1 Mensile Manifestazioni Artistiche e Culturali - Artecultura

MeMus
Terrae Motus
Mercoledì 27 marzo negli Appartamenti
Storici della Reggia di Caserta, è stata
inaugurata la mostra MeMus – Terrae
Motus, organizzata dalla Soprintendenza
in collaborazione con MeMus (Museo e
Archivio Storico del Teatro di San Carlo) e
con Civita.
La mostra intende valorizzare la collezione
Terrae Motus, legata alla Reggia fin dal
1992 per volontà del collezionista Lucio
Amelio, facendola dialogare per la prima
volta con “Arte all'Opera, Opera ad Arte”,
la mostra con cui il primo ottobre 2011 è
stato inaugurato il MeMus, Museo e
Archivio Storico del Teatro di San Carlo, a
cura di Laura Valente, Giusi Giustino,
Nicola Rubertelli e Giulia Minoli. Alle
importanti opere di Kiefer, Ontani,
Paladino, Paolini e Rauschenberg, si
affiancano i preziosi manufatti realizzati
dagli stessi artisti per la messa in scena di
rappresentazioni al Teatro di San Carlo,
poi successivamente esposte nell’ambito
della mostra “Arte all’Opera” negli spazi
del MeMus, lo spazio museale del Lirico di
Napoli sito nel Palazzo Reale, all'interno
del quale sono raccolte foto di scena,
bozzetti, costumi e altri suggestivi elementi
di scenografie.
Così West Go Ho (1986) di Robert
Rauschenberg dialoga “alla grande” con i
“neapolitan gluts” realizzati dall’artista
americano da poco scomparso, per Lateral
Pass di Trisha Brown (San Carlo, stagione
1986-1987); le invenzioni di Luigi Ontani
per Garibaldi en Sicile di Marcello Panni
(stagione 2004-2005) si misurano con
l’opera casertana Fofo non ha fifa (1986);
l’olio e terracotta su tela di Anselm Kiefer
(Et la terre tremble ancore, 1982) si
confronta con i costumi e le scene realizzati
per Elektra di Strauss (stagione 2003-2004);
Re Uccisi dal decadere della forza (1981)
di Mimmo Paladino “parla” alle scenografie
realizzate per il Tancredi di Gioacchino
Rossini, rappresentato al Lirico di Napoli
nel 2002 per la regia di Toni Servillo.
Infine, quanto ideato da Giulio Paolini per
i titoli wagneriani Die Walküre (stagione
2004-2005) e Parsifal (stagione 2007-2008),
si raffronta con due opere dello stesso artista
presenti nella collezione casertana: un
intellettualistico Senza titolo (1966) ed
un’istallazione di gusto decisamente
neoclassico, L’altra figura (1986).La mostra
MeMus – Terrae Motus ospita inoltre le
foto di scena di Luciano Romano, artista
napoletano che dal 1985 è testimone
prezioso delle produzioni del Teatro di San
Carlo. Sino al 3 giugno. Info 0823 448084;
30 ARTECULTURA
Paestum, Tempio di Poseidone
ROSANTICO
Natura Bellezza Profumi nella Magna Grecia
Al Museo Archeologico Nazionale di
Paestum, dal 23 marzo, contestualmente
al ripristino del roseto nell’area dei templi,
in mostra i temi della Natura e della
Bellezza: a partire dal mito di Venere
(incardinato, nell’allestimento ‘plurisensoriale’,
su opere cruciali del valore
delle sculture di Afrodite da Sinuessa e da
Teano e del vaso del Pittore di Afrodite), la
trama fitta di relazioni, tra gli ambienti
mediterranei magici che conquistarono i
coloni della Magna Grecia, la cura del
corpo, alla luce degli ideali classici che
ancora improntano l’estetica d’Occidente,
e i rituali della vita quotidiana, aromi e
profumi, salute, alimentazione.
Facendo leva, come filo conduttore e
tracciati di orientamento, sulle declinazioni
della rosa nei rispettivi ambiti di
applicazione: cosmesi naturale, ciprie,
profumi, con riferimento alle tecniche
raffinate di preparazione di epoca romana,
suppellettili e complementi di abbigliamento
e d’arredo, vasi, specchi,
‘cassette’ antesignane dei beautycase
dell’era dei consumi superflui, gioielli; per
evocare, infine, attraverso i laboratori di
degustazione mirati che accompagneranno
l’esposizione nel parco di Velia, gli ulivi
millenari che costituivano la materia prima
distillata delle preparazioni cosmetiche, e
i sapori della tavola popolare e aristocratica,
cibi, liquori, conserve, mieli
che la rosa ha ‘condito’ per secoli.
Non abbiamo notizie precise sulla
fondazione della città, ma si potrebbe
ipotizzare che essa sia stata fondata da una
minoranza di Dori Sibariti, cacciati via
dalla maggioranza Achea. Dai dati
archeologici contestuali, si può tentare
una ricostruzione verosimile del quadro
che portò alla nascita della città: verso la
metà del VII secolo a.C., la città di Sibari
iniziò a creare una serie di "sub-colonie"
lungo la costa tirrenica, con funzioni
commerciali: tra esse si annoverano Laos
ed uno scalo, il più settentrionale, presso la
foce del Sele, dove venne fondato un
santuario dedicato ad Hera, con valenza
probabilmente emporica. I Sibariti giunsero
nella piana del Sele tramite vie interne che
la collegavano al Mare Jonio. Grazie ad un
intenso traffico commerciale che avveniva
sia per mare - entrando in contatto con il
mondo greco, etrusco e latino - sia via
terra - commerciando con le popolazioni
locali della piana e con quelle italiche nelle
vallate interne - nella seconda metà del VII
secolo a.C. si sviluppò velocemente
l'insediamento che poi dovette dar luogo a
Poseidonia, sviluppo della città accelerato
certamente anche da un preciso progetto di
inurbamento. Una necropoli, scoperta nel
1969 subito al di fuori delle mura della
città, contenente esclusivamente vasi greci
di fattura corinzia, attesta che la polis
doveva essere in vita già intorno all’anno
625 a.C. Dal 560 a.C. al 440 a.C. si assiste
al periodo di massimo splendore e ricchezza
di Poseidonia. Tale apice fu dovuto a diversi
fattori, alcuni dei quali si possono
ravvisare, ad esempio, alla recessione della
presenza e dell’influenza etrusca sulla riva
destra del Sele nella prima metà del VI
secolo a.C. Con l'allentarsi della presenza
etrusca, si dovette creare un vuoto di potere
ed economico nella zona a nord del Sele,
vuoto di cui non poté non avvantaggiarsi
ed approfittare Poseidonia.
La mostra è in programmazione sino al 31
ottobre 2013. Info www.cilento-net.it
Aoristias