak hanya sebatas serimonial,
maulid juga diperingati
dengan berbagai aktivitas agama
dan sosial dengan dalih mencintai
Rasul SAW. Ironisnya, selama ini
kita justru telah meninggalkan
Sunnah Rasul dan menyepelekannya.
Misalnya, shalat
berjama’h. Banyak di antara kita
yang tidak mau atau malas shalat
berjama’ah di masjid atau meunasah.
Bahkan, praktek perbuatan
syirik, tahayul, khurafat dan
bid’ah yang bertentangan dengan
Sunnah Nabi SAW telah menjadi
sebuah tradisi yang dipertahankan.
Padahal Rasulullah SAW
telah mengingatkan kita dengan
hadits beliau, “Barangsiapa
yang membenci terhadap sunnahku
berarti bukan termasuk
golonganku.”
Di sisi lain, kita sering mengaku
cinta kepada Nabi SAW,
namun tidak bisa membuktikannya
dalam tingkah laku dan perkataan
kita sehari-hari. Bahkan,
berbagai maksiat kita lakukan,
baik secara berjamaah maupun
pribadi. Inikah bentuk cinta kita
kepada Nabi SAW? Sejauh
manakah makna maulid yang kita
peringati selama ini? Bila maulid
hanya dijadikan sebagai serimonial,
maka tidak ada makna dan
kesan maulid yang kita peringati
selama ini. Begitu pula bila maulid
hanya dijadikan sebagai ajang
pesta rakyat (keunduri) di manamana,
maka peringatan ini juga
tidak bermakna dan tidak menyentuh
substansi maulid. Karena
peringatan maulid diadakan untuk
mengenang perjuangan Rasulullah
SAW dan meneladani/
mengikuti Sunnah beliau, baik
dalam hal beribadah maupun
dalam hal muamalah dengan
yang akhlaknya mulia.
Sebagai seorang seorang muslim,
kita berkewajiban untuk mencintai
Rasulullah SAW. Allah Swt
berfirman: “Katakanlah, ’Jika
bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara,
istri-itri, kaum
Memaknai Cinta Nabi SAW
keluargamu, harta kekayaan
yang kamu usahakan, perniagaan
yang kamu khawatir
kerugiannya, dan rumah-rumah
tempat tinggal yang kamu
sukai adalah lebih kamu cintai
daripada Allah Swt dan
Rasul-Nya dan (dari) berjihad
di jalan-Nya, maka tunggulah
sampai Allah mendatangkan
keputusan-Nya.’ Dan Allah
tidak memberi petunjuk kepada
orang-orang yang fasik.”
(At-Taubah: 24)
Ayat ini cukup menjadi bukti
keharusan untuk mencintai Rasulullah
SAW. Bahkan ayat tersebut
juga menunjukkan begitu besar hak
Rasulullah untuk dicintai, sebab
dalam ayat tersebut Allah memberikan
ancaman bagi orang-orang
yang lebih mencintai harta, keluarga,
dan anak-anak daripada mencintai
Allah dan Rasul-Nya. Bahkan
di akhir ayat Allah menggolongkan
orang-orang yang mempraktekkan
hal tersebut sebagai orang yang
sesat dan tidak mendapatkan hidayah
dari Allah SWT.
Kualitas iman kita sangat
ditentukan dengan sejauh mana
cinta kita kepada Rasulullah.
Orang yang memiliki iman yang
sempurna selalu memposisikan
cintanya kepada Rasul SAW dengan
posisi urutan pertama
dibandingkan cintanya kepada
manusia lain. Cintanya kepada
Rasulullah melebihi cintanya kepada
orang tua, istri/suami dan
anaknya, bahkan dirinya sendiri.
Sebagaimana sabda Rasulullah
SAW: “Tidaklah sempurna
iman salah seorang kamu sehinga
aku lebih dicintai dari
kedua orang tuanya dan anakanaknya.”
Dalam riwayat yang
lain, Rasulullah: “Tidaklah sempurna
iman seseorang sehingga
aku lebih dicintai dari dirinya
sendiri”. (HR. Ahmad)
Makna Cinta Kepada Nabi
SAW
Mencintai Rasulullah berarti
mencintai Allah. Orang yang
memperoleh cinta Allah dan Rasul-Nya
pasti akan memperoleh
kebahagian di dunia dan di akhirat.
Tentu dengan cara mengamalkan
Al-Quran dan Sunnah Rasulullah
SAW. Allah Swt telah menegaskan
syarat untuk mendapatkan
cinta-Nya adalah harus mengikuti
Rasul SAW. Dengan kata lain,
mengikuti Rasul SAW adalah
syarat mutlak untuk mendapatkan
cinta Allah Swt, sebagaimana firman-Nya,
“Katakanlah: Jika
kamu (benar-benar) mencintai
Allah, ikutilah aku, niscaya
Allah mengasihimu dan mengampuni
dosa-dosamu” (Ali
Imran: 31). Inilah substansi dari
makna mencintai Rasul SAW.
Dalam kitab “Syarh Riyadhusshalihin”,
Syaikh Ut-
saimin rahimahullah berkata,
“Ayat ini disebut oleh sebagian
ulama dengan ayat ujian, karena
Allah menguji suatu kaum yang
mengaku bahwa mereka mencintai
Allah seraya berkata, “Kami
mencintai Allah.” Ini adalah pengakuan
yang mudah tetapi pengakuan
ini mengandung konsekuensi.
Allah Swt berfirman:
“Katakanlah, jika kamu (benar-benar)
mencintai Allah,
ikuti Aku.” Atau, barangsiapa
yang mengaku mencintai Allah
dan tidak mengikuti Rasulullah
SAW, maka pengakuannya itu
tidak benar, tetapi dia pembohong
karena di antara tanda kecintaan
kepada Allah adalah mengikuti
Rasul-Nya.”
Selain itu, masih banyak ayat
lain yang memerintahkan kita untuk
mengikuti Rasululah SAW
(lihat An-Nisa’’: 59, 65, dan 80,
Ali Imran: 31, Al-A’raf: 158, al-
Ahzab: 21, al-Hasyr: 7, al-ahzab:
36, an-Nur: 36, syura: 52, an-najm:
3-4, dan sebagainya).
Allah Swt memuji akhlak Rasul
SAW dan menjadikannya sebagai
sosok teladan dan idola yang
wajib diikuti. Allah firman-Nya,
“Sesunggguhnya engkau benar-benar
berakhlak yang
agung” (Al-Qalam: 4). Dan Allah
Swt berfirman, “Sesunggguhnya
telah ada pada (diri) Rasulullah
suri tauladan bagimu
(yaitu) bagi orang yang mengharap
(rahmat) Allah dan (kedatangan)
hari Kiamat dan dia
banyak menyebut Allah” (Al-
Ahzab: 21). Muhammad bin Ali
at-Tirmizi berkata, “Yang dimaksud
dengan meneladani Rasul
SAW adalah mengikuti jejak beliau,
mengamalkan Sunnahnya,
serta meninggalkan larangannya,
baik yang berupa perkataan maupun
perbuatan.”
Banyak Hadits yang menjelaskan
tentang kewajiban dan makna
mencintai Rasulullah. Rasulullah
SAW bersabda, “Al-Quran
itu terasa sulit bagi orang yang
membencinya, padahal Al-Quran
merupakan alat untuk menetapkan
suatu hukum.
Barangsiapa yang berpegang
kepada Haditsku, memahami
dan menghafalnya, maka dia
kelak akan datang bersama Al-
Quran. Barangsiapa yang meremehkan
Al-Quran dan Haditsku,
maka dia akan merugi
di dunia dan di akhirat. Ummatku
telah diperintahkan untuk
mendengarkan sabdaku,
mentaati perintahku dan
mengikuti Sunnahku. Maka
barangsiapa ridha terhadap
sabdaku, berarti telah ridha
kepada Al-Quran.”
Rasulullah juga bersabda, “Sesungguhnya
bani Israil tercerai
berai menjadi tujuh puluh
dua golongan, dan sesungguhnya
ummatku akan berceraiberai
menjadi tujuh puluh tiga
golongan. Kesemuanya akan
berada di dalam neraka, kecuali
hanya satu golongan
saja.” Para sahabat bertanya,
“Siapakah mereka itu wahai Rasulullah?”
Rasulullah bersabda,
“Mereka itu adalah orang
yang memegang ajaranku dan
ajaran para sahabatku seperti
saat ini.” (HR. At-Tirmizi)
Beliau juga bersabda, “Barangsiapa
menghidupkan salah satu
dari Sunnahku yang telah dimatikan
sepeninggalku, maka
dia akan mendapatkan pahala
seperti orang yang mengamalkannya
tanpa mengurangi
kadar pahala mereka yang telah
mengamalkan Sunnah ini
sedikitpun. Barangsiapa membuat
sebuah bid’ah sesat yang
tidak dirihai oleh allah dan
Rasul-Nya, maka dia akan
mendapatkan dosa sebanyak
dosa orang yang telah mengamalkan
bida’ah itu tanpa mengurangi
dosa mereka sedikitpun.”
(HR. At-Tirmizi)
Bahkan mentaati Rasul SAW
merupakan syarat untuk masuk
surga. Rasulullah SAW bersabda,
“Setiap umatku akan masuk
surga, kecuali yang enggan.
Seorang sahabat bertanya,”Wahai
Rasulullah, siapakah
yang enggan itu? Beliau
menjawab, “Barangsiapa
yang taat kepadaku maka ia
masuk surga. Dan barangsiapa
yang tidak mentaatiku maka
ia enggan (masuk surga).”
(HR. Bukhari)
Dari beberapa ayat Al-Quran
dan Hadits diatas dapatlah disimpulkan
bahwa makna cinta kepada
Rasul SAW berarti mentaati
perintah dan larangan Rasulullah
SAW, mengikuti petunjuk beliau,
mengamalkan dan menghidupkan
Sunnah beliau.
Tanda-Tanda Cinta Kepada
Rasul SAW
Orang yang mencintai sesuatu
biasanya akan lebih mengutamakan
sesuatu yang dicintainya itu.
Jika tidak sampai seperti itu, maka
pengakuan cintanya perlu dipertanyakan
kembali. Oleh karena
itulah, orang yang telah mengaku
dirinya telah mencintai seharusnya
memperlihatkan tanda-tanda
kecintaanya tersebut.
Dalam kitabnya “Asy- Syifaa
Bi Ta’riifi Huquuqil Mushthafaa”,
Qadhi Iyadh rahimahullah
(wafat 544 H), seorang
ulama besar dari Andalusia,
menyebutkan tanda-tanda orang
yang mencintai Rasulullah SAW,
yaitu: Pertama, mengikuti Sunnah
Nabi SAW, baik yang berupa perkataan
maupun perbuatan. Dia
akan mengerjakan seluruh perin-
tah Rasul SAW, menjauhi larangannya
dan berperilaku seperti
beliau dalam keadaan suka dan
duka. Kedua, lebih memprioritaskan
ajaran syariat Rasul SAW
sehingga rela untuk mengenyampingkan
dorongan syahwatnya.
Ketiga, membenci manusia karena
Allah, bukan berdasarkan dendam
pribadi. Keempat, seringkali
menyebut-nyebut nama baginda
Rasul SAW. Sebab seseorang
yang yang mengaku cinta kepada
sesuatu, maka dia pun akan
sering kali menyebut-nyebut sesuatu
yang dia cintai itu. Kelima,
seringkali merasa rindu untuk bertemu
dengan Rasul SAW, sebab
setiap pecinta itu akan sangat
senang bila dengan kekasihnya.
Keenam, menghormati dan
memuliakan sang kekasih ketika
namanya disebut. Dia akan memperlihatkan
sikap khusyu’ dan
merasa tersentuh takkala mendengar
nama Rasulullah. Ketujuh,
mencintai orang-orang yang
mencintai Nabi SAW dan orangorang
yang dicintai oleh beliau,
seperti keluarga Rasulullah dan
para sahabat. Kedelapan, membenci
orang-orang yang memusuhi
Rasul SAW dan orang-orang
yang dibenci oleh beliau. Kesembilan,
mencintai Al-Quran yang
telah dibawa oleh Rasul SAW.
Kesepuluh, mencintai ummat
Rasul SAW dan suka memberikan
nasihat kepada mereka.
Kesepuluh, hidup zuhud di dunia
dan rela untuk fakir.
Pada bulan maulid ini, marilah
kita kembali bermuhasabah sejauh
mana kita mencintai Rasulullah.
Mencintai Rasul bukan
sekedar memperingati maulidnya
setiap tahunnya, namun yang lebih
penting adalah bagaimana kita
mentaati perintah dan larangan
Rasul, mengikuti petunjuk beliau,
mengamalkan dan menghidupkan
Sunnah beliau. Rasulullah
sendiri tidak pernah menyuruh
untuk memperingati hari kelahirannya.
Terlebih lagi peringatan
maulid yang dimeriahkan dengan
acara keunduri besar-besaran di
seluruh Aceh terkesan mubazir,
tanpa menyentuh substansi dan
maksud peringatan maulid tersebut
yaitu mencintai Rasul SAW
dan mengenang perjuangan beliau.
Semoga kita termasuk orang
yang senantiasa mencintai Nabi
SAW sehingga dicintai Allah. Tentu
dengan cara mengamalkan Al-
Quran dan Sunnah Nabi SAW
sesuai dengan pemahaman para
ulama salafusshalih (para shahabat,
tabi’in dan tabi’ tabi’in).
Wallahu a’lam...
Penulis adalah kandidat
Doktor Ushul Fiqh, IIUM &
pengurus Dewan Dakwah Islamiah
Indonesia (DDII) Aceh