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Nel Segno del Sangue Il lato comico
Il lato comico di Comik
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IN NOME DELL’UOMO
Il Corriere della Sera di martedì 22 gennaio, a pagina 13, pubblica le foto di due esecuzioni capitali
per impiccagione a Teheran. Le immagini sono contornate da un articolo di Mauro Covacich. I
condannati sono, anzi erano Alireza Mafiha e Mohammad Ali Sarvari. Sostavano sotto l’albero al
quale sarebbero stati impiccati, circondati da uomini con il cappuccio sul volto che stavano per eseguire
la sentenza. Alireza aveva sedici anni. Cercava il conforto di qualcuno. Non trovò di megli che
reclinare il capo sulla spalla del boia. Non poté abbracciare chi gli avrebbe dato la morte perché
aveva le mani legate dietro la schiena, ma lo avrebbe abbracciato: non per ringraziare, ovviamente,
ma per avere il calore di un po’ di solidarietà. E a suo modo il boia – gli va dato atto – ebbe pietà
di lui, nei limiti del possibile: gli appoggiò una mano sulla spalla. Scrive Covacich: «Il condannato
e il suo boia abbracciati insieme, uniti da un decreto che li trascende. A nome di chi brandisce la
spada [la fune, nel caso], la Giustizia, dopo che ha posato la bilancia? A chi appartiene la Legge? A
Dio o agli uomini? In una condanna a morte la risposta è scontata: nessun uomo potrebbe arrogarsi
il diritto di troncare la vita di un altro uomo, questa è una Legge esercitata per volontà divina
(anche quando si tratti di uno Stato non teocratico), una Legge che amministra gli uomini dall’alto e
di fatto li prescinde». Cioè di fatto li scusa, vorrebbe dire Covacich, perché anche la parentesi tonda
è sua! Tutta colpa di Dio! Il “ragionamento” fa pensare alla scenetta di Totò che prendeva botte
da orbi da un tale che a ogni fendente diceva: «Tieni, Pasquale! Tieni! Beccati questa». E Totò se la
rideva di gusto dicendo: «Ma io non sono Pasquale!». Manca solo, nella scenetta, che il picchiatore
dica: «Non importa che non sei Pasquale. Me lo ha detto Dio!»
TUTTI ASSOLTI
Continua Covacich: «La foto del sedicenne iraniano consolato dal suo boia sembra rinviare neanche
troppo larvatamente alla sventura che li accomuna: una Legge concepita per sudditi, non per
cittadini». No, è una legge scritta da uomini, che magari pensano di difendere il loro Dio! Scritta da
uomini per loro simili che vogliono mantenere schiavi! Che c’entra Dio? Si vuole scaricare su Lui le
colpe anche di Stati non teocratici. Nell’orrore, Covacich informa che gli vengono in mente le pagine
di Michel Foucault in Sorvegliare e Punire. Benissimo. A Comikol la sentenza sommaria e sproporzionata
su quei poveri ragazzi e anche quella sua (di Covacich) su Dio, ha fatto venire in mente
testi ben più antichi e autorevoli (non autoritari): il comandamento «Non uccidere», il marchio di
Dio su Caino perché nessuno uccidesse il primo assassino e, per non addurre altre prove a discarico
dell’Imputato, che non ne ha bisogno: «Chi è senza peccato scagli la prima pietra».
ANCORA COVACICH
Continua Covacich: «Non ci si emanciperà mai da un simile Padre, ci si spartirà con rassegnazione
la sua rabbia punitiva. Eccoli infatti i suoi figli, accorsi all’impiccagione, l’evento che dovrebbe
ammaestrarli attraverso il terrore». Si persuada Covacich. Quando ci si emanciperà da quel Padre
l’uomo farà ancora peggio. Deve emanciparsi da se stesso, smetterla di sentirsi Dio, padre padrone
di ideologie alle quali tutti si inchinano, perché tengono più al petrolio che al sangue dei cittadini.
Ci si emanciperà mai da una facile scorciatoia che consiste nello scaricare su Dio le colpe proprie?
Un Dio c’è stato, che ha fatto da capro espiatorio: ha preso su di sé tutte le colpe degli uomini,
perché questi si prendessero almeno ciascuno le proprie! È già successo.