Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino

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20 J C N L G I A Dio . Ma la I.'ggerezza viziofa , deila qiuìc al pre-lente fi favella , è molto cattiva, riducendo gli Uomini a grandi errori, eiiciuio leggeri di nien- te , che lliblto (i movano per ogni minima occafione , che le gli dà , alle offefe di Dio; ne te;igono gravità di virtù, né di timor di quello, che gli faccia ritegno , a non correre fubito , a dar di piglio all' errore . Noi fappia- rao, che 1' animale quanto eleggerò, e di piccolo pefo , ifpiditamentc corre , e giunge la preda; così è l'Uomo leggero di bontà, di ragione. e di giudizio, che in un tratto giunge la preda del peccato . Leggerezza dunque di mente , origine di gran male , llrada di molti vizi, introduzione a grandi iciagure ,. progrelTo alle più fcelcrate cofe , che fiano ; Porta , per cai fi fa ingreiTo al vado Mare della dannazione ; fcala per difcendere a' parigli eternali ; e dirupo , ove fi abbattono gì' inavveduti erranti a' precipizi eterni. Qella è il contenuto di denfe , e buie tenebre di errori, ove 1' attenebrata voglia de' fcellerati peccatori s'incammina , per girne in laberin- ti gravi , alla guifa di fciocco, e malaccorto Navigante , che fi attnffa nelle onde tempeitofe del Mare , fenza punto abbadarvi , che in un tratto è a'.ibrbito da quelle ; che tal mi Sembrano i poco fcaltri Mondani , non fapendo mantenerfi con fano giudizio nelle opere miferabili di quella vita , de* quali parlava traslatamente il paziente Giobbe 24. v. 17. Et fic in te~ ìicbris , q:ufì Lice anihuLxb.int , Irjis e(l fnper faciem atj'i.t , 'inMcdióìa fit pan tjiisin terra. Ed io perfuadomi , che gran parte de' beni fiano introdotti in ma- nifeili perigli, ed apparenti errori, per aver feguita la traccia , e poilifi Jiel fallace lentiero di sì fatti Uomini leggeri , e forlennati , che farebbono ( per dir così ) ogni giullo errare. Qiiindi Anna, quell' accorta donna della Icrittura vecchia ben diceva: Job. 5. v. 17. Jûinqitam ctiìn lidcutìbus wca mij'cui , neque bis , qui levitate anibulant particìpctn me prel.ii . Ora per fine fi faccia ogni divoto Criitiano , grave , ponderofo, rtabile, fermo , renitente , ed immobile , per non andare al male ; e mentre fi trat- ta di muovere i paffi in cofe ofcene del mondo , nelle terrene vanità , e ne' tranfitorj piaceri , l'tabilifca il piede , né lo muova ad ogni piccolo venticciaolo di occafione , come diceva per plantas flabilis midieris . Ma lìia di I' Ecclefiailico v. animo forte , e di 14. Tcdes firmi f^ mente grave , imbevuta del Divino timore , e della grazia fovrana . Si dipinge dunque la Leggerezza profana , da Donna vanamente vefti- ta, quale con una mano s'imbelletta, e fi accomoda» il che realmente è de' nolìri tempi il tanto attendere; a sì fatt' errori , tanto da Uomini » quanto da donne, che io quanto a me , quelli tali li iHmo di poco valore ; le paglie fono fubito elevate dal vento , e la polvere to.lo fi fparge . I leggieri del Mondo così fono, che abbadano a cotante vanità, con»c il valore, e qualità della paglia, e della polvere, tolto volando al male , in guif* che diceva il Savio, Prov: i . v. 16. Tedes eormn ad mahi7n cur- rwit . ElTendo altresì gravi, e tardi al ben fare, come non aveflfero pie- di l'iiil. IJJ. V. 17. Tedes habent, & non ambulabunt. La banderuola da i'cherzi, per legno dell' animo leggiero , e mobile a' giuochi , alle vane paziùe 3 ed alle cole di niiir. utile , ma di molta perdir -, dei modeflo decoro . La he- J"
TOMO ^V A R T 0. 2i_ La faccia che l'bfiìa i venti, fembra che coltoro il muovono ad ogni vento negli errori , nò lafciano occafìonc veruna ei far male . Nel velh'mento ha dipinto certe mani , un cuore, ed una bocca, che ombreggiano tre errori principali delle perlbne leggere ; prima le mani ehc fono fimbolo delle opere, eflendo quelle Icggeriflìme nelP operar male , ed in ciò fpezialmele (i ammira la loro debolezza di animo . Il cuore al credere alle lulinghe fatanichc ; e la bocca per la leggerezza diforme , che tengono nel molto, e mal parlare. Alla fcrittura Sacra . Si dipinge la leggerezza , e preftezza al male dd Donna vanamente velHta, e che s'imbelletta , che al propofito dilfe V JEcclefiaftico 17. v. 29. ^
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