Dominicus n. 2 - Provincia San Domenico in Italia

e del fratello Domenico. Nel frattempo, ritorna a Venezia il cavaliere a cui la
madre aveva affidato il giovane: furibondo, egli accusa i frati di essere responsabili
dell’incidente, mentre promette alla duchessa Giovanna di riportare a
casa il figlio a viva forza. Ma fra Vincenzo non rimane inerte e il 18 agosto
scrive addirittura al pontefice Clemente IX, papa Rospigliosi: vuole mettere in
Cardinale Virginio Orsini
chiaro che, anche se i familiari accusano i frati di averlo plagiato, egli invece è
entrato liberamente nella vita domenicana, per una vocazione autentica. Lo
stesso giorno scrive anche al Maestro dell’Ordine, padre Giovanni Battista De
Marini, per chiedere la sua difesa di fronte ai potenti familiari.
A Gravina, in un clima da tragedia, volano accuse e insinuazioni contro i frati
di Venezia; ma in questo non sono da meno alcuni amici veneziani del giovane
nobile. Fra l’altro, ci si lamenta che a fra Vincenzo, chiuso in convento, sia
impedito di comunicare con chiunque, perfino con i suoi servitori; ma il
priore Conigli scrive al Maestro generale che non sono impedite le visite; “ché
anzi, furon queste pressoché infinite”, con questo già derogando alla disciplina
di qualsiasi noviziato.
Ed ecco la risposta di fra Vincenzo alle obiezioni dei familiari in una sua lettera
di quei giorni: “Nessuno mi ha influenzato. Non poteva influenzarmi. Non
sono più un ragazzo. Fui padron di casa. Come pensare che potessi lasciarmi
menar pel naso come un buffalo? Non per forza, o indottovi da qualche frate,
ma liberamente, ma spontaneamente mi sono io dunque risoluto di prender
l’abito religioso. [...] Falso infine (e non occorre dimostrarlo, tanto è evidente)
falso che si possa dar più gloria a Dio fuori che dentro il chiostro. Perciò abbia
pazienza la madre mia, e si uniformi al voler di Dio. Soprattutto si metta ben
79