Il Ministero del Regno - Lo scrigno dei tesori

ci vorrà per andarvi e quali sono le condizioni dei
mezzi di trasporto e le spese che dovrà sostenere per
andare da casa sua al territorio della congregazione
vicina? dovrà tener conto degli orari a cui l'altra
congregazione tiene le adunanze. sarà saggio
considerare in preghiera tale faccenda. dopo aver così
esaminato le cose, se qualcuno è disponibile per
prestare servizio nella congregazione vicina, il
sorvegliante che presiede può informare la
congregazione vicina che c'è un anziano disposto a
prestare regolarmente servizio con loro. ricevute le
informazioni, se i fratelli che rappresentano la
congregazione vicina desiderano incontrarsi con
l'anziano disponibile per considerare le cose sono
liberi di farlo. quindi se vogliono che renda servizio
insieme a loro invieranno la loro raccomandazione del
fratello al corpo direttivo, chiedendo di nominarlo
perché serva quale anziano nella loro congregazione,
spiegando nella lettera le circostanze. approvata la
raccomandazione, l'anziano può servire nella nuova
congregazione e il suo nome sarà tolto dall'elenco
degli anziani della sua precedente congregazione.
67 - 11/73 ** è giusto che la congregazione o alcuni
fratelli organizzino vendite di vari oggetti per
devolverne il ricavato alla congregazione o
coinvolgerne la congregazione?
se un componente della congregazione vuole
organizzare la vendita di alcuni oggetti è una questione
di natura personale e spetta a lui decidere. ciò che farà
poi dei proventi pure una questione personale.
comunque, non è mai appropriato organizzare una
simile vendita e coinvolgervi la congregazione o
indicare in qualche modo che vi ha a che fare la
congregazione. in ciascuna sala del Regno c'è una
cassetta delle contribuzioni dove si possono mettere le
contribuzioni della congregazione, contribuzioni di
natura completamente volontaria. le scritture indicano
chiaramente che i cristiani dovrebbero avere la
possibilità di contribuire alle necessarie spese della
congregazione, ma questo si deve fare
spontaneamente, di cuore, non per il desiderio di trarre
un guadagno materiale in cambio di ciò che si dà. 2
cor. 9:7.
68 - 3/72 ** è errato l'uso di ciondoli, medagliette
con inciso il nome di Geova o citazioni bibliche,
ecc.?
questa domanda viene rivolta molto frequentemente al
nostro ufficio. ciò indica che nelle congregazioni
certuni fanno un appariscente uso di tali oggetti tanto
da farsi notare. c'è qualche cosa di errato in questo dal
punto di vista scritturale? non risulta sia proibito
adornarsi per soddisfazione personale. se però negli
oggetti che si portano è inciso qualche versetto biblico,
il nome di Geova o il tetragramma, non si potrebbero
forse suscitare pensieri errati nella mente di quelli che
lo vedono? non crederanno che noi attribuiamo un
valore soprannaturale o superstizioso a questi oggetti,
come fanno essi con i loro? pertanto, mentre è sempre
una decisione personale determinare se avere e portare
questi ciondoli, ai fratelli e alle sorelle che si ornano
con tali oggetti raccomandiamo di studiare
attentamente l'articolo apparso ne la Torre di Guardia
del 15 ottobre 1965, a pag. 615, intitolato "rifiuto di
prostrarsi davanti all'altare della 'buona fortuna'". oggi,
e specialmente fra i giovani, è molto diffuso l'uso di
amuleti portafortuna. non è quindi ragionevole che i
cristiani evitino di portare oggetti simili che, anche se
non hanno nessun valore superstizioso, possono
tuttavia far inciampare altri? l'ausiliario per capire la
bibbia (inglese), alla voce "amuleto", spiega che certi
giudei consideravano come amuleti certe parti delle
scritture appese agli stipiti delle loro porte. usavano
pezzi di pergamena su cui erano scritti nomi, parole e
spesso il tetragramma, e li appendevano al collo di
malati sperando che guarissero. e vien detto che, in
Matteo 23:1, 2 e 5, cristo si riferì agli scribi e farisei
che portavano "astucci contenenti le scritture" come
'salvaguardia', ossia come amuleti che li avrebbero
salvaguardati da cattive influenze e dai demòni. oggi,
come nel passato, c'è il pericolo di usare oggetti che
non sono amuleti ma che potrebbero essere usati come
tali, attribuendo loro la capacità di proteggere o di
recare benedizione per cui sembri che ci manchi
qualche cosa se non li portiamo. come cristiani, ci
rifiutiamo certamente di inchinarci davanti all'altare
della "buona fortuna", né vogliamo far inciampare altri
che ci osservano. vogliamo piuttosto avere la
personalità cristiana indicata da Paolo in filippesi 2:15:
"siate irriprovevoli e innocenti, figli di Dio senza
macchia in mezzo a una generazione perversa e storta,
fra la quale risplendete come illuminatori nel mondo".
69 - 6/73 ** quando una persona riceve una
riprensione privata o pubblica per condotta non
cristiana, sono quindi imposte delle condizioni o
delle esigenze che la persona deve osservare?
no, né chi è ripreso in privato dal comitato giudiziario
né chi riceve una riprensione pubblica deve rispettare
certe condizioni (come se fosse sotto una forma di
"periodo di prova"). si richiede semplicemente che si
comporti in armonia con i princìpi biblici, come fanno
gli altri della congregazione. il comitato giudiziario
può vigorosamente raccomandare alla persona di
abbandonare certe abitudini o compagnie che
potrebbero portarla a ripetere l'errore, e, secondo i
bisogni individuali, impartiranno assistenza e
incoraggiamento spirituale. se è stato commesso un
grave errore, anche se la riprensione non è annunciata,
qualsiasi responsabilità sotto forma di incarichi
speciali nella congregazione sarebbe tolta alla persona.
quando uno è pubblicamente ripreso, la congregazione
verrebbe informata di quali privilegi sono stati tolti.
quando la persona dà segno di riacquistare la sua forza
e stabilità spirituale, le possono essere gradualmente
ridati i privilegi. vale la stessa cosa quando una
persona disassociata viene riassociata. se uno che, per
un errore grave, ha ricevuto una privata o pubblica
riprensione, si trasferisce in un'altra congregazione
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