Il Ministero del Regno - Lo scrigno dei tesori

gli schemi particolareggiati. perciò si suggerisce che i
fratelli che svolgono le parti dell'adunanza si regolino
secondo le circostanze locali, usando i punti principali
di ciascuna parte applicabili localmente e illustrandoli
per quanto possibile. ciò significa che alcuni dei punti
minori possono essere eliminati per permettere di
considerare bene i punti principali, proprio come un
oratore pubblico elimina alcuni punti secondari se il
suo discorso rischia di superare il tempo. questo per
non significa che la considerazione debba deviare
dallo scopo fondamentale per cui è stata preparata. gli
schemi delle considerazioni scritturali a volte possono
contenere più informazioni e scritture di quante se ne
possono considerare dovutamente se si includono
esperienze personali. chi svolge la parte dovrà tenerne
conto annotando in anticipo le scritture e i punti più
importanti e usando gli altri solo se il tempo lo
permette. è meglio considerare pochi punti
applicandoli alla nostra vita che considerarne molti in
modo troppo generico. questo non vuol dire che non
sia importante la preparazione per le parti
dell'adunanza. chi ne ha l'incarico deve preparare bene
la sua presentazione, ricordando la sua responsabilità
di servire i fratelli.
139 - 8/74 ** i genitori devono contare come tempo
dedicato al servizio di campo le ore impiegate per
ammaestrare e addestrare i figli non battezzati?
la responsabilità di insegnare ai figli la via di Geova
richiede che entrambi i genitori dedichino molto tempo
e facciano molti sforzi. i genitori timorati di Dio
devono essere desti tutto il giorno per far questo in
molti modi. (deut. 6:6,7; efes. 6:4) che il tempo
impiegato per far questo sia indicato o meno nel
rapporto del servizio di campo non ha nulla a che fare
con la serietà della responsabilità. facciamo molte cose
in relazione al servizio che rendiamo a Dio. in effetti,
pochissimo di questo viene indicato nel rapporto del
servizio di campo. comunque, la Società s'interessa di
compilare un rapporto dell'attività svolta nel servizio
di campo, del servizio compiuto per recare le Verità
bibliche a quelli del genere umano che non fanno
ancora parte della congregazione cristiana. per cui nel
rapporto indichiamo soprattutto l'attività di predicare al
pubblico, a quelli che non sono dedicati, battezzati
testimoni. comunque, in risposta a molte lettere che ci
pongono la domanda menzionata sopra, la Società ha
dichiarato che, se si tiene regolarmente uno studio con
i propri figli non battezzati, come teniamo altri studi
biblici a domicilio nel campo, allora, se il genitore lo
desidera, colui che conduce lo studio può indicare nel
rapporto un'ora e una visita ulteriore la settimana, e
uno studio biblico a domicilio per quel mese. crediamo
sia meglio limitare a ciò il rapporto dell'attività svolta
per ammaestrare i propri figli non battezzati, altrimenti
il rapporto del servizio di campo della congregazione
ben presto non indicherebbe più ciò che si fa per recare
la buona notizia al pubblico, al mondo del genere
umano.
140 - 11/75 ** quali provvedimenti deve prendere la
congregazione riguardo agli associati non battezzati
che commettono gravi trasgressioni?
il libro organizzazione, a pag. 174, mostra che i
malfattori che si sono regolarmente associati alla
congregazione possono essere disciplinati in modo
simile a come vengono trattati i malfattori battezzati.
alcuni hanno fatto la domanda: che cosa vuol dire "che
si associano regolarmente"? non si tratta di nuovi
associati che studiano e che seguono ancora le vie del
mondo. piuttosto, per persone "che si associano
regolarmente" si intendono quelli che hanno fatto un
certo progresso nella via della Verità e che hanno
frequentato le adunanze per un certo periodo di tempo.
di solito escono nel servizio di campo, sono iscritti alla
scuola e gli altri li considerano testimoni di Geova. se
tale associato non battezzato commette una grave
trasgressione, gli anziani dovrebbero parlargli di
quanto dice il libro organizzazione, alle pag. 125, 129.
se dopo ciò continua ad essere impenitente, malgrado i
ripetuti sforzi degli anziani di aiutarlo a superare il suo
problema, allora la congregazione e i suoi componenti
devono essere protetti dal pericolo di contaminazione,
secondo il consiglio di Paolo in galati 5:9. si dovrà
annunciare che la sua condotta "non si addice al
cristiano", e che se qualcuno continua a frequentarlo
non è in armonia con il consiglio di 1 corinti 15:33. gli
sarà negato il privilegio di fare discorsi di
esercitazione, di partecipare a dimostrazioni dal podio,
ecc. da tale persona non si accetteranno rapporti di
servizio di campo. se in seguito gli anziani si
convincono che questa persona mostra frutti di
pentimento, è appropriato annunciare che le restrizioni
sono state tolte. quando gli anziani prendono
l'iniziativa, la congregazione può quindi prestare
amorevole aiuto alla persona pentita, perché continui a
camminare nella via della vita. forse ci sono altri che
ancora non "si associano regolarmente", i quali
studiano e cominciano a frequentare le adunanze, ma
che sono ancora contaminati dall'impurità del mondo.
certo, non si deve prendere nessun provvedimento
contro di loro, ma si devono incoraggiare a fare i passi
necessari per purificare la propria vita. solo dopo
saranno invitati ad accompagnare i proclamatori nel
servizio di campo, a prendere parte a presentazioni dal
podio, ecc. (si veda il libro organizzazione, pagine
128, 129). speriamo che, mentre studiano e mettono in
pratica la parola di Dio, siano spinti a fare i
cambiamenti necessari per essere accettevoli a Geova.
141 - 3/76 ** è appropriato che un testimone di
Geova vada a farsi curare in un ospedale gestito da
un'organizzazione religiosa?
varie organizzazioni religiose gestiscono ospedali,
dove sono provvedute cure e assistenza medica. in
genere lo scopo per cui sono fondati tali ospedali non è
proprio quello di promuovere una falsa religione. forse
in origine furono eretti in ente per servire come fonte
di reddito a un'organizzazione religiosa. oggi, però,
alcuni ospedali sono religiosi solo di nome, mentre in
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