4. la nuova sistematizzazione del sapere dopo hegel: le ... - STOQ
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<strong>del</strong> concetto di "infinito" (=aggregato indeterminato), quanto di quello di<br />
"numero" (=aggregato determinato) e di "c<strong>la</strong>sse" (=aggregato omogeneo).<br />
Husserl si muove cioè nel contesto <strong>del</strong><strong>la</strong> cosiddetta Inhaltlogik (logica <strong>del</strong><br />
contenuto) che si oppone al<strong>la</strong> tendenza formalista di considerare un approccio<br />
puramente sintattico al<strong>la</strong> logica e ai suoi fondamenti linguistici.<br />
Husserl crede così di trovare il fondamento <strong>del</strong><strong>la</strong> nozione di "aggregato" in<br />
un'operazione psicologica di "col<strong>le</strong>gamento col<strong>le</strong>ttivo" (kol<strong>le</strong>ktive Verbindung),<br />
re<strong>la</strong>tiva ad un "interesse" (Interess) di unitarietà <strong>del</strong> soggetto "diretto a"<br />
"re<strong>la</strong>tivo a" contenuti diversi. In altri termini, l'aggregato è il contenuto di una<br />
partico<strong>la</strong>re attività intenziona<strong>le</strong>, volontaristicamente intesa, <strong>del</strong> soggetto.<br />
Contro l'accusa di psicologismo che sia G.Frege in una recensione durissima,<br />
sia più tardi Husserl stesso, rivolsero a questa impostazione <strong>del</strong> prob<strong>le</strong>ma, nel<strong>le</strong><br />
Ricerche Logiche (1900ss.) Husserl rivendicò il carattere idea<strong>le</strong>, universa<strong>le</strong> e<br />
necessario, degli oggetti logico-matematici, svinco<strong>la</strong>ndo l’analisi intenziona<strong>le</strong><br />
dai limiti <strong>del</strong><strong>la</strong> psicologia introspettiva.