Il Ministero del Regno - Lo scrigno dei tesori

meglio in grado di assistere i nuovi. a questo
proposito, informazioni riguardanti i fanciulli si
trovano nel libro organizzazione, pag. 130 § 1. mentre
continuiamo tutti a tenere presenti le alte norme di
Geova, possiamo essere certi che egli continuerà a
benedire col suo spirito la nostra opera, facendo
crescere il numero dei discepoli.
92 - 10/74 ** è appropriato esporre le lettere
ebraiche o italiane del tetragramma su auto, gioielli
o su altri oggetti?
questa è una cosa che bisogna giustamente lasciar
decidere a ciascun testimone, in base ai dettami della
sua coscienza. ciò nondimeno, le circostanze variano, e
quello che può essere appropriato in una località può
non esserlo in un'altra zona. per esempio, dove c'è
molto pregiudizio contro gli ebrei, esponendo il
tetragramma in lettere ebraiche si potrebbero suscitare
inutili problemi, e si potrebbe essere scambiati per
qualcun altro. e alcuni ebrei stessi trovano da ridire
sull'esposizione in pubblico del tetragramma. in alcune
zone, inoltre, vi sono altre ragioni per cui tale pratica
sarebbe considerata strana e pertanto farebbe nascere
malintesi. d'altra parte, alcuni hanno riscontrato che
esponendo il tetragramma in lettere italiane o ebraiche
hanno suscitato curiosità e hanno avuto l'occasione di
dare testimonianza occasionale. è stato anche un
mezzo per riconoscere altri testimoni in viaggio. chi
decide di esporre il tetragramma nella sua auto, deve
capire anche che ha la responsabilità di non presentarlo
sotto falsa luce mancando di osservare le leggi di
Cesare e guidando in modo incauto e sconsiderato.
come servitori di Geova abbiamo la responsabilità di
sostenere la dignità del suo nome. il modo principale
di far questo di predicare e dare un buon esempio di
vita cristiana. se esponendo in pubblico il tetragramma
dovessimo nuocervi, ovviamente non sarebbe
appropriato. inoltre, non vogliamo dare l'impressione
che il tetragramma sia il simbolo dei testimoni di
Geova in generale. non abbiamo nessun simbolo di
organizzazione con cui identificarci ma mostriamo
d'essere cristiani testimoni di Geova vivendo in
armonia con la volontà di Dio. - giov. 13:35.
93 - 5/77 ** fate rapporto del servizio di campo due
volte al mese.
a volte i proclamatori di congregazione dimenticano di
fare rapporto del servizio di campo alla fine del mese.
sarà pratico che consegnino un rapporto verso il 15 del
mese e poi di nuovo alla fine del mese. si userà il
normale foglietto di rapporto. gli anziani della
congregazione disporranno di rammentare a tutti i
proclamatori della congregazione che devono fare
rapporto del servizio di campo all'adunanza più vicina
al 15 e alla fine del mese. alcuni, essendosi dimenticati
di consegnare il rapporto, vengono ora considerati
come proclamatori irregolari, quando in effetti hanno
proclamato ogni mese la buona notizia. se alcune
congregazioni desiderano chiedere ai conduttori degli
studi di libro di congregazione di raccogliere i rapporti
due volte al mese e consegnarli al sorvegliante del
campo, non c'è nulla in contrario. fate quello che sarà
del massimo aiuto per i proclamatori e per la
congregazione.
94 - 12/74 ** in base al nostro intendimento di 2
Giovanni 9-11 considerato nella Torre di Guardia
del 15/1/1975, vi sarebbero mai circostanze che
consentirebbero a un disassociato di assistere a
un'adunanza tenuta in una casa privata?
generalmente parlando, i disassociati non sono invitati
alle adunanze tenute in case private. il libro
organizzazione (pag. 174) diceva: "all'individuo
disassociato non è proibito di assistere alle adunanze
nella sala del Regno aperta al pubblico in genere
finché si comporta correttamente. nessuno,
naturalmente, lo saluterà e non potrà assistere a
nessuna delle adunanze che si tengono in case private".
questo vale per coloro che 'vanno avanti' e non
'rimangono nell'insegnamento del cristo'. comunque,
se un disassociato cerca di tornare, mostrando
pentimento e non viola ciò che dichiara 2 Giovanni 9-
11 continuando a praticare o a sostenere ciò che è
contrario all'"insegnamento del cristo", gli si potrebbe
permettere di assistere alle adunanze in una casa se
nella città non vi è nessuna sala del Regno e i fratelli
aprono la loro casa per le adunanze pubbliche, gli studi
Torre di Guardia e le adunanze di servizio così che la
casa funge da sala del Regno. in tali circostanze la casa
sarebbe considerata come una sala del Regno nelle ore
in cui si tengono quelle adunanze. le adunanze sono
sotto la direttiva del corpo degli anziani. essi
conosceranno i fatti relativi al disassociato e possono
considerare se assistendo egli a un'adunanza in una
casa si recherà biasimo sulla congregazione. essi
considereranno la cosa fra loro e con il padrone di
casa. se il padrone di casa non ha nulla in contrario a
che il disassociato assista, allora gli anziani possono
informare il disassociato in tal senso, e gli sarà
permesso entrare nella casa nelle ore in cui la casa
viene usata come sala del Regno. in qualsiasi momento
in cui il disassociato è lì, dovrà comportarsi
correttamente. se l'unica adunanza tenuta in una casa
privata è lo studio di libro, il disassociato non sarà
invitato ad assistervi, ma può assistere alle adunanze
tenute nella sala del Regno. come indica la Torre di
Guardia del 15/1/1975 § 22 dell'articolo "la
misericordia divina indica la via del ritorno a quelli
che hanno sbagliato", il cristiano può salutare un
disassociato che non è fra quelli descritti in 2 Giovanni
9-11 ma non andrebbe certo oltre una parola di saluto.
la Torre di Guardia del 15/1/1975 § 24 dell'articolo
"manteniamo una veduta equilibrata verso i
disassociati", suggeriva che se non si tratta di parentele
carnali, è meglio lasciare che siano gli anziani a fare
ulteriori conversazioni o rivolgere esortazioni.
95 - 1/80 ** "il servizio del Regno" del luglio 1977
riportava la domanda : "come bisogna considerare
le attivita' commerciali nell'ambito della
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