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40 Tra età del Ferro e orientalizzante antico figure tradizionalmente interpretate come volatili, ma che, a una più attenta osservazione, corrispondono probabilmente a delle testuggini. Nel caso di questi animali il catalogo del 1893 36 e l’edizione del 1894 37 coincidono nella definizione di “oche” o “volatili”. I contesti di provenienza sono tre tombe a inumazione in sarcofago di tufo con coperchio testudinato, a fossa con loculo per il corredo chiuso da lastre di tufo e foderato dalla tradizionale “maschera di creta bianca” che ricorre a La Petrina come tratto costitutivo, in qualche misura identitario, di questa tipologia tombale, secondo le descrizioni del giornale di scavo 38 . Si rimanda alla recente rilettura che ha proposto Federica Pitzalis delle sepolture femminili dell’Agro Falisco e all’edizione completa della necropoli in corso di preparazione, per l’analisi dei corredi nel loro complesso e degli specifici elementi che le connotano come sepolture femminili emergenti 39 . La deposizione delle tazze decorate con le testuggini appare non casuale venendo a coincidere per tutte e tre le tombe con l’angolo sud occidentale del loculo. Le tombe A15 (XXII) e A16 (XXIV) sono contigue 40 e si collocano nel nucleo centrale delle sepolture, prossime all’incinerazione maschile eminente con cinerario bronzeo in pozzetto circolare A17 (II), mentre la tomba A36 (XXVII) segna il limite settentrionale delle tombe scavate nel 1890 (fig. 3). La tomba A15 (XXII) sembra precedere cronologicamente le altre due collocandosi al passaggio tra il terzo e l’ultimo quarto dell’VIII secolo a.C. 41 , mentre le tombe A16 (XXIV) e A36 (XXVII) si datano immediatamente all’inizio dell’ultimo quarto del secolo. La tipologia vascolare delle tazze in questione riflette l’anteriorità della A15 (XXII) che, a differenza delle altre tre, è priva di piede. Le due testuggini delle tombe A15 (XXII) e a A36 (XXVII) sono realizzate interamente a giorno (fig. 4). Nel caso della A15 (XXII) e della A36 (XXVII) si riconoscono due esemplari, alternati sulla vasca a tratti a scaletta, con la testa affusolata, il collo, il caratteristico carapace triangolare, la coppia di zampe ad L e la piccola coda. Le due tazze della tomba A16 (XXIV) sono caratterizzate dalla tecnica mista a excisione e a giorno e le testuggini, due in una tazza e quattro nell’altra, hanno il solo carapace realizzato a giorno mentre tutti i restanti dettagli sono excisi. Come è immediatamente evidente dai disegni proposti, non si tratta di raffigurazioni di testuggini che riproducono fedelmente l’animale, non sembra esserci dunque un’attenzione naturalistica alla resa, bensì tratti come il collo o le gambe, entrambi molto pronunciati, creano delle creature singolari, degli “ibridi”, la cui derivazione dalle testuggini è però chiara. Sul fondo della vasca in tutti i casi è presente un motivo a svastica. La costante che caratterizza i confronti di queste testuggini risiede nell’essere state lette, così come è avvenuto a Narce, come singolari volatili, interpretando, forse, il carapace come una singolare ala, enunciando però più volte come la connotazione del volatile non corrispondesse pienamente alla descrizione delle decorazioni. Per passare all’ambito dei confronti occorre sottolineare come il legame tra questa peculiare decorazione e la tazza sia attestata solo a Narce. Per quanto riguarda la diffusione dello schema decorativo il confronto più stringente proviene dal Museum für Kunst und Gewerbe di Amburgo, dove è esposta un’anforetta lenticolare inedita, priva di numero di inventario, caratterizzata sul collo da una teoria di 36 Mancinelli descrive la decorazione della A15 (XXII) “Il corpo è traforato […] in giro con due rozze ocherelle”, gli esemplari dalla tomba A16 (XXIV) “…nel suo interno sono rappresentate in giro quattro rozze oche in parte traforate, in parte graffite con solco profondo” e “Idem colla sola decorazione dei trafori che qui rappresentano due sole oche alternate” e glissa sulla decorazione della tazza dalla A36 (XXVII). 37 Narce 1894, col. 411 per A15 (XXII), col. 413 per A16 (XXIV) e col. 428 per A36 (XXVII). 38 BIASA, Fondo Barnabei, Cartella 1. 39 Pitzalis 2011. 40 In entrambe le tombe ricorrono peraltro altri animali fortemente simbolici come le “ochette” sui pendagli ad ascia come notato, nella diffusione del tipo, da Baglione 1986, pp. 132-133. 41 Benedettini 1999, p. 4, nota n. 8.
I cani e le testuggini de La Petrina: animali reali o fantastici da Narce 41 testuggini 42 . Il motivo delle testuggini è reso a excisione 43 ed è associato a una serie di sintagmi decorativi (i medesimi delle tazze de La Petrina). La tipologia vascolare dell’anforetta è attestata frequentemente a Narce, peraltro dalla stessa tomba A36 (XXVII), e in genere nell’Agro Falisco 44 , combinata con un tale apparato decorativo, potrebbe in via del tutto preliminare suggerire la produzione del pezzo a Narce. Il motivo della testuggine nelle realizzazioni qui prese in esame si lega strettamente a una serie di raffigurazioni dell’animale proprie della prima età del Ferro. Dalla necropoli laziale di Osteria dell’Osa proviene un esempio di decorazioni raffiguranti delle testuggini. Si tratta della tomba 380, femminile a inumazione, di fase IIA2 45 . La decorazione corre sul collo di un’anforetta doppia, forse miniaturistica. Interpretata come figura di volatile, risulta “campita da tratteggio continuo obliquo; eseguita a rotella dentata” 46 . Da Capua proviene il biconico dalla tomba 28/87 della necropoli del Nuovo Mattatoio 47 . Si tratta di una tomba femminile a grande fossa con incinerazione databile entro la fase IA2, alla prima metà del IX secolo a.C. in termini di cronologia assoluta 48 . Sul collo “si svolge una teoria di uccelli realizzati a incisione” 49 . Ancora una volta occorre sottolineare come l’immagine della testuggine, la cui identificazione è resa ancor più certa dalle solcature del “carapace”, sia stata letta come volatile. Anche dalla necropoli del Pagliarone di Pontecagnano, dalla tomba 509 (in prop. Barbarito), proviene un biconico con teoria di testuggini, con tre esemplari per parte, sopra le anse 50 , realizzate a incisione. Potrebbero essere due testuggini gli animali incisi su un coltello a codolo rudimentale da S. Onofrio di Roccella Ionica, tomba 18 51 . Si tratta di un’inumazione a fossa femminile, e il tipo è databile in un “momento inoltrato della fase iniziale della prima età del Ferro” 52 . Lo schema decorativo degli esemplari di Narce si differenzia dai precedenti dell’età del Ferro in base alla caratteristica, certamente singolare, della realizzazione delle gambe e soprattutto del collo più o meno lungo, elementi che discostano il tipo orientalizzante dalla mera rappresentazione dell’animale 53 . Ma è soprattutto l’adozione della tecnica decorativa a giorno a garantire l’eccezionalità a queste raffigurazioni e, allo stesso tempo, a escludere ogni utilizzazione propria della tazza, che risulta defunzionalizzata rispetto al suo valore intrinseco di forma aperta per bere, e acquisisce inevitabilmente un valore rituale. La decorazione a giorno sulle tazze ritorna in altri contesti di Narce 54 , a Veio 55 , come anche nella celebre tomba del Guerriero di Tarquinia 56 , ma limitata ai 42 L’anforetta presenta un restauro estremamente pesante è ricomposta da frammenti e forse integrata con gesso in parte delle superficie. Sul ventre bugna centrale stampigliata con motivo di centri concentrici. A semicerchio, sopra la bugna centrale otto stampiglie a tre cerchielli concentrici. Ai lati della bugna centrale due svastiche rese a motivo misto con incisione ed excisione a punta larga. Ai lati delle svastiche motivo a scaletta reso con cerchielli concentrici punzonati. Superficie 2.5YR 3/1 (very dark gray). Ringrazio Maria Cristina Biella per la segnalazione. 43 È opportuno sottolineare che si tratta di un’excisione piuttosto particolare, che ad un primo esame autoptico appare rilucidata. Questo tipo di caratteristica la si ritrova – allo stato attuale della documentazione – solamente in pochi altri esemplari, tutti da Capena, e potrebbe essere inquadrata in quella fase iniziale delle produzioni excise, assai sperimentali, come delineato da Biella 2007. 44 Per la tomba A36 (XXVII) cfr. Narce 1894, col. 422, Montelius 1910, tav. 317, n. 7. 45 Bietti Sestieri 1992, pp. 592-593, fig. 3a.82. 46 Bietti Sestieri 1992, p. 228. 47 Occhilupo 2011, p. 37, tav. XXXI, tav. LXXVII. 48 Occhilupo 2011, p. 89. 49 Occhilupo 2011, p. 37. 50 Gastaldi 1998, p. 40, motivo E210, fig. 24. 51 Del tipo Spezzano Calabro in Bianco Peroni 1976, con bibliografia precedente, p. 77, n. 392, tav. 44. 52 Bianco Peroni 1976, p. 77. 53 E che, in definitiva, possono aver creato l’equivoco di interpretazione come volatili. 54 Dalla tomba 70M conservata a Philadelphia: Dohan 1942, p. 14, n. 7, tav. 5; Turfa 2005, pp. 120-121, n. 62. 55 Dalla tomba Z 15A cfr. QF 1965, p. 174, fig. 80.1, p. 176, n. 1. 56 Hencken 1968, pp. 215-218, fig. 191k.
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