29.05.2013 Views

Lezione 3 Ideologia, riti e pratiche funerarie nel ... - Paleopatologia

Lezione 3 Ideologia, riti e pratiche funerarie nel ... - Paleopatologia

Lezione 3 Ideologia, riti e pratiche funerarie nel ... - Paleopatologia

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Da Catullo a Properzio, fino alla narrazione<br />

virgiliana delle onoranze di Miseno, sono questi i<br />

<strong>riti</strong> che, come estremo munere mortis, segnano la<br />

cesura fra mondo dei vivi e mondo dei morti, e il<br />

superamento, grazie alla ‘memoria’ affidata alla<br />

tomba.<br />

Nec minus interea Misenum in litore Teucri<br />

flebant et cineri ingrato suprema ferebant.<br />

principio pinguem taedis et robore secto<br />

ingentem struxere pyram, cui frondibus atris<br />

intexunt latera et feralis ante cupressos<br />

constituunt, decorantque super fulgentibus armis.<br />

pars calidos latices et aëna undantia flammis<br />

expediunt, corpusque lavant frigentis et unguunt.<br />

fit gemitus. tum membra toro defleta reponunt<br />

purpureasque super vestis, velamina nota,<br />

coniciunt. pars ingenti subiere feretro,<br />

triste ministerium, et subiectam more parentum<br />

aversi tenuere facem. congesta cremantur<br />

turea dona, dapes, fuso crateres olivo.<br />

postquam conlapsi cineres et flamma quievit,<br />

reliquias vino et bibulam lavere favillam,<br />

ossaque lecta cado texit Corynaeus aëno.<br />

idem ter socios pura circumtulit unda<br />

spargens rore levi et ramo felicis olivae,<br />

lustravitque viros dixitque novissima verba.<br />

at pius Aeneas ingenti mole sepulcrum<br />

imponit suaque arma viro remumque tubamque<br />

monte sub aërio, qui nunc Misenus ab illo<br />

dicitur aeternumque tenet per saecula nomen.<br />

(AENEIS, VI, vv. 212 ss.)<br />

Nel frattempo sulla riva del mare i Troiani piangevano /<br />

per Miseno e gli rendevano gli estremi onori. /<br />

Per prima cosa eressero una grande pira /<br />

di legno di quercia e di alberi resinosi /<br />

rivestendone i lati con fronde nere e rami di cipresso; /<br />

l’adornarono sulla sommità di armi lucenti. /<br />

Alcuni preparano l’acqua bollente in caldaie di bronzo, /<br />

lavano il rigido corpo e lo cospargono di unguenti. /<br />

Si levano lamenti. Poi depongono il cadavere /<br />

su un letto, su cui stendono vesti di porpora.<br />

Altri, volgendo le spalle, si avvicinano al triste feretro /<br />

– compito doloroso – con le fiaccole accese /<br />

secondo il costume degli antichi. Si accumulano /<br />

e si ardono le offerte di incenso, di cibi e di vasi colmi d’olio. /<br />

Dopo che la pira crollò e la fiamma si spense /<br />

bagnarono di vino le ceneri e la brace stridente /<br />

e Corineo raccolse le ossa in un vaso di bronzo. /<br />

Lo stesso Corineo tre volte asperse con l’acqua /<br />

i compagni, con un ramo d’olivo /<br />

purificò gli amici e pronunciò l’estremo saluto. /<br />

Il pio Enea eresse un tumulo imponente /<br />

con le armi, il ramo e la tromba /<br />

sul monte che da lui si chiama Miseno /<br />

e per sempre ne conserva il nome.<br />

Da Ciampoltrini, 2010

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!