Antike Bildwerke in Rom : mit Ausschluss der ... - Warburg Institute
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ANTIKE BILDWERKE<br />
IN ROM<br />
MIT AUSSCHLUSS DER GRÖSSEREN SAMMLUNGEN<br />
BESCHRIEBEN<br />
VON<br />
FRIEDEICH MATZ<br />
.NACH DES \'ERFASSERS TODE A\'EITEKGEFÜHKT l'ND HERAUSGEGEBEN<br />
VON<br />
F. VON DUHN<br />
GEDRUCKT MIT UNTERSTÜTZUNG DES KAISERL. DEUTSCHEN ARCHÄOLOGISCHEN INSTITUTS<br />
ZWEITER BAND<br />
SARKOPHAG RELIEFS<br />
iiL'Siit:*:>JiJ''<br />
Verlag von Karl W. Hiersemann<br />
<strong>in</strong> Leipzig
Alle Rechte vorbehaltet!<br />
.
Inhalt<br />
Nachtrag<br />
INHALTS-VERZKrCHNIS.<br />
Seite<br />
III— VI<br />
Zeichen und Abkürzungen vil<br />
GriechischeSarkophage 1— -i<br />
Adonis<br />
Amazonen<br />
Ares und Aphrodite<br />
vi<br />
4—<br />
9<br />
9— 12<br />
13— 16<br />
Mars und Rhea H—22<br />
Athleten, Circus, Sieg, Opfer 23—27<br />
28-107<br />
Bacchisch<br />
K<strong>in</strong>dheitspflege des Dionysos<br />
Ariadne<br />
Pentheus<br />
Lykurgos<br />
Indischer Triumph<br />
Bacchischer Zug<br />
Dionysos sitzend<br />
Dionysos auf dem Wagen stehend<br />
28—33<br />
33—42<br />
42—43<br />
44—46<br />
46—55<br />
55—80<br />
55—62<br />
62— 71<br />
Dionysos auf dem Panther reitend 71<br />
In Ruhe o<strong>der</strong> Bewegung<br />
72—79<br />
Ekstase und Ermattung 80<br />
Bacchisches Gelage 80 — 84<br />
Pyramidaler Aufbau<br />
Bacchisches Opfer<br />
84—88<br />
89— 93<br />
We<strong>in</strong>ernte 93—94<br />
Bacchisch <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte ,<br />
unabhängige<br />
Darstellun-<br />
gen l<strong>in</strong>ks und rechts 94— 95<br />
Geriefelt <strong>mit</strong> Mittel- und Eckdarstellungen . . . 96— 100<br />
Bruchstücke 101—107<br />
Nummer<br />
2207—2210<br />
2211—2219<br />
2220—2229<br />
2230—2234<br />
2235-2236<br />
2237—2251<br />
2252-2400<br />
2252-2254<br />
2255—2265<br />
2266—2268<br />
2269—2271<br />
2272—2284<br />
2285-2330<br />
2285—2295<br />
2296—2309<br />
2310<br />
2311—2329<br />
2330<br />
2331—2342<br />
2343—2345<br />
2346—2350<br />
2351-2354<br />
2355—2356<br />
2357—2367<br />
2368—2400
IV Inhalts- Verzeichnis .<br />
Seite<br />
Decorativ<br />
108—183<br />
Festons 108—117<br />
Friesartig 118— ll'J<br />
Schwebende Eroten , Clipeus<br />
und Ahnliches hal-<br />
tend ll'J— 142<br />
Schwebende Victorien, Clipeus und Ahnliches haltend<br />
143—147<br />
Brustbil<strong>der</strong> zu beiden Seiten <strong>der</strong> Inschrifttafel. . 147— 148<br />
Geriefelt <strong>mit</strong> viereckigem Räume 149—157<br />
Geriefelt <strong>mit</strong> Clipeus 157-170<br />
Zerreißende Löwen 170— 173<br />
Schreitende Löwen 174<br />
Geriefelt <strong>mit</strong> Löwenmaske 175— 177<br />
Geriefelt <strong>mit</strong> länglichem Mittelschildchen .... 177— 179<br />
Geriefelt <strong>mit</strong> zwei Brustbil<strong>der</strong>n <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte . . 179<br />
Grabesthür<br />
180—182<br />
E<strong>in</strong>fach ungeriefelt 182<br />
Nicht zu classificiren, weil zu fragmentirt . . . 182— 183<br />
Diüskuren 184—185<br />
Elementar 185<br />
Endymion 186—198<br />
Eroten 199—235<br />
Als Arbeiter 199<br />
Als Athleten 200—201<br />
Bacchische Eroten 201 — 212<br />
Ernten 213-218<br />
Auf dem Meere 218—222<br />
Als Götter 222<br />
Hahnenkampf 223- 224<br />
Als Jäger 224—225<br />
Opfernd 225—227<br />
Eros und Psyche 227—230<br />
Mit Waffen 230—231<br />
Wettfahrt 231—235<br />
Flussgötter 235—236<br />
Genre 236<br />
Grazien 237-238<br />
Handwerker 239—245<br />
Ernten 239—240<br />
Bäckerei 240—241<br />
ülbcreitung 242<br />
Schiffahrt. 242-243<br />
Verschiedenartiges 243— 245<br />
Herakles 245—250<br />
Seltenere Heroenmythen 251—264<br />
Adrastos? 251<br />
Alope 252-255<br />
Nummer<br />
2401-2707<br />
2401—2445<br />
2446—2448<br />
2449—2526<br />
2527—2540<br />
2541—2545<br />
2546—2583<br />
2584—2646<br />
2647-2666<br />
2667—2671<br />
2672—2684<br />
2685—2693<br />
2694<br />
2695—2700<br />
2701<br />
2702—2707<br />
2708-2710<br />
2711<br />
2712—2732<br />
2733—2846<br />
2733<br />
2734—2738<br />
2739—2765<br />
2766—2784<br />
2785—2795<br />
2796<br />
2797—2799<br />
2800—2805<br />
2806-2810<br />
2811—2820<br />
2821—2826<br />
2827—2846<br />
2847—2849<br />
2850—2851<br />
2852—2857<br />
2858—2874<br />
2858—2862<br />
2863—2864<br />
2865—2866<br />
2867—2868<br />
2869—2874<br />
2875—2886<br />
2887—2909<br />
2887<br />
2888
Inhalts -Verzeichnis.<br />
Seite<br />
Nii<strong>in</strong><strong>in</strong>er<br />
Alkestis 255—256 2889—2892<br />
Androraeda 256-257 2893-2894<br />
Apollon 257-258 2895—2896<br />
Bellerophon 258 2897<br />
Ganymedcs 258 2898<br />
Hylas 259 2899<br />
Kentauren 259-260 2900—2901<br />
Leda 260—261 2902—2908<br />
Niobiden 261—262 2904-2905<br />
Orpheus 262-263 2906—2907<br />
Pelops 263 2908<br />
Theseus 264 2909<br />
Hippolytos 265—269 2910—2914<br />
Hippolytos — Meleager 269 2915<br />
Hirtenleben 270—277 2916—2947<br />
Jagd. 277—297 2948—3004<br />
Darstellung <strong>der</strong> Jahreszeiten 297-313 3005—3052<br />
Stehende Eroten 297—309 3005—3035<br />
Hören o<strong>der</strong> Eroten liegend 310—313 3036—3052<br />
K<strong>in</strong><strong>der</strong>spiele 313—315 3053—3057<br />
Koraraub 315—328 3058—3086<br />
Lebenslauf 328—355 3087—3150<br />
Geburt, Erziehung, Hochzeit 328—341 3087—3112<br />
Studien, Musik u. s. w 341—348 3113—3130<br />
Tafel und Tod 348—354 3131-3149<br />
Gruppirte Familie 355 3150<br />
Leukippidenraub 356—357 3151—3154<br />
Marsyas 357—363 3155—3158<br />
Medea und Argonautensagen 363—367 3159—3163<br />
Meerwesen 368—386 3164—3235<br />
Mit Tafel o<strong>der</strong> Clipcus 368—382 3164-3204<br />
Mit Oceanusmaske 382—383 3205—3209<br />
Kle<strong>in</strong>ere Bruchstücke 383—386 3210—3235<br />
Meleager 386—404 3236—3265<br />
Vollständige Sarkophage 386—388 3236—3237<br />
Jagd 388—394 3238—3245<br />
Bruchstücke von <strong>der</strong> Jagd 395—396 3246—3251<br />
Zusammenstellung von Figuren 397 3252<br />
Tödtung <strong>der</strong> Thestiaden 397—398 3253—3254<br />
Nach <strong>der</strong> Jagd 398—399 3255—3259<br />
Meleager's Heimtragung 400—404 3260—3265<br />
Musen 405—425 3266—3301<br />
Ohne Mittelfiguren 405—409 3266—3270<br />
Mit Mittelfigurcn 409—419 3271—3282<br />
Bruchstücke 420—425 3283—3301<br />
Opferscenen-Fragmente 426—429 3302—3314<br />
Phaethon 429—433 3315—3318
VI Inhalts -Verzeichnis .<br />
Seite<br />
Schlacht 43:3—442<br />
Gefangene vor den Imperator geführt. Opfer . 440—442<br />
Thebanischer Sagenkreis 442—445<br />
Troischer Sagenkreis 445—463<br />
Parisurtheil 445—449<br />
Achillcus' Festignng? •<br />
449<br />
Achilleus auf Skyros 450—452<br />
Waffenstreit? 452<br />
Amazonen 453—45S<br />
Iliupersis 458<br />
Odysseus und <strong>der</strong> Kyklop 458<br />
Odysseus und die Sirenen 459<br />
—<br />
4()0<br />
Orestes — Iphigeniakreis 460—463<br />
Sarkophage und Sarkophagthcile <strong>mit</strong> noch<br />
unerklärten mythischen Darstellungen .<br />
Sarkophagfragmente, zu zerstört, iim classi-<br />
461—470<br />
ficirt werden zu können 471—173<br />
Pasticcio 473—478<br />
Sarkophagdeckel, Eckmasken und Unterbalken<br />
478—484<br />
S 111 "MhI ,<br />
NACHTRAG.<br />
Nummer<br />
3319—3337<br />
3332—3337<br />
3338—3340<br />
3341—3372<br />
3341—3343<br />
3344<br />
3345—3348<br />
3349<br />
3351—3359<br />
3360<br />
3361<br />
3362—3366<br />
3367—3372<br />
3373—3391<br />
3392—3401<br />
3402—3410<br />
3411—3438<br />
^8^' Brizio Stille sccrpcrte archeoloyiche nella prov. di <strong>Rom</strong>a 1871<br />
S 171' ')^\-^^\( — ''-' '*^' wonach gefunden bei S. Lorenzo <strong>in</strong> Luc<strong>in</strong>a unter<br />
26501"<br />
e<strong>in</strong>er Piemise des Palastes Fiano selbst.
ZEICHEN UND ABKÜRZUNGEN.<br />
[ ] Zusätze des Herausgebers.<br />
O Monumente, Avelche vom Herausgeber nicht haben revidirt werden können.<br />
* Monumente , <strong>der</strong>en Aufstellung nur e<strong>in</strong>e summarische Beschreibung ohne<br />
Garantie für die E<strong>in</strong>zelheiten gestattete.<br />
H.: Höhe.<br />
L. :<br />
Br. :<br />
Länge.<br />
Breite.<br />
Lgr. : Lebensgröße.<br />
Gr. H. (L. o<strong>der</strong> Br.): Größte Höhe (Länge o<strong>der</strong> Breite).<br />
Tsl. :<br />
Gsl. :<br />
Gr. M. :<br />
It. M. :<br />
Torsolänge.<br />
Gesichtslänge.<br />
Griechischer Marmor.<br />
Italischer Marmor.<br />
N. GL: Nach Clarac.<br />
K. :<br />
Kopf,<br />
H.-K.: Hermenkopf.<br />
S. :<br />
K.-S. :<br />
S.-D. :<br />
Sarkophag.<br />
K<strong>in</strong><strong>der</strong>sarkophag.<br />
Sarkophagdeckel.<br />
S.-Fr.: Sarkophagfragment.<br />
S.-Nbs. :<br />
S.-P. :<br />
S.-U.-B. :<br />
R. :<br />
R.-Fr. :<br />
e. f. : en<br />
e. p. :<br />
P. :<br />
en<br />
Sarkophagnebenseite.<br />
Sarkophagplatte.<br />
Relief.<br />
Sarkophagunterbalken.<br />
Relieffragment.<br />
face,<br />
profil.<br />
Palazzo.<br />
V.: Villa.<br />
Stud. :<br />
n. 1. : nach<br />
n. r. : nach<br />
Hgr. :<br />
Vgr. :<br />
Zoega A. :<br />
Studio,<br />
l<strong>in</strong>ks,<br />
rechts.<br />
H<strong>in</strong>tergrund.<br />
Vor<strong>der</strong>grund.<br />
Zoega,<br />
handschriftlicher Apparat zu den Bassirilievi.
SARKOPHAGE.<br />
GRIF.CHISCHE SARKOPHAGE.<br />
2207. S. Maria sopra M<strong>in</strong>erva.<br />
[Vgl. Matz, Arch. Zeit. 1873, 11 ff.]<br />
Zeichnung: Cod. Cob. 490, 197.<br />
Abgeb. :<br />
Braun,<br />
Ant. Miv. II, 7.<br />
[Vgl. Welcker, A. D. l, 208; Ann. delV Ist. 1859, 63, 10 (Michaelis); Arch. Zeit.<br />
1873, 15, 24 (Matz).]<br />
S. L. 2,12. Gesammthöhe0,81. Höhe <strong>der</strong> Bildfläche 0,18. [Gr. M.] Nur<br />
die Vor<strong>der</strong>seite des Sarkophages ist sichtbar. Die das Relief e<strong>in</strong>schließenden,<br />
architektonischen Glie<strong>der</strong> s<strong>in</strong>d folgende :<br />
über<br />
<strong>der</strong> dicken, als Unterlage dienen-<br />
den Marmorplatte zieht sich e<strong>in</strong>e wulstige, gleichmäßige, im Profil halbrunde<br />
Guirlande aus schuppenförmig dicht zusammengelegten Blättern [<strong>mit</strong> Früchten<br />
Lorbeer], die von Zeit zu Zeit unterbunden ist. Oben e<strong>in</strong>e Leiste <strong>mit</strong> dem<br />
EierStab.<br />
An den Ecken <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe <strong>der</strong>b gebildete Stierküpfe, von<br />
denen breite Tänien herabhängen. Die Darstellung selbst ist fol-<br />
gende. Der jugendliche, unbärtige Herakles [W<strong>in</strong>ckelmann würde<br />
Pankratiastenohren constatiren] hat sich n. r. über den Löwen geworfen<br />
und würgt ihn, <strong>in</strong>dem er se<strong>in</strong>en Hals <strong>mit</strong> beiden Armen,<br />
die Hände <strong>in</strong> e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> gelegt, umklammert hält. Der Löwe se<strong>in</strong>er-<br />
seits hat das 1. H<strong>in</strong>terbe<strong>in</strong> erhoben und drückt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Tatze gegen<br />
den Kopf des Herakles. L. e<strong>in</strong> ]?aum <strong>mit</strong> Blättern [Eiche?], gegen<br />
den die Keule gelegt ist. [Die Schamhaare s<strong>in</strong>d weggemeißelt.<br />
Der Typus des Herakles, nicht bloß die Composition. ist alterthüm-<br />
lich. E<strong>in</strong> gleicher S. nach Welcker zu Müllers Hdb. (177 <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er<br />
Kirche h<strong>in</strong>ter dem Hymettos.]<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. U. 1<br />
:
2 Griechische Sarkophage.<br />
[Der S. ist zu e<strong>in</strong>em Grabe verwandt und <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e Nische e<strong>in</strong>gemauert, <strong>der</strong>en<br />
Anlage den Verzierungen nach zu schließen dem 1 5ten Jahrhun<strong>der</strong>t angehört. ] )ie<br />
darunter angebrachte Inschrift lautet : loanni<br />
arber<strong>in</strong>o iacobi f. nobilitate pru-<br />
dentiaq. <strong>in</strong>signi ac b. m. qui vix. annis LXXXV m. VI d. Y iacobus arber<strong>in</strong>us f.<br />
patri cariss. pos. et s. et s.]<br />
2208. Y. Carpegna.<br />
Abgeb.: Doni, Inscr. praef. p. ix. (Nur die Vor<strong>der</strong>seite.)<br />
[Vgl. Matz, Arch. Zeit. 1873, 16, 37 M.<br />
S. Auf <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite: Knaben im R<strong>in</strong>g- und Faustkampf.<br />
Auf das erste Faustkämpferpaar eilt von 1. <strong>der</strong> ganz <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Hima-<br />
tion gehüllte [ebenfalls jugendliche] Ik'abeut zu , <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en<br />
Palmzweig erhebend. Von den beiden Kämpfern ist <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e auf<br />
den Rücken gefallen ; er stützt sich auf die R. und erhebt die L.<br />
Auf se<strong>in</strong> r. Be<strong>in</strong> tritt von r. <strong>der</strong> an<strong>der</strong>e , <strong>in</strong>dem er se<strong>in</strong>e Fäuste<br />
schw<strong>in</strong>gt. Diese wie die des Gegners s<strong>in</strong>d <strong>mit</strong> dem Cestus bewehrt.<br />
Zweites Paar : E<strong>in</strong> Knabe hat se<strong>in</strong>en Gegner nie<strong>der</strong>geworfen<br />
und streckt se<strong>in</strong>e Hand nach dem Palmzweig aus, <strong>der</strong> ihm von<br />
dem <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Himation gehüllten Brabeuten gereicht wird. Drittes<br />
Paar : E<strong>in</strong> Knabe hat den an<strong>der</strong>n vornüber <strong>in</strong>'s Knie geworfen [und<br />
umschl<strong>in</strong>gt ihn, über ihm stehend, <strong>mit</strong> den Be<strong>in</strong>en] ; er packt ihn<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. am Kopfe und ist im 13egriff, ihm <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en<br />
Faustschlag zu versetzen. E<strong>in</strong> dritter Brabeut [<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. die Palme]<br />
eilt, sich umschauend, n. r. — L. Ns. : L. steht e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> ge-<br />
kreuzten Be<strong>in</strong>en e. f. und unterstützt <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>e<br />
Schale <strong>mit</strong> Früchten , die er auf dem Kopfe trägt. E<strong>in</strong> zweiter,<br />
[bekränzt] <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en dastehend, legt den r. Arm über<br />
den Kopf, [<strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand e<strong>in</strong>e Hypothymis], den 1. dagegen um<br />
den Nacken e<strong>in</strong>es Gefährten, <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e gesenkte Fackel<br />
hält [und ihn unterstützt]. Von r. schreitet e<strong>in</strong> vierter [ebenfalls<br />
bekränzt] heran, die Doppelflöte blasend. — R. Ns.: Eroten, aus-<br />
schreitend , halten e<strong>in</strong>en Clipeus , <strong>in</strong> welchem das Brustbild e<strong>in</strong>es<br />
Römers <strong>in</strong> Toga <strong>mit</strong> breitem Vorstoß.<br />
Der Deckel [Rückseite glatt] ist , wie es sche<strong>in</strong>t , zugehörig,<br />
ragt jedoch an allen Seiten etwas vor. [Vielmehr spr<strong>in</strong>gt <strong>der</strong> S.<br />
vor.] Auf e<strong>in</strong>er Matratze liegt e<strong>in</strong>e Frau im doppelten Gewand,<br />
sich <strong>mit</strong> dem 1. Ellbogen [auf e<strong>in</strong> Kissen] aufstützend. Ohne allen<br />
Grund ist die 1^'igiir sehr verkürzt und zeigt die Proportionen <strong>der</strong><br />
Deckelfiguren etruskischer Aschenkisten. [Das Gewand ist über<br />
den H<strong>in</strong>terkopf gezogen ; die Frisur zeigt noch deutlich die breite,<br />
von h<strong>in</strong>ten auf die Höhe des Kopfes genommene Flechte des ausgehenden<br />
dritten und des vierten Jahrhun<strong>der</strong>ts.] Am Kopfende steht
Griechische Sarkophage. 3<br />
e<strong>in</strong> verschlossener, viereckiger Kasten <strong>mit</strong> Voluten. Der Sarkophag<br />
hat e<strong>in</strong>en hohen Sockel und e<strong>in</strong> stark ausgebildetes Gesims. Beide<br />
Theile jedoch ohne irgendwelche Verzierungen. [Die Seitenwände,<br />
welche kl<strong>in</strong>eartig die Matratze e<strong>in</strong>fassen, s<strong>in</strong>d <strong>in</strong> flacher Zeichnung<br />
<strong>mit</strong> je drei liegenden Hauten geschmückt, <strong>in</strong> und um welche llo-<br />
setten.]<br />
2209. V. Medici.<br />
[Vgl. Matz, Arch. Zeit. 1873, IG ; 37 E.<br />
Inventar Capranica bei Gotti , 3Iusei di Fire7ize 3()4 : »uno<br />
quatro , con c<strong>in</strong>que<br />
putt<strong>in</strong>i di mezzo rilievo, alto palmi doi, lungo c<strong>in</strong>que.«]<br />
S.-P. L. gelnochen. E<strong>in</strong> R<strong>in</strong>gerpaar [n. 1.]. Der e<strong>in</strong>e Knabe<br />
hat den an<strong>der</strong>n um den Leib gefasst und ist bemüht ihn nie<strong>der</strong>-<br />
zuwerfen ; dieser sche<strong>in</strong>t ke<strong>in</strong>en bedeutenden Wi<strong>der</strong>stand entgegen-<br />
zusetzen ; se<strong>in</strong> Kopf ist weggebrochen. Zweites Paar : Der Knabe<br />
zur L., off'enbar trunken, hat die r. Hand auf den Kopf, den 1. Arm<br />
um den Nacken se<strong>in</strong>es Gefährten gelegt. E<strong>in</strong> langes, streifenartiges<br />
Gewandstück zieht sich von <strong>der</strong> r. Schulter um den Nacken und<br />
fällt vorn über das vorgesetzte 1. Be<strong>in</strong> herab. Der Gefährte hält<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand des gesenkten 1. Armes e<strong>in</strong>en Krug. Die fünfte Figur<br />
bildete oft'enbar die r. Ecke des Sarkophages :<br />
<strong>der</strong><br />
r. Unterarm ist<br />
über den Kopf gelegt und sche<strong>in</strong>t hier e<strong>in</strong>e neben <strong>der</strong> 1. Schläfe<br />
herabhängende Guirlande zu halten, [welche die nie<strong>der</strong>gehende L.<br />
von unten wird unterstützt haben].<br />
2210. Y. Borghese.<br />
S.-Fr. R. gebroclien. Auf e<strong>in</strong>em von e<strong>in</strong>em n. 1. ausschreitenden<br />
Knaben n. 1. geführten Panther sitzt e<strong>in</strong> nackter Knabe, <strong>der</strong> zu-<br />
rücks<strong>in</strong>kend sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. Hand auf den Rücken des Thieres<br />
stemmt und den r. Arm um den Nacken e<strong>in</strong>es h<strong>in</strong>ter dem Thiere<br />
stehenden Knaben legt. H<strong>in</strong>ter dem Kopfe des Panthers e<strong>in</strong> zweiter<br />
n. 1. ausschreiten<strong>der</strong> Knabe. [L. e<strong>in</strong> Baumstamm , über den<br />
Gewand hänert.l<br />
1*
2211. P. Rospigliosi.<br />
A D N I S.<br />
Beschr. von Zoega A. 138'1 (sehr kurz). — Zeichnung beim Institut.<br />
[Vgl. Ann. 1833, 155 (Welcker); 1864, Ü8 G und 75, 1 (Hirzel).]<br />
S.-P. <strong>in</strong> fünf Scenen. I. Aufbruch zur Jagd. Aphrodite im dop-<br />
pelten Gewand sitzt n. r. auf e<strong>in</strong>em Stuhl, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. das Scepter,<br />
die li. wie zur Ermahnung erhebend. L. h<strong>in</strong>ter dem Stuhl im ge-<br />
gürteten, ärmellosen Chiton e<strong>in</strong> Mädchen, die erhobene (abgebro-<br />
chene) II. dem im H<strong>in</strong>tergrunde aufgehängten Vorhange nähernd.<br />
Neben dem Stuhle Eros <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en zu Aphrodite emporblickend<br />
und sie am Gewände fassend. Vor dieser steht Ado-<br />
nis, augensche<strong>in</strong>lich im Begriff, sich n. r. zu entfernen, ganz nackt<br />
bis auf e<strong>in</strong> über die 1. Schulter geworfenes Gewandstück; die r.<br />
Hand ist gegen die Hüfte gesetzt; <strong>der</strong> 1. Arm ist gebrochen. Im<br />
H<strong>in</strong>tergrunde zwei bärtige Männer :<br />
<strong>der</strong><br />
e<strong>in</strong>e ganz <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Man-<br />
tel gehüllt, <strong>der</strong> an<strong>der</strong>e im Profil n. 1. <strong>in</strong> Chiton <strong>mit</strong> flachem Hute,<br />
e<strong>in</strong>e Lanze (?) schulternd. — II. Durch e<strong>in</strong>en Pfeiler getrennt<br />
Aphrodite von Eros n. r. gezogen im ärmellosen, gegürteten Chiton.<br />
Mit <strong>der</strong> R. fasst sie <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hüftengegend e<strong>in</strong>en Zipfel ihres nach<br />
h<strong>in</strong>ten im Bogen flatternden Mantels. Die L. ist nach vorn aus-<br />
gestreckt (Z. :<br />
»come<br />
per far buon augurio (?)«). Weiter n. r. wird<br />
von e<strong>in</strong>em unbärtigen Manne <strong>in</strong> gegürtetem Chiton e<strong>in</strong> Pferd n. r.<br />
geleitet. Über se<strong>in</strong>en 1. Arm hängt e<strong>in</strong> Mantel herab, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand<br />
ruht e<strong>in</strong>e Lanze ; [vor dem l^ferde e<strong>in</strong> Hund] . Über den lieschrie-<br />
benen Figuren kommen noch vier an<strong>der</strong>e zum Vorsche<strong>in</strong> , alle <strong>in</strong><br />
Bewegung n. r. Zunächst l<strong>in</strong>ks n. r. schreitend e<strong>in</strong> bärtiger Mann,<br />
die II., <strong>in</strong> <strong>der</strong> er e<strong>in</strong>en rundlichen Gegenstand hält, erhebend; e<strong>in</strong><br />
bärtiger Jäger <strong>mit</strong> flachem Hut (<strong>in</strong> <strong>der</strong> Zeichnung Helm) ; e<strong>in</strong> bär-<br />
tiger Mann, <strong>in</strong> dessen r. Arm e<strong>in</strong>e Lauze ; vom vierten Manne ist<br />
nur <strong>der</strong> bärtige Kopf sichtbar. Aus dem Umstaiule, dass Adonis<br />
felilt, sche<strong>in</strong>t hervorzugelieu, dass sich Aphrodite liier auf den Schau-<br />
:
Adonis. 5<br />
platz des Unglücks begiebt. — III. Wiedei-um durch e<strong>in</strong>en Pfeiler<br />
geschieden : fast en face, den Kopf e<strong>in</strong> wenig n. r. steht e<strong>in</strong> Mann<br />
<strong>in</strong> Doppelchlamy s ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Lanze. Neben ihm Adonis. den<br />
Oberkörper n. r. vornüber gebeugt, legt die 1. Hand auf den Kopf<br />
e<strong>in</strong>es Mannes , <strong>der</strong> vor ihm knieend <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Verb<strong>in</strong>dung <strong>der</strong> am<br />
Schenkel bef<strong>in</strong>dlichen Wunde beschäftigt ist. Er ist bärtig und<br />
trägt e<strong>in</strong>en gegürteten Chiton <strong>mit</strong> Halbärmeln. E<strong>in</strong> zweiter im<br />
ärmellosen Chiton (nach Z. e<strong>in</strong>e Frau) unterstützt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. Ado-<br />
nis' Kopf. Über dem Nacken des letzteren kommt noch e<strong>in</strong> bär-<br />
tiger Kopf zum Vorsche<strong>in</strong>. — IV. Adonis nackt bis auf die Chlamy<br />
s ist auf den Rücken gestürzt, hält sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> aufgestemmten<br />
r. Hand noch halb aufrecht und erhebt die L. [L<strong>in</strong>ks h<strong>in</strong>ter Adonis<br />
wird Kopf und Hals e<strong>in</strong>er Gestalt sichtbar, gegen welche Adonis<br />
gesunken sche<strong>in</strong>t ; ihr Geschlecht ist nicht zu bestimmen. Über<br />
ihren Kopf zieht sich e<strong>in</strong>, wie es sche<strong>in</strong>t, von ihrem 1. Arm em-<br />
porgehobenes Gewand h<strong>in</strong> , wie um den Gefallenen zu schützen.]<br />
H<strong>in</strong>ter ihm e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g <strong>mit</strong> Chlamys <strong>in</strong> <strong>der</strong> bekannten Stellung<br />
Meleager's, den aus se<strong>in</strong>er Höhle hervorbrechenden Eber abfangend.<br />
E<strong>in</strong> Jäger fällt ihm dabei von 1. <strong>in</strong> den Arm. Über <strong>der</strong> Höhle e<strong>in</strong><br />
Mann <strong>mit</strong> Chlamys, im 1. Arm e<strong>in</strong>e Lanze, das Unthier <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em<br />
Ste<strong>in</strong>wurfe bedrohend. In <strong>der</strong> Hohe neben e<strong>in</strong>em Baume <strong>in</strong> ganz<br />
kle<strong>in</strong>er Gestalt e<strong>in</strong> I^erggott, die L. an den Kopf legend, im r.<br />
Arm e<strong>in</strong>en Zweig. — V. Adonis ist n. 1. auf e<strong>in</strong>en Felsen nie<strong>der</strong>-<br />
gesunken, auf welchen er den 1. Arm stemmt. Der Kopf ist e<strong>in</strong><br />
wenig zurückgebeugt. Der 1. Schenkel <strong>in</strong> <strong>der</strong> B<strong>in</strong>de. Von 1. tritt<br />
Aphrodite an ihn heran , se<strong>in</strong> Haupt unterstützend. Unten hockt<br />
Eros. In <strong>der</strong> Höhe ersche<strong>in</strong>t bis zur Brust e<strong>in</strong> zuschauen<strong>der</strong> Sa-<br />
tyr, Berggott o<strong>der</strong> (nach <strong>der</strong> Zeichnung) Eros, [schien mir das AVahr-<br />
sche<strong>in</strong>lichste]<br />
2212. V. Panflli.<br />
.<br />
Beschr. von Zoega A. 242.<br />
|Vgl. Ann. deir Ist. 1S33, 155 (Welcker); 1845, 402 (de Witte); 1864, 08 H.<br />
und 74 (Hirzel).]<br />
S.-P. L. e<strong>in</strong> Ansatz von Stucco , <strong>der</strong> vier l'Mguren enthält. Darauf:<br />
I. Aphrodite neben dem verwundeten Adonis sitzend; die Gött<strong>in</strong><br />
im doppelten Gewände ;<br />
er nackt. An se<strong>in</strong>em 1. Be<strong>in</strong> ist e<strong>in</strong> Eros<br />
beschäftigt [»al lato del sasso dalla parte d' Adone e attaccato un<br />
turcasso e dietro i piedi dell' amor<strong>in</strong>o giace un' arco.« Z.]. R. e<strong>in</strong><br />
trauern<strong>der</strong> Diener <strong>in</strong> Doppelchlamys , die R. zu dem gesenkten<br />
Haupte emporhebend ; im 1. Arm e<strong>in</strong>en Speer. Im H<strong>in</strong>tergrunde die
6 Adonis.<br />
e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zugewendeten Köpfe zweier Figuren, [welche nach Zoega<br />
den Adonis hielten. Der Kopf zur L. ist weiblich, die zur li. ist<br />
ganz sichtbar, bärtig, aber jugendlich, <strong>mit</strong> Chlamys und Jagdstie-<br />
feln. H<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> Scene e<strong>in</strong> Vorhang. Ergänzt ist <strong>der</strong> Eros fast ganz<br />
<strong>mit</strong> Ausnahme des Flügels, vom Adonis das verwundete 1. Be<strong>in</strong>, sowie das r. Be<strong>in</strong><br />
und größtentheils <strong>der</strong> r. Arm <strong>der</strong> Aphrodite]. — II. Verwundung des Ado-<br />
nis. Dieser ist n. r., woh<strong>in</strong> er auch den Kopf wendet [Gesicht neu],<br />
<strong>in</strong>s r. Knie gestürzt [1. 01)erschenivel und Knie neu]. Die Arme waren<br />
weit ausgestreckt (die Unterarme fehlen), [<strong>der</strong> r. ganz, <strong>der</strong> 1. ist ergänzt].<br />
Ihm gegenüber <strong>der</strong> Eber, aus se<strong>in</strong>er Höhle hervorbrechend und von<br />
zwei Hunden angegriffen. L. von dieser Gruppe e<strong>in</strong> bärtiger Mann<br />
im gegürteten Chiton n. r. ausschreitend, die L. erhebend, [Hand<br />
und r. Knie neu]; »es fehlt <strong>der</strong> r. Arm, <strong>der</strong> gesenkt war, vielleicht vim den<br />
Sterbenden zu halten«, [nämlich dessen dorth<strong>in</strong> ausgestreckt gewesenen r. Arm].<br />
Im H<strong>in</strong>tergründe n. 1. gewendet e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g, gleichfalls den Arm<br />
<strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Gebärde des Erschrockenseius erhebend. Von e<strong>in</strong>er drit-<br />
ten bärtigen Figur sieht man noch den Kopf. Über <strong>der</strong> Höhle er-<br />
sche<strong>in</strong>en drei Jäger. — III. Adonis' Abschied. Adonis <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em<br />
bis auf die Waden reichenden Chiton n. 1. abgehend, streckt die<br />
R. vor. Der 1. Oberarm lag am Körper an. Er Ijlickt nach Aphro-<br />
dite zurück, die <strong>in</strong> <strong>der</strong> Gesellschaft zweier Eroten [<strong>der</strong> 1. fast ganz mo<strong>der</strong>n,<br />
von dem zur R. das I. Be<strong>in</strong> neu, das r. fehlend] vor e<strong>in</strong>em Vorhang<br />
n. 1. gewendet sitzt. Sie lehnt sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. auf e<strong>in</strong>en Sessel,<br />
die R. ist vorgestreckt [Unteiarm fehlt]. L, von Adonis drei se<strong>in</strong>er<br />
Jagdgenossen <strong>in</strong> Chiton und Chlamys, im Begriff fortzugehen ; von<br />
ihnen trägt <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e e<strong>in</strong>en flachen Jägerhut; die Arme waren zur<br />
Seite gestreckt [Be<strong>in</strong>e fehlen]. H<strong>in</strong>ter dem Sessel <strong>der</strong> Aphrodite zwei<br />
bärtige Jagdgenossen »im Gespräch <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Gött<strong>in</strong>«. [Neben Ado-<br />
nis sitzt e<strong>in</strong> Hund, dessen Kopf und 1. Be<strong>in</strong> fehlen.]<br />
2313. P. Rospigliosi.<br />
Vgl. [Ann. 1833, 155 (Welcker) ;<br />
Abgeb.: Ann. deW Ist. 1864, Tav. DE. 1.<br />
Engel,<br />
Kyprosll, 630, 7]; Ann. 1862, 161<br />
(Petersen); A7<strong>in</strong>. 1864, 68 F (Hirzel).<br />
Beschr. von Zoega A. 139.<br />
S.-P. I. Vor e<strong>in</strong>em Vorhang sitzen Aphrodite und <strong>der</strong> ver-<br />
wundete Adonis , letzterer schlaff den 1. Fuß auf e<strong>in</strong>en Schemel<br />
setzend. Den r. Arm hat er um den Nacken <strong>der</strong> Gött<strong>in</strong> gelegt<br />
<strong>der</strong> 1. wird von <strong>der</strong> <strong>der</strong> Scene zugewendeten Amme unterstützt, die<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en länglichen , nicht deutlich ausgedrückten Gegen-<br />
stand darreicht, »vielleicht e<strong>in</strong>e Salbenflasche«. An <strong>der</strong> Erde zwi-<br />
schen! A])hrodite und Adonis e<strong>in</strong> Hund. Im H<strong>in</strong>tergründe e<strong>in</strong> n. 1.<br />
;
Adonis. 7<br />
gewendetes Mädchen »Artemis«. [Der Arm wird nicht von <strong>der</strong><br />
Amme, son<strong>der</strong>n von <strong>der</strong> sog*. Artemis unterstützt. |<br />
II. Adonis<br />
vor <strong>der</strong> Höhle, ans welcher <strong>der</strong> Eber hervorbricht<br />
—<br />
[dem e<strong>in</strong> Hnnd<br />
<strong>in</strong> die Seite fällt], nie<strong>der</strong>gestürzt, erhebt vor Schreck die L. nnd<br />
stemmt die R. auf den J^oden. L. von ihm e<strong>in</strong> bärtiger Mann<br />
<strong>in</strong> gegürtetem Chiton und Chlamys, e<strong>in</strong>en Ste<strong>in</strong> schleu<strong>der</strong>nd. Drei<br />
aii<strong>der</strong>e, gleichfalls Ste<strong>in</strong>e werfende Jäger theilweise von <strong>der</strong> Höhle<br />
verdeckt. — III. Aphrodite sitzt n. 1. gewendet auf e<strong>in</strong>em Stvdile;<br />
neben ihr Eros. Sie sche<strong>in</strong>t Adonis , <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> Doppelchlamys<br />
<strong>mit</strong> dem Speer <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. von ihr Abschied nimmt, zum Bleiben<br />
überreden zu wollen. L. von diesem ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> bärtiger Mann<br />
<strong>in</strong> gegürtetem Chiton und Chlamys , auf das Fortgehen des Jüng-<br />
l<strong>in</strong>gs wartend.<br />
2214. V. Giust<strong>in</strong>iaui. ö<br />
Abgeb. ;<br />
Gull.<br />
Giiist. 11, tav. 116.<br />
Beschr. von Zoega A. 291.<br />
[Vgl. Ann. deir Ist. 18:^3, 155 (Welcker) ; Engel, Kyprosll, 628, 4; Ann. 1845,<br />
348 (Jahn); O. Jahn, Arch. Beitr. 45, 4, a; Ann. 1864, 68 C (Hirzel).]<br />
s.-P. I. Aphrodite, h<strong>in</strong>ter avelcher <strong>mit</strong> geki'euzten Be<strong>in</strong>en e<strong>in</strong>e<br />
Diener<strong>in</strong> steht, sitzt auf e<strong>in</strong>em Thron (Gesicht, <strong>der</strong> 1. Oberarm, dessen<br />
Hand vielleicht an e<strong>in</strong>en aut'gestützten Scepter gelegt war, nen). Neben ihr<br />
e<strong>in</strong> Eros, <strong>der</strong> sich zu e<strong>in</strong>er an <strong>der</strong> Erde sitzenden Taube nie<strong>der</strong>-<br />
biegt. (Er ist sehr zerstört, <strong>der</strong> r. Arm neu.) Vor <strong>der</strong> Gött<strong>in</strong> steht<br />
Adonis , im<br />
Fortgehen begriifen , bekleidet <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em gegürteten<br />
Chiton (Kopf und Unterarme neu), doch sche<strong>in</strong>t <strong>der</strong> Kocher, den er an e<strong>in</strong>em<br />
Riemen liält, antik zu se<strong>in</strong>. Im Hgr. zwischen den beiden Hauptfigu-<br />
ren ragt <strong>mit</strong> Kopf und Brust e<strong>in</strong> bärtiger Mann hervor (<strong>der</strong> r. vor<br />
die Brust gebogene Unterarm neu). E<strong>in</strong> Diener <strong>in</strong> Exomis hält e<strong>in</strong> Pferd<br />
an <strong>der</strong> Le<strong>in</strong>e, dessen Schnauze und 1. Vor<strong>der</strong>be<strong>in</strong> mo<strong>der</strong>n. Am Boden<br />
sitzen zwei Hunde (Köpfe neu). Im H<strong>in</strong>tergrunde e<strong>in</strong>e Eiche. H<strong>in</strong>ter<br />
<strong>der</strong> Hauptgruppe ist e<strong>in</strong> Parapetasma ausgespannt. — II. Durch<br />
e<strong>in</strong>en Pilaster getrennt: Adonis (»Kopf neu«), auf den Rücken nie-<br />
<strong>der</strong>gestürzt <strong>in</strong> halbsitzen<strong>der</strong> Stellung. Zwei Eroten umgeben ihn<br />
aufrichtend. (An l)eiden s<strong>in</strong>d die Köpfe, an dem zur L. auch <strong>der</strong> r. , an dem<br />
zur R. <strong>der</strong> I. Arm neu.) Von 1. eilt Aphrodite herbei (<strong>der</strong> r. rückwärts<br />
erhobene Arm ist mo<strong>der</strong>n). Über ihrer r. Schulter ersche<strong>in</strong>t <strong>der</strong> »<strong>mit</strong><br />
dem Petasos bedeckte« Kopf e<strong>in</strong>es Jüngl<strong>in</strong>gs. Über Adonis : e<strong>in</strong><br />
bärtiger Mann <strong>in</strong> Chiton und Chlamys, <strong>der</strong> se<strong>in</strong> Pferd am Zügel<br />
ergriffen hat und im Begriff ist dasselbe n. r. zu reißen :<br />
er biegt<br />
den Oberkörper n. r. <strong>in</strong>id blickt <strong>mit</strong> Entsetzen auf das Geschehene.
8 Adonis.<br />
Zwisclien dem Kopfe des Rosses und dem Aphrodite's ersche<strong>in</strong>en<br />
Brnst und Kopf e<strong>in</strong>es trauernden bärtigen Mannes. L. von dem<br />
hervorbrechenden Eber, <strong>der</strong> von zwei Hunden angegriffen wird,<br />
<strong>der</strong> e<strong>in</strong>e<br />
holt gegen den Eber zu e<strong>in</strong>em Schlage aus, <strong>in</strong>dem er den runden<br />
sieht man zwei Jäger <strong>in</strong> gegürtetem Chiton und Chlamys :<br />
Schild vorhält; (die r. Hand <strong>mit</strong> dem Schwerte ist mo<strong>der</strong>n). Der an<strong>der</strong>e,<br />
mehr im H<strong>in</strong>tergrunde bef<strong>in</strong>dliche steht ruhig da; die Haltung <strong>der</strong><br />
Arme ist ohngefähr die im Stiche angegebene, doch hält er ke<strong>in</strong>en<br />
Speer. Beide tragen Stiefeln , <strong>der</strong> zweite e<strong>in</strong>e Aermeltunica , auf<br />
dem Kopfe e<strong>in</strong>e Mütze.<br />
2215. y. Medici.<br />
S.-Fr. Kechts sitzt Aphrodite im doppelten Gewände, den r.<br />
gebogenen Arm etwas erhebend (Kopf neu). Neben ihrem Stuhle e<strong>in</strong><br />
Eros. Vor ihr 1. Adonis, Abschied nehmend e. f. , den Kopf n. r.,<br />
(<strong>der</strong> r. gosenlvte Arm ist gebroclien), [das 1. Be<strong>in</strong> feidt größtentheils]. Im H<strong>in</strong>tergrunde<br />
werden noch zwei Frauen o<strong>der</strong> Mädchen sichtbar. Schon<br />
Zoega bemerkt ,<br />
das Relief sei zu stark <strong>mit</strong> Moos bedeckt, um zu<br />
entscheiden, ob e<strong>in</strong>e von beiden die Amme sei. [L. h<strong>in</strong>ter Adonis<br />
e<strong>in</strong> Begleiter <strong>in</strong> <strong>der</strong> Chlamys.]<br />
2216. Yigna Cod<strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. Oben zerstört und an den Seiten gebroclien. Von <strong>der</strong> auf e<strong>in</strong>em<br />
Felsen sitzenden Aphrodite ist nur <strong>der</strong> untere, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em doppelten<br />
Gewände bekleidete Körper erhalten. R. von ihr auf dem Felsen<br />
sitzt <strong>in</strong> schlaffer Haltung Adonis. Von <strong>der</strong> Brust an nach oben<br />
zerstört. E<strong>in</strong> Eros <strong>in</strong> halbknieen<strong>der</strong> Stellung ist an se<strong>in</strong>em 1. Be<strong>in</strong><br />
beschäftigt.<br />
[2217. Yigna Guidi.<br />
S.-Frr. l) Vor e<strong>in</strong>em Parapetasma n, r. Aphrodite (nur 01)er-<br />
liu'ii erhalten). Der Chiton ist ihr von <strong>der</strong> r. Schulter nie<strong>der</strong>geglitten;<br />
r. von ihr noch Reste des Adonis , dessen r. Hand ihr über die<br />
1. Schulter gelegt, h<strong>in</strong>ter ihrem Rücken sichtbar wird. Hieran<br />
schließt sich noch e<strong>in</strong> Stück <strong>der</strong> Nbs. , die <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Greif ge-<br />
schmückt war.<br />
2) Der Eber bricht n. 1. aus se<strong>in</strong>er Grotte hervor, über Avelcher<br />
halben Leibes e<strong>in</strong> Jäger, bartlos, <strong>in</strong> Exomis sichtbar wird, <strong>mit</strong> rundem<br />
Hut, die R. entsetzt erhoben (ohne Ste<strong>in</strong>).]<br />
[2218. S. Sebastian©.<br />
K. -S.-Fr. L. und r. unvollsli<strong>in</strong>dig. In <strong>der</strong> Mitte ciu viereckiges,<br />
freigelassenes Inschriftfeld. L. von demselben steht Adonis (Kopf weg-
Adonis. — Amazonen. 9<br />
gebrochen) <strong>in</strong> Chlamys, nach h<strong>in</strong>ten, unklar wie, angelehnt; an se<strong>in</strong>em<br />
1. Be<strong>in</strong> ist e<strong>in</strong> knieen<strong>der</strong> Eros <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Schwamm beschäf-<br />
tigt. Des Adonis r. Arm g<strong>in</strong>g zurück (Unterarm weggebrochen), <strong>der</strong><br />
1. (weggebr. ) wurde wahrsche<strong>in</strong>lich unterstützt durch e<strong>in</strong>en zweiten<br />
Eros, <strong>der</strong> im H<strong>in</strong>tergrunde ohen sichtbar wird. R. von dem In-<br />
schriftfeld Eros , <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong> nur theihveise erhaltenes<br />
vierfüßiges Thicr, w^ohl den Eber, n. r. schleppend.]<br />
2219. Stud. Alt<strong>in</strong>i.<br />
s.-l'r. Auf e<strong>in</strong>em Felsen sitzt fast e. f. [n. r. e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g,<br />
nackt bis auf e<strong>in</strong> Gewandstück, das über se<strong>in</strong>e Lenden fällt; die<br />
R. legt er <strong>mit</strong> dem Ausdruck des Leidens und <strong>der</strong> Ermüdung an's<br />
Haupt. L. neben ihm <strong>in</strong> halbknieen<strong>der</strong> Stellung e<strong>in</strong> junges, leicht<br />
bekleidetes Mädchen <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Haartracht <strong>der</strong> Psyche , Blick und<br />
r. Hand wie erschrocken bittend erhebend, [ihn unterstützend].<br />
Von e<strong>in</strong>er Figur 1. ist nur e<strong>in</strong>e Hand , die e<strong>in</strong>en flachen Korb<br />
<strong>mit</strong> Früchten aufstützt, erhalten. R. über dem Kopfe <strong>der</strong> sitzenden<br />
Figur <strong>der</strong> Arm e<strong>in</strong>es Eros, wie jenen zu stützen. [Die Hand<br />
hält an e<strong>in</strong>em Bande e<strong>in</strong>en Feston ; das obere Ende des Bandes ist<br />
dem Kopfe <strong>der</strong> von M. versuchsweise für Adonis gehaltenen Figur<br />
nahe.]<br />
2220. V. Altoviti.<br />
A IM A Z N E N.<br />
[S. Troische Sagen Nr. 3352 — 3360.<br />
Zeichnung im Apparat des arch. Instituts.<br />
S. L. 1,95. H. 0,33. L. <strong>der</strong> Nss. 0,47. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>e n. 1.<br />
h<strong>in</strong> sprengende Amazone, welche, sich weit vorneigend, an <strong>der</strong> r.<br />
Seite ihres Pferdes , unter dem e<strong>in</strong> Krieger bereits zu Boden ge-<br />
stürzt ist, e<strong>in</strong>en mächtigen Hieb führt gegen e<strong>in</strong>en an<strong>der</strong>en Grie-<br />
chen. Derselbe hat das r. Knie auf den Boden gestemmt imd sucht<br />
sich <strong>mit</strong> dem Schilde zvi schützen ; aber schon sprengt e<strong>in</strong>e zweite<br />
Amazone heran, ebenfalls zum Hiebe <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Axt gegen ihn aus-<br />
holend. H<strong>in</strong>ter ihr zunächst im H<strong>in</strong>tergründe e<strong>in</strong> reiterloses Ross,<br />
dann e<strong>in</strong> Krieger, welcher e<strong>in</strong>e vor ihm <strong>in</strong>s Knie gestürzte Fe<strong>in</strong>d<strong>in</strong>,<br />
J
10 Amazonen.<br />
<strong>der</strong>en E. sich auf e<strong>in</strong>e Lanze stützt, zn fesseln sncht. yVn<strong>der</strong>crseits<br />
sieht man, halbA erdcckt von dem Pferde <strong>der</strong> Amazone, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte<br />
e<strong>in</strong>en Krieger , <strong>der</strong> <strong>mit</strong> geschwungenem Schwerte e<strong>in</strong>er an<strong>der</strong>en,<br />
gleichfalls n. 1. h<strong>in</strong> reitenden Amazone <strong>in</strong> die Zügel fällt. H<strong>in</strong>ter<br />
ihr wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong> reiterloses Pferd und weiter e<strong>in</strong> Krieger , <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e<br />
vor ihm knieende Amazone überwältigt. An beiden Ecken e<strong>in</strong>e<br />
Nike <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Schwerte <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand, das aber noch <strong>in</strong> <strong>der</strong> Scheide<br />
ruht. L. Ns. E<strong>in</strong> Grieche reißt se<strong>in</strong>e Gegner<strong>in</strong> an den Haaren<br />
vom Pferde herab , auf dem sie eigenthümlicher Weise seitwärts<br />
sitzt, li. Ns. E<strong>in</strong> Krieger eilt drohend h<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong>er Amazone her,<br />
welche soeben <strong>mit</strong> ihrem lloss zu lioden stürzt. Diese Gruppen<br />
Averden e<strong>in</strong>erseits durch die genannten Niken, an<strong>der</strong>erseits durch<br />
e<strong>in</strong>en halben Stierschädel e<strong>in</strong>gerahmt.<br />
Die Griechen tragen Helme und kämpfen <strong>mit</strong> Schwert vmd<br />
Schild ; sie s<strong>in</strong>d völlig unbekleidet. Die Amazonen haben kurzen<br />
Chiton, <strong>der</strong> <strong>in</strong> den meisten Fällen die e<strong>in</strong>e Brust nackt lässt. Auf<br />
dem Haupte tragen sie sämmtlich Helme <strong>mit</strong> hohen Büschen. Die<br />
Axt, Pelta und Bogen, sieht man<br />
ihnen eigenthümlichen Waften :<br />
<strong>in</strong> ihren Händen und auf dem lioden o<strong>der</strong> im Felde des Reliefs<br />
zerstreut. Die Niken s<strong>in</strong>d langbckleidet und geflügelt. Die Com-<br />
positiou <strong>der</strong> Hauptseite ist von hoher Vorzüglichkeit. Der Sieg<br />
ist unentschieden :<br />
Ecken auf Seiten <strong>der</strong> Männer.<br />
2221. P. SaMatl.<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte auf Seiten <strong>der</strong> Amazonen, an den<br />
S.-Fr. Wegen <strong>der</strong> Überwucherung durch Rankengewächse kaum sichtbar,<br />
[jetzt freier]. H. und 1. gebrochen. E<strong>in</strong> Krieger <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Chiton, <strong>der</strong><br />
die r. Schulter und e<strong>in</strong>en Tlieil <strong>der</strong> Seite bloß lässt, ist n. r. auf's<br />
Gesicht gestürzt. Am 1. Arm bemerkt man noch den runden Schild.<br />
Über ihm e. f. ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>e (Aveibliche ?) Gestalt, weit ausschrei-<br />
tend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R.. e<strong>in</strong>e oben und unten gebrochene Lanze , <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
L. e<strong>in</strong>en ovalen Schild erhebend ; [sie trägt e<strong>in</strong>en kurzen bis zum<br />
Knie reichenden C/hiton , <strong>der</strong> 1. Brust und Schulter freizulassen<br />
sche<strong>in</strong>t|. L. von ihr e<strong>in</strong> dem H<strong>in</strong>tergrunde zusprengendes Ross,<br />
das Ko])f und Nacken nach 1. e<strong>in</strong>er nackten Figur [<strong>mit</strong> Helm und<br />
Schild] zuwendet, die es wahrsche<strong>in</strong>lich nach dieser Seite reißt,<br />
[<strong>der</strong> vorn liegende Krieger sche<strong>in</strong>t von diesem Ross gestürzt]. Im<br />
H<strong>in</strong>tergrunde n. 1. gewend(!t noch e<strong>in</strong>e männliche [?] Figur, [zu<br />
I 'forde n. r., aber n. 1. uml)lick(!nd]. R. von <strong>der</strong> Mittelfigur sprengt,<br />
von e<strong>in</strong>em rimden Schilde fast verdeckt, e<strong>in</strong> Krieger |ob männlich ?|<br />
n. 1. Gegen diesen holt e<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e behelmte Figur [ebenfalls zu
Amazonen. I I<br />
Pferde] n. r. <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Lanze ans. Vor dem Orig<strong>in</strong>al zweifelte ich<br />
nicht, dass das Fragment e<strong>in</strong>em Amazonensarkophag gehöre.<br />
3323. V. Pauflli.<br />
S.-Fr. Nur <strong>der</strong> untere Rand <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite ist erhalten ; an beiden Ecken<br />
etwas mehr. L. bemerkt man neben e<strong>in</strong>em Helm nnd Amazonen-<br />
schild e<strong>in</strong>e <strong>in</strong>'s 1. Knie gestürzte, gestiefelte Amazone (bis zum Nabel<br />
erlialten). R. e<strong>in</strong>en n. 1. ruhig gelagerten, die lie<strong>in</strong>e kreuzenden<br />
Krieger (Ko])l' und 1. Arm fehlen;. [Auf den 1. Oberschenkel des Krie-<br />
gers ist <strong>der</strong> 1. Fuß e<strong>in</strong>er n. 1. schreitenden Amazone gesetzt.]<br />
[2233. Via Margutta 53 B.<br />
* S.-Fr. Am Boden liegt e<strong>in</strong>e todte Amazone n. r. ausgestreckt<br />
auf <strong>der</strong> r. Seite, den Kopf auf den r. Arm gelegt; am 1. auf dem<br />
Körper liegenden Arm noch den Schild. Über sie weg sprengt (auf<br />
e<strong>in</strong>em zwar angesetzten, doch wie es sche<strong>in</strong>t zugehörigen Stücke)<br />
e<strong>in</strong>e zweite n. r.<br />
Hohes Relief, doch, soweit zu erkennen, ^ute Arbeit.]<br />
[2224. Vigna Giiidi.<br />
S.-Fr. 1., r. und oben unvollständitj; (gr. L. 0,54; gi-. H. etwa 0,40). Nach<br />
1. liegt am Boden e<strong>in</strong>e todte Amazone, den 1. Arm über den Kopf;<br />
e<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e stürzt n. r. gerade zusammen :<br />
gend e<strong>in</strong>e Figur zu Pferde.<br />
Äußerst zerstört.]<br />
2335. P. Camucciui.<br />
über<br />
beide n. r. spren-<br />
S.-Fr. Erhalten nur die Gestalt e<strong>in</strong>er [<strong>mit</strong> dem r. Be<strong>in</strong>e vor-<br />
schreitenden] Amazone e. f., <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand die sehr verstümmelte<br />
Pelta. Kopf und Unterbe<strong>in</strong>e [und r. Hand <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Stück Unterarm]<br />
weggebrochen. [Auf den Schultern noch Lockenreste ; am<br />
r. Arm großer Ansatz e<strong>in</strong>er nebengestandenen Figur.]<br />
3335 \ P. Colonna.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong>e Amazone sitzt auf e<strong>in</strong>em n. 1. galoppirenden Rosse.<br />
Rückl<strong>in</strong>gs von demselben herabstürzend lässt sie ihr Schwert fallen.<br />
(IMo<strong>der</strong>n.)<br />
[3336. V. Borghese.<br />
K. -S.-Fr. F. und oben unvollständig. Auf dreifach überhöhtem Fels-<br />
terra<strong>in</strong> liegen drei todte Amazonen, die e<strong>in</strong>e entblößten Hauptes,
12<br />
Amazonen.<br />
die zweite <strong>mit</strong> <strong>der</strong> spitzen Mütze und dem Köcher an <strong>der</strong> Seite,<br />
alle im enganliegenden Chiton <strong>mit</strong> kurzen Ärmeln.]<br />
2227. V. Panflli.<br />
Beschr. von Zoega A. 260 als »frammento di frcgio«.<br />
S.-Fr. •? Amazone <strong>mit</strong> Helm <strong>in</strong> kiirzem , anliegendem, die r.<br />
lernst ganz nackt lassendem Gewände, sprengt auf e<strong>in</strong>em galoppi-<br />
renden Pferde n. r. Sie holt (Ann gebroelicn) gegen e<strong>in</strong>en , unter<br />
dem Koss h<strong>in</strong>gestürzten, nackten, behelmten griechischen Krieger<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> verloren gegangenen Axt aus. Dieser ist <strong>in</strong>'s 1. Knie ge-<br />
sunken, das r. Ke<strong>in</strong> bleibt ausgestreckt ; er wehrt sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R.<br />
L<strong>in</strong>ks von <strong>der</strong> Vorstellung erhebt sich e<strong>in</strong> schlanker, geschweifter<br />
Pfosten, oben durch e<strong>in</strong>e e<strong>in</strong>fache Verzierung abgeschlossen ; rechts<br />
ist dieses Glied von Stuck wie<strong>der</strong>holt. An <strong>der</strong> Ecke [r. von <strong>der</strong><br />
Gruppe] e<strong>in</strong>e geflügelte, bekleidete Nike n. r., e<strong>in</strong>en Feston vor<br />
sich haltend. [Kopf, Theile <strong>der</strong> Brust und 1. Arm aus Stuck.]<br />
Gutes, sorgfältiges Relief, glatt und rundlich ausgearbeitet; im Stil zu<br />
e<strong>in</strong>em Fragment am großen Columbarium stimmend [s. folg. Nr. ; jedoch nicht<br />
<strong>in</strong> den Proportionen].<br />
2328. V. Panflli.<br />
•S.-Fr. Auf e<strong>in</strong>em Pferde <strong>mit</strong> kurz geschorener IVIähne reitet<br />
e<strong>in</strong>e Amazone im kurzen , die r. Krust bloß lassenden Gewände,<br />
den Helm auf dem Haupte, n. 1. An <strong>der</strong> Ecke r. e<strong>in</strong>e bekleidete,<br />
geflügelte Nike, <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>en Feston vor sich haltend.<br />
Arbeit und Marmor lassen dies Fragment zu dem an <strong>der</strong> H<strong>in</strong>terwand des<br />
Cas<strong>in</strong>o, r. neben dem Balcon e<strong>in</strong>gemauerten zugehörig ersche<strong>in</strong>en [s. vor. Nr.].<br />
2229. S. Lorenzo f. 1. m.<br />
S.-Fr.? Das Relief (für e<strong>in</strong>en S. zu sorgfältig) ist an allen Seiten ge-<br />
brochen. H. 0,15; Br. 0,20. R. steht e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d (bis zum Nacken erhalten),<br />
das den Kopf etwas neigt , wie um e<strong>in</strong>en Amazonenschild zu beschnuppern<br />
[?j, dessen <strong>in</strong>nere Seite <strong>mit</strong> dem rcÖQJta^ sich dem Be-<br />
schauer zeigt ; [h<strong>in</strong>ter diesem , wie mir sche<strong>in</strong>t , noch e<strong>in</strong> zweiter<br />
Schild] ;<br />
über dem Nacken des K<strong>in</strong>des werden noch e<strong>in</strong>ige Gewand-<br />
falten sichtbar, [und, wie mir sche<strong>in</strong>t, e<strong>in</strong> Joch, was die Kopfhal-<br />
tung vollkommen erklären würde].
[2330. P. Albani.<br />
Abgeb. :<br />
W<strong>in</strong>ckebnann,<br />
ARES UND APHRODITE.<br />
Mfm. <strong>in</strong>ed. 2S (sehr schlecht); Magnan, Ville de <strong>Rom</strong>e<br />
(1778) 73. 74; Zoega, Bassiril. I, Tav. II.<br />
Vgl. W<strong>in</strong>ckebnann a. a. O., und Werke II, 549; Zoega a. a. ü.; Bull, delf Ist.<br />
1849, 02 (Brunn); 3/cw. delV Ist. II, 153 (Lübbert); Arch. Zeit. 1866, 261 (Heibig);<br />
Arch. Zeit. 1866, 297*.<br />
S.-P. Auf e<strong>in</strong>er Kl<strong>in</strong>e, die getragen wird von zwei knieendeu<br />
Knaben, wahrsche<strong>in</strong>lich Eroten, welche nach Atlantenart die Arme<br />
über den Kopf legen, und <strong>mit</strong> Polster und hohen Seitenlehnen versehen<br />
ist, sitzt n. r. Aphrodite, den Oberkörper e. f., den Kopf<br />
leicht n. 1. gewandt ; das unter ihr gebreitete Gewand lässt sie<br />
ganz luibedeckt ; es bauscht sich über ihrem Kopf, und wird von<br />
<strong>der</strong> r. Hand (Arm weggeluochen) über <strong>der</strong> Schulter erfasst ; <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
nie<strong>der</strong>gehenden L. hält sie nach Zoega e<strong>in</strong>e Hypothymis. Ich habe<br />
bei <strong>der</strong> ungünstigen Aufstellung des Orig<strong>in</strong>als nicht entscheiden<br />
können , ob es nicht vielleicht nur <strong>der</strong> Gewandzipfel ist, den sie<br />
ergriffen hat. um sich da<strong>mit</strong> zu decken. (So vermuthet auch Brunn ; Hei-<br />
big giebt zwar an, das »Orig<strong>in</strong>al" spräche dagegen; da er jedoch dasselbe als <strong>in</strong><br />
Villa Albani existirend annimmt, wird man geneigt se<strong>in</strong>, die Autopsie anzuzwei-<br />
feln.) Den Kopf schmückt e<strong>in</strong>e Stephane; Locken fallen auf die<br />
Schultern nie<strong>der</strong> ; (neu s<strong>in</strong>d ihre beiden Unterbe<strong>in</strong>e, doch ist <strong>der</strong> 1. Fuß theil-<br />
weise alt). L<strong>in</strong>ks von ihr Ares, <strong>der</strong> bis auf Schwert und Helm se<strong>in</strong>e<br />
Rüstung abgelegt hat, im IJcgrift', auf die Kl<strong>in</strong>e zu steigen; den<br />
1. Fuß hat er hoch auftretend auf den mngekehrten Schild gesetzt,<br />
<strong>der</strong> r. steht abstoßend auf dem am l^oden liegenden Panzer. Den<br />
1. Unterarm hatte er zu Aphrodite erhoben (Hand weg) ; <strong>der</strong> gesenkt<br />
gewesene r. Arm ist ganz weggebrochen ;<br />
(das r. Be<strong>in</strong> vom Ansatz bis<br />
zum Fuße ist ganz neu, ebenso das 1.) Zwischen beiden <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe<br />
flattert von h<strong>in</strong>ten herbei e<strong>in</strong> Eros , <strong>mit</strong> den Händen im Begriff,<br />
ihr bauschendes Gewand vor den Blicken des Ares zu öffnen ; zu<br />
Füßen des Ares kauert e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er Eros , von dem nur wenig
14 Ares und Aphrodite.<br />
erhalten ist. E<strong>in</strong>gs um diese <strong>in</strong> sich ganz abgeschlossene Scene<br />
s<strong>in</strong>d die Götter versammelt. Von 1. heran tritt zunächst Hephaistos<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Exomis , beide Hände wie demonstrirend vorgestreckt.<br />
(Kopf <strong>mit</strong> Hals und r. Schulter ist neu, <strong>der</strong> r. Unterarm großentheils fort.)<br />
Se<strong>in</strong> lilick ist <strong>in</strong> <strong>der</strong> Ergänzung gewiss richtig, ebenso wie <strong>der</strong> <strong>der</strong><br />
zimächst auf ihn folgenden Götter auf die l<strong>in</strong>ks im Vor<strong>der</strong>grunde<br />
sitzende Kybele gerichtet, die dea Syria, <strong>in</strong> <strong>der</strong>en Bezirk die Lie-<br />
besverb<strong>in</strong>dung statt hatte nach e<strong>in</strong>er Version <strong>der</strong> alexandr<strong>in</strong>ischen<br />
Dichtung (Dilthey, Ann. delV Ist. 1875, 22). Kybele sitzt auf ihrem<br />
Throne, ihre Löwen neben sich, <strong>in</strong> gewohnter Weise dargestellt.<br />
Im Hgr. zwischen ihr und Hephaistos noch Hermes <strong>mit</strong> dem Ke-<br />
rykeion und Gewand auf <strong>der</strong> 1. Schulter, (r. Arm weggebrochen, Kopf<br />
mo<strong>der</strong>n), und Demeter (?) [nach Welcker, ZeitscJir. f. G. u. A. d. a.<br />
K. 214: Moira] <strong>in</strong> gegürtetem , ärmellosem Chiton und über den<br />
Kopf gebauschtem Gewand; (Kopf neu, r. Unterarm fort). H<strong>in</strong>ter dem<br />
Throne <strong>der</strong> Kybele stand zunächst (ganz kle<strong>in</strong>, und jetzt fast ganz fort)<br />
e<strong>in</strong>e bekleidete Gestalt , für die es allerd<strong>in</strong>gs nahe liegt an Attis<br />
zu denken ;<br />
h<strong>in</strong>ter <strong>der</strong>selben, mehr zurück, Apollon <strong>mit</strong> Chlamys,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. die Lyra, neben sich e<strong>in</strong>en Lorbeerbaum, (Kopf neu, r. Hand<br />
fort); alsdann e<strong>in</strong> ganz flacher weiblicher Kopf n. r. (Muse?), dann<br />
die Umrisse e<strong>in</strong>er ganz fortgebrochenen, sich n. 1. umsehenden<br />
Figur, über <strong>der</strong>en vorgestreckten 1. Arm e<strong>in</strong> Gewand fiel. L. im<br />
Vor<strong>der</strong>grunde e<strong>in</strong> aufgerichtetes Seewesen ,<br />
von dem Zoega versichert,<br />
es könne ke<strong>in</strong> Delph<strong>in</strong>, son<strong>der</strong>n nur e<strong>in</strong>e Pistrix se<strong>in</strong>, und<br />
daneben, ganz im Vor<strong>der</strong>grunde, noch <strong>der</strong> r. Fuß e<strong>in</strong>er gänzlich<br />
weggebrochenen Figur (Poseidon?]. Dieser Fuß wäre <strong>mit</strong> <strong>der</strong> von<br />
Zoega hier vorausgesetzten Figur e<strong>in</strong>es Okeanos <strong>in</strong> ke<strong>in</strong>er Weise<br />
vere<strong>in</strong>bar. Zwischen Hephaistos und <strong>der</strong> Liebesgi'uppe wird im<br />
H<strong>in</strong>tergrunde noch e<strong>in</strong>e oben <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Chlamys bekleidete, jugend-<br />
liche, männliche Figur e. f. sichtbar (Helios/). Hechts steht zu-<br />
nächst h<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> Kl<strong>in</strong>e e<strong>in</strong>e männliche Figur e. f., von <strong>der</strong> nur<br />
<strong>der</strong> Oberkörper sichtbar wird, nackt bis auf etwas Gewand auf <strong>der</strong><br />
1. Schulter; ergänzt ist <strong>der</strong> Kopf, wohl riclitig als Zeus (<strong>der</strong> r. Arm ist über<br />
dem Ellbogen abgebrochen). Dann, n. r. gewandt, Herakles, l<strong>in</strong>ks die<br />
Keule geschultert, merkwürdiger Weise statt des Felles e<strong>in</strong> Gewand<br />
um, von <strong>der</strong> 1. Schulter zur r, Hüfte ; (<strong>der</strong> Kopf ist ergänzt, r. Unterarm<br />
und Hand s<strong>in</strong>d größtentheils fort); rechts neben ihm Dionysos e. f., <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> Ncbris, den 1. Arm (Unterarm und Hand fort) auf e<strong>in</strong>en (jetzt fort-<br />
gebrochenen) Thyrsos gestützt; <strong>der</strong> r. Arm g<strong>in</strong>g nie<strong>der</strong>, (Unterarm auch<br />
fort). I3er (ergänzte) Kopf ist richtig n. 1. gewandt. Im Vor<strong>der</strong>grunde<br />
am lioden liegt n. r. Ge , die Ue<strong>in</strong>e <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Mantel
Ares und Aphrodite. 15<br />
bedeckt, im r., auf e<strong>in</strong>en Stier gestützten Arm ihr Füllhorn, (Kopf<br />
und Füße neu).<br />
Die W<strong>in</strong>ckelmann sehe Deutung, von Zoega verworfen, ist von<br />
Jirunn selbständig wie<strong>der</strong>holt und gewiss richtig, demnach lusti's<br />
Tadel (W<strong>in</strong>ckelmann II, 2, 3G4) ungerecht.<br />
Soweit die Zerstörung noch itrtheilen lässt , war die Arbeit gut. Zoega<br />
»eseguito <strong>in</strong> quella maniera andante, che sogliamo <strong>in</strong>contrare nei monumenti<br />
sepolcrali del secondo secolo.«]<br />
2231. T. Pacca.<br />
S. Geriefelt. An den Ecken oblonge Fel<strong>der</strong> <strong>mit</strong> Reliefdarstel-<br />
lung ; beide durch e<strong>in</strong>e Querleiste ungleich getlieilt. In den oberen<br />
größeren Abtheilungen :<br />
1. Aphrodite, die R. vor die Brust legend,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> sie umflatterndes Gewand, das die vor<strong>der</strong>e Seite<br />
des Körpers nirgends verhüllt, vor den Schoß ziehend. Rechts:<br />
Ares nackt, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Hand den oberen Rand des neben ihm stehenden<br />
Schildes berührend, die L. an e<strong>in</strong>e Lanze legend [an <strong>der</strong><br />
1. Seite hängt am I5ande das Schwert]. In den unteren Abthei-<br />
lungen: l<strong>in</strong>ks Eros, sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. die Thränen abwischend; <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> L. hält er e<strong>in</strong>e gesenkte Fackel, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> er e<strong>in</strong>en an <strong>der</strong> Erde<br />
kriechenden Schmetterl<strong>in</strong>g verbrennt. Rechts : Eros <strong>in</strong> lustiger Bewegung,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. den Schmetterl<strong>in</strong>g erhebend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. die<br />
Fackel haltend.<br />
2232. T. Giustiuiam.<br />
Abgeb. :<br />
Gull. Giusf. II, 103.<br />
[Vgl. Bernoulli, Aphrodite 164, 10.]<br />
S.-Fr. Wahrsche<strong>in</strong>lich aus <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>es Sarkophages. Unter<br />
e<strong>in</strong>em von Säulen getragenen Bogen steht l<strong>in</strong>ks n. r. gewendet<br />
Aphrodite. Sie ist nackt bis auf e<strong>in</strong> um die Hüften geschlungenes<br />
Gewandstück, welches jedoch das 1. Be<strong>in</strong>, dessen Fu.ß auf e<strong>in</strong>e<br />
kle<strong>in</strong>e Erhöhung gesetzt ist, nicht bedeckt. Das Haar fällt über<br />
die Schultern. Mit <strong>der</strong> R. berührt sie die Brust des vor ihr ste-<br />
henden Ares ; dieser ist nackt bis auf die über die 1. Schulter ge-<br />
worfene , h<strong>in</strong>ten lang herabfallende Chlamys. Die R. ist an e<strong>in</strong>e<br />
Lanze gelegt, <strong>der</strong> 1. Arm <strong>mit</strong> dem Schilde bewehrt. Um die Brust<br />
läuft <strong>der</strong> Schwertriemen. Den Kopf bedeckt <strong>der</strong> Helm.<br />
2233. P. Colouna.<br />
[Vgl. Bernoulli, Aphrodite 164, 9.]<br />
Dem vorigen gleich ; doch vielleicht mo<strong>der</strong>n.<br />
:
16<br />
2234. P. Mattei.<br />
Ares und Aphrodite.<br />
Abgeb.: Mon. Matth. III, 9; Raoul-Rochette, Mon. med. pl. VII, 2.<br />
Beschr. von Zoega A. 387.<br />
[Vgl. O. Jahn, Arch. Beitr. 166, 183; BernoulH, Aphrodite 164, 8.]<br />
S.-P. Fünf Gruppen unter von kor<strong>in</strong>thischen Pfeilern getra-<br />
genen Bögen. Das Terra<strong>in</strong> <strong>der</strong> ersten und letzten ist durch unter-<br />
gelegte Sockel etwas erhöht. I. Zwei Eroten, die auf e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zu<br />
schreiten, halten geme<strong>in</strong>schaftlich e<strong>in</strong>en großen Helm ,<br />
im<br />
an<strong>der</strong>en<br />
Arme ruht je e<strong>in</strong> Vexillum. Beide s<strong>in</strong>d nackt bis auf e<strong>in</strong>e über<br />
den Rücken fallende , auf <strong>der</strong> r, Schulter befestigte Chlamys. —<br />
II. Gruppe des Eros und <strong>der</strong> Psyche , letztere ganz bekleidet. —<br />
III. Mittelnische: Hechts steht n. 1. gewendet Ares, nackt, <strong>mit</strong><br />
Helm, Schild und Lanze bewehrt. Die Hand des nie<strong>der</strong>gehenden<br />
r. Armes legt er an e<strong>in</strong>e an <strong>der</strong> Erde stehende viereckige Tafel,<br />
<strong>der</strong>en Bedeutung mir nicht klar ist.*) Aphrodite <strong>in</strong> <strong>der</strong> Stellung<br />
<strong>der</strong> Gött<strong>in</strong> von Melos, bekleidet <strong>mit</strong> Chiton und um die Hüfte ge-<br />
schlungenem Obergewand, legt die L. auf die Schulter des Ares;<br />
[neben Ares liegt auf e<strong>in</strong>em Pfeiler (?) e<strong>in</strong> abgelegtes Gewand], —<br />
IV. Der schlafenden lihea Silvia naht sich, von Eros <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Fackel<br />
geführt, Mars <strong>mit</strong> Helm, Schild und Schwert bewaffnet, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R.<br />
den Zipfel se<strong>in</strong>er flatternden Chlamys fassend. — V. E<strong>in</strong>e Nymphe<br />
halb nackt, den r. Arm <strong>in</strong> die Seite stemmend, lehnt sich <strong>mit</strong> dem<br />
1. Unterarm auf e<strong>in</strong>e von e<strong>in</strong>em Pfeiler getragene Urne. Die Be<strong>in</strong>e<br />
s<strong>in</strong>d gekreuzt. Neben ihr schreitet e<strong>in</strong> bärtiger Mann , sich n. 1.<br />
umsehend, n. r. [er schreitet n. 1., sieht sich also auch nicht um]<br />
<strong>mit</strong> gewaltigem Schritte aus , die r. Hand legt er bedächtig an's<br />
K<strong>in</strong>n; im 1. Arm ruht e<strong>in</strong> Lagobolon. Den Kopf bedeckt e<strong>in</strong><br />
flacher Hut. In den Zwickeln <strong>der</strong> l^ögen halben Leibes hervor-<br />
ragende, auf Muscheln blasende Eroten.<br />
*) »Forse una specie di riparo militare. E<strong>in</strong> großer Theil dieser Tafel ist<br />
mo<strong>der</strong>n, d. h. die ganze obere Ecke bis zu zwei Drittel <strong>der</strong> ganzen Höhe. Viel-<br />
leicht war es e<strong>in</strong> Attribut <strong>in</strong> <strong>der</strong> verlorenen R. <strong>der</strong> Venus.« Zoega.
2235. P. Mattei.<br />
MARS UND RHEA.<br />
Zeichnungen: Cod. Cob. 4S7, 168 = Cod. Pigh. 217, 180. Schon restaurirt<br />
unter den Zeichnungen des dal Pozzo bei A. W. Franks.<br />
Abgeb. : Bartoli, Admir. 22 ; 3Ion. Matth. III, 32 [e<strong>in</strong> Theilstück auch bei<br />
;<br />
Overbeck, K.-3I., Atlas Taf. ix, 31].<br />
Beschr. von Zoega A. 394. Vgl. [W<strong>in</strong>ckelmann, 31on. <strong>in</strong>ed. 145] ; Zoega, Bassir.<br />
I, 249, 2; [II, 206, 15; 207, 19] ; Raoul-Rochette, 31on. <strong>in</strong>ed. 30 sqq.; [Jahn, Arch.<br />
Beitr. 88, 41; Welcker, A. D. 11, 204, 1*] ; Lübbert, 3Iemorie delV Istit. arch. II,<br />
143; Reifferscheid ebenda 471.<br />
Hauptgruppe im Mittelpunkt des Reliefs. Mars schwebt von<br />
l<strong>in</strong>ks auf Rliea Silvia zu. Letztere ist n. 1. <strong>mit</strong> dem Oberkörper<br />
ziemlich hoch im Schatten e<strong>in</strong>es sich zu ihren Häupten erhebenden<br />
Eichbaumes gelagert. Der r. Arm ist über den Kopf gelegt , die<br />
1. Hand gegen die Wange ; <strong>der</strong> ganze 1. Unterarm <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Hand<br />
und die F<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> r. Hand s<strong>in</strong>d, wie C. und P. zeigen, ergänzt.<br />
Der Körper bis zur Scham ist völlig nackt ; über den Rücken ftillt<br />
e<strong>in</strong> weites Gewand , welches auch die Be<strong>in</strong>e bedeckt [und durch<br />
den Ellbogen des über den Kopf gelegten Armes vorhangartig <strong>mit</strong><br />
emporgezogen wird]. An ihr 1. Unterbe<strong>in</strong> lehnt sich e<strong>in</strong>, wie es<br />
sche<strong>in</strong>t, schlummern<strong>der</strong> Eros. Mars ist nackt bis auf die auf <strong>der</strong><br />
r. Schulter befestigte Chlamys. Den Kopf bedeckt e<strong>in</strong> Helm; an<br />
<strong>der</strong> 1. Seite hängt e<strong>in</strong> Schwert. Am 1. Arm trägt er e<strong>in</strong>en runden<br />
Schild ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Hand stützt er sich auf den Kopf e<strong>in</strong>es Eros,<br />
<strong>der</strong> ihn n. r. vorschiebt. Der r. Unterarm des Eros und das<br />
1. Unterbe<strong>in</strong> des Ares s<strong>in</strong>d neu. (C. P.) E<strong>in</strong> zweiter Eros schwebt<br />
von r. oben herab und packt die Lanze des Mars. Das Motiv ist<br />
vielleicht antik , doch ist <strong>der</strong> Kopf des Eros , sowie se<strong>in</strong>e Unter-<br />
arme und Hände, ebenso die Lanze neu. (C. P.) Mars' Gesicht hat<br />
Porträtzüge und e<strong>in</strong>en kurzgeschorenen Bart, [doch ist die ganze<br />
äußere — rechte — Seite <strong>mit</strong> Nase und Mund neu]. Ebenso ist<br />
das Gesicht <strong>der</strong> Schlafenden Porträt (Frisur <strong>der</strong> lulia Domna . Auf<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. II. 2
18 Mars und Rhea.<br />
Rhea zu bewegt sich lebhaft ausschreitend, den Kopf halb zurückgewendet,<br />
<strong>der</strong> Schlafgott. Er trägt e<strong>in</strong> eng anschließendes Gewand<br />
<strong>mit</strong> langen Ärmeln, darüber e<strong>in</strong> zweites <strong>mit</strong> Halbärmeln, das unter<br />
e<strong>in</strong>em breiten Gürtel aufgeschürzt sche<strong>in</strong>t und bis zu den Knieen<br />
reicht. Von den Schultern hängt die Chlamys herab, welcher zum<br />
Trotz auf dem Rücken doch große Schmetterl<strong>in</strong>gsflügel sichtbar wer-<br />
den. Haar und Bart s<strong>in</strong>d dicht und etwas struppig ; über <strong>der</strong> Stirn<br />
sah Zoega ZAvei Flügelchen. In <strong>der</strong> 1. Hand trägt er e<strong>in</strong>e Schale,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> r. e<strong>in</strong>en Gegenstand, <strong>der</strong> <strong>in</strong> C. und P. wie e<strong>in</strong>e kurze Fackel<br />
<strong>mit</strong> lo<strong>der</strong>n<strong>der</strong> Flamme aussieht, jedoch wohl das gewöhnliche Hörn<br />
<strong>mit</strong> dem ausfließenden Safte se<strong>in</strong> soll. R. von Rhea lagert Tellus<br />
vom Rücken gesehen, nur die Be<strong>in</strong>e bedeckt. Mit <strong>der</strong> 1. Hand<br />
(Arm und Hand fehlen <strong>in</strong> P. undC.) fasst sie e<strong>in</strong> Füllhorn, aus dem<br />
Früchte hervorragen , und<br />
wird dabei unterstützt von e<strong>in</strong>em Eros<br />
(1. Arm fehlt <strong>in</strong> P. und C). E<strong>in</strong> zweiter Eros flattert von r. oben über<br />
ihrem Haupte herab. (Arme fehlen <strong>in</strong> p. und C.) Der Kopf <strong>der</strong> Gött<strong>in</strong><br />
ist neu, ebenso <strong>der</strong> <strong>der</strong> Ziege, die neben ihr liegt. L. entsprechend,<br />
halb <strong>in</strong> den Wellen gelagert <strong>der</strong> bärtige Oceanus. Er umfasst e<strong>in</strong><br />
oben mo<strong>der</strong>nes Füllhorn o<strong>der</strong> e<strong>in</strong>e große Muscheltrompete , Zoega<br />
»bucc<strong>in</strong>a«, [durchaus das Walu'sche<strong>in</strong>lichste] , wobei ihn e<strong>in</strong> Eros un-<br />
terstützt. Die r. Hand des Oceanus ist antik, <strong>der</strong> Unterarm [<strong>mit</strong> dem Ellbogen]<br />
nach C. und P. neu, ebenso ist mo<strong>der</strong>n <strong>der</strong> r. Unterarm des Eros. H<strong>in</strong>ter se<strong>in</strong>em<br />
Rücken im Wasser e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Ru<strong>der</strong>er (Eros?) [sicher] im Boote,<br />
vor ihm e<strong>in</strong> Seedrache , dessen Kopf auf P. und C. fehlt. H<strong>in</strong>ter ihm<br />
steht <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en e<strong>in</strong>e Frau. E<strong>in</strong> Mantel , <strong>der</strong> auf <strong>der</strong><br />
1. Schulter aufliegt, ist über den Rücken herabgeglitten und lässt<br />
den Körper bis zur Scham frei. Der r. Arm ist vorgestreckt und<br />
die Hand greift nach <strong>der</strong> Restauration an e<strong>in</strong>e <strong>der</strong> Krebsscheeren<br />
des Oceanus. Dies Motiv ist durch nichts <strong>in</strong>dicirt. In c. und P.<br />
fehlt <strong>der</strong> ganze Unterarm <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Hand; das Gesicht des Weibes war, wie C.<br />
und P. zeigen, stark zerstört und ist j etzt restaurirt ; <strong>der</strong>selben Restauration wird<br />
auch das seltsame Tuch unter dem K<strong>in</strong>n [und am H<strong>in</strong>terkopf] verdankt , sowie<br />
das wulstige, nur theilweise vorhandene Halsband|(?). Mo<strong>der</strong>n ist auch die 1. Hand.<br />
L. über <strong>der</strong> r. Schulter dieser Frau (nach Reifi'erscheid : Acca<br />
; :<br />
La-<br />
rentiai ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>e männliche Figur e. f. <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Art Exomis<br />
im I.Arm das Lagobolon. Gesichtsmaske neu (Reifi'erscheid: Faustulus).<br />
Von den Göttern <strong>in</strong> <strong>der</strong> oberen Reihe ist durch Größe Inno aus-<br />
gezeichnet, die über <strong>der</strong> liegenden Telhis auf e<strong>in</strong>em Sessel <strong>mit</strong><br />
Armlehne n. 1. thront. Sie trägt e<strong>in</strong>en gegürteten, ärmellosen Chi-<br />
ton, <strong>der</strong> von <strong>der</strong> 1. Schulter herabgeglitten ist. Auf dem Haupte,<br />
über welches h<strong>in</strong>ten schleierartig <strong>der</strong> Mantel herabfällt, <strong>der</strong> Kniee<br />
und Be<strong>in</strong>e bedeckt, e<strong>in</strong> Diadem. Mit <strong>der</strong> R. stützt sie e<strong>in</strong> Scepter
Mars und Rhea. 19<br />
auf. doch ist dieses wie <strong>der</strong> Unterarm, wie C. und P. zeigen, neu. Neu s<strong>in</strong>d<br />
auch die F<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> 1. Hand und die auf den Zeichnungen sehr zerstörte Gesichtsmasiie.<br />
H<strong>in</strong>ter ihr erhebt sich e<strong>in</strong> wahrsche<strong>in</strong>lich viersäuliger Tempel.<br />
E<strong>in</strong> zweiter Tempel, wie es sche<strong>in</strong>t kor<strong>in</strong>thischer Ordnung,<br />
schließt sich u. 1. an. Die Vor<strong>der</strong>seite <strong>mit</strong> vier Säulen ersche<strong>in</strong>t<br />
<strong>in</strong> Verkürzung :<br />
im<br />
Giebelfeld e<strong>in</strong> Kranz <strong>mit</strong> Tänien. Neben <strong>der</strong><br />
Langseite sitzt n. 1. Vulcan, Kopf und Oberkörper n. r. Mit <strong>der</strong><br />
R. stützt er e<strong>in</strong>e große brennende Fackel auf. In P. und C. fehlt diese<br />
und <strong>der</strong> r. Arm ist von <strong>der</strong> Mitte se<strong>in</strong>es oberen Theiles an abgebrochen ;<br />
worauf<br />
<strong>der</strong> 1. Ellbogen ruht, ist nicht deutlich. Der Kopf ist von <strong>der</strong> ge-<br />
wöhnlichen konischen Mütze bedeckt. Das 1. Be<strong>in</strong> ist nach Ausweis von<br />
P. und C. mo<strong>der</strong>n. In <strong>der</strong> Höhe bef<strong>in</strong>den sich zwei Ziegen, e<strong>in</strong>e lie-<br />
gend, die an<strong>der</strong>e stehend. In <strong>der</strong> 1. Ecke ersche<strong>in</strong>t Sol auf e<strong>in</strong>em<br />
Viergespann ; er ist <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Armeltunica und e<strong>in</strong>er Chlamys be-<br />
kleidet. P. und C. zeigen den r. Unterarm weggebrochen. Vor ihm strebt<br />
e<strong>in</strong>e große, sehr kräftig gebildete jugendliche Figur <strong>mit</strong> auffallend<br />
sehnigem Brustkorbe aufwärts. Den Kopf, welchen h<strong>in</strong>ten reiches<br />
Haar bedeckt , wendet sie nach Sol zurück . <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. erhebt<br />
sie hoch e<strong>in</strong>e Fackel, von <strong>der</strong> nur die Flamme antik ist, Hand und Unterarm<br />
mo<strong>der</strong>n. Über e<strong>in</strong> Gewandstück neben dem Ellbogen des gebogenen<br />
1. Armes, das auf P. und C. ersche<strong>in</strong>t, kann ich ke<strong>in</strong>e Auskunft<br />
geben. [Über den 1. Arm fällt e<strong>in</strong> Gewandstück, das vielleicht <strong>mit</strong><br />
dem um die Hüften geschlungenen <strong>in</strong> Zusammenhang steht.] Die<br />
Figur ist übrigens nackt bis auf e<strong>in</strong> um die Hüften geschlungenes<br />
schmales Tuch. Über ihrer r. Schulter ersche<strong>in</strong>en <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe<br />
Kopf und Brust e<strong>in</strong>es Mannes <strong>mit</strong> struppigem Bart und Haar. Man<br />
wird anzunehmen haben, dass er die gewundene Muschel hält, die<br />
neben se<strong>in</strong>er 1. Schulter ersche<strong>in</strong>t. Er kann demnach als W<strong>in</strong>dgott<br />
bezeichnet werden.<br />
Von Montfaucon für Mars und Venus erklärt , von W<strong>in</strong>ckelmann<br />
auf Peleus und Thetis bezogen ; das Richtige lässt schon<br />
Zoega <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er Beschreibung durchblicken ; ihm folgen Lübbert<br />
und Reifferscheid. Vgl. Juvenal, Sat. ILI, 106: »nudam effigiem<br />
clipeo venientis et hasta pendentisque dei.«<br />
2236. P. Mattei.<br />
Abgeb. :<br />
Spence,<br />
Pohjmetis Dial. M!!. IX (<strong>in</strong> E<strong>in</strong>zelheiten besser und genauer als<br />
bei "W<strong>in</strong>ckelmann, <strong>der</strong> unbegreiflicher Weise se<strong>in</strong>e sehr schlechte Abbildung für<br />
treuer hält); W<strong>in</strong>ckelmann, 3Ion. <strong>in</strong>ed. n. 110. Diese Zeichnung liegt auch zu<br />
Grunde <strong>der</strong> ausgeführteren <strong>in</strong> den Mon. Matth. III, 33.<br />
Beschr. von Zoega A. 276 ff. Bespr. :<br />
Zoega, Bassir. I, 249, n. 2 [II, 206, 15; 207,<br />
19]; Raoul-Rochette, Mon. <strong>in</strong>ed. 30 sqq. [Welcker, A. D. II, 204, 1*]; Mcmorie<br />
delV Ist. arch. II, 143 (Lübbert); ebenda 464 (Reifferscheid).<br />
2*
20 Mars und Rhra.<br />
Die Mittelgruppe stimmt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> des Reliefs an <strong>der</strong> Treppe<br />
vollkommen übere<strong>in</strong>. An <strong>der</strong> Rhea bemerkt man ke<strong>in</strong>e Restaura-<br />
tionen. Die Augen des an ihrer r. Seite angelehnten Eros s<strong>in</strong>d<br />
geschlossen. Das Thier, das h<strong>in</strong>ter dem r. Be<strong>in</strong> des Mars zum<br />
Vorsche<strong>in</strong> kommt, ist dem Ansche<strong>in</strong> nach e<strong>in</strong> Löwe, jedoch mo<strong>der</strong>n<br />
(L.). Mars sche<strong>in</strong>t hier nicht zu schweben, son<strong>der</strong>n vorsichtig auf<br />
den Zehen zu schreiten. Von dem Eros, <strong>der</strong> sich an se<strong>in</strong> 1. Be<strong>in</strong><br />
klammert, s<strong>in</strong>d nach Z. antik nur e<strong>in</strong> Theil <strong>der</strong> Brust, die Schultern und <strong>der</strong><br />
1. Arm, ebenso <strong>der</strong> r. Fuß, <strong>der</strong> am Halse des Seedrachen festsitzt. Auf <strong>der</strong><br />
1. Schulter bef<strong>in</strong>det sich <strong>der</strong> auch im Stich angegebene Rest e<strong>in</strong>es<br />
Gewandstückes. Über den zweiten (ungeflügelten Eros [s. Jahn,<br />
Arcli. Beitr. 248]), <strong>der</strong> sich an die Lanze hängt, ist nichts Sicheres<br />
auszumachen. Der Kopf des Mars ist Porträt. Auf dem Helme<br />
<strong>in</strong> Relief e<strong>in</strong> Pegasus ; auf dem Schilde undeutliche Ornamente.<br />
Der Griif des Schwertes mo<strong>der</strong>n, ebenso <strong>der</strong> <strong>mit</strong>tlere Theil <strong>der</strong> Lanze <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
Hand. Der r. Arm fehlt (auch <strong>in</strong> den Stichen} ganz, e<strong>in</strong> großer Theil des r. Be<strong>in</strong>es<br />
ist neu. Auf dem Bauche e<strong>in</strong> großer Flicken. (Z.) Der Schlafgott über<br />
dem Oberkörper <strong>der</strong> Rhea ragt über e<strong>in</strong>er Brüstung hervor, die<br />
aus zwei viereckigen, vorn <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em sehr stumpfen W<strong>in</strong>kel zusam-<br />
menstoßenden Tafeln besteht. Z. will auf <strong>der</strong> zur L., die größten-<br />
theils durch den Kopf des Knaben verdeckt wird, noch Spuren<br />
e<strong>in</strong>es Reliefs wahrnehmen. Der Schlafgott trägt e<strong>in</strong>en langärmeligen<br />
Chiton <strong>mit</strong> breitem Gürtel. An den Schultern Franzen. Der Kopf<br />
ist bärtig ; über <strong>der</strong> Stirn zwei Flügelchen. An den Schultern<br />
große Schmetterl<strong>in</strong>gsflügel <strong>mit</strong> Augen. In <strong>der</strong> r. Hand hielt er<br />
das Hörn <strong>mit</strong> dem e<strong>in</strong>schläfernden Safte (jetzt zu e<strong>in</strong>em Stöck-<br />
chen (bastoncello restaurirt, <strong>der</strong> sich h<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> Schulter des Eros<br />
verliert: Z.) . In <strong>der</strong> 1. Hand ruht e<strong>in</strong> (unten modemer) Zweig,<br />
<strong>der</strong> sich oben <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>ere Sprossen theilt. (Mohn?) Auf e<strong>in</strong>er Erhöhung<br />
h<strong>in</strong>ter dem Kopfe <strong>der</strong> Schlafenden e<strong>in</strong> Gegenstand, e<strong>in</strong>er<br />
mo<strong>der</strong>nen Sanduhr gleichend. Zoega, <strong>der</strong> <strong>in</strong> ihm e<strong>in</strong>e Wasseruhr<br />
sieht, ZAveifelt nicht, dass er antik sei. (S. Marquardt ,<br />
Rö7n. Pri-<br />
vatalterthümer II, 374, n. 3356.) L. und r. von dieser Mittelgruppe:<br />
r. Tellus <strong>mit</strong> nacktem Oberkörper vom Rücken gesehen, wendet<br />
das <strong>mit</strong> Ähren bekränzte Haupt n. 1. ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. hält sie e<strong>in</strong> <strong>mit</strong><br />
Früchten angefülltes Füllhorn, das e<strong>in</strong> von r. herbeieilen<strong>der</strong> Eros<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. imterstützt. Neben ihr liegt e<strong>in</strong>e Ziege (Z.: Wid<strong>der</strong>)<br />
<strong>mit</strong> ergänztem Kopfe, [auf <strong>der</strong>en Rücken <strong>der</strong> 1. Unterarm <strong>der</strong> Tellus<br />
ruht]. L. halbsitzend n. r. Oceanus <strong>mit</strong> nacktem Oberleibe; <strong>der</strong><br />
bärtige Kopf ist n. 1, geAvandt (<strong>der</strong> Kopf ist mo<strong>der</strong>n, nur e<strong>in</strong> Theil des<br />
Bartes antil
Mars und Rhea. 21<br />
e<strong>in</strong>em Theil des Armes mo<strong>der</strong>n. Z.;; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. hält er e<strong>in</strong>e große gewundene<br />
Muschel. Darunter sitzt <strong>in</strong> kolossaler Größe nackt bis<br />
auf e<strong>in</strong> unbedeutendes Gewandstück, das über den r. Schenkel fällt,<br />
e<strong>in</strong> bärtiger Mann. Neu ist <strong>der</strong> Kopf und <strong>der</strong> über diesen gelegte r. Unter-<br />
arm. Über die Schultern hängen Tänien herab. Zwischen die<br />
Kniee ist e<strong>in</strong> Ru<strong>der</strong> gestellt, welches die 1. (mo<strong>der</strong>ne: Z.) Hand<br />
umfasst. Scliaufel und Spitze des Stabes s<strong>in</strong>d antik. (Z.) Der Reliefgrund<br />
zwischen den Füßen des sitzenden bärtigen Mannes (nach Z. <strong>der</strong><br />
Tiber) und <strong>der</strong> <strong>der</strong> Rhea ist nach Z. retouchirt , die Wellen schei-<br />
nen mo<strong>der</strong>nen Ursprungs. Von dem Meerungeheuer neben dem 1. Knie defs Sitzenden<br />
s<strong>in</strong>d nach Z. nur <strong>der</strong> Kopf und <strong>der</strong> Anfang <strong>der</strong> Flossen alt. Mir schien auch<br />
die W<strong>in</strong>dung unverdächtig. An <strong>der</strong> 1. Ecke steht e<strong>in</strong>e jugendliche, weibliche<br />
Figur <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en. Der Oberleib ist vollkommen<br />
nackt. Die L. legt sie vor die Stirn ; [mo<strong>der</strong>n sche<strong>in</strong>t <strong>der</strong> ganze 1. Un-<br />
terarm <strong>mit</strong> Ausnahme <strong>der</strong> Spitze des am Kopfe anUegenden Zeigef<strong>in</strong>gers] ;<br />
m <strong>der</strong><br />
R. hält sie e<strong>in</strong>en Palmzweig. Z. sagt, <strong>der</strong>selbe sche<strong>in</strong>e ihm mo<strong>der</strong>n, so-<br />
wie <strong>der</strong> Arm <strong>mit</strong> Ausnahme e<strong>in</strong>es Stückchens an <strong>der</strong> Schulter. Ursprünglich sei<br />
es vielleicht e<strong>in</strong> Schilfrohr gewesen. Über <strong>der</strong> Stirn giebt W<strong>in</strong>ckelmann's<br />
Stich Krebsscheeren, die ich nicht bemerkt habe und <strong>der</strong>en Exi-<br />
stenz Raoul-Rochette 33, 5 <strong>in</strong> Abrede stellt. 'S on den Göttern <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> oberen Reihe zieht vor allen wie<strong>der</strong> die r. thronende Inno un-<br />
sere Blicke auf sich. Sie trägt den gegürteten, ärmellosen Chiton,<br />
Stephane und Schleier [es ist vielmehr <strong>der</strong> Mantel , <strong>der</strong> unter'm<br />
;<br />
1. Arm durch-, über den H<strong>in</strong>terkopf emporgezogen, dann über die<br />
Be<strong>in</strong>e hei-unterfällt] : Kopf und beide Arme neu. (Z.) Was auf den<br />
Stichen als Rücklehne des Thrones ersche<strong>in</strong>t, hielt Zoega für e<strong>in</strong>en<br />
Tempelgiebel. H<strong>in</strong>ter ihr steht e<strong>in</strong>e bekleidete Gestalt e. f. Das<br />
Motiv des Darreichens e<strong>in</strong>er Schale ist Erf<strong>in</strong>dung des Zeichners.<br />
Das Gesicht ist jugendlich, schien mir aber nicht weiblich zu se<strong>in</strong><br />
so auch Z., <strong>der</strong> zweifelt, ob <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>en Helm hat, o<strong>der</strong> ob er<br />
<strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er phrygischen Mütze, o<strong>der</strong> endlich ob er <strong>mit</strong> den Exuvien<br />
e<strong>in</strong>es Thieres [ist mir das Wahrsche<strong>in</strong>lichste] bedeckt ist. (Reif-<br />
ferscheid sah e<strong>in</strong>en Helm und dachte an <strong>Rom</strong>a.) An's Knie <strong>der</strong><br />
Inno angelehnt e<strong>in</strong> nacktes Knäbchen, das ihr <strong>in</strong>'s Gesicht sieht.<br />
Über letzterem ersche<strong>in</strong>t <strong>mit</strong> halbem Leibe M<strong>in</strong>erva, stark vornüber-<br />
gebeugt, die r. Hand am K<strong>in</strong>n, <strong>mit</strong> dem Ellbogen das 1. Knie des<br />
1. von ihr sitzenden Vulcan berührend (ob auf dasselbe gestützt zu<br />
denken*?). Zoega hält den Kopf für mo<strong>der</strong>n, den Busch dagegen für antik. Im<br />
H<strong>in</strong>tergrunde e<strong>in</strong> von e<strong>in</strong>er Schlange umwundener Ölbaum (so auch<br />
<strong>der</strong> Stich Spences). L. n. r. gewandt Vulcan <strong>in</strong> <strong>der</strong> Exomis, den<br />
Kopf n. 1., im 1. Arm die Fackel, <strong>der</strong>en oberer Tiieil sicher antik. (Z.)<br />
;
22 Mars und Rhea.<br />
Beide Hände neu. E<strong>in</strong>e jiigendlich männliche Figur e. f., die r. Hand<br />
auf den Kopf legend, die 1. aufstützend. Über <strong>der</strong> r. Schulter Vul-<br />
can's e<strong>in</strong> jugendlicher, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Stirnb<strong>in</strong>de umwundener Kopf (Li-<br />
ber und Libera : Reifferscheid) . Vier an<strong>der</strong>e Gottheiten l<strong>in</strong>ks von<br />
Mars : zunächst Apollo n. 1. sitzend , nackt bis auf e<strong>in</strong> schmales<br />
Gewandstück, das von <strong>der</strong> 1. Schulter zum 1. Schenkel fällt, neben<br />
ihm die Lyra, über welche die 1. Hand herabfällt; Kopf neu. (Z.)<br />
Über <strong>der</strong> r. Schulter e<strong>in</strong> Lorbeerbaum. Diana im leichten Jagdgewand<br />
<strong>mit</strong> Stiefeln , <strong>in</strong> <strong>der</strong> Haltung etwa <strong>der</strong> M<strong>in</strong>erva entspre-<br />
chend. Neu die r. Hand, vielleicht auch <strong>der</strong> Kopf, über dem e<strong>in</strong> Möndchen.<br />
Mercur <strong>mit</strong> Chlamys und Petasus , im 1. Arm den Heroldstab, die<br />
erhobene r. Hand wohl mo<strong>der</strong>n. Über dem Kopfe des sitzenden Was-<br />
sergottes Kopf und Brust e<strong>in</strong>er Frau, über <strong>der</strong> Stirn e<strong>in</strong>e Stephane,<br />
das H<strong>in</strong>terhaupt verschleiert, neben dem Hals herabfallende Locken<br />
(Z.), <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. Hand die Stirn beschattend, im r. Arm e<strong>in</strong> plum-<br />
pes Scepter. Die 1. Hand ist nach Reifferscheid, <strong>der</strong> die Figur für Vesta hält,<br />
mo<strong>der</strong>n. Auf dem Zodiacus, auf dem ich nichts l^estimmtes zu er-<br />
kennen vermochte, sah Zoega noch drei Zeichen :<br />
den<br />
Löwen, die<br />
Jungfrau wie auf <strong>der</strong> Erde sitzend, die Wage; Lübbert erkannte,<br />
deutlich den auch auf den Abbildungen gezeichneten Skorpion.<br />
Reifferscheid hält den ganzen Zodiacus für mo<strong>der</strong>n: «an <strong>der</strong> Stelle, wo er sich<br />
bef<strong>in</strong>det, ist <strong>der</strong> Grund des Reliefs sehr stark verwittert und an e<strong>in</strong>er [zwei]<br />
Stelle[n] auch durchbohrt.« [Zum Zodiacus s. auch Jahn, Arch. Beitr. 88, 41.]<br />
Von Spence für Mars und Nerio erklärt : von AV<strong>in</strong>ckelmann<br />
auf Peleus und Thetis bezogen. Das Richtige sah auch hier schon<br />
Zoega, dann Raoul-Rochette, ihm zustimmend Lübbert und Reif-<br />
ferscheid.
ATHLETEN, CIRCUS, SIEG, OPFER.<br />
3237. Arch. Institut. [1878 <strong>in</strong>'s Berl<strong>in</strong>er Museum versetzt.]<br />
Abgeb. :<br />
Gerhard,<br />
Ant. Bildw. Taf. cxix, 4 (»P. Caetani«).<br />
Vgl. ebenda Text 373.]<br />
S.-D. An den Ecken kraushaarige Athletenköpfe, [<strong>der</strong>en Ohren<br />
W<strong>in</strong>ckelmann Pankratiastenohren nennen würde]. — I. Zwei Opferschlächter<br />
führen zwei Stiere am Hörn ; das zweite <strong>der</strong> Thiere ist<br />
wi<strong>der</strong>spänstig. E<strong>in</strong> um die Hüften geschürztes Gewand bedeckt<br />
Unterleib und Be<strong>in</strong>e; <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. halten sie das Beil, — II. Von<br />
den drei folgenden zu e<strong>in</strong>er Gruppe vere<strong>in</strong>igten Figuren ist die<br />
<strong>mit</strong>tlere <strong>der</strong> Sieger: er steht e. f., im 1. Arm den Palmzweig; <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> R. drückt er sich den Kranz auf's Haupt , welchen ihm <strong>der</strong><br />
r, von ihm stehende, völlig bekleidete Kampfrichter aufgesetzt hat.<br />
L. steht e<strong>in</strong> Hornbläser <strong>in</strong> gegürteter Tunica und Mäntelchen.<br />
[Zwischen dieser Gruppe und <strong>der</strong> vorigen steht e<strong>in</strong>e Palme.] L. e<strong>in</strong><br />
vierbe<strong>in</strong>iger Tisch, auf dem e<strong>in</strong> Wedel, e<strong>in</strong> dicker, von e<strong>in</strong>er umlaufenden<br />
B<strong>in</strong>de umwundener Kranz, und e<strong>in</strong> pyramidal zugehen-<br />
des, deckelartiges Geräth liegen. — III. E<strong>in</strong> nackter, n. r. galop-<br />
piren<strong>der</strong> Heiter.<br />
2238. P. Merolli.<br />
S.-D. -Fr. L. <strong>der</strong> Rest <strong>der</strong> Inschrifttafel, auf <strong>der</strong> die [eigent-<br />
lich nur e<strong>in</strong>geritzten] Schriftzüge<br />
[ MS<br />
:<br />
7 ]<br />
JAAI ARIU<br />
ACH €<br />
l<br />
R. davon e<strong>in</strong> Kampfrichter im Mantel, <strong>in</strong> <strong>der</strong> [1.] Hand e<strong>in</strong>en Stab,<br />
[<strong>in</strong> <strong>der</strong> r. den Büschel]. Weiter e<strong>in</strong> nackter R<strong>in</strong>ger, n. r. vorstür-<br />
zend. Von se<strong>in</strong>em Gegner ist nur noch <strong>der</strong> den Nacken umfas-<br />
sende Arm erhalten.
24 Athleten, Circus, Sieg, Opfer.<br />
2239. P. Rond<strong>in</strong>iiii.<br />
S.-D.-Fr. Von <strong>der</strong> Gruppe e<strong>in</strong>es Opferstieres, <strong>der</strong> von dem <strong>mit</strong><br />
dem Beile versehenen Schlächter n. 1. geleitet wird, ist nur e<strong>in</strong><br />
Fragment übrig. H<strong>in</strong>terher jagen zwei nackte Knaben auf weit<br />
ausgreifenden Rennern, An <strong>der</strong> r. Ecke ist die Eckmaske, jugend-<br />
lich männlich und unbärtig erhalten [Herakles],<br />
[2240. P. ßusticucci.<br />
K.-S.-Fr. L, Ecke. L. Pfeiler, auf dem e<strong>in</strong> Bogen n. r. aufsetzt.<br />
Neben ihm steht zunächst e<strong>in</strong> Knabe e. f., wie <strong>in</strong> Bewegung<br />
n. 1., den Kopf n. r, wendend, die r. Hand n. 1. ausgestreckt:<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. führt er den auf <strong>der</strong> 1. Schulter aufliegenden Mantel<br />
vor die Be<strong>in</strong>e. R. e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er Knabe n. r., welcher <strong>mit</strong> beiden<br />
Händen etwas Avie e<strong>in</strong> Thier o<strong>der</strong> großes Bündel unterstützt , das<br />
er auf dem Nacken trägt; (1. Be<strong>in</strong> und 1. Arm fehlen).<br />
L. Nbs. Erhalten ist nur die h<strong>in</strong>tere Hälfte e<strong>in</strong>er n. 1. auf<br />
den 1. Arm auf den Fels<br />
e<strong>in</strong>em Fels sitzenden bekleideten Frau ,<br />
gestützt.]<br />
2241. Arch. Institut.<br />
S.-D. R. abgebrochen. An <strong>der</strong> Ecke die Maske e<strong>in</strong>es jugendlichen<br />
Satyrs. E<strong>in</strong>em n. r. gewendeten Reiter [<strong>in</strong> langem Gewände<br />
<strong>mit</strong> Halbärmeln] folgen von 1. drei an<strong>der</strong>e <strong>in</strong> kurzärmeliger, gegür-<br />
teter Tunica [und Stiefeln] <strong>mit</strong> Palmzweigen <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. [wenigstens<br />
die beiden zur L.; vom dritten ist nur <strong>der</strong> Kopf erhalten]: <strong>der</strong><br />
e<strong>in</strong>e von ihnen eilt <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Kranze vor, um den Reiter von h<strong>in</strong>-<br />
ten kommend zu krönen; (<strong>der</strong> Kopf des letzteren ist abbozzirt).<br />
[2242. Stud. Jerichau.<br />
K.-S.-Fr. Die Knaben s<strong>in</strong>d bekleidet. Voran e<strong>in</strong>er n. r. : er<br />
hat <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. vor <strong>der</strong> Brust e<strong>in</strong>en Kranz, und imifasst <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L.<br />
e<strong>in</strong>en unten schmalen , oben breiteren Gegenstand , vielleicht den<br />
Kampfrichterzweig o<strong>der</strong> -wedel; es folgt, sich n. 1. umsehend, e<strong>in</strong><br />
an<strong>der</strong>er, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Palme. Im Grunde noch Füße von zwei<br />
an<strong>der</strong>en.]<br />
2243. V. Altieri.<br />
Beschr. von Zoega A. 339, n. 6.<br />
S.-Fr. [?]. [L. abgeschlossen durch e<strong>in</strong>e vorspr<strong>in</strong>gende Leiste, r. durch<br />
gerade Fläche, unten, an den Seiten, und oben weggebrochen.] H. 0,37; L. 0,40.<br />
Die Hauptfigur ist e<strong>in</strong>e geflügelte, unten bekleidete Nike, die
Athleten, Circus. Sieg. Opfer. 25<br />
von r. herbeieilend und den r. Fuß auf e<strong>in</strong>en niedrigen, bekränzten<br />
Altar setzend, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e Loosurne greift. Im 1. Arm<br />
.ruht e<strong>in</strong> Palmzweig. Sie blickt n. 1. aufwärts zu e<strong>in</strong>em e. f. dastehenden<br />
Manne, <strong>der</strong> nackt bis auf die Chlamys und im 1. Arm<br />
e<strong>in</strong>en Speer tragend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. [vor <strong>der</strong> Brust] e<strong>in</strong>en Kranz hält<br />
[se<strong>in</strong> Kopf fehlt]. H<strong>in</strong>ter ihr r. steht Poseidon (?) , den<br />
r. Fuß auf das<br />
Schwanzende e<strong>in</strong>es Delph<strong>in</strong>s stellend ; [auf se<strong>in</strong>er 1. Schulter liegt<br />
Gewand auf;] (se<strong>in</strong> Kopf felilt) ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Hand berührt er den Kopf<br />
<strong>der</strong> Nike. Neben dem Altar zwischen den Füßen <strong>der</strong> Nike er-<br />
sche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e, halb aus <strong>der</strong> Erde [vielmehr aus Wellen] her-<br />
vorragende , bärtige Figur , die <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>en Ste<strong>in</strong><br />
(»ovvero un canestro« Zoega) über ihrem Haupte erhebt. Zoega<br />
hält die Figur für e<strong>in</strong>en Triton, und glaubt auch, dass das Schwanz-<br />
ende, auf welches <strong>der</strong> muthmaßliche Poseidon se<strong>in</strong>en Fuß stellt,<br />
zu ihm gehöre: dieses sche<strong>in</strong>t jedoch dafür zu groß. Zu verglei-<br />
chen ist e<strong>in</strong> räthselhaftes R.-Fragment <strong>in</strong> V. Carpegna [Nr. 3495]<br />
und e<strong>in</strong> Bild des P. Rospigliosi [Nr. 4110, 3].<br />
2241. P. Camucc<strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. L. sitzt n. r. [auf e<strong>in</strong>em Felsen] <strong>Rom</strong>a <strong>mit</strong> entblößter<br />
r. Brust, den Mantel auf <strong>der</strong> 1. Schulter befestigt, <strong>der</strong> über die<br />
Schenkel fällt, [und <strong>mit</strong> Stiefeln] ; (<strong>der</strong> r. Unterarm fehlt). In <strong>der</strong> [vor-<br />
gestreckten] L. e<strong>in</strong>e Rolle [o<strong>der</strong> Stab]. Neben ihr angelehnt e<strong>in</strong><br />
Schild <strong>mit</strong> Medusenhaupt. Vor ihr n. r. e<strong>in</strong> Barbarenknabe <strong>mit</strong><br />
phrygischer Mütze, Ärmelchiton, Doppelchlamys und Hosen; dann<br />
e<strong>in</strong> römischer Krieger im Harnisch und Kriegsmantel, (Kopf und<br />
Extre<strong>mit</strong>äten fehlen), [nur das r. Be<strong>in</strong> ist ganz da]; man hat ihn sich wohl<br />
opfernd zu denken. Im H<strong>in</strong>tergrunde [h<strong>in</strong>ter diesem Krieger] 1.:<br />
e<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> gegürtetem Chiton und Chlamys <strong>mit</strong> Kanne <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
R., und e<strong>in</strong>e zweite Figur, ebenfalls <strong>in</strong> gegürtetem Chiton und<br />
Chlamys (Köpfe felilen) [außer dem des Knaben].<br />
Ist stark überarbeitet.<br />
2245. S. Loreuzo f. 1. m.<br />
[Abgab.: Gerhard, Ant. Bildw. Taf. cxx, 1 = Ann. deW Ist. 1839, Tav. N 1.<br />
Vgl. Gerhard, Text 373; Braun, Ann. a. a. O. 248; Arch. Zeit. 1847, 54, 21<br />
S. L. 2,05 ;<br />
H.<br />
(Gerhard); Sachs. Ber. 1861, 314, 88 (Jahn).]<br />
0,40. [Darstellung e<strong>in</strong>es Circuszuges nach Ger-<br />
hard.] E<strong>in</strong> vierrä<strong>der</strong>iger Wagen wird n. r. von vier Elephanten<br />
;
26 Athleten, Circus, Sieg, Opfer.<br />
gezogen ; <strong>der</strong> Wagenkasten ist <strong>mit</strong> auf Seethieren sitzenden Eroten<br />
verziert. Von den darauf stehenden o<strong>der</strong> sitzenden Figuren ist<br />
nicht e<strong>in</strong>mal <strong>der</strong> Fuß, den Gerhard angiebt, deutlich zu erkennen.<br />
Die Elephanten s<strong>in</strong>d <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Netz überspannt. Auf ihnen sitzen<br />
auf untergebreiteten Decken] vier kle<strong>in</strong>e Figuren <strong>in</strong> gegürteter<br />
Tunica :<br />
die erste sche<strong>in</strong>t auf dem Rücken e<strong>in</strong>en Sack zu tragen<br />
<strong>der</strong> längliche Gegenstand [sche<strong>in</strong>t mir e<strong>in</strong> allerd<strong>in</strong>gs mehr knüppel-<br />
artiger Stock, an dem <strong>der</strong> Sack hängt] , den sie sonst noch hält,<br />
ist ebensowenig zu erkennen, wie <strong>der</strong>, wie es sche<strong>in</strong>t, identische,<br />
den die h<strong>in</strong>ter den Elephanten gehende bärtige Figur trägt. Vor<br />
den Elephanten e. f. stehend zAvei Männer <strong>in</strong> Tunica und Toga,<br />
<strong>der</strong> zur E,. e<strong>in</strong>e Holle <strong>in</strong> <strong>der</strong> L.<br />
Nach <strong>der</strong> ohne Inschrift gebliebenen Tafel setzt sich <strong>der</strong> Zug<br />
fort. Acht [bartlose] Männer <strong>in</strong> gegürteter Tunica tragen e<strong>in</strong> 7triy(.ia^<br />
auf dem e<strong>in</strong>e Victoria, die den 1. Fuß vorsetzt, steht [dieselbe trug<br />
;<br />
im 1. Arm , wie es sche<strong>in</strong>t , e<strong>in</strong>en Palmzweig] . Dreizehn an<strong>der</strong>e,<br />
von denen sechs <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte kle<strong>in</strong>er, tragen e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>es Ttriyf.ia:<br />
darauf auf e<strong>in</strong>em Stuhle <strong>mit</strong> hoher Rückenlehne n. r. Kybele <strong>mit</strong><br />
verhülltem H<strong>in</strong>terhaupte, auf dem Schöße e<strong>in</strong> Tympanon. Vorauf<br />
zwei spr<strong>in</strong>gende [gleichsam e<strong>in</strong>en Wagen ziehende] Löwen.<br />
Das Relief ist spät und schlecht.<br />
2246. P. Mattei.<br />
[Abgeb. :<br />
3Ion.<br />
3Iatth. III, 29, 2.]<br />
S.-Fr. Von den Pferden e<strong>in</strong>es n. r. sprengenden Viergespannes<br />
s<strong>in</strong>d nur die Köpfe vorhanden. Der Wagenlenker <strong>in</strong> gegürtetem<br />
Chiton und Chlamys blickt sich n. 1. um und hebt e<strong>in</strong>en Palm-<br />
zweig. IJber den Köpfen <strong>der</strong> Rosse im H<strong>in</strong>tergrunde e<strong>in</strong>e weibliche<br />
[bekleidete] Figur : man würde an Nike denken, wenn Flügel<br />
sichtbar wären.<br />
2247. Arch. Institut.<br />
S.-Nbs.-Fr. R<strong>in</strong>gsum gebrochen. Von 1. sprengt e<strong>in</strong> dem Ansche<strong>in</strong><br />
nach vor e<strong>in</strong>en (weggebrochenen) Wagen gespanntes Ross n. r. über<br />
e<strong>in</strong>en n. 1. gelagerten Flussgott. Darüber schwebt n. r. e<strong>in</strong>e lang-<br />
bekleidete Figur (nur <strong>der</strong> untere Tlieil e<strong>in</strong>es Be<strong>in</strong>es erhalten).<br />
[2248. Catacombe di S. Pretestato.<br />
S.-Fr. R<strong>in</strong>gsum gebrochen. E<strong>in</strong> Wagenlenker <strong>in</strong> langärmeligem<br />
Gewände, unbärtig, aber ältlich, fasst die Zügel e<strong>in</strong>es noch ruhig<br />
stehenden Zweigespannes. Im H<strong>in</strong>tergrunde <strong>in</strong> flacher Zeichnung<br />
e<strong>in</strong>e Säulenhalle.]<br />
;
[2249. P. Merolli.<br />
Athleten, Circus, Sieg, Opfer, 27<br />
S.-P. L. unten unvollständig. Nur abbozzirt.<br />
In <strong>der</strong> Mitte halten zwei Eroten e<strong>in</strong>en Clipeus ; l<strong>in</strong>ks s<strong>in</strong>d von<br />
<strong>der</strong> Darstellung e<strong>in</strong>es Wettrennens noch erhalten die Reste e<strong>in</strong>er<br />
Quadriga <strong>mit</strong> ihrem Führer ; vor den Pferden im H<strong>in</strong>tergrunde die<br />
Meilensäule <strong>mit</strong> X davor zwei unbärtige Tunicati n. , r. eilend,<br />
h<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> , sich umblickend ; <strong>der</strong> h<strong>in</strong>tere hält e<strong>in</strong>en Krug.<br />
Rechts Rest e<strong>in</strong>er Jagddarstellung :<br />
e<strong>in</strong> bärtiger Reiter <strong>in</strong> Armel-<br />
tunica und großem Kragen holt aus gegen Hirsche, die <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Netz<br />
getrieben werden :<br />
[2250. V. Tomba.<br />
e<strong>in</strong>er<br />
liegt bereits verendet vor demselben.]<br />
S.-D.-Fr. L. unvollständig. In <strong>der</strong> Mitte <strong>in</strong> viereckigem Felde<br />
war e<strong>in</strong> Kopf, von dem noch Reste des wallenden Haares vorhan-<br />
den, vielleicht Oceauus. Rechts <strong>in</strong> länglichem Felde e<strong>in</strong> von r.<br />
kommen<strong>der</strong> Elephant, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Netz überhängt, <strong>mit</strong> dem Rüssel<br />
e<strong>in</strong>en gegen ihn stürmenden Stier o<strong>der</strong> Avierochsen bekämpfend<br />
am Boden liegt e<strong>in</strong> Löwe todt; e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er geht im H<strong>in</strong>tergrunde<br />
n. 1, ab. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie,<br />
Ganz flaches Relief.]<br />
2251. P. Corsetti.<br />
S.-Fr. In zwei Stockwerken stehen auf langen Tischen neben<br />
e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> breitgedrückte flache Körbe (von <strong>der</strong> Form, <strong>in</strong> die gewisse<br />
Käsesorten gedrückt werdeni <strong>mit</strong> Kreuzgeflecht. Dar<strong>in</strong> stecken je<br />
zwei Palmzweige.<br />
Das Relief ist r. gebrochen.<br />
;
BACCHISCH.<br />
KINDHEITSPFLEGE DES DIONYSOS.<br />
[2252. P. Cardelli.<br />
S.-Fr. Aus mehreren Stücken zusammengesetzt, doch sche<strong>in</strong>t alles antik<br />
bis auf das Viertel unten l<strong>in</strong>ks. R. und 1. unvollständig. Gr. L. etwa 0,80.<br />
Nach 1. liegt im Vor<strong>der</strong>gründe e<strong>in</strong>e Nymphe <strong>in</strong> ärmellosem<br />
Chiton, <strong>der</strong> jedoch die 1. Brust freilässt, an <strong>der</strong> sie im 1., auf e<strong>in</strong><br />
Felsstück aufgestützten Arm das saugende Dionysosknäbchen hält,<br />
den Kopf diesem zugewandt. Über ihr im H<strong>in</strong>tergrunde über den<br />
Felsen ersche<strong>in</strong>t halber Figur e. f. e<strong>in</strong> bärtiger Mann <strong>in</strong> kurzärme-<br />
ligem Chiton und darüber gegürtetem Obergewand, den Kopf, <strong>der</strong><br />
bärtig ist, ziemlich struppiges Haar und Augensterne zeigt, n. 1.<br />
oben gewandt. Mit <strong>der</strong> alle<strong>in</strong> sichtbaren r. Hand fasst er e<strong>in</strong>e<br />
Schlange, von <strong>der</strong> auch um den r. Arm noch mehrere W<strong>in</strong>dungen<br />
sichtbar s<strong>in</strong>d. L<strong>in</strong>ks von diesem die Figur e<strong>in</strong>er tanzenden Bacchant<strong>in</strong>,<br />
den Oberkörper etwas n. r. gewandt, den Kopf n. 1. E<strong>in</strong><br />
Chiton wird auf ihrer 1. Schulter sichtbar; außerdem e<strong>in</strong> Manteh<br />
<strong>der</strong> sich h<strong>in</strong>ter ihr bauscht, und den sie <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. Hand an <strong>der</strong><br />
r. Seite ergreift, während die h<strong>in</strong>ter die 1. Schulter zurückgreifende<br />
R. den an<strong>der</strong>n Zipfel fasst : zwischen diesem Zipfel und ihrem<br />
1. Oberarm e<strong>in</strong>e unklare Masse, die sich flach auch oben auf dem<br />
Grunde fortsetzt ; <strong>der</strong> ganze Unterkörper <strong>der</strong> Figur ist ergänzt. Rechts h<strong>in</strong>ter<br />
<strong>der</strong> liegenden Nymphe sitzt e<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e n. r., <strong>mit</strong> dem r. Arm<br />
auf den Fels gestützt, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e ausfließende Urne haltend,<br />
welche auf ihrem Schöße ruht. Sie ist bekleidet <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em gegürteten,<br />
ärmellosen, an <strong>der</strong> r. Schulter nie<strong>der</strong>geglittenen Chiton und<br />
um die Be<strong>in</strong>e geschlagenen Mantel; <strong>der</strong> n. l. aufwärts gewandte Kopf ist<br />
crgi<strong>in</strong>zt. R. von ihr wird <strong>der</strong> nackte Oberkörper e<strong>in</strong>es n. r. eilen-
Bacchisch. K<strong>in</strong>dheitspflege des Dionysos. 29<br />
den Pan sichtbar, <strong>mit</strong> Schwe<strong>in</strong>sohren, Eart u. s. w., im r. Arm<br />
e<strong>in</strong> Lagobolon , den 1. vorgestreckt, (doch sche<strong>in</strong>t letzterer nur bis zur<br />
Mitte des Oberarmes alt).<br />
Arbeit spät, aber nicht schlecht.]<br />
2353. T. Medici.<br />
S.-Fr. L, gebrochen. R.. sitzt vor e<strong>in</strong>em Felsen, <strong>der</strong> n. 1. e<strong>in</strong>e<br />
Höhle bildet, e<strong>in</strong>e Nymphe <strong>in</strong> kurzärmeligem Chiton, <strong>der</strong> von <strong>der</strong><br />
r. Schulter herabgeglitten, die r. Brust unbedeckt lässt. Mit bei-<br />
den Händen hält sie vor sich e<strong>in</strong>en Krug, dessen gesenkter Öffnung<br />
Wasser entströmt ; dieses wird von e<strong>in</strong>er Nymphe aufgefangen,<br />
die 1. neben ihr steht imd <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong> Becken<br />
unterhält. Sie ist halbnackt; um die Hüften ist e<strong>in</strong> Gewand ge-<br />
schlungen. Der Kopf ist n. 1. zurückgewendet. Von <strong>der</strong> Scene,<br />
die hier anschloss, ist nur e<strong>in</strong>e gleichfalls halbnackte, n. 1. gewen-<br />
dete Nymphe erhalten, [welche den 1. Arm vor <strong>der</strong> Brust erhoben<br />
hat]. Sehr wahrsche<strong>in</strong>lich von e<strong>in</strong>em Relief, das die K<strong>in</strong>dheits-<br />
pflege e<strong>in</strong>es Gottes, vermuthlich die des Dionysos darstellte.<br />
[2254. P. Farnese.<br />
Zeichnung <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite: Cod. Cob. 485, 14S und (nach e<strong>in</strong>er Notiz von Matz<br />
auf dem Lucido <strong>der</strong> Cob. Zeichnung) <strong>in</strong> <strong>der</strong> Sammh<strong>in</strong>g dal Pozzo bei A. W.<br />
Francks »Fe<strong>der</strong>zeichnung des 1 Tten Jahrhun<strong>der</strong>ts n. d. Rest.«<br />
Vgl. Aldroandi 165 {«Farnes<strong>in</strong>a«); Beschr. <strong>Rom</strong>s III, 3, 421, 1 ; Burckhardt,<br />
Cicerone- 547, 3 581, welcher richtig auf die völlige Analogie <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>-<br />
seite <strong>mit</strong> <strong>der</strong>jenigen des S.'s im unteren Gange des capitol. Museums l<strong>in</strong>ks<br />
h<strong>in</strong>weist.<br />
Beschr. von Zoega A. 166, 5, und 440^, 4: »presso il Sign. Carlo Albag<strong>in</strong>i [scul-<br />
tore] . . S. gr. appartenente alle antichitä Farnesiane« (1791) ; ebendort no-<br />
tirt im Inventar von 1796: Documenti I, 207, 394.<br />
S. Groß und an allen vier Seiten sculpirt , doch<br />
ist die Arbeit auf <strong>der</strong><br />
Rückseite flach und fast nur abbozzirt. Ohne Deckel. L. 2,20. Er. 0,98. 11.1,00.<br />
Gr. M. Nach Aldroandi aus Tivoli.<br />
Vor<strong>der</strong>seite. Die Eckiigur l<strong>in</strong>ks bildet e<strong>in</strong> jugendlicher Satyr<br />
(C. bärtig und porträthaft) <strong>mit</strong> Nebris um Leib und 1. Arm, die<br />
R. über den Kopf, im 1. Arm e<strong>in</strong> Füllhorn, im Tanzschritt nach<br />
vom. Mit <strong>der</strong> r. Hand lehnt sich auf se<strong>in</strong>e Schulter e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong>,<br />
die 1. Hand <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hüfte, die Be<strong>in</strong>e gekreuzt, <strong>in</strong> langem Gewände<br />
, das unter <strong>der</strong> Brust gegürtet , am 1. Arm nie<strong>der</strong>gleitet,<br />
(neu: 1. Arm von <strong>der</strong> Schulter bis zur Mitte <strong>der</strong> Hand, und 1. Brust. C. zeigt<br />
die letztere unversehrt, und den 1. Arm erst dicht über'm pjllbogen gebrochen;.<br />
Sie blickt ehrbar n. 1., vorüber an dem Satyr; zwischen beiden<br />
am Boden sitzt e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es völlig nacktes Mädchen, n. 1. gewandt
30 Bacchisch.<br />
und zum Satyr aufblickend , Avobei sie <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>e<br />
große Trau.be hocll hebt, (<strong>in</strong> C. fehlt <strong>der</strong> 1. Ann von <strong>der</strong> Mitte ab, die r.<br />
Hand ist zum Munde gefülirt, aber ohne Traube). Es folgt e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong><br />
auf den Zehen n. r., <strong>mit</strong> beiden Händen beschäftigt, yon dem<br />
h<strong>in</strong>ter und über <strong>der</strong> ganzen Scene sich h<strong>in</strong>ziehenden We<strong>in</strong>stock<br />
Trauben abzupflücken, sich dabei umblickend zu e<strong>in</strong>em jungen<br />
Satyr, <strong>der</strong> von l<strong>in</strong>ks h<strong>in</strong>ten heran kommt , sie anblickt , und<br />
im<br />
Begriff ist, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> K. ihr das bischen Gewand noch wegzuziehen,<br />
das, von e<strong>in</strong>em Gürtel gehalten, nur 1. Schulter, Seite, 1. Be<strong>in</strong>,<br />
sowie die H<strong>in</strong>terseite <strong>der</strong> Figur bedeckt. Alsdann e<strong>in</strong>e Bacchan-<br />
t<strong>in</strong>, trunken n. 1. sich anlehnend, wobei sie <strong>mit</strong> <strong>der</strong> erhobenen R.<br />
an den We<strong>in</strong>stock fasst, (r. Arm, Brust und Seite neu), und unter <strong>der</strong><br />
r. Achsel unterstützt wird durch e<strong>in</strong>en <strong>mit</strong> nebrisartig umgeschlungenem<br />
Tuch bekleideten, n. 1. blickenden Satyrknaben, (1, Be<strong>in</strong> und<br />
r. Scliulter neu ;<br />
letztere <strong>in</strong> C. unversehrt), <strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> E.. ihr streifen-<br />
artig an den Knieen nie<strong>der</strong>gefallenes Gewand ergreift. Im Übrigen<br />
ist sie bis auf etwas Gewand über <strong>der</strong> 1. Schulter völlig nackt. Im<br />
erhobenen 1. Arm hält sie e<strong>in</strong> Gefäß <strong>mit</strong> Trauben (unterer Theil des<br />
Gefäßes und 1. Unterarm neu: beides <strong>in</strong> C. unversehrt) : <strong>der</strong> Blick ist schwimmend<br />
n. r, gerichtet ; über <strong>der</strong> Stirn e<strong>in</strong>e B<strong>in</strong>de. Zu ihren Füßen<br />
sitzt 1. auf dem Boden e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es, unterwärts bekleidetes Mädchen,<br />
Lyra spielend ; von<br />
r, kommt e<strong>in</strong> nackter Junge herbei, <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
erhobenen R. e<strong>in</strong>en unklaren Gegenstand (Schlange? auf C. nur<br />
die Hand zu erkennen) schw<strong>in</strong>gt. Unter den Füßen des Satyrknaben<br />
e<strong>in</strong> Panther n. 1., sich zur Lyraspieler<strong>in</strong> umsehend. Es<br />
folgt e<strong>in</strong>e meist vom Rücken gesehene Bacchant<strong>in</strong> n. r., den Kopf<br />
zurückgewandt zu e<strong>in</strong>em jungen, nach vorn tänzelnden Satyr, dem<br />
sie die 1. Hand (ihr 1. Arm und Schulter neu :<br />
auf<br />
C. unversehrt) auf die<br />
r. Schulter legt. Der Satyr hält im 1. Arm fl. Hand neu: auf C. un-<br />
versehrt) e<strong>in</strong> spitzes Füllhorn <strong>mit</strong> Trauben und <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> La-<br />
gobolon, es sche<strong>in</strong>bar über ihrem Kopfe schw<strong>in</strong>gend ;<br />
ihr Kopf ist<br />
oben <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Art Kappe bedeckt ; das Haar fällt im Schopf <strong>in</strong><br />
den Nacken nie<strong>der</strong> ; <strong>der</strong> r. Arm ist nach vorn erhoben. Über die<br />
r. Schulter fällt e<strong>in</strong> um Hüfte und Oberschenkel gezogenes Ge-<br />
wand :<br />
dieses sucht e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er Satyr <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. neugierig weiter<br />
wegzuziehen, welcher e<strong>in</strong>e folgende Bacchant<strong>in</strong> <strong>in</strong> ähnlicher Weise<br />
unterstützt, Avie <strong>in</strong> <strong>der</strong> vorher beschriebenen Gruppe. Auch diese<br />
Bacchant<strong>in</strong> gleicht jener völlig ; sie hat ebenfalls den Kopf <strong>mit</strong><br />
e<strong>in</strong>er Art Kappe bedeckt ; nur verhüllt ihr Gewand die Be<strong>in</strong>e etwas<br />
mehr. Ihr 1. Arm ist aufwärts gerichtet und fasst e<strong>in</strong>e Traube,<br />
avich lehnt sie sich nach h<strong>in</strong>ten gegen e<strong>in</strong>en We<strong>in</strong>stock und kreuzt
K<strong>in</strong>dheitspflege des Dionysos. 31<br />
die Be<strong>in</strong>e energischer; (neu ist <strong>der</strong> r. Arm des Satyrknaben, doch s<strong>in</strong>d<br />
F<strong>in</strong>gerreste alt). Zwischen se<strong>in</strong>en Be<strong>in</strong>en knieet n. 1. vor e<strong>in</strong>em ge-<br />
füllten Korbe e<strong>in</strong> Knabe und hebt die R. auf (auf C. nicht zu sehen;<br />
zu e<strong>in</strong>em zweiten Knaben, <strong>der</strong> l<strong>in</strong>ks aus dem H<strong>in</strong>tergrunde hervorkommend,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand e<strong>in</strong>e Traube hält, (Hand <strong>mit</strong> Traube und<br />
e<strong>in</strong>em Stück Unterarm fehlt auf C), und <strong>mit</strong> <strong>der</strong> erhobenen L. am Gewandzipfel<br />
<strong>der</strong> vom Rücken gesehenen Bacchant<strong>in</strong> zupft. Dann<br />
e<strong>in</strong>e <strong>in</strong> e<strong>in</strong> langes fe<strong>in</strong>es ungegürtetes Lntergewand und vim r.<br />
Schulter und Be<strong>in</strong>e geschlagenen Mantel gekleidete Bacchant<strong>in</strong> n. 1..<br />
welche <strong>mit</strong> beiden Händen beschäftigt ist, Trauben vom Stock zu<br />
nehmen; (ihr l. Arm fehlt <strong>in</strong> C. größtentheils) ; ihr Haar hängt h<strong>in</strong>ten <strong>in</strong><br />
reichem Schöpfe nie<strong>der</strong>. R. von ihr am Boden e<strong>in</strong> Knabe e. f.,<br />
über e<strong>in</strong> Gefäß <strong>mit</strong> Trauben gebeugt und wie suchend, (r. Arm fehlt<br />
aufC); schließlich als Eckiigur auf e<strong>in</strong>em "We<strong>in</strong>stockstamm stehend<br />
e<strong>in</strong> Satyrknabe, den 1. Arm über den Kopf, im r. Arm e<strong>in</strong> Füll-<br />
horn, (r. Arm und Hörn, sowie 1. Oberarm neu).<br />
L. Nbs. :<br />
Die<br />
Eckfigur zur L. bildet e<strong>in</strong> langbärtiger Silen.<br />
epheubekränzt , auf dem Kopfe e<strong>in</strong>en länglichen flachen Korb <strong>mit</strong><br />
Früchten ; <strong>der</strong> 1. Arm Avar erhoben und unterstützte den Korb, (neu<br />
die ganze untere Hälfte und beide Arme). Dann e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> n. r.,<br />
e<strong>in</strong> Gewand um 1. Schulter und Be<strong>in</strong>e, Trauben pflückend, wobei<br />
sie von e<strong>in</strong>em vor ihr stehenden Satyr unterstützt wird , <strong>der</strong> im<br />
Bausch se<strong>in</strong>er Nebris Trauben gesammelt hat. Zwischen beiden<br />
am Boden e<strong>in</strong> gefüllter Korb. Auch sie trägt auf dem Kopfe e<strong>in</strong>e<br />
Art Kappe; (mo<strong>der</strong>n ist ihr r. Arm <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Schulter, vom Satyr 1. Arm <strong>mit</strong><br />
Schulter und e<strong>in</strong> Theil <strong>der</strong> Nebris). E<strong>in</strong>e entsprechende Bacchant<strong>in</strong> kommt<br />
von r., <strong>in</strong> langem fe<strong>in</strong>em ungegürtetem Chiton und Mantel über<br />
r. Schulter und Be<strong>in</strong>e; auch sie pflückt <strong>mit</strong> beiden Händen und<br />
hat auf dem Kopfe so e<strong>in</strong>e Kappe; (neu ihre 1. Schulter <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Theil<br />
<strong>der</strong> Seite, <strong>der</strong> 1. Arm <strong>mit</strong> Hand und etwas von <strong>der</strong> Traube). Vor ihr ist e<strong>in</strong><br />
Knabe auf den Rücken gefallen und streckt zu ihr die 1. Hand wie<br />
bittend aus; (beide Be<strong>in</strong>e neu). Im H<strong>in</strong>tergrimde steigt e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er<br />
Knabe n. r. wie auf e<strong>in</strong>er Leiter <strong>in</strong> die Höhe und hält <strong>mit</strong> beiden<br />
Händen vor sich e<strong>in</strong>e große Traube, (r. Arm und Schulter neu).<br />
R. Nbs. (weniger gut gearbeitet). R. an <strong>der</strong> Ecke wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong><br />
Silen <strong>mit</strong> Fruchtkorb auf dem Kopfe, über den r. Oberarm hängendem,<br />
die Scham verhüllendem Mantel, vmd Stiefeln. Drei sehr<br />
kräftige We<strong>in</strong>stöcke geben dieser Seite e<strong>in</strong> beson<strong>der</strong>s bewaldetes<br />
Aussehen. N. r. h<strong>in</strong>gestreckt liegt e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> schlafend nach<br />
Art <strong>der</strong> Ariadne. <strong>in</strong> fe<strong>in</strong>em gegürtetem Obergewand . das von <strong>der</strong><br />
1. Brust nie<strong>der</strong>gefallen ist, e<strong>in</strong>em Mantel imi die Be<strong>in</strong>e, den 1. Arm
32 Bacchisch. K<strong>in</strong>dheitspflege des Dionysos.<br />
über den Kopf. Über ihr sitzt auf e<strong>in</strong>em Zweige des We<strong>in</strong>stammes<br />
e<strong>in</strong> traubenpflücken<strong>der</strong> Knabe. Von l<strong>in</strong>ks heran kommt e<strong>in</strong><br />
Satyr <strong>mit</strong> Stiefehi , Früchte <strong>in</strong> <strong>der</strong> Nebris , <strong>in</strong> <strong>der</strong> hoch erhobenen<br />
R. das Lagobolon schw<strong>in</strong>gend. Von rechts schreitet im H<strong>in</strong>-<br />
tergrunde auf die schlafende Bacchant<strong>in</strong> zu e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er Satyr, e<strong>in</strong><br />
Gewand um die Hüften, die B. erhoben, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Henkel-<br />
korb <strong>mit</strong> Trauben. L<strong>in</strong>ks h<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> schlafenden Bacchant<strong>in</strong> liegt<br />
n. r. e<strong>in</strong> Panther, welcher zu dem von dort kommenden Satyr<br />
aufblickt,<br />
Bückseite (fast nur abbozziit). L. sitzt n. 1. e<strong>in</strong>e nur zur unteren<br />
Hälfte bekleidete Bacchant<strong>in</strong>, den Kopf im Schlaf zurückgelehnt<br />
auf die 1. Hand, die r. über den Kopf. E<strong>in</strong> von 1. h<strong>in</strong>ten herankommen<strong>der</strong><br />
Satyr <strong>in</strong> Chlamys befühlt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> B, ihre r. Brust;<br />
noch weiter 1. oben auf dem We<strong>in</strong>stock e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Knabe <strong>mit</strong><br />
Früchten im Bausche <strong>der</strong> Chlamys ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> B. e<strong>in</strong> Sichelmesser.<br />
B. unterhalb <strong>der</strong> Schlafenden e<strong>in</strong> Schwan n. r., welcher, den Kopf<br />
umwendend, denselben ihrem Munde nähert, Avie um sie zu lieb-<br />
kosen; vor demselben e<strong>in</strong> Fruchtkorb. Es folgt e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong><br />
<strong>mit</strong> Gewand um Be<strong>in</strong>e und r. Schulter, n. 1., Trauben pflückend,<br />
wobei sie sich n. r. unten umsieht. Dort spielt e<strong>in</strong> am Boden n. 1.<br />
sitzen<strong>der</strong> Knabe <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Vogel (Gans ?) , welcher, den Kopf zu-<br />
rückwendend, <strong>mit</strong> dem Schnabel se<strong>in</strong>en Mund liebkosend berührt.<br />
E<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong>, triuiken, wird von e<strong>in</strong>em Satyr <strong>in</strong> Exomis unter-<br />
stützt <strong>in</strong> völlig <strong>der</strong> Gruppe auf <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite entsprechen<strong>der</strong><br />
Weise : <strong>der</strong>selbe fasst <strong>mit</strong> <strong>der</strong> B, ilu- streifenartiges Gewand <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Kniehöhe ; sie greift <strong>mit</strong> <strong>der</strong> B. <strong>in</strong> den We<strong>in</strong>stock und hält im<br />
1. Arm e<strong>in</strong> Gefäß <strong>mit</strong> Früchten, auf welches zu, wie um es ihr zu<br />
entführen, e<strong>in</strong> Eros von r. oben heranschwebt und es erfasst. Unten<br />
sitzt dann e<strong>in</strong> Knabe am Boden, e<strong>in</strong> Gefäß voller Trauben um-<br />
armend. Darauf e<strong>in</strong> Silen <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em kurzen, um die Hüften gegür-<br />
teten Gewände, <strong>in</strong> <strong>der</strong> nie<strong>der</strong>gehenden B. e<strong>in</strong>e große Traube, auf<br />
dem 1. Arm das Dionysosknäbchen, welches ihm <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. <strong>in</strong> den<br />
Bart fasst. Se<strong>in</strong> Blick ist n. 1. gerichtet. E<strong>in</strong> Panther, zwischen<br />
dessen Be<strong>in</strong>en e<strong>in</strong> Fruchtkorb steht, schreitet n. r. ; auf ihm liegt<br />
e<strong>in</strong> Knabe, <strong>der</strong> ihn liebkost. Es folgt e<strong>in</strong>e zumeist vom Bücken<br />
gesehene JJacchant<strong>in</strong> n. r., um Be<strong>in</strong>e und 1. Schulter e<strong>in</strong> Gewand,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen B. über sich e<strong>in</strong> Lagobolon ; e<strong>in</strong> Eros fliegt von<br />
1. oben auf sie zu und fasst sie an <strong>der</strong> Schulter. Vor ihr sitzt<br />
oben auf dem We<strong>in</strong>stock e<strong>in</strong> traubenpicken<strong>der</strong> Babe , unten e<strong>in</strong><br />
Knabe n. 1., <strong>der</strong> auf dem Kopfe e<strong>in</strong>en flachen Korb <strong>mit</strong> Früch-<br />
ten trägt.
Bacchisch. Ariadne. 35<br />
Auf allen vier Seiten ist <strong>der</strong> H<strong>in</strong>tergrund durch reiche We<strong>in</strong>ranken<br />
gebildet. Beson<strong>der</strong>s bemerkenswerth ist die treffliche Com-<br />
wie sich etwaige Ergän-<br />
position auf Vor<strong>der</strong>- und Nebenseiteai :<br />
zungen Albacc<strong>in</strong>i's zu den auf <strong>der</strong> Pozzo'schen Zeichnung angegebenen<br />
Restaurationen verhalten, kann ich nicht entscheiden.<br />
Arbeit und Ergänzungen gleich gut.]<br />
2255. T. Casali.<br />
A R I A D N E.<br />
^S. auch Xr. 2271. 2347.1<br />
Beschr. von Zoega A. 32.<br />
K<strong>in</strong><strong>der</strong>-S. L. 1,20. H. 0,30. T. 0,35. Yds.: Dionysos , vom<br />
Wa-<br />
gen herabgestiegen, die L. avif den Thyrsos aufgestützt, legt die<br />
R. auf die Schulter e<strong>in</strong>es 1. von ihm stehenden Satyrs. Er be-<br />
trachtet die vor ihm n. 1. gelagerte Ariadne, welche von e<strong>in</strong>em geflügelten,<br />
die Fackel haltenden Eros entblößt wird. Ihr zu Häupten<br />
e<strong>in</strong> (oben ergänzter) Baum. Den Wagen zogen , o<strong>der</strong> s<strong>in</strong>d vielmehr<br />
als ziehend zu denken — denn jede Spur <strong>der</strong> xlnjochung fehlt —<br />
zwei [jugendliche] Kentauren, die n. 1. schreitend den Kopf zu-<br />
rückAvenden: <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e hält die Lyra im Arme, <strong>der</strong> an<strong>der</strong>e bläst die<br />
Doppelflöte 'gerade und gebogen) .<br />
Auf<br />
die Mittelscene eilt von<br />
rechts her e<strong>in</strong>e Mänade <strong>mit</strong> entblößtem 1. Be<strong>in</strong>, <strong>der</strong>en Oberkörper<br />
falsch als Satyr <strong>mit</strong> Lagobolon ergänzt ist. E<strong>in</strong> zweiter junger<br />
Satyr schreitet n. 1., <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. das Lagobolon. Die Figuren hal-<br />
ten die Mitte zwischen K<strong>in</strong><strong>der</strong>n und Erwachsenen. Nss.: sitzende<br />
Greife.<br />
[2256. P. Colouna.<br />
Beschr. von Zoega A. 73. 513 (nur die Notiz p. 513 habe ich vor Augen gehabt:<br />
dort wird auf die e<strong>in</strong>gehen<strong>der</strong>e Beschreibung p. 73 verwiesen ;<br />
206, 15; 209, 27; Jahn, Arch. Beitr. 294, 109, J.<br />
vgl. Bassir. II,<br />
S. An den Enden rund. Am Beg<strong>in</strong>n <strong>der</strong> Rundung 1. und r.<br />
Löwenköpfe , welche die <strong>mit</strong>tlere Scene von den begleitenden<br />
trennen.<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> Eom. II. 3
34 Bacchisch.<br />
R. liegt Ariadne, n. 1. ausgestreckt, auf den 1. Arm gestützt,<br />
die R. über den Kopf gelegt, die Be<strong>in</strong>e <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Gewand be-<br />
deckt; h<strong>in</strong>ter ihr (unter ni Löwenkopf) e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Eros (ganz ver-<br />
stümmelt) ; e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er kommt im^H<strong>in</strong>tergründe von 1. heran ; r. von<br />
diesem, n. r. gewandt, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Gewand (?) über die Schulter,<br />
e<strong>in</strong>e Figur (so gut wie völlig zerstört), wohl im Begriff die Schlafende<br />
aufzudecken : weiter 1. im H<strong>in</strong>tergrunde e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> <strong>in</strong> enthu-<br />
siastischer Bewegung n. r., ganz bekleidet, Kopf \<strong>in</strong>d Hände erhoben<br />
'r. weggebrochen): kymbelschlagend o<strong>der</strong> flötenspielend? dann,<br />
ebenfalls im H<strong>in</strong>tergrunde, <strong>in</strong> ruhigerer Stellung e<strong>in</strong> sich n. 1. umschauen<strong>der</strong><br />
Satyr, über <strong>der</strong> 1. Schulter e<strong>in</strong> Fell, im r. Arm e<strong>in</strong> La-<br />
gobolon. Im Vor<strong>der</strong>grunde steigt dann Dionysos vom Wagen, auf<br />
Pan gestützt : e<strong>in</strong> Gewand um Schulter, r. Seite und Be<strong>in</strong>e , <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> L. das Gewand leicht lüftend; er ist merkwürdigerweise weiblich<br />
gebildet (wenigstens sche<strong>in</strong>t das Fehlen je<strong>der</strong> männlichen Ge-<br />
schlechtsandeutung nicht zufälliger Zerstörung zugeschrieben wer-<br />
den zu dürfen)), und da<strong>mit</strong> würde, soweit sie noch bei <strong>der</strong> fürchterlichen<br />
Zerstörung erkennbar , die Haartracht stimmen , welche<br />
h<strong>in</strong>ten den aufgebundenen Schopf <strong>der</strong> Frisuren des dritten Jahr-<br />
hun<strong>der</strong>ts zu zeigen sche<strong>in</strong>t, so dass <strong>der</strong> Kopf des Dionysos zu weib-<br />
lichem Porträt Aväre verwandt worden. Den Dionysos führt e<strong>in</strong><br />
(ganz zerstörter) Eros auf Ariadne zu. Den Wagen zieht e<strong>in</strong> Kentaurenpaar,<br />
von denen <strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e , männliche , sich umschauend,<br />
e<strong>in</strong>e riesige Lyra, die Kentaur<strong>in</strong> die Doppelflöte spielt ; beide haben<br />
um die Körper<strong>mit</strong>te Felle geschlungen ; zwischen den Kentauren<br />
und Dionysos wird im H<strong>in</strong>tergrunde e<strong>in</strong>e n. r. gewandte Bacchant<strong>in</strong><br />
sichtbar (sehr zerstört), welche das Tympanon schlägt. Vor den<br />
Kentauren am Boden liegt Herakles (s. Stephani, Mel. gr. rom. III,<br />
4, 10, und Nr. 2264) n. 1., sich umschauend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand e<strong>in</strong><br />
großes Tr<strong>in</strong>kgefäß. — Es folgt 1. vom Löwenkopf e<strong>in</strong>e halb vom<br />
Rücken gesehene Bacchant<strong>in</strong> <strong>in</strong> enthusiastischer Bewegung n. 1.,<br />
den Kopf emporgeworfen, <strong>mit</strong> beiden Händen das Tympanon schla-<br />
gend, den Oberkörper nackt bis auf e<strong>in</strong>en schmalen, von <strong>der</strong> 1. Schul-<br />
ter nie<strong>der</strong>fallenden Gewandstreifen :<br />
dieses Gewand sucht e<strong>in</strong> vor ihr<br />
n. 1. sich bewegen<strong>der</strong>, <strong>mit</strong> dem r. Be<strong>in</strong> hoch auftreten<strong>der</strong> Satyr <strong>in</strong><br />
Nebris <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. (Hand fehlt) ihr zu entreißen ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> hoch erhobenen<br />
R. sche<strong>in</strong>t es, als necke <strong>der</strong>selbe e<strong>in</strong>en Panther, <strong>der</strong> zu ihm auf-<br />
spr<strong>in</strong>gt (das 1. Be<strong>in</strong> des Satyrs ist weggebrochen) : beim 1. Fuß liegt e<strong>in</strong><br />
abgerissener Bockskopf; weiter 1. e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> e. f., tanzend,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. ihr bauschendes Gewand haltend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten R.<br />
lag e<strong>in</strong> <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er B<strong>in</strong>de umwundener Thyrsos, <strong>der</strong> ihr unter <strong>der</strong>
Ariadne. 35<br />
Achsel weg ii. 1. geht; von dort tänzelt e<strong>in</strong> Satyr heran, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
1. erhobenen Hand e<strong>in</strong>e komische Maske, im r. Arm e<strong>in</strong>en Kna-<br />
ben, h<strong>in</strong>weg über die cista mystica <strong>mit</strong> angelehntem Deckel, ans<br />
welcher die Schlange kommt ; endlich, fast schon auf <strong>der</strong> Rück-<br />
seite, Pan, n. 1. über e<strong>in</strong>e riesige Silensmaske wegspr<strong>in</strong>gend, <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> Lagobolon schw<strong>in</strong>gend. — An <strong>der</strong> Eundung r., zunächst<br />
r. vom Löwenkopfe n. 1. e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> (Oberkörper größtentheils<br />
nackt), im r. Arm e<strong>in</strong>en langen Stab schulternd, im 1. e<strong>in</strong> Tympanon<br />
hoch erhebend ; dann e<strong>in</strong> Satyr, halb n. 1. gewandt, e<strong>in</strong> Fell<br />
über <strong>der</strong> 1. Schulter, welcher <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen R. etwas Unklares,<br />
Längliches, vielleicht e<strong>in</strong>e Flöte, hielt; er stand tänzelnd da, dem<br />
myronischen Marsyas ähnlich ; 1. von ihm am Boden Syr<strong>in</strong>x und<br />
Lagobolon; es folgt e<strong>in</strong>e bekleidete, n. r. eilende Bacchant<strong>in</strong>, die,<br />
sich umblickend, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> nie<strong>der</strong>gehenden R. ihren Gewandsaum<br />
fasst, die L. nach oben geöffnet hoch vor sich erhoben hat; end-<br />
lich Pan, über e<strong>in</strong>e Cista wegsteigend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> großes Becken,<br />
im Begriff, es an e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie zu hängen. — Auf <strong>der</strong> jetzt nicht<br />
sichtbaren Rückseite Avaren , wie es sche<strong>in</strong>t , noch<br />
abbozzirt.<br />
Schlechte Arbeit. Äußerst zerstört.]<br />
2257. T. Medici.<br />
Darstellungen<br />
Zeichnungen: Cod. Cob. [479, 126] = Cod. Pigh. 210, 150 [1. noch vollständiger].<br />
Beschr. von Zoega A. 376.<br />
S.-Fr. Von dem davorgehefteten medicäischen Wappenschilde halb verdeckt,<br />
e<strong>in</strong>e von e<strong>in</strong>em auf [geriefelten] Säulen ruhenden Bogen überspannte<br />
Nische. An den Ecken als Akroterien blasende Tritonen. Von <strong>der</strong><br />
[auf erhöhter Basis stehenden] Gruppe , die sie enthält , erkennt<br />
man deutlich e<strong>in</strong>en Silen, <strong>der</strong> den r. Arm um den Nacken e<strong>in</strong>es<br />
Satyrs legt und <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Lagobolon hält [und nach C. <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
r. nie<strong>der</strong>hängenden Hand e<strong>in</strong>en Kranz]. R. von <strong>der</strong> Nische :<br />
nysos , [dem e<strong>in</strong> Gewandstreifen von <strong>der</strong> 1. Schulter und Rücken<br />
Dio-<br />
her über den r. Oberschenkel fällt], auf e<strong>in</strong>en zu ihm aufschauenden<br />
Satyr gestützt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. den Thyrsos, betrachtet die [nach C.<br />
auf untergelegtem Pantherfell] n. 1. gelagerte Ariadne ; über ihr auf<br />
dem Felsen halbknieend e<strong>in</strong> Eros ; neben Dionysos e<strong>in</strong> Panther. L.<br />
h<strong>in</strong>ter ihm, sich n. r. vornüberbeugend, e<strong>in</strong>e das Tympanon schla-<br />
gende Mänade <strong>mit</strong> Kopftuch ; [zwischen beiden <strong>der</strong> n. 1. gewandte,<br />
zu Dionysos umblickende Panther] . Über Ariadne e<strong>in</strong>e zweite Mä-<br />
nade, die auf dem Kopfe e<strong>in</strong>en flachen Korb <strong>mit</strong> Früchten (so Cob.)<br />
trägt. Z. vermuthet e<strong>in</strong> zerstörtes Liknon. L. <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe lagert
36 Racchisch.<br />
e<strong>in</strong> Satyr, <strong>der</strong> die Querflöte bläst. Unter demselben kniet <strong>in</strong> klei-<br />
ner Figiu- [n. 1.] e<strong>in</strong>e Mänade, die Cista mystica öffnend, aus wel-<br />
cher die Schlange fährt. Die Darstellung wird begränzt von zwei<br />
P<strong>in</strong>ien. Über <strong>der</strong> Grvippe des Dionysos <strong>mit</strong> se<strong>in</strong>em Satyr ragt e<strong>in</strong>e<br />
dritte hervor. Auf <strong>der</strong> Cob.-Z. ist noch <strong>der</strong> diesem zuletzt be-<br />
schriebenen auf <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Seite entsprechende Iheil des Eeliefs<br />
erhalten, [^kann nur e<strong>in</strong> schmaler, alle<strong>in</strong> übrig gebliebener Streifen<br />
<strong>der</strong> 1. Hälfte se<strong>in</strong>] : man sieht hier e<strong>in</strong>e Mänade im doppelten Ge-<br />
wände vor e<strong>in</strong>em kle<strong>in</strong>en Altar stehend ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten<br />
r. Hand gehaltenen Fackel ist sie im Begriff, die auf dem Altar<br />
liegenden Früchte zu entzünden. Der <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Tuche bedeckte<br />
Kopf ist n. 1. gcAvendet. H<strong>in</strong>ter ihr erhebt sich e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie.<br />
2258. P. Rospigliosi.<br />
Beschr. von Zoega A. 138. Zeichnung beim Institut.<br />
[Vgl. Zoega, Basslr. 11, 206, 15; 210, 28.]<br />
S.-P. An den Ecken je e<strong>in</strong> großes, ziemlich flach gehaltenes<br />
Medusenhaupt ;<br />
unter beiden e<strong>in</strong> von e<strong>in</strong>em Eros gerittener Ziegenbock.<br />
R. von dem zur L. steht auf e<strong>in</strong>em von zwei Kentauren<br />
n. r. gezogenen Wagen <strong>der</strong> jugendliche, unbekleidete Dionysos (»die<br />
erhobene L. <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Traube ist neu«), auf e<strong>in</strong>en Satyr gestützt. Auf dem<br />
Rücken des vor<strong>der</strong>en <strong>der</strong> Kentauren, <strong>der</strong> bärtig ist und sich n. 1.<br />
umwendet, steht e<strong>in</strong> Eros. Im H<strong>in</strong>tergrunde ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>e Mä-<br />
nade n. r. gewendet ,<br />
den<br />
Kopf erhebend ; sie blies ursprünglich<br />
vermuthlich die Doppelflöte. Vor den Kentauren ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> rie-<br />
siger Löwe, den e<strong>in</strong> Eros reitet. Derselbe wird von e<strong>in</strong>em gi-oßen<br />
Pan <strong>mit</strong> Menschenbe<strong>in</strong>en und Thierfüßen geführt. Im H<strong>in</strong>tergrunde<br />
e<strong>in</strong>e Mänade <strong>mit</strong> segelartig flatterndem Mantel, welche, sich um-<br />
schauend, n. 1. schreitet. Vor Pan e<strong>in</strong> Satyr über die Cista spr<strong>in</strong>-<br />
gend, aus <strong>der</strong> sich die Schlange hervorr<strong>in</strong>gelt. Silen, bärtig, ganz<br />
<strong>in</strong> se<strong>in</strong> Gewand gehüllt , schreitet auf se<strong>in</strong>en Stab gestützt n. r.<br />
N. 1. lagert Ariadne. Eroten s<strong>in</strong>d im 13 e griff" sie zu entblößen: »sie<br />
drückt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d gegen ihre 1. Brust: dieses K<strong>in</strong>d legt<br />
die r. Hand gegen ihre Brust und schläft <strong>mit</strong> auf diesen Arm ge-<br />
neigtem Haupte.«<br />
2259. V. Panfili.<br />
Beschr. von Zoega A. 354.<br />
S.-Fr. Von dem Wagen des Dionysos ist nichts erhalten als<br />
die vorgespannten Kentauren, die n. r. schreiten ; auch diese nur<br />
zur Hälfte, <strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Lyra im r. Arm, sich umschauend,
^ Ariadne. 37<br />
<strong>der</strong> h<strong>in</strong>tere blasend. Voran e<strong>in</strong> spr<strong>in</strong>gen<strong>der</strong> Pan. Ariadne n. 1.<br />
ausgestreckt, auf den 1. Ellbogen gestützt, den r. Arm über den<br />
Kopf legend, Avird von e<strong>in</strong>em Eros entblößt. Zwei Satyrn <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
Nebris blicken , wie es sche<strong>in</strong>t ,<br />
verwun<strong>der</strong>t<br />
n. 1. oben ; dasselbe<br />
thut e<strong>in</strong> n. r. sclireiten<strong>der</strong> dritter Satyr, <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. das Lago-<br />
bolon haltend , die »mo<strong>der</strong>ne« E. über den Kopf erhebt. E<strong>in</strong>e bekleidete<br />
Mänade bläst n. r. schreitend e<strong>in</strong>e gerade und e<strong>in</strong>e krumme<br />
Flöte.<br />
Folgende sich r. anschließende Figuren schienen mir mo<strong>der</strong>nen Ursprungs<br />
E<strong>in</strong>e nackte dem Ansche<strong>in</strong>e nach weibliche Figur, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. den Zipfel ihres<br />
schmalen GeAvandes fassend (sche<strong>in</strong>t nachträglich restaurirt , denn Z. sagt, sie<br />
habe ke<strong>in</strong>e Arme) ; [halte ich noch für antik <strong>mit</strong> Ausnahme bei<strong>der</strong> Arme , des<br />
von <strong>der</strong> r. Hand gefassten Gewandstückes und vielleicht des Kopfes] ; die folgenden<br />
Figuren : e<strong>in</strong>e die Kymbala schlagende Mänade <strong>in</strong> hoch aufgenommenem<br />
Kleide, und e<strong>in</strong>en flötenblasenden Satyr, neben dem e<strong>in</strong> Panisk, kennt Zoega's<br />
Beschreibung nicht. Hohes Relief. [Falls Zoega's, auch Matz und mir wahr-<br />
sche<strong>in</strong>liche Vermuthung über die Zusammengehörigkeit dieses und des folgenden<br />
Reliefs sicher ist, muss auch was von den Kentauren auf diesem sichtbar wird,<br />
mo<strong>der</strong>n se<strong>in</strong> ; dafür schien mir auch <strong>der</strong> Augensche<strong>in</strong> zu sprechen.]<br />
2260. T. Paufili.<br />
Beschr. von Zoega A. 354.<br />
S.-Fr. L.: Satyr e. f., e<strong>in</strong>en Jungen auf <strong>der</strong> Schulter tragend,<br />
zu dem er aufblickt: »wahrsche<strong>in</strong>lich ergänzt«. Diouysos (Z.: Kopf neu)<br />
nackt, den r. Arm um den Nacken e<strong>in</strong>es (nach Z.: fast ganz mo<strong>der</strong>aen)<br />
Satyrs legend, steigt n. r. von se<strong>in</strong>em n. r. von zwei Kentauren<br />
gezogenen "Wagen herab : <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1, Hand ruht <strong>der</strong> Thyrsos. Auf<br />
dem Wagen steht neben ihm e<strong>in</strong>e weibliche, bekleidete Gestalt, die<br />
zu ihm aufblickend ihre L. an den Thyrsos des Gottes legt, wäh-<br />
rend sie ihn <strong>mit</strong> <strong>der</strong> K. umarmt. Der vor<strong>der</strong>e <strong>der</strong> Kentauren ist<br />
bärtig: <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält er die Lyra, die R. ist <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Flöte, die<br />
<strong>der</strong> an<strong>der</strong>e bläst, falsch ergänzt. Auf se<strong>in</strong>em Rücken steht spreiz-<br />
be<strong>in</strong>ig e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Stöckchen, »welches zu e<strong>in</strong>em Vexillum<br />
gehört zu haben sche<strong>in</strong>t« ; [unter diesem Kentaur <strong>der</strong> gewöhnliche<br />
Panther n. r. spr<strong>in</strong>gend, den Kopf zurückgewandt]. Der zweite<br />
Kentaur (»Kopf und r. Arm neu«) [auch <strong>der</strong> 1., wie es sche<strong>in</strong>t] bläst die<br />
Flöte ; [beide haben Kränze um den Leib]<br />
Die folgenden Figuren sche<strong>in</strong>en mir (ebenso schien es Zoega) ergänzt, doch<br />
ist die Entscheidung wegen <strong>der</strong> Tünche, die das Relief bedeckt, schwer. Es s<strong>in</strong>d<br />
von 1. n. r. : zuerst<br />
Silen <strong>mit</strong> Schurz um den Leib n. r. schreitend, den r. Arm<br />
erhebend. E<strong>in</strong> junger nackter Satyr n. 1. gewendet; über die 1. Schulter ist e<strong>in</strong><br />
Fell geworfen, das er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. fasst, die R. hält e<strong>in</strong> Lagobolon; er blickt<br />
n. r. zurück; hier ersche<strong>in</strong>t Pan e. f., über die Cista mystica spr<strong>in</strong>gend, <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
erhobenen R. e<strong>in</strong>e undeutliche Bewegung machend. Z. hält die Be<strong>in</strong>e des Silen<br />
.<br />
:
38 Bacchisch. •<br />
noch für alt; er glaubt, dass dieses Relief <strong>mit</strong> dem gegenüber e<strong>in</strong>gemauerten<br />
e<strong>in</strong>er und <strong>der</strong>selben Sarkophagseite angehört habe , was durchaus wahrsche<strong>in</strong>-<br />
lich ist.<br />
2261. P. Massimi.<br />
Beschr. von Zoega A. 385, 1<br />
[Vgl. Zoega, Bassir. II, 210, 28.]<br />
S.-P. Der 1. Theil des Reliefs ist, wie Motive und Ausführung erkennen<br />
lassen, mo<strong>der</strong>nen Ursprungs. Z. me<strong>in</strong>t, es rühre dies Stück von e<strong>in</strong>em an<strong>der</strong>en<br />
Sarkophag her, doch hat er sich <strong>der</strong> Beschreibung enthalten.<br />
Die erste Figur <strong>der</strong> antiken Hälfte ist e<strong>in</strong> hoch n. 1. sprengen-<br />
<strong>der</strong> bärtiger Kentaur, <strong>der</strong> die R. über den Kopf legend , <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
L. e<strong>in</strong>en großen Kantharos hält. »Mit <strong>der</strong> jetzt verlorenen R. goß<br />
er wahrsche<strong>in</strong>lich aus e<strong>in</strong>em Khyton <strong>in</strong> den Kantharos.« Der zweite<br />
jüngere trägt e<strong>in</strong> Pantherfell , das nebrisartig umgehängt ist ; im<br />
r. Arm hält er e<strong>in</strong> Lagobolon , <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen L. e<strong>in</strong>e Traube.<br />
Unter dem vor<strong>der</strong>en <strong>der</strong> Kentauren sitzt e<strong>in</strong> Knäbchen, das <strong>mit</strong><br />
beiden Händen quer vor sich e<strong>in</strong>e Guirlande hält. Dionysos n. 1.<br />
gewendet , sich auf e<strong>in</strong>en Panisken lehnend , <strong>der</strong> auf dem Eande<br />
des [von den Kentauren gezogenen] Wagens, auf dem auch <strong>der</strong> Gott<br />
steht, zu sitzen sche<strong>in</strong>t [und sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Hand auf den Rücken<br />
des bärtigen Kentauren stützt] . Dieser ist unten <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em um die<br />
Hüften geschlungenen Gewände bekleidet; doch s<strong>in</strong>d nach Z. die Be<strong>in</strong>e<br />
neu. Die R. hat er an's Haupt gelegt. Um den Leib läuft quer<br />
e<strong>in</strong>e schmale von <strong>der</strong>ben l^lüthenknoten unterbrochene Guirlande.<br />
E<strong>in</strong> Eros zieht ihn n. r. ; e<strong>in</strong> »fast unbärtiger Panisk« lüftet das<br />
Gewand <strong>der</strong> schlafenden Ariadne , die den r. Arm über den Kopf<br />
legt, »Mit <strong>der</strong> 1. Hand drückt sie e<strong>in</strong> nacktes K<strong>in</strong>d an ihre Brust.<br />
Der untere Theil des Körpers <strong>der</strong> Ariadne vom Nabel an ist mo<strong>der</strong>n , ebenso <strong>der</strong><br />
des K<strong>in</strong>des.« Über ihr e<strong>in</strong>e riesige Löwenmaske, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e gleich<br />
große 1. entsprach. [H<strong>in</strong>ter Dionysos rechts noch e<strong>in</strong>e n. r. eilende<br />
Mänade, <strong>der</strong>en weites Gewand sich h<strong>in</strong>ter dem Kopfe bauscht und<br />
die r. Schulter freilässt; sie schlägt die Kymbeln.]<br />
2262. Y. Pauflli.<br />
Beschr. von Zoega A. 281.<br />
S.-P. Dionysos, die R. über den Kopf legend, lehnt sich trunken<br />
an e<strong>in</strong>en r. vor ihm stehenden Satyr (Z,: Silen), <strong>der</strong> zu ihm<br />
aufschaut. Vor ihm liegt Ariadne (»<strong>der</strong> Kopf Porträt«), die von<br />
e<strong>in</strong>em Eros entblößt wird. Über <strong>der</strong>selben im H<strong>in</strong>tergrunde e<strong>in</strong>e<br />
das Tympanon schlagende Mänade und e<strong>in</strong> die Syr<strong>in</strong>x blasen<strong>der</strong><br />
Pan, [»nella s. tenendo un grappo d' uva«]. An <strong>der</strong> Ecke e<strong>in</strong>e<br />
.
Akiadne. 39<br />
Herme <strong>mit</strong> <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Pallium gehüllter Ikiist auf e<strong>in</strong>em runden Untersatze.<br />
[L<strong>in</strong>ks vom Gott e<strong>in</strong> neugierig von h<strong>in</strong>ten vorkommen<strong>der</strong><br />
Satyr, ihn anblickend, im r. Arm das Lagobolon.] Von dem Wagen<br />
des Dionysos bemerkt man nichts, wohl aber ersche<strong>in</strong>t 1. von<br />
dem Gotte e<strong>in</strong> n. r. sprengen<strong>der</strong> [noch unbärtiger] Kentaur, <strong>der</strong><br />
den Oberleib e. f., den Blick n. 1. wendet; die R. hat er über den<br />
Kopf gelegt. Auf se<strong>in</strong>em Rücken sitzt e. f. e<strong>in</strong> (gefesselter?) Eros,<br />
<strong>der</strong> das 1. gebogene Be<strong>in</strong> aufstemmt [»sembra avere degli anelli ai<br />
polsi dei piedi e le mani legate dietro la schiena, essendo veduto<br />
di fronte e sembrando afflitto«]. Die übrigen Figuren von <strong>der</strong><br />
1. Ecke beg<strong>in</strong>nend s<strong>in</strong>d :<br />
e<strong>in</strong> Satyr, e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d auf <strong>der</strong> 1. Schulter<br />
haltend, im r. Arm e<strong>in</strong> Lagobolon, <strong>in</strong> eiliger Bewegung n. r.; ne-<br />
ben ihm e<strong>in</strong> Tiger. E<strong>in</strong> flötenspielen<strong>der</strong> Satyr gleichfalls eilend,<br />
das r. Be<strong>in</strong> stark zurückAverfend. Bacchant<strong>in</strong> <strong>in</strong> TanzbcAvegung,<br />
das r. l^e<strong>in</strong> entblößt, die L. über den Kopf legend. Pan <strong>mit</strong> Lyra<br />
im 1. Ai-m spr<strong>in</strong>gt über e<strong>in</strong>e Cista, aus <strong>der</strong> die Schlange schlüpft.<br />
E<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Eros r. davon fallt vor Schreck darüber auf den Eücken<br />
und bedeckt das Gesicht <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R.<br />
[2263. y. Casali.<br />
Vgl. Bull, deir Ist. 1873, 17 (Brizio).<br />
Gefunden <strong>in</strong> Yigna Casali.<br />
S. Elliptisch. Weisser gr. M. Rechts zwei Eichen ; unter <strong>der</strong> vor-<br />
<strong>der</strong>en liegt Ariadne n. 1., <strong>mit</strong> dem 1. Arm, auf dessen Hand <strong>der</strong><br />
Kopf ruht , auf e<strong>in</strong>en Fels gestützt , den r. Arm über den Kopf<br />
gelegt. Das Gesicht ist nur abbozzirt , war<br />
also für Porträt be-<br />
stimmt. Pan, über dessen 1. Arm e<strong>in</strong> Gewandstück hängt, kommt<br />
von r. heran und deckt ihren Oberkörper auf; <strong>mit</strong> erhobenem r.<br />
Arm und Blick w<strong>in</strong>kt er Dionysos herbei , <strong>der</strong>, unterstützt von<br />
e<strong>in</strong>em Satyr, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte des Ganzen e. f. steht, den r. Fuß über<br />
den 1. gesetzt, den r. Arm über den epheubekränzten Kopf gelegt,<br />
den 1. Arm um den Nacken des Satyr, so dass <strong>der</strong> von <strong>der</strong> 1. Hand<br />
gefasste Thyrsos zugleich im 1. Arm des Satyrs ruht, <strong>der</strong>, um Dio-<br />
nysos festzuhalten, se<strong>in</strong> Lagobolon hat auf den Boden fallen lassen.<br />
Der Satyr ist nackt bis auf das Bocksfell über den 1. Arm ; des<br />
Dionysos Gewand hängt von <strong>der</strong> 1. Schulter nie<strong>der</strong>, ist rechts vorgenommen,<br />
und bedeckt die Be<strong>in</strong>e. H<strong>in</strong>ter Ariadne e<strong>in</strong>e Bacchan-<br />
t<strong>in</strong> <strong>in</strong> gebauschtem Gewand, beckenschlagend n. r. ; e<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e<br />
<strong>mit</strong> dem Tympanon tanzt 1. vom Dionysos <strong>der</strong> Mitte zu ; sie trägt<br />
e<strong>in</strong>en langen ärmellosen Chiton , gebauschtes Obergewand , und<br />
blickt h<strong>in</strong>ter sich nie<strong>der</strong>; dort spr<strong>in</strong>gt e<strong>in</strong> Panther n. r., aufblickend
40 Bacchisch.<br />
zu e<strong>in</strong>em n. 1. abgehenden Satyr <strong>mit</strong> Bocksfell über den 1. Arm<br />
l<strong>in</strong>d auf demselben e<strong>in</strong>en Satyrknaben , <strong>der</strong> dem Panther <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
E,. e<strong>in</strong>en Gestus zu machen sche<strong>in</strong>t, Avährend die L. von dem tra-<br />
r. Arm trägt <strong>der</strong>selbe e<strong>in</strong>e große<br />
genden Satyr umfasst wird : im<br />
bekränzte Silensmaske. Es folgt l<strong>in</strong>ks Silen, n. r. schreitend, als<br />
alter Mann <strong>in</strong> kurzärmeliger Tunica , bloß r. Schiilter und Brust<br />
freilassendem Mantel und Sandalen, <strong>mit</strong> beiden Händen auf e<strong>in</strong>en<br />
knotigen Thyrsosstab gestützt, den Kopf halb unwillig umgewandt<br />
nach e<strong>in</strong>em Satyr, <strong>der</strong> aus Leibeskräften die Doppelflöte bläst; letz-<br />
terem hängt e<strong>in</strong> Bocksfell über die 1. Schulter. Weiter 1., schon<br />
an <strong>der</strong> Seite, e<strong>in</strong>e Mänade <strong>in</strong> ärmellosem Chiton und gebauschtem<br />
Mantel n. r., die Lyra spielend, den Kopf zurückgCAvandt ; schließ-<br />
lich e<strong>in</strong> Satyr n. r., ebenfalls sich umblickend, im 1. Arm Bocks-<br />
fell und Lagobolon, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. vor <strong>der</strong> Brust die Syr<strong>in</strong>x (?] . Rechts,<br />
h<strong>in</strong>ter dem Baume, unter welchem Ariadne ruht, zunächst e<strong>in</strong> run-<br />
<strong>der</strong> bekränzter Altar, auf dem e<strong>in</strong>e ithyphallische, oben ganz e<strong>in</strong>-<br />
gehüllte Priaposherme steht ; e<strong>in</strong> Satyr, um den 1. Arm das Fell,<br />
im r. das Lagobolon, schleppt von r. herbei an den Hörnern e<strong>in</strong>en<br />
sich sträubenden Bock zum Opfer, an e<strong>in</strong>em Gefäß <strong>mit</strong> Früchten<br />
vorüber ; es folgt e<strong>in</strong>e Mänade, die Doppelflöte blasend ;<br />
schließ-<br />
lich e<strong>in</strong> ganz nackter Satyr, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e Fackel , <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen<br />
L. e<strong>in</strong>e Schale <strong>mit</strong> Früchten.<br />
E<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie trennt von dieser Darstellung die Rückseite, wo <strong>in</strong><br />
flacher hässlicher Darstellung drei Knaben beschäftigt s<strong>in</strong>d, <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er<br />
großen, <strong>mit</strong> Löwenmaul vorn versehenen Kelter den We<strong>in</strong> zu treten.<br />
Von r. kommt e<strong>in</strong> Satyr, das Fell um die r. Schulter, herbei, und<br />
schüttet aus e<strong>in</strong>em Korbe noch mehr Traviben e<strong>in</strong>; von 1. schleppt<br />
e<strong>in</strong> ebensolcher auf <strong>der</strong> 1. Schulter e<strong>in</strong>en gefüllten Korb und noch<br />
e<strong>in</strong>e große Traube <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand herbei , während 1. noch e<strong>in</strong><br />
gehäufter Korb steht. Rechts , durch e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie von den vorh<strong>in</strong><br />
beschriebenen Gestalten <strong>der</strong> 1. Seite getrennt, e<strong>in</strong>e Mänade <strong>in</strong> är-<br />
mellosem gegürtetem Chiton <strong>mit</strong> Überwurf n. 1. tanzend , <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
erhobenen L. an e<strong>in</strong>em Bande e<strong>in</strong> Tympanon schw<strong>in</strong>gend, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
R., ebenfalls hoch, den Thyrsos.<br />
Der Deckel zeigt <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte die viereckige Inschrifttafel und<br />
zu je<strong>der</strong> Seite <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>en, oben abwechselnd spitz o<strong>der</strong> rund ab-<br />
geschlossenen Fel<strong>der</strong>n <strong>in</strong> flachem und schlechtem , theilweise ganz<br />
undeutlichem Relief folgende Figuren (von 1. n. r.] :<br />
1) Nackter Knabe, n. r. auf e<strong>in</strong>em Fels sitzend, die R. aufge-<br />
stützt, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. die Flöte haltend, welche er bläst.
Ariadne. 41<br />
2) Knabe, Lyra spielend n. r.. h<strong>in</strong>ten lang wallen<strong>der</strong> Kitharoeden-<br />
mantel, vorne nackt.<br />
3) Nackter Knabe, durch Beckenschlagen e<strong>in</strong>en Panther neckend.<br />
4) Mänade n. r., <strong>in</strong> <strong>der</strong> E,. Thyrsos, Kopf zurückgewandt.<br />
5) Herakles n. r., auf e<strong>in</strong>em Fels sitzend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e große<br />
Amphora, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. die Keule, unter sich das Löwenfell.<br />
6) Knabe n. r., e<strong>in</strong>e große Flöte spielend, nackt bis auf e<strong>in</strong> <strong>in</strong><br />
zwei Enden h<strong>in</strong>ter ihm sichtbar werdendes Fell.<br />
7) Knabe n. 1., über <strong>der</strong> 1. Schulter e<strong>in</strong> Fell, im 1. Arm e<strong>in</strong> La-<br />
gobolon, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. die Syr<strong>in</strong>x zum Munde führend.<br />
8) Knabe n. r. reitend auf e<strong>in</strong>em <strong>in</strong> die Knie gestürzten Maul-<br />
thier; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. dasselbe h<strong>in</strong>ten ermunternd, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong><br />
großes Tr<strong>in</strong>kgefäß.<br />
9) Fan, jugendlich, n. r. spr<strong>in</strong>gend und Flöte spielend.<br />
10) Nackter Knabe n. r., e<strong>in</strong>en großen Krater auf e<strong>in</strong>en viereckigen<br />
Altar setzend.<br />
11) Nackter Knabe <strong>mit</strong> brennen<strong>der</strong> Fackel n. 1,<br />
12) Nackter • Knabe , n. 1. auf e<strong>in</strong>em Fels sitzend, die L. aufge-<br />
stützt, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. die Flöte zum Blasen haltend.<br />
Die Inschrift lautet<br />
2264. P. Altlobraud<strong>in</strong>i.<br />
:<br />
D M (auf <strong>der</strong> Leiste]<br />
MACONIANAE SEVERIANAE<br />
FILIAE DVLCISSI/AAE<br />
MSEMPRONIVS PROCVLVS<br />
FAVSTINIANVS V C ET<br />
PRAECILIA SEVERIANA CF<br />
PARENTES ]<br />
S.-Fr. R. und 1. gebrochen. Herakles bärtig, um's Haupt die<br />
Corona tortilis, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Löwenfell, dessen Tatzen auf <strong>der</strong> Brust<br />
zusammengebunden s<strong>in</strong>d, schreitet kymbelschlagend n. 1. [s. den S.<br />
Mel. gr.-rom. III, 1]. Ihm den Rücken zuwendend, steht n. r.<br />
gewendet Silen da , kahlköpfig <strong>mit</strong> um die Hüften geschürztem<br />
Gewände. Im 1. Arm hält er e<strong>in</strong> Tympanon, die R. erhebt er,<br />
vermuthlich erstaunt über den Anblick <strong>der</strong> vor ihm gelagert zu<br />
denkenden Ariadne. Um se<strong>in</strong>en Nacken legt e<strong>in</strong>e ihm zur Seite<br />
stehende Bacchant<strong>in</strong> (Kopf fehlt) ihren r. Arm.<br />
Wahrsche<strong>in</strong>lich e<strong>in</strong> Fragment desjenigen Sarkophages, dessen<br />
Zeichnunor uns im Cod. Cob. 4S2, 140 erhalten ist.
42 Bacchisch. Pentheus.<br />
[3265. P. Camucc<strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. L., r. und unten unvollständig. Dionysos <strong>mit</strong> langen Locken<br />
und Nebris, leicht n. r. gewandt, stützt sich <strong>mit</strong> dem r. Arm auf<br />
e<strong>in</strong>en Satyr, über dessen Brust von <strong>der</strong> 1. Schulter zur r. Hüfte<br />
e<strong>in</strong> Kranz läuft (die untere Hälfte bei<strong>der</strong> Figuren, Köpfe und Arme fehlen<br />
größtentheils) ; über<br />
beiden ersche<strong>in</strong>t <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe e<strong>in</strong>e Mänade n. r.<br />
(nur <strong>der</strong> Oberkörper ist sichtbar) <strong>mit</strong> flatterndem Gewände, flötenspielend,<br />
1, von <strong>der</strong>selben <strong>der</strong> Arm e<strong>in</strong>er an<strong>der</strong>en, welche e<strong>in</strong> Tympanon<br />
schlug.]<br />
2266. P. Giust<strong>in</strong>iani.<br />
PENTHEUS.<br />
[S. Stephan! ,<br />
C.-R.<br />
jjoui- 1867, 184.<br />
[Zeichnung: Cod. Pigh. 212, 155.]<br />
Abgeb. : Gall. Giust. II, 104 [und öfter] ; nach neuer Zeichnung bei Müller-<br />
Wieseler, D. a. K. II, 37, 437.<br />
Vgl. [O. Jahn, Pentheus mul die 3I(maden 17]; Bull. deW Ist. 1858, 170<br />
(]VIichaelis) ; [1869, 36 (Dilthey)].<br />
Beschr. von Zoega A. 334.<br />
S.-P. L. sitzt, bekleidet <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em ärmellosen gegürteten<br />
Chiton, <strong>der</strong> die r. Brust bloß lässt, e<strong>in</strong> Weib [<strong>mit</strong> aufgelösten Haa-<br />
ren], den Kopf wie <strong>in</strong> tiefer Müdigkeit auf die r. Hand stützend<br />
[so dass Visconti, Mus. P.-Cl. III, 187 die Gestalt für schlafend<br />
erklärte]. Der 1. Unterarm ist über den Kopf gebogen; die Hand,<br />
von <strong>der</strong> e<strong>in</strong> Stück antik ist (<strong>der</strong> Arm ist Ergänzung), ruht auf dem Rande<br />
e<strong>in</strong>er Urne, <strong>der</strong> reichlich Wasser entströmt. Um Schoß und Kniee<br />
w<strong>in</strong>det sich e<strong>in</strong>e große Schlange. E<strong>in</strong>e weibliche Figur <strong>in</strong> kurzem<br />
Chiton <strong>mit</strong> entblößter 1. Brust, <strong>mit</strong> Jagdstiefeln, von e<strong>in</strong>em Mantel<br />
co7'si7iiscJie Silbergefäss^<br />
umflattert [zur Tracht vgl. Michaelis , Das<br />
12], schreitet n. r. <strong>in</strong> gewaltigem Schritt aus (Kopf und 1. Brust s<strong>in</strong>d<br />
mo<strong>der</strong>n). Die Vor<strong>der</strong>arme s<strong>in</strong>d Aveggebrochen ; wahrsche<strong>in</strong>lich hielt<br />
sie e<strong>in</strong>en Thyrsos, den sie gegen die Hauptgruppe bewegte, um die<br />
Mänaden, die um Pentheus beschäftigt s<strong>in</strong>d, anzustacheln, und ist<br />
als Lyssa aufzufassen. Pentheus ist zu Boden geworfen. E<strong>in</strong>e
Bacchisch. Pentheus. 43<br />
1. knieende Mänacle hat se<strong>in</strong> r. Be<strong>in</strong> ergiifFen ; <strong>in</strong> das 1. beißt e<strong>in</strong><br />
Panther. Er klammert sich, wie schon Zoega erkannte , <strong>mit</strong> dem<br />
r. Arm um e<strong>in</strong>en noch deutlich erkennbaren Baumstamm. Oben<br />
im H<strong>in</strong>tergründe ersche<strong>in</strong>en noch zwei an<strong>der</strong>e Mänaden, von denen<br />
die zur R,. <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. <strong>in</strong>'s Haar packt (Kopf und r. Arm fehlen). E<strong>in</strong>e<br />
vierte, von r. herantretend, hat den 1. Arm des Pentheus unter <strong>der</strong><br />
Achselhöhle gefasst und setzt den erhobenen r. Fuß auf den Nacken<br />
desselben. Sie sucht ihm den Arm abzureißen. Von r. naht Dionysos<br />
auf e<strong>in</strong>em von Kentauren gezogenen AVagen ; nur die letz-<br />
teren s<strong>in</strong>d erhalten :<br />
<strong>der</strong><br />
vor<strong>der</strong>e spielt die Lyra, <strong>der</strong> an<strong>der</strong>e die<br />
Doppelflöte. Vom Wagen ersche<strong>in</strong>t nur e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es Eckchen über<br />
dem Gesäß <strong>der</strong> Kentauren. Über diesem sieht man e<strong>in</strong>en nackten<br />
Satyr, <strong>der</strong> die P. auf den Kopf legt. (»Kopf und Brust mo<strong>der</strong>n.«)<br />
2267. Aricia giardiuo Chigi. O<br />
[Vgl. Bull, cleir Ist. 1858, 170 (Michaelis).]<br />
S.-Fr.? L. 0,80. Pentheus wird h<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong>em Baume, an den<br />
er sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. festklammert, von e<strong>in</strong>er 1, knieenden Mänade<br />
n, 1. hervorgerissen. Sie hat se<strong>in</strong> l<strong>in</strong>kes (?) Be<strong>in</strong> ergriifen und<br />
streckt auch den 1. Arm nach ihm aus. (Vor<strong>der</strong>arm fehlt, ebenso <strong>der</strong><br />
Kopf.) Auf dem Baume r<strong>in</strong>gelt sich e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e Schlange, von <strong>der</strong><br />
e<strong>in</strong> Endchen erhalten ist. Im H<strong>in</strong>tergiamde stürmt e<strong>in</strong>e Mänade<br />
n. 1. ; <strong>der</strong> untere Theil des Körpers ist erhalten. L<strong>in</strong>ks von <strong>der</strong><br />
knieenden eilt e<strong>in</strong>e zweite im langen , die r. Brust freilassenden<br />
Gewände n. r. : e<strong>in</strong>e Nebris ist auf <strong>der</strong> 1. Schulter befestigt; um<br />
den r. vorn gereckten 1. Arm r<strong>in</strong>gelte sich e<strong>in</strong>e Schlange, von <strong>der</strong><br />
e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es Stück erhalten, (<strong>der</strong> Kopf ist abgebrochen). Über den Nacken<br />
fällt das Haar <strong>in</strong> reicher Fülle. Vom r. Arm ist e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Stumpf<br />
erhalten, er geht rückwärts nach unten.<br />
Das Relief ist unten gebrochen; r. ist es glatt abgeschnitten; e<strong>in</strong>e zweite<br />
Platte war daran angesetzt. Dieser Umstand macht es zweifelhaft, ob das Relief<br />
ursprünglich e<strong>in</strong>en Sarkophag schmückte. Die Arbeit würde für e<strong>in</strong>en solchen<br />
sprechen.<br />
[2268. Catacombe di S. Callisto.<br />
S.-Fr. L., r. und unten unvollständig. Oben auf dem Stabe noch<br />
A N • L<strong>in</strong>ks noch <strong>der</strong> obere Theil e<strong>in</strong>er aufwärts gewandten bekränzten<br />
Gestalt, dem Ansche<strong>in</strong> nach weiblich , <strong>in</strong> je<strong>der</strong> <strong>der</strong> erhobenen<br />
Hände zweifellos e<strong>in</strong>en Be<strong>in</strong>knochen ; rechts noch <strong>der</strong> be-<br />
kränzte Kopf e<strong>in</strong>es Satyr , die Syr<strong>in</strong>x blasend ; dann<br />
noch zwei<br />
bekränzte Köpfe, <strong>der</strong> erste e. f., <strong>der</strong> ZAveite n. 1. Nur zau<strong>der</strong>nd<br />
wage ich bei diesem son<strong>der</strong>baren Stück an Pentheus zu denken.]
2269. Frascati. Y. Taverna. O<br />
L Y K U R G O S.<br />
LS. Stephani, C.-B. j^our 1867, 1S5.<br />
[Abgeb.: Zoega, Abh. Taf. I. = Müller-Wieseler, D. a. K. II, 37, 441.<br />
Vgl. Zoega a. a. O.; Welcker ebenda 353; Arch. Zeit. 1869, 54, 4 (Matz);<br />
1873, 67 L (Heydemann).]<br />
Beschr. von Zoega A. 96, 3: »giard<strong>in</strong>etto del palazzo Borghese«.<br />
S. H.0,48. L.1,80. Br. 0,50. Mittelgriippe :<br />
E<strong>in</strong><br />
halbnacktes, we<strong>in</strong>-<br />
laubbekränztes, von vorn sichtbares Weib liegt am Boden; die L.<br />
ist avif den Boden gestemmt, die R. erhoben : <strong>der</strong> Blick ist empor-<br />
gerichtet gegen e<strong>in</strong>en nackten bärtigen, von e<strong>in</strong>em schmalen streifenartigen<br />
Gewände iimflatterten Mann (Lykurgos) , <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Dop-<br />
pelaxt gegen sie schw<strong>in</strong>gt. H<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> Frau neben <strong>der</strong> 1. Seite des<br />
Lykurgos sprießt e<strong>in</strong> We<strong>in</strong>stock auf. Auf Lykurgos tritt von r.<br />
h<strong>in</strong>zu e<strong>in</strong>e Mänade im langen Ärmelgewand : um die Hüften ist<br />
e<strong>in</strong> breiter Gürtel geschlungen. Im 1. Arm ruht e<strong>in</strong> kurzes Schwert<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Scheide, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hält sie e<strong>in</strong> oben hakenförmig gekränz-<br />
tes Stäbchen, <strong>mit</strong> dem sie den Kopf Lykurg's berührt. Flügel<br />
am Kopf nicht wahrnehmbar. Auf <strong>der</strong> an<strong>der</strong>n (r.) Seite <strong>in</strong> beweg-<br />
ter Stellung e<strong>in</strong>e Mänade <strong>in</strong> kurzem geschürztem Jagdgewande [und<br />
Jagdstiefeln, völlig <strong>der</strong> Artemis vergleichbar], <strong>mit</strong> gesträubtem Haar.<br />
In <strong>der</strong> L. schw<strong>in</strong>gt sie e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e brennende Fackel, <strong>in</strong> <strong>der</strong> II .<br />
hält sie die Geißel. L. steht die Gruppe <strong>der</strong> drei Parzen, [so zu-<br />
erst Welcker, Zeitschr. für Gesch. u. Ausl. d. a. K. 209], nicht Musen :<br />
Kopffe<strong>der</strong>n [Schra<strong>der</strong>, Die Sirenen 84, 20] habe ich nicht wahrgenommen.<br />
Die zur L., vom Rücken sichtbar, wendet den Kopf<br />
n. r. und legt die Hand avif e<strong>in</strong>e Kugel, welche auf e<strong>in</strong>em Pfeiler<br />
neben ihr steht; die <strong>mit</strong>tlere hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e deutliche Rolle,<br />
R. steht <strong>mit</strong> aus e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> gestellten Be<strong>in</strong>en [<strong>in</strong> erstaunter Ent-<br />
rüstung zurücktretend], die R. erhebend, <strong>der</strong> jugendliche Dionysos
Bacchisch. Lykurgos. 45<br />
vollkommen nackt. Im 1. Arm ruht die Lanze. An se<strong>in</strong>er r. Seite<br />
steht Silen <strong>mit</strong> xim die Hüften geschlungenem, ziemlich lang herabhängendem<br />
Schurz. R. lagert an <strong>der</strong> Erde Ge <strong>mit</strong> Schlangenhalsband<br />
; im Eausch ihres von beiden Händen gehaltenen Gewan-<br />
des Früchte. Über ihr ersche<strong>in</strong>t Pan, spr<strong>in</strong>gend, ithyphallisch, auf<br />
<strong>der</strong> 1. Schulter e<strong>in</strong>en geriefelten Krater tragend, [^<strong>in</strong>i r. Arm e<strong>in</strong><br />
Lagobolon] . Von r. tritt e<strong>in</strong> Satyr heran; über den 1. Arm, <strong>in</strong><br />
dem e<strong>in</strong> Lagobolon ruht , ist e<strong>in</strong> Fell geworfen ; die R. erhebt er<br />
verwun<strong>der</strong>t. H<strong>in</strong>ter ihm e<strong>in</strong> blätterloser Eaum. Die Figuren s<strong>in</strong>d,<br />
um ihre Contouren hervorzuheben, auf e<strong>in</strong>e merkwürdige Art umrissen,<br />
so dass sie den E<strong>in</strong>druck <strong>der</strong> von Blei umfassten Figuren<br />
unserer Kirchenfenster machen. Nbss. :<br />
Die Arbeit ist sehr <strong>mit</strong>telmäßig.<br />
[2270. Basil. di S. Petrouilla.<br />
Greifen.<br />
S.-Fr. R<strong>in</strong>gsum unvollständig. (H. von <strong>der</strong> unten erhaltenen Leiste bis<br />
zum Halsansatz <strong>der</strong> liegenden Frau 0,45.) N. r. h<strong>in</strong>gestürzt liegt am l^oden<br />
e<strong>in</strong> halbnacktes Weib, den Oberkörper aufgerichtet und durch<br />
den r. Arm aufgestützt, <strong>der</strong> 1. g<strong>in</strong>g zur Seite o<strong>der</strong> <strong>in</strong> die Höhe.<br />
Der Kopf fehlt, doch wird auf <strong>der</strong> r. Schulter noch e<strong>in</strong>e Locke<br />
sichtbar. Vor ihr am Boden sieht man noch den n. 1. gestellten<br />
und aufgestemmten r, Fuß des über sie weggetretenen Lykurgos.<br />
Gute Arbeit.]<br />
2371. P. Mattei.<br />
Abgeb. :<br />
Vgl. [Jahn, Arch. Beitr. 294 H] ;<br />
Mo7i.<br />
3Iatth. III, 7, 2.<br />
Bull. delV Ist. 1S60, 102 (Brunn); [Ann. delV Ist.<br />
1862, 254, 1 (Heibig); Arch. Zeit. 1873, 67 M (Heydemann).]<br />
S.-P. [Matz war darüber zweifelhaft.] I. Lykurgos, nackt bis auf<br />
e<strong>in</strong> Gewandstück, das h<strong>in</strong>ter se<strong>in</strong>em Rücken flattert und über den<br />
r. Schenkel fällt, [und Stiefel], stürzt n. 1, e<strong>in</strong>e Doppelaxt schw<strong>in</strong>-<br />
gend, auf e<strong>in</strong>en kle<strong>in</strong>en nackten Knaben zu, <strong>der</strong> <strong>in</strong>s 1. Knie gesunken,<br />
flehend beide Arme erhebt. L. e<strong>in</strong>e Er<strong>in</strong>ys [Lyssa] im<br />
geschürzten Gewand <strong>mit</strong> Kopfflügeln [und Stiefeln]. Im r. Arm<br />
ruht e<strong>in</strong> geflügelter Stab [vielmehr Peitsche] , die L. legt sie an<br />
den Rücken des Thrakerkönigs. R. steht n, 1. e<strong>in</strong> junger Satyr<br />
<strong>mit</strong> flattern<strong>der</strong> Chlamys und Lagobolon als Zuschauer, [die R. er-<br />
staunt erhoben].<br />
II. Mittelgruppe :<br />
Dionysos,<br />
[unterwärts] bekleidet <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em<br />
Gewandstück, dessen e<strong>in</strong>er Zipfel auf <strong>der</strong> 1. Schulter aufliegt, wäh-<br />
rend <strong>der</strong> größere Theil über die Be<strong>in</strong>e geworfen ist, stützt sich <strong>mit</strong>
46 Bacchisch. Indischer Triumph.<br />
<strong>der</strong> L. an e<strong>in</strong>em Thyrsos auf; die R., die e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es Hörn hält,<br />
legt er über den Kopf. Neben ihm gleichfalls e. f. e<strong>in</strong> junger un-<br />
bärtiger Satyr, im 1. Arm das Lagobolon ,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> R. die Syr<strong>in</strong>x;<br />
[über den 1. Arm das Löwenfell]. E<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er Satyr <strong>in</strong> Tanzbewegung<br />
n. r. Mit den seitwärts ausgestreckten Händen hält er<br />
die Zipfel e<strong>in</strong>es Löwenfelles , das sich h<strong>in</strong>ter se<strong>in</strong>em Rücken entlang<br />
zieht. E<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong>, Becken schlagend, <strong>in</strong> Tanzbewegung<br />
n. r.<br />
III. R. liegt n. 1. die schlafende Ariadne unter e<strong>in</strong>er P<strong>in</strong>ie<br />
e<strong>in</strong> junger Satyr, <strong>der</strong> e<strong>in</strong> Lagobolon schultert, deckt sie <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
R. auf. Auf sie schauen von 1. e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g, <strong>der</strong> so <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Man-<br />
tel geschlagen ist, dass <strong>der</strong> größte Theil des Körpers frei bleibt<br />
[im 1. Arm hält er e<strong>in</strong>en Thyrsos, den r. hat er vim den Nacken<br />
se<strong>in</strong>es Gefährten gelegt] ; n. 1. schreitend wendet er sich zurück.<br />
Er wie <strong>der</strong> untere Theil <strong>der</strong> Ariadne s<strong>in</strong>d sicher restaurirt, wie<br />
nicht nur daraus hervorgeht . dass das Stück e<strong>in</strong>g^esetzt . son<strong>der</strong>n<br />
dass es auch von schlechterer Arbeit ist. Offenbar war es Diony-<br />
sos, wie gewöhnlich, <strong>der</strong> sich auf die Schulter e<strong>in</strong>es Genossen sei-<br />
nes Thiasos auflehnt ; [auch wenn das Stück wirklich mo<strong>der</strong>n ist,<br />
so bleibt Dionysos sicher durch das erhaltene antike Thyrsosstück<br />
unten vor <strong>der</strong> stützenden Figur].<br />
Der obere und untere Rand des Reliefs s<strong>in</strong>d mehrfach restaurirt ; sonst<br />
;<br />
ist<br />
es antik. Der umlaufende Rand beAveist, dass es von ke<strong>in</strong>em Sarkophag her-<br />
stammt.<br />
2272. V. Medici.<br />
INDISCHER TRIUMPH.<br />
Zeichnung: Cod. Cob. 480, 134.<br />
Beschr. von Zoega A. 374.<br />
[Vgl. Ann. deir Ist. 1863, 373 (Petersen); Stephani, C. R. pour 1867, 164, 13.]<br />
S.-P. Dionysos im Wagen stehend <strong>mit</strong> quer über den Leib<br />
laufen<strong>der</strong> Nebris, [das Haar h<strong>in</strong>ten <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Knauf gesammelt, und<br />
Locken auf den Schultern], legt die R. um den Nacken e<strong>in</strong>es gebückt<br />
neben ihm stehenden jungen Satyrs [und stützt die L. auf<br />
den Thyrsos] . R. und 1. über den Schultern des Gottes ersche<strong>in</strong>en
Indischer Triumph. 47<br />
die Köpfe zweier an<strong>der</strong>er Satyrn. Die r. Wampe des Wagenkastens<br />
ist <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Schlange verziert [und vorn <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em n. r. tanzen-<br />
den Satyr] ; gezogen wird <strong>der</strong> Wagen von großen Elephanten [<strong>mit</strong><br />
Netz und Decke], auf <strong>der</strong>en Rücken je e<strong>in</strong> geflügelter [und \im den<br />
Leib bekränzter] Eros sitzt. Zur Seite <strong>der</strong> Elephanten reitet auf<br />
e<strong>in</strong>em Panther Silen, [ganz bekleidet] . Er wendet sich, die R. erhebend<br />
, zu Dionysos zurück. Das Ende <strong>der</strong> Chlamys fällt vorn<br />
über se<strong>in</strong>e Lenden; am 1. Arm trägt er den Schild. Die Elephan-<br />
ten, <strong>der</strong>en Stirn bekränzt ist, führt e<strong>in</strong>e stark verstümmelte jugend-<br />
liche Figur, [auf C. fehlt nur r. Be<strong>in</strong> und Gesicht], die e<strong>in</strong>e Lanze schultert.<br />
Auf <strong>der</strong> 1. Schulter liegt e<strong>in</strong> Gewand [auf, das über den<br />
Unterarm herabfällt]. Voran schreitet Pan [<strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Kranz um<br />
den Leib], weit ausschreitend, zur Seite e<strong>in</strong>es Löwen, den e<strong>in</strong> zurückblicken<strong>der</strong><br />
Satyr führt. P. und 1. neben dem Kopfe Pans<br />
sieht man Kopf und Brust zweier an<strong>der</strong>er Satyrn. Ganz h<strong>in</strong>ten<br />
unter dem belaubten Aste e<strong>in</strong>es Baumes Kopf und Hals e<strong>in</strong>es Ka-<br />
meeis ; [auf C. als Pferd missverstanden]. Vor diesem e<strong>in</strong> Satyr [Bac-<br />
chant<strong>in</strong>!] <strong>mit</strong> langem [Gewand und] Nebris , [welche die r. auf<br />
Orig. und C. völlig deutliche weibliche Brust frei lässt], <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e<br />
Tuba stoßend. Im Vor<strong>der</strong>gründe e<strong>in</strong> nackter Gefangener <strong>mit</strong> auf<br />
den Kücken gebundenen Händen n. r. schreitend. E<strong>in</strong> fast e. f.<br />
ruhig dastehendes Weib im gegürteten, die r. Brust fast bloß las-<br />
senden Chiton soll von e<strong>in</strong>em Satyr n. r. geführt werden. E<strong>in</strong><br />
nacktes K<strong>in</strong>d steht h<strong>in</strong>ter ihr, ihren Chiton berührend (um sie vorwärts<br />
zu schieben'? [sche<strong>in</strong>t auf C. allerd<strong>in</strong>gs geflügelt zu se<strong>in</strong>]). Im<br />
H<strong>in</strong>tergrunde noch zwei Köpfe , wahrsche<strong>in</strong>lich von Gefangenen<br />
[h<strong>in</strong>ter dem Knaben im H<strong>in</strong>tergrunde noch e<strong>in</strong>e weibliche Figur <strong>in</strong><br />
gegürtetem Chiton] . Auf e<strong>in</strong>em Pferde sitzt e<strong>in</strong>e jugendliche, männliche,<br />
ganz verstümmelte Figur ohne Arme und Unterbe<strong>in</strong>e. Nach<br />
C. hielt sie e<strong>in</strong>en Gegenstand, <strong>der</strong> durchaus e<strong>in</strong>er mo<strong>der</strong>nen Fahne<br />
gleicht, [auch jetzt noch <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand deutlich zu erkennen].<br />
Über dem Pferde Kopf und Brust e<strong>in</strong>es Satyrs e. f. ; über ihm e<strong>in</strong><br />
Baum [stamm]. E<strong>in</strong> Mann im kurzen gegürteten Chiton, <strong>der</strong> <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> R. das Ross am Zügel hält, (fehlt <strong>in</strong> C, ist also sicher mo<strong>der</strong>n), [die<br />
beiden Be<strong>in</strong>e s<strong>in</strong>d sicher antik]. L. vom Wagen des Dionysos s<strong>in</strong>d, wie<br />
C. zeigt, noch zwei nackte Reiter verloren gegangen, [h<strong>in</strong>ter denen<br />
man e<strong>in</strong>e Art Thorweg gewahrt].<br />
[2273. P. Albaui.<br />
Abgeb.: Zoega, Bassiril. I, Tav. vil.<br />
Vgl. Zoega ebenda; Ann. dclV Ist. 1863, 373 E (Petersen).<br />
s,-p. L. unvoUständis;. Voran reiten auf zwei Kameelen neben<br />
;
48 Bacchisch.<br />
e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zwei barbarische Frauen rittl<strong>in</strong>gs, gekleidet <strong>in</strong> e<strong>in</strong> bis auf<br />
die Füße reichendes, gegürtetes GeAvand <strong>mit</strong> Überfall imd Halb-<br />
ärmeln. Der e<strong>in</strong>zig erhaltene Kopf <strong>der</strong> h<strong>in</strong>teren Barbar<strong>in</strong> zeigt steif<br />
nie<strong>der</strong>fallende Locken, die unter e<strong>in</strong>er breiten , um den Kopf ge-<br />
legten Flechte hervorkommen ; ergänzt ist <strong>der</strong> Kopf des vor<strong>der</strong>en Kameeies,<br />
se<strong>in</strong> r. Fuß und <strong>der</strong> r. Fuß <strong>der</strong> Reiter<strong>in</strong>, sowie <strong>der</strong> letzteren Kopf; die r. Hand<br />
<strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Stück Unterarm ist weggebrochen) ; zwischen beiden Kameelen<br />
schreitet e<strong>in</strong> Löwe. Weiter 1. steht im Vor<strong>der</strong>grunde e. f. e<strong>in</strong> Satyr,<br />
nackt bis auf etwas auf <strong>der</strong> 1. Schulter aufliegendes Gewand,<br />
das hernach über den 1. Unterarm nie<strong>der</strong>fällt. Mit <strong>der</strong> 1. Hand<br />
hält er e<strong>in</strong>en Thyrsos geschultert ; (<strong>der</strong> r. Arm ist <strong>in</strong> <strong>der</strong> .Mitte des nie<strong>der</strong>-<br />
gehenden Oberarmes weggeJjrochen). Den Kopf wendet er n. 1. (Gesicht<br />
neu, ebenso das r. Be<strong>in</strong> ganz und das 1. L'nterbe<strong>in</strong>), dem Wagen des Dio-<br />
nysos zu. Dieser wird gezogen — Avas allerd<strong>in</strong>gs <strong>in</strong> Folge etwas<br />
zu eng genommener Perspective nicht klar wird -^ von zwei Ele-<br />
phanten, die <strong>mit</strong> Netz, Decke und Kränzen ausgestattet s<strong>in</strong>d ; auf<br />
ihnen reiten ZAvei antreibende Eroten ; <strong>der</strong> h<strong>in</strong>tere <strong>der</strong> Elephanten<br />
hat se<strong>in</strong>en Rüssel hoch emporgerichtet ; dem<br />
vor<strong>der</strong>en ist <strong>der</strong> un-<br />
tere Theil des Rüssels ergänzt, doch auch die Ergänzung ist theil-<br />
weise wie<strong>der</strong> fortgebrochen. Im Vor<strong>der</strong>gru.nde reitet auf e<strong>in</strong>em<br />
weiblichen Panther Silen, am 1. Arm e<strong>in</strong>en mächtigen runden Schild,<br />
Kopf und r. Arm zurückgewandt nach Dionysos, <strong>der</strong>, nur <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
Nebris bekleidet , auf dem Wagen steht , unterstützt durch e<strong>in</strong>en<br />
auf den Wagen tretenden Satyr ; des Dionysos beide Unterarme<br />
s<strong>in</strong>d weggebrochen : <strong>der</strong> 1. Unterarm g<strong>in</strong>g vor, und stützte wohl<br />
e<strong>in</strong>en Thyrsos auf; die r. Hand ist noch erhalten auf <strong>der</strong> r. Schulter<br />
des Satyrs ; se<strong>in</strong> Gesicht ist sehr zerstört ; <strong>der</strong> äußere Wagenrand<br />
ist geschmückt durch e<strong>in</strong>en geflügelten Seegreifen. Auf den<br />
Wagen folgen zu Pferde ZAvei jugendliche Männer, von denen <strong>der</strong><br />
erste nackt ist, <strong>der</strong> zweite, h<strong>in</strong>tere, e<strong>in</strong> Gewand von <strong>der</strong> 1. Schul-<br />
ter zur r. Hüfte hat. (Die Köpfe s<strong>in</strong>d beide neu, doch s<strong>in</strong>d beim vor<strong>der</strong>en<br />
die nie<strong>der</strong>hängenden Flechten theilweise erhalten ; vom vor<strong>der</strong>en Jüngl<strong>in</strong>g ist <strong>der</strong><br />
r. Unterarm, r. Unterbe<strong>in</strong> und das r. Vor<strong>der</strong>be<strong>in</strong> des Pferdes weggebrochen.)<br />
H<strong>in</strong>ter ihren Köpfen werden ebenso wie über den Elephanten h<strong>in</strong>ter<br />
den Eroten Schlangen sichtbar (ke<strong>in</strong>e Fe<strong>der</strong>n, wie bei Z.). Es<br />
folgt e<strong>in</strong> ansche<strong>in</strong>end jugendlicher, bekränzter Mann (Gesicht sehr zer-<br />
stört, I. Arm fort, 1. Unterbe<strong>in</strong> neu , se<strong>in</strong> Gewand nach Art <strong>der</strong> Victi-<br />
marii schurzartig umgebunden, <strong>der</strong> n. 1. gewandt zu e<strong>in</strong>em Satyrknaben<br />
spricht, <strong>der</strong>, ebenfalls bekränzt, Thyrsos o<strong>der</strong> Fackel l<strong>in</strong>ks<br />
geschultert trägt. Schließlich auf e<strong>in</strong>em Maulthier reitend e<strong>in</strong> Satyr,<br />
(von dem nur noch die vor<strong>der</strong>e Hälfte erhalten ist ; neu<br />
Kopf und r. Unterbe<strong>in</strong>,<br />
sowie e<strong>in</strong> Tlieil vom r. Vor<strong>der</strong>be<strong>in</strong> des Maulthieres). H<strong>in</strong>ter ihm wird e<strong>in</strong>
Pfeiler sichtbar , auf<br />
auch Z.).]<br />
2274. V. Pauflli.<br />
Indischer Triumph.<br />
dem vielleicht e<strong>in</strong>e Sonnenuhr stand .<br />
Beschr. von Zoega A. 283.<br />
[Zweifelhaft, ob erwähnt von Michaelis Bull. delV Ist. 1858, 173;<br />
vgl. Ann. delV Ist. 1803, 373 H (Petersen).]<br />
49<br />
fso<br />
S.-P. R. e<strong>in</strong>e Frau n. r. h<strong>in</strong> vor e<strong>in</strong>em »<strong>mit</strong> Früchten bela-<br />
denen« Altar opfernd »mo<strong>der</strong>n <strong>der</strong> Kopf und <strong>der</strong> r. Arm <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Patera«).<br />
Über dem iVltar kommt e<strong>in</strong> langbekleidetes Götterbild zum Vor-<br />
sche<strong>in</strong> , <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Lanze »Kopf, 1. Hand und Lanze neu«). Die<br />
ersten Figuren des Zuges s<strong>in</strong>d e<strong>in</strong>e flötenblasende, n. r. vorschrei-<br />
tende Bacchant<strong>in</strong> und e<strong>in</strong> Satyr. Dieser hat e<strong>in</strong>e Guirlande quer<br />
über den Leib gehängt, steht fast e. f. <strong>in</strong> Tanzbewegung und hält<br />
e<strong>in</strong>en Zipfel des GcAvandes <strong>der</strong> Mänade , [vielmehr se<strong>in</strong>er eigenen<br />
Nebris, die auch über dem n. 1. ausgestreckten r. Arm nie<strong>der</strong>fal-<br />
lend sichtbar wird] . Zwischen<br />
ihnen e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Eros (?) , <strong>der</strong> diese<br />
dem Satyr zuzuführen sche<strong>in</strong>t. Halben Leibes ersche<strong>in</strong>t noch Kopf<br />
e. f.) e<strong>in</strong> bärtiger Mann (Sileii?), <strong>der</strong> <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>en<br />
<strong>der</strong>ben Knotenstock runfasst hält : [r. h<strong>in</strong>ter dem Satyr noch e<strong>in</strong><br />
flacher weiblicher Kopf n. r.]. — Eros n. r. auf e<strong>in</strong>em LÖAven rei-<br />
tend ; h<strong>in</strong>ten halb sichtbar e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> , ursprünglich wohl<br />
Kecken o<strong>der</strong> das Tympanon schlagend : ferner zwei bekleidete Ge-<br />
beide haben gedrehte Locken. —<br />
fangene, auf e<strong>in</strong>em Kameel reitend ;<br />
Auf e<strong>in</strong>em von zwei Elephanten gezogenen Wagen stehend <strong>der</strong> <strong>mit</strong><br />
e<strong>in</strong>em langen Ärmelchiton bekleidete jugendliche Dionysos : »die L.<br />
<strong>mit</strong> dem Kantharos, dessen Inhalt e<strong>in</strong> neben her schreiten<strong>der</strong> Panther auffängt,<br />
ist neu«, doch die [jetzt weggebrochene] Ergänzung richtig;. Noch auf dem<br />
Wagen »e<strong>in</strong> Satyr <strong>mit</strong> ergänztem Antlitz und ohne Arme«. Über dem<br />
Haupte des Bacchus und se<strong>in</strong>es Begleiters [h<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> ganzen Yor-<br />
e<strong>in</strong>e Nike <strong>mit</strong> Palmzweig [kommt ihm<br />
stellungj e<strong>in</strong> Parapetasma :<br />
entgegen und] krönt den Gott. L. neben dem Wagen geht e<strong>in</strong>her<br />
sehr weit ausschreitend und sich n. 1. umwendend e<strong>in</strong>e Mänade<br />
, <strong>in</strong> <strong>der</strong> E.. das Stück e<strong>in</strong>es ThjTsos. Auf jedem <strong>der</strong> beiden<br />
Elephanten reitet e<strong>in</strong> schlanker Jüngl<strong>in</strong>g, nackt bis auf die<br />
Chlamys, [beide ebenfalls <strong>mit</strong> gedrehten Locken]. Über den Elephanten<br />
ersche<strong>in</strong>t Pan <strong>mit</strong> Lagobolon und Syr<strong>in</strong>x: [1. von ihm im<br />
Grunde <strong>in</strong> flacher Erhebung noch e<strong>in</strong> Satyrkopf n. 1. : ebenso<br />
bemerkt man noch e<strong>in</strong>en Kopf n. r. zwischen Dionysos und <strong>der</strong><br />
Nike].<br />
ilatz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. II. 4
50 Bacchisch.<br />
2275. P. Giust<strong>in</strong>iaiii.<br />
Abgeb.: Gall. Giust. II, 122.<br />
Beschr. von Zoega A. 335.<br />
[Vgl. Bull, deir Ist. 1858, 173 (Michaelis) = Ann. delV Ist. 1863, 373 G (Petersen).]'<br />
S.-P. R. : E<strong>in</strong>e Frau (Gesicht zerstört) verrichtet e<strong>in</strong> Hahnopfer<br />
über e<strong>in</strong>em Altar. «Der r. Arm <strong>mit</strong> dem Vogel ist mo<strong>der</strong>n.« Neben dem<br />
Altar erhebt sich auf e<strong>in</strong>er Säule e<strong>in</strong> Götterbild <strong>in</strong> Hermenform.<br />
]3en Leib umgiebt e<strong>in</strong> Pallium, unter dem das » ithyphallische<br />
Glied sichtbar wird. In <strong>der</strong> Höhe über dem Kopfe <strong>der</strong> Frau sieht<br />
man die Köpfe zweier fichtenbekränzter Satyrn. Vor dem Altar<br />
steht noch e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er, <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en gegürteten Chiton gekleideter Opfer-<br />
knabe : Kopf und Hände fehlen ; die gestiefelten Be<strong>in</strong>e s<strong>in</strong>d neu ; blies wohl<br />
ursprünglich die Doppelflöte. Die erste Figur des Zuges ist He-<br />
rakles ; über den Kopf ist die Löwenexuvie gezogen. Mit beiden<br />
Händen trägt er e<strong>in</strong>e Fackel; »die Hände, r. Arm und r. Be<strong>in</strong> s<strong>in</strong>d neu«;<br />
die Flamme <strong>der</strong> Fackel ist sicher alt. In <strong>der</strong> Höhe ersche<strong>in</strong>t <strong>der</strong> Kopf<br />
e<strong>in</strong>es Kameeies, [nach Michaelis Girafi'e]. Neben Herakles e<strong>in</strong> die<br />
Keule schleppen<strong>der</strong> Knabe, (fast ganz mo<strong>der</strong>n, »sicher alt nur <strong>der</strong> 1. Arm«).<br />
Folgt Silen im langen Gewände <strong>mit</strong> Halbärmeln, <strong>mit</strong> beiden Hän-<br />
den e<strong>in</strong>en unförmlichen Thyrsos <strong>mit</strong> umgebundener Tänie umfas-<br />
send. E<strong>in</strong> Elephant, an dessen Seite e<strong>in</strong> Tr<strong>in</strong>khorn [o<strong>der</strong> Elephan-<br />
tenzahn] und e<strong>in</strong> Kantharos hängen. Auf ihm sitzen zwei In<strong>der</strong><br />
<strong>mit</strong> auf den Kücken gebundenen Händen. E<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e nackte<br />
Figur sitzt auf dem Nacken des Thieres : vermuthlich <strong>der</strong> Lenker.<br />
Dem Elephanten vorauf e<strong>in</strong>e Mänade ; »<strong>der</strong> Strick, den sie <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hält,<br />
war ursprünglich das Halfterband des Elephanten« ; neu ist an ihr <strong>der</strong> Kopf, die<br />
1. Hand <strong>mit</strong> dem Tympanon. Auf e<strong>in</strong>em von zwei Tigern gezogenen<br />
Wagen steht Dionysos [<strong>mit</strong> völlig weiblicher Brust] im langen lang-<br />
ärmeligen orientalischen Gewand <strong>mit</strong> vom dreieckig ansteigendem<br />
Gürtel. Den Kopf schmückt e<strong>in</strong>e Art Diadem, das aus Blättern<br />
gebildet und vorn <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em ovalen Edelste<strong>in</strong> geschmückt ist. In<br />
<strong>der</strong> P. trug er e<strong>in</strong>en Thyrsos, von dem noch Spuren sichtbar s<strong>in</strong>d.<br />
Über se<strong>in</strong>er r. Schulter e<strong>in</strong> weiblicher Kopf; neben <strong>der</strong> 1. ersche<strong>in</strong>t<br />
Nike geflügelt , den r. Arm erhebend ; sie ist gedacht, als drücke<br />
sie ihm jenes Diadem aufs Haupt. Auf den Tigern sitzen zwei<br />
In<strong>der</strong>knäbchen <strong>in</strong> kurzem Chiton <strong>mit</strong> Hosen ; (am vor<strong>der</strong>en ist <strong>der</strong><br />
Kopf ergänzt, [es war wohl mehr ergänzt, da jetzt se<strong>in</strong> ganzer übertheil fehlt];<br />
vom h<strong>in</strong>teren s<strong>in</strong>d überhaupt nur sehr schwache Spuren erhalten). Über ihnen<br />
ragt hervor e<strong>in</strong> junger Satyr <strong>mit</strong> aus Fell gebildeter ('hlamys<br />
"Vor<strong>der</strong>arme abgebrochen«. Darauf n. r. gewendet e<strong>in</strong>e Mänade, wel-<br />
che die doppelte (gerade und krumme) Flöte blies. Den Tigern<br />
; «
Indischer Triumph. 51<br />
voran und sie lenkend schreitet Pan, fl. Be<strong>in</strong> ergänzt). Vor ihm e<strong>in</strong><br />
Panisk, <strong>in</strong> den Händen e<strong>in</strong>e Syr<strong>in</strong>x.<br />
2276. P. Rospigliosi.<br />
Zeichnung beim Institut.<br />
Beschr. von Zoega A. 139 (ungewöhnlich kurz und summarischj.<br />
[Vgl. Af<strong>in</strong>. delV Ist. 1863, 373 (Petersen).]<br />
S.-P. Stark überladen. Mehrere Reihen von Figuren über e<strong>in</strong>an-<br />
<strong>der</strong>. Voran e<strong>in</strong>e bekleidete Mänade im Doppelgewand schreitet,<br />
sich umblickend, n. r. ; [die r. Seite ihres Oberkörpers und ihr Kopf schie-<br />
nen mir neu]. H<strong>in</strong>ter ihrem Rücken e<strong>in</strong> nackter Knabe, <strong>der</strong> sich<br />
wie ohnmächtig an e<strong>in</strong> auf e<strong>in</strong>em Pfeiler stehendes Gefäß anlehnt<br />
(Kopf und Hals neu). Auf e<strong>in</strong>em Löwen reitet voran Silen, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R.<br />
e<strong>in</strong>e We<strong>in</strong>traube; »neu <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Hand«. Den Löwen führt e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er<br />
sich umschauen<strong>der</strong> Satyr. Über ihm e<strong>in</strong> Kameel, auf dem e<strong>in</strong>e<br />
unten bekleidete männliche Gestalt, [von <strong>der</strong> Kopf und r. Arm mo<strong>der</strong>n,<br />
ebenso <strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e Theil vom Kopfe des Kameeies]. Über diesem wie<strong>der</strong><br />
zwei Satyrn ; <strong>in</strong> ihrer Mitte e<strong>in</strong>e Frau <strong>mit</strong> verschleiertem H<strong>in</strong>ter-<br />
haupte, e<strong>in</strong>e krumme Flöte blasend, [wahrsche<strong>in</strong>lich die e<strong>in</strong>e <strong>der</strong><br />
Doppelflöten]. L. von Silen e<strong>in</strong> Satyr <strong>in</strong> halbknieen<strong>der</strong> Stellung,<br />
auf <strong>der</strong> 1. Schulter e<strong>in</strong> Gefäß, das er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. imterstützt ; [neu<br />
I. Arm und Kopf]. E<strong>in</strong> <strong>mit</strong> Decken behängter Elephant , [neu r. Vor<strong>der</strong>be<strong>in</strong>]<br />
; zur Seite hängt e<strong>in</strong> Elephantenzalui herab ; [unter ihm<br />
Schilde (?) und Cista mystica <strong>mit</strong> hervorkommen<strong>der</strong> Schlange] . Auf<br />
se<strong>in</strong>em Rücken sitzt e<strong>in</strong> bekleideter Barbar. E<strong>in</strong> Satyr, <strong>der</strong> unter<br />
se<strong>in</strong>er r. Achsel <strong>mit</strong> halbem Leibe zum Vorsche<strong>in</strong> kommt, sche<strong>in</strong>t<br />
ihn zuv unterstützen. Vorn und h<strong>in</strong>ten die Köpfe zweier an<strong>der</strong>er<br />
Elephanten. Den Beschluss macht <strong>der</strong> von zwei Löwen gezogene<br />
Wagen des Dionysos. Dieser selbst ist lang gewandet. Von r.<br />
schwebt ihn zu ki-önen Nike herbei. Auf den Löwen sitzen zwei<br />
Knaben <strong>mit</strong> umgehängter Nebris, die die Thiere antreiben. Über<br />
den Löwen ersche<strong>in</strong>t halben Leibes e<strong>in</strong> Satyr, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Krater<br />
trägt. Die Löwen leitet <strong>der</strong> bärtige, nur <strong>mit</strong> Schurz um die Lenden<br />
versehene Pan <strong>mit</strong> Menschenbe<strong>in</strong>en und Stierhufen. Neben<br />
dem Wagen schreitet e<strong>in</strong>e Mänade daher. Im H<strong>in</strong>tergrunde er-<br />
sche<strong>in</strong>en hoch oben noch mehrere halb sichtbare Figuren von Satyrn,<br />
Panen und Gefangenen, unter ihnen e<strong>in</strong>e Mänade, die wahrsche<strong>in</strong>lich<br />
e<strong>in</strong> Liknön trägt. Außerdem bemerkt man noch Hals<br />
und Kopf zweier Giraifen ; denn das s<strong>in</strong>d offenbar die zwei Gegen-<br />
stände, die ich vor dem Orig<strong>in</strong>al nicht verstand und fast gleich-<br />
lautend <strong>mit</strong> Zoega folgen<strong>der</strong>maßen beschrieb :<br />
»Auf<br />
zwei aufgerich-<br />
4*<br />
;
52 Bacchisch.<br />
teten Pfeilern von bedeuten<strong>der</strong> Dicke ,<br />
das Rohr e<strong>in</strong>er Flöte, ruhen zwei Wid<strong>der</strong>köpfe.« (!)<br />
[2277. Stutl. Jerichau.<br />
die durchlöchert s<strong>in</strong>d wie<br />
S.-Ff. Sehr gross (gr. H. 0,60; er. Br. 0,30}. Pan (<strong>mit</strong> menschlichen<br />
Be<strong>in</strong>en bis auf die Hufe) , von sehr kräftiger ]3ildung , um<br />
den<br />
Unterleib e<strong>in</strong> Fell geschürzt, e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>es über <strong>der</strong> 1. Schulter, e<strong>in</strong>en<br />
Kranz von <strong>der</strong> 1. Schulter zur r. Hüfte, schreitet n. r. aus <strong>mit</strong><br />
stark vorgesetztem 1. Be<strong>in</strong> ; im 1. Arm hielt er e<strong>in</strong> Lagobolon. Der<br />
r. Oberarm g<strong>in</strong>g am Körper nie<strong>der</strong>, die Hand fasste die Le<strong>in</strong>e vom<br />
Gespann des Dionysos. Beide Arme s<strong>in</strong>d weggebrochen, el)ensü Kopf <strong>mit</strong><br />
Hals mid <strong>der</strong> größte Theil <strong>der</strong> Be<strong>in</strong>e.) Zu Füßen des Pan e<strong>in</strong> Panisk.<br />
ithyphallisch , e. f. (nur <strong>der</strong> Oberkörper ist theilweise erhalten , an welchem<br />
auch wie<strong>der</strong> beide Arme <strong>mit</strong> r. Schulter und Seite, sowie <strong>der</strong> Kopf fehlen);<br />
im 1. Arm lag e<strong>in</strong> großes Lagobolon. über die 1. Schulter e<strong>in</strong> Fell.<br />
L<strong>in</strong>ks Kopf luid Hals e<strong>in</strong>es großen Panthers <strong>in</strong> Bewegung n. r.,<br />
<strong>der</strong> sich n. 1. oben umblickt: er zieht den Wagen des Dionysos,<br />
von dessen Joch noch e<strong>in</strong> unbedeuten<strong>der</strong> Rest erhalten ist.<br />
Das Bruchstück ist aus e<strong>in</strong>em S. völlig gleicher Composition, so sche<strong>in</strong>t<br />
es, <strong>mit</strong> dem S. Aldobrand<strong>in</strong>i <strong>in</strong> Woburn Abbey: Cod. Cob. 480, 132; Arch. Zeit.<br />
1875, 69, 144 (Michaelis), und e<strong>in</strong>em ähnlichen, kle<strong>in</strong>en im capitol<strong>in</strong>ischen Mu-<br />
seum.]<br />
2278. T. Paiiflli.<br />
Beschr. von Zoega A. 239.<br />
S.-P. R. und 1. mehrere aus Stuck gebildete Figuren. Als Eckiiguren<br />
des Sarkophags je e<strong>in</strong>e Höre o<strong>der</strong> Nike <strong>mit</strong> entblößter r. Brust und<br />
1. Be<strong>in</strong>. Der Zug geht von 1. n. r. Voran r. Silen <strong>mit</strong> Schurz<br />
um die Hüften, auf e<strong>in</strong>em Esel [nicht Pferd, wie Welcker me<strong>in</strong>t<br />
Zeitschr. f. G. u. A. d. a. K. 387, 59] reitend. Auf dem Kopfe trägt<br />
er e<strong>in</strong>e Mulde <strong>mit</strong> Früchten, die er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. unterstützt. Unter<br />
dem Esel e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Böckchen spielend ; h<strong>in</strong>ter demselben<br />
e<strong>in</strong>e Mänade. Folgt e<strong>in</strong>e Mänade, eifrig flötenblasend, (Z,: viel-<br />
leicht ist die Flöte e<strong>in</strong> Thyrsos , <strong>der</strong> horizontal auf <strong>der</strong> Schulter<br />
ruht j . Der Wagen des Dionysos : Pan leitet die denselben ziehenden<br />
Panther ; auf dem vor<strong>der</strong>en steht e<strong>in</strong> die Zügel haltendes [ge-<br />
flügeltes] Knäbchen. Auf dem Wagen ruht <strong>der</strong> halbnackte Gott,<br />
bequem n. 1. gelagert; die R. an den Kopf legend, (Z. : Kopf und<br />
Arm vielleicht mo<strong>der</strong>n) ; e<strong>in</strong>. kle<strong>in</strong>er Eros schiebt das Rad. Unter den<br />
Panthern schießt e<strong>in</strong>e Schlange hervor. Im H<strong>in</strong>tergrunde ersche<strong>in</strong>en<br />
neben dem Kopfe des Dionysos zwei behelmte Köpfe : [neben dem<br />
e<strong>in</strong>en auch noch <strong>der</strong> entsprechende schildhaltende 1. Arm] ; ferner<br />
:
Indischer Triumph. 53<br />
e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> <strong>mit</strong> segelföiTnig über dem Haupte sich wölbendem<br />
Peplos; »<strong>der</strong> r. Arm ist neu«. Auf e<strong>in</strong>em Elephanten , <strong>der</strong> n. r. vorschreitet,<br />
sitzen zwei kle<strong>in</strong>e Gefangene, die Hände auf den Rücken<br />
gebunden. E<strong>in</strong> Satyr <strong>mit</strong> Nebris führt den Elephanten , zwischen<br />
dessen Be<strong>in</strong>en e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em umgestürzten Körl)chen . ^^e<strong>in</strong><br />
ebensolches vor den Panthern] . Vor<br />
dem Satyr e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> Fackel<br />
[Z.: Thyrsos). H<strong>in</strong>ter dem Elephanten ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>e beckenschla-<br />
gende Mänade. Sehr nahe verwandt Cob. 131 Clarac, Mus. d. sc.<br />
n, 144, 109, 725.)<br />
SSIO. Mus. (lella Sapienza [jetzt im Museo Italico].<br />
S.-Frr. I. L., r. und unten gebrochen. E<strong>in</strong> bärtiger Mann, be-<br />
kleidet <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er gegürteten und gefranzten Exomis, steht n. r. da.<br />
An den Be<strong>in</strong>en Hosen, die Hände auf den Rücken gebunden. Die<br />
Haare s<strong>in</strong>d gelockt, den Kopf bedeckt e<strong>in</strong> flacher Hut. Von se<strong>in</strong>em<br />
Gefährten r. s<strong>in</strong>d nur noch die auf den Rücken gebundenen<br />
Arme sichtbar.<br />
II. Zu demsell)en Sarkophag gehörig, die r. Ecke bildend. L. und unten<br />
gebrochen. Von e<strong>in</strong>em n. r. gewendeten Esel s<strong>in</strong>d nur Kopf und<br />
Hals erhalten. Ihm zugewendet steht e<strong>in</strong> bärtiger fichtenbekränz-<br />
' ter Mann Silen ? [? ohne Silensohren] , dessen e<strong>in</strong>zige Bekleidung<br />
<strong>in</strong> e<strong>in</strong>em um die Hüften gebundenen Felle besteht. H<strong>in</strong>ter dem<br />
Kopfe des Esels e<strong>in</strong>e Mänade, das Haar nach Mädchenart geordnet,<br />
<strong>in</strong> BcAvegung n. r., n. 1. zurückblickend. Von <strong>der</strong> Nbs. ist nur<br />
e<strong>in</strong> schmaler Streifen erhalten. liuch hier e<strong>in</strong> Gefangener, dessen<br />
Hände auf den Rücken gebunden s<strong>in</strong>d.<br />
[2280. P. Albani.<br />
Abgeb. ;<br />
Zoega,<br />
Bassiril. Tav. viii.<br />
Vgl. Zoega ebenda; Ann. delV Ist. 1S63, 373 I (Petersen).<br />
y.-Fr. R. und 1. unvollständig. Von zwei Panthern (Zoega: Luch-<br />
sen) wird e<strong>in</strong> auf zwei Blockrä<strong>der</strong>n ruhen<strong>der</strong> Wagen n. r. gezogen,<br />
auf dem e<strong>in</strong>e riesige, aus Metall zu denkende Amphora <strong>mit</strong> Deckel<br />
steht: vor ihr sitzt e<strong>in</strong> gefesselter Barbar (Kopf neu), dessen Ketten<br />
e<strong>in</strong>e neben den Panthern her gehende Gestalt <strong>in</strong> kurzärmligem Chiton<br />
führt, (Kopf, I.Arm und Schulter neu) ; nach Zoega: Methe : mir<br />
schien die Figiu" männlich. H<strong>in</strong>ter dem Wagen her geht e<strong>in</strong> nack-<br />
ter Satyr, die L. auf den Wagen legend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. den Thyrsos,<br />
(ganz mo<strong>der</strong>n bis auf die 1. Hand, den r. Fuß theilweise, sowie den 1. <strong>mit</strong> etwas<br />
Unterbe<strong>in</strong>, und die r. Hand <strong>mit</strong> dem langen Thyrsos). Es folgt e<strong>in</strong> zweiter<br />
Satyr, <strong>mit</strong> Lagobolon im 1. Arm, <strong>der</strong> den r. Arm und den Blick nach
54 Bacchisch. Indischer Triumph.<br />
e<strong>in</strong>em von 1. heranschreitenden Elephanten richtet, (neu: <strong>der</strong> Ober-<br />
körper bis auf dessen 1. Seite <strong>mit</strong> Arm und den r. Arm, ferner <strong>der</strong> 1. Fuß).<br />
Auf dem <strong>mit</strong> Netz und Decke versehenen Elephanten reitet e<strong>in</strong> sich<br />
umblicken<strong>der</strong>, die Hände auf den Rücken gebundener Karbar.]<br />
[2281. P. Albani.<br />
Abgeb.: Zoega, Bassiril. Tav. IX. x.<br />
Vgl. Ann. delV Ist. 1863, 373 K (Petersen).<br />
S.-Nbss.? I. R. e<strong>in</strong>e sog. Balaustra. L. davon e<strong>in</strong> n. 1. ge-<br />
wandter nackter Satyr, <strong>der</strong>, den Kopf dabei abgewendet, im Begriff<br />
ist, e<strong>in</strong>er gefangenen, ihn anblickenden Frau <strong>in</strong> langem gegürtetem,<br />
r. Brust und Schulter freilassendem Gewand die Hände auf den<br />
Rücken zu b<strong>in</strong>den. Von r. eilt e<strong>in</strong> unbärtiger Gefangener <strong>in</strong> Chlamys<br />
herbei, die Hände auf den Rücken gebunden. Ganz l<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong><br />
auf sehr langer Trompete n. r. blasen<strong>der</strong> Satyr, im r. Arm das<br />
Lagobolon. Zoega verweist auf die ähnliche Gruppe auf dem S.<br />
Mus. Pio-Clem. IV, 23.<br />
II. L. e<strong>in</strong>e sog. Balaustra. Bacchant<strong>in</strong>, Tympanon schlagend<br />
n. r. ; vor ihr e<strong>in</strong> n. r. spr<strong>in</strong>gen<strong>der</strong> Panther; davor Silen <strong>mit</strong><br />
großem Krater auf <strong>der</strong> Schulter n. r. eilend. R. Pfeiler <strong>mit</strong> Bogen-<br />
ansatz.<br />
Zoega's Vermuthung, die Stücke haben zu e<strong>in</strong>em größeren Fries<br />
gehört, ist mir unwahrsche<strong>in</strong>lich. Die Höhe (3 pal.) verbietet aller-<br />
d<strong>in</strong>gs, sie <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er <strong>der</strong> vorhergehenden Nummern zu verb<strong>in</strong>den.]<br />
2282. S. Paolo f. 1. m.<br />
s.-Fr. Erhalten ist nur e<strong>in</strong> <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em weitmaschigen Netze<br />
bedeckter Elephant , <strong>der</strong> n. 1. schreitet ; auf se<strong>in</strong>em Rücken sitzt<br />
e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Reiter <strong>in</strong> <strong>der</strong> Tunica <strong>mit</strong> dem Stachelstecken [<strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
L<strong>in</strong>ken ; r. schließt das Relief ab ; zwischen <strong>der</strong> Schlussleiste und<br />
dem Elephanten e<strong>in</strong> Baum].<br />
2283. V. Borghese.<br />
S.-Fr. Auf e<strong>in</strong>em n. r. schreitenden Kameele sitzt [rittl<strong>in</strong>gs]<br />
e<strong>in</strong> Mann, [vielmehr e<strong>in</strong>e Frau] <strong>in</strong> imten befranztem, langem, [ge-<br />
gürtetem] Kleide, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. den Zaum haltend. Das Kameel wird<br />
von e<strong>in</strong>em Satyr geführt. Vorn die Reste e<strong>in</strong>er Mänade , h<strong>in</strong>ten<br />
die e<strong>in</strong>es Satyrs.<br />
2284. P. Castellani.<br />
S.-Fr. Es ist wenig mehr erhalten, als <strong>der</strong> n. r. von Ken-<br />
tauren gezogene Triumphwagen. Auf se<strong>in</strong>er Wange e<strong>in</strong> n. r. flie-
Bacchischer Zug. Dionysos sitzend. 55<br />
gen<strong>der</strong> Eros , <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Feston vor sich hält. [Der Gott war im<br />
Begriff, nie<strong>der</strong>zusteigen, wie se<strong>in</strong>e erhaltenen Unterschenkel bewei-<br />
sen ; e<strong>in</strong> Satyr, von de<strong>in</strong> e<strong>in</strong> Unterschenkel erhalten , unterstützte<br />
ihn dabei.]<br />
2285. V. Ludovisi.<br />
BACCHISCHER ZUG.<br />
Dionysos sitzend.<br />
Zeichnungen: Cod. Cob. 482, 131 [nur die Vor<strong>der</strong>seite] und beim Institut.<br />
Beschr. von Zoega A. 321.<br />
JVgl. Ann. delV Ist. 1863, 373 C (Petersen); Th. Schreiber, Die antiken Bildw. <strong>der</strong><br />
V. Ludovisi 142.]<br />
s. Auf e<strong>in</strong>em vierrädrigen, niedrigen Karren stand 1. e. f. e<strong>in</strong><br />
jugendlicher Satyr, von dem jetzt nur noch <strong>der</strong> Torso erhalten ist; [im 1. Arm<br />
nach C. e<strong>in</strong> Lagobolon]. Neben ihm, auf demselben Karren sitzt<br />
auf e<strong>in</strong>em Throne <strong>mit</strong> hoher Rücklehne Dionysos e. f. fast nackt:<br />
[1. Be<strong>in</strong> und 1. Arm fehlen schon auf C] : er legt die r. Hand auf die<br />
Schulter des Satp's. Im H<strong>in</strong>tergrunde e<strong>in</strong> Vorhang. Nach r. schrei-<br />
tet e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Pan (sehr verstümmelt) vom Wagen herunter, vielleicht<br />
um sich auf e<strong>in</strong>en <strong>der</strong> denselben ziehenden , [durch e<strong>in</strong> <strong>mit</strong> Delph<strong>in</strong>en<br />
geschmücktes Joch verbundenen] Panther zu setzen ; [Zoega<br />
bemerkte noch den E-est e<strong>in</strong>er Syr<strong>in</strong>x]. Auf dem vor<strong>der</strong>en sitzt<br />
e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> abgebrochenen Armen ;<br />
nach<br />
Z . hielt er vielleicht<br />
e<strong>in</strong>e Lyra ; den Kopf wendet er n. 1. Über dem h<strong>in</strong>teren Panther<br />
schwebt gleichfalls e<strong>in</strong> Eros, <strong>der</strong> sich <strong>mit</strong> dem ganzen Körper n. 1.<br />
dreht; [Zoega: »tiene nella s. abbassata sul collo della pantera alla<br />
s. un bastonc<strong>in</strong>o larghetto, forse una specie die gnacchere«]. H<strong>in</strong>-<br />
ter letzterem [<strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe] schwebt Nike, (Kopf und Flügel fehlen),<br />
sich aufschw<strong>in</strong>gend, [<strong>in</strong> <strong>der</strong> hoch erhobenen L. Rest e<strong>in</strong>er Tro-<br />
paionstange] . Weiter im H<strong>in</strong>tergrunde [n. 1. zu] halben Leibes her-<br />
vorragend e<strong>in</strong> [n. r. gewandter] Satyr, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Thyrsos auf <strong>der</strong><br />
L Schulter balancirt. Vor den Panthern im "S'or<strong>der</strong>grunde e<strong>in</strong> größerer<br />
Pan n. r., [Kopf und Arme fehlen], über e<strong>in</strong>e mystische Cista spr<strong>in</strong>gend,<br />
aus <strong>der</strong> die Schlange fährt : [zwischen ihm und den Panthern erhebt
56 Bacchisch.<br />
sich im H<strong>in</strong>tergründe e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie, von <strong>der</strong> auf C. noch Blatt- und<br />
Fruchtreste im Felde erhalten s<strong>in</strong>d]. E<strong>in</strong> jimger Satyr, vom Rücken<br />
gesehen, schleppt n. r. e<strong>in</strong>e schwere Keule auf se<strong>in</strong>er 1. Schulter.<br />
Herakles, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Eosenkranz um den Hals, vornüber taumelnd,<br />
greift <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. nach e<strong>in</strong>er fast nackten e. f. stehenden Nymphe,<br />
[se<strong>in</strong>e Hand um ihren Nacken legend], die von e<strong>in</strong>em jugendlichen<br />
Satyr, <strong>der</strong> sie wahrsche<strong>in</strong>lich um den Rücken gefasst hat, <strong>mit</strong> An-<br />
strengung [n. r. zurück] gezogen wird; [sie fasste <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. vor<br />
<strong>der</strong> Brust ihr Gewand ,<br />
um<br />
es festzuhalten] . Den<br />
Herakles , <strong>der</strong><br />
<strong>mit</strong> dem 1. Be<strong>in</strong> über e<strong>in</strong>en großen umgestürzten Krater zu stol-<br />
pern droht , fasst e<strong>in</strong> Satyr von h<strong>in</strong>ten <strong>mit</strong> beiden Armen <strong>mit</strong>ten<br />
um den Leib ; [e<strong>in</strong> zweiter Satyr unterstützt ihn von <strong>der</strong> an<strong>der</strong>n<br />
Seite]. Im H<strong>in</strong>tergrunde h<strong>in</strong>ter dem keulentragenden e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er<br />
jugendlicher Satyr <strong>mit</strong> Lagobolon , Kopf n. 1. [Vor letzterem im<br />
H<strong>in</strong>tergrunde] e<strong>in</strong>e Mänade, die auf dem Kopfe die mystische Wanne<br />
<strong>mit</strong> verdecktem Phallos hält. Weiter im H<strong>in</strong>tergrunde e<strong>in</strong> Satyr<br />
<strong>mit</strong> Pantherfell [Bocksfell nach C] nach oben blickend, auf se<strong>in</strong>er<br />
1. Schulter den Thyrsos balancirend ; [h<strong>in</strong>ter ihm wird e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie<br />
sichtbar]. Weiter r. e<strong>in</strong> Satyr [im Schurz], durchaus vom Rücken<br />
gesehen, auf se<strong>in</strong>er 1. Schulter e<strong>in</strong> großes Gefäß tragend , das er<br />
<strong>mit</strong> sichtlicher Anstrengung <strong>mit</strong> beiden Händen unterstützt. Rechts<br />
von dem die Nymphe führenden Satyr und von diesem abgewendet<br />
e<strong>in</strong> Löwe , <strong>der</strong> von e<strong>in</strong>em <strong>mit</strong> dem Pantherfell umgürteten Satyr<br />
n. r. geleitet Avird. In <strong>der</strong> jetzt weggebrochenen R. scliAvang dieser<br />
vermuthlich das Lagobolon. — H<strong>in</strong>ten e<strong>in</strong>e beckenschlagende Mänade<br />
[n. r.], n. 1. unten blickend. Endlich auf e<strong>in</strong>em von zwei<br />
Kentauren gezogenen Karren steht Silen, von schlankerer Bildung<br />
als sonst, e. f. und den r. Arm auf die Schulter e<strong>in</strong>es neben ihm<br />
stehenden, zu ihm aufblickenden Satyrs gelegt, [dessen r. erhoben ge-<br />
wesener Arm großentheils wej^gebrochen ist]. Von den Kentauren blickt<br />
<strong>der</strong> erste, bärtige sich um, und streckt dabei die r. Hand nach un-<br />
ten aus. Auf se<strong>in</strong>em Rücken nach Zoega [auch jetzt noch erkenn-<br />
bar] die Füße e<strong>in</strong>es Eros. Der zweite trägt auf se<strong>in</strong>er Schulter<br />
e<strong>in</strong> großes Gefäß, [das vorn <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er fast unkenntlich gewordenen<br />
bärtigen Maske geschmückt war]. iH<strong>in</strong>ten (n. r.) Kopf und lernst<br />
e<strong>in</strong>es flötenblasenden Satyr. Zwischen den Be<strong>in</strong>en des vor<strong>der</strong>en<br />
Kentauren ruht e<strong>in</strong> Panther.<br />
Nbss. 1. Satyr <strong>in</strong> orgiastischer Bewegung n. r. ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> R.<br />
den Thyrsos schw<strong>in</strong>gend, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. We<strong>in</strong> auf e<strong>in</strong>e Ära libirend ;<br />
auf letzterer liegt e<strong>in</strong> Bockskopf.<br />
Rechts [Welcker, Zeitschr. 529, 9]. Zwei Satyrn <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er vier-
Bacchischer Zug. Dionysos sitzend. 57<br />
eckigen , vorn <strong>mit</strong> drei Löwenköpfen versehenen Kufe Trauben<br />
stampfend ;<br />
bärtige Herme n. 1.<br />
je<strong>der</strong><br />
hält im Arm e<strong>in</strong> Lagobolon :<br />
Sehr verwittert und zerstört.<br />
2286. P. Doria.<br />
r. davon e<strong>in</strong>e un-<br />
Beschr. von Zoega A. 259 (damals noch an <strong>der</strong> Rückseite des Cas<strong>in</strong>o <strong>der</strong><br />
Villa Panfili bef<strong>in</strong>dliche<br />
S. An den Ecken je e<strong>in</strong>e Höre im geschlitzten Chiton <strong>mit</strong><br />
Überschlag. Die erste Figur r. ist e<strong>in</strong>e Mänade im gegürteten<br />
Chiton <strong>mit</strong> Überschlag, die n. r. schreitend e<strong>in</strong>e Art Mantel, des-<br />
sen Enden sie <strong>mit</strong> beiden Händen fasst, im Bogen über sich flat-<br />
tern lässt. Der bärtige Silen, nackt bis auf e<strong>in</strong>en Lendenschurz <strong>mit</strong><br />
Sandalen an den Füßen, sitzt n. r. auf e<strong>in</strong>em gesattelten Esel.<br />
Auf se<strong>in</strong>em Kopfe trägt er e<strong>in</strong>e flache Mulde <strong>mit</strong> Früchten, die er<br />
<strong>mit</strong> beiden Händen unterstützt. Am Halse des Esels hängt e<strong>in</strong>e<br />
Schelle, unter ihm liegt e<strong>in</strong> umgestürzter Fruchtkorb. Auf e<strong>in</strong>em<br />
zweirä<strong>der</strong>igen von Panthern gezogenen Karren sitzt n. r. <strong>der</strong> jugendliche<br />
Dionysos, nackt, im Haar e<strong>in</strong>en Epheukranz : die R. <strong>mit</strong><br />
dem Tr<strong>in</strong>khorn legt er über's Haupt , <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. ruht nachlässig <strong>der</strong><br />
Thyrsos. Die Füße des Gottes ruhen auf dem Nacken <strong>der</strong> Panther.<br />
E<strong>in</strong> Knäbchen greift von 1. <strong>in</strong> die Rä<strong>der</strong> des Wagens , diesen zu<br />
schieben. Die Panther werden geführt von Pan <strong>mit</strong> Nebris und<br />
Lagobolon; e<strong>in</strong>e Schlange beißt ihn <strong>in</strong>'s Be<strong>in</strong>. H<strong>in</strong>ten ersche<strong>in</strong>t<br />
e<strong>in</strong>e Mänade, den Leib sehr nach vorn, den dem Dionysos zugewen-<br />
deten Kopf zurückgebogen ; sie schlägt das Tympanon. E<strong>in</strong>e zweite<br />
Mänade bläst die Doppelflöte. L. von dem Wagen : E<strong>in</strong> Satyr <strong>mit</strong><br />
umgebundenem Pantherfell, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Lagobolon, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. die<br />
Syr<strong>in</strong>x, schreitet n. r., während se<strong>in</strong> Blick auf e<strong>in</strong> Böckchen n. 1.<br />
unten gerichtet ist. Ihm folgt e<strong>in</strong>e Mänade , welche die Becken<br />
schlagend n. r. schreitet und sich n. 1. umblickt.<br />
gezeichnet.<br />
Stark vorspr<strong>in</strong>gendes Relief von grober Arbeit, durch gute Erhaltung aus-<br />
2287. T. Pacca.<br />
Zeichnung beim Institut.<br />
s. Vds.: R. e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Lyra im Arm; sie hat<br />
sich im Tanz so gedreht, dass sie vom Rücken gesehen wird. Sie<br />
ist nackt bis auf e<strong>in</strong> schmales Gewandstück, das ihr e<strong>in</strong> Satyr, <strong>der</strong><br />
auf <strong>der</strong> 1. Scluilter e<strong>in</strong>en Schlauch trägt und n. r. schreitet, zu<br />
entreißen sucht. Folgt e<strong>in</strong>e Mänade [im Doppelgewand] , e<strong>in</strong>e
58 Bacchisch.<br />
gerade und e<strong>in</strong>e krumme Flöte blasend. E<strong>in</strong> junger Satyr n. r.<br />
schreitend, den Thyrsos 1. schulternd; die r. Hand erhebt er<br />
um den Tact <strong>der</strong> Musik anzugeben. — Auf e<strong>in</strong>em viereckigen,<br />
wie<br />
von<br />
zwei Löw<strong>in</strong>nen gezogenen Karren sitzt auf weichem Kissen n. r.<br />
Dionysos, unbärtig, <strong>mit</strong> traubenbekränztem Haar. E<strong>in</strong> weites Gewandstück<br />
fällt über den Rücken ; <strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e Theil des Körpers<br />
bleibt nackt [bis auf e<strong>in</strong>en schmalen Streifen , <strong>der</strong> sich über die<br />
Be<strong>in</strong>e zieht] . Die R. legt er an's H<strong>in</strong>terhaupt, den 1. Arm um den<br />
Nacken <strong>der</strong> n. 1. h<strong>in</strong>ter ihm auf demselben Wagen lagernden Ariadne<br />
[vgl. Petersen, Atitz. 1863, 393]. Vorn auf dem Wagen sitzt als<br />
Fuhrmann e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Eros <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er mächtigen Traube , auf <strong>der</strong><br />
vor<strong>der</strong>en <strong>der</strong> Löw<strong>in</strong>nen e<strong>in</strong> zweiter, die Lyra spielend. Über dem<br />
Kopfe des ersteren wird e<strong>in</strong>e ruhig stehende, n. r. gewendete Mänade<br />
sichtbar ; e<strong>in</strong>e zweite schlägt jubelnd über ihrem Kopfe die<br />
Becken zusammen. Endlich ebenfalls noch im H<strong>in</strong>tergrunde e<strong>in</strong><br />
Satyr, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>e riesige Fackel hält. Die Löw<strong>in</strong>nen<br />
lenkt vorn <strong>der</strong> n. r. spr<strong>in</strong>gende Pan, eigenthümlicher Weise<br />
das H<strong>in</strong>terhaupt verschleiert; 1. schultert er den Thyrsos, [dessen<br />
oberes Ende theilweise durch die Kopfbedeckung <strong>mit</strong> bedeckt wird]<br />
an <strong>der</strong> Erde zwei durch e<strong>in</strong> Band verbundene Becken.<br />
Nbss. :<br />
1. leer, r. e<strong>in</strong> Greif. — Oben auf dem Deckel lagert<br />
e<strong>in</strong> wohlgenährter Mann <strong>in</strong> Tunica <strong>mit</strong> darüber geworfenem Man-<br />
tel ; <strong>der</strong> r. Ellbogen s<strong>in</strong>kt tief <strong>in</strong> das Kissen, auf das er sich stützt,<br />
e<strong>in</strong>. In <strong>der</strong> Hand hält er e<strong>in</strong>e tiefe Schale, <strong>der</strong>en Boden durch-<br />
bohrt ist, um die Libationen durchfließen zu lassen , <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e<br />
Hypothymis. An das 1. Knie schmiegt sich e<strong>in</strong> Hund.<br />
•2288. P. Rospigliosi.<br />
L. :<br />
Abgeb.: Bartoli, Achniranda (1693], Tab. 46 und 47: «<strong>in</strong> aedibus Mazar<strong>in</strong>is«;<br />
Vor<br />
die 1. Hälfte danach Mon. delV Ist. III, 59.<br />
Beschr. von Zoega A. 138.<br />
[Vgl. Brunn, Ehe<strong>in</strong>. Mus. IV, 469, und Arch. Zeit. 1845, IST.]<br />
S.-P. Opfer und bacchischer Zug, gegen die Regel von r. n. 1.<br />
e<strong>in</strong>em <strong>mit</strong> Früchten bedeckten viereckigen Altar steht e<strong>in</strong>e<br />
weibliche Figur im gegürteten ärmellosen Chiton ; sie beugt sich<br />
über denselben »wie um darauf zu opfern«. Die Flöte, <strong>in</strong> die sie<br />
bläst, ist nicht so geschweift wie <strong>der</strong> Stich zeigt, wahrsche<strong>in</strong>lich<br />
jedoch <strong>mit</strong> den Armen Restauration. An den im Tanzschritt sich<br />
n. r. drehenden bärtigen, die Doppelflöte blasenden Satyr tritt von<br />
1. e<strong>in</strong>e fast nackte Mänade, [ihre lie<strong>in</strong>e s<strong>in</strong>d von e<strong>in</strong>em großen,<br />
zur 1. Schulter sich h<strong>in</strong>aufziehenden Mantel bedeckt] <strong>mit</strong> Brust-<br />
;
Bacchischer Zug. Dionysos sitzend. 59<br />
band heran ; die r. Hand legt sie an die r. Schulter des Satyrs.<br />
(Der Satyr hat das Motiv des Borghesischen Becken schlagenden.<br />
und ist diese Figur benutzt Avorden, um die Ergänzung jenes als<br />
falsch zu erweisen.) H<strong>in</strong>ter diesen drei Figuren ist hmten e<strong>in</strong><br />
Farapetasma ausgespannt. — Von r. hüpft e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Satyrbube<br />
heran <strong>mit</strong> umgehängter Nebris , im<br />
1. Arm das Lagobolon ,<br />
die E.<br />
erstaunt erhebend. An den Füßen Stiefel. Mehr im H<strong>in</strong>tergrunde,<br />
doch ganz sichtbar e<strong>in</strong>e das Tympanon schlagende, n. r. zvirück-<br />
blickende Mänade. Pan, im r. Arm das Lagobolon, über die Cista<br />
mystica spr<strong>in</strong>gend, aus <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e riesige Schlange n. 1. hervorschießt.<br />
E<strong>in</strong>e Mänade <strong>mit</strong> entblößtem 1. Be<strong>in</strong>, das Tympanon (?) [Becken]<br />
schlagend. Voran e<strong>in</strong> Knabe, auf e<strong>in</strong>em Löwen reitend, den er<br />
<strong>mit</strong> geschwungener Gerte antreibt. Auf e<strong>in</strong>em von ZAvei Kentau-<br />
ren gezogenen Wagen sitzt Dionysos. Von jenen hält <strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e<br />
Lyra und Plektron, <strong>der</strong> h<strong>in</strong>tere stößt <strong>in</strong> e<strong>in</strong> (»jetzt verlorenes«) Blas-<br />
<strong>in</strong>strument ; unter dem vor<strong>der</strong>en liegt e<strong>in</strong> Panther. Dionysos ist<br />
so gut wie nackt ; er lehnt sich bequem zurück , <strong>in</strong>dem er den<br />
1. Arm um den Nacken des kle<strong>in</strong>en bekleideten Silens legt, <strong>der</strong> im<br />
Begriff sche<strong>in</strong>t, <strong>in</strong> den Wagen des Gottes e<strong>in</strong>zusteigen ; Silen hält<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> R. den Thyrsos , Dionysos <strong>in</strong> <strong>der</strong>selben den Kantharos, als<br />
ob er spenden wolle , [vielmehr als ob nichts mehr dar<strong>in</strong> wäre]<br />
Über se<strong>in</strong>em wagrecht ausgestreckten Arm ersche<strong>in</strong>t bis unter die<br />
Brust e<strong>in</strong>e Mänade <strong>mit</strong> Thyrsos im r. Arm, halb n. r. gewendet.<br />
Opferscene : E<strong>in</strong> junger Mann, nackt bis auf die über den Rücken<br />
lang herabhängende Chlamys, steht, den 1. Arm auf e<strong>in</strong>en Thyr-<br />
sos (?) aufstützend, vor e<strong>in</strong>em viereckigen, <strong>mit</strong> Früchten beladenen<br />
Altar; er sche<strong>in</strong>t im Begriff, aus dem Kantharos, den er <strong>in</strong> <strong>der</strong> R.<br />
hält , <strong>in</strong> denselben zu spenden. E<strong>in</strong> x<strong>in</strong>bärtiger Opferdiener <strong>mit</strong><br />
Schurz um den Leib schleppt von r. e<strong>in</strong> sich sträubendes Böckchen<br />
heran. Unten sitzt <strong>in</strong> lebhafter Bewegung e<strong>in</strong> Knäbchen e. f., das<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. nach dem Ziegenbock greift, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e Traube<br />
hoch hält. Den Abschluss bildet e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie, zwischen <strong>der</strong>en Zweigen<br />
e<strong>in</strong>e weibliche Figur , den r. Arm ausstreckend , »wie vim die<br />
Früchte <strong>der</strong> P<strong>in</strong>ie abzubrechen«.<br />
2289. y. Medici.<br />
Beschr. von Zoega A. 378.<br />
S.-Fr. L. Dionysos halbnackt n. 1. gelagert auf e<strong>in</strong>em von<br />
zwei Kentauren n. r. gezogenen Wagen, über dem e<strong>in</strong> Parapetasma<br />
aufgehängt ist. Dem Gott br<strong>in</strong>gt e<strong>in</strong> von 1. heranfliegen<strong>der</strong> Eros<br />
e<strong>in</strong>en Skyphos. (Z. sche<strong>in</strong>t ke<strong>in</strong>e Flügel bemerkt zu haben; er<br />
— .
60 Bacchisch.<br />
giebt dem Knäbclien e<strong>in</strong>en r. geöffneten Chiton, [we<strong>der</strong> Flügel noch<br />
Gewand konnte ich erkennen; es ist wohl e<strong>in</strong> Satyrknabe].) Von<br />
den Kentanren bläst <strong>der</strong> zur L. die Flöte , <strong>der</strong> an<strong>der</strong>e spielt die<br />
Lyra. Vor dem Wagen e<strong>in</strong>her e<strong>in</strong> Löwe, auf dem zwei (?) Eroten<br />
sitzen. E<strong>in</strong> Satyr im H<strong>in</strong>tergrunde sche<strong>in</strong>t ihn zu lenken. E<strong>in</strong>e<br />
Mänade schreitet bewegt n. r. ; ihr r. Be<strong>in</strong> Avird entblößt. Bogen-<br />
förmig flattert das Gewand über ihrem Haupte. Die n. r. voran-<br />
schreitende Figur ist sehr verstümmelt ;<br />
[wie es sche<strong>in</strong>t Silen, ganz<br />
bekleidet, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> beiden Händen auf se<strong>in</strong>en Stock gestützt war].<br />
Vor ihr bef<strong>in</strong>det sich, Avie es sche<strong>in</strong>t, <strong>der</strong> Überrest <strong>der</strong> Figur e<strong>in</strong>es<br />
Esels <strong>mit</strong> gesenktem Kopfe :<br />
Schlauch gestützt Silen n. 1. gewendet.<br />
2290. y. Medici.<br />
auf se<strong>in</strong>em Rücken liegt auf e<strong>in</strong>en<br />
Beschr. von Zoega A. 377.<br />
s.-Fr. Voran Pan [n. r.] über die Cista mystica spr<strong>in</strong>gend,<br />
»auf <strong>der</strong> 1. Schulter, Avie es sche<strong>in</strong>t, e<strong>in</strong>en Krater tragend«. Folgt<br />
e<strong>in</strong>e die Becken schlagende Mänade. Über ihr flattert halbmond-<br />
förmig <strong>der</strong> Peplos. Sie blickt [ebenso wie Pan] n. 1. zurück. Dio-<br />
nysos n. r. gcAvendet sitzt , rückwärts blickend, nackt bis auf die<br />
h<strong>in</strong>ter dem Rücken flatternde Chlamys ,<br />
auf e<strong>in</strong>em von ZAvei Ken-<br />
tauren gezogenen Wagen. Von diesen spielt <strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e, auf des-<br />
sen Rücken noch die Reste e<strong>in</strong>es Eros, die Lyra, <strong>der</strong> h<strong>in</strong>tere bläst<br />
die Flöte. Zwischen den Füßen <strong>der</strong> Kentauren e<strong>in</strong> Tiger.<br />
Sehr verwittert und <strong>mit</strong> Flechten überzogen.<br />
2291. P. Mattei.<br />
S.-D. E<strong>in</strong> viereckiger Schild, <strong>in</strong> dem [jetzt, und gewiss nicht zu-<br />
gehörig, vor e<strong>in</strong>em <strong>mit</strong> dem theilweise ganz mo<strong>der</strong>nen Schilde ebenfalls nicht<br />
zugehörigen Vorhang] halben Leibes das Bild e<strong>in</strong>es Knaben ersche<strong>in</strong>t,<br />
Av elcher <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle hält , und die R. an die Lippe legt,<br />
Avird von zwei ausschreitenden Bacchant<strong>in</strong>nen gehalten. L. und r.<br />
zAvei sich entsprechende bacchische Züge.<br />
L. Hälfte :<br />
R.<br />
voran e<strong>in</strong> Satyr, <strong>der</strong> n. 1. umschauend, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
R. die Syr<strong>in</strong>x und <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. das Lagobolon hält. E<strong>in</strong>e Schlange,<br />
die aus <strong>der</strong> Cista mystica hervorschießt, beißt ihn <strong>in</strong>'s Be<strong>in</strong>. Folgt<br />
Silen <strong>in</strong> se<strong>in</strong>en Aveiten Mantel gehüllt, auf den Stab gestützt. E<strong>in</strong>e<br />
Mänade ausschreitend, sich n. 1. umblickend [und Tympanon schla-<br />
gend]. — Dionysos, unten bekleidet, sitzt [<strong>in</strong> liegen<strong>der</strong> Stellung]<br />
n. 1, auf e<strong>in</strong>em von Kentauren n. r. gezogenen Wagen. Die R.<br />
des Gottes, die e<strong>in</strong>en Hecher zu halten sche<strong>in</strong>t, ruht auf dem Knie ;
Bacchischer Zug. Dionysos sitzend. 61<br />
er wendet den Kopf n. r. um. Von den Kentauren spielt <strong>der</strong> vor-<br />
<strong>der</strong>e die Flöte, <strong>der</strong> h<strong>in</strong>tere [wohl weiblich] die Lyra. Unter ihnen<br />
liegt an <strong>der</strong> Erde die [Silens-] Maske : [davor spr<strong>in</strong>gt <strong>der</strong> Panther].<br />
Im H<strong>in</strong>tergrunde e<strong>in</strong>e die Becken schlagende Mänade.<br />
R. Hälfte :<br />
E<strong>in</strong><br />
Satyr n. r. tanzend, hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. das Lago-<br />
bolon, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. zerrt er an dem Gewände <strong>der</strong> den Schild halten-<br />
den Mänade. Herakles (?) [unsicheren Ganges] n. 1., nackt, die<br />
Becken schlagend. E<strong>in</strong>e Mänade n. 1., die Hände (<strong>mit</strong> ]?ecken?<br />
[ja!]) über den Kopf zusammenschlagend. Dionysos Mie vorher,<br />
n. 1. gestreckt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. den Thyrsos, auf e<strong>in</strong>em von zwei Ken-<br />
tauren n. 1. gezogenen Wagen ; <strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e ist bärtig und trägt die<br />
Lyra : <strong>der</strong> h<strong>in</strong>tere [weiblich] bläst die Flöte ; [vor ihnen spr<strong>in</strong>gt <strong>der</strong><br />
Panther, unter ihnen, wie es sche<strong>in</strong>t, die Cista]. Im H<strong>in</strong>tergrunde<br />
e<strong>in</strong> Satyr (?), <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. das Lagobolon , sche<strong>in</strong>t den Gott zu be-<br />
kränzen.<br />
2292. S. Paolo f. 1. m.<br />
Beschr. von Zoega A. 29.<br />
S.-P. Zwei Victorien im seitwärts geschlitzten Chiton halten<br />
e<strong>in</strong>en Clipeus. Unter demselben steht e<strong>in</strong>e Palme, zu <strong>der</strong>en Seiten<br />
n. r. und 1. zwei gefesselte Barbaren sitzen. R. und 1. <strong>der</strong> Mitte<br />
zuschreitend Kentauren, die, wenn, wie auch Z. vermuthet, das<br />
Relief als an beiden Seiten gebrochen zu denken ist , die Wagen<br />
des Dionysos und <strong>der</strong> Ariadne zogen. Der zur L. ist unbärtig,<br />
den Kopf wendet er rückAvärts, die r. Hand legt er vor die Brust;<br />
über se<strong>in</strong>em Rücken ersche<strong>in</strong>en die Reste e<strong>in</strong>es Eros. Der zur R.<br />
ist bärtig, <strong>der</strong> 1. Unterarm fehlt, (Z. :<br />
»trägt<br />
e<strong>in</strong>en Krater«,, den r.<br />
legt er um den Nacken se<strong>in</strong>es Weibes. Über dem Rücken gleich-<br />
falls Spuren e<strong>in</strong>es Eros. Unter ihm e<strong>in</strong> Panther.<br />
Von den Victorien sche<strong>in</strong>t die zur L. e<strong>in</strong> Vexillum, die zur<br />
R. e<strong>in</strong> Tropaion getragen zu haben.<br />
Schwache Spuren s<strong>in</strong>d erhalten.<br />
2293. V. Paufili.<br />
Beschr. von Zoega A. 284.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> n. 1. schreiten<strong>der</strong>, wie gewöhnlich vor dem Wagen<br />
des Dionysos gespannter Kentaur. Auf se<strong>in</strong>em Rücken ruht n. r.<br />
gestreckt Silen, nackt bis auf den Schurz, die L. ist an den Kopf<br />
gelegt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hält er e<strong>in</strong>e Hypothymis. Das Gefäß, welches <strong>der</strong><br />
Kentaur auf <strong>der</strong> r. Schulter trägt, ist <strong>mit</strong> sammt dem r. unterstützenden Arme<br />
[und dem Kopfe] mo<strong>der</strong>n, [ebenso die Vor<strong>der</strong>be<strong>in</strong>e]. Von dem auf dem Wagen<br />
n. 1. sitzenden Dionysos ist nur <strong>der</strong> vorgestreckte [r.] Fuß antik; mo<strong>der</strong>n ist
62 Bacchischer Zug. Dionysos auf dem Wagen stehend.<br />
nuch die h<strong>in</strong>ter ihm sitzende Ariadne. Auf den Gott flattert n. r. e<strong>in</strong><br />
Eros zu, [dessen Kopf, Flügel und r. Be<strong>in</strong> neu s<strong>in</strong>d]. E<strong>in</strong> zweiter, [dessen<br />
f. Be<strong>in</strong> und Arm neu], führt e<strong>in</strong>en Löwen n. 1.<br />
2294. V. Borghese.<br />
S.-Fr, [Lorbeerguirlanden. In e<strong>in</strong>em <strong>der</strong> Ausschnitte über denselben:]<br />
Dionysos, <strong>in</strong> e<strong>in</strong> weites Gewand e<strong>in</strong>geschlagen, das den<br />
Oberleib freilässt, liegt n. 1. gestreckt da ; die R. legt er über das<br />
Haupt (Blick n. r.). In <strong>der</strong> Hand des 1. im Ellbogen aufgestütz-<br />
ten Armes ruht <strong>der</strong> Thyrsos.<br />
2295. P. Rond<strong>in</strong><strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. Dionysos liegt n. 1. gestreckt und die R. über das Haupt<br />
gelegt schlafend da. H<strong>in</strong>ter ihm ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>e Mänade, die das<br />
Tympanon schlägt.<br />
2296. y. Ludovisi.<br />
Dionysos auf dem Wagen stehend.<br />
[Zeichnung: Cod. Cob 480, 135: »V<strong>in</strong>ea Carpi-'.]<br />
Beschr. von Zoega A. 319.<br />
[Vielleicht erwähnt von Aldroandi 308.]<br />
[Vgl. Ami. deir Ist. 1863, 373 D (Petersen); Th. Schreiber, Die antiken Bildic.<br />
<strong>der</strong> V. Ludovisi 144.]<br />
s. Der langbekleidete Dionysos steht n. r. auf e<strong>in</strong>em von zwei<br />
Elephanten gezogenen Wagen ; se<strong>in</strong> IMantel flattert bogenförmig über<br />
ihm. In <strong>der</strong> R. hält er e<strong>in</strong>en [größtentheils weggebrochenen] Thyrsos,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. [Unterarm fehlt, Hand erhalten] die Zügel; den Kopf wendet er<br />
n. 1. Unter dem vor<strong>der</strong>en Elephanten Reste e<strong>in</strong>es Eros, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en<br />
Panther umfasst zu haben sche<strong>in</strong>t; [richtiger Zoega: »centauro abbracciato<br />
da un Ermafrodita«] . Durch den e<strong>in</strong>en vorgesetzten Fuß<br />
des Elephanten ist e<strong>in</strong> Panther auf den Rücken geworfen ; <strong>der</strong>selbe<br />
hält noch halb liegend den Fuß umklammert und sucht sich durch<br />
e<strong>in</strong>en Biss zu rächen. Auf dem ersten Elephanten sitzt (Extre<strong>mit</strong>äten<br />
fehlen alle) Eros, mehr als Jüngl<strong>in</strong>g, denn als Knabe gebildet , [<strong>mit</strong><br />
e<strong>in</strong>er Art Lanze, so sche<strong>in</strong>t es, den Elephanten anstachelnd] ; ebenso<br />
auf dem zweiten. Im H<strong>in</strong>tergrunde naht von r. dem Dionysos zu,<br />
Nike, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. die Palme, [Flügel s<strong>in</strong>d nicht angegeben]. Vor<br />
den Elephanten e<strong>in</strong> Satyr, n. r. schreitend, im r. Arm, über den<br />
e<strong>in</strong>e Nebris fällt, e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>dchen, auf das er h<strong>in</strong>absieht; die Be<strong>in</strong>e
Bacchischer Zug. Dionysos auf dj;m Wagen stehend. 63<br />
des Satyrs s<strong>in</strong>d ganz zerstört, [ebenso fast <strong>der</strong> ganze erhoben gewesene 1. Arm].<br />
Weiter : e<strong>in</strong> Altar <strong>mit</strong> Opferstücken (?) darauf, daran gelehnt e<strong>in</strong>e<br />
umgekehrte Fackel : vor demselben Reste e<strong>in</strong>es K<strong>in</strong>des, welches e<strong>in</strong><br />
Böckchen festzuhalten sucht. Vorher, l<strong>in</strong>ks, e<strong>in</strong> auf drei Füßen<br />
ruhendes , pyramidal aufsteigendes Geräth [turibulum] , aus dem<br />
oben Flammen schlagen. E<strong>in</strong>e Mänade eilt n. r., den r. Fuß vor-<br />
gesetzt ; <strong>der</strong> zerstörte r. Arm war schräg nach unten ausgestreckt<br />
sie ist im Begi-iff, e<strong>in</strong>e Fackel, von <strong>der</strong> noch e<strong>in</strong> Rest <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand<br />
erhalten ist, <strong>in</strong> den Flammen <strong>der</strong> Ära zu entzünden : von <strong>der</strong> er-<br />
haltenen r. Hand hängt e<strong>in</strong> Tympanon an e<strong>in</strong>em Riemchen herab.<br />
E<strong>in</strong> Satyr, e<strong>in</strong>e dünne Rosenguirlande quer um den Leib gehängt,<br />
geht n. 1. ab , fasst jedoch dabei, zu ihr sich umblickend, das Gewand<br />
e<strong>in</strong>er Mänade [und entblößt so ihr r. Be<strong>in</strong> , wobei sie den<br />
Oberkörper zu ihm umwendet; sie war <strong>in</strong> Bewegung n. r. begrif-<br />
fen und] spielte e<strong>in</strong>e [große , an e<strong>in</strong>em Schulterbande hängende]<br />
Kithara. E<strong>in</strong> bärtiger, etwas beleibter Silen, im 1. Arm die Lyra,<br />
die R. gebrochen ; [das große Plektron ,<br />
<strong>der</strong> LATa erhalten] ; neben<br />
welches<br />
die letztere hielt , noch an<br />
ihm die Cista, aus <strong>der</strong> die Schlange fährt.<br />
E<strong>in</strong>e Mänade, ganz bekleidet, begeistert n. r. schreitend, den Blick<br />
nach oben ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand des über den Kopf gebogenen 1. Armes<br />
hielt sie das <strong>mit</strong> Schellen besetzte Tympanon. Ihr zugewandt die<br />
Herme e<strong>in</strong>es bärtigen Mannes, [Silens, <strong>mit</strong> spitzen Ohren, ganz <strong>in</strong><br />
e<strong>in</strong>en Mantel gehüllt, den er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. aufzieht ; auf <strong>der</strong> 1. Schul-<br />
ter e<strong>in</strong> von mir nur <strong>mit</strong> Hülfe Zoega's erkannter Schlauch, dessen<br />
Mündung die R. vor <strong>der</strong> Brust umfasst hält]. Die Säule, auf <strong>der</strong><br />
sie steht, ist unten bekränzt.<br />
Nljss. : L.<br />
e<strong>in</strong> Satyr n. r. <strong>in</strong> halb feierlicher Bewegung aus-<br />
schreitend, den Blick erhoben. In <strong>der</strong> L. trägt er an e<strong>in</strong>em Riemen<br />
das Tympanon, die R. <strong>mit</strong> brennen<strong>der</strong> Fackel hält er umgekehrt<br />
h<strong>in</strong>ter sich; 1. neben ihm e<strong>in</strong> Baum.<br />
Rechts :<br />
e<strong>in</strong> flötenspielen<strong>der</strong> und das Krupezion treten<strong>der</strong> Satyr<br />
n. r. und Dionysos, ruhig stehend n. 1., <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. gesenkten Hand<br />
aus e<strong>in</strong>em Skyphos spendend, die 1. [auf den Thyrsos] aufgestützt.<br />
Sehr verwittert und zerstört.<br />
2297. V. Panflli.<br />
[Zeichnung: Cod. Cob. 480, 133.]<br />
Beschr. von Zoega A. 282.<br />
S.-P. Rechts: e<strong>in</strong>e alte Frau (»das Gesicht als mo<strong>der</strong>n verdächtig«)<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> geAvöhnlichen Tracht n. r. gewendet, verrichtet e<strong>in</strong> Hahnen-<br />
opfer vor e<strong>in</strong>em Altar , h<strong>in</strong>ter dem sich auf e<strong>in</strong>em Postament e<strong>in</strong><br />
;
64 Bacchiscu.<br />
bärtiges, langbekleidetes Götterbild <strong>mit</strong> Thyrsos und Kantliaros er-<br />
hebt. Im H<strong>in</strong>tergrunde e<strong>in</strong>e weibliche (?) Gestalt [Bacchant<strong>in</strong> nach<br />
C], <strong>mit</strong> schräg vorgehaltenen Fackeln, (nach Zoega neu :<br />
<strong>der</strong><br />
Kopf und<br />
<strong>der</strong> Arm <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Theii <strong>der</strong> Fackel) und e<strong>in</strong> Satyrkopf, [C. zeigt diese<br />
e. f. gerade im H<strong>in</strong>tergrunde <strong>der</strong> Opferscene stehende Figur aller-<br />
d<strong>in</strong>gs, wie es sche<strong>in</strong>t, <strong>mit</strong> kurzem Schnurrbart, aber langbekleidet].<br />
Vorn neben <strong>der</strong> Alten steht n. r. e<strong>in</strong> langbekleidetes K<strong>in</strong>d, das<br />
die Doppelflöte bläst. — Herakles (Z.: Kopf abbozzirt, [auf C. fer-<br />
tig gezeichnet]) n. r. taumelnd, legt die L. xmi den Nacken e<strong>in</strong>es<br />
Mädchens, das n. 1. gewendet [und nach C. auf den Zehen stehend]<br />
<strong>mit</strong> ihrer L. das Gewand, welches sie von den Hüften abwärts bekleidet,<br />
hält, Avährend es die R. erhebt [Avie um ihr durch die Lage<br />
des Herakles gestörtes GleichgOMacht zu wahren]. Herakles Avird<br />
von h<strong>in</strong>ten an <strong>der</strong> Hand von e<strong>in</strong>em Satyr gehalten, [<strong>in</strong>dem er auf<br />
dessen Hand die se<strong>in</strong>e stützt] . Zwischen Herakles und <strong>der</strong> Nymphe<br />
e<strong>in</strong> Knäbchen ,<br />
Avelches die Keule schleppt. [Am Boden nach C.<br />
vor den Füßen <strong>der</strong> Nymphe e<strong>in</strong> liegen<strong>der</strong> Krater ; h<strong>in</strong>ter den Be<strong>in</strong>en<br />
des Herakles wird e<strong>in</strong> niedriger, viereckiger Altar sichtbar, auf<br />
dem Früchte liegen.] — Auf e<strong>in</strong>em von zwei [trabenden] Elephan-<br />
ten n. r. gezogenen Wagen steht im langen Ärmelchiton [C: ärmellos]<br />
[und h<strong>in</strong>ten flatterndem ObergCAvand] Dionysos, sich n. 1. umschauend;<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hält er das Scepter, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Rhyton,<br />
dessen Inhalt er über dem Kopfe e<strong>in</strong>es Panthers entleert; [<strong>der</strong><br />
Panther hat nach C. e<strong>in</strong>en Bockskopf zwischen den Tatzenl, Auf<br />
den beiden Elephanten sitzt je e<strong>in</strong> bekleideter, se<strong>in</strong>en Krummstab<br />
schw<strong>in</strong>gen<strong>der</strong> Reiter. Im H<strong>in</strong>tergrunde ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> bärtiger Kopf,<br />
[Satyr <strong>mit</strong> Fackel nach C.]. Neben dem "Wagen e<strong>in</strong> Eros, <strong>der</strong> den<br />
1. Arm um den Nacken e<strong>in</strong>es n. r. schreitenden [wi<strong>der</strong>spenstig die<br />
]ie<strong>in</strong>e vorstemmenden] Löwen legt und <strong>in</strong> <strong>der</strong> [erhobenen] R. e<strong>in</strong><br />
Lagobolon hält , [es gegen den Löwen zu scliAv<strong>in</strong>gen] . Die Ele-<br />
phanten leitet Pan (Hörner deutlich) <strong>mit</strong> menschlichen Be<strong>in</strong>en [und<br />
Stierhufen , <strong>mit</strong> Eberfell und Guirlande quer über den Leib : im<br />
1. Arm e<strong>in</strong>en knon-igen Ast, so C.]. Unten e<strong>in</strong> Panisk , sich <strong>mit</strong><br />
e<strong>in</strong>em Böckchen stoßend, [die Hände auf dem Rücken, am l^oden<br />
e<strong>in</strong> Lagobolon ; im<br />
H<strong>in</strong>tergrunde e<strong>in</strong> niedriger Altar :<br />
letzteres nach<br />
C.]. Vorn e<strong>in</strong>e [stark zurückgelehnte] Bacchant<strong>in</strong> n. r., die r. Brust<br />
entblößt, eifrig blasend, [so C], »vielleicht das jetzt verlorene Tym-<br />
panon schlagend«; [ihr r. Arm ist größtentheils weggebrochen, ebenso die<br />
I. Hand.<br />
Stark erhabenes, gut erhaltenes Relief, (Z.: lavoro nitido).
Bacchisciier Zug. Dionysos auf dkm Wagen st?:heni). 65<br />
2298. Ticolo della foutaua secca.<br />
Beschr. von Zoega A. 433.<br />
S.-Fr. [Von <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite und 1. Nebenseite.<br />
Von <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite ist nur <strong>der</strong> jugendliche, langlockige Dio-<br />
nysos [auf dem AVagen n. r.] erhalten. Er trägt e<strong>in</strong> langes, feierliches<br />
Gewand, über das e<strong>in</strong>e Nebris geworfen ist. Der breite Gür-<br />
tel ist <strong>mit</strong> drei Masken verziert, [wie es sche<strong>in</strong>t, Silen, Dionysos<br />
und Bacchant<strong>in</strong>] ; (Arme gelnochen). Der Wagenrand ist <strong>mit</strong> bacchischen<br />
Figuren geschmückt : namentlich deutlich ist gegen den Rand<br />
n. 1. zu e<strong>in</strong> Kentaur, <strong>der</strong> auf <strong>der</strong> r. Schulter e<strong>in</strong> riesiges Füllhorn<br />
trägt, das er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. unterstützt. AVeiter n, r. e<strong>in</strong> tanzen<strong>der</strong><br />
Satyr <strong>mit</strong> Lagobolon. Die Front zierte <strong>in</strong> flachem Relief e<strong>in</strong>e<br />
Heraklesmaske. Im H<strong>in</strong>tergrunde h<strong>in</strong>ter Dionysos noch Reste e<strong>in</strong>es<br />
Satyrs. — Die Nebenseite zeigt e<strong>in</strong>en Satyr, <strong>der</strong> lebhaft n. r. tan-<br />
zend die L. erhebt; im 1. Arm ruht das Lagobolon. Ihm gegen-<br />
über tanzt <strong>mit</strong> bogenförmig über ihrem Haupte wallendem Schleier<br />
e<strong>in</strong>e Mänade, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> Tympanon. Zwischen beiden auf e<strong>in</strong>er<br />
viereckigen , [oben <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Tuch verhängten] Ära e<strong>in</strong> Wid<strong>der</strong>-<br />
kopf. L. e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie.<br />
[2299. V. Cod<strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. (?) Gr. H. 0,27; gr. Br. 0,21. L., r. und oben unvollständig.<br />
Dionysos <strong>in</strong> langem Gewände n. r.. im Begriff, e<strong>in</strong>en Wagen<br />
zu besteigen, dessen Rand <strong>mit</strong> Pahnetten verziert ist : <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er <strong>der</strong><br />
weggebrochenen Hände hielt er den theihveise erhaltenen Thyrsos-<br />
stab. Neben ihm kauert im AVagen e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Satyrknabe. (Unter-<br />
körper n. 1., Oberkörper umgewandt), <strong>mit</strong> Lagobolon und Syr<strong>in</strong>x,<br />
den Kopf geneigt, als wäre er im Begriff, letztere zu blasen. Von<br />
Dionysos ist nur <strong>der</strong> untere Theil bis etwas über's Knie erhalten.<br />
L. schloss sich e<strong>in</strong>e, wie es sche<strong>in</strong>t, freigelassene Fläche an, von<br />
<strong>der</strong> nur e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es Stück übrig ist.<br />
Gute Arbeit.]<br />
2300. P. Mattei.<br />
Abgeb.: 3Ion. Matth. III. S, 2.<br />
Beschr. von Zoega A. 344.<br />
Vgl. Beschr. <strong>Rom</strong>s III, 3, 52S.<br />
S.-P. Oval; an den Ecken Löwenmasken <strong>mit</strong> R<strong>in</strong>gen.<br />
Lnter <strong>der</strong> zur R, steht e<strong>in</strong> Knäbchen n. r.. welches die r. Hand,<br />
die e<strong>in</strong>e Traube hält, gegen die Brust drückt. »Kopf und Hand neu,<br />
von <strong>der</strong> Traulie e<strong>in</strong> Stück alt.« Es erschrickt vor <strong>der</strong> aus <strong>der</strong> vor ihm<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> Kom. II. 5<br />
)
66 Bacchisch.<br />
stehenden Cista mystica hervorscliießenden Schlange ; neber jener<br />
sitzt e<strong>in</strong> Tiger. L. von <strong>der</strong> Löwenmaske sitzt n. 1. e<strong>in</strong> Satyr, <strong>der</strong><br />
e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d aus e<strong>in</strong>em großen Hörn tränkt. »Von <strong>der</strong> Figur des Satyrs<br />
ist nur <strong>der</strong> Rücken <strong>mit</strong> dem r. Arm und dem Hörn antik ; die Restaurationen<br />
an dem Knaben s<strong>in</strong>d unlicdcutend« ; zwischen beiden e<strong>in</strong>e große bärtige<br />
[Silens-] Maske. — Silen <strong>mit</strong> über die Lenden geworfenem Gewand-<br />
stück reitet auf e<strong>in</strong>em Esel n. r.; <strong>der</strong> 1. Ellbogen stützt sich auf<br />
e<strong>in</strong>en Schlauch, <strong>der</strong> auf dem Nacken des Esels liegt ; die r. Hand<br />
ist um den Nacken e<strong>in</strong>es n. r. schreitenden Satyrs gelegt. »Mo<strong>der</strong>n<br />
s<strong>in</strong>d am Silen die 1. Hand , das l. Be<strong>in</strong> [und <strong>der</strong> I Kopf ; am Esel <strong>der</strong> Kopf.«<br />
Unter dem Esel liegt e<strong>in</strong> Ziegenbock. Der genannte Satyr hält <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Lagobolon, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R., die jedoch mo<strong>der</strong>n ist [die 1. Hand ist<br />
auch mo<strong>der</strong>n, ebenso Kopf und 1. Be<strong>in</strong>], e<strong>in</strong> D<strong>in</strong>g wie e<strong>in</strong> Schälchen.<br />
Über dem Kopfe des Esels ersche<strong>in</strong>t noch Pan <strong>mit</strong> [Fell über] deutlichen<br />
Bocksbe<strong>in</strong>en, im 1. Arm e<strong>in</strong> »knotiges« Lagobolon. Auf<br />
e<strong>in</strong>em von Löw<strong>in</strong>nen (die vor<strong>der</strong>e <strong>mit</strong> sehr markirten Zitzen) ge-<br />
zogenen Wagen steht Dionysos im langen Armeigewand <strong>mit</strong> breitem<br />
Gürtel, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. die Geißel, (Z.: Scepter) , <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. die Zügel<br />
haltend. E<strong>in</strong>e [Silens-] Maske vmter <strong>der</strong> vor<strong>der</strong>en Löw<strong>in</strong>, die <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> »restaurirten« Schnauze e<strong>in</strong> Tuch zu beschnobern sche<strong>in</strong>t, w^elches<br />
über e<strong>in</strong> von <strong>der</strong> Seite vollkommen sichtbares männliches aufge-<br />
richtetes Glied <strong>mit</strong> Hoden gedeckt ist. Über den Thieren ersche<strong>in</strong>en<br />
zwei Bacchant<strong>in</strong>nen (Gesichter ergänzt, [ebenso die Arme fast durch-<br />
aus]) ; die h<strong>in</strong>tere bläst die Flöte, die vor<strong>der</strong>e schlug ursprünglich<br />
ohne ZAveifel das Tympanon.<br />
2301. P. Ittattei.<br />
Zeichnung: Cod. Cob. 4bl, 137.<br />
Abgeb.: 3Ion. Matth. III, 8, 1.<br />
Beschr. von Zoega A. 345.<br />
s.-p. K. E<strong>in</strong> nackter Mann, (Gesicht mo<strong>der</strong>n) stellt den 1. Fuß<br />
auf e<strong>in</strong>e ger<strong>in</strong>ge Erhöhung , hat e<strong>in</strong>en nackten , ansche<strong>in</strong>end ohn-<br />
mächtigen Knaben um den Leib gefasst und sche<strong>in</strong>t ihn nie<strong>der</strong>-<br />
legen zu wollen. Nach C. wäre <strong>der</strong> r. Unterarm des Mannes, <strong>der</strong> Oberkörper<br />
des Knaben und das r. Be<strong>in</strong> des letzteren, [auf dem Relief gar nicht sichtbar]<br />
mo<strong>der</strong>n. Was <strong>mit</strong> diesem vorgenommen wird , ist auch hier nicht<br />
klar. Was auf dem Relief als Baumstamm ersche<strong>in</strong>t [unter dem<br />
Kopfe des Knaben], ist hier e<strong>in</strong> geneigter Pfeiler. Ihm folgt e<strong>in</strong><br />
Satyr <strong>mit</strong> Nebris über dem r. Arm, <strong>in</strong> dem e<strong>in</strong> gebrochenes Lagobolon<br />
ruht ; auf <strong>der</strong> 1. Schulter trägt er e<strong>in</strong>en Schlauch, [neben dem<br />
auf C. rechts oben <strong>in</strong> räthselhafter Weise <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es R<strong>in</strong>des<br />
sichtbar wird]. Gesicht zerstört. — Silen <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Gewand gehüllt.
Bacchischer Zug. Dionysos auf dem Wagen stehend. (i7<br />
(las die r. Brust frei lässt , im 1. Arm e<strong>in</strong> Tympanon, den Kopf<br />
von e<strong>in</strong>er wulstigen B<strong>in</strong>de umgeben, die den E<strong>in</strong>druck e<strong>in</strong>er ilachen<br />
Mütze macht, (fehlt <strong>in</strong><br />
Mann [Herakles?] ist<br />
C), schreitet n. r. E<strong>in</strong> fast nackter härtiger<br />
von r. an ihn heran getreten, hat den r. Arm<br />
um se<strong>in</strong>en Nacken gelegt und sche<strong>in</strong>t ihm zuzureden. L^lir sche<strong>in</strong>t<br />
er vielmehr, se<strong>in</strong>es Standes nicht mehr mächtig, auf ihn gesunken<br />
zu se<strong>in</strong>, so dass <strong>der</strong> Silen vmter <strong>der</strong> Last zurückweicht.] Von 1.<br />
kommt e<strong>in</strong> Knabe herbei, packt den r. Arm des Silen und sche<strong>in</strong>t<br />
ihn n. r. zu drängen, doch ist sowohl <strong>der</strong> r. ünteiann des Knaben als auch<br />
<strong>der</strong> des Silen nach C. nicht antik. Über dem Kopfe des ]5ärtigen [rechts<br />
oben] e<strong>in</strong>e flötenblasende Bacchant<strong>in</strong>; unter dem Schlauchträger<br />
folgend e<strong>in</strong> Panther , zum muthmaßlichen Herakles aufblickend.<br />
Über dem Knaben e<strong>in</strong>e die Becken (?) schlagende, n. r. ausschreitende<br />
Mänade. Dem Knaben folgend e<strong>in</strong>e zweite <strong>in</strong> Tanzbewegung<br />
n. r. Über ihrem Haupte flattert bogenförmig ihr Peplos, den sie<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. packt. Der r. Arm hängt herab und berührte fast die<br />
Spitze e<strong>in</strong>er auf e<strong>in</strong>em Rundaltärchen lo<strong>der</strong>nden Flamme, (so C;<br />
Jetzt ist dieses Stück glatt gemeißelt.) Auf e<strong>in</strong>em von zwei n. r. sprengen-<br />
den Kentauren gezogenen Wagen steht Dionysos jugendlich nackt,<br />
die L. auf den Thyrsos gestützt, den r. Arm um den Nacken e<strong>in</strong>es<br />
Satyrknaben legend. »An <strong>der</strong> Stirn Hörnchen?« [auf C. nur We<strong>in</strong>-<br />
trauben ersichtlich.] Von den Kentauren spielt <strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e (bär-<br />
tige) die Lyra, <strong>der</strong> h<strong>in</strong>tere (unbärtige) bläst die Muscheltrompete,<br />
(nach C. Flöte, [v. Arm fehlt auf C.]). Auf dem Rücken <strong>der</strong> Kentau-<br />
ren zwei Eroten, <strong>der</strong> h<strong>in</strong>tere schlägt die Becken. Vorn unten e<strong>in</strong><br />
Altärchen, auf dem e<strong>in</strong> Wid<strong>der</strong>kopf. E<strong>in</strong> Knäbchen zw<strong>in</strong>gt e<strong>in</strong>en<br />
Panther, dessen Nacken es umfasst , n. r. zu schreiten. Auf <strong>der</strong><br />
Wange des AVagens e<strong>in</strong>e liegende nackte Figur (Z . : Herakles) <strong>mit</strong><br />
Tr<strong>in</strong>kgefäß :<br />
auf<br />
großen Kantharos hebend.<br />
2302. V. Paiiflli.<br />
ihn zu fliegt e<strong>in</strong> Eros, <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>en<br />
Beschr. von Zoega A. 241.<br />
S.-P. K. und 1. s<strong>in</strong>d Figuren aus Stucco h<strong>in</strong>zugefügt.<br />
R. Pan (Kopf mo<strong>der</strong>n), <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. das Lagobolon, [um den Ober-<br />
körper e<strong>in</strong>e Nebris, I.Be<strong>in</strong> neu], leitet e<strong>in</strong> Kameel, auf dem e<strong>in</strong><br />
nacktes Knäbchen reitet ; [unter den Füßen des Pan spr<strong>in</strong>gt e<strong>in</strong><br />
sich umschauen<strong>der</strong> Panther]. Folgt e<strong>in</strong>e undeutliche Gruppe von<br />
zwei kle<strong>in</strong>en Figuren :<br />
e<strong>in</strong><br />
n. 1. schreiten<strong>der</strong> Knabe sche<strong>in</strong>t <strong>mit</strong><br />
beiden Händen e<strong>in</strong>en Angi-iff" auf e<strong>in</strong>e sehr verstümmelte Figur<br />
»Ziegenbock«) zu machen. Im H<strong>in</strong>tergrtmde e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> <strong>mit</strong><br />
.5*
68 Bacchisch.<br />
dem Tympanon. Folgt e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> [<strong>mit</strong> zurückgeworfenem<br />
Kopfe]; wie mir schien, die Flöten blasend, nach Z. :<br />
<strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> L.<br />
e<strong>in</strong>en Thyrsos horizontal haltend, [r. Arm mo<strong>der</strong>n]. E<strong>in</strong> Satyr, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
E,. e<strong>in</strong>en Thyrsos, auf <strong>der</strong> 1. Schulter e<strong>in</strong> Knäbchen. Dionysos auf<br />
e<strong>in</strong>em von Panthern n. r. gezogenen Karren, den r. Arm bequem<br />
übers Haupt gelegt: die L. hält den Thyrsos, [r. Arm größtentheils<br />
mo<strong>der</strong>n, ebenso das untere Ende des Tliyisos]. E<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Eros schiebt<br />
den Karren. E<strong>in</strong>e nackte Gestalt , wohl<br />
Silen , [ebenso Zoega,<br />
sche<strong>in</strong>t mir aber doch nur e<strong>in</strong> dicker Junge], sitzt auf dem vor<strong>der</strong>en<br />
<strong>der</strong> Panther, [1. Ann und Kopf neu]. Über denselben kommen<br />
halben Leibes zwei sich umschauende Bacchant<strong>in</strong>nen zum Vorsche<strong>in</strong>,<br />
von denen die zur 11. Kymbeln schlägt ; [ich konnte nur<br />
die letztere sehen, (ebenso Zoega) , dagegen<br />
h<strong>in</strong>ter dem AVagen her-<br />
schreitend e<strong>in</strong>e männliche Figur, <strong>der</strong>en r. Brust unbedeckt sche<strong>in</strong>t<br />
<strong>der</strong> r. Arm und e<strong>in</strong>iges am Kopte ergänzt; Zoega :<br />
dopo<br />
il carro ewi un' altro<br />
guerriero tunicato collo scudo alzato sul braccio s., e ancora una<br />
figura piü bassa d'uomo nudo corroso]. Ferner e<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> Chi-<br />
ton und Chlamys, <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Schild erhebt. Voran schrei-<br />
tet e<strong>in</strong> Panisk über die Cista mystica.<br />
2303. T. Medici.<br />
Zeichnung: Cod. Cob. 4SI, 138.<br />
Beschr. von Zoega A. 379.<br />
[Wahrsche<strong>in</strong>lich identisch <strong>mit</strong> dem im Inventario Ckq)ramca bei Gotti, 3Iusei di<br />
Firenze'6&2 (11) notirten bacch. S. Vgl. auch Aldroandi 218.]<br />
S.-P. II . sitzt unter e<strong>in</strong>er P<strong>in</strong>ie [n. 1.] e<strong>in</strong> Satyr, den r. Fuß<br />
auf e<strong>in</strong> Ziegenböckchen stellend, <strong>der</strong> aus e<strong>in</strong>em Kübel e<strong>in</strong> (völlig<br />
zerstörtes) Satyrk<strong>in</strong>d tränkte: (Gesicht und 1. Be<strong>in</strong> neu). Die erste Figur<br />
des Zuges ist e<strong>in</strong>e Mänade, begeistert nach oben schauend : jetzt<br />
sche<strong>in</strong>t es, als ob ihr Gewand bogenförmig über ihr sich wölbe<br />
nach C. sche<strong>in</strong>t sie dagegen <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand des 1. über den Kopf<br />
gelegten Armes e<strong>in</strong> Tympanon zu halten, [am Or. noch völlig er-<br />
kennbar] ; <strong>der</strong> r. L'nterarm ist nach C. schon nicht mehr vorhanden. Zwischen<br />
ihr und dem sitzenden Satyr ragt e<strong>in</strong>e Götterherme hervor :<br />
leib <strong>in</strong> den IVIantel e<strong>in</strong>gehüllt , Kopf zerstört ; [nach<br />
;<br />
Ober-<br />
C. <strong>mit</strong> auf die<br />
Schultern fallenden Locken] . Silen, vollkommen gewandet, schrei-<br />
tet n. r., <strong>mit</strong> beiden «verlorenen« Händen auf den Stab gestützt.<br />
Folgt e<strong>in</strong> Satyr n. r. tanzend, auf se<strong>in</strong>er [1.] Schulter e<strong>in</strong> jubeln-<br />
des Knäbchen, dessen Arm er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. hält; [die R. seitwärts<br />
nie<strong>der</strong>, wohl e<strong>in</strong> Lagobolon haltend, von dem auf C. noch e<strong>in</strong> klei-<br />
ner liest am llande e<strong>in</strong>es Pantherfelles haftet] ; auf C. s<strong>in</strong>d <strong>der</strong> r. L'n-
Bacchischer Zug. Dionysos auf dem Wagen stehend. 69<br />
U'iai<strong>in</strong> iiiul beide Be<strong>in</strong>e \veggeljroclieii. Dionysos steht 11. r. auf e<strong>in</strong>em<br />
von zwei Kentauren gezogenen Wagen. Von <strong>der</strong> 1. Schulter des<br />
Gottes fällt e<strong>in</strong> Mantel herab, <strong>der</strong> den Leib bis unter die Scham<br />
vom bloß lassend, nur die Be<strong>in</strong>e hedeckt, [auf C. jedoch merkwürdigerweise<br />
über den H<strong>in</strong>terkopf gezogen ersche<strong>in</strong>t]. Die L. IViilt<br />
aufC.) war auf den Thyrsos gestützt, <strong>der</strong> r. Arm Hand fehlt auf C,<br />
um den Nacken e<strong>in</strong>es Satyrjüngl<strong>in</strong>gs [Kopf neu] gelegt, über dessen<br />
r. Ellbogen die Nebris [Eberfellj fällt ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> E. ruht <strong>der</strong> Dithyr-<br />
sos. Über dem Kopfe des Satyrs ersche<strong>in</strong>en auf C. zwei bacchische<br />
'aufgehängte ? Masken, [auch auf dem Or. noch deutlich :<br />
doch<br />
bleibt auch nach C. zweifelhaft, ob die zur R. nicht vielmehr Kopf<br />
e<strong>in</strong>es Paii ist, von dem man auch Hals und Schulteransatz wahrzunehmen<br />
glaubt]. Von den Kentauren spielte <strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e die Arme<br />
schon auf C. zerstört; die Kithara, [er ist p<strong>in</strong>ienbekränzt] : <strong>der</strong> h<strong>in</strong>tere<br />
sche<strong>in</strong>t weiblich. Avenigstens hat er auf C. lange, über die Schul-<br />
tern fallende Locken, [auch auf dem Or. noch sichtbar] : <strong>der</strong> 1. Arm<br />
[wie es sche<strong>in</strong>t, mo<strong>der</strong>n] ist SO gebogen, dass die Hand h<strong>in</strong>ter dem Wirbel<br />
des Kopfes zum Vorsche<strong>in</strong> kommt ; was sie hielt, ist nicht deut-<br />
lich, [vielleicht e<strong>in</strong> Tympanon] :<br />
»<strong>in</strong> <strong>der</strong> L.. [soll R. heißen] viel-<br />
leicht e<strong>in</strong> Lagobolon.« Über dem Kopfe des bärtigen Kentauren<br />
ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>e flötenblasende Mänade. Neben dem Wagen und unter<br />
dem Bauche des Kentauren liegt e<strong>in</strong> Panther. Zwei Masken<br />
die erste 1. zerstört, die vor<strong>der</strong>e <strong>mit</strong> großen Hörnern [Pan] ; die<br />
Cista mystica. aus <strong>der</strong> die Schlange hervorkommt. H<strong>in</strong>ter Dionysos<br />
ersche<strong>in</strong>t n. r. tanzend e<strong>in</strong> Satyr, im r. Arm e<strong>in</strong> Knäbchen.<br />
[über <strong>der</strong> 1. Schulter e<strong>in</strong> Fell]; dem Satyr fehlt auf C. diel. Hand und<br />
das r. Be<strong>in</strong>, dem Knäbchen <strong>der</strong> Kopf, beide Anne und <strong>der</strong> r. Fuß. Über sei-<br />
ner 1. Schulter ragt e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie hervor: vor ihm schreitet n. r. e<strong>in</strong><br />
[sich umschauen<strong>der</strong>] Löwe , vor dem an <strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong> Wid<strong>der</strong>kopf<br />
iBockskopf nach C] liegt.<br />
230i. V. Carpegua.<br />
Beschr. von Zoega A. 41(i'i.<br />
.s.-Kr. Auf e<strong>in</strong>em von Kentauren n. r. gezogenen Wagen steht<br />
Dionysos, den r. Arm um den Nacken e<strong>in</strong>es jugendlichen Satyrs,<br />
[Kopf neu], die 1. Hand an den Thyrsos legend. Quer über den Leib<br />
läxift e<strong>in</strong>e Blumenguirlande, i^über ihm e<strong>in</strong> We<strong>in</strong>stamm]. Im 1. Arm<br />
des vor<strong>der</strong>en Kentauren ruht e<strong>in</strong> Fichtenzweig, »die 11. trägt e<strong>in</strong>en<br />
Kranz«, [<strong>der</strong> r. Arm von <strong>der</strong> Schulter bis zur Hand ist neu]; beide s<strong>in</strong>d<br />
männlich , doch unbärtig. Voran schreitet e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> , die<br />
Becken schlasrend . von e<strong>in</strong>er zweiten ist nur e<strong>in</strong> unbedeutendes Stück antik.<br />
:
70 Bacchisch.<br />
Die Extre<strong>mit</strong>äten <strong>der</strong> Figuren s<strong>in</strong>d meist ergänzt, ebenso e<strong>in</strong> ziemlich be-<br />
trächtliches Stück unten [r.] und l<strong>in</strong>ks, wo das Relief gebrochen ist.<br />
2305. Y. Geutili. O<br />
8. -Fit. Zwei zusammengehörige Fragmente e<strong>in</strong>es Sarkophags,<br />
nämlich die 1. Ecke: r. gebrochen. Aiif e<strong>in</strong>em n. r. von Kentauren<br />
so kann man wohl sicher sagen, obgleich nur von e<strong>in</strong>em e<strong>in</strong> Stück<br />
des Rossschweifes erhalten ist) gezogenen Wagen steht e. f. <strong>mit</strong><br />
traubenbekränztem Haar Dionysos : lange Locken fallen über die<br />
Schultern : e<strong>in</strong> Mantel ist von <strong>der</strong> 1. Schulter über den Rücken<br />
gezogen, kommt neben <strong>der</strong> r. Hüfte zum Vorsche<strong>in</strong> und ist über<br />
den gebogenen 1. Arm geworfen. Der größere Theil des Leibes<br />
bleibt frei; die r. Hand stützt ohne Frage e<strong>in</strong>en jetzt zerstörten) Thyr-<br />
sos auf. L. neben ihm steht auf dem Wagen e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Satyr:<br />
er stellt den r. Fuß vor und erhebt den Kopf, wie den r. Arm<br />
(fehlt ganz) ; <strong>mit</strong> dem 1. umfasst er die Hüfte des Gottes. Die Wange<br />
des Wagens ist <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em n. r. schreitenden Greifen <strong>in</strong> Relief<br />
verziert.<br />
2306. P. Rond<strong>in</strong>iui.<br />
Beschr. von Zoega A. \'.i~<br />
S.-Fr. Auf e<strong>in</strong>em von e<strong>in</strong>em Kentaurenpaar n. r. gezogenen<br />
Wagen steht e. f. <strong>der</strong> jugendliche Dionysos, nackt bis auf e<strong>in</strong> Ge-<br />
wandstück, das vom 1. Arm über den Schenkel fällt: er lehnt sich<br />
<strong>mit</strong> dem r. Arme wie gewöhnlich auf e<strong>in</strong>en Satyr, <strong>der</strong> wie fragend<br />
zu ihm aufblickt. Der vor<strong>der</strong>e, männliche Kentaur ist bärtig und<br />
<strong>mit</strong> P<strong>in</strong>ienzweigen bekränzt : er hält Lyra und Plektron. Auf se<strong>in</strong>em<br />
Rücken steht Eros <strong>mit</strong> flattern<strong>der</strong> Chlamys : <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. hält er e<strong>in</strong><br />
Vexillum , <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. die Zügel. Von <strong>der</strong> Kentaur<strong>in</strong> ist wenig<br />
mehr als <strong>der</strong> n. 1. zurückgewandte Kopf sichtbar. [Vor dem Gespann<br />
schreitet n. r., unterwärts stark ergänzt, Nike <strong>in</strong> ärmellosem,<br />
gegürtetem Chiton, <strong>der</strong> h<strong>in</strong>ten lang herabfallend, das r. Be<strong>in</strong> frei-<br />
lässt: im r. Arm liegt ihr e<strong>in</strong> Palmzweig.]<br />
2307. P. Rondiii<strong>in</strong>i.<br />
Beschr. von Zoega A. IM.<br />
Das <strong>mit</strong> <strong>der</strong> vorigen Nummer verbundene Stück kann schon wegen <strong>der</strong> be-<br />
deuten<strong>der</strong>en Große <strong>der</strong> Figuren nicht zu demselben Sarkophag gehört hal)cn.<br />
Außerdem g<strong>in</strong>g <strong>der</strong> bacchische Zug, dem es angehörte, von r. n. 1.<br />
Erhalten ist nur e<strong>in</strong> Kentaur, <strong>der</strong> <strong>in</strong> dem Bausche <strong>der</strong> umgebundenen<br />
Fellchlamys Früchte trägt [und die R. hoch erhoben hat].<br />
Auf se<strong>in</strong>em Rücken lagert n. r. e<strong>in</strong>e weibliche Gestalt . die sicli<br />
.
Bacchischer Zug. Dionysos auf dem Panther reitend. 71<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> 11. auf se<strong>in</strong>en Nacken stützt. Sie ist völlig bekleidet. Das<br />
h<strong>in</strong>ten zusammengeknotete Haar fällt <strong>in</strong> langen Locken über die<br />
Schultern: <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hält sie e<strong>in</strong>e Hypothymis.<br />
[2308. Via Margana 18.<br />
S.-Fr. Erhalten s<strong>in</strong>d noch die vor<strong>der</strong>en Hälften zweier zusammengejochter<br />
Panther n. 1., -welche e<strong>in</strong>en Wagen zogen. Im H<strong>in</strong>tergrunde<br />
e<strong>in</strong> Satvr n. r., sich umschauend . im r. Arm e<strong>in</strong> Lago-<br />
bolon, auf <strong>der</strong> erhobenen L. e<strong>in</strong>e Schale <strong>mit</strong> Früchten. Dem Pan-<br />
ther voran e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er sich umblicken<strong>der</strong> Satyr, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R.<br />
vielleicht e<strong>in</strong>e Syr<strong>in</strong>x zum Munde führte, und im 1. Arm e<strong>in</strong> La-<br />
gobolon hält.]<br />
2309. S. Paolo f. 1. m. O<br />
Der vor<strong>der</strong>e Theil e<strong>in</strong>es Panthers , <strong>der</strong> <strong>mit</strong> erhobenem Kopfe<br />
und weit geöifnetem Rachen n. r. spr<strong>in</strong>gt. Eigenthümlich ist, dass<br />
er von e<strong>in</strong>em Riemen umschlungen ist, <strong>der</strong> den Hals und den vor-<br />
<strong>der</strong>en Theil <strong>der</strong> Rrust umgiebt.<br />
Gutes Relief.<br />
2310. P. Barber<strong>in</strong>i.<br />
Dionysos auf dem Panther reitend.<br />
S.-Fr. Vgl. das Relief <strong>der</strong> Villa Albani bei Zoega, Bassir. II,<br />
74. Auf e<strong>in</strong>em n. r. spr<strong>in</strong>genden Panther, <strong>der</strong> den Kopf zu ihm<br />
emporwendet, sitzt e. f. <strong>der</strong> jugendliche Dionysos. E<strong>in</strong> weiter Man-<br />
tel zieht sich von <strong>der</strong> 1. Seite über den Rücken und bedeckt die<br />
unteren Theile des Körpers. In <strong>der</strong> 1. Hand juht das Scepter, <strong>der</strong><br />
aus dem <strong>der</strong><br />
Gott zu libiren sche<strong>in</strong>t. Das Haar ist <strong>mit</strong> Trauben und Epheu<br />
bekränzt. Epheu o<strong>der</strong> We<strong>in</strong>laub umgiebt auch den Hals des Panthers.<br />
Neben dem r. Knie des Dionysos ersche<strong>in</strong>t im H<strong>in</strong>tergrunde<br />
r. AiTji ist erhoben , die Hand hält den Kantharos ,<br />
e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e Satyriigur <strong>mit</strong> Nebris. Sie blickt zu dem Gott empor,<br />
<strong>der</strong> V. seitwärts erhobene Arm ist abgebroclioii. In <strong>der</strong> Hand hält sie vielleicht<br />
— nach Analogie ähnlicher Darstellungen — e<strong>in</strong> Tympanou<br />
am Bändchen. Über dem Kopfe des Panthers ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> Satyr,<br />
<strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Traube empor hält. Der gehörnte Pan. <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en<br />
Thyrsos, führt den Panther an e<strong>in</strong>em Stricke. Der untere Theil des Re-<br />
liefs ist mo<strong>der</strong>n, antik jedoch die imter den Vor<strong>der</strong>füßen des Panthers liegende<br />
bacchische Maske.<br />
[Znsammenstellungen bei Stephani, C. R. 1S63, 231, 0.]
72 Bacchisch.<br />
[3311. P. Cardelli.<br />
In Ruhe o<strong>der</strong> Bewegung.<br />
S.-P. In zwei Stücke gesägt und getrennt e<strong>in</strong>gemauert.<br />
L. Hälfte: Dionysos, nur <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er leichten Chlamys über<br />
1. Schulter imd r. Oberschenkel bedeckt, sitzt n. r. auf e<strong>in</strong>em Fels-<br />
sitz <strong>in</strong> nachlässiger Stellung, das 1. Be<strong>in</strong> vor, das r. zurückgesetzt,<br />
den Kopf von h<strong>in</strong>ten durch die r. Hand unterstützt, <strong>der</strong>en Ellbogen<br />
auf dem Nacken e<strong>in</strong>es 1. neben ihm n. r. stehenden, unter <strong>der</strong><br />
Last etwas e<strong>in</strong>geknickten Satyrknaben ruht, <strong>der</strong> im r. Arm e<strong>in</strong> La-<br />
gobolon hat. Ergänzt ist am Dionysos das I. Be<strong>in</strong> von ül)er dem Knie, das r.<br />
von <strong>der</strong> Mitte des Oberschenkels <strong>mit</strong> dem darüber liegenden, richtig ergänzten<br />
Gewandstück abwärts (doch s<strong>in</strong>d die Füße wie<strong>der</strong> alt), die 1. Hand, welche nach<br />
vorn gehend e<strong>in</strong> Gewandende lüftet (das Motiv richtig), und vom r. Unterarm e<strong>in</strong><br />
kle<strong>in</strong>es Stück ; vom unterstützenden Satyr beide Be<strong>in</strong>e bis auf die Füße, die r.<br />
Vor<br />
Hand <strong>mit</strong> dem Ende des Lagobolon und e<strong>in</strong>em Stück Unterarm und <strong>der</strong> untere<br />
Theil <strong>der</strong> Gesiclitsmaske) . Gott zuge-<br />
dem Dionysos steht Silen ,<br />
wandt , <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Gewand bekleidet , das vom 1. Oberarm nach<br />
h<strong>in</strong>ten geführt, an <strong>der</strong> r. Seite vorgenommen, dort so weit herab-<br />
fällt, dass es das r. Be<strong>in</strong> größtentheils bedeckt, und über den vor-<br />
gestreckten 1. Unterarm zurückfällt ; <strong>in</strong> letzterem ruht e<strong>in</strong> (oljen ah-<br />
gebiocliener) knotiger Thyrsosstab ; <strong>der</strong> r. Ellbogen ist, unklar wie,<br />
aufgesetzt, die Hand unterstützt den Kopf, so dass die ganze Ge-<br />
stalt, welche auf dem 1. Be<strong>in</strong> ruht, etwas n. 1. geneigt steht; sie<br />
ist übrigens arg verzeichnet. .Mo<strong>der</strong>n ist jedonlalls, ol)\vohl nlclit mehr <strong>mit</strong><br />
Sicherheit zu constatiren, <strong>der</strong> größere Theil des 1. Be<strong>in</strong>es, ferner von <strong>der</strong> 1. Hand<br />
e<strong>in</strong>iges, und <strong>der</strong> r. Arm von iiher'm Ellboiien al)warts.) Zwischen beiden<br />
steht e. f. e<strong>in</strong> nackter jugendlicher Satyr, den r. Arm, unklar wo-<br />
h<strong>in</strong>, h<strong>in</strong>ter Dionysos erhoben, den Blick diesem zugewandt, (Inter-<br />
gesicht neu). H<strong>in</strong>ter Dionysos zunächst im H<strong>in</strong>tergrunde e<strong>in</strong>e nur<br />
sehr theilweise sichtbare Bacchant<strong>in</strong>, die <strong>in</strong> <strong>der</strong> hoch erhobenen L.<br />
e<strong>in</strong> Tympanon am Bande hält. Weiter 1. im Vor<strong>der</strong>grunde steht<br />
e. f., aber <strong>mit</strong> dem seitwärts erhobenen 1. Arm, unklar wie, aufge-<br />
stützt, <strong>mit</strong> r. Standbe<strong>in</strong>, e<strong>in</strong>e Localgottheit, ganz <strong>in</strong> <strong>der</strong> Tracht <strong>der</strong><br />
Bacchant<strong>in</strong>nen (langem ,<br />
gegürtetem<br />
, ärmellosem Chiton , <strong>der</strong> die<br />
1. Schulter und Brust frei lässt), den r. Arm <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hüfte, den<br />
Kopf <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Thurmkrone aufwärts gewandt (ergänzt <strong>der</strong> r. Arm von<br />
über dem Ellbogen abwärts). L<strong>in</strong>ks h<strong>in</strong>ter ihr <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe noch antike<br />
Reste e<strong>in</strong>es Baumes. Rechts vom Silen gewahrt man e<strong>in</strong>e sehr<br />
jugendliche Bacchant<strong>in</strong>, die n. 1. gewandt, Oberkörper und Kopf<br />
ganz h<strong>in</strong>tenüber gebeugt, von Trauben pflückt , welche von e<strong>in</strong>em<br />
von r. her bis zur Mitte des Reliefs <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe sich h<strong>in</strong>ziehenden
Bacchischer Zug. In Ruhe o<strong>der</strong> Bewegung. 73<br />
We<strong>in</strong>stock herabhängen ;<br />
sie trägt den langen, gegürteten, ärmel-<br />
losen Chiton, <strong>der</strong> das 1. Be<strong>in</strong> frei lässt, nnd e<strong>in</strong> sich h<strong>in</strong>ten bau-<br />
schendes, streifenartiges ObergeAvand. H<strong>in</strong>ter ihr schleicht von r.<br />
auf den Zehenspitzen e<strong>in</strong> bis auf die Nebris nackter Satyr herbei,<br />
und berührt sie <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. :<br />
zwischen<br />
beiden auf säulenartigem<br />
Altar e<strong>in</strong> Bockskopf; (criiänzf von <strong>der</strong> Bacchant<strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. erliobone Arm, <strong>der</strong><br />
größte Theil des Kopfes und das 1. Knie ;<br />
vom<br />
Satyr, soweit zu urtheilen, nur<br />
<strong>der</strong> Kopf und <strong>der</strong> 1. Arm von <strong>der</strong> Mitte des Oberarmes bis <strong>in</strong> die Mitte <strong>der</strong> an<br />
die Nebris gelegten Hand, vermuthlich auch die UnterschenkeV . Alsdann<br />
iimfasst, n. r. gCAvandt, e<strong>in</strong> dicker flügelloser Knabe (größtentheils<br />
mo<strong>der</strong>n) den Stamm des We<strong>in</strong>stocks, letzterer ganz mo<strong>der</strong>n) ; am<br />
Fuße<br />
des We<strong>in</strong>stocks die Cista mystica, aus welcher n. 1. die Schlange weit<br />
hervorkriecht.<br />
R. Hälfte :<br />
Dem<br />
Dionysos entsprechend sitzt n. 1. auf e<strong>in</strong>em<br />
Felssitz e<strong>in</strong> bis auf die über r. Oberarm und r. Oberschenkel ge-<br />
worfene Chlamys nackter Silen ,<br />
(das Oheriiesicht ist neu, <strong>der</strong> Bart jedoch<br />
alt), im r. Arm e<strong>in</strong>en großen, oben und unten abgebrochenen Kno-<br />
tenstock ; auch er unterstützt den Kopf von h<strong>in</strong>ten durch die<br />
1. Hand, (Unterarm neu) ; WO<br />
<strong>der</strong> Ellbogen aufgestützt war, ist nicht<br />
ersichtlich. Rechts von ihm e<strong>in</strong> Satyr, bis auf e<strong>in</strong>e Nebris um die<br />
Körper<strong>mit</strong>te nackt, n. r. ; <strong>der</strong> 1. Arm g<strong>in</strong>g seitwärts nach vorn, im<br />
r. ruht das Lagobolon ; <strong>der</strong> Kopf ist n. 1. gewandt : rechts von ihm<br />
<strong>der</strong> Stamm e<strong>in</strong>es Baumes, nur bis zur Mitte se<strong>in</strong>es l. Olierschenivels antik;<br />
ergänzt vom Satyr die 1. Schulter, und zwischen den Be<strong>in</strong>en die Cista mystica,<br />
aus <strong>der</strong> die Schlange n. 1. hervorschlüpft;. Am Ende <strong>der</strong> Vorstellung l<strong>in</strong>ks,<br />
hier anschließend an das r. Ende <strong>der</strong> l<strong>in</strong>ken, vorher beschriebenen<br />
Hälfte, woselbst, um dieselbe selbständig machen zu können, <strong>der</strong><br />
We<strong>in</strong>stamm, welcher dem ganzen Relief geme<strong>in</strong>sam ist, gedoppelt,<br />
weiter n. 1. gezogen und <strong>in</strong> thörichter Weise <strong>mit</strong> dem Knaben <strong>in</strong><br />
Verb<strong>in</strong>dung gesetzt Avurde wird <strong>der</strong> große, n. 1. und r. über die<br />
ganze Vorstellung sich ausbreitende We<strong>in</strong>stock gepflanzt von e<strong>in</strong>er<br />
n. 1. knieenden Bacchant<strong>in</strong> ; sie kniet auf dem 1. Be<strong>in</strong> , das auf-<br />
gestellte r. ist bei <strong>der</strong> Trennung bei<strong>der</strong> Hälften abgeschnitten ; <strong>der</strong><br />
Oberkörper ist nackt. (Die Figur ist ganz antiic bis auf das Gesiciit, <strong>der</strong><br />
We<strong>in</strong>stamm nur l)is zur Höhe ihres aufgestellten Oberschenkels.) Von dem<br />
n. r. über die ganze Vorstellung sich h<strong>in</strong>ziehenden We<strong>in</strong>ast ist<br />
nichts antik, als die untersten Spitzen <strong>der</strong> herabhängenden Trau-<br />
ben, <strong>mit</strong> denen die übrigen Figuren <strong>der</strong> Vorstellung sich Avesent-<br />
lich beschäftigen. Zunächst, un<strong>mit</strong>telbar 1. vom sitzenden Silen,<br />
Fan, n. 1. eilend, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> erhobenen R. an e<strong>in</strong>e Traube fasst<br />
und sich dabei zum Silen umblickt, (ergänzt: Gesicht, das vorgesetzte
74 Bacchisch.<br />
V. B.'iii, und <strong>der</strong> i'. Ann xon <strong>der</strong> .Schulter bis an die Haiul). Es folgt. 11. r.<br />
gewandt, e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong>, die ruhig dasteht, das 1., vom Chiton<br />
unbedeckte Be<strong>in</strong> vorgesetzt, den Kopf zurückgelegt, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> erhobenen<br />
R. von <strong>der</strong>selben Traube pflückend ; (ihr Kopf ist größtentheils<br />
mo<strong>der</strong>n, ebenso <strong>der</strong> r. Oberarm und e<strong>in</strong>iges vom vorgesetzten 1. Be<strong>in</strong>). H<strong>in</strong>ter<br />
ihr schleicht von 1. e<strong>in</strong> nackter Satyr herbei und greift <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R.<br />
an den nie<strong>der</strong>hängenden Zipfel ihres gebauschten Obergewandes,<br />
fneu : beide Be<strong>in</strong>e, r. Arm und riesiclu; . Alsdann, kle<strong>in</strong>er gebildet, e<strong>in</strong><br />
nackter Knabe und e<strong>in</strong> Mädchen <strong>in</strong> gegürtetem Untergewand und<br />
Mantel um die Be<strong>in</strong>e, e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zugewandt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Art, dass <strong>der</strong><br />
Knabe fast vom Rücken gesehen ist, und geme<strong>in</strong>sam von Trauben<br />
pflückend; (vom lüiaben s<strong>in</strong>d neu l)eide Be<strong>in</strong>e und <strong>der</strong> r. Unterarm, vom Mäd-<br />
chen <strong>der</strong> Kopf).<br />
Noch gute Arbeit.]<br />
2312. P. Rospigliosi.<br />
Beschr. von Zoega A. 139.<br />
S.-P. Die erste Figur von 1. ist e<strong>in</strong>e Panisk<strong>in</strong> aus Stucco.<br />
Pan n. 1. über die Cista spr<strong>in</strong>gend, aus <strong>der</strong> die Schlange r<strong>in</strong>gelt;<br />
er schw<strong>in</strong>gt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> Lagobolon. Silen auf e<strong>in</strong>em n. 1. schrei-<br />
tenden Esel bequem gelagert, [den 1. Arm über den Kopf, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
nie<strong>der</strong>hängenden R. e<strong>in</strong>en Kranz?] ; e<strong>in</strong> nackter Satyr [im Hgr.i,<br />
<strong>der</strong> beide Arme vorstreckt, sche<strong>in</strong>t denselben zu lenken. Unter<br />
dem Thiere e<strong>in</strong> Panther [n. r.]. <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Ziegenkopf spielend.<br />
E<strong>in</strong> nackter Satyrjüngl<strong>in</strong>g steht ruhig da, n. 1. oben blickend, |<strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> nie<strong>der</strong>gehenden R. e<strong>in</strong>en Kranz ?] . Es folgt die Hauptgruppe :<br />
Dionysos, n. 1. gewendet, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. den Thyrsos, um den Unter-<br />
körper e<strong>in</strong>en Mantel ,<br />
legt se<strong>in</strong>e r. Hand auf die Schulter e<strong>in</strong>es<br />
nackten Weibes, das sich etwas zusammenschmiegend (Zoega :<br />
co-<br />
pia r attitud<strong>in</strong>e della Yenere Medicea) , <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. den Zipfel e<strong>in</strong>es<br />
Rücken und H<strong>in</strong>terkopf bedeckenden Tuches vor den Schoß zieht<br />
[<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. fasst sie den vom Kopfe nie<strong>der</strong>kommenden Zipfel vor<br />
<strong>der</strong> Brust] : sie blickt sich dabei nach dem Gott um, [zwischen beiden<br />
e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er unklarer Rest, vielleicht von e<strong>in</strong>em Eros]. Weiter<br />
rechts e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e, n. 1. gebückte, am Oberleib bekleidete Figur hält<br />
den Kantharos <strong>in</strong> <strong>der</strong> L., [am Boden e<strong>in</strong> Tympanon]. E<strong>in</strong> Satyr,<br />
vom Rücken gesehen, trägt auf se<strong>in</strong>er Schulter e<strong>in</strong> Gefäß. Es folgt<br />
e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong>, ZAvischen zwei Satyrn tanzend ; <strong>der</strong> erste , n. r.<br />
schreitend, die L.. [über welche die Nebris fällt], <strong>in</strong> die Hüfte ge-<br />
stemmt, gießt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. se<strong>in</strong>en Kantharos aus, nach dessen lierab-<br />
fließendem Inhalt e<strong>in</strong> Panther begierig schnappt. [Im H<strong>in</strong>tergr. e<strong>in</strong><br />
;
liACCHISCHER ZuG. In RuHE ODER BEWEGUNG. 75<br />
Baum.] Die Bacchant<strong>in</strong> n. 1. schlägt begei.stert ihr Tympanou.<br />
Der zweite Satyr eilt n. r., hlickt aber n. 1, zurück: beide Arme<br />
streckt er seitwärts aus. [<strong>der</strong> 1. iheilweisc ergänzt geht nie<strong>der</strong> und<br />
fasst e<strong>in</strong> Stück Fell, <strong>der</strong> r. ist zur Bacchant<strong>in</strong> ausgestreckt: über<br />
den Oberarm fällt die Nebrisj . Die beiden folgenden Figuren s<strong>in</strong>d<br />
von Stucco h<strong>in</strong>zugefügt.<br />
Flach gjehalten und <strong>mit</strong>telmäßig.<br />
2313. V. Panfili.<br />
Beschr. von Zoega A. 240.<br />
s.-W Die Platte ist 1. und r. <strong>mit</strong> zwei großen LÖAvenköpfen<br />
geschmückt. L. von dem ersten e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong>, die, sich im Tanze<br />
drehend , dem<br />
wendet :<br />
Beschauer zum größeren Theile ihren Kücken zu-<br />
sie ist unten bekleidet. In <strong>der</strong> L. hält sie die Handpauke<br />
die R. ist über den Kopf gebogen. Die unter dem ersten Löwen-<br />
kopfe bef<strong>in</strong>dlichen Figürchen waren mir unkenntlich ; (Zoega :<br />
»un<br />
fauno a cui un panisco cava luia sp<strong>in</strong>a dal piede«). Folgt e<strong>in</strong>e beklei-<br />
dete Mänade (n. r.), den Kopf zurückgeAvorfen , den<br />
r. Arm ge-<br />
senkt. Die nach vorn gestreckte L. hielt wahrsche<strong>in</strong>lich den auf<br />
<strong>der</strong> gleichnamigen Schulter aufliegenden balancirenden Thyrsos.<br />
E<strong>in</strong> Satyr, <strong>der</strong> dem Beschauer den Rücken zuwendet, gießt <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
R, e<strong>in</strong>en Becher aus; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält er e<strong>in</strong>en Thyrsos: e<strong>in</strong> Gewandstück<br />
zieht sich von e<strong>in</strong>em Arm zum an<strong>der</strong>n quer über den<br />
Rücken. Neben ihm e<strong>in</strong> Panther. E<strong>in</strong>e Mänade, sich im Tanze<br />
drehend, schlägt l^ecken. Unter dem jetzt folgenden zweiten Lö-<br />
wenkopfe s<strong>in</strong>d die Figürchen e<strong>in</strong>es Pan und e<strong>in</strong>es Ziegenböckchens<br />
angebracht, die sich <strong>mit</strong> ihren Hörnern stoßen.<br />
Flaches spätes Relief.<br />
2314. P. Castellani.<br />
S.-Fr. Oval. Nur <strong>der</strong> obere Theil <strong>der</strong> Figuren ist erhalten.<br />
Zuerst e<strong>in</strong> Satyr [vom Rücken gesehen], <strong>der</strong> n. 1. schreitend, sich<br />
n. r. umwendet : auf se<strong>in</strong>er r. Schulter sitzt e<strong>in</strong> Knäbchen. das er<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. fest hält ; [an se<strong>in</strong>er r. Schulter wird das Lagobolon sicht-<br />
bar]. H<strong>in</strong>ter ihm kommt e<strong>in</strong>e traubenbekränzte Mänade zum Vor-<br />
sche<strong>in</strong>.<br />
2315. P. CasteHaui.<br />
S.-Fr. L. und r., oben und unten gebrochen.<br />
E<strong>in</strong> Löwe, auf dem offenbar e<strong>in</strong> Eros saß .<br />
[die Formen des<br />
erhaltenen r. Be<strong>in</strong>es sche<strong>in</strong>en mir mehr für e<strong>in</strong>en Silen zu passen],<br />
:
76<br />
Bacchisch,<br />
schreitet n. r. Im Hgr., ihn lenkend, schreitet e<strong>in</strong> Satyr. Voran<br />
e<strong>in</strong>e Mänade, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. ihr Gewand fassend.<br />
[2316. V. Crostarosa.<br />
S.-Fr. Von dem 1. Ende e<strong>in</strong>es abgerundeten S's.<br />
E<strong>in</strong> Kentaur n, r., wohl den Wagen ziehend; das r. Be<strong>in</strong> fehlt;<br />
vor ihm Fuß und Stück Unterschenkel, Avie es sche<strong>in</strong>t, e<strong>in</strong>er Bac-<br />
chant<strong>in</strong>.]<br />
2317. P. Coloima.<br />
S.-Fr.? E<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> schreitet, Becken schlagend, n. 1.,<br />
<strong>in</strong>dem sie sich n. r. umschaut. E<strong>in</strong>e zweite, ihr folgend, bläst die<br />
Doppelflöte.<br />
I)af3 Relief sche<strong>in</strong>t ke<strong>in</strong>em Sarkophag angehört zu haben. Vielleicht ist es<br />
mo<strong>der</strong>n ; [sche<strong>in</strong>t mir trotz <strong>der</strong> merkAvürdigen Reliefbehandlung antik]<br />
2318. V. Paufili.<br />
s.-ir. (?; Oval. E<strong>in</strong> Satyr schreitet <strong>mit</strong> gezierten Schritten n. r.,<br />
<strong>der</strong> Kopf wie <strong>der</strong> r. (jetzt gebrochene) Arm n. 1. erhoben; über <strong>der</strong><br />
1. Schulter hängt e<strong>in</strong> Ziegenfell , <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand hält er e<strong>in</strong>en Stab.<br />
Pan <strong>mit</strong> aufgerichtetem Glied schreitet über e<strong>in</strong>e bacchische Cista,<br />
aus <strong>der</strong> sich die Schlange r<strong>in</strong>gelt, h<strong>in</strong>weg. Dem Munde nähert er<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> Instrument (nach den erhaltenen Spuren kann es<br />
nicht die Syr<strong>in</strong>x se<strong>in</strong>) , [eher e<strong>in</strong>e Flöte]<br />
Roh und flach.<br />
[2319. Catacombe di S. Callisto.<br />
S.-Frr. An den Pocken rund. I) Stück von <strong>der</strong> Rundung 1. Gr. H. 0,205.<br />
L. <strong>der</strong> Abschluss des Ganzen durch e<strong>in</strong>en Compositpfeiler<br />
r. davon e<strong>in</strong> sich n, 1, umblicken<strong>der</strong> Kopf <strong>mit</strong> r. Schulter e<strong>in</strong>es sich<br />
n. r. bewegenden bärtigen I^an <strong>mit</strong> Hörnern und großen Sch^ve<strong>in</strong>s-<br />
ohren, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. die Syr<strong>in</strong>x zum Munde führend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong><br />
Lagobolon, dessen oberes Ende noch erhalten. Vor ihm e<strong>in</strong> Satyr,<br />
jugendlich n. r., bis unter die Ik'ust erhalten: auch er hielt <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e Syr<strong>in</strong>x vor <strong>der</strong> Bnist.<br />
II) Stück von <strong>der</strong> Rundung r., aber mehr <strong>der</strong> Mitte zu, daher <strong>in</strong> höherem<br />
Relief. Gr. H. 0,53.<br />
j^acchant<strong>in</strong>, n. r. tanzend, vom Rücken gesehen, den Kopf<br />
n. 1., nackt bis auf e<strong>in</strong> Gewandstück, das von <strong>der</strong> r. Schulter an<br />
<strong>der</strong> Seite nie<strong>der</strong>fallend, an den Oberschenkeln vorkommt und n. 1.<br />
zurückweht ; sie s])ielt e<strong>in</strong>e große Lyra , <strong>der</strong>en Band ihr von <strong>der</strong><br />
.<br />
.<br />
;
Bacchisciier Zug. In Kühe o<strong>der</strong> Bewegung. 77<br />
r. Schulter zur 1. Hüfte lauft : l<strong>in</strong>ks h<strong>in</strong>ter ihr e<strong>in</strong> mehr säulen-<br />
artiger kle<strong>in</strong>er Altar, nwi' dem e<strong>in</strong> Feuer brennt :<br />
über<br />
demselben,<br />
dicht neben dem 1. Hörn <strong>der</strong> Lyra, wird noch die erhobene 1. Hand<br />
e<strong>in</strong>er folgenden Figur sichtbar. Vor <strong>der</strong> Bacchant<strong>in</strong> bewegt sich<br />
e<strong>in</strong> Satyr n. r., von dem jedoch nur <strong>der</strong> sehr verstümmelte Torso<br />
und <strong>der</strong> untere Theil des Kopfes erhalten. Der r. Unterarm g<strong>in</strong>g<br />
vor, über <strong>der</strong> 1. Schulter e<strong>in</strong> Grewandstück. Hechts <strong>in</strong> flacher Zeichnung<br />
noch e<strong>in</strong> mir i<strong>in</strong>klar gebliebener Gegenstand , <strong>der</strong>, größten-<br />
theils Aveggebrochen, sich ergänzen ließe als e<strong>in</strong>e <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er vier-<br />
eckigen Basis durch e<strong>in</strong>en kle<strong>in</strong>en runden Fuß verbundene, aufrecht<br />
stehende runde Scheibe.]<br />
2320. Palatiu.<br />
S.-Fr. An den Ecken rund.<br />
^'on e<strong>in</strong>er n. r. schreitenden Bacchant<strong>in</strong> ist nur <strong>der</strong> untere<br />
Theil des Körpers erhalten. E<strong>in</strong> gleichfalls n. r. schreiten<strong>der</strong> nack-<br />
ter Satyr, dessen Brust e<strong>in</strong>e Fichtenguirlande umgiebt, während er<br />
auf <strong>der</strong> 1. Schulter e<strong>in</strong> Böckchen festhält, sucht <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. <strong>der</strong><br />
zuerst erwähnten Figur den unteren Theil des Gewandes wegzu-<br />
ziehen. Neben ihm und zu ihm aufblickend galoppirt e<strong>in</strong> Panther.<br />
E<strong>in</strong>e zweite Bacchant<strong>in</strong>, fast nackt <strong>in</strong><strong>in</strong>* um die Hüften e<strong>in</strong> Gewand<br />
gegürtet] n. r.. den Kopf zurückwerfend, im r. Arm den Thyrsos,<br />
den 1. hoch erhebend , <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand hielt sie wahrsche<strong>in</strong>lich e<strong>in</strong><br />
jetzt Aveggebrochenes Tympanon] . Die letzte <strong>der</strong> erhaltenen Figuren ist<br />
e<strong>in</strong> Satyr, <strong>der</strong> sich gleichfalls lebhaft n. r. bewegt, [den Kopf zu-<br />
rückwerfend, und den r. Arm (Hand leiilt zurückstreckend].<br />
[2321. y. Aquari.<br />
S.-FiT. \2). Von r. kommt e<strong>in</strong> Satyr und setzt e<strong>in</strong>en gefüllten<br />
Fruchtkorb auf den Boden ;<br />
über ihm wird We<strong>in</strong>laub sichtbar. A'on<br />
<strong>in</strong> Chiton und<br />
1. kommt ihm e<strong>in</strong> Zug entgegen : zunächst Silen .<br />
Mantel gehüllt, nach vorn gebeugt und augensche<strong>in</strong>lich <strong>mit</strong> beiden<br />
weggebrochenen Händen auf e<strong>in</strong>en Stab gestützt, Kopf und Füße feh-<br />
len auch;. L. h<strong>in</strong>ter ihm e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> <strong>in</strong> ärmellosem, gegürtetem<br />
Chiton, <strong>der</strong> das 1. Be<strong>in</strong> frei lässt , tanzend , und<br />
<strong>mit</strong> den beiden<br />
F<strong>in</strong>gern <strong>der</strong> 1. hoch erhobenen Hand den Zipfel ihres schleierartigen<br />
GcAvandes über <strong>der</strong> 1. Schulter fassend während sie <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
E,. dasselbe vor sich ergreift und es coquett erhebt, (es fehlen ihr Kopf,<br />
das 1. Be<strong>in</strong> größtentheils und <strong>der</strong> r. Fuß). L. Avird noch <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es<br />
Panthers sichtbar und <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe e<strong>in</strong> erhobener 1. Arm ohne Hand.<br />
GeAvöhnlich.j
78 Bacchisch.<br />
2322. Stud. Caiiova.<br />
S.-D.-Fr, L. gebrochen. Auf e<strong>in</strong>em ruhig n. r. dastehenden Esel<br />
sitzt Silen, im Haar e<strong>in</strong>en Kranz. Trunken wie er ist, ist er <strong>in</strong><br />
Gefahr nach h<strong>in</strong>ten herabzus<strong>in</strong>ken. E<strong>in</strong> von 1. herbeigeeilter junger<br />
Satyr sucht ihn , den e<strong>in</strong>en Fuß auf e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e Erhöhung stemmend<br />
, wie<strong>der</strong> aufzurichten. Weiter n. r. e<strong>in</strong>e Frau [trunken] im<br />
doppelten Gewand, n. r. gewandt ; sie erhebt den Blick nach oben<br />
und legt den r. <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte gebrochenen Arm auf die Schulter<br />
e<strong>in</strong>es jungen ebenso gekleideten [ne<strong>in</strong>! <strong>der</strong> Oberkörper ist nackt,<br />
vmd das Gewand erst um die Hüften gegürtet] und nach <strong>der</strong>selben<br />
Seite gewandten jungen Mädchens, das den Blick gleichfalls erhebend,<br />
die Arme nach vorn streckte. Auch ihr ist <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>arm<br />
gebrochen, so dass das Motiv (Anbetung?) nicht deutlich ist: [dieselbe<br />
spielte die Doppelflöte]. Folgt e<strong>in</strong>e Mänade <strong>in</strong> Tanzbewegung<br />
nach vorn, (r. Aim gebroclien), das Gesicht e. f. : [sie hält <strong>mit</strong> beiden<br />
Händen vor sich e<strong>in</strong>e flache tympanonartige Schale hoch über<br />
den Altar, als wolle sie daraus <strong>in</strong> die Flamme spenden]. Hechts<br />
vor ihr e<strong>in</strong> Altar <strong>mit</strong> lo<strong>der</strong>n<strong>der</strong> Flamme.<br />
[2323. Catacombe di S. Callisto.<br />
S.-Fr. An den Ecken rund. Erhalten ist am 1. Ende: e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie,<br />
von welcher e<strong>in</strong> Tympanon herabhängt ; sie bildet den Abschluss,<br />
schon fast auf <strong>der</strong> Rückseite. Davor Silen, nackt bis auf e<strong>in</strong> über die<br />
1. Schulter hängendes Gewandstück, <strong>in</strong> Bewegung n. r., jedoch den<br />
Kopf zurückgewandt. Er hat im 1. Arm e<strong>in</strong>e große Lyra, welche<br />
er <strong>mit</strong> dem Plektron <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand rührt. Rechts nur noch die<br />
sich zugewandten Köpfe e<strong>in</strong>es Satyrs und e<strong>in</strong>er Bacchant<strong>in</strong> (1,),<br />
von letzterer auch noch etwas vom Körper ; über die 1. Schulter<br />
h<strong>in</strong>g ihr e<strong>in</strong> Gewandstück.<br />
Noch gute Arbeit.]<br />
2324. Arch. lustitut.<br />
.S.-Fr. L. und i'. iicbroclien. Auf e<strong>in</strong>em vou zwei Panthern n. r.<br />
gezogenen Karren liegt auf Polstern bequem n. 1. gelagert <strong>der</strong><br />
epheubekränzte Silen ; <strong>der</strong> 1. Ellbogen ist aufgestützt , <strong>in</strong> <strong>der</strong> L.<br />
hält er e<strong>in</strong>e Hypothymis , [mir sche<strong>in</strong>t vielmehr <strong>der</strong> Ellbogen auf<br />
e<strong>in</strong>en Schlauch gestützt, und er den Hals des letzteren <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Hand<br />
zu umfassen]. Die Panther lenkt e<strong>in</strong> ihnen zur Seite gehen<strong>der</strong><br />
junger Satyr. Im Hgr. e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie. [L. vom Kopfe des Silen etwas<br />
wie e<strong>in</strong> Palmzweig.]
2325. Y. Medici.<br />
JSacchischer Zug. In Ruhk odp:k 1}ewp:gung. 79<br />
Beschr. von Zoej^a A. 378, 20.<br />
[Vgl. Zoega, Bassir. I, p. :i:3, 23.]<br />
S.Nbs. E<strong>in</strong> wohlbeleibter n. 1. gelagerter Silen, <strong>der</strong> die r. Hand<br />
über den Kopf legt , wird von ZAvei Satyrn auf e<strong>in</strong>em Fell (?) wie<br />
<strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Hängematte getragen : <strong>der</strong> erste 1. trägt e<strong>in</strong>en gegürteten<br />
Chiton, [jedoch als Schurz nach Art <strong>der</strong> Victimarii], <strong>der</strong> zweite ist<br />
nackt.<br />
Zu vergleichen ist e<strong>in</strong> im Kloster Scolastica zu Subiaco bef<strong>in</strong>d-<br />
licher S. [beschrieben von Benndorf-Schöne. Lateran S. 253, sowie<br />
das von Flam. Vacca, Mem. 110 bei Fea, Mise. I, xcviii erwähnte,<br />
bei S. Gregorio gefundene Stück].<br />
[2326. P. Roudiuiui.<br />
Beschr. von Zoega A. 431.<br />
s.-Fr. Oberkörper e<strong>in</strong>es bärtigen Fan e. f. , <strong>der</strong> den Kopf e<strong>in</strong>er<br />
Bacchant<strong>in</strong> zugewendet hat, die r. von ihm, nackt bis auf e<strong>in</strong> von<br />
<strong>der</strong> 1. Schulter hängendes Gewandstück und vom Rücken gesehen,<br />
wie es sche<strong>in</strong>t, saß ; sie legt den 1. Arm auf se<strong>in</strong>e r. Schulter und<br />
blickt ihn an. Zoega : »sembra che ballassero assieme.«]<br />
2327. P. Castellani.<br />
s.-Fr. Herakles <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er dicken Hypothymis um Hals und<br />
Nacken taumelt nach vorn ; e<strong>in</strong> Satyr fasst ihn von h<strong>in</strong>ten <strong>mit</strong>ten<br />
um den Leib. Nur letzterer und die beiden Arme des Satyrs s<strong>in</strong>d<br />
erhalten.<br />
2328. S. Paolo f. 1. m.<br />
.S.-Fr. Herakles nackt, e<strong>in</strong>en dicken Kranz um den Hals, tau-<br />
melt tranken n. r. E<strong>in</strong> Satyr imifasst von h<strong>in</strong>ten se<strong>in</strong>en Leib.<br />
Nur <strong>der</strong> obere Theil <strong>der</strong> Figuren ist erhalten.<br />
Sehr <strong>mit</strong>telmäßig.<br />
2329. P. CasteUani.<br />
S.-Fr.? 01)en und r. gehrochen. Panisk <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Art von Exomis<br />
geht neben e<strong>in</strong>em n. 1. spr<strong>in</strong>genden Panther her, den e<strong>in</strong> Eros rei-<br />
tet. Von e<strong>in</strong>er n. 1. lagernden Figur (Ge?) s<strong>in</strong>d nur die beklei-<br />
deten Be<strong>in</strong>e erhalten. Im Hgr. r. die H<strong>in</strong>terbe<strong>in</strong>e e<strong>in</strong>es Pferdes<br />
o<strong>der</strong> Kameeies ; [desgl. l<strong>in</strong>ks. Die freie, rund herausgearbeitete Behandlung<br />
unterscheidet dies Relief von Sarkophagreliefs, und recht-<br />
fertigt den ZAveifel, <strong>mit</strong> denen Matz es letzteren zutheiltl.
80 Bacchisch. Zug. Ekstase u. Ermattung. Bacchisches Gelage.<br />
2330. Arch. Institut.<br />
Ekstase und Ermattung.<br />
.S.-D.-Fr. [R. unvullstaiulig]. Die Ecke [l<strong>in</strong>ks] bildet die Maske<br />
e<strong>in</strong>es unbärtigen Satyrs. — R. von dieser steht e<strong>in</strong>e als Statue gedachte<br />
Figur des langbekleideten Dionysos ; die R. ist an den Thyr-<br />
sos gelegt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten L. <strong>der</strong> Becher f? . Nach<br />
r. bückt sich<br />
e<strong>in</strong>e stark zerstörte weibliche Figur über e<strong>in</strong> halbnacktes Weib,<br />
das wahrsche<strong>in</strong>lich, von bacchischem Taumel erschlafft . h<strong>in</strong>gesunken<br />
ist ; sie unterstützt dieselbe an den Schultern. E<strong>in</strong> zweites<br />
Weib bückt sich n. 1. über sie und bläst die Doppelflöte: die e<strong>in</strong>e<br />
ist vorn gebogen. Im Hgr. unter e<strong>in</strong>em Baume e<strong>in</strong>e runde [sche<strong>in</strong>t<br />
mir viereckig] bekränzte Ära. Weiter rechts e<strong>in</strong> Weib im doppel-<br />
ten Gewände n. 1., ruhig dasitzend, [Oberkörper und Blick n. r.<br />
gewandt. Alsdann e<strong>in</strong> Baimi]. Von e<strong>in</strong>em n. r. gelagerten Esel ;'?;<br />
ist noch <strong>der</strong> H<strong>in</strong>terbacken erhalten. Mit <strong>der</strong> Hauptgrvippe vgl. das<br />
von Bachofen <strong>in</strong> <strong>der</strong> Archäologischen Zeittmg veröffentlichte Erz-<br />
orefäß avis Aventicum :<br />
2331. y. Panfili.<br />
1864.<br />
Taf. 90.<br />
BACCHISCH ES GELAGE.<br />
[Abgeb. :<br />
Gerhard,<br />
Ant. Bikhv. Taf. cviii, 2.]<br />
Beschr. von Zoega A. 222.<br />
[Vgl. Gerhard a. a. O. Text 351.]<br />
s. Alle zehn Figuren sitzen o<strong>der</strong> liegen auf e<strong>in</strong>em ungleichen,<br />
ansche<strong>in</strong>end <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Fell bedeckten Ten-a<strong>in</strong>. Im Hgr. ist von<br />
e<strong>in</strong>em Ende zum an<strong>der</strong>n e<strong>in</strong> Tuch ausgespannt. Die erste Figur<br />
l<strong>in</strong>ks ist e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong>, die n. r. sitzend die Lyra spielt. Ihr<br />
gegenüber lagert bequem e<strong>in</strong> kahlköpfiger, bärtiger, epheubekränz-<br />
ter Mann . um die Lenden e<strong>in</strong> Tuch , <strong>in</strong> <strong>der</strong> L . e<strong>in</strong> Tr<strong>in</strong>kgefäß<br />
die R. erhebend, (Z. [richtig]: »fa uno scrocchio colle dita«). Neben<br />
ihm gleichfalls n. r. e<strong>in</strong>e Mänade, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Kranz, [<strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
erhobenen R. ]5lumen . Vor dieser Gruppe am Boden r. e<strong>in</strong> tr<strong>in</strong>kendes<br />
Satyrk<strong>in</strong>d. Von 1. kriecht e<strong>in</strong> zweites herbei und erhebt<br />
,
Eacchisches Gelagk.<br />
die L. zu <strong>der</strong> zuletzt erwähnten Mänade. E<strong>in</strong> drittes wird von<br />
e<strong>in</strong>em jungen Satyr an <strong>der</strong> Hand zu sich aufs Lager gezogen.<br />
Weiter rechts : e<strong>in</strong> nackter, härtiger, auf dem l^auche liegen<strong>der</strong><br />
Satyr hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e We<strong>in</strong>schale, wie um sie e<strong>in</strong>er ihm gegenühersitzenden<br />
Bacchant<strong>in</strong> anzubieten, die ihm, sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. Hand<br />
aufstützend, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> K. <strong>in</strong> die Haare fährt: (Z. : »con<br />
di furberia o petulanza«). Weiter n. r. : e<strong>in</strong><br />
'<br />
81<br />
espressione<br />
junger Satyr liegt<br />
n. 1. auf dem Eücken und schw<strong>in</strong>gt <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>en kle<strong>in</strong>en<br />
Jungen <strong>in</strong> die Höhe, <strong>der</strong> nach e<strong>in</strong>er Traube greift, die ihm<br />
von e<strong>in</strong>er n. r. gelagerten, dem Beschauer den Rücken zuw^endenden<br />
Bacchant<strong>in</strong> dargereicht wird : [<strong>in</strong> <strong>der</strong> an<strong>der</strong>n Hand hält dieselbe<br />
e<strong>in</strong>en Kranz]. Im Hgr. e<strong>in</strong> Satyr <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em größeren We<strong>in</strong>-<br />
gefäß , das er e<strong>in</strong>em ihm gegenüberstehenden K<strong>in</strong>de anzubieten<br />
!<br />
sche<strong>in</strong>t. Dieser Gruppe zuschauend e<strong>in</strong> bequem n. 1. gelagerter,<br />
vom Rücken gesehener, bärtiger Satyr, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Tr<strong>in</strong>kschale<br />
hält. Der ersten Figur des Reliefs entsprechend , sitzt am<br />
r. Ende n. 1. Avie<strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> auf e<strong>in</strong>em viereckigen Kasten,<br />
e<strong>in</strong>e gerade und e<strong>in</strong>e krumme Flöte blasend, <strong>mit</strong> dem 1. Fuße<br />
das Krupezion tretend ; [vor ihr sitzt e<strong>in</strong> Satyrknabe . In <strong>der</strong><br />
Mitte des Reliefs stehen an <strong>der</strong> Erde vier Gefäße :<br />
e<strong>in</strong>e<br />
Schöpf-<br />
kelle, zwei gehenkelte tiefe Schalen und e<strong>in</strong> halbkugelförmiges, <strong>mit</strong><br />
e<strong>in</strong>em Fuße versehenes Tr<strong>in</strong>kgefäß.<br />
Nbss. :<br />
Je<br />
e<strong>in</strong> Greif, die e<strong>in</strong>e Tatze auf e<strong>in</strong> Rad legend.<br />
Die Composition und die Ausführung wird von Zoega <strong>mit</strong> Recht sehr gelobt.<br />
2332. P. Sacchetti.<br />
8. E<strong>in</strong>e Mänade <strong>in</strong> heftiger Bewegung n. r.. sich n. 1. umschauend<br />
; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. erhebt sie [h<strong>in</strong>ter sich] e<strong>in</strong> Tympanon , das<br />
sie <strong>mit</strong> <strong>der</strong> erhobenen R. schlägt. An <strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong> großer Mischkrater.<br />
Am Boden sitzt Pan n. 1., die R. erhebend. In den<br />
Krater gießt [von r.] e<strong>in</strong> n. r. eilen<strong>der</strong>, <strong>mit</strong> Schurz gegürteter Sa-<br />
tyr, <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Lagobolon hat, e<strong>in</strong>en Krug aus. H<strong>in</strong>ter<br />
dem Krater n. r. e<strong>in</strong> Satyr, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e krumme Flöte bläst, [wohl<br />
sicher e<strong>in</strong>e Doppelflöte, (<strong>der</strong> r. Ann ist fast !.:aiiz Nveggebrochen)]. E<strong>in</strong>e<br />
Mänade <strong>mit</strong> bogenförmig über ihr flatterndem Gewände eilt, sich<br />
umschauend und das Tympanon, [vielmehr Krotala . ilu r. Ann ist<br />
großentheils Aveggebrochenj] schlagend n. r. E<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g Dionysos),<br />
nur <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Nebris bekleidet, steht n. r. da ; <strong>der</strong> r. gesenkte Arm<br />
ist abgebrochen. Auf <strong>der</strong> 1. Schulter ruht waagerecht e<strong>in</strong> Thyrsos,<br />
den er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. hält. E<strong>in</strong>e Mänade ist n. r. <strong>in</strong>'s Knie gesunken<br />
sie legt den r. Arm um den Nacken e<strong>in</strong>es <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Schurz um-<br />
Jlatz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. II. ß<br />
;
82 Bacchisch.<br />
gürteten ; sie unterstützenden Satyrs . <strong>der</strong> n. 1. zu dem verme<strong>in</strong>t-<br />
lichen Dionysos aufblickt. R.. von ihr im Hgr. ersche<strong>in</strong>t Silen,<br />
hekleidet, die L. auf e<strong>in</strong>en Stock gestützt; n, r. schreitet, sich<br />
n. 1. umschauend, e<strong>in</strong> junger Satyr, den r. Arm erhebend ; die L.<br />
packt e<strong>in</strong>en Zipfel des herabfallenden Löwenfelles, [er hält dasselbe<br />
überhaupt ganz frei]. Auf e<strong>in</strong>em Felsen sitzt n. 1. e<strong>in</strong> Satyr <strong>mit</strong><br />
über e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> geschlagenen Be<strong>in</strong>en und bläst eifrig [e<strong>in</strong>e e<strong>in</strong>fache]<br />
Flöte. H<strong>in</strong>ter ihm e<strong>in</strong>e Fichte (?). Von e<strong>in</strong>er am Boden knieenden,<br />
n. 1. aufblickenden weiblichen Figur ist nicht mehr als Kopf<br />
und Schulter sichtbar. E<strong>in</strong> Satyr fast e. f., den Kopf n. 1.; <strong>der</strong><br />
1. Arm ist abgebrochen; <strong>in</strong> <strong>der</strong> H. hält er e<strong>in</strong>en nicht mehr er-<br />
kennbaren wie , es sche<strong>in</strong>t . geflochtenen Gegenstand ,<br />
Korb<br />
o<strong>der</strong><br />
Syr<strong>in</strong>x? [letzteres mir das Wahrsche<strong>in</strong>lichste]. Die Nebenseiten<br />
s<strong>in</strong>d vermauert, [waren jedoch vermuthlich glatt |.<br />
Der Sarkophag ist lei<strong>der</strong> zu e<strong>in</strong>em Viertel <strong>in</strong> die Erde e<strong>in</strong>-<br />
gesunken. Er ist e<strong>in</strong>e ziemlich genaue Replik e<strong>in</strong>es <strong>in</strong> Dresden<br />
bef<strong>in</strong>dlichen: Augusteum Taf. cxi = Welcker. A. D. II. 90— 93.<br />
2333. Y. Oentili. O ,<br />
S.-D.-Fr. R. gebrochen. L. ist <strong>in</strong> die Scherbe e<strong>in</strong>er großen Am-<br />
phora, die <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Öffnung auf dem Boden steht und vermuthlich<br />
e<strong>in</strong>en improvisirten Kohlenbehälter bilden soll , e<strong>in</strong> Topf gestellt.<br />
R. von demselben kniet n. 1. e<strong>in</strong> nur <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Schurz bekleideter<br />
Mann, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. entwe<strong>der</strong> <strong>in</strong> dem Topfe rührt o<strong>der</strong> daraus<br />
schöpft :<br />
(wegen<br />
<strong>der</strong> Zerstörung des Reliefs an dieser Stelle ist das<br />
nicht deutlich . Weiter r. ist e<strong>in</strong> Lager an <strong>der</strong> Erde bereitet : n. r.<br />
gestreckt liegt auf demselben auf dem Bauche e<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er<br />
Art gegürteter Exomis : er ist kurzbärtig und hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e<br />
kle<strong>in</strong>e Schüssel. Weiter n. r., bequem auf dem Rücken gelagert<br />
und sich <strong>mit</strong> dem 1. Ellbogen aufstützend, liegt e<strong>in</strong> zweiter Mann,<br />
<strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. gleichfalls e<strong>in</strong>e Schüssel hält und <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en<br />
Bissen (^_^ zum Munde führt ; er ist gekleidet <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e gegürtete<br />
Tunica <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Art Chlamys darüber.<br />
2331. Palatiu.<br />
s.-Fr. E<strong>in</strong>e epheubekränzte männliche Figur liegt, den Kopf<br />
neigend, n. 1. gestreckt, auf den 1. Ellbogen gestützt da: [es ist<br />
Dionysos, <strong>der</strong> <strong>in</strong> se<strong>in</strong>em Wagen liegt: <strong>der</strong> Wagenrand und Kissen<br />
s<strong>in</strong>d deutlich erkennbar]. Von e<strong>in</strong>er zweiten Figur 1. ist nur e<strong>in</strong><br />
Arm und die Hand <strong>mit</strong> gefüllter Schale erhalten. Im Hgr. Andeutung<br />
e<strong>in</strong>es Parapetasma (?) . Darüber zwei Satyrköpfe [und <strong>der</strong>
Bacchisches Gelage.<br />
r. ausgestreckte Arm des e<strong>in</strong>en Satyrs], sowie <strong>der</strong> obere Theil des<br />
Rückens e<strong>in</strong>er n. r. sitzenden [<strong>mit</strong> Ärmelchiton und Mantel beklei-<br />
deten] Figur. [In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>e hohe Stange, aber ke<strong>in</strong> Thyrsos,<br />
oben abgebrochen.]<br />
2335. T. Casali. O<br />
s.-D.-Fr. R. tjebroclicn. L. sitzt n. r. Eros <strong>mit</strong> Syr<strong>in</strong>x. Ihm<br />
sresrenüber lasrert e<strong>in</strong>e Mänade .<br />
nachdenklich<br />
ihm zuhörend .<br />
83<br />
<strong>mit</strong><br />
Skvphos <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand. Folgt n. r. die Giiippe e<strong>in</strong>es Satyrs und<br />
e<strong>in</strong>er Mänade. die e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> gegenüber gelagert s<strong>in</strong>d.<br />
3336. Stud. Alt<strong>in</strong>i. O<br />
S.-D.-Fr. Fan liegt n. r. ausgestreckt: er erhebt die 1. Hand.<br />
Vor ihm auf e<strong>in</strong>em viereckigen Untersatze e<strong>in</strong>e traubenbekränzte<br />
Maske.<br />
•2337. Stud. Altiui.<br />
S.-iD.-'Fr. Der untere Theil sämmtlicher Figuren fehlt.<br />
E<strong>in</strong> Satyr, <strong>der</strong> n. r. <strong>in</strong> die Höhe greift, ist auch oben nur zur<br />
Hälfte erhalten. Es folgt e<strong>in</strong> zweiter n. r. schreitend, <strong>der</strong> auf sei-<br />
ner 1. Schulter e<strong>in</strong>en Schlauch trägt und <strong>in</strong> <strong>der</strong> E. e<strong>in</strong> Lagobolon<br />
hält. Ihn zerrt e<strong>in</strong>e Mänade n. r.. die den 1. Arm über den Kopf<br />
legt. Auf e<strong>in</strong>em Lager sitzen zusammen ? e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> und<br />
e<strong>in</strong> kahlköpfiger Silen , <strong>der</strong> den Arm um den Nacken se<strong>in</strong>er Ge-<br />
fährt<strong>in</strong> legt.<br />
Schlechte Arbeit.<br />
2338. P. Corsetti.<br />
S.-D.-Fr. E<strong>in</strong> Satyr, Fan, und e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong>, <strong>der</strong> erste und<br />
die letzte nur theilweise erhalten, liegen auf e<strong>in</strong>em Lager. [Dah<strong>in</strong>-<br />
ter e<strong>in</strong> Vorhang,]<br />
[2339. T. Borghese.<br />
S.-D.-Fr. R. und 1. unvollständig. Auf Felsboden rechts noch <strong>der</strong><br />
Unterkörper e<strong>in</strong>er n. 1. gelagerten männlichen nackten Gestalt: auf<br />
<strong>der</strong>en Be<strong>in</strong> gestützt liegt weiter 1. e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> <strong>in</strong> gegürtetem<br />
kurzem Chiton, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Mantel über den Leib, nackten Be<strong>in</strong>en und<br />
Jao-dstiefeln. im 1. Arm e<strong>in</strong>en Becher, den r. erhoben. Kont felilt).<br />
Im Hgr. r. noch <strong>der</strong> Oberkörper e<strong>in</strong>er kle<strong>in</strong>en Figur <strong>in</strong> Exomis<br />
n. r. H<strong>in</strong>ter dem Ganzen e<strong>in</strong> Farapetasma.]<br />
6*
84 Eacchisch. Pyramidaler Aufhau.<br />
2340. P. Corsetti.<br />
s.-D.-Fr. E<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> [<strong>in</strong> kurzem geschürztem und gegür-<br />
tetem Gewand] lagert n. 1. gestreckt, im 1. Arm den Thyrsos,<br />
[vielmehr e<strong>in</strong>en P<strong>in</strong>ienzweig] ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. erhebt sie e<strong>in</strong> Rhyton.<br />
2341. P. Corsetti.<br />
S.-D.-Fr. Pan, den 1. Ellbogen auf e<strong>in</strong>en Schlauch gestützt und<br />
die R. erhoben, liegt n. 1. da. E<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> n. 1. gestreckt,<br />
die R. auf e<strong>in</strong>en Thyrsos gestützt , hat den Blick rückwärts gewandt<br />
zu e<strong>in</strong>er Figur, von <strong>der</strong> nur noch e<strong>in</strong>e erhobene Hand er-<br />
halten ist. [Im Hgr. e<strong>in</strong> Vorhang.]<br />
[2342. Y. Wolkonsky.<br />
S.-D.-Fr. (?) Satyr ('?), n. 1. liegend, <strong>in</strong> Nebris, den 1. Arm auf<br />
e<strong>in</strong>en Schlauch gestützt, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. dessen Mündung fassend.<br />
Der Kopf fehlt, ebenso die Be<strong>in</strong>e.]<br />
2343. V. Pauflli.<br />
PYRAMIDALER AUFBAU.<br />
Zeichnung <strong>in</strong> <strong>der</strong> Sammlung dal Pozzo (bei A. W. Franks) ;<br />
»<strong>in</strong><br />
casa della Sig»<br />
Faust<strong>in</strong>a Alber<strong>in</strong>i alla Valle«. Schlechte Fe<strong>der</strong>zeichnung des 17. Jahrhun<strong>der</strong>ts.<br />
Beschr. von Zoega A. 262.<br />
[Vgl. Zoega, Bassir. II, 155, 2; Zoega und Welcker, Zeitsclir. f. a. K. 487; Jahn,<br />
Sachs. Bcr. 1869, 31.]<br />
s.-P. Oval. An den Enden <strong>der</strong> Platte zwei kolossale stark vor-<br />
spr<strong>in</strong>gende Löwenmasken. Unter <strong>der</strong> Maske zur L. <strong>in</strong> halb so<br />
großen Figuren, als die übrigen :<br />
e<strong>in</strong><br />
unten bekleidetes Weib e. f.<br />
sitzend. R. von ihr, etAvas erhöht, sitzt (?) e<strong>in</strong> nackter Satyr; <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> 1. Hand hat er ihre L. ergriffen, se<strong>in</strong> r. Arm ist über den Kopf<br />
gelegt (»<strong>in</strong> atto di riposo«) , [auch die Bacchant<strong>in</strong> sche<strong>in</strong>t rück-<br />
gelehnt zu schlafen]. Rechts davon <strong>in</strong> großer Figur e<strong>in</strong>e bärtige<br />
männliche Gestalt, n. 1. auf den 1. Ellbogen gelagert, die R. über<br />
den Kopf legend (Blick n. r.), <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. ruht e<strong>in</strong> Stab; (Zoega:<br />
»ramo di vite«). Sie ist <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em langärmeligen , anliegenden^
gegürteten GeAvand bekleidet ,<br />
Pyramidaler Aufbau. 85<br />
die Be<strong>in</strong>e deckt noch e<strong>in</strong> Mantel<br />
<strong>der</strong> Kopf ist <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Tänie uniAvunden. Weiter h<strong>in</strong>ten steht u. r.<br />
gCAvandt <strong>der</strong> bärtige, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Kopfb<strong>in</strong>de ausgezeichnete nackte<br />
Herakles; über den 1. Ellbogen hängt das Löwenfell: <strong>der</strong> 1. VonltMann<br />
ebenso wie <strong>der</strong> r. Arm s<strong>in</strong>d gebrochen. L. h<strong>in</strong>ter ihm steht e<strong>in</strong>e unbär-<br />
tige Satyr (?) gestalt : die L. ist h<strong>in</strong>ter Herakles Nacken n. r. aus-<br />
gestreckt, wie um auf etwas h<strong>in</strong>zuweisen, die R. gesenkt. In <strong>der</strong><br />
Mitte <strong>der</strong> Platte, symmetrisch nach 1. und r. gelagert, 1. Bacchus,<br />
r. Ariadne. Er, <strong>in</strong> e<strong>in</strong> weites Gewand geschlagen , das den Kopf<br />
vorn völlig freilassend , nur den Rücken bedeckt , legt die R. bequem<br />
über's Haupt, <strong>der</strong> I. Arm ist abgebrochen. Er blickt n. r. auf<br />
Ariadne, die, ganz bekleidet, sich auf den r. Ellbogen stützt: <strong>der</strong><br />
1. Arm ist gebrochen, [ebenso <strong>der</strong> r. Unterarm crgi<strong>in</strong>zt]. Von Dionysos nach<br />
Zoega's Zeugniss :<br />
»il volto e le mani mo<strong>der</strong>ne«, von Ariadne: »la<br />
testa e mo<strong>der</strong>na«. H<strong>in</strong>ter Dionysos ersche<strong>in</strong>t halben Leibes e<strong>in</strong>e<br />
bekleidete Bacchant<strong>in</strong> <strong>in</strong> graziöser Tanzbewegung :<br />
h<strong>in</strong>ter<br />
Ariadne<br />
e<strong>in</strong> Satyr, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Fruchtkorb aufstützend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong><br />
Lagobolon. Von e<strong>in</strong>em zweiten ist nur <strong>der</strong> Kopf übrig. Zwischen<br />
den Köpfen <strong>der</strong> Hauptfiguren ersche<strong>in</strong>t noch Pan <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Syr<strong>in</strong>x.<br />
Unter dem ruhenden Paare e<strong>in</strong>e [1. und r. <strong>mit</strong> Löwenköpfen, so-<br />
wie <strong>mit</strong> We<strong>in</strong>laub verzierte] Kufe <strong>mit</strong> Trauben, Avelche zwei Sa-<br />
tyrn, <strong>in</strong> <strong>der</strong>en Mitte Silen, austreten. Von r. schüttet e<strong>in</strong> dritter<br />
Satyr den Inhalt se<strong>in</strong>es Korbes <strong>in</strong> die Kufe. Neben dem e<strong>in</strong>schüttenden<br />
kle<strong>in</strong>en Satyr, <strong>der</strong> Gruppe des Herakles <strong>mit</strong> se<strong>in</strong>em Ge-<br />
fährten entsprechend, e<strong>in</strong>e Mänade <strong>in</strong> flatterndem Gewände, zurück-<br />
gebeugt n. 1. eifrig blasend; <strong>der</strong> 1. Arm gebrochen. Unter <strong>der</strong> hier<br />
den Abschluss bildenden Löwenmaske steht e<strong>in</strong> gefüllter Frucht-<br />
korb. [Verwandt: Cod. Cob. 485, 147.]<br />
2344. Y. Casali.<br />
[E<strong>in</strong>zelstich von Domenico Cunego nach Zeichnung Stef. Piale's : ». . apud<br />
E.<br />
D. Antonium Casalium Card<strong>in</strong>alem . . efifossa ad viam Appiam <strong>in</strong>tra portam<br />
Capenam . .«, diese Unterschrift wie<strong>der</strong>holt m\ter dem Stich <strong>in</strong> Viscontis Mus.<br />
P.-Cl. <strong>der</strong> röm. Ausgabe.<br />
Abgab.: Visconti, Mus. P.-Cl. V, Tav. c = Mili<strong>in</strong>, Gal. myth. LXiv, 242 [= Müller-<br />
Wieseler, D. a. K. II, 37, 432 und öfter.]<br />
Beschrieben von Zoega A. 4(>1.<br />
[Vgl. Visconti a. a. O. 51, 256; Zoega, Bassir. II, 155, 2; Welcker und Zoega,<br />
Beschr. <strong>Rom</strong>s III, 3, 680 wonach<br />
Zeitschr. f. a. K. I, 446 ff. 475 ff. ; Braun,<br />
gefunden bei Tor di Testa,; Gerhard, Arch. Zeug. 1S59, 101; E. Petersen,<br />
Ann. delV Ist. 1863, 394; O. Jahn, Sachs. Ber. 1869, 35, woselbst die übrige<br />
Literatur.!<br />
:
86 Bacchisch.<br />
Der S. hatte noch zur Zeit F. A. Visconti's und Guattani's se<strong>in</strong>en Platz im Pal.<br />
Casali an P^ Campo Marzo {3Ius. Chiaram. 238, 2).<br />
S. [Hellgrauer gr. M.]. An je<strong>der</strong> <strong>der</strong> beiden Ecken steht karya-<br />
tidenartig die Figui" des härtigen Dionysos im Ärmelgewande <strong>mit</strong><br />
umgelegter Nehris, <strong>in</strong> <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Hand den Thyrsos, <strong>in</strong> <strong>der</strong> an<strong>der</strong>n<br />
das Tympanon <strong>mit</strong> Schellen ;<br />
*<br />
auf dem Haupte [zwischen Epheulauh,<br />
das auch den übrigen Kopf umkränzt] e<strong>in</strong> Polos, von dessen oberem<br />
Kande zwei vorn sich begegnende Flechten ausgehen ; [<strong>der</strong> Bart,<br />
<strong>in</strong> schlichten leichten Wellen, geht nach unten spitz zu, Augensterne<br />
s<strong>in</strong>d angegeben , Blick und ganze Stellung s<strong>in</strong>d etwas nach<br />
<strong>in</strong>nen gerichtet ; über <strong>der</strong> Stirn e<strong>in</strong>e B<strong>in</strong>de] . In <strong>der</strong> Mitte auf fel-<br />
sigem Sitz 1. Dionysos, r. Ariadne [vgl. für diese Gruppirung außer<br />
Nr. 2343 das Deckengemälde im Cod. Pigh., Sachs. Ber. 1869,<br />
Taf. II, 4, und den Sarkophag <strong>in</strong> Newby-Hall, Areh. Zeit. IS 74,<br />
25 = 1875, 55, 35]; [rechts sprosst e<strong>in</strong> mächtiger We<strong>in</strong>stock, <strong>der</strong><br />
voll Laub und Trauben sich h<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> ganzen Vorstellung h<strong>in</strong>-<br />
zieht]. Dionysos, dessen Glie<strong>der</strong> e<strong>in</strong> leicht umgeworfener Mantel<br />
nur zum Theil verhüllt, bietet, sich n. r. wendend, e<strong>in</strong>em <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Mitte liegenden Panther e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e flache, <strong>mit</strong> We<strong>in</strong> gefüllte Schale,<br />
[<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. stützt er sich dabei auf den Thyrsos; über <strong>der</strong> Stirn<br />
e<strong>in</strong>e B<strong>in</strong>de, im Haar e<strong>in</strong> Epheukranz, und an den Schläfen nie<strong>der</strong>fallendes<br />
We<strong>in</strong>laub <strong>mit</strong> Trauben ; auf die Schultern hängen Locken<br />
herab ; <strong>der</strong> unsicher <strong>in</strong> die Höhe gehende Blick sche<strong>in</strong>t auf Ariadne<br />
gerichtet.] Ariadne ist ganz <strong>in</strong> e<strong>in</strong> weites Gewand gehüllt, das<br />
auch den H<strong>in</strong>terkopf bedeckt, im Haar e<strong>in</strong> Epheukranz ; die 1. Hand<br />
legt sie auf e<strong>in</strong> Tympanon <strong>mit</strong> Schellen, das sie auf den Schenkel<br />
aufstützt, [die K. hält e<strong>in</strong>en geleerten Kantharos <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Mündung<br />
nach außen ; zu ihren Füßen liegt unter e<strong>in</strong>er Felserhöhung e<strong>in</strong><br />
Bock]. Unten <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>eren Figuren Avird <strong>der</strong> ithyphallische Pan<br />
<strong>mit</strong> [grämlich bittendem Ausdruck und] auf den Rücken gebundenen<br />
Händen von zwei Eroten [n. r. ab]geführt ; <strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e hält<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. die Palme, <strong>der</strong> h<strong>in</strong>tere holt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Strigilis zum Schlagen<br />
aus [und hält <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. die Hände des Pan auf dem Rücken<br />
fest] . H<strong>in</strong>terher schreitet Silen , kahlköpfig und <strong>mit</strong> Epheu be-<br />
kränzt; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en zu e<strong>in</strong>em plumpen Thyrsos umgeschafFenen<br />
Stab, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en fächerartigen Wedel ;<br />
[rechts vor <strong>der</strong> Gruppe<br />
sitzt n. 1. e<strong>in</strong> aufblicken<strong>der</strong> Panther]. Unten die Cista , aus<br />
<strong>der</strong><br />
die Schlange schlüpft, und e<strong>in</strong> umgestürzter Sandkorb. An <strong>der</strong> Seite<br />
des Dionysos s<strong>in</strong>d zu schauen : Hermes <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en sich<br />
anlehnend ; er hat Kopfflügel ; im 1. Arm das Kerykeion, im Nacken<br />
e<strong>in</strong>en kle<strong>in</strong>en tief ausgehöhlten Hut. Zu se<strong>in</strong>en Füßen an <strong>der</strong> Erde
Pyramidaler Aufbau. 87<br />
steht e<strong>in</strong>e mystische Wanne, <strong>in</strong> <strong>der</strong> luiter dem Tuche <strong>der</strong> Phallus<br />
sichtbar wird, daneben die Schlange. Über Hermes' Kücken blickt<br />
neugierig e<strong>in</strong>e [epheubekränzte , bekleidete] Bacchant<strong>in</strong> und e<strong>in</strong><br />
Satyr, <strong>der</strong> von 1. <strong>mit</strong> dem Gestus des UjCooyjjjctveLV herbeischreitet.<br />
Dieselbe typische Geberde ist auch an dem Satyr zur P. <strong>der</strong> Ariadne<br />
bemerkbar, <strong>in</strong> dessen 1. Arm e<strong>in</strong> Lagobolon ruht. H<strong>in</strong>ten auf dem<br />
Felsen lam Fuße des AVe<strong>in</strong>stammes] sitzt e<strong>in</strong> flötenblasendes [Sa-<br />
tyr] k<strong>in</strong>d. Auf e<strong>in</strong>en viereckigen Pfeiler, <strong>der</strong> vorn im Relief den<br />
jugendlichen Dionysos zeigt, stützt sich n. 1. e<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e [gleich-<br />
artige] Bacchant<strong>in</strong>, im r. Arm den Thyrsos.<br />
Nbss, L. unbearbeitet, r. ^sehrioh): E<strong>in</strong> weiblicher Panther sitzt,<br />
die 1. Vor<strong>der</strong>tatze erhebend, n. 1.; vor ihm e<strong>in</strong> erschrecken<strong>der</strong> Eros;<br />
[ich erkannte e<strong>in</strong>en weiblichen Greifen, <strong>in</strong> <strong>der</strong> angegebenen Weise<br />
sitzend, den e<strong>in</strong> vor ihm stehen<strong>der</strong> Eros am Kopfe gefasst hat und<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> ausgebreiteten r. Hand e<strong>in</strong>zuschüchtern versucht : dah<strong>in</strong>ter<br />
auf e<strong>in</strong>em Postament e<strong>in</strong>e Silensmaske]<br />
Deckel von Ijläulicherem :Marniüi) : Auf e<strong>in</strong>em von Panthern gezo-<br />
genen Wagen steht n. r. Dionysos <strong>mit</strong> dem Thyrsos : [se<strong>in</strong> auf <strong>der</strong><br />
1. Schulter aufliegendes Gewand ist an <strong>der</strong> r. Seite vorgenommen<br />
und bedeckt die Körper<strong>mit</strong>te, das Übrige freilassend, nach Art <strong>der</strong><br />
Imperatorenpallia] ; sich vorbeugend berührt er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. Hand<br />
den Flügel e<strong>in</strong>es lyraspielenden Eros , <strong>der</strong> auf dem vor<strong>der</strong>en <strong>der</strong><br />
Panther sitzt, [nach Frauenart, das 1. Pe<strong>in</strong> untergeschlagen. Dio-<br />
nysos ist im Begriff abzusteigen, und giebt durch das Ergreifen<br />
des Flügels dem Eros das Zeichen, <strong>mit</strong> dem Lyraspiel aufzuhören,<br />
wo<strong>mit</strong> er die Thiere lenkend gedacht ist] — . Dionysos und Ariadne<br />
e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> gegenüber gelagert ; er halb entblößt , <strong>mit</strong> Thyrsos und<br />
Kantharos, sie bekleidet, <strong>mit</strong> Thyrsos. Im Hgr. n. 1. e<strong>in</strong> Satvr<br />
<strong>mit</strong> Phyton und Lagobolon. Sie ergötzen sich an dem Flötenspiel<br />
e<strong>in</strong>er [zur P.] n. 1. sitzenden Bacchant<strong>in</strong>, die zugleich das Krupezion<br />
tritt. [H<strong>in</strong>ter Dionysos steht <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en auf den<br />
Fels gelehnt e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong>, bekleidet wie die an<strong>der</strong>n ; sie hat die<br />
1. Hand <strong>in</strong> die Hüfte gesetzt, und sche<strong>in</strong>t ebenfalls <strong>mit</strong> Aufmerk-<br />
samkeit zuzuhören.] — Pan ithyphallisch , ansche<strong>in</strong>end<br />
.<br />
schwer be-<br />
trunken (Kopf vomickend, Mund geschlossen. Arme schlaff Avird<br />
von zwei Nymphen an den Armen sanft imterstützt, [die e<strong>in</strong>e erhebt,<br />
wie um noch Hülfe zur Unterstützung des Zurücks<strong>in</strong>kenden her-<br />
beizurufen, die r. Hand, <strong>der</strong>en Bewegung <strong>der</strong> nach außen gehende<br />
Blick entspricht, während die an<strong>der</strong>e ganz <strong>mit</strong> dem Nie<strong>der</strong>s<strong>in</strong>kenden<br />
beschäftigt ist]. E<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> enthüllt neugierig die my-<br />
stische Wanne, unter <strong>der</strong>en Tuch <strong>der</strong> Phallos zu erkennen ist. E<strong>in</strong>e
88 Bacchisch. Pyramidaler Aufbau.<br />
zweite, n. 1. knieend .<br />
drückt<br />
den Deckel <strong>der</strong> Cista, aus dem die<br />
Schlange schlüpft, nie<strong>der</strong>, [ihr Klick ruht <strong>mit</strong> deutlich neckischem<br />
Ausdruck auf dem Thiere]. Schließlich e<strong>in</strong> Satyr <strong>mit</strong> Lagoholon,<br />
n. r. abgehend, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. den Gestus des a7TOöy.oiTi-vELv machend.<br />
[Die Hauptscenen s<strong>in</strong>d durch ]3äume geschieden.]<br />
Ohne die ger<strong>in</strong>gste Restauration , von<br />
vortrefflicher Arbeit , zum<br />
großen<br />
Theil ä jour. [Die Glättung des Marmors und an<strong>der</strong>e Eigenthümlichkeiten stel-<br />
len den Sarkophag zu Werken <strong>der</strong> hadrianischen Epoche. Merkwürdig verkehrt<br />
ist Sch<strong>in</strong>keVs Urtheil, die Glättung sei mo<strong>der</strong>nen Ursprungs und habe die Fe<strong>in</strong>-<br />
heiten des alten Werkes vernichtet: v. Wolzogen, Aus Sch<strong>in</strong>kets Nachlass II, 45. i<br />
3345. Piazza di Term<strong>in</strong>i. [Orfauotrofio. (isso war durcii Durchiuucii<br />
e<strong>in</strong>er Strasse <strong>der</strong> lianzc Hof verschwunden).]<br />
Beschr. von Zoega A. 669 :<br />
»Annona<br />
olearia«.<br />
s. Den größten Theil <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite nimmt die unverhält-<br />
nissmäßig groß gebildete Figur des Todten e<strong>in</strong>, <strong>der</strong> nach Art des<br />
Endymion sich auf den 1. Ellbogen stützend und den r. Arm über<br />
den Kopf legend , n. 1. gelagert ist. Er ist nackt bis auf e<strong>in</strong>e<br />
Chlamys, die ihm zugleich als Unterlage dient und über den 1. Schen-<br />
kel fällt. In <strong>der</strong> L. hält er e<strong>in</strong>en Kranz. Das Gesicht ist abboz-<br />
zirt und sollte die Züge des Todten tragen. Auf ihn zu fliegt von<br />
1. oben e<strong>in</strong> Eros, <strong>mit</strong> beiden Händen vor sich e<strong>in</strong>en Feston hal-<br />
tend. L. von dieser Mittelfigur <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>eren Figuren :<br />
Dionysos,<br />
<strong>der</strong> den r. Arm vim den Nacken e<strong>in</strong>es Satyrs legt und <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L.<br />
sich auf e<strong>in</strong>en [<strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte <strong>mit</strong> Bän<strong>der</strong>n versehenen] Thyrsos<br />
stützt ; <strong>der</strong> Gott ist nur <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Nebris bekleidet. E,. unten <strong>der</strong><br />
Panther. Der Satyr, <strong>der</strong> das r. Be<strong>in</strong> vorsetzend zu ihm aufblickt,<br />
trägt im r. Arm e<strong>in</strong> Lagoholon [und um den Leib e<strong>in</strong>e Frucht-<br />
schnur] . R. :<br />
Gruppe<br />
des Ares und <strong>der</strong> Aphrodite ; letztere steht<br />
1. n. r. im doppelten Gewände, den e<strong>in</strong>en Fuß etwas vorsetzend ;<br />
sie legt den 1. Arm auf die [1.] Schulter des vor ihr [e. f.] stehenden<br />
Ares [Kopf n. 1.], <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Schild und auf dem Kopfe e<strong>in</strong>en<br />
Helm trägt ; quer über die Brust läuft <strong>der</strong> Schwertriemen ; die<br />
r. Vor<strong>der</strong>arme bei<strong>der</strong> Figuren s<strong>in</strong>d abgebrochen. — Nbss. :<br />
kreuzende Schilde.<br />
sich<br />
[Weshalb Matz diesen S. gerade den pyramidal angeordneten zugetheilt hat,<br />
weiß ich nicht.]
2346. V. Giust<strong>in</strong>iani. O<br />
BACCHISCHES OPFER.<br />
[Abgeb.: Gall. Giust. II, 73.]<br />
Beschr. von Zoega A. 298.<br />
s.-Fr. L. steht e<strong>in</strong>e sicher runde Ära, auf <strong>der</strong> e<strong>in</strong> Eros, <strong>der</strong><br />
e<strong>in</strong>e schwere Guirlande trägt, im Relief gebildet ist. H<strong>in</strong>ter diesem<br />
ersche<strong>in</strong>t halben Leibes e<strong>in</strong>e männliche, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Schurze<br />
umgürtete Figur, <strong>der</strong>en Kopf und zum Theil auch die etwas seit-<br />
wärts gestreckten Arme neu s<strong>in</strong>d , (nach Zoega s<strong>in</strong>d beide Theile<br />
Ave<strong>der</strong> zu e<strong>in</strong>an<strong>der</strong>, noch überhaupt zu dem jetzt folgenden Haupt-<br />
stück gehörig) . Die folgende jugendliche Figur (Dionysos) , die<br />
den 1. Fuß auf e<strong>in</strong> liegendes Böckchen stellt, ist <strong>mit</strong> Trauben und<br />
We<strong>in</strong>laub bekränzt und trägt e<strong>in</strong>e Chlamys, die über den 1. Arm<br />
fällt ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand <strong>der</strong> Thyrsos , die K.. fehlt. Gegen se<strong>in</strong>e r:<br />
Seite spr<strong>in</strong>gt e<strong>in</strong> Böckchen, über dessen Kopfe man e<strong>in</strong>en Kantha-<br />
ros erblickt. Von 1. schwebt e<strong>in</strong> weibliches Figürchen, von r. e<strong>in</strong><br />
Eros heran, die den Gott bekränzen. Weiter e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Silen auf<br />
e<strong>in</strong>em durch den Kopf zum Pferd ergänzten Esel. Im Hgr. Pan,<br />
n. r. spr<strong>in</strong>gend, den bärtigen <strong>mit</strong> Hörnern versehenen Kopf n. 1.<br />
drehend, (die Vor<strong>der</strong>arme s<strong>in</strong>d ergänzt). Hier ist das Relief gebrochen.<br />
In <strong>der</strong> Höhe und im Hgr. e<strong>in</strong> weit verzweigter We<strong>in</strong>stock.<br />
2347. Y. Medici.<br />
[Alte Zeichnungen: Cod. Cob. 479, 125; Cod. Pigh. 210, 149.]<br />
Abgeb.: 3Ion. deU Ist. III, Tav. 18, 1.<br />
[Vgl. Annali 1840, 127 (E. Braun); O. Jahn, Arch. Beitr. 294 J. ; Ann.<br />
390 (Petersen).]<br />
Beschr. von Zoega A. [o]<br />
1860,<br />
S.-P. L. unten ist an e<strong>in</strong>en Altar, den e<strong>in</strong> Feigenbaum be-<br />
schattet, e<strong>in</strong>e brennende Fackel gelehnt : über demselben erhebt<br />
sich e<strong>in</strong>e Klippe, auf welcher, die r. Hand aufstützend, e<strong>in</strong> bärtiger
90 Bacchisch. Bacchisches Opfer.<br />
nackter Mann ^Lokalgott?) n. r. sitzt. An <strong>der</strong> Erde r. vom Baume<br />
steht e<strong>in</strong> [schalenartiges^ Gefäß <strong>mit</strong> gescliAveiften Henkeln. H<strong>in</strong>ter<br />
demselben n. r. e<strong>in</strong> Knabe [vielmehr e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es Mädchen] <strong>in</strong> ge-<br />
gürtetem [kurzärmeligem] Chiton <strong>mit</strong> Mäntelchen, <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten<br />
R. e<strong>in</strong>e Kanne, [<strong>der</strong>en Inhalt sie <strong>in</strong> das große Gefäß ausgießt, wo-<br />
bei die L. unterstützt]. Die <strong>in</strong> dem großen Gefäß enthaltene Flüs-<br />
sigkeit wird umgerühi't von e<strong>in</strong>er rechts [n. 1.] knieenden Frau <strong>in</strong><br />
gegürtetem [langärmeligem] Chiton [<strong>der</strong> von <strong>der</strong> Schulter herabgleitet]<br />
, und Mantel ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L . stützt sie e<strong>in</strong>e flache Schüssel <strong>mit</strong><br />
Früchten auf. Über ihrem r. Arm ersche<strong>in</strong>t [n. r.] e<strong>in</strong> junger Mann<br />
<strong>in</strong> aufgeschürztem Gewände [und Be<strong>in</strong>klei<strong>der</strong>n], <strong>der</strong> auf se<strong>in</strong>em<br />
Haupte e<strong>in</strong>e riesige bacchische Wanne <strong>mit</strong> bedecktem Phallos trägt.<br />
Ganz im Hgr. ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> Tempelchen <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er kreisförmigen<br />
Verzierung im Tympanon. R. von <strong>der</strong> knieenden Frau e<strong>in</strong>e runde<br />
bekränzte Ära, auf <strong>der</strong> Früchte liegen. Ihr naht von r. gebückt<br />
e<strong>in</strong>e völlig e<strong>in</strong>gehüllte , ansche<strong>in</strong>end weibliche Figur. H<strong>in</strong>ter <strong>der</strong><br />
Ära e<strong>in</strong>e Figur [Kopf fehlt] <strong>mit</strong> bloßem Oberleib e. f. ; [<strong>der</strong> die Be<strong>in</strong>e<br />
bedeckende Mantel liegt auf <strong>der</strong> Schulter auf] ; das Geschlecht<br />
bleibt zweifelhaft, [sche<strong>in</strong>t mir sicher weiblich, so auch C] ; die<br />
R. ist wie nachdenklich ans K<strong>in</strong>n gelegt; <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten L. hält<br />
sie e<strong>in</strong>en Stab (Zoega :<br />
»torcia«<br />
[so auch C.]), und ist nach C. be-<br />
kränzt. H<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> e<strong>in</strong>gehüllten Frau ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>e Figur <strong>in</strong> ge-<br />
gürtetem Chiton und Mantel n. 1. gewendet, im 1. Arm e<strong>in</strong>en Stab,<br />
den Kopf zerstört , [<strong>der</strong>selbe Nvar mo<strong>der</strong>n ergänzt ; auf C. ist er erhalten] ;<br />
nach C. e<strong>in</strong> Mädchen. [Über diesem Mädchen im Hgr. Avird noch<br />
e<strong>in</strong> männlicher, bärtiger Kopf e. f. sichtbar, nach C. <strong>mit</strong> We<strong>in</strong>-<br />
laub bekränzt.] An e<strong>in</strong>e bekränzte Herme, [<strong>der</strong>en Kopf mo<strong>der</strong>n sche<strong>in</strong>t,<br />
vom Phallos jetzt wenigstens ke<strong>in</strong>e .Spui' mehr] gelehnt, die sich auf e<strong>in</strong>em<br />
Felsstück erhebt , steht <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en e<strong>in</strong> junges Weib<br />
die unteren Partieen [d. h. von den Oberschenkeln abwärts] ihres<br />
Körpers verhüllt e<strong>in</strong> um die Hüften geschlungenes Gewand. ^H<strong>in</strong>ter<br />
<strong>der</strong> Altarscene ersche<strong>in</strong>t] e<strong>in</strong>e ZAveite Tempelfacade. [Rechts von<br />
<strong>der</strong> ganzen eben beschriebenen Scene] im Hgr. ist zwischen blätter-<br />
rcichen Bäumen (Eichbaum und Platane) e<strong>in</strong> Parapetasma ausge-<br />
spannt ; davor sitzt auf felsigem Terra<strong>in</strong> e<strong>in</strong> ithyphallischer Panisk,<br />
<strong>der</strong> se<strong>in</strong>em Munde e<strong>in</strong>e Querflöte [Welcker. Zeitschr. 452, 121]<br />
nähert ; die letztere berührt den Mund entschieden nicht, doch mag<br />
sie, Avie Zoega vermuthet . e<strong>in</strong> Mundstück haben. [L. liegt auf<br />
demselben Felsterra<strong>in</strong> e<strong>in</strong> Bock n. r., unten zeigt C. e<strong>in</strong>e Schlange.]<br />
[Weiter] r. steht unter e<strong>in</strong>em Rebstock, <strong>der</strong> se<strong>in</strong>e Z^veige Aveit ausbreitet,<br />
Dionysos <strong>mit</strong> umgegürteter Ncbris, die L. um den Stamm<br />
;
Bacchisches Opfer. 91<br />
des We<strong>in</strong>stocks legend, den r. Arm um den Nacken e<strong>in</strong>es Satyrs,<br />
<strong>der</strong> zu ihm aufschaut und <strong>in</strong> <strong>der</strong> R, e<strong>in</strong> Lagobolon hält. Der Gott<br />
schaut auf Ariadne herab, die , wie Zoega richtig bemerkt , eben<br />
erwacht ist und sich ansche<strong>in</strong>end schlaftrunken und vom Licht geblendet<br />
aufzurichten im Begriff ist; [e<strong>in</strong> aus dem Hgr. kommen<strong>der</strong><br />
Satyrknabe zieht ilu- GcAvand weg] ; r, h<strong>in</strong>ter ihr steht e<strong>in</strong> zweiter<br />
Satyr, sich über sie beugend ; im 1. Arm ruht das Lagobolon. H<strong>in</strong>-<br />
ter Dionysos ersche<strong>in</strong>t <strong>der</strong> Panther.*)<br />
2348. T. Medici.<br />
[Alte Zeichnungen: Cod. Cob. 479, 127; Cod. Pigh. 211, 151.<br />
Abgeb. :<br />
Jlon.<br />
deW Ist. III, Tav. 18, 2.<br />
Vgl. Annall 1840, 136 (E. Braun); 1860, 390 (Petersen).]<br />
Beschr. von Zoega A. 370.<br />
S.-P. An beiden Ecken steht e<strong>in</strong> jugendlicher Mann <strong>in</strong> gegürtetem<br />
kurzem Chiton <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en, e. f., [<strong>mit</strong> Händen<br />
und Ellbogen nach <strong>in</strong>nen] auf e<strong>in</strong>en Stab gelehnt, [das Gesicht <strong>in</strong><br />
die Hand geschmiegt]. E<strong>in</strong> nackter Knabe n. r. erhebt sich auf<br />
den Fußspitzen und schavit angestrengt zu e<strong>in</strong>em reichbeblätterten<br />
[Öl]baum h<strong>in</strong>auf, von dessen e<strong>in</strong>em Ast e<strong>in</strong> Gegenstand wie e<strong>in</strong><br />
dicker schweben<strong>der</strong> Kranz herabhängt. Die Haltung se<strong>in</strong>er Arme<br />
ist auf dem Orig. nicht deutlich; nach C. hat er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en<br />
Hlätterbüschel zu sich herabgezogen und ist im Begriff, denselben<br />
<strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Sichel abzuhacken. Die Sichel sche<strong>in</strong>t richtig, ob aber<br />
<strong>der</strong> Blätterbüschel , ist mir sehr zweifelhaft. E<strong>in</strong> zweiter Knabe<br />
ist von r. herangetreten und haut auf den Baum <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Axt e<strong>in</strong><br />
[beide Knaben schlagen Holz für das Opfer]. Rechts davon steht<br />
e<strong>in</strong> [Opfer]tisch, dessen Wange <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Palmette verziert ist, an<br />
<strong>der</strong> Ecke e<strong>in</strong>e phantastische Thiercomposition <strong>mit</strong> LÖAventatze als<br />
Fuß : [gew. Comb<strong>in</strong>ation von Löwe und geflügelter Sph<strong>in</strong>x] ; auf<br />
ihm steht e<strong>in</strong> Krug. Von r. tritt e<strong>in</strong>e Frau <strong>mit</strong> zusammengeschürztem<br />
Gewände heran ; sie blickt nach oben und sche<strong>in</strong>t etwas auf<br />
den Tisch zu legen, (Zoega :<br />
»porta<br />
uno schifo grande, dentro cui<br />
rimane una massa corrosa [sche<strong>in</strong>en auf C. kle<strong>in</strong>e Früchte zu se<strong>in</strong>] :<br />
r un marg<strong>in</strong>e di questo schifo resta appoggiato contro le cosce di<br />
chi lo porta« [ja!]). H<strong>in</strong>ten e<strong>in</strong> blätterreicher Baum. R. davon e<strong>in</strong><br />
[*) Ähnlich verbunden <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em bacchischen Opfer f<strong>in</strong>det sich die Ariadne-<br />
scene außer auf den SS. A. B. bei Jahn und e<strong>in</strong>em S. <strong>der</strong> Ere<strong>mit</strong>age, 3Iel. gr.<br />
rom. III, pl. I auf e<strong>in</strong>em S. aus Mirabella im Besitz des Conte Fiume <strong>in</strong> Neapel<br />
; M<strong>in</strong>erv<strong>in</strong>i, Guidu illnstr. d. niostra archeol. Campana (1879) 49, n. 1498bis.]<br />
;
92 Bacchisch. Kacchisches Opfer.<br />
kle<strong>in</strong>es bekleidetes K<strong>in</strong>d e. f. , <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. die auf die Erde gestützte<br />
ungeheure brennende Fackel, auf dem Kopfe die mystische AVanne,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> e<strong>in</strong> bedeckter Phallos (nicht P<strong>in</strong>ienzapfen, Avie Zoega, [eher<br />
nach C. vielleicht beides]]. L. daneben e<strong>in</strong> großer Topf, [auf C.<br />
am Bauche <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Epheuranke verziert], dah<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie.<br />
E<strong>in</strong>e Frau im doppelten Gewände, das auch das H<strong>in</strong>terhaupt bedeckt,<br />
tritt von 1. an e<strong>in</strong>en niedrigen Altar heran, <strong>in</strong> dessen Flamme<br />
e<strong>in</strong> Haufe von Früchten liegt; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält sie e<strong>in</strong> Karchesion,<br />
von <strong>der</strong> K. hängt etwas wie e<strong>in</strong>e wehende Tänie herab , [ist e<strong>in</strong><br />
Schöpflöffel, <strong>in</strong> dem sie aus e<strong>in</strong>em <strong>der</strong> beiden Gefäße We<strong>in</strong> zur<br />
Spende herbeigebracht und ausgegossen hat] . K.. von e<strong>in</strong>em Baume<br />
im Hgi". ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> [kurzem] gegürtetem Chiton n. 1.,<br />
<strong>in</strong> e<strong>in</strong>e Muscheltrompete stoßend, [auf C. aus e<strong>in</strong>em großen Hörne<br />
tr<strong>in</strong>kend, <strong>mit</strong> dem 1. Be<strong>in</strong> auf e<strong>in</strong>e Felspartie im Vgr. hoch auf-<br />
tretend]. Wie<strong>der</strong>um im Vgr. e<strong>in</strong> Mann n. r., <strong>der</strong> an den H<strong>in</strong>ter-<br />
füßen e<strong>in</strong> geschlachtetes Thier emporhält, dessen Fell über den<br />
abgehauenen Kopf nach unten gezogen ist und wie e<strong>in</strong> Sack herabhängt.<br />
Von r. tritt e<strong>in</strong> zweiter, nur <strong>mit</strong> Schurz um die Lenden<br />
bekleideter heran, es auszuweiden, im Munde e<strong>in</strong> Messer. E<strong>in</strong><br />
Hund kommt von 1. und sche<strong>in</strong>t das Blut zu lecken. In e<strong>in</strong>er<br />
Schale an <strong>der</strong> Erde liegen abgehauene Kochstücke, von denen Kopf<br />
und Füße z\i erkennen : [gegen den n. 1. gerichtet <strong>in</strong> <strong>der</strong> Schüssel<br />
liegenden, abgehauenen Kopf e<strong>in</strong>es Bockes duckt sich humoristi-<br />
scher Weise wie zum Angriff <strong>der</strong> herankommende Hund]. R. von<br />
dem Auswei<strong>der</strong> e<strong>in</strong> Baum [Eiche], darunter e<strong>in</strong> sitzen<strong>der</strong> Hund [n. 1.].<br />
Ziemlich grobes, wenig hohes, sehr abgeriebenes und durch Flechten ent-<br />
stelltes Relief.<br />
2349. V. Medici.<br />
Beschr. von Zoega A. 372.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong>e nackte männliche Figur ist beschäftigt, e<strong>in</strong>en Vor-<br />
hang an e<strong>in</strong>en ]3aum zu hängen. E<strong>in</strong>e zweite, n. r. gewandt, hält<br />
an den H<strong>in</strong>terbe<strong>in</strong>en e<strong>in</strong> geschlachtetes R<strong>in</strong>d, das e<strong>in</strong>e dritte, <strong>der</strong>en<br />
Lenden e<strong>in</strong> Schurz umgiebt, auszuweiden im Begriff ist. Weiter<br />
r. kniet e<strong>in</strong> Mann <strong>mit</strong> Schurz, welcher <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em auf e<strong>in</strong>en e<strong>in</strong>-<br />
fachen Feuerheerd gestellten Kessel eifrig rührt. N. r. gewendet<br />
sitzt avif e<strong>in</strong>em [auf erhöhtem Terra<strong>in</strong> stehenden] dreibe<strong>in</strong>igen Ses-<br />
sel e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e, ganz <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Gewand gehüllte männliche, bärtige<br />
Figur, [wie es sche<strong>in</strong>t, <strong>in</strong> geschürzter und gegürteter Ärmeltunica<br />
und Hosen], die die R. zum Munde führt, nach Zoega: »suonando<br />
una pifa« [Dudelsack!]. Hier ist das Relief abgebrochen.<br />
[Abguss <strong>in</strong> <strong>der</strong> Gallerie.l
2350. Yia Flamiuia 57.<br />
Bacchisch. We<strong>in</strong>ernte. 93<br />
S.-D.-Fr. Erhalten ist von e<strong>in</strong>em n. 1. knieenden Satyr ?| <strong>mit</strong><br />
Schurz um den Leib nur das 1. Ke<strong>in</strong>; h<strong>in</strong>ter ihm steht e<strong>in</strong> Krater<br />
am Boden, aus dem Flammen emporzuschlagen sche<strong>in</strong>en : r. davon<br />
e<strong>in</strong> undeutlicher Rest, wie von dem Knie e<strong>in</strong>es n. r. Knieenden.<br />
2351. V. Carpegua.<br />
WEINERNTE.<br />
Beschr. vun Zoega A. 41 U = .<br />
y.-D. Zieiiilicli hoch. An den Ecken zwei bärtige, <strong>mit</strong> We<strong>in</strong>laub<br />
bekränzte Heraklesmasken. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Parapetasma ;<br />
das l^rustbild e<strong>in</strong>er Frau ,<br />
J<br />
davor<br />
das aus e<strong>in</strong>em Akanthoskelche hervor-<br />
wächst, zwischen zwei spr<strong>in</strong>genden Böckchen. li. und 1. davon<br />
Darstellungen e<strong>in</strong>er We<strong>in</strong>ernte. L. steigt e<strong>in</strong> Knabe [<strong>in</strong> Exomis<br />
n. r.] auf e<strong>in</strong>e Leiter, auf dem Rücken e<strong>in</strong>en Korb, um Trauben<br />
<strong>in</strong> ihm zu sammeln. Unten steht n. 1. e<strong>in</strong> zweiter, [ebenfalls <strong>in</strong><br />
Exomis <strong>mit</strong> durchaus satyrhaften Zügen] , im 1. Arm e<strong>in</strong>en Korb,<br />
die R. an den Mund legend, wahrsche<strong>in</strong>lich essend, [vielmehr be-<br />
gehrend] ; unten zwei gefüllte Körbe, auf <strong>der</strong>en e<strong>in</strong>em e<strong>in</strong> großer<br />
Vogel sitzt. Rechts zwei Satyrn, We<strong>in</strong> austretend ; von<br />
e<strong>in</strong>er weiblich [?] , [<strong>der</strong> an<strong>der</strong>e hält e<strong>in</strong> Lagobolon] ; um<br />
ihnen ist<br />
den Leib<br />
tragen sie [ganz eng anliegende] Schurze. Der untere Theil <strong>der</strong><br />
Platte ist stark ergänzt ; [mir ist auch die Eckmaske 1. verdächtig,<br />
obschon ich ke<strong>in</strong>e Ansatzl<strong>in</strong>ie entdecken konnte : sie ist viel verschwommener,<br />
als die an<strong>der</strong>e , und zeigt auffälliger Weise ke<strong>in</strong>e<br />
Augensterne]<br />
[2352. Yigna Guerrieri.<br />
.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Satyr, n. 1. gewandt, tritt <strong>in</strong> <strong>der</strong> Kelter; von r.<br />
kommt e<strong>in</strong> zweiter und schüttet Trauben <strong>in</strong> dieselbe aus.]<br />
2353. P. Corsetti.<br />
Satyrn.<br />
S.-Fr. Zwei Figuren aus e<strong>in</strong>er Gruppe traulienstampfen<strong>der</strong>
94 Bacchisch <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte.<br />
2351. P. Lancelotti.<br />
[Vgl. Welcker, Zeitschr. f. G. u. A. d. a. K. 530, 15.]<br />
S.-Fr. Zwei Satyrn, Trauben austretend.<br />
Roh und flach.<br />
BACCHISCH m DER MITTE,<br />
UNABHÄNGIGE DARSTELLUNGEN L. UND R.<br />
ANSCHLIESSEND.<br />
2355. V. Carpegiia.<br />
Beschr. von Zoega A. 410^ n. 7.<br />
Inschrift: »Gori ex sched. autogr. Stosch. Cod. Marucell. n. 6".<br />
s. An den Ecken rund. In <strong>der</strong> Mitte steht Dionysos im umge-<br />
schlagenen Himation, das den Leib frei lässt. Im 1. Arm ruht e<strong>in</strong><br />
großer Rebzweig ; [er hat vielmehr den Arm um e<strong>in</strong>en vom Boden<br />
aufwachsenden großen We<strong>in</strong>stamm gelegt] : <strong>in</strong> <strong>der</strong> K. hält er e<strong>in</strong>en<br />
Kantharos so, dass <strong>der</strong> We<strong>in</strong> ausfließt; letzterer wird von e<strong>in</strong>em<br />
kle<strong>in</strong>en [um die Lenden geschürzten] Satyr aufgefangen .<br />
<strong>der</strong><br />
im<br />
1. Arm e<strong>in</strong> Lagobolon hat, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Becher hochhält. Dem<br />
kle<strong>in</strong>en Satyr entsprechend <strong>in</strong> ebenso kle<strong>in</strong>er Figur ist dargestellt<br />
Silen auf e<strong>in</strong>em stürzenden Eselchen, von e<strong>in</strong>em Satyr unterstützt<br />
und aufgefangen, (so Zoega). L. und r. Knabengestalten als Jah-<br />
reszeiten, an je<strong>der</strong> Seite zwei. L<strong>in</strong>ks: 1) <strong>der</strong> W<strong>in</strong>ter, nackt bis<br />
auf die vorn auf <strong>der</strong> Brust zusammengeknotete Chlamys. im r. Arm<br />
e<strong>in</strong>en Schilfstengel, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. Gänse. 2 Der Frühl<strong>in</strong>g, gleich-<br />
falls nackt bis auf die Chlamys, im r. Arm e<strong>in</strong>en Zweig, im 1. e<strong>in</strong>en<br />
Korb <strong>mit</strong> Blumen. Z^vischen den beiden beschriebenen Figuren<br />
n. r. gelagert Tellus <strong>mit</strong> Ähren bekränzt : [ihre Brust ist ganz männ-<br />
lich gebildet, weshalb Matz sie ursprünglich avich für männlich hielt<br />
und erst nach Zoega än<strong>der</strong>te] ; sie stützt sich auf den r. Ellbogen<br />
und hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand e<strong>in</strong>en Zweig. Rechts: 3' <strong>der</strong> Sommer<br />
<strong>mit</strong> Chlamys, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e Sichel, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Korb <strong>mit</strong><br />
überfallenden Ähren haltend. 4) Der Herbst, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en<br />
Hasen erhebend <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Thvrsos : r. unten sitzt e<strong>in</strong> Fan-
Unabhängige Darstellungen l. und r. anschliessend. 95<br />
ther. Zwischen den beiden Figuren n. 1. gelagert Oceanus beki-änzt.<br />
An den gerundeten Ecken s<strong>in</strong>d LöAven dargestellt, je<strong>der</strong> im Begriff,<br />
e<strong>in</strong>en Hirsch zu zerreißen. Xeben ihnen zwei Jäger, die <strong>in</strong> ihre<br />
Jagdhörner stoßen. Auf dem ansche<strong>in</strong>end zugehörigen Deckel sieht<br />
man 1. und r. von <strong>der</strong> Inschriftplatte [vor Vorhängenl zwei Frauen<br />
<strong>in</strong> Halbfiguren, welche die Hände erheben [orantes] . An<br />
Masken. In <strong>der</strong> Mitte die Inschrift<br />
[2356. P. Camucciui.<br />
1. Arm .<br />
AVR •<br />
AGAPETILLA<br />
ANCILLA DEI QVE<br />
DORMIT IN FACE<br />
VIXIT ANNIS XXI<br />
MENSES IM DIES Im<br />
PATE R FECI T<br />
:<br />
den Ecken<br />
S. In <strong>der</strong> Mitte steht Dionysos <strong>mit</strong> über den Kopf gelegtem<br />
langem<br />
Haar und Trauben dar<strong>in</strong> , e<strong>in</strong>em<br />
Mantel über<br />
1. Schvilter, Kücken und Be<strong>in</strong>e ; den 1. Arm, dessen Hand e<strong>in</strong> ge-<br />
leertes Hörn hält, hat er um e<strong>in</strong>en kle<strong>in</strong>en Satyr gelegt, <strong>der</strong> sich<br />
bemüht, ihn noch <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. Hand zu unterstützen: unten e<strong>in</strong><br />
Panther. R. und 1. von dieser Mittelgruppe we<strong>in</strong>umrankte Bäume,<br />
von denen nach den Seiten Festons nie<strong>der</strong>hängen. Avelche an den<br />
Ecken durch zwei Eroten getragen werden, die halben Leibes aus<br />
Akanthoskelchen hervorkommen. In den Fel<strong>der</strong>n über den Festons<br />
je zwei sich zugekehrte Masken. L. zwei Bacchant<strong>in</strong>nen, r. Pan<br />
und Satyr.]
GERIEFELT MIT MITTEL- UND ECK-<br />
DARSTELLUNGEN.<br />
[2357. V. Haig.<br />
Zeichnung: Cod. Cob. 485, 149.<br />
S. Fünf Fel<strong>der</strong>, durch sechs kor<strong>in</strong>thische Pfeiler <strong>mit</strong> unten<br />
halb ausgefüllten Cannellüren e<strong>in</strong>geschlossen. In <strong>der</strong> Mitte steht<br />
vor e<strong>in</strong>em Vorhange , welcher nur bis zu se<strong>in</strong>er Kniehohe herab-<br />
reicht, Dionysos e. f., 1. Standbe<strong>in</strong>, <strong>mit</strong> auf <strong>der</strong> 1. Schulter ge-<br />
knüpfter, zur r. Seite nie<strong>der</strong>gehen<strong>der</strong> Nebris , und<br />
langem, nach<br />
vorn nie<strong>der</strong>hängendem Haar. Der 1. Oberarm geht nie<strong>der</strong> , <strong>der</strong><br />
weggebrochene Unterarm g<strong>in</strong>g aufwärts . Oben e<strong>in</strong> Ansatz , wohl<br />
von <strong>der</strong> Spitze e<strong>in</strong>es weggebrochenen Thyrsos , den er <strong>mit</strong> dieser<br />
Hand hielt; <strong>der</strong> r. Arm (Unterarm fehlt jetzt) g<strong>in</strong>g frei nie<strong>der</strong>: die<br />
Hand hielt nach C. e<strong>in</strong>en Kantharos , nach dessen ausgegossenem<br />
Inhalt e<strong>in</strong> am Boden sitzen<strong>der</strong> Panther schnappt, welcher 1. Vor<strong>der</strong>-<br />
pfote und Kopf (cUeser jetzt tbit) aufrichtete ; rechts e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er vier-<br />
eckiger, niedriger Altar, auf dem e<strong>in</strong> Wid<strong>der</strong>kopf. Im 1. folgenden<br />
Felde Pan, <strong>mit</strong> auf <strong>der</strong> 1. Schulter geknüpftem Fell, bärtig und<br />
<strong>mit</strong> langen Schwe<strong>in</strong>sohren, n. 1. über die Cista, aus <strong>der</strong> die Schlange<br />
kommt, wegspr<strong>in</strong>gend, n. r. nie<strong>der</strong>blickend. Der r. Arm war hoch<br />
nach vom erhoben fehlt jetzt großentheila), <strong>der</strong> 1. g<strong>in</strong>g nie<strong>der</strong>; nur<br />
die Hand am 1. Oberschenkel (so nach C.) noch erhalten, welche<br />
e<strong>in</strong>en länglichen liest, vielleicht von e<strong>in</strong>em Lagobolon, umfasst hält<br />
(die Lnterhe<strong>in</strong>e fehlen). Im Felde r. von dem <strong>mit</strong>tleren: jugendlicher<br />
Satyr, n. r. tänzelnd, sich umblickend n. 1. unten zu e<strong>in</strong>em klei-<br />
nen Satyrknaben, <strong>der</strong> Hände und Kopf wie bittend zu ihm empor-<br />
streckt, (jetzt fast mir nocdi <strong>der</strong> Torso erhalten, auf C. noch IJe<strong>in</strong>e und 1. .\r<strong>in</strong>).<br />
Der Satyr trägt nämlich auf <strong>der</strong> r. Schulter e<strong>in</strong>en Schlauch, dessen<br />
Müjidung er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> li. fasst; über die vorgestreckte L. fällt das<br />
auch nach h<strong>in</strong>ten nie<strong>der</strong>wehende , über die 1. Schulter geworfene<br />
Fell, (r. ße<strong>in</strong> fehlt schon auf C).<br />
;
Geriefelt <strong>mit</strong> Mittel- und Eckdarstellungen. 97<br />
Eckfel<strong>der</strong>: L. Bacchant<strong>in</strong> <strong>in</strong> gegürtetem, geschlitztem Chiton<br />
<strong>mit</strong> Überschlag und nach h<strong>in</strong>ten gebauschtem Obergewand, n. r.<br />
schreitend und die DoppeMöte blasend Kopf und r. Arm großentheils<br />
fehlen schon auf C); vor ihr e<strong>in</strong>e große Amphora.<br />
K. ebenso, n. 1. Kymbeln schlagend, den Blick n. r. nie<strong>der</strong>gewandt<br />
; vor ihr Amphora.<br />
Alle fünf Figuren stehen auf beson<strong>der</strong>en Postamenten.<br />
In den Zwickeln über den Bogen 1. und r. je e<strong>in</strong> die Muschel-<br />
trompete blasen<strong>der</strong> Seekentaur ;<br />
Aveiter <strong>der</strong> Mitte zu je e<strong>in</strong> bärtiger<br />
Kopf <strong>mit</strong> kle<strong>in</strong>en Flügeln über <strong>der</strong> Stirn und großen 1. und r.<br />
Boreasl : 1. und r. vom Mittelschild ebenso, aber bartlos und jvi-<br />
gendlich i<br />
Nbss. :<br />
Zephyros ?)<br />
•>357^ P. Mattei.<br />
L.<br />
.<br />
glatt; r. (e<strong>in</strong>geritzt) gekreuzte Schilde.]<br />
[Abgeb.; Jlon. 3Iatth. III, 2, 2.]<br />
Beschr. von Zoega A. 3961.<br />
S.-Fr. Groß. Drei Nischen zwischen vier dicken geriefelten ko-<br />
r<strong>in</strong>thischen Säulen. In <strong>der</strong> ersten 1. e<strong>in</strong> Satyr, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> II. e<strong>in</strong><br />
Böckchen fassend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Traube haltend ; ^h<strong>in</strong>ter ihm r.<br />
e<strong>in</strong> We<strong>in</strong>stock : mo<strong>der</strong>n s<strong>in</strong>d Kopf, beide Unterarme, und <strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e Theil<br />
vom Kopfe des neben ihm stehenden Bocives]. In <strong>der</strong> Mitte: E<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong><br />
<strong>in</strong> lebhafter Bewegung nach vorn ; e<strong>in</strong> schmales Gewandstück<br />
fällt über 1. Schulter und r. Arm ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen L. hält<br />
sie e<strong>in</strong>en nicht erkennbaren Gegenstand ; [mo<strong>der</strong>n : <strong>der</strong> beheUnte Kopf,<br />
<strong>der</strong> r. Unterarm <strong>mit</strong> dem entsprechenden Gewandstück, <strong>der</strong> 1. Arm ganz (doch<br />
sche<strong>in</strong>t die Hand wie<strong>der</strong> antik, ob freilich zugehörig, wohl fraglich;].<br />
Rechts :<br />
E<strong>in</strong><br />
Satyr im Concetto dem zuerst beschriebenen durch-<br />
aus gleich; nach Zoega s<strong>in</strong>d die Kopfe <strong>der</strong> beiden Satyrn mo<strong>der</strong>n, [von letzte-<br />
rem <strong>der</strong> r. Arm <strong>mit</strong> den H<strong>in</strong>terläufen des Hasen, welchen er <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand hält<br />
<strong>der</strong> 1. Ellbogen ist wie<strong>der</strong> auf den großen, r. von ihm bef<strong>in</strong>dlichen "VVe<strong>in</strong>stock<br />
gelehnt; ob die Hand <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Traube antik ist, konnte ich nicht entscheiden].<br />
[2358. Stud. Jerichau.<br />
S.-Fr., obschon jetzt auf beiden Seiten glatter Abschluss <strong>mit</strong> Stoß fläche<br />
wohl nur zurecht gesägt, da im Übrigen Dimensionen und Arbeit dem Mittelfelde<br />
e<strong>in</strong>es geriefelten S.'s durchaus entsprechen.<br />
Dionysos steht da, auf dem 1. Be<strong>in</strong>e ruhend, <strong>in</strong> langem Gewände<br />
und darüber gegürteter Nebris, <strong>mit</strong> dem 1. Arm e<strong>in</strong>en Thyrsos<br />
hoch anfassend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> nie<strong>der</strong>gestreckten R. den geleerten Kan-<br />
tharos , nach dessen Inhalt e<strong>in</strong> Panther den Kopf aufrichtet ; <strong>der</strong><br />
jugendliche Kopf <strong>mit</strong> We<strong>in</strong>laub und B<strong>in</strong>de ist n. r. gewandt. R. vor<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. II. 7<br />
; :
.<br />
98 Bacchisch.<br />
ihm läuft e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Satyrknabe e. f. n. r.. im 1. Arm e<strong>in</strong> Lagoholon.<br />
die R. Avie erstaunt erhoben, denn zu se<strong>in</strong>en Füßen kommt<br />
die Schlange aus <strong>der</strong> Cista. L. oben e<strong>in</strong> jugendlicher Satyr halb<br />
n. r.. <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Lagobolon, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. die Syr<strong>in</strong>x zum Munde<br />
führend<br />
Das Ganze <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er von zwei kor<strong>in</strong>thischen Pfeilern e<strong>in</strong>ge-<br />
schlossenen Nische, <strong>der</strong>en oberen Abschluss e<strong>in</strong> flacher Giebel bildet,<br />
<strong>in</strong> dessen Felde e<strong>in</strong> Kranz <strong>mit</strong> lUnden. und an dessen Ende<br />
bartlose, von steifen Locken umgebene Masken.]<br />
2359. T. Medici.<br />
Beschr. von Zoega A. 377, 13.<br />
Vgl. Zoega, Bassir. I. p. 33, 23.<br />
S. Geriefelt. In <strong>der</strong> von e<strong>in</strong>em Bogen überspannten Mittel-<br />
nische steht Dionysos, auf e<strong>in</strong>en Silen und e<strong>in</strong>en Satyr gestützt.<br />
Zu se<strong>in</strong>en Füßen e<strong>in</strong> Panther.<br />
Eckfiguren : L<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong> Satyr, <strong>der</strong> e<strong>in</strong> jubelndes K<strong>in</strong>d auf <strong>der</strong><br />
Schulter trägt: rechts e<strong>in</strong>e Mänade n. 1.. ursprünglich wohl die<br />
Doppelflöte blasend o<strong>der</strong> Krotala schlagend, wie Zoega für mög-<br />
lich hält.<br />
Nbss.: Gekreuzte Schilde.<br />
2360. y. Altoviti.<br />
S. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Art von flacher Nische:<br />
Dionysos e. f., nackt bis auf e<strong>in</strong>en Mantel, <strong>der</strong> von h<strong>in</strong>ten leicht<br />
über se<strong>in</strong>en r. Schenkel fällt , legt den 1. Arm um den Nacken<br />
e<strong>in</strong>es Satyrs, <strong>der</strong>. <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Thyrsos , spreizbe<strong>in</strong>ig r. neben<br />
ihm steht. In <strong>der</strong> 1. Hand hält <strong>der</strong> Gott den Kantharos. Nach<br />
dem ausgegossenen We<strong>in</strong> schnappt gierig <strong>der</strong> unten sitzende Pan-<br />
ther, ^welcher die r. Tatze auf die Hörner e<strong>in</strong>es Bockskopfes legtl.<br />
L. im H<strong>in</strong>tergrunde Pau <strong>mit</strong> Syr<strong>in</strong>x und Lagobolon. An <strong>der</strong> Erde<br />
e<strong>in</strong>e Cista mystica <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Schlange.<br />
Eckfiguren: L<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong> Satyr im Tanzschritt n. r. Im 1. Arm<br />
e<strong>in</strong> Lagobolon. Was er <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. empor hielt, ist jetzt zerstört.<br />
Rechts: e<strong>in</strong>e Mänade schreitet n. r., <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Thyrsos; über<br />
ihr wölbt sich im Bogen ihr schmaler Mantel.<br />
Nbss. :<br />
Greife.<br />
2361. P. RighettL<br />
.s. Geiicleli. In <strong>der</strong> von e<strong>in</strong>em Bogen überspannten Mittelnische<br />
steht Dionysos e. f. : er legt den 1. Arm um den Nacken
Geriefelt <strong>mit</strong> Mittel- und Eci^darstellungex. 99<br />
e<strong>in</strong>es n. r. schreitenden Satyrs. Der r. gesenkte Arm hielt den<br />
Thyrsos o<strong>der</strong> Kantharos. L. neben ihm sitzt <strong>der</strong> Panther.<br />
An den Ecken , l<strong>in</strong>ks : Satyr<br />
schreitet n. r. <strong>mit</strong> Lagobolon <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> E... über e<strong>in</strong>e Cista mystica weg, aus <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Schlange fährt:<br />
rechts: Pan spr<strong>in</strong>gt n. 1. über e<strong>in</strong>e Cista weg. aus <strong>der</strong> gleichfalls<br />
e<strong>in</strong>e Schlange emporschießt,<br />
Nbss.: Greife.<br />
Der Sarkophag ist vom A^'asser sehr angegriffen.<br />
2362. V. Pacca.<br />
S. Geriefelt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Glitte zertrümmert.<br />
An den Ecken: L. Pan; er spr<strong>in</strong>gt n. r. über e<strong>in</strong>e Cista, aus<br />
<strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Schlange hervorschießt: <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. erhebt er an e<strong>in</strong>em<br />
Bändchen e<strong>in</strong> Tympanon, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hält er das Lagobolon. K. e<strong>in</strong><br />
Satyr n. 1. tanzend: die R. erhebt er, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält er das Lago-<br />
bolon. Aus <strong>der</strong> sich öffnenden Cista schießt e<strong>in</strong>e Schlange hervor<br />
[es sieht aus, als trete <strong>der</strong> Satyr auf den Deckel .<br />
[Nbss.: R. leer. 1. Greif.<br />
2363. y. Carpegna.<br />
Beschr. von Zoega A. 410 f.<br />
S. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>er von e<strong>in</strong>em Bogen überspann-<br />
ten Nische Dionysos <strong>mit</strong> weiblicher Haartracht, halbnackt <strong>mit</strong> Stiefeln<br />
an den Füßen, schreitet trunken n. r. : er legt den r. Arm um<br />
den Nacken e<strong>in</strong>es Satyrs, <strong>der</strong> zu ihm aufschaut. Die r. Hand hält<br />
e<strong>in</strong>en Becher, die 1. den Thyrsos. Der Satyr trägt e<strong>in</strong> Lagobolon.<br />
Im H<strong>in</strong>tergrunde Pan. Vorauf e<strong>in</strong>e Mänade n. r.. das Tympanon<br />
schlagend.<br />
Eckfiguren :<br />
R.<br />
und 1. Eroten , nackt bis auf e<strong>in</strong>en Schurz,<br />
den sie um den Leib tragen : sie legen die e<strong>in</strong>e Hand an e<strong>in</strong>e auf<br />
e<strong>in</strong>en kle<strong>in</strong>en Ste<strong>in</strong>haufen gestellte, hohe brennende Fackel, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
an<strong>der</strong>n Hand halten sie Kränze. [In den Zwickeln über dem Mittelbogen<br />
Eroten <strong>mit</strong> Tänien.<br />
[2364. P. Lovatti.<br />
S.-Fr. 1. mid r. unvollständig. Geriefelt.<br />
]<br />
In <strong>der</strong> Mitte zwischen zwei glatten . oben ionischen Säulen<br />
Dionysos, r. Standbe<strong>in</strong>, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. auf e<strong>in</strong>en Thyrsos gestützt, die<br />
Nebris umgelegt. Unter <strong>der</strong> r. Achsel wird er unterstützt durch<br />
e<strong>in</strong>en jugendlichen Satyr, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> aller Kraft sich gegenstemmt,<br />
ihn zu halten : <strong>in</strong> des Dionysos r. Hand e<strong>in</strong> umgekehrter Kantharos.<br />
;
100 Bacchisch. Gekiefelt <strong>mit</strong> Mittel- und Eckdakstellungen.<br />
L. über <strong>der</strong> Gruppe Avird Pan, n. 1. schreitend, sichtbar, den Kopf<br />
<strong>der</strong> Gruppe zuwendend, im 1. Arm e<strong>in</strong> Lagobolon, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. die<br />
Syr<strong>in</strong>x zum Munde führend.]<br />
[2365. V. (lel Grande.<br />
S.-Fr., 1. und r. unvollständig.<br />
Erhalten ist noch e<strong>in</strong> großer Theil <strong>der</strong> Kiefelung r. und vom<br />
Mittelfeld Dionysos, <strong>in</strong> bekannter Weise auf den Satyr gestützt.<br />
Vom Pan zur L. ist nichts mehr erhalten.]<br />
2366. P. Mattei.<br />
[Abgeb.: 3Ion. Matth. III, 22, 2.]<br />
Beschr. von Zoega A. 396 = .<br />
S.-Fr.? Mittelstück, wie es sche<strong>in</strong>t, e<strong>in</strong>es Sarkophags.<br />
Unter e<strong>in</strong>em Bogen ,<br />
ruht, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en :<br />
welcher auf zwei kor<strong>in</strong>thischen Pfeilern<br />
<strong>der</strong><br />
traubenbekränzte<br />
Dionysos, <strong>der</strong> sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. Schulter an e<strong>in</strong>en 1. stehenden Satyr<br />
lehnt, dessen Nacken er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. umfasst ; von <strong>der</strong> 1. Hand<br />
hängt e<strong>in</strong>e Art Kranz herab , den r. schlaff herabhängenden Arm<br />
des Gottes unterstützt e<strong>in</strong>e von 1. herantretende Bacchant<strong>in</strong>. Über<br />
<strong>der</strong> r. Schulter des Gottes ersche<strong>in</strong>t noch <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es <strong>mit</strong> Fich-<br />
tenlaub bekränzten Satyrs n. r. blickend; (Zoega: »testa che sembra<br />
di Pan« [aber unbärtig I]).<br />
[2367. Stud. Jerichau.<br />
S.-Fr. Niir das oblonge Feld zur L. ist erhalten <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Figur<br />
e<strong>in</strong>es Satyrs, <strong>in</strong> Bewegung n, r., die Nebris um den Leib, e<strong>in</strong> an-<br />
das<br />
<strong>der</strong>es Fell über den r. Ellbogen nie<strong>der</strong>hängend ; auf <strong>der</strong> 1. Schulter<br />
e<strong>in</strong> Knäbchen (Be<strong>in</strong>e und Gesicht fehlen), Avelches er am 1. Unterarm<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. Hand hält (vgl. die völlig entsprechende Figur auf dem<br />
S. <strong>in</strong> V. Medici Nr. 2303), im r. Arm e<strong>in</strong> Lagobolon. Der Mund<br />
ist gr<strong>in</strong>send geöffnet , die Augensterne tief angegeben .<br />
Haar<br />
struppig. Se<strong>in</strong>e Unterbe<strong>in</strong>e fehlen ; vielleicht war neben letzteren<br />
noch e<strong>in</strong> Panther.]
2368. P. Corsetti.<br />
BRUCHSTUCKE.<br />
Satyrn und Bacchant<strong>in</strong>nen.<br />
S.-D.-Fr. Nur <strong>der</strong> obere Theil <strong>der</strong> Figuren ist erhalten. E<strong>in</strong><br />
Satyr [im 1. Arm e<strong>in</strong> Lagobolonj enteilt, den r. Arm erhebend,<br />
n. 1.; er blickt zurück auf e<strong>in</strong>e Frau im ärmellosen Chiton, <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong>en 1. Arm e<strong>in</strong> Scepter ruht [eher etwas wie e<strong>in</strong>e Tropaionstange'<br />
das Haupt ist <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Diadem geschmückt. Im Hgr. zwischen<br />
beiden steht e<strong>in</strong>e zweite Aveibliche Figur, [jugendlich <strong>in</strong> ärmellosem<br />
Chiton] ; den Blick n. 1. wendend legt sie die R. auf die Brust.<br />
2368^ Stud. Alt<strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong>e Nymphe n. 1. gestreckt <strong>mit</strong> entblößtem Oberleib,<br />
die R. über den Kopf gelegt , schlafend. Von 1. kommend zieht<br />
Pan ihr das Gewand h<strong>in</strong>weg. Im Hgr. e<strong>in</strong> jugendlicher Satyr <strong>mit</strong><br />
Syr<strong>in</strong>x und Lagobolon.<br />
[2369. P. Merolli.<br />
Bacchant<strong>in</strong>nen.<br />
S.-Fr. Der S. war an den Ecken rund und <strong>in</strong> Bogennischen getheilt.<br />
N. 1. hockt, das 1. Be<strong>in</strong> untergeschlagen, vor e<strong>in</strong>em viereckigen<br />
Altar, auf dem e<strong>in</strong> Gefäß <strong>in</strong> Form e<strong>in</strong>er Lampe steht, e<strong>in</strong>e weib-<br />
liche Figur <strong>in</strong> geschürztem ärmellosem Chiton und Mantel, den<br />
Kopf gesenkt, <strong>mit</strong> beiden Händen über ihren Schoß e<strong>in</strong> Tuch aus-<br />
breitend, wie um den Eros dar<strong>in</strong> aufzunehmen, <strong>der</strong> von oben auf<br />
sie zufliegt, <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>e Fackel vor sich haltend. L.<br />
(unter dem anstoßenden Bogen e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> , ganz bekleidet,<br />
n. r.. <strong>in</strong> <strong>der</strong> nie<strong>der</strong>ojehenden R. vor sich etwas wie e<strong>in</strong>e umgekehrte<br />
:
102 ' Uacchisch.<br />
Fackel (ke<strong>in</strong>en Thyrsos) haltend, als wolle sie da<strong>mit</strong> etwas anzünden;<br />
den Kopf hat sie , enthusiastisch bewegt , <strong>in</strong> die Höhe geworfen<br />
und hält <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. ihr GcAvand hoch vor denselben.]<br />
[2370. P. Castellaiii.<br />
S.-D.-Frr. Drei nicht zusammenhängende Bruchstücke, von denen nur das<br />
dritte rechts e<strong>in</strong>en Abschluss hat.<br />
1) Bacchant<strong>in</strong>, n. r. ausweichend, <strong>in</strong> ärmellosem langem Chi-<br />
ton, <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand e<strong>in</strong> SchAvert <strong>in</strong> <strong>der</strong> Scheide, <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen<br />
r. e<strong>in</strong>en Thyrsos, zum Stoß bereit gegen e<strong>in</strong>e Figur, von <strong>der</strong> zur<br />
L. nur noch e<strong>in</strong> erhobener 1. Arm (Hand t'clilt) <strong>mit</strong> Avehen<strong>der</strong> Chlamys<br />
erhalten ist.<br />
2) l^acchant<strong>in</strong> <strong>in</strong> Chiton und gegürteter Nebris , n. r. eilend,<br />
die L. im GeAAande , die R. <strong>in</strong> großer Aufregung erhebend, den<br />
Blick zurückgeAvandt. In ähnlicher BcAvegung folgt e<strong>in</strong> nackter<br />
Satyr, die R. ajtooy.oiTEviov an die Stirn legend, im 1. Arm e<strong>in</strong> La-<br />
im 1. Arm e<strong>in</strong><br />
gobolon. Dann e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> n. 1. stürmend ,<br />
Tympanon, die R, erhoben.<br />
3) Bacchant<strong>in</strong> n. 1., den l^lick und den <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. erhobenen<br />
Thyrsos zurückgCAvandt ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen L . e<strong>in</strong> Tympanon ; l<strong>in</strong>ks<br />
von ihr noch e<strong>in</strong> männlicher Arm sichtbar, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en ansche<strong>in</strong>end<br />
schAveren Korb am Henkel hält : Silen ?<br />
Das Ganze geht auf Felsboden vor sich.]<br />
2371. V. Giust<strong>in</strong>iani. O<br />
[Abgeb.: Gull. Giiist. II, 111.]<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong>e AA'eibliche Figur, die sich, Avie es sche<strong>in</strong>t, auf dem<br />
r. Fuße scliAvebend erhält. Sie trägt e<strong>in</strong>en über dem Überschlag<br />
gegürteten ärmellosen Chiton ; e<strong>in</strong> GeAvandstück uniAvallt sie h<strong>in</strong>ten<br />
bogenförmig.<br />
Der r. Unterarm wie das kle<strong>in</strong>e Figürchen auf <strong>der</strong> gleichnamigen Hand<br />
s<strong>in</strong>d mo<strong>der</strong>n, eben so große Theile des Mantels und <strong>der</strong> untere Zipfel des Chi-<br />
tons. Der Bruch geht ziemlich direct von oben nach unten. Eben so mo<strong>der</strong>n ist<br />
<strong>der</strong> 1. Unterarm <strong>mit</strong> dem Ahrenbüschel, den sie <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand hält.<br />
2372. Stud. Alt<strong>in</strong>i. O<br />
.^.-Fr. L. iiebiociien. Von <strong>der</strong> ersten Figur 1. ist nur e<strong>in</strong>e Hand<br />
erhalten, die e<strong>in</strong>en zusammengenommenen Riemen scliAv<strong>in</strong>gt. Die<br />
ZAveite ist e<strong>in</strong>e Mänade <strong>mit</strong> zurückgCAVorfenem Haupte. Die Vor<strong>der</strong>-<br />
arme gebrochen.<br />
[2373. Stud. Jerichau.<br />
S.-Fr. Oberer Tlicil <strong>der</strong> r. Ecke. Auf <strong>der</strong> Hauptseite ist erhalten<br />
<strong>der</strong> Oberkörper e<strong>in</strong>er so gut Avie nackten Bacchant<strong>in</strong>, e<strong>in</strong> halb nach
Bruchstücke. ]>ACCHANTI^^'E^^ 103<br />
vom. halb nach h<strong>in</strong>ten nie<strong>der</strong>hängendes Stück Tuch über den H<strong>in</strong>-<br />
terkopf gezogen , den Kopf selbst auf die vom lieschauer r. Seite<br />
geneigt, das Haar e<strong>in</strong>fach gescheitelt ; ihr r. Arm g<strong>in</strong>g nie<strong>der</strong> ; <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> hoch erhobenen L. fasst sie e<strong>in</strong>en augensche<strong>in</strong>lich geleerten<br />
Kantharos am Fuße, ihn <strong>in</strong> horizontaler Lage haltend. L. von ihr<br />
wird Kopf und 1. erhobener Arm <strong>mit</strong> Fackel e<strong>in</strong>es Eros sichtbar;<br />
r. von ihr e<strong>in</strong> We<strong>in</strong>stamm, zu dem l^lätter imd Früchte l<strong>in</strong>ks h<strong>in</strong>ter<br />
ihr im Grunde gehören.<br />
Auf <strong>der</strong> Nbs. ist noch <strong>der</strong> n. 1. gewandte Kopf e<strong>in</strong>es jugend-<br />
lichen Satyrs und dessen r. Unterarm erhalten, <strong>mit</strong> dem er <strong>in</strong> die<br />
Höhe greift uiul die noch auf <strong>der</strong> Seite weiter gezeichnete Mündung<br />
des Kantharos erfasst, als wolle er ihn <strong>der</strong> l^acchant<strong>in</strong> ab-<br />
nehmen.]<br />
2374. y. Borghese.<br />
S.-Fr. [gr. H. u,73.] E<strong>in</strong>e weibliche Figur im Chiton <strong>mit</strong> Über-<br />
fall stürmt n. r. vor, Kopf und Arme s<strong>in</strong>d weggebrochen. [Querüber<br />
läuft e<strong>in</strong> Köcherband. Das Motiv entspricht <strong>der</strong> Artemis Colonna.<br />
Vortreffliche Arbeit.]<br />
2375. P. Corsetti.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong>, fast ganz von vorn gesehen, eilt n. 1.,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand e<strong>in</strong>en Thyrsos ; den r. Arm legt sie über ihren Kopf<br />
\uu\ las st ihren Mantel bogenförmig über sich flattern.<br />
2376. P. Corsetti. O<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> eilt, das Tympanon schlagend und sich<br />
umblickend, n. r. Flaches Relief.<br />
2377. P. Corsetti.<br />
S.-Fr. Der obere Tlieil e<strong>in</strong>er Bacchant<strong>in</strong> e. f., das Gewand<br />
bogenförmig über ihi' fliegend. Kopf etwas n. r. geneigt.<br />
[2378. P. Colonna.<br />
S.-Fr. R. Ende e<strong>in</strong>es abgerundeten S's. Erhalten ist nur <strong>der</strong><br />
untere Theil e<strong>in</strong>er Bacchant<strong>in</strong>, vom Rücken gesehen, w^elche, n. 1.<br />
gewandt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Lyra hält. Ihr Gewand, das über den<br />
1. Ellbogen fällt und die Be<strong>in</strong>e bedeckt, wird n. r. weggezogen<br />
von e<strong>in</strong>em n. r. gewandten Satyr, von dem nur noch die aus-<br />
schreitenden Jie<strong>in</strong>e vorhanden s<strong>in</strong>d. Hier<strong>mit</strong> endigte die Dar-<br />
stellung.]
104<br />
[2379. Catacombe di S. Callisto.<br />
Kacchisch.<br />
S.-Fr. Gr. M. Bacchant<strong>in</strong> n. r. nur Oberkörper erhalten) , Kopf<br />
n. 1.: epheugekränzt. <strong>mit</strong> gekniffenen, unangenehmen Augen. Das<br />
Gewand ist von <strong>der</strong> r. Schulter nie<strong>der</strong> gerutscht. Mit <strong>der</strong> L. um-<br />
fasst sie die Saiten e<strong>in</strong>er großen Lyra, welche Avohl die E-. schlug,<br />
von <strong>der</strong> nur <strong>der</strong> Oberarm erhalten : r. noch <strong>der</strong> große Flügel e<strong>in</strong>er<br />
folgenden Figur.]<br />
2380. T. Panflli.<br />
Dionysos. Satyrn. Silene, Pan.<br />
1. Fuß auf e<strong>in</strong>e Erhöhung setzend,<br />
den S.-Nbs. Dionysos e. f. :<br />
im 1. Arm <strong>der</strong> Thyrsos, die R. gesenkt : das Haar bekränzt. Unten<br />
stark verstümmelt. [L. und r. We<strong>in</strong>stöcke <strong>mit</strong> son<strong>der</strong>barer Weise un-<br />
<strong>mit</strong>telbar dem Stamme entwachsenden Trauben.]<br />
Macht e<strong>in</strong>en entschieden mo<strong>der</strong>nen E<strong>in</strong>druck.<br />
[2381. V. del P<strong>in</strong>to (Via Appia 36)<br />
S.-Fr. Par. M. L., r. und oben unvollständig.<br />
L. noch e<strong>in</strong> Rest <strong>der</strong> <strong>in</strong>schriftlosen viereckigen Mitteltafel.<br />
E,. davon e<strong>in</strong> Satyr n. 1. ; im<br />
gebrochenes) Lagobolon ,<br />
geöffneten Innenseite nach außen :<br />
.<br />
1. Arm hatte er e<strong>in</strong> (großentheils foit-<br />
die R. war vor <strong>der</strong> Brust erhoben <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
über dem 1. Arm e<strong>in</strong> Gewand-<br />
stück. Kopf und Füße fehlen. R. Untertheil e<strong>in</strong>er n, 1. tanzenden,<br />
bekleideten Bacchant<strong>in</strong>.<br />
Gute Arbeit.]<br />
2382. P. Castellani.<br />
S.-Fr. Oval. E<strong>in</strong> Satyr schreitet, sich umblickend, n. 1.; <strong>der</strong><br />
r. Arm ist weggebrochen ;<br />
[epheubekränzte] Maske.<br />
2383. Arch. Institut.<br />
S.-Fr. Groß. Von <strong>der</strong> Ecke (?)<br />
.<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand hält er e<strong>in</strong>e große bärtige<br />
E<strong>in</strong> fichtenbekTänzter Satyr schreitet, sich umschauend, auf<br />
den Zehen n. r. E<strong>in</strong> Panther spr<strong>in</strong>gt von r. an ihm h<strong>in</strong>auf, (von<br />
letzterem nur die Be<strong>in</strong>e erhalten).<br />
2384. P. Lancelotti.<br />
S.-Fr. Der obere Theil <strong>der</strong> Figur e<strong>in</strong>es <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Nebris um-<br />
gürteten Satyrs, <strong>der</strong> den r. Arm erhebt.
Bruchstücke. Dionysos, Satyrn, Silene, Pan. 105<br />
2385. Yigna del Grrancle.<br />
S.-Fr. [11. unvollständig, 1. durch e<strong>in</strong>en Pfeiler abgeschlossen.]<br />
E<strong>in</strong> Satyr, von vorn gesehen, schreitet, den 1. Fuß vorsetzend,<br />
vor. Über die Arme ist das Löwenfell geworfen. In <strong>der</strong> r. Hand<br />
hält er e<strong>in</strong>e [Silens-]Maske , <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>dchen, [das die R.<br />
zu ihm emporstreckt].<br />
2386. P. Rondmiui.<br />
.S.-Fr. E<strong>in</strong> [leichtbärtiger] Satyr n. 1. eilend: über den r. Arm<br />
[<strong>in</strong> dem e<strong>in</strong> Lagobolon rviht] hat er e<strong>in</strong> Gewandstück geworfen : <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> 1. gesenkten Hand hält er e<strong>in</strong>e Traube.<br />
[2387. T. Wolkonsky.<br />
S.-Fr. L. und unten unvollständig. Satyr: nur <strong>der</strong> Oberkörper ist<br />
erhalten; auf <strong>der</strong> 1. Schulter liegt die Chlamys, die über den 1. Un-<br />
terarm nie<strong>der</strong>fällt: <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand e<strong>in</strong> Stab (oben abgebrochen, wohl e<strong>in</strong><br />
Lagobolon) ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. sche<strong>in</strong>t er die Brust <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Schwämme<br />
abzureiben.]<br />
[2388. V. Wolkonsky.<br />
S.-Fr. Stück vom Oberkörper e<strong>in</strong>es Satyr :'?)knaben <strong>in</strong> Chlamys,<br />
<strong>der</strong> im 1. Arm e<strong>in</strong> Lagobolon hält. Nbs. :<br />
flacher gearbeitet und sehr schlecht.]<br />
[2389. Passeggiata (li ßipetta 19.<br />
nur<br />
noch e<strong>in</strong> Kopf.<br />
S.-D.-Fr.; gr. L. 0,19; gr. H. 0,17. Gr. M. Gefunden zwischen Pa di<br />
Spagna und Via Margutta, im Giard<strong>in</strong>o Calori, jetzt im Besitz von Prof. G. Lum-<br />
broso.<br />
In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> viereckiges Inschriftfeld , von dem zu wenig<br />
mehr erhalten, um zu constatiren, ob es e<strong>in</strong>e Inschrift enthielt.<br />
R. <strong>der</strong> Oberkörper e<strong>in</strong>es nackten, n. r. gelagerten Satyrknaben,<br />
<strong>mit</strong> dem r. Ellbogen aufgestützt, den 1. an <strong>der</strong> Schulter abgebrochenen<br />
Arm erhoben ; im r. Arm hält er e<strong>in</strong>en merkwürdigen, oben<br />
gerundeten und <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e Spitze verlaufenden länglichen Gegenstand<br />
von <strong>der</strong> ungefähren Form e<strong>in</strong>es Lagobolon, aber flach und am Stiel<br />
<strong>mit</strong> zwei Querstreifen verziert :<br />
[2390. P. Albaui.<br />
blieb<br />
mir gänzlich unklar.]<br />
Abgeb.: Zoega, Bassiril.l, Tav. iv.<br />
S.-Fr. L. und r. unvollständig. L<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong> Altar, worauf die Masken<br />
e<strong>in</strong>er Bacchant<strong>in</strong> imd e<strong>in</strong>es Satyrs : darüber Avird das Ende e<strong>in</strong>es<br />
Thyrsos (<strong>mit</strong> Tänie und Tympanon sichtbar, e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>es Thyrsos-
106 Dacciiisch.<br />
ende vorn vor'ni Altar. Von r. heran tritt Silen , trunken , den<br />
Oberkörper ganz zurückgebeugt, die 1. Hand über den Kopf gelegt;<br />
über die r. Schulter fallt e<strong>in</strong>e Chlamys. Gestützt ist er auf e<strong>in</strong>en<br />
n. r. im Abschreiten begriifenen Satyr.<br />
Die Füße <strong>der</strong> Figuren schienen mir neu; neu ebenfalls e<strong>in</strong>e dann folgende<br />
weibliehe Figur.<br />
Das Bruchstück ist zusammengesetzt <strong>mit</strong> Nr. 2280.]<br />
3391. P. Lancelotti.<br />
S.-Fr. Silen, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Schurz umgürtet, steht n.L; im 1. Arm<br />
ruht e<strong>in</strong> (walirschc<strong>in</strong>lich ci-gi<strong>in</strong>zter) Gegenstand [sche<strong>in</strong>t mir alt], <strong>der</strong> wie<br />
e<strong>in</strong> Füllhorn aussieht. [Die r. erhobene Hand stützt sich auf e<strong>in</strong>en<br />
Stab auf, <strong>der</strong> theilweise erhalten ist. Auf <strong>der</strong> 1, Schulter liegt<br />
noch e<strong>in</strong> Stück Obergewand auf, das an <strong>der</strong>selben Seite wie<strong>der</strong><br />
vorgenommen, über den 1. Unterarm zurückfällt.]<br />
2392. Stud. Cauova.<br />
S.-Fr. Unten ist e<strong>in</strong> Stückchen des Randes erhalten.<br />
Auf e<strong>in</strong>em Felsstück sitzt, dem Beschauer zugekehrt, e<strong>in</strong> Silen<br />
die erhaltenen Stumpfe <strong>der</strong> Arme gehen nach unten ; über den r.<br />
Schenkel (Be<strong>in</strong>e gebrochen) ist e<strong>in</strong> Gewandstück geworfen.<br />
[2393. y. del Grande.<br />
S.-Fr. Epheubekränzter Kopf e<strong>in</strong>es liknostragenden Silen.]<br />
[2394. V. Wolkonsky.<br />
S.-Fr. Langbärtiger Silen n. 1. liegend, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L, auf e<strong>in</strong>en<br />
Schlauch aufgestützt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand die nach unten geöffnete Mün-<br />
dung; die R-. ruht auf dem Knie. Über den H<strong>in</strong>terkopf, 1. Schul-<br />
ter und Be<strong>in</strong>e ist Gewand gezogen.<br />
Kopf und Unterhälfte fehlen großentheils.]<br />
[2395. V. delUrande.<br />
S.-Fr. Silen (Kopf felilt) reitet auf e<strong>in</strong>em bärtigen Seekentaur<br />
n. 1. ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Hand hält er sich am Kopfe des Kentauren, die<br />
1. ruht machtlos am Schweife ; er sche<strong>in</strong>t sich nur <strong>mit</strong> Mühe auf-<br />
recht zu erhalten.]<br />
2396. V. Borghese.<br />
[K. -S.-Fr. o<strong>der</strong>] S.-D.-Fr. L. und r. gebrochen. E<strong>in</strong> Panisk <strong>mit</strong> La-<br />
gobolon im Arm zieht e<strong>in</strong>en Löwen n. r. Im Hgr. [e<strong>in</strong> Baum, r.]<br />
e<strong>in</strong> Vorhang.<br />
;
Bruchstücke. Dionysos, Satyrn, Silene, Pan. 107<br />
12397. V. (lel Grautle.<br />
K.-S.-Fr.? R<strong>in</strong>o:sum unvollständig. Gr. L. etwa 0,20. Gr. M.<br />
H<strong>in</strong>ten e<strong>in</strong>e Hanswand, ans <strong>der</strong>en Fenster e<strong>in</strong> niir flach an-<br />
gelegter weiblicher Kopf heransblickt. Vorn eilt n. r. Pan Koj)!'<br />
iiiid Be<strong>in</strong>e fohlen), ithyphallisch . im<br />
1. Arm e<strong>in</strong> oben abgebrochenes<br />
Lagobolon, den r. Arm zurückstreckend aljer dieser fast ganz zersturr.<br />
Sehr gute Arbeit.]<br />
[2398. Stud. Jericliaii.<br />
s.-P'r. Gr. M. Oberer Theil des Oberkörpers e<strong>in</strong>es langgehörn-<br />
ten und langbärtigen zottigen Pan. Der r. Arm ist Avagrecht n. 1.<br />
gestreckt: <strong>der</strong> 1. lag am Körper an und g<strong>in</strong>g auch wohl n. 1. Der<br />
Kopf (Haar und Bart zottig) n. r.<br />
Mund und Nase sehr zerstört. Unter <strong>der</strong> Brust gebrochen ; eben<br />
die Arme fast ganz.]<br />
[2399. P. Castellani.<br />
so fehlen<br />
.^.-Fr. Unten, 1. und r. unvollständig. Halb n. 1. gewandt, den Kopf<br />
abgekehrt n. r., sitzt e<strong>in</strong>e bärtige männliche Figur <strong>mit</strong> mürrischem<br />
Ausdruck, starker Muskelbildung, überhaupt <strong>in</strong> allem zur Charakte-<br />
ristik Wesentlichen dem Polyphem auf e<strong>in</strong>em bekannten Relief <strong>der</strong><br />
V. Albani (W<strong>in</strong>ckelmann, 3Ioti. itied. 36)i vergleichbar, nur fehlt das<br />
Stirnauge, wogegen große Hörner. welche sich gleich oberhalb <strong>der</strong><br />
Stirn erheben, wohl nur an Pan denken lassen. E<strong>in</strong> l<strong>in</strong>ks h<strong>in</strong>ter<br />
ihm flattern<strong>der</strong> Eros fasst ihn <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. <strong>in</strong>'s Haar, als wolle er<br />
den Wi<strong>der</strong>strebenden n. 1. ziehen. Dort gewahrt man vor e<strong>in</strong>er<br />
Art Muschel e<strong>in</strong>en etwas größer gebildeten weiblichen Kopf, sehr<br />
zerstört, jedoch ansche<strong>in</strong>end Porträt :<br />
Augensterne<br />
s<strong>in</strong>d nicht an-<br />
gegeben. Der r. Arm des Pan verschw<strong>in</strong>det h<strong>in</strong>ter jener Muschel (?),<br />
den 1. (nur Im Ansatz erlialten) hatte er nach <strong>der</strong> Mitte zu erhoben, wde<br />
um den Eros am Zausen zu h<strong>in</strong><strong>der</strong>n.<br />
Frische gute Arbeit.]<br />
2400. Tigna del Graude.<br />
S.-Fr. Erhalten ist nur <strong>der</strong> Leib e<strong>in</strong>es <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Tunica , an<br />
<strong>der</strong> Glöckchen hängen, bekleideten Mannes [n. r.]. Vgl. Visconti,<br />
Mus. P.-Cl. IV, 2(1.
[2401. Giardiuo Caffarelli.<br />
.<br />
DECORATIV.<br />
FESTONS.<br />
Großer S. It. M. Die Vor<strong>der</strong>- und Rückseite s<strong>in</strong>d gleichmäßig<br />
geschmückt durch e<strong>in</strong>mal aufgenommene Fruchtschnüre, welche von<br />
Bukranien herabhängen ; <strong>in</strong> den Fel<strong>der</strong>n Patera und Urceus , von<br />
e<strong>in</strong>em Nagel zusammen <strong>mit</strong> Tänien herahhängend.<br />
Nbss. : Hohe, auf Löwenfüßen, hohem dreiseitigem Untersatze<br />
und reichem Blattkelchstamme componirte Kandelaber ZAvischen zwei<br />
Lorbeerbäumen<br />
Die vier Fel<strong>der</strong> s<strong>in</strong>d r<strong>in</strong>gs e<strong>in</strong>gefasst durch e<strong>in</strong> fe<strong>in</strong>es Kyma-<br />
tion : an den Ecken s<strong>in</strong>d gewundene Stäbe.<br />
Deckel fehlt jetzt.<br />
Die Arbeit, sehr fe<strong>in</strong> und scharf, bei ganz flachem Relief, weist noch <strong>in</strong><br />
die beste Kaiserzeit.<br />
Mir ist ke<strong>in</strong> S. <strong>in</strong> <strong>Rom</strong> bekannt (natürlich außer den Peper<strong>in</strong>-SS. <strong>der</strong> ersten<br />
Bestattungsperiode), den ich so früh setzen möchte.]<br />
[2402. P^ Pollarola 43.<br />
-s. An drei Bukranien hängen Lorbeerfestons, <strong>der</strong>en Tänien<br />
sich über die e<strong>in</strong>geschlossenen Fel<strong>der</strong> ausbreiten. Unten Gesims,<br />
1. und r. kor<strong>in</strong>thische Pfeiler, welche e<strong>in</strong>en Decksims tragen.<br />
Ganz flaches Relief, und sicher e<strong>in</strong>er <strong>der</strong> ältesten Sarkophage. Der Deckel<br />
fehlt.<br />
Merkwürdig schien mir, dass auf <strong>der</strong> Kopferhöhung im Innern wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong><br />
Platz für den Kopf leicht vertieft ist. Das Innere ist oval ausgeschnitten, und<br />
<strong>in</strong> den so entstehenden Zwickelfel<strong>der</strong>n s<strong>in</strong>d Löcher zur Aufnahme <strong>der</strong> Dübel,<br />
welche den Deckel befestigten.]
Decorativ. Festons. 109<br />
•2403. Yia (lel Pozzetto (li Claudio 117. O [Jetzt fort.]<br />
Inschrift: Sched. Ptol. 2, 397: «<strong>Rom</strong>ae <strong>in</strong> aedd. d'Este«; Gori Inscr. Etr. 3, 239:<br />
»ex schedis Puteanis« ; Donati 2, p. 310, 3; Fabretti p.<br />
2971.<br />
21',», n. 57(); Orelli<br />
S. Auf <strong>der</strong> Ste<strong>in</strong>kiste (von 2,5 L., u,52 H., 0,66 t. ist vorn e<strong>in</strong>e<br />
sehr wenig vertiefte oblonge Fläche hergestellt, aus <strong>der</strong> das Relief<br />
sehr flach hervortritt. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>e Tafel <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Inschrift<br />
T •<br />
• AVG<br />
FLAVIVS<br />
L<br />
IB<br />
EG L ECTV S<br />
ABVNGENTIS<br />
FEC I<br />
T<br />
•<br />
An je<strong>der</strong> Seite e<strong>in</strong> Bukranion, von dem n. 1. und r. Guirlanden<br />
herabhängen, die an <strong>der</strong> Stelle, wo sie am tiefsten nie<strong>der</strong>fallen, ab-<br />
geschnitten und nicht befestigt s<strong>in</strong>d.<br />
S<br />
I<br />
B<br />
I<br />
E<strong>in</strong>er <strong>der</strong> ältesten mir bekannten Sarkophage.<br />
2404. V. Pacca.<br />
S. Zu den Seiten <strong>der</strong> Inschrifttafel bef<strong>in</strong>den sich jene geschweiften<br />
Pfeiler, die Gerhard Balaustren nennt. An den Ecken<br />
Bukranien. Beide s<strong>in</strong>d durch Festons verbunden , <strong>in</strong>nerhalb Avel-<br />
cher Gorgoneia. Die Inschrift lautet:<br />
Dl S • MAN IBV S<br />
2405. Y. Borghese.<br />
M-AEMILI/A- F.POSIDO<br />
NIANI •<br />
MENS • VIII-<br />
VIX<br />
•<br />
ANN<br />
•<br />
VIII<br />
DIEB. XI -RAREN<br />
TES NEPTVNALIS ET VENE<br />
RIA FiLIO PlISSIMO<br />
s.-P. In <strong>der</strong> Mitte zwischen zwei aufgepflanzten brennenden<br />
Fackeln e<strong>in</strong> Clipeus <strong>mit</strong> dem B<strong>in</strong>istbilde e<strong>in</strong>es K<strong>in</strong>des. Unter dem<br />
Clipeus zwei Masken [1. e<strong>in</strong>es Satyrs, r. e<strong>in</strong>er Bacchant<strong>in</strong>]. Von<br />
den Fackeln hängen herab und s<strong>in</strong>d an den Ecken des Sarkophags<br />
befestigt zwei Guirlanden, <strong>in</strong> denen bacchische Masken ruhen, [von<br />
1. n. r. Satyr, Bacchant<strong>in</strong>, bärtiger Dionysos, Pan].<br />
:
110 Decorativ.<br />
2406. y. Pauflli.<br />
S.-Frr. Zwei getrennte, ursprünglich zu demselben S. gehörige Stücke.<br />
e<strong>in</strong>em l<strong>in</strong>ks angebrachten<br />
von Rechts [o war 1S77 verschwunden] :<br />
Wid<strong>der</strong>kopfe hängt e<strong>in</strong> breiter Feston von Eichenlaub : <strong>in</strong> dem<br />
Kreisansschnitt e<strong>in</strong> Gorgoneion <strong>mit</strong> Flügeln. In <strong>der</strong> r. Ecke e<strong>in</strong><br />
P'üllhorn <strong>mit</strong> Früchten :<br />
L<strong>in</strong>ks :<br />
e<strong>in</strong><br />
beson<strong>der</strong>s<br />
kenntlich <strong>der</strong> P<strong>in</strong>ienapfel.<br />
ganz ähnliches Eelief : dieselben<br />
Gegenstände s<strong>in</strong>d<br />
jenem ersten symmetrisch und deshalb an den entgegengesetzten<br />
Stellen angebracht.<br />
Ziemlich roh und flach.<br />
2407. V. Medici.<br />
S. Vorn vier kor<strong>in</strong>thische Pilaster . zwischen denen Festons<br />
herabhängen. Innerhalb <strong>der</strong> beiden äußeren s<strong>in</strong>d Medusenhäupter<br />
angebracht, <strong>in</strong>nerhalb <strong>der</strong> <strong>mit</strong>tleren e<strong>in</strong>e leer gebliebene Inschrift-<br />
tafel. Nbss.: gleichfalls Festons: <strong>in</strong>nerhalb <strong>der</strong>selben e<strong>in</strong> Rund <strong>in</strong><br />
Relief, il. zu e<strong>in</strong>er förmlichen Patera ausgearbeitet].<br />
2408. P. Corsetti.<br />
.S.-P. [L.] Hüllte. An den Ecken ist e<strong>in</strong>e Lorbeerguirlande befestigt,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> r. e<strong>in</strong>e Silens-. 1. e<strong>in</strong>e Pansmaske ruhen. Zwischen<br />
beiden erhebt sich e<strong>in</strong> Thyrsos : h\ unterhalb <strong>der</strong> Guirlaiide liegt<br />
n. r. e<strong>in</strong> Rock .<br />
[2409. P. ßiisticucci.<br />
S.-Fr. R. Hälfte <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite. Schwarz-weiß gesprenkelter Granit.<br />
E<strong>in</strong> Lorbeerfeston ist an <strong>der</strong> r. Ecke an e<strong>in</strong>en Pfeiler, Aveiter<br />
n. 1. an e<strong>in</strong> Rukranion befestigt: von dem Feston hängt <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Mitte e<strong>in</strong>e Traube nie<strong>der</strong>. Im e<strong>in</strong>geschlossenen Felde e<strong>in</strong>e Aveib-<br />
liche Maske e. f., welche nichts Gorgoneionartiges hat.<br />
Vgl. den antiken S. Papst Hadrians IV. <strong>in</strong> den vatikanischen Grotten.]<br />
2410. P. Colomia.<br />
S.-Frr. Zwei herabhängende reiche Fruchtschnüre, <strong>in</strong> denen<br />
je zwei Masken ruhen, und zwar: I. Maske e<strong>in</strong>er Racchant<strong>in</strong> und<br />
e<strong>in</strong>es [bärtigen] Satyrs: zwischen beiden <strong>der</strong> Thyrsos. II. Maske<br />
e<strong>in</strong>es Satyrs <strong>mit</strong> Fichtenkranz und e<strong>in</strong>er Racchant<strong>in</strong> <strong>mit</strong> We<strong>in</strong> be-<br />
kränzt: zwischen beiden das Lagobolon.<br />
2411. y. Altieri. O<br />
Beschr. von Zoega A. •i'.V.), n. 8.<br />
Innerhalb e<strong>in</strong>er Lorbeerguirlande liegt n. r. gestreckt <strong>mit</strong> nack-<br />
tem Oberkörper Dionysos, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. den Thyrsos. Ihm gegenüber
Festons. 111<br />
lagert Pan <strong>mit</strong> Syr<strong>in</strong>x und Lagobolon. Darunter (dies nach Z.)<br />
e<strong>in</strong>e Amphora und e<strong>in</strong>e nach Blumen pickende Taube.<br />
2112. V. Altieri. O<br />
Beschr. von Zoega A. 339, n. !).<br />
8.- Kr. Innerhall) e<strong>in</strong>er Guirlande e<strong>in</strong> von 1. herbeifliegen<strong>der</strong><br />
Eros <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Fackel <strong>in</strong> <strong>der</strong> L.. <strong>der</strong> im BeorifF ist. e<strong>in</strong>e n. r. gre-<br />
lagerte halbnackte Bacchant<strong>in</strong> (Zoega :<br />
blößen.<br />
[2413. Stud. Carillüm.<br />
vielleicht Ariadne zu ent-<br />
S.-Fr. Erhalten ist e<strong>in</strong> Stück aus <strong>der</strong> 1. Seite <strong>der</strong> Hauptplatte.<br />
In <strong>der</strong> Mitte des Ganzen stand e<strong>in</strong>e Amphora ,<br />
von<br />
<strong>der</strong> nur noch<br />
die 1. Seite erhalten ist. An ihrem Fuße liegen e<strong>in</strong>ige Blumen<br />
Granatblüten?), und davor e<strong>in</strong> ^'ogel n. r. Die Amphora dient<br />
dazu, Lorbeer-Festons zu unterstützen, von denen <strong>der</strong>jenige zur L.<br />
erhalten ist. Innerhalb desselben ruht n. r. Dionysos, <strong>mit</strong> dem<br />
r. Arm auf den alle<strong>in</strong> sichtbaren Band se<strong>in</strong>es Wagens gestützt.<br />
oberwärts nackt, im 1. vorgestreckten Arm den aufgestützten Thyr-<br />
sos. Ihm gegenüber liegt n. 1. Pan <strong>mit</strong> Syr<strong>in</strong>x und Lagobolon.]<br />
,2414. P. Fiano.<br />
S. E<strong>in</strong> großer Lorbeerfeston wird an je<strong>der</strong> Ecke durch e<strong>in</strong>en<br />
Eros, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte durch e<strong>in</strong>en unten sehr breit ausgehenden drei-<br />
füßigen Kandelaber getragen. In den Segmenten vier tragische<br />
Masken , je zAvei , e<strong>in</strong>e weibliche und e<strong>in</strong>e männliche , jedesmal<br />
e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zugekehrt : nur von e<strong>in</strong>er (weiblichem Maske ganz l<strong>in</strong>ks<br />
ist das Gesicht erhalten.<br />
Nbss.: Schilde.]<br />
2415. Quir<strong>in</strong>aL<br />
- S. In <strong>der</strong> Mitte steht e<strong>in</strong> großes <strong>mit</strong> Blumen gefülltes Gefäß,<br />
von dem bei<strong>der</strong>seits Festons von Lorbeer herabhängen, die an den<br />
Ecken von Eroten getragen werden. [Dar<strong>in</strong> je e<strong>in</strong> sperberartiger<br />
Vogel, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> den Krallen die Tänien <strong>der</strong> Festons erfasst.] Unten<br />
zwei Häschen, die Trauben naschen, und zwei Hähne, die an Bhimen<br />
picken. — Nbss. : leer.<br />
2416. P. Camucciui.<br />
S. An den Enden rund. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Eros. <strong>der</strong> zwei große<br />
Festons unterstützt, die sich n. 1. und r. h<strong>in</strong>ziehen. In dem Halb-
112 Decorativ.<br />
kreise zur L. : Maske e<strong>in</strong>es Silen und e<strong>in</strong>er Bacchant<strong>in</strong>; zwischen<br />
beiden e<strong>in</strong> Thyrsos. Auf <strong>der</strong> r. Seite die Maske e<strong>in</strong>es Satyrs und<br />
e<strong>in</strong>er Bacchant<strong>in</strong>, [zwischen ihnen e<strong>in</strong> Lagobolon]. L. liegt n. r.<br />
Telhis, oben nackt <strong>mit</strong> Schlangenhalsband, sich auf den r, Ellbogen<br />
aufstützend; <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand hält sie Ähren. — II. Oceanus, sich <strong>mit</strong><br />
dem 1. Ellbogen [auf e<strong>in</strong>e ausfließende Urne] aufstützend ; <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
an<strong>der</strong>n Hand halten beide e<strong>in</strong>e riesige aufrecht stehende brennende<br />
Fackel.<br />
[Nbss.: Lorbeerfestons <strong>mit</strong> Tänien.]<br />
2417. V. Cocl<strong>in</strong>i.<br />
K.-S. An den Ecken je e<strong>in</strong> Adler, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Eros. Diese<br />
Figuren bilden die Stützpunkte für zwei herabhängende Guirlan-<br />
den. — Nbss. :<br />
sitzende Adler.<br />
2418. P. del Monte Citorio.<br />
S. Drei Eroten, je<strong>der</strong> den e<strong>in</strong>en Fuß weit vorsetzend, tragen<br />
zwei reiche Festons ; oben flatternde Tänien. Innerhalb <strong>der</strong> halb-<br />
kreisförmigen Ausschnitte je e<strong>in</strong>e Fatera.<br />
2419. P. Al(lol)raiidiiii. O<br />
S. Drei Eroten tragen zwei reiche Fruchtschnüre; <strong>in</strong> dem<br />
halbkreisförmigen Abschnitt oben zwei riesige Gorgoneia. Ahnlich<br />
die Nebenseiten.<br />
2420. T. Paiiflli.<br />
S.-P. Drei Eroten zwei Festons tragend, <strong>in</strong>nerhalb <strong>der</strong>en zwei<br />
jedesmal e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zugewandte Masken liegen, und zwar 1. zwei tra-<br />
gische und r. zwei komische.<br />
Gutes Relief.<br />
2421. Tia di Sau Luigi dei Francesi 5<br />
s. Drei Eroten tragen zwei gewaltige Festons. In denselben<br />
ruhen [auf Terra<strong>in</strong>unterlage] bacchische Masken : 1. die e<strong>in</strong>es Sa-<br />
tyrs <strong>in</strong>id e<strong>in</strong>er Mänade, r. die e<strong>in</strong>es Silens und e<strong>in</strong>es Pans; zwi-<br />
schen ihnen ist e<strong>in</strong> Lagobolon.<br />
Nbss.: Greifen.<br />
[2422. P. Strozzi.<br />
s. Drei Eroten tragen e<strong>in</strong>en Feston, <strong>der</strong> <strong>mit</strong>tlere ganz n. 1.<br />
gebeugt, und ihn <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Hand unterstützend. In den Segmenten<br />
l<strong>in</strong>ks zwei tragische Masken, r. zwei komische.<br />
Nbss.: Greifen.]<br />
.
24:23. V. Madama.<br />
Festons. 113<br />
s. Drei kräftige Eroten tragen ZAvei Festons, zwischen denen<br />
bacchische Masken, eben so an den Seiten. Das E<strong>in</strong>zelne ist durch<br />
das überwuchernde Moos völlig unkenntlich. [Die Masken s<strong>in</strong>d<br />
von 1. n. r. die e<strong>in</strong>es Satyr, e<strong>in</strong>er Bacchant<strong>in</strong>, wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong>er Bac-<br />
chant<strong>in</strong> und e<strong>in</strong>es Silen.]<br />
2424. P. Roncliuiiii.<br />
S.-Fr. ZAvei Eroten halten e<strong>in</strong>e Guirlande, <strong>in</strong> <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Satyrmaske<br />
ruht. [Dazu gehörig e<strong>in</strong> darüber e<strong>in</strong>gemauerter Eros , <strong>der</strong><br />
<strong>mit</strong> beiden ausgestreckten Armen e<strong>in</strong>e Tänie fasst, und e<strong>in</strong> ebensolcher<br />
an <strong>der</strong>selben Wand.]<br />
[2425. P. Riisticucci.<br />
S.-Fr. L. und r. unvollständig. Fruchtfeston ; dar<strong>in</strong> zwei bacchi-<br />
sche Masken, 1. weiblich <strong>mit</strong> Spitzohreu und P<strong>in</strong>ienkranz, r. Silen<br />
<strong>mit</strong> Epheukranz.]<br />
[2426. V. Crostarosa.»<br />
S.-Fr. Erhalten ist nur das Stück e<strong>in</strong>es n. 1. gewandten vor-<br />
trefflichen Silenkopfes <strong>mit</strong> Epheukranz <strong>in</strong> Lgr.]<br />
[2427. Stud. Jerichau.<br />
S.-Fr. Erhalten ist nur e<strong>in</strong>e Maske des jugendlichen Herakles<br />
<strong>mit</strong> Löwenfell über den Kopf, ziemlich flach gearbeitet, n. r. Vor<br />
ihr e<strong>in</strong> Stück täniengeschmückter Thyrsos,]<br />
2428. Tia di S. Stefano del Cacco 1<br />
K.-S. Drei Eroten halten zwei reiche Festons. In den Aus-<br />
schnitten [1.] e<strong>in</strong> Seegreif und r.] e<strong>in</strong> Seelöwe, die von Eroten<br />
geritten werden. Die Richtung bei<strong>der</strong> ist nach <strong>der</strong> Mitte h<strong>in</strong>.<br />
[Nbss. :<br />
Lorbeerfestons<br />
.<br />
<strong>mit</strong> Tänien, welche auf <strong>der</strong> nach h<strong>in</strong>-<br />
ten gewandten Seite an den Schweif e<strong>in</strong>es aufgerichteten Delph<strong>in</strong>s<br />
befestigt s<strong>in</strong>d.]<br />
Gewöhnliche Arbeit.<br />
[2429. Tic. Scavol<strong>in</strong>o.<br />
S.-Fr. L. Ende <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite. E<strong>in</strong> Knabe n. 1. gewandt trägt<br />
e<strong>in</strong>en schweren Fruchtfeston auf den Schultern. Innerhalb des letz-<br />
teren reitet e<strong>in</strong> Eros auf e<strong>in</strong>em Delph<strong>in</strong> von r. oben n. 1. unten,<br />
denselben <strong>mit</strong> den Händen antreibend.<br />
Vgl. e<strong>in</strong>en K.-S. im Vatican, Stanza del Meleagrc]<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. II. §
114<br />
2430. P. Aldobrand<strong>in</strong>i.<br />
Dbcorativ.<br />
K.-S. Vorn halten drei Eroten zwei reiche Festons. Innerhalb<br />
<strong>der</strong> Kreisabschnitte 1. e<strong>in</strong> Seegreif, r. e<strong>in</strong> Seepanther.<br />
[Nbss. :<br />
[3431. V. Patrizi.<br />
jedesmal<br />
e<strong>in</strong> Greif.]<br />
S.-P. Drei Eroten tragen e<strong>in</strong>e Guirlande ; <strong>in</strong> den zwei Fel<strong>der</strong>n<br />
über <strong>der</strong>selben halten je zwei gelagerte Eroten, <strong>mit</strong> Zweigen <strong>in</strong> den<br />
äußeren Armen, e<strong>in</strong>en Fruchtkorb, <strong>der</strong> l<strong>in</strong>ks die Form e<strong>in</strong>es gerie-<br />
felten Kantharos hat. Neben dem Eros rechts liegt e<strong>in</strong> Bock, <strong>der</strong><br />
sich nach e<strong>in</strong>em Eros umblickt, welcher, um ihn vor jenem zu<br />
schützen, e<strong>in</strong>en Fruchtkorb wegsetzt. L. umarmt e<strong>in</strong> Eros e<strong>in</strong> lie-<br />
gendes R<strong>in</strong>d ;<br />
von<br />
r. spr<strong>in</strong>gt e<strong>in</strong> Hund auf die Gruppe e<strong>in</strong>. Zwi-<br />
schen den l^e<strong>in</strong>en des <strong>mit</strong>tleren Eros e<strong>in</strong> umgestürzter Fruchtkorb.]<br />
[2432. V. del Graude.<br />
S.-Fr. Groß. L. unvollständig. Eros, n. r. schreitend, trägt e<strong>in</strong>en<br />
reichen Fruchtfeston.<br />
Schöne Arbeit.]<br />
[2433. Stud. Jericliau.<br />
S.-Fr. L. unvollständig. Eros n. 1. ausschreitend, Feston tragend.]<br />
2434. ViadelCorso 173.<br />
Beschr. von Zoega A. 529, 2. »P. Raggi«.<br />
s. An den Enden rund. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> n. 1. ausschreiten<strong>der</strong><br />
Eros , 1. und r. zwei schwebende , [alle drei] <strong>mit</strong> großen Flügeln,<br />
die zwei Festons tragen, an denen unten 1. und r. Trauben hängen;<br />
ferner zwei an<strong>der</strong>e Festons :<br />
das<br />
•<br />
e<strong>in</strong>e Ende <strong>der</strong>selben wird von e<strong>in</strong>em<br />
<strong>der</strong> Eroten gehalten, das an<strong>der</strong>e ist an e<strong>in</strong>e umgekehrte Fackel be-<br />
festigt; [jenseits <strong>der</strong>selben setzen sich die Festons noch weiter nach<br />
h<strong>in</strong>ten fort, wo bei <strong>der</strong> jetzigen E<strong>in</strong>mauerung des S's. nichts weiter<br />
festzustellen ist] . Innerhalb<br />
<strong>der</strong> Ausschnitte r. das Brustbild e<strong>in</strong>er<br />
Frau <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er starken [nur abbozzirten] Perrücke [aus <strong>der</strong> Zeit des<br />
Commodusl; 1. e<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> Toga <strong>mit</strong> dem breiten Brustbande.<br />
2435. V. Panflli.<br />
Beschr. von Zoega A. 2S5, 24.<br />
S.-P. Zwei Eroten tragen e<strong>in</strong>en Lorbeerfeston. In den halbrunden<br />
Ausschnitten zur L. e<strong>in</strong>e Satyrmaske <strong>mit</strong> Fichtenkranz, zur<br />
II . e<strong>in</strong>e<br />
weibliche bacchische Maske <strong>in</strong> Dreiviertelwendung des
Festons. 115<br />
Gesichts, bekränzt <strong>mit</strong> Eplieu und Trauben, ü. unten e<strong>in</strong> picken-<br />
des Huhn, l<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong>e Tänie.<br />
2135 ^ T. Paiifili.<br />
Beschr. von Zoega A. 2S5, 23.<br />
S.-P. ZAvei Eroten tragen e<strong>in</strong>en Lorbeerfeston. In dem da-<br />
durch gebildeten Ausschnitt zur L. die Maske e<strong>in</strong>er Bacchant<strong>in</strong>,<br />
zur R. die e<strong>in</strong>es bärtigen Silens <strong>mit</strong> Epheukranz. L. und r. neben<br />
den Eroten je e<strong>in</strong> Vogel.<br />
[2436. Yigna Giiidi.<br />
S.-D. Niedrig. An den Ecken Satyrmasken. Dazwischen fünf<br />
Knaben <strong>in</strong> schweben<strong>der</strong> Stellung , welche Guirlanden <strong>mit</strong> langen<br />
Tänien tragen.]<br />
2437. S. Paolo f. 1. m.<br />
Beschr. von Zoega A. 30».<br />
S. In <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite zwischen ZAvei aufgerichteten<br />
Fackeln das Brustbild e<strong>in</strong>er Frau. Rechts und l<strong>in</strong>ks Eroten, die<br />
Lorbeerfestons tragen, welche von den Fackeln herabhängen. Über<br />
jedem Feston e<strong>in</strong>e bacchische Maske. Darunter 1. und r. je zwei<br />
Tauben, an den Blumen e<strong>in</strong>es umgestürzten Korbes pickend.<br />
Nbss. :<br />
2438. KI. P. Mattei.<br />
[<strong>mit</strong><br />
Früchten] gefüllte Körbe.<br />
K.-S.-P. An den Enden rund. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e Figur <strong>in</strong><br />
umgeworfenem Pallium <strong>mit</strong> abbozzirtem Gesicht. L. und r. davon<br />
je e<strong>in</strong> Knabenpaar <strong>in</strong> gegürteter Tunica und Chlamys, trotz alledem<br />
noch geflügelt ; dieselben tragen je e<strong>in</strong>en dicken unförmlichen<br />
Feston , <strong>in</strong> welchem bacchische Masken ruhen [und zwar Satyr,<br />
Silen, Bacchant<strong>in</strong>, Satyr ; zwischen den Paaren jedesmal e<strong>in</strong> Lago-<br />
bolon]. Unter den Festons 1. e<strong>in</strong> Hahnenkampf, r. lagert e<strong>in</strong>e Ziege<br />
neben e<strong>in</strong>em Blumenkorbe ;<br />
[e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er gestürzt vor <strong>der</strong> Mittelfigur.<br />
Die Knaben <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte haben Stiefel, die an den Ecken<br />
außerdem noch Gamaschen bis zum Knie].<br />
2439. P. Mattei.<br />
S.-P. In <strong>der</strong> Mitte :<br />
[Abgab.: 3Ion. 3Iutth. III, 50.]<br />
Beschr. von Zoega A. 347, 16.<br />
Zwei<br />
Eroten tragen <strong>mit</strong> Anstrengung e<strong>in</strong>e<br />
üppige Fruchtschnur ; <strong>in</strong> dem Ausschnitt e<strong>in</strong> Clipeus <strong>mit</strong> dem Brust-
116 Decorativ.<br />
bilde e<strong>in</strong>er jüngeren Frau :<br />
[Frisur aus <strong>der</strong> Zeit des Didius lulia-<br />
nus und Septimius Severus]. Zwei an<strong>der</strong>e Schil<strong>der</strong> werdfen von<br />
zwei Eroten nach <strong>der</strong> Mitte zu emporgehalten und von unten noch<br />
durch ZAvei schlangenfüßige Giganten unterstützt. Der Schild zur<br />
L. enthält das Brustbild e<strong>in</strong>er jüngeren Frau, das <strong>in</strong> dem zur R.<br />
bef<strong>in</strong>dliche gehört e<strong>in</strong>er Frau <strong>in</strong> vorgerückterem Alter an.<br />
[Die Köpfe <strong>der</strong> Giganten und das Medaillon zur R. s<strong>in</strong>d theilweise ergänzt,<br />
ebenso die Be<strong>in</strong>e <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hälfte, sowie <strong>der</strong> ganze Eros zur L.]<br />
2440. Stud. Alt<strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. Fichtenbekränzte Satyrn tragen e<strong>in</strong>e Guirlande von Lor-<br />
beern. In dem halbkreisförmigen Abschnitt bef<strong>in</strong>det sich folgende<br />
Darstellung: E<strong>in</strong> [ebenfalls fichtenbekränzter Satyr-] Knabe eilt zu-<br />
rückblickend n. 1. ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> E-. hält er das Lagobolon ,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L.<br />
e<strong>in</strong>e Travibe, nach <strong>der</strong> e<strong>in</strong> Panther spr<strong>in</strong>gt ; [unter letzterem e<strong>in</strong><br />
umgestürzter Blumenkorb]<br />
2441. y. Wolkonsky.<br />
.<br />
S.-P. Drei Satyrn <strong>mit</strong> Nebris <strong>in</strong> hüpfen<strong>der</strong> Bewegung (zwei<br />
an den Ecken , e<strong>in</strong>er <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte) halten zwei Festons, <strong>in</strong> denen<br />
e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zugewandt je zwei Masken liegen , und<br />
zwar <strong>der</strong> Reihe<br />
nach von 1. n. r.: e<strong>in</strong>e weibliche <strong>mit</strong> Epheu und We<strong>in</strong>laub bekränzt,<br />
e<strong>in</strong>e männliche <strong>mit</strong> Schnurrbart und Fichtenkranz, e<strong>in</strong>e männliche<br />
ohne Kranz, e<strong>in</strong>e Aveibliche <strong>mit</strong> Epheu bekränzt. Unter den Festons<br />
<strong>in</strong> den sich bildenden vier Ecken vier Darstellungen <strong>mit</strong> kle<strong>in</strong>eren<br />
Figuren (die dritte ist verloren gegangen) :<br />
Böckchen schäkernd ; 2) e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d spr<strong>in</strong>gt erschreckt vor <strong>der</strong> Schlange<br />
zurück, die aus <strong>der</strong> halbgeöffneten Cista mystica fährt ; 4) e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d,<br />
an <strong>der</strong> Erde hockend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e Traube.<br />
Mittelmäßige Arbeit.<br />
2442. S. Maria di Ära Coeli.<br />
1) e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em<br />
[Abgeb.: X' Album VI, 57 <strong>mit</strong> dem Grabmal <strong>der</strong> Savelli aus dem 14. Jahrh.,<br />
dessen Basis <strong>der</strong> S. bildet.]<br />
Beschr. von Zoega A. 511, n. 1.<br />
s. An den Knden rund. Drei Satyrn, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Nebris umgürtet,<br />
<strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Hand das Lagobolon haltend, [<strong>mit</strong> <strong>der</strong> an<strong>der</strong>n die Tänien<br />
<strong>der</strong> Festons unterstützend], tragen zwei reiche Festons, [bestehend<br />
aus We<strong>in</strong> und <strong>in</strong> ganz vorwiegendem Maße aus Granaten]. Oberhalb<br />
des ersten zur L. die Büste e<strong>in</strong>er Frau im Doppelgewande<br />
(Frisur <strong>der</strong> Soemias : Mongez pl. 51), <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. (am Gelenk e<strong>in</strong><br />
Armband) e<strong>in</strong>en Apfel [hoch haltend]. Zur R., <strong>der</strong> vorigen Figur
Festons. 117<br />
entsprechend, das Brustbild e<strong>in</strong>es jüngeren unbärtigen Mannes, <strong>der</strong><br />
zwei F<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> R. erhebt und <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Kolle hält. (Zoega hält<br />
auch diese Figur für e<strong>in</strong>e Frau) ; [sicher, und zwar e<strong>in</strong> junges Mädchen<br />
: Psychefrisur , gegürteter Chiton <strong>mit</strong> Ärmeln , Gewand über<br />
<strong>der</strong> 1. Schulter und unter dem Gürtel durchgezogen]. Der ungleich<br />
hohe Raum unter den Festons wird von 1. n. r. auf folgende Weise<br />
auso-efüllt. Erste Hälfte :<br />
auf<br />
e<strong>in</strong>em Felsstück steht e<strong>in</strong> Blumen-<br />
korb, auf dem e<strong>in</strong> Vogel (Zoega: colomba) ; vor ihm kniet n. 1.<br />
e<strong>in</strong> Eros ; [unter dem Fels hervor auf den Eros zu r<strong>in</strong>gelt sich e<strong>in</strong>e<br />
Schlange]; weiter e<strong>in</strong> am Boden [n. 1.] lagern<strong>der</strong> Panther, [sich<br />
ihm sitzt [<strong>in</strong> halbliegen<strong>der</strong> Stellung] e<strong>in</strong> Eros,<br />
umblickend] : neben<br />
die Syr<strong>in</strong>x blasend, den 1. Arm auf e<strong>in</strong> Lagobolon gestützt. Zweite<br />
Hälfte :<br />
auf<br />
e<strong>in</strong>em Blumenkorbe ,<br />
den<br />
e<strong>in</strong> Eros zurechtzurücken<br />
sche<strong>in</strong>t, [<strong>der</strong> Gestus ist genau wie bei dem ersten Eros] sitzt e<strong>in</strong><br />
Pfau. Dann e<strong>in</strong>e mystische Cista f<strong>in</strong>it völlig zurückgeschlagenem<br />
Deckel], aus <strong>der</strong> die Schlange schlüpft. E<strong>in</strong> Panther will von den<br />
Trauben naschen, die e<strong>in</strong> Eros n. 1. vor ihm ausschüttet.<br />
Die Nebenseiten s<strong>in</strong>d halb vermauert : die Festons setzen sich<br />
h<strong>in</strong>ter den Satyrn als Lorbeerguirlanden fort. Auf ihnen ruhen<br />
groteske bacchische Masken.<br />
[Vgl. für das Arrangement <strong>der</strong> Hauptseite z. B. den völlig gleichartigen<br />
farnesischen S. Neapel 609.]<br />
2443. y. Giust<strong>in</strong>iani. O<br />
S.-P. Drei <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Reihe geordnete Jüugl<strong>in</strong>gsgestalten stützen<br />
<strong>mit</strong> gebogenen Armen e<strong>in</strong>e Guirlaude auf. Sie s<strong>in</strong>d nackt .<br />
nur<br />
über die Schenkel des <strong>mit</strong>tleren fällt e<strong>in</strong> Gewandstück; er ist ganz<br />
e. f. gebildet. Die beiden an<strong>der</strong>n s<strong>in</strong>d e<strong>in</strong> wenig nach außen ge-<br />
wendet.<br />
2444. Y. Casali.<br />
S. Drei Victorien halten zwei Festons : <strong>in</strong>nerhalb <strong>der</strong>selben<br />
je zwei e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zugekehrte bacchische Masken. Ebenso s<strong>in</strong>d die<br />
Nebenseiten verziert. Rohe Arbeit.<br />
2445. V. Panflli.<br />
S.-Fr. L. Nike, die e<strong>in</strong> großes Feston n. r. trägt, <strong>in</strong>nerhalb<br />
dessen die Masken e<strong>in</strong>es kahlköpfigen Silens und e<strong>in</strong>er Bacchant<strong>in</strong><br />
ruhen.
[2446. P. Ciici.<br />
FRIESARTIG.<br />
Abgeb.: 3Ion. deU Ist. VIII, 15, 3.<br />
Vgl. Ann. 1865, 229 (Benndorf).<br />
S. Zwei geflügelte Greife <strong>mit</strong> Pantherköpfen, von e<strong>in</strong>an<strong>der</strong><br />
abgewandt sitzend, werden getränkt durch zwei Eroten, welche aus<br />
Ranken hervorwachsen, die den Abschluss r. und 1. bilden. Etwas<br />
Gefäßartiges ist zwischen dem Eros 1. und dem Greifen sichtbar,<br />
ebenso zwischen den Greifen e<strong>in</strong>e jetzt nicht mehr def<strong>in</strong>irbare<br />
Masse, unklar ob Ste<strong>in</strong>haufen o<strong>der</strong> e<strong>in</strong> sitzen<strong>der</strong> Eros o<strong>der</strong> <strong>der</strong>gl.<br />
Nbss.: Zwei sich zugewandt sitzende Greife <strong>mit</strong> Raubvogel-<br />
kopf, getrennt durch e<strong>in</strong>en brennenden Kandelaber <strong>in</strong> Kalaustraform<br />
; am h<strong>in</strong>teren Abschluss je noch e<strong>in</strong> solcher. Vgl. den ähn-<br />
lich ornamentirten S. Gall. lapid. 155. Auf dem Sims <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>-<br />
seite folgende Inschrift <strong>in</strong> noch ziemlich guten Schriftformen<br />
SIBI<br />
D • M . VLPIA • • ANTIOCHIS ANTIOCHlANO •<br />
PIENTISSIMO • • QVI VIXIT- ANNIS • XVII • DIEBVS •<br />
FECIT • ET •<br />
E<strong>in</strong> Deckel fehlt.]<br />
2447. y. Giiist<strong>in</strong>iani. O<br />
^<br />
FILIO-<br />
XXIIII<br />
:<br />
^<br />
K.-S. In <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>s. erhebt sich e<strong>in</strong> brennen<strong>der</strong><br />
Kandelaber. Zu den Seiten s<strong>in</strong>d symmetrisch geordnete Gruppen<br />
Greife <strong>mit</strong> Löwenköpfen , denen Eroten <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e Tr<strong>in</strong>kschale e<strong>in</strong>-<br />
gießen.<br />
Nbss.: Greife, die e<strong>in</strong>en Fuß auf e<strong>in</strong>en Wid<strong>der</strong>kopf stellen.<br />
An <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>s. des Deckels Festons , die von Eukranien<br />
herabhängen.<br />
:
Schwebende Eroten, Clipeus tjnd Ähnl. haltend. 119<br />
3448. P. Corsetti.<br />
S.-l). Zu den Seiten zweier Kandelaber eben so viele Gruppen<br />
stierschlacliten<strong>der</strong> Eroten. [Nur 1, steht e<strong>in</strong> Kandelaber zwischen<br />
zwei Stieren ; bei <strong>der</strong> gleichen Gruppe r. liegen die Stiere unver-<br />
<strong>mit</strong>telt gegen e<strong>in</strong>an<strong>der</strong>. L<strong>in</strong>ks schloss sich e<strong>in</strong>e weitere eben solche<br />
Gruppe an , von <strong>der</strong> noch e<strong>in</strong> H<strong>in</strong>terbe<strong>in</strong> e<strong>in</strong>es Stieres erhalten<br />
die Schweife s<strong>in</strong>d jedesmal <strong>in</strong> e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> verschlungen.]<br />
SCHWEBENDE EROTEN, CLIPEUS UND ÄHNL.<br />
HALTEND.<br />
2449. P. Mattei.<br />
Inschrift: Gruter 1045, 9 apud Mattheios.<br />
S. (alt). Zwei <strong>in</strong> sehr flachem Relief gearbeitete schwebende<br />
Eroten halten e<strong>in</strong>e Inschrifttafel von <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> älteren Zeit allgeme<strong>in</strong><br />
üblichen Form. Sonstige Verzierungen s<strong>in</strong>d nicht vorhan-<br />
den. Wahrsche<strong>in</strong>lich gehört dieser Sarkophag zu den ältesten uns<br />
erhaltenen Exemplaren. Inschrift:<br />
2450. V. Pacca.<br />
•<br />
M • VARENO MACARIANO<br />
PATRONO BENE MERENTI<br />
M • M • M •<br />
• PASIPHILVS ET<br />
ET ONESIMVS •<br />
VARENI<br />
HERMADiO<br />
LIBERTI<br />
POSVERVNT<br />
S. Schwebende Eroten halten e<strong>in</strong>e Tafel <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Inschrift:<br />
D • • M<br />
D . IVNl • D •<br />
• F<br />
D • N • D • PRON •<br />
ATTIANI AGRIPPINI<br />
VIX . MENS • Uli D .<br />
PROBVS • ET<br />
AGRIPPINA . FILIO<br />
XV<br />
;
120 Decorativ.<br />
2451. Arch. Institut.<br />
s. Von älterer x\rt. Zwei von 1. und r. heranschwebende Eroten<br />
im flachsten Relief halten e<strong>in</strong>e viereckige Inschrifttafel<br />
D M<br />
AVFIDIAE FELICISSI<br />
MAE .<br />
XVIIII • DIEBVS<br />
[2452. Lateran. (Hospital.)<br />
QVAE<br />
VIXIT •<br />
ANN<br />
XXVIII<br />
P . APPAEDIVS//«'/ILENA<br />
NVS . CONIVGI •<br />
P -APPAEDIVS •<br />
MATRI • PIENTISS^<br />
FECERVNT<br />
DYLCI«<br />
PHOEBE/////<br />
Inschrift: P. Sab<strong>in</strong>us, Chis. S. 568 fol. 121v; Boissard IV, 144; Gruter 804, 3.<br />
S. Groß. (L. 2,12; H. 1,04; T. 1,04.) Auf <strong>der</strong> glatten Vor<strong>der</strong>-<br />
seite nur zwei schreitende Eroten <strong>in</strong> nicht sehr starkem Relief,<br />
welche e<strong>in</strong>e große Insclii'ifttafel halten.<br />
Nbss. : Auf e<strong>in</strong>em ganz leicht erhobenen Rund (Durchm. 0,42),<br />
dieses fast ganz e<strong>in</strong>nehmend, je e<strong>in</strong> Gorgoneion von nicht wildem<br />
Ausdruck ; im Haar zwei unten geknüpfte, an den Schläfen hervor-<br />
züngelnde Schlangen, das Haar oben zu e<strong>in</strong>em Zopfe aufgebunden,<br />
DM<br />
zu dessen Seiten Flügel. Inschrift<br />
• T<br />
•<br />
•<br />
MANLIVS PRVNICVS<br />
CLAVDIAE lANVARIAE<br />
COIVGI DVLCISSIMAE<br />
ET MANLIO CYRIACO<br />
FRATRI AMANTISSI<br />
MO<br />
:<br />
•<br />
Die drei letzten Zeilen s<strong>in</strong>d von späterer Hand viel roher zugefügt.]<br />
2453. V. Borgliese.<br />
Vgl. de Rossi, Inscr. chr.l, 5 (p. 9), [Avoselbst die übrige Literatur, und die<br />
schwer leserliche christliche Inschrift <strong>der</strong> Nebenseite.]<br />
S. [Gr. M. L. 2,70; H. (ohne (den Deckel) 1,80.] Zwei Eroten hal-<br />
ten ausschreitend e<strong>in</strong>e [1. und r. <strong>mit</strong> je zwei e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zugekehrten<br />
Delph<strong>in</strong>en verzierte] viereckige Tafel <strong>mit</strong> Inschrift; unter dieser<br />
:
Schwebende Eroten, Clipeus und Ähnl. haltend. 121<br />
z^yei sich kreuzende Füllhörner. An <strong>der</strong> Erde liegt r. und 1. e<strong>in</strong><br />
Bogen [sowie unter den Eroten e<strong>in</strong>e Fackel]. An den Ecken Pfeiler<br />
<strong>mit</strong> Grabvasen darauf. — Nbss. :<br />
Greife. — Auf dem Deckel, so<br />
weit man von unten sehen kann, liegt n. 1. gestreckt <strong>der</strong> Todte.<br />
Am Kopfe und Fußende sitzen schlafende Eroten <strong>mit</strong> umgestürzter<br />
Fackel sie s<strong>in</strong>d nach außen gewandt und haben den e<strong>in</strong>en Fuß<br />
|<br />
;<br />
auf e<strong>in</strong> Schriftbündel gesetzt. Die Inschrift lautet<br />
M •<br />
2454. T. Carpegua.<br />
AVRELIO<br />
• AVGG LIB<br />
•<br />
A CVBICVLO AVG<br />
PROC .<br />
• PROC PATRIMONI<br />
PROSENETI<br />
THESAVRORVM<br />
PROC<br />
MVNERVM PROCVINORVM<br />
ORDINATO A DIvO COMMODO<br />
IN KASTRENSE PATRÖNO PlISSIMO<br />
LIBERTI . BENE MERENTI<br />
SARCOPHAGVM DE SVO<br />
ADORNAVERVNT<br />
S.-P. Nur die 1. Hälfte <strong>mit</strong> dem größeren Theil <strong>der</strong> Inschrifttafel ist antik.<br />
Hier sieht mau das Brustbild e<strong>in</strong>er Frau im doppelten Gewände<br />
<strong>mit</strong> Frisur des Anfangs des dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts vor e<strong>in</strong>em<br />
Parapetasma, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Apfel haltend. Die Tafel, die von<br />
e<strong>in</strong>em Eros gehalten wird [zwischen diesem und <strong>der</strong> Frau im Hgr.<br />
e<strong>in</strong> Ölbaum] .<br />
hat<br />
die Inschrift<br />
VIX .<br />
AVRELIAE •<br />
SORORI •<br />
VIXIT • ANN .<br />
• Mens<br />
:<br />
Magnae<br />
RARIssimae<br />
Xxxxvi<br />
ii Dieb m<br />
ET<br />
AVRELIAE •<br />
PRIScae<br />
MaTRI PIISSiMae<br />
A<br />
. LIM •<br />
AVR •<br />
M<br />
•<br />
PRISCVS<br />
VIII • Dxm<br />
Auf <strong>der</strong> entsprechenden Seite bef<strong>in</strong>det sich , wie gesagt <strong>in</strong> Ergänzung,<br />
das Brustbild des Mannes ;<br />
[ich halte die r. Seite (<strong>der</strong> Mann<br />
ist, ganz entsprechend, rasirt und hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> K. auch e<strong>in</strong>en Apfel)<br />
:
122 Decorativ.<br />
für ebenfalls antik und also auch die Ergänzungen <strong>der</strong> Inschrift,<br />
trotz <strong>der</strong> verschiedenen , wohl durch irgend welche äußere Umstände<br />
herbeigeführten Farbe des Marmors].<br />
2455. Yia del Pozzetto di Claudio 117.<br />
Inschrift: Boissard V, 115 = Gruter 712, 6: »apud Marium Delph<strong>in</strong>ium«.<br />
S. Zwei symmetrisch n. r. und 1. schwebende Eroten halten<br />
e<strong>in</strong>e viereckige Tafel <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er jetzt so gut wie unleserlichen In-<br />
schrift, [Matz nach Boissard, ich nach dem Orig<strong>in</strong>al, wie folgt]:<br />
SER VALERIVS<br />
SE VE R lAN VS<br />
L lO DVLCIS<br />
F I<br />
S I M O + B • M<br />
FC • VIX AAA/ •<br />
Xll<br />
Unter <strong>der</strong> Inschrift : Eros und Psyche fliegen auf e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zu und<br />
küssen sich. L. und r. Gefäße <strong>mit</strong> Blumen o<strong>der</strong> Früchten. Weiter<br />
1. und r. (zerstört) an <strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong> Lagobolon (?) . An den Ecken<br />
Eroten, die sich auf e<strong>in</strong>e umgekehrte Fackel stützen.<br />
[2456. V. Aquari.<br />
Vgl. Arch. Zeit. 1877, 92 (Mommsen) ;<br />
(Aquari).<br />
Bull, della comm. com. 1877, 148<br />
K.-S. Gr. M. Gefunden an <strong>der</strong> Via Lat<strong>in</strong>a im Bereich <strong>der</strong> V. Aquari.<br />
Schwebende Eroten, (<strong>der</strong>en Haare über <strong>der</strong> Stirn e<strong>in</strong>en Knoten<br />
bilden,) halten e<strong>in</strong>en viereckigen Schild, auf dem die später an<br />
Stelle e<strong>in</strong>er früheren cancellirten gesetzte Inschrift<br />
F • VAL •<br />
PO ROMANO •<br />
THEOPON<br />
•<br />
P<br />
C<br />
PATRICIO NATO<br />
QVESTORI KAN<br />
DIDATO DESIGN<br />
FILIO • DVL<br />
CISSIMO PAREN<br />
TES ^<br />
ATO •<br />
Darüber auf <strong>der</strong> Leiste D •<br />
M<br />
auf nicht cancellirtem Grunde.<br />
Unter dem Inschriftschild ZAvischen Felsen rechts e<strong>in</strong>e Schlange,<br />
welche sich aufbäumt gegen e<strong>in</strong> von l<strong>in</strong>ks sie angreifendes wiesei-<br />
:
Schwebende Eroten, Clipeus und Ähnl. haltend. 123<br />
artiges Thier : n. r. bildet <strong>der</strong> Felsen e<strong>in</strong>e Höhle, zu welcher e<strong>in</strong><br />
weiblicher Panther e<strong>in</strong> Junges im Maule trägt. L. entsprechend<br />
liegt n. r. e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er Aveiblicher Panther , an dem e<strong>in</strong> Junges<br />
saugt, während e<strong>in</strong> zweites ihm auf den Eücken klettert und e<strong>in</strong><br />
drittes h<strong>in</strong>ter ihm auf dem Felsgrunde kriecht. An den Ecken 1.<br />
und r. je e<strong>in</strong> <strong>mit</strong> dem äußeren Fuße hochauftreten<strong>der</strong> Eros, <strong>der</strong><br />
<strong>mit</strong> beiden Händen vor sich e<strong>in</strong>en großen Lorbeerfeston <strong>mit</strong> Tä-<br />
nien hält.<br />
Nbss. :<br />
Greife,<br />
Der flache Deckel, von dem nur die r. Hälfte und die Ecke<br />
<strong>der</strong> 1. erhalten, zeigt an den Ecken kle<strong>in</strong>e bacchische Masken, und<br />
vorn an l^ukranien befestigte Festons.<br />
Noch zahlreiche Farbenreste s<strong>in</strong>d erhalten: so s<strong>in</strong>d z. B. die Haare blond,<br />
ebenso oben die Flügel , die eigentlichen Fittiche carm<strong>in</strong> , die Nabel roth , die<br />
Tänien und Festons carm<strong>in</strong>, die Panther gelbbraun gestreift. Die Deckelfestons<br />
zeigen wie<strong>der</strong> viel Carm<strong>in</strong>reste; die Bukranien s<strong>in</strong>d theilweise gelb. Die Greife<br />
<strong>der</strong> Nbss. zeigen meist gelbe Farbentöne, nur <strong>in</strong> den Flügeln etwas carm<strong>in</strong>. An-<br />
<strong>der</strong>e Farben fehlen, wenigstens jetzt.<br />
Die Arbeit zeigt die Eigenthümlichkeiten <strong>der</strong> zweiten Hälfte des zweiten<br />
Jahrhun<strong>der</strong>ts; sie ist sorgfältig und glatt; die K<strong>in</strong><strong>der</strong>formen s<strong>in</strong>d voll und flei-<br />
schig ,<br />
aber nicht übertrieben.]<br />
2457. V. Carpegua.<br />
s.-D. Die r. Hälfte von <strong>der</strong> Inschrift an ist restaurirt, [sche<strong>in</strong>t<br />
mir trotz des verschiedenen Marmors antik, vielleicht schon im Alterthum be-<br />
son<strong>der</strong>s angesetzt]; die Tafel trägt e<strong>in</strong> schweben<strong>der</strong> Eros. L, davon e<strong>in</strong><br />
an<strong>der</strong>er gleichfalls schweben<strong>der</strong> Eros, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Guirlande trägt. Die<br />
Inschrift lautet<br />
:<br />
• CLODIAE<br />
QVAE • VIXIT •<br />
[2457 \ Via (lella niorte 92.<br />
ANNIS<br />
LEPIDE<br />
•<br />
XXIII<br />
MENSIBVS X DIEBVS IM<br />
CLODIA CYRILLA •<br />
TER • FILIAE<br />
MA<br />
^<br />
DVLCIS<br />
SIMAE -0$<br />
s.-D. -Fr. 11. Hälfte. R. unbärtige, reichgelockte Eckmaske.<br />
L. e<strong>in</strong> n. 1. schweben<strong>der</strong> Eros, vermuthlich e<strong>in</strong>e Inschrifttafel hal-<br />
tend, (Kopf und Arme großentheils fort), r. e<strong>in</strong> n. r. schweben<strong>der</strong> Eros,<br />
<strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>e schräg n. 1. oben (d. h. h<strong>in</strong>ter sich) ge-<br />
richtete Fackel haltend.]
124 Decorativ.<br />
2458. P. Giustiuiani.<br />
Beschr. von Zoega A. 362, n. 7.<br />
[Vgl. Collignon, Essai sur les monutn. rel. au mijthe de Psyche 40S, 137.]<br />
S.-P. In <strong>der</strong> Mitte halten zwei schwebende Eroten e<strong>in</strong> Tuch<br />
an zwei Zipfehi, vor dem e<strong>in</strong>e weibliche Fignr steht, <strong>in</strong> <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en<br />
Hand e<strong>in</strong>e Rolle, an die sie die F<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> an<strong>der</strong>n legt. Zoega<br />
hält sie für e<strong>in</strong>en Togatus, doch :<br />
i capelli <strong>in</strong> una maniera strana<br />
ritirati dalla fronte dietro Torecchio. [Die Figur sche<strong>in</strong>t mir weib-<br />
lich, und die Haartracht, nur etAvas verzeichnet, die bekannte aus<br />
dem Anfang des dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts zu se<strong>in</strong>.] Nach 1. und r.<br />
gestreckt liegen Oceanus und Tellus ,<br />
von<br />
Eroten umspielt. Zu<br />
den Füßen <strong>der</strong> r. bef<strong>in</strong>dlichen Tellus (die nach Zoega ganz neu ist), [<strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> That <strong>mit</strong> Ausnahme <strong>der</strong> Füße], steht e<strong>in</strong> schalenartiges Gefäß ; [l<strong>in</strong>ks<br />
vom Oceanus Averden SchAveifw<strong>in</strong>dungen e<strong>in</strong>es Seewesens sichtbar.]<br />
R. und 1. die bekannten Gruppen von Eros und Psyche, von denen<br />
jedoch nur die zur L. antik ist. Rohe Arbeit.<br />
[2459. Catacombe di S. Pretestato.<br />
S.-Fr. L., r. und oben unvollständig. Schwebende Eroten (nur von<br />
dem zur R. die vor<strong>der</strong>e Hälfte (ohne Kopf) erhalten) halten e<strong>in</strong>en Vorhang.<br />
vor dem auf e<strong>in</strong>er ausgeschAveiften Basis , die auf e<strong>in</strong>em runden<br />
Untersatz ruht , die Büste e<strong>in</strong>es Mannes steht (Kopf, r. Schulter und<br />
Arm fehlen), <strong>der</strong> die zwei A^or<strong>der</strong>f<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> r. Hand auf die Rolle <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> L. legt. Rechts und l<strong>in</strong>ks von dem Postament <strong>in</strong> flacher Zeichnung<br />
e<strong>in</strong> umgestürzter Fruchtkorb, an dem e<strong>in</strong> Vogel pickt. Unter<br />
dem Eros zur R. n. r. liegend Tellus <strong>mit</strong> Ähren und We<strong>in</strong> im<br />
Haar, und am 1. Arm e<strong>in</strong>en Kranz, sich n. 1. umblickend.]<br />
[2460. Catacombe di S. Pretestato.<br />
S.-Fr. L. Hälfte :<br />
ScliAvebende<br />
Photogr. Parker.<br />
Eroten halten e<strong>in</strong>en Vorhang,<br />
vor dem das Brustbild e<strong>in</strong>er Frau <strong>mit</strong> gCAvellter Haartracht (Anfang<br />
des dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts) i<strong>in</strong>d stark angegebenen Augensternen,<br />
welche den Kopf leicht n. 1. Avendet. Unter dem alle<strong>in</strong> noch erhal-<br />
tenen Eros zur L. liegt n. 1. e<strong>in</strong> Flussgott, <strong>mit</strong> dem 1. Ellbogen<br />
auf e<strong>in</strong>e ausfließende Urne gestützt , die 1. Hand am Bart , im r.<br />
Arm e<strong>in</strong>en SchilfzAveig. Auf denselben zu kriecht von 1. auf allen<br />
Vieren, Avie flehend die 1. Hand zu ihm vorgestreckt, e<strong>in</strong> nackter<br />
Knabe (Tiberis und Anio ?) , Aveiter h<strong>in</strong> , zu den Füßen des Fluss-<br />
gottes, e<strong>in</strong> sich umschauen<strong>der</strong> Meerdrache. An <strong>der</strong> Ecke sitzt auf<br />
Felsgrund n. 1. e<strong>in</strong> trauern<strong>der</strong> Eros, das r. Be<strong>in</strong> aufgezogen, unter<br />
<strong>der</strong> 1. Schulter auf e<strong>in</strong>e umgestürzte Fackel gestützt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> nie<strong>der</strong>-
Schwebende Eroten, Clipeus und Ähnl. haltend. 125<br />
hängenden L. e<strong>in</strong>en Kranz ,<br />
dieser den Kopf. Rechts von ihm e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie.<br />
Schöne Arbeit.<br />
L. Nbs. (flach): Eros, <strong>in</strong> Chlamys ,<br />
die r. Hand auf <strong>der</strong> 1. Schulter, auf<br />
eilt n. 1., Avobei er zu-<br />
rückblickt ; im 1. Arm hat er e<strong>in</strong>en Fruchtkorb, <strong>in</strong> <strong>der</strong> vorgestreck-<br />
ten E. e<strong>in</strong>e nach unten gerichtete Fackel.]<br />
[2461. Yigna del Piguo.<br />
S.-Fr. L. und v. unvollsttiiKlig. Vor e<strong>in</strong>em von kle<strong>in</strong>en <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Höhe schwebenden Eroten gehaltenen Vorhang das Brustbild e<strong>in</strong>er<br />
Frau, die K. im Mantel, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle: Frisur des dritten<br />
Jahrhun<strong>der</strong>ts.]<br />
2462. S. Sebastiano.<br />
S.-D.-Fr. L. Stoßfläche, an den drei an<strong>der</strong>en Seiten von e<strong>in</strong>em Eande<br />
umgeben. Gr. L. 0,45; H. 0,15.<br />
Diese doch wahrsche<strong>in</strong>lich r. Hälfte zeigt <strong>in</strong> sehr schlechter<br />
Weise und Erhaltung zwei schwebende Eroten, die e<strong>in</strong>en Vorhang<br />
halten, vor dem die Büste e<strong>in</strong>es Knaben (?) ; 1. darunter e<strong>in</strong> Vogel,<br />
r. Bogen und Köcher. L<strong>in</strong>ks Eros, auf e<strong>in</strong>e Fackel gestützt, r.<br />
Eros, n. r. laufend.]<br />
[2463. TiaLabicana 10.<br />
S.-Fr. An den Ecken rund. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte halten zwei<br />
stehende Eroten <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong> Parapetasma, vor dem das<br />
Bild e<strong>in</strong>es Mannes <strong>mit</strong> breitem Togastreifen, das Gesicht abbozzirt.]<br />
2464. Stud. Canova.<br />
S.-D.-Fr. L. gebrochen. Von <strong>der</strong> eigentlichen Vorstellung ist<br />
nichts mehr übrig als e<strong>in</strong> Eros, <strong>der</strong> n. 1. e<strong>in</strong> Parapetasma hält. Als<br />
Eckmaske ist <strong>der</strong> <strong>mit</strong> Strahlen versehene Kopf des Sonnengottes<br />
gewählt.<br />
2465. T. Panflli.<br />
S.-P. Oval. Zwei Eroten, symmetrisch <strong>der</strong> 1. den 1., <strong>der</strong> r.<br />
den r. Fuß vorsetzend , halten den [oben noch <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em dicken<br />
Kranz gezierten! Vorhang, vor dem die Brustbil<strong>der</strong> e<strong>in</strong>er Frau <strong>der</strong><br />
Haartracht nach aus dem Ende des zweiten Jahrhun<strong>der</strong>ts und ihres<br />
Ehegatten, e<strong>in</strong>es wohlbeleibten Römers <strong>mit</strong> rasirtem Gesicht. Letzterer<br />
hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle, auf die er die F<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> r. Hand<br />
legt. Der Eros zur R. hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e große, aus e<strong>in</strong>zelnen
126 Decorativ.<br />
Holzstreifeii bestehende Fackel, <strong>der</strong>en Ende gebrochen ist. R. von<br />
dem zur L. steht em Blumenkorb und 1. von dem zur R. e<strong>in</strong> Scr<strong>in</strong>ium.<br />
Zwischen ihren Be<strong>in</strong>en je e<strong>in</strong> Huhn (?) und e<strong>in</strong>e Taube.<br />
Rohe Arbeit.<br />
[2466. P. Cardelli.<br />
K.-S. An den Ecken runcl. Vorn <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte halten zwei Eroten<br />
<strong>in</strong> Chlamys e<strong>in</strong>en runden ,<br />
jetzt durch e<strong>in</strong> Wappen ausgefüllten<br />
Schild: daiamter e<strong>in</strong> lilumenkorb, <strong>mit</strong> dem durch Kränze verbun-<br />
den r. e<strong>in</strong> Bogen, 1. e<strong>in</strong> Köcher aufrecht stehen. Dann 1. und r.,<br />
nach außen schreitend , je e<strong>in</strong> Eros <strong>in</strong> Chlamys <strong>mit</strong> brennen<strong>der</strong><br />
Fackel. Darauf, ebenfalls sich entsprechend, je e<strong>in</strong> sitzen<strong>der</strong> Eros,<br />
im Schlafe auf die umgestürzte Fackel gestützt, den Kopf auf die<br />
Hand, diese auf die Schulter gelegt : unten am Sitze je e<strong>in</strong> Köcher.<br />
Schließlich je e<strong>in</strong> Eros nach h<strong>in</strong>ten eilend, <strong>mit</strong> den Händen e<strong>in</strong>en<br />
großen geöffneten Kranz an langen Tänien fassend.<br />
Arbeit schlecht und spät.]<br />
2467. V. Fiorelli.<br />
K.-S. In <strong>der</strong> Mitte halten zwei Eroten e<strong>in</strong>en Clipeus ohne In-<br />
schrift o<strong>der</strong> Brustbild. Unten liegen zweimal e<strong>in</strong> Köcher und e<strong>in</strong><br />
Bogen. L. und r, Eroten ausschreitend <strong>mit</strong> brennen<strong>der</strong> erhobener<br />
Fackel.<br />
[2468. Yia della Pace 20.<br />
K.-S. Zwei schwebende Eroten halten e<strong>in</strong>en Clipeus <strong>in</strong> Form<br />
e<strong>in</strong>es Lorbeerkranzes , dessen nicht hohl ausgearbeitete Innenfläche<br />
e<strong>in</strong> flaches Gorgoneion schmückt. Unter dem Schilde zwei Füll-<br />
hörner. Unter den Eroten zunächst zwei <strong>der</strong> Mitte zu umgestürzte<br />
Fruchtkörbe, alsdann r. e<strong>in</strong> Köcher, 1. e<strong>in</strong> Bogen. An den Enden<br />
nach außen sich bewegende Eroten e. f., welche <strong>mit</strong> beiden Händen<br />
e<strong>in</strong>e große Fackel halten,<br />
Nbss. :<br />
Greife.]<br />
[2469. Catacombe di S. Callisto.<br />
S.-D.-Fr. L. unvollständig. Eros schwebend und wohl schildhal-<br />
tend n. 1.: r. von ihm e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er <strong>mit</strong> Fackel n. r. schwebend.<br />
An <strong>der</strong> Ecke e<strong>in</strong>e bartlose Maske <strong>mit</strong> phrygischer Mütze.]<br />
2470. P. Castellaiii.<br />
S.-D.-Fr. E<strong>in</strong> n. 1. schweben<strong>der</strong> Eros hielt die Inschrifttafel;<br />
an <strong>der</strong> Erde liegen Köcher und Bogen. E<strong>in</strong> zweiter n. r. schwe-
Schwebende Eroten, Clipeus und Ähnl. haltend. 127<br />
bend hält die Fackel. An <strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong> Korb <strong>mit</strong> IJlumen. Zwi-<br />
schen beiden e<strong>in</strong>e Amphora (<strong>mit</strong> l^lumen].<br />
[24:71. Catacombe di S. Callisto.<br />
Gefunden <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em wahrsche<strong>in</strong>lich antiken , von<br />
den Callixt-Katakomben ganz<br />
e<strong>in</strong>geschlossenen Grabe: de Kossi, <strong>Rom</strong>a sott. III, 633.<br />
K.-S. E<strong>in</strong> Medaillon <strong>mit</strong> nur abbozzirter, ansche<strong>in</strong>end weib-<br />
licher Büste wird von zwei schwebenden Eroten gehalten ; darunter<br />
zwei sich kreuzende Füllhörner, wovon r. und 1., <strong>der</strong> Mitte zuge-<br />
wandt, je e<strong>in</strong> Panther liegt. R. und 1. an den Ecken je e<strong>in</strong> Eros,<br />
<strong>in</strong> bekannter Weise auf die umgestürzte Fackel gestützt.<br />
Nbss. :<br />
Gekreuzte<br />
Schilde und Speere.<br />
Noch starke Farbenspuren s<strong>in</strong>d erhalten, namentlich carm<strong>in</strong>roth, beson<strong>der</strong>s<br />
an den Gewän<strong>der</strong>n, aber auch an den Füllhörnern, Fackeln u. s. w., überhaupt<br />
<strong>in</strong> allen wesentlichen L<strong>in</strong>ien <strong>der</strong> Zeichnung : außerdem<br />
liche und hellbläuliche Töne.j<br />
2473. P. Farnese.<br />
bemerkt man noch gelb-<br />
S. Schwebende Eroten tragen e<strong>in</strong>en Clipeus, <strong>in</strong> dem das Brustbild<br />
e<strong>in</strong>es ältlichen Kümers ersche<strong>in</strong>t. Unter dem Clipeus zwei um-<br />
gestürzte Fruchtkörbe, auf die ZAvei naschhafte Panther zustürzen.<br />
An den Ecken Eroten <strong>mit</strong> umgestürzter Fackel, [die an<strong>der</strong>e Hand<br />
an den Kopf gelegt.]<br />
Nbss. :<br />
Greife.<br />
2473. P. Merolli.<br />
S. Schwebende Eroten halten e<strong>in</strong>en Clipeus <strong>mit</strong> Frauenbüste<br />
[<strong>mit</strong> Frisur aus dem Ende des dritten o<strong>der</strong> dem vierten Jahrhun<strong>der</strong>t<br />
; unter dem Clipeus zwei nur angelegte Füllhörner] . An den<br />
Ecken Eroten <strong>mit</strong> umgestürzter Fackel.<br />
2474. Yia della Mercede 36. O [Das Haus ist <strong>in</strong>zwischen umgebaut.]<br />
S. Schwebende Eroten halten e<strong>in</strong>en runden Clipeus, dessen<br />
Inschrift Aveggemeißelt ist. Unter den Eroten je e<strong>in</strong> umgestürzter<br />
Blumenkorb, dann l<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong> Bogen (?], rechts e<strong>in</strong> Köcher. An den<br />
Ecken fackelhaltende Eroten.<br />
2475. P. Altieri [jetzt via di S. Stefano del Cacco, laut Inschrift im J. 1874<br />
zur Bruunenfassung arrangirt].<br />
S. An den Ecken je e<strong>in</strong> [nach außen gewandter, hochauftre-<br />
ten<strong>der</strong>,] <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Chlamys bekleideter Eros <strong>mit</strong> Fackel. Der Cli-<br />
peus, [<strong>in</strong> dem e<strong>in</strong> Gorgoueion <strong>mit</strong> unter dem K<strong>in</strong>n verschlungenen
128<br />
Decorativ.<br />
Schlangen] wird von ZAvei symmetrisch schwebenden Eroten gehal-<br />
ten. Unter dem Medaillon zwei umgestürzte Frnchtkörbe , <strong>der</strong>en<br />
ausgeschütteten Inhalt Häschen benaschen , 'Liieren übergi'oße auf-<br />
gerichtete Schwänze den Schild gleichsam unterstützen] ; daneben<br />
Köcher und Bogen.<br />
[Nbss. :<br />
2476. P. Camucc<strong>in</strong>i.<br />
je e<strong>in</strong> Greif, <strong>der</strong> die Kralle auf e<strong>in</strong>en Wid<strong>der</strong>kopf legt.]<br />
S. Zwei Eroten, symmetrisch auf e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zuschwebend, hal-<br />
ten <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>en Clipeus <strong>mit</strong> dem Brustbild e<strong>in</strong>es Homers.<br />
Unter ihnen zwei Panther vor umgestürzten Fruchtkörben gelagert.<br />
An den Ecken sitzen schlafende Eroten, [unter <strong>der</strong> Achsel auf die<br />
Fackel gestützt].<br />
2477. P. Rond<strong>in</strong><strong>in</strong>i.<br />
Beschr. von Zoega A. 138.<br />
S.-P. Zwei schwebende Eroten halten <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>en Cli-<br />
peus <strong>mit</strong> dem Brustbild e<strong>in</strong>es bärtigen Mannes. Jener wird von<br />
unten noch unterstützt durch e<strong>in</strong>en kle<strong>in</strong>en schlangenfüßigen Gi-<br />
ganten, <strong>der</strong> die Arme nach oben streckt. L. von diesem liegt n. 1.<br />
von vorn gesehen. E.. zumeist<br />
vom Rücken gesehen, gleichfalls gelagert Oceanus. L. und r. <strong>in</strong><br />
den Ecken schlafende Eroten, sitzend und das e<strong>in</strong>e Be<strong>in</strong> anziehend.<br />
Tellus <strong>mit</strong> Füllhorn und Ähren ,<br />
Unter dem erhobenen Fuße an beiden Seiten e<strong>in</strong>e Höhle ,<br />
aus <strong>der</strong><br />
e<strong>in</strong> Häschen hervorkommt. Die Eroten hielten wohl umgekehrte<br />
Fackeln, aus denen die Ergänzer Keulen gemacht haben.<br />
2478. Yia di S. Lorenzo <strong>in</strong> Panisperna 204. O<br />
S. Zwei schwebende Eroten halten e<strong>in</strong>en Clipeus, <strong>in</strong> Avelchem<br />
e<strong>in</strong> männliches Brustbild ; unter demselben zwei umgestürzte Körbe<br />
<strong>mit</strong> Trauben (?) , denen sich zwei Panther nähern. An den Ecken<br />
unter Bäumen zwei schlafende Eroten, die im Sitzen das e<strong>in</strong>e Be<strong>in</strong><br />
aufstemmen.<br />
2479. P. Sacchetti.<br />
s. Schwebende Eroten halten statt des Clipeus e<strong>in</strong>en Kranz<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte. An den Ecken n. r. und 1. sitzen Eroten, das e<strong>in</strong>e<br />
Be<strong>in</strong> hoch aufgestützt, den Kopf auf's Knie gelegt, <strong>in</strong> Schlaf ver-<br />
sunken.<br />
[Nbss. :<br />
Greife.]
Schwebende Eroten, Clipeus und Ähnl. haltend. 129<br />
2480. T. Giust<strong>in</strong>iani. O<br />
Beschr. von Zoega A. 296.<br />
S.-P. Sch-webende Eroten halten e<strong>in</strong> Medaillon <strong>mit</strong> dem JJrustbilde<br />
e<strong>in</strong>es alten Mannes. Unter demselben e<strong>in</strong> Korb, neben dem<br />
n. r. l<strong>in</strong>d 1. zwei Eroten hervorkriechen. R. imd 1. hocken zwei<br />
die die zusammengelegten Hände auf's Knie<br />
schlafende Eroten .<br />
und auf jene den Kopf gelegt halten. Nur <strong>der</strong> zur L. ist erhalten.<br />
2481. y. Pauflli.<br />
S.-Fr. Von 1. schwebt e<strong>in</strong> Eros heran, beide Arme vorstreckend,<br />
offenbar als Schildhalter des Mittelclipeus zu denken. Unter ihm<br />
n. 1. gestreckt <strong>der</strong> Oceanus ,<br />
unten bekleidet, am Haupte Krebs-<br />
scheeren. In se<strong>in</strong>em 1. Arm ruht e<strong>in</strong> [oben abgebrochener; Stab.<br />
L. sitzt e. f. e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Eros ; das 1. Be<strong>in</strong> hat er hoch auf e<strong>in</strong>en<br />
Felsen gestützt, auf das 1. Knie legt er die Hände und auf diese<br />
den Kopf. Zu se<strong>in</strong>en Füßen erhebt sich aus dem Wasser e<strong>in</strong> (zu<br />
dem Oceanus gehöriger Drache [n. 1.'.<br />
2482. P. Lancelotti.<br />
S.-Fr. [Auf hohem Fels] sitzen<strong>der</strong> schlafen<strong>der</strong> Eros n. r. Neben<br />
ihm die Fackel.<br />
[2483. Cataconibe di S. Callisto.<br />
Gefunden <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em wahrsche<strong>in</strong>lich antiken, von den Callixt-Katakomben ganz<br />
e<strong>in</strong>geschlossenen Grabe, zus. <strong>mit</strong> Nr. 2471 und 2486: de Rossi, <strong>Rom</strong>. sott. III, 633.<br />
K.-S. Zwei schwebende Eroten halten e<strong>in</strong>en runden <strong>in</strong>schrift-<br />
losen Schild (d. h. nicht ausgearbeitetes Medaillon , unter dem je<br />
e<strong>in</strong> liegen<strong>der</strong> Panther an Früchten umgestürzter Körbe nascht ;<br />
Panther s<strong>in</strong>d e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zugekehrt. An <strong>der</strong> Ecke je e<strong>in</strong> Eros ,<br />
die<br />
<strong>der</strong><br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> äußeren Hand e<strong>in</strong>e glatte Säule umfasst hält , <strong>in</strong> <strong>der</strong> nie<strong>der</strong>gehenden<br />
<strong>in</strong>neren <strong>der</strong> zur L. e<strong>in</strong>en Kranz, <strong>der</strong> zur 11. e<strong>in</strong> Ge-<br />
fäß (?) , Heide haben e<strong>in</strong> Tuch um die Lenden gegürtet christlich ?<br />
vgl. Lateran 194, und dazu Benndorf-Schöne]<br />
Nbss.: gekreuzte Schilde und Speere.]<br />
2484. P. Guglielmi. O<br />
Gefunden <strong>in</strong> <strong>der</strong> tenuta Tor Marancio.<br />
In <strong>der</strong> Mitte halten zwei schwebende Eroten e<strong>in</strong>en Clipeus,<br />
unter dem zwei fast liegende Füllhörner angebracht s<strong>in</strong>d. L. und<br />
r. Eroten, die schräg vor sich Guirlanden halten. Die Inschrift<br />
auf dem Clipeus lautet<br />
:<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. II. 9<br />
.
130<br />
2485. Stud. Canova.<br />
Decorativ.<br />
D •<br />
M<br />
Tl • CLAVDIO<br />
PVDENTIANO<br />
DIES<br />
• QVI VIXIT • ANNO •<br />
• MENSIBVS X •<br />
V^JO<br />
XXIIII<br />
CLAVDIA PRISCA<br />
FILIO DVLCISSIMO<br />
FECIT<br />
Inschrift; Gruter GTl, S nach Mazochi f. 35.<br />
Von Fra Giocondo gesehen <strong>in</strong> S. Bibiana; war später vielleicht "<strong>in</strong> atrio<br />
hospitalis Lateranensis".<br />
S.-P. Zwei Eroten halten scliAvebend e<strong>in</strong>en runden [auf e<strong>in</strong>en<br />
Akanthoskelcli gesetzten] Clipeus <strong>mit</strong> Inschrift, unter ihnen liegend<br />
zwei brennende Fackeln. An den Ecken n. 1. und r. ausschrei-<br />
tende Eroten, die Kränze <strong>mit</strong> langen Tänien halten.<br />
Ich las :<br />
Inschrift schwer zu lesen. [Von M. nur theilweise gelesen.<br />
[2486. Catacombe di S. Callisto.<br />
D •<br />
M<br />
P AVFIDIO<br />
ANTONINO • VI<br />
• XIT AN • IS • M • IM • DIE<br />
XXIIII . P • • AVF EYTY<br />
CHES • FIL DVLCI<br />
FECIT ]<br />
Gefunden <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em wahrsche<strong>in</strong>lich antiken, von den Callixt-Katakomben ganz<br />
umschlossenen Grabe, zus. <strong>mit</strong> Nr. 2471 und 2483 :<br />
de<br />
Rossi, Hom. sott. III, 033.<br />
K.-S. Zwei Eroten halten e<strong>in</strong>en runden <strong>in</strong>schriftlosen Schild<br />
(d. h. noch nicht ausgearbeitetes Medaillon) : n. 1. und r. schreitet<br />
je e<strong>in</strong> Eros davon, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> beiden Händen an ])<strong>in</strong>den e<strong>in</strong>en großen<br />
Kranz hält.<br />
Nbss. :<br />
2487. Quiriiial.<br />
je e<strong>in</strong> Greif.]<br />
Beschr. von Zoega A. 663, 5.<br />
s. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Eicheukranz <strong>mit</strong> langen Tänien, <strong>der</strong> von
Schwebende Eroten. Clipeus und Ähnl. haltend. 131<br />
zwei schwebenden Eroten gehalten wird. L. nnd r. davon gleich-<br />
falls Eroten, die e<strong>in</strong>en Feston quer vor sich halten.<br />
Nbss. :<br />
Greifen,<br />
symmetrisch zu den Seiten e<strong>in</strong>es Kandelabers<br />
[<strong>in</strong> Balaustraforml gruppirt.<br />
3488. P. Astalli.<br />
[Abgeb. :<br />
Bull,<br />
munic. I, Tav. iv, 3.<br />
Vg-1. ebenda p. 26U,. 12; 268 (C. L. Visconti).]<br />
S. Zwei symmetrisch <strong>der</strong> Mitte zu schwebende Eroten tragen<br />
e<strong>in</strong>en Clipeus, <strong>in</strong>nerhalb dessen das Brustbild e<strong>in</strong>er Frau <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er<br />
Rolle <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. Unterhalb des Clipeus <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Kahn ZAvei ru-<br />
<strong>der</strong>nde Eroten. L. n. 1. gelagert Oceanus : vor ihm e<strong>in</strong> Seedrache.<br />
R. n. r. Tellus <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Schilf (?) Stengel [vielmehr P<strong>in</strong>ienzweig]<br />
im Arm :<br />
vor<br />
ihr r. liegt e<strong>in</strong>e Kuh. [Oceanus ist <strong>mit</strong> dem unter-<br />
stützenden Arme auf e<strong>in</strong>en Delph<strong>in</strong>. Tellus auf e<strong>in</strong>en Hund ?i ge-<br />
lehnt.] — Eckfiguren: 1. Eros n. 1. abgehend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand e<strong>in</strong>e<br />
Traube; r. Eros n. r. abgehend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. zwei Enten :<br />
also Herbst<br />
und W<strong>in</strong>ter; letztere beiden Figuren namentlich s<strong>in</strong>d sehr zerstört. [Vgl. für<br />
den Kahn die SS. Pisa 44 (wozu Conze, Z. f. äst. Gymn. 1875, 433 und Heydemann,<br />
Mitth. aus d. <strong>Antike</strong>nsa mml. Ober- und 3Iittelitaliens 70) und im Giard<strong>in</strong>o<br />
della pigna (= Cod. Cob. 487, 157; Cod. Pigh. 214, 162), sowie die Zusam-<br />
menstellungen Viscontis a. a. O., auch unten Nr. 2785 — 2795.]<br />
2489. Tre Fontaue.<br />
Gefunden 1868 beim Legen des Fußbodens <strong>der</strong> h<strong>in</strong>teren Kirche.<br />
Der von zwei geflügelten schwebenden Eroten getragene Mit-<br />
telschild enthält das Brustbild e<strong>in</strong>er Frau. Das Gesicht ist ab-<br />
bozzirt. Unten liegt l<strong>in</strong>ks Tellus ..<br />
auf<br />
den 1. Ellbogen gestützt,<br />
unten bekleidet, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. den Zweig, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. das Füllhorn;<br />
rechts e<strong>in</strong> Flußgott, auf den r. Ellbogen gestützt, <strong>mit</strong> dem Anker.<br />
Zwischen beiden Figuren gerade unter dem Clipeus zwei Kampf-<br />
hähne, auf e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> losgehend, vor e<strong>in</strong>em Thürmchen <strong>mit</strong> spitzem<br />
Dach.<br />
R. und 1. zwei imgeflügelte Eroten nach außen eilend, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
nach <strong>der</strong> Mitte zu gekehrten Hand e<strong>in</strong>e Traube erhebend. Im<br />
Bausch <strong>der</strong> Chlamys Früchte.<br />
Nbss.: je e<strong>in</strong> großer geflochtener Korb <strong>mit</strong> Früchten angefüllt.<br />
2490. P. Sacchetti.<br />
s. Zwei Eroten halten schwebend e<strong>in</strong>en Clipeus, <strong>in</strong> welchem<br />
e<strong>in</strong>en<br />
<strong>der</strong> e<strong>in</strong> sehr zerstörtes Brustbild. In <strong>der</strong> 1. Ecke e<strong>in</strong> Eros .<br />
Korb aufstützt ; <strong>der</strong> zur R. sche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>en Hasen eniporznhalten.<br />
Nbss. :<br />
verma'uert.<br />
9*
132 Decorativ.<br />
2491. V. Panflli.<br />
Beschr. von Zoega A. 242.<br />
S.-P. Zwei geflügelte Genien halten schwebend den Clipeus<br />
<strong>mit</strong> dem Brustbilde des Verstorbenen, <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Eolle<br />
hält. Der Theil unter dem Medaillon ist völlig zerstört ; Zoega<br />
»giaciono sedendo due figure m<strong>in</strong>ori, le teste sotto il tondo, i piedi<br />
sotto i genj.« R,. von diesem <strong>der</strong> liegende Oceanus <strong>mit</strong> Ru<strong>der</strong>,<br />
l<strong>in</strong>ks Tellus <strong>mit</strong> Füllhorn und Drachen. An den beiden Ecken<br />
zwei Knaben im gegürteten Chiton und Chlamys ,<br />
den<br />
Ecken des<br />
Reliefs zueilend , <strong>in</strong> <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Hand e<strong>in</strong>en Hasen haltend , nach<br />
welchem e<strong>in</strong> Hund gierig schnappt; [zwischen den Füßen umge-<br />
stürzte Fruchtkörbe]<br />
Stark <strong>mit</strong> Moos bewachsen.<br />
2493. P. Corsetti.<br />
.<br />
S. Zwei schwebende Eroten halten e<strong>in</strong>en Clipeus <strong>mit</strong> weib-<br />
lichem Brustbild [das Haar glatt gescheitelt , bedeckt die Ohren<br />
; ,<br />
(vgl. die Frisuren aus <strong>der</strong> Familie des Didius lulianus'i] ; darunter<br />
die Wölf<strong>in</strong>, <strong>Rom</strong>ulus und Remus säugend. L. davon Oceanus <strong>mit</strong><br />
Ru<strong>der</strong>, r. Tellus <strong>mit</strong> Füllhorn. An den Ecken Eroten ,<br />
die e<strong>in</strong>en<br />
Hasen <strong>in</strong> die Höhe halten, nach welchem e<strong>in</strong> Hund spr<strong>in</strong>gt, [und<br />
im an<strong>der</strong>n Arm e<strong>in</strong> Lagobolon haben].<br />
Nbss. :<br />
1. und r. e<strong>in</strong> spr<strong>in</strong>gen<strong>der</strong> Pegasus.<br />
[2493. Catacombe di S. Callisto.<br />
S.-Frr. Groß und an den Enden rund.<br />
I) (von <strong>der</strong> Hundunii <strong>der</strong> I. Seite) Gr. 11. 0,45. Ganz l<strong>in</strong>ks Rest e<strong>in</strong>es<br />
Ölbaumes, an dem e<strong>in</strong> Köcher hängt; dann Eros n. r., <strong>mit</strong> dem<br />
1. Fuß hoch auftretend , <strong>mit</strong> auf <strong>der</strong> 1. Schulter geknüpfter Chlamys,<br />
im r. Arm e<strong>in</strong> Lagobolon. <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand jetzt zerstörtes Geflügel,<br />
nach dem e<strong>in</strong> Hund aufspr<strong>in</strong>gt. R. wird <strong>der</strong> r. Fuß und<br />
Gewand e<strong>in</strong>es schwebenden Eros sichtbar.<br />
H) Gr. H. (),;u). Größter Theil vom Körper des eben erwähnten<br />
Eros, weil Vor<strong>der</strong>seite <strong>in</strong> höherem Relief und gut gearbeitet; <strong>der</strong><br />
Kopf blickt zurück. Es fehlen die Be<strong>in</strong>e ,<br />
<strong>der</strong><br />
größte Theil des Kopfes<br />
faußer dem Gesicht), 1. Schulter und Arm und r. Unterarm. R. unter ihm<br />
wird e<strong>in</strong> Füllhorn sichtbar ; von<br />
<strong>der</strong> dasselbe haltend zu denkenden<br />
gelagerten Tellus s<strong>in</strong>d jedoch nxir unklare Reste <strong>der</strong> Haare von <strong>der</strong><br />
H<strong>in</strong>terseite des n. r. gewandten Kopfes und F<strong>in</strong>ger an dem auch<br />
nur theilweise noch vorhandenen Hörne erhalten.<br />
III) Gr. H. 0,28 (von <strong>der</strong> Kundung <strong>der</strong> r. Seite), wie<strong>der</strong> <strong>in</strong> llacherer Arheit.<br />
Obertheil e<strong>in</strong>es n. 1. ge-wandten Eros <strong>mit</strong> Chlamvs und vorgestrecktem<br />
:
ScuwEBENDK Eroten, Clipeus und Ahnl. haltend. 133<br />
r. Arm (fehlt größtentheilsi ; im<br />
1. Arm e<strong>in</strong> Lagol)olon :<br />
r. noch e<strong>in</strong><br />
Stück Ast vom Baume erhalten, von welchem an langem IJancle <strong>der</strong><br />
Köcher hängt.]<br />
2494. Stud. Cauova.<br />
S.-Fr. Nur <strong>der</strong> Theil r. ist erhalten.<br />
E<strong>in</strong> n. 1. schweben<strong>der</strong> Eros hielt e<strong>in</strong> jetzt zerstörtes [aber leer<br />
gebliebenes n<strong>in</strong>desl Mittelschild. Unten <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>en Fignren :<br />
e<strong>in</strong><br />
Hirt melkt im Sitzen e<strong>in</strong> Schaf, e<strong>in</strong> zweites ruht r. davon; [e<strong>in</strong><br />
drittes liegt auf erhöhtem Niveau über ihm; 1. dann e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie,<br />
und ganz 1., schon unter'm Schild, <strong>der</strong> letzte Eest vom H<strong>in</strong>tertheil<br />
e<strong>in</strong>es n. 1. schreitenden Panthers o<strong>der</strong> Löwen]. E. wie<strong>der</strong> die ganze<br />
Höhe <strong>der</strong> Platte e<strong>in</strong>nehmend, e<strong>in</strong> Eros, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> E. e<strong>in</strong>e Ente<br />
erhebt.<br />
2495. Stud. Cauova.<br />
S.-D. Das jetzt fehlende und durch e<strong>in</strong> Gorgoneion ersetzte<br />
Mittelschild halten zwei Eroten. An beiden Seiten lagern e<strong>in</strong>an<strong>der</strong><br />
zugekehrt je zwei an<strong>der</strong>e Eroten : <strong>mit</strong> <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Hand erfassen sie<br />
den Henkel zweier <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte stehen<strong>der</strong> Amphoren, <strong>in</strong> dem an-<br />
<strong>der</strong>n Arme, dessen Ellbogen aufliegt, halten sie e<strong>in</strong>en Blütenzweig.<br />
An den Ecken :<br />
sche Maske.<br />
Schlechte Arbeit.<br />
2496. P. Rondiumi.<br />
1. e<strong>in</strong>e weibliche tragische, r. e<strong>in</strong>e männliche komi-<br />
S.-Frr. E<strong>in</strong> Eros, sich <strong>mit</strong> dem Eücken <strong>in</strong> bequemer Stellung<br />
1. anlehnend, spielt die Flöte ; 1. von ihm e<strong>in</strong> umgestürzter Korb.<br />
Auf e<strong>in</strong>em an<strong>der</strong>n r. sitzt e<strong>in</strong> Vogel: zu den Füßen e<strong>in</strong>es zweiten,<br />
<strong>der</strong> als Schildhalter gedacht ist. kauert e<strong>in</strong> Häschen [Trauben na-<br />
schend] .<br />
Dazu das Gegenstück<br />
:<br />
L. <strong>der</strong> entsprechende schildhaltende Eros n. 1., zwischen des-<br />
sen Be<strong>in</strong>en wie<strong>der</strong>um das travibennaschende Häschen. Weiter r.<br />
lehnt sich <strong>der</strong> zuerst beschriebenen Figur entsprechend e<strong>in</strong> syr<strong>in</strong>x-<br />
spielen<strong>der</strong> Eros an.<br />
[2497. P. Farnese.<br />
S.-Fr. L. unvollständig. L. noch das r. Be<strong>in</strong> e<strong>in</strong>es schwebenden<br />
Eros, unter dem die Spitze e<strong>in</strong>es Füllhorns; r., <strong>mit</strong> dem r. Be<strong>in</strong>e<br />
auf Fels knieend, Eros <strong>mit</strong> Chlamys, n. r. blickend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand<br />
vor <strong>der</strong> Brust e<strong>in</strong>e Flöte. Unten traubennaschen<strong>der</strong> Panther.]
134 Decorativ.<br />
2498. S. Paolo f. 1. m.<br />
Besclir. von Zoega A. 29.<br />
S.-P. L. u<strong>in</strong>ollständig. E<strong>in</strong> von r. <strong>mit</strong> gespreizten Ke<strong>in</strong>en heran-<br />
fliegen<strong>der</strong> Eros hielt ursprünglich zweifelsohne <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em corre-<br />
spondirenden zur 1. Hand e<strong>in</strong>en jetzt verlorenen Clipeus. Von <strong>der</strong>-<br />
selben Seite fliegt Psyche etwas kle<strong>in</strong>er gebildet heran :<br />
sie fasst<br />
ihn <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. unters K<strong>in</strong>n und sucht ihn zu küssen. Unter die-<br />
ser Gruppe liegt e<strong>in</strong> Palmzweig. Die Eckfigur r. bildet e<strong>in</strong> Eros,<br />
<strong>der</strong> auf <strong>der</strong> Qu.erpfeife bläst. [Unter dem flatternden Eros e<strong>in</strong>e von<br />
r. herangeeilte knieende kle<strong>in</strong>e weibliche Figur im Doppelgewand,<br />
die P. ausgestreckt nach e<strong>in</strong>em jetzt ganz verstümmelten Gegen-<br />
stande , vielleicht e<strong>in</strong>em Korbe. Das Figürchen er<strong>in</strong>nert an die<br />
blumensammelnde Kora.]<br />
2499. P. Kiglietti.<br />
Vgl. Gerhard, Prodr. 265 ;<br />
[Beschr. von Zoega A. 577.<br />
O.<br />
Jahn, Arch. Beitr. ISS, 267.]<br />
S. Zwei symmetrisch schwebende Eroten halten e<strong>in</strong>en Clipeus<br />
[Lorbeerkranz] <strong>mit</strong> sehr undeutlichem Brustbild. Indem sie sich<br />
umblicken, fliegen von 1. und r. zwei Psychen zum Kuss auf sie<br />
zu. Unter dem Clipeus [alles dies jetzt durch Neupflasteruug verdeckt]<br />
steht e<strong>in</strong> <strong>mit</strong> Früchten o<strong>der</strong> Blumen gefülltes Gefäß. Zwei<br />
Eroten knieen davor, den Blick den Ecken des Sarkophages zu-<br />
gewandt. Auf sie zu spr<strong>in</strong>gen zwei sehr verstümmelte Thiere, die<br />
man für Hunde zu nehmen geneigt se<strong>in</strong> kann. L. Gruppe : Eros<br />
und Psyche sich küssend ; dieselbe haben wir selbstverständlich<br />
auch r. vorauszusetzen, doch ist <strong>der</strong> Sarkophag an dieser Seite e<strong>in</strong>-<br />
gemauert ; [es sche<strong>in</strong>t, als habe Zoega ihn frei gesehen]<br />
Nbss. leer.<br />
2500. P. Giust<strong>in</strong>iani.<br />
[Abgeb.: Gull. Giiist. 11,%!.]<br />
Beschr. von Zoega A. 300, n. 10 (»Villa G.«).<br />
[Vgl. O. Jahn, Arch. Beitr. 166, 181; Matz, Arch. Zeit. 1873, 17, 40; Collignon,<br />
Essai sur les moniim. rel. au mythe de Psyche 408, 137.]<br />
s. In <strong>der</strong> Mitte wird von zwei Eroten <strong>der</strong> gewöhnliche Cli-<br />
peus <strong>mit</strong> dem Porträt e<strong>in</strong>es älteren Mannes gehalten ; zwischen<br />
ihren Füßen e<strong>in</strong> Köcher. Unter dem Clipeus e<strong>in</strong>e Tafel <strong>mit</strong> aus-<br />
gehackter Inschrift. E. und 1. davon Eros und Psyche <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
bekannten Gruppe , [doch legt sie ihm die Hand an die Wange,<br />
und er ihr die se<strong>in</strong>e auf den auffällig starken Leib] . An den Ecken<br />
.
Schwebende Eroten, Clipeus und Ähnl. haltend. 135<br />
wie<strong>der</strong>um ist Eros dargestellt , Avie er abgewandten Gesichtes den<br />
Schmetterl<strong>in</strong>g über <strong>der</strong> Flamme e<strong>in</strong>es Kandelabers verbrennt. Der<br />
Schmetterl<strong>in</strong>g ist zwar <strong>in</strong> beiden Fällen nicht erhalten, doch steht<br />
die Darstellung durch analoge lieliefs vollkommen sicher.<br />
Nbss. :<br />
Greife.<br />
Mittelmäßige Arbeit.<br />
2501. y. Paufili.<br />
Bef?chr. von Zoega A. 2S5.<br />
s.-i'. Im Clipeus, <strong>der</strong> von zwei Eroten, die den Kopf nach<br />
außen wenden, gehalten wird, das Porträt e<strong>in</strong>er ältlichen Kömer<strong>in</strong>.<br />
die Haare gescheitelt und e<strong>in</strong>fach zurückgestrichen. In <strong>der</strong> 1. Hand<br />
e<strong>in</strong>e Rolle, auf die sie die F<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> r. legt. Zwischen den ause<strong>in</strong>an<strong>der</strong>gespreizten<br />
Be<strong>in</strong>en <strong>der</strong> Schildhalter traubennaschende Häs-<br />
chen. Unter dem Schilde e<strong>in</strong> Hahnenkampf: <strong>der</strong> Hahn zur L. ist<br />
Sieger. Neben ihm steht e<strong>in</strong> nackter Eros, <strong>in</strong> <strong>der</strong> E. e<strong>in</strong>en Palm-<br />
zweig haltend: die L. ist seitwärts erhoben: vor ihr hängt e<strong>in</strong> un-<br />
deutlicher Gegenstand herab, Zoega me<strong>in</strong>t: e<strong>in</strong> Beutel, [ich glaube<br />
e<strong>in</strong> Täfelchen, <strong>mit</strong> Verzeichnung des Sieges zu denken]. R. steht<br />
e<strong>in</strong> we<strong>in</strong>en<strong>der</strong> Eros , luid neben ihm wie<strong>der</strong>um zur E. e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es,<br />
<strong>in</strong> e<strong>in</strong> Palliiun gekleidetes Figürchen, die E. <strong>mit</strong> lebhaftem Gestus<br />
ausstreckend, ;dem Kampfe e<strong>in</strong> Ende machend], <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en<br />
Gegenstand haltend ,<br />
<strong>der</strong><br />
e<strong>in</strong>er Schriftrolle gleicht , aber wohl <strong>der</strong><br />
fächerförmige Gegenstand ist, den man häufig <strong>in</strong> den Händen <strong>der</strong><br />
Kampfrichter sieht , Palmzweig] . Zoega : al di lä dei galli una<br />
mensa, [^on M. und mir nicht bemerkt :<br />
dagegen<br />
wird h<strong>in</strong>ter den<br />
Hähnen noch <strong>der</strong> Obertheil e<strong>in</strong>es ansche<strong>in</strong>end weiblichen, n. 1. eewendeten<br />
Figürchens sichtbar, die L. dem oben für e<strong>in</strong> Täfelchen<br />
erklärten Gegenstande zugestreckt]. E. und 1. von den Schildhal-<br />
tern Eros und Psyche, sie unten bekleidet. An den Ecken des<br />
Sarkophages rosswürgende Löwen.<br />
Mittelmäßige Arbeit.<br />
2502. T. Fiorelli.<br />
8. R. und h<strong>in</strong>ten zertrümmert. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> von schwebenden<br />
Eroten gehaltener Clipeus , [<strong>in</strong> dem das Brustbild e<strong>in</strong>er Frau <strong>mit</strong><br />
Chlamys , welche r. Schulter und e<strong>in</strong>en Theil <strong>der</strong> Brust freilässt]<br />
unter demselben e<strong>in</strong>e dreieckig-e Wanne : 1. und r. davon lasrern<br />
Panther :<br />
aus <strong>der</strong> Wanne schießt e<strong>in</strong>e Schlange auf den ziu- L.<br />
gelagerten los. L. lund natürlich auch r., wo zerstört) Eros und<br />
Psyche sich umarmend. [Psyche ist bekleidet : Eros legt ihr die<br />
L. auf den Leib.]<br />
;
13G Decorativ.<br />
2503. Vigua Codiui.<br />
Zwei schwebende Eroten halten e<strong>in</strong>en Clipeus <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte,<br />
<strong>der</strong> das Porträt e<strong>in</strong>es Mannes <strong>mit</strong> kiirzeni Bart enthält. An den<br />
Ecken Eros und Psyche sich umarmend. Unter dem Clipeus symmetrisch<br />
zwei Panther, von denen je<strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Fruchtkorb umge-<br />
stoßen hat.<br />
Nbss.: Greife.<br />
2504. V. Borghese.<br />
[Vgl. Collignon, Essai sur les mom<strong>in</strong>i. rel. au mythe de Psyche 411, 143.]<br />
K.-s. L. und r. die Gruppe des Eros und <strong>der</strong> Psyche. In <strong>der</strong><br />
Mitte zwei schwebende Eroten , die e<strong>in</strong>en Clipeus halten , <strong>in</strong> welchem<br />
das Brustbild e<strong>in</strong>es K<strong>in</strong>des. Unter demselben an <strong>der</strong> Erde<br />
zwei umgestürzte Körbe, aus denen Blumen fallen. L. und r.<br />
davon lagern zwei Greife.<br />
[Nbss.: Greife.]<br />
2505. Yigna Cod<strong>in</strong>i.<br />
[Vgl. Collignon, Essai sur /es monum. rel. au mythe de Psyche 413, 148.]<br />
S. Schwebende Eroten tragen e<strong>in</strong>en runden Clipeus. R. und<br />
l<strong>in</strong>ks die bekannten Gruppen des Eros und <strong>der</strong> Psyche. Die In-<br />
schrift auf dem Clipeus lautet<br />
\ JM<br />
:<br />
CLAVD I<br />
P AVL I N<br />
PARABILI •<br />
L • ANTO N I<br />
AE<br />
AE<br />
CONIVq- INCOM<br />
FECIT<br />
VS<br />
PRIMI G_FN1VS<br />
[darunter auf <strong>der</strong> Front <strong>der</strong> Basislläche :<br />
VIXIT ANN • XXIIII ]<br />
2506. P. Giustiiiiani.<br />
[Abgeb.: Gall. Giust. II, 99.]<br />
Beschr. von Zoega A. 299 (»Villa G.«).<br />
[Vgl. Collignon, Essai sur les monum. rel. au mythe de Psyche 407, 135.]<br />
S. Oval. Schwebende Eroten halten e<strong>in</strong>en Clipeus <strong>mit</strong> dem<br />
I^rustbilde e<strong>in</strong>es unbärtigen alten Homers [<strong>mit</strong> qiier laufendem Toga-<br />
streifen] . Von<br />
den kle<strong>in</strong>en Eroten ,<br />
die nach dem Stich den Cli-<br />
peus von unten stützen, sieht man nur noch die Fuß- [und Hand-]
Schwebende Eroten, Clipeus und Ähnl. haltend. 137<br />
im<br />
spuren. L<strong>in</strong>ks und r. <strong>in</strong> größeren Figuren :<br />
1. Schulter gleitendem Gewände :<br />
Tellus<br />
<strong>mit</strong> von <strong>der</strong><br />
Schöße Früchte Zu ihren<br />
Füßen e<strong>in</strong> liegendes Böckchen und e<strong>in</strong> umgestürzter Blumenkorb ;<br />
r. <strong>der</strong> Oceanus, den r. Ellbogen auf e<strong>in</strong>e Urne gestützt, im 1. Arm<br />
e<strong>in</strong>en Schilfstengel: zu se<strong>in</strong>en Füßen e<strong>in</strong> Seethier. Weiter <strong>der</strong><br />
Rundung an den Ecken zu : Eros und Psyche <strong>in</strong> <strong>der</strong> bekannten<br />
Gruppe , und endlich Eroten , die e<strong>in</strong> Be<strong>in</strong> nach außen aufstem-<br />
mend [<strong>mit</strong> beiden Händen] e<strong>in</strong>en erlegten Hasen hoch halten, nach<br />
welchem [von <strong>der</strong> entgegengesetzten Seite] e<strong>in</strong> Hund spr<strong>in</strong>gt. ^Daher<br />
ihre BcAvegung ähnlich <strong>der</strong>jenigen des bekannten Mädchens<br />
im Capitol (s. oben Nr. 1 16S . Zu ihren Füßen umgestürzte Blumen-<br />
o<strong>der</strong> Fruchtkörbe.]<br />
2507. P. Cors<strong>in</strong>i.<br />
[Vgl. Collignon, Essai sur los momim. rel. au mijthe de Psyche 416, 156.]<br />
S. Den Clipeus <strong>mit</strong> weiblichem Brustbilde [<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. Rolle,<br />
von <strong>der</strong> R. <strong>der</strong> Daumen und die beiden ersten F<strong>in</strong>ger ausgestreckt,<br />
Frisiir <strong>der</strong> lulia Domna] <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte halten zwei Eroten, <strong>in</strong> <strong>der</strong>en<br />
nicht durch das Tragen <strong>in</strong> Anspruch genommenen Armen brennende<br />
Fackeln ruhen, unter dem Clipeus liegt n. 1. gestreckt e<strong>in</strong> unten<br />
verhülltes Weib (Thetis ?) , [vielmehr Ariadne :<br />
e<strong>in</strong><br />
gleichartiger See-<br />
drache schießt z. B. neben <strong>der</strong>selben hervor auf dem jetzt verschol-<br />
lenen Valle'schen S. Cod. Cob. 483, 142; vgl. Lateran 404, und dazu<br />
l>enndorf-Schönel . Am<br />
Kopfende ihres Lagers [d. h. unter ihrem<br />
1. Arm (Unterarm abgebrochen)] e<strong>in</strong> Seedrache : [ihr r. Arm liegt über<br />
dem Kopfe, Gewand um Be<strong>in</strong>e imd r. Arm: wohl Ariadne]. E<strong>in</strong><br />
Eros eilt von 1. auf sie zu und berührt ihre Brust <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er brennenden<br />
Fackel. Dann folgen 1. und r. Eros und Psyche <strong>in</strong> <strong>der</strong> bekannten<br />
Umarmung : [Psyche legt die Hand auf des Eros Leib ; er<br />
umfasst <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. ihr Gesicht sehr kräftig zum Kuss ; sie ist gekleidet<br />
<strong>in</strong> Chiton und vorn geknoteten Mantel] . Endlich Eroten [wie im<br />
Tanzschritt <strong>der</strong> Mitte zu sich bewegend 1 , die beide <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. Hand<br />
e<strong>in</strong>en Korb gehäuft <strong>mit</strong> Früchten aufstützen. Was sie <strong>in</strong> <strong>der</strong> an-<br />
<strong>der</strong>n gehalten, ist bei dem zur L. nicht mehr zu erkennen: zur R.<br />
oben nimmt man noch vollkommen deutlich e<strong>in</strong>en Mohnkopf wahr.<br />
[Unter ihren Be<strong>in</strong>en liegen Fackeln.] — Nbss. :<br />
[2508. S. Agnese.<br />
Greife.<br />
Vgl. Beschr. <strong>Rom</strong>s III, 2, 4.50. [Collignon, Essai sur les monum. rel. au mythe<br />
de Psyche i^S, 194.1<br />
S.-P. Gr. M. Laut mod. Überschrift :<br />
Zwei scliAvebende Eroten halten e<strong>in</strong>en Clipeus : <strong>in</strong> demselben<br />
»antico paliotto dell altare maggiore".
138 Decoratiy.<br />
von christlicher Hand nachträglich ausgeführt die Protome <strong>der</strong> h.<br />
Agnes, <strong>mit</strong> Nimbus ; die r. Hand auf e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es liegendes Lamm<br />
gelegt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. e<strong>in</strong>en Palmzweig ; außer von den Eroten Avird <strong>der</strong><br />
Schild noch von unten durch e<strong>in</strong>e e. f. stehende Nymphe <strong>mit</strong> Kopf<br />
und erhobener r. Hand imterstützt : <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. hält dieselbe ihr<br />
Gewand, welches die untere Körperhälfte bedeckend vor'm l'auche<br />
geknotet ist. Unter den Eroten ruhen 1. Oceanus, die untere Körperhälfte<br />
von e<strong>in</strong>em Gewände bedeckt, den Kopf n. r. umwendend,<br />
den 1. Arm auf e<strong>in</strong>e Urne gestützt, den Mund geöffnet, im r. Arm<br />
e<strong>in</strong>en SchilfzAveig , auf dem Kopfe e<strong>in</strong>en Schilfkranz :<br />
r. Tellus,<br />
ebenfalls zur unteren Hälfte bedeckt, den Kopf n. 1. umwendend,<br />
<strong>mit</strong> dem Ellbogen auf e<strong>in</strong>e Felserhöhung gestützt, <strong>mit</strong> beiden Händen<br />
e<strong>in</strong> Füllhorn <strong>mit</strong> Granatäpfeln und P<strong>in</strong>ienzapfen haltend , im<br />
Haar e<strong>in</strong>en Ährenkranz. Zwischen beiden die abgekürzte Vorstellung<br />
e<strong>in</strong>es Hahnenkampfes : man sieht nämlich zwischen <strong>der</strong> ste-<br />
henden Nymphe und Tellus, ganz im Vgr. vor e<strong>in</strong>er — z. Theil weg-<br />
gebrochenen — P<strong>in</strong>ie, e<strong>in</strong>en n. 1. zusammengeduckten Hahn, den<br />
Kopf zurückgewandt, als sei er überwunden, Avelchem 1. von <strong>der</strong><br />
Nymphe e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>erer Knabe ohne Flügel entspricht, <strong>der</strong> wie im<br />
Kummer auf den besagten Hahn blickend, die R. erhoben und<br />
den Blick dorth<strong>in</strong> gerichtet hat : h<strong>in</strong>ter diesem im Hgr. noch e<strong>in</strong><br />
Knabe e. f., größer, welcher <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. etwas Unklares hält; demselben<br />
entspricht e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er h<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> Tellus hervorkommen<strong>der</strong><br />
Knabe, w'elcher die L. zurückstreckt . <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e zusammengenommene<br />
]3<strong>in</strong>de hält und n. r. zurückblickt ; r. von <strong>der</strong> Nymphe<br />
im Hgr. noch e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie. Zu den Füßen des Oceanus zunächst<br />
e<strong>in</strong> ergänztes) unklares Thier n. r., dann e<strong>in</strong> Bock, Avelcher an den<br />
Früchten e<strong>in</strong>es n. 1. umgefallenen Fruchtkorbes nascht; zu Füßen<br />
<strong>der</strong> Tellus zunächst e<strong>in</strong> Eros, n. 1. fliegend, den Kopf zurück-<br />
gewandt, die E. vor sich erhoben, <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen L. e<strong>in</strong>e zu-<br />
sammengebundene B<strong>in</strong>de ;<br />
dann<br />
e<strong>in</strong> unter dem ]je<strong>in</strong>e des clipeus-<br />
haltenden Eros zusammengeduckter Knabe, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en umstürzenden<br />
Korb festhält. L. und r. <strong>in</strong> ganzer Größe die Gruppe von Eros<br />
und Psyche, sie <strong>mit</strong> <strong>der</strong> bekannten Frisur.<br />
Zahlreiche Farbenspuren <strong>in</strong> Haaren Flügeln und Gewän<strong>der</strong>n.<br />
Ergänzt ist aus griech. M., allerlei Kle<strong>in</strong>eres, namentlich <strong>der</strong> 1. Arm und<br />
das Gesicht <strong>der</strong> Psyche zur L. Die Ergänzung, völlig im Charakter des übrigen,<br />
vielleicht aus dem vierten Jahrh., während <strong>der</strong> S. wohl schon aus dem<br />
dritten ist, wurde wohl von denselben Christen ausgeführt, welche durch Aus-<br />
füllung des Clipeus <strong>mit</strong> dem Bilde <strong>der</strong> h. Agnes den S. für den christlichen Ge-<br />
brauch weihten.<br />
Stark übcrpolirt.]
Schwebende Erotex. Clipeus und Ahnl. haltend. 139<br />
[2509. Yigna Giiidi.<br />
K.-S.-Fr. Oval. An <strong>der</strong> Ecke Eros und Psyche <strong>in</strong> bekannter<br />
e<strong>in</strong> stehen<strong>der</strong> Köcher. Avorauf<br />
Gruppirung Oberkörper t'elilon , dann<br />
das 1, Be<strong>in</strong> <strong>in</strong>id Gewand e<strong>in</strong>es clipeushaltenden Eros.]<br />
[2510. T. Caracciuolo.<br />
S.-Fr. L., r. und unten unvollständig.<br />
Eros und Psyche <strong>in</strong> <strong>der</strong> bekannten Gruppirung : nur die Ober-<br />
theile s<strong>in</strong>d erhalten. Psyche ist ganz Avie e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d gebihlet : sie<br />
legt ihre R. an se<strong>in</strong>e Wange, er vermuthlich se<strong>in</strong>e R. auf ihren<br />
Leib.]<br />
2511. yiaGiulia48.<br />
Beschr. von Zoega A. 20: »Cortile degli Orfanelli".<br />
s. [An den Enden rund.] Zwei schwebende Eroten halten e<strong>in</strong>en<br />
Clipeus <strong>mit</strong> Brustbild, nach Zoega des Christels, richtig; <strong>der</strong>selbe<br />
hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Gefäß und öffnet <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. den Deckel]. Un-<br />
ter demselben e<strong>in</strong> Kranz . <strong>in</strong> welchem e<strong>in</strong> Adler :<br />
unter<br />
dem Eros<br />
zur L. e<strong>in</strong> Meerdrache und nach Z. e<strong>in</strong> Fisch': Delph<strong>in</strong> n. 1.^ ;<br />
r. e<strong>in</strong> Ahrenbündel, e<strong>in</strong> Wid<strong>der</strong>, e<strong>in</strong> Olivenzweig, e<strong>in</strong>e Ziege und<br />
e<strong>in</strong>e Schlange zur Andeutung von Wasser und Land. xVn den<br />
Ecken <strong>in</strong> Relief zwei große [<strong>der</strong> Mitte zugewandte] Hähne, (ich<br />
konnte nicht genau sehen, ob bloß angeflickt : ll. erhalten, r. bis<br />
a\if die Krallen angeflickt]. Weiter sah Zoega h<strong>in</strong>ter dem Hahne<br />
zur L. :<br />
una<br />
ara tonda ardente [vielmehr e<strong>in</strong> run<strong>der</strong>, oben spitzer<br />
niedriger Pfeiler nach Art <strong>der</strong>Metae], un uccello grandicello, forse<br />
una colomba dafür zu groß], e f<strong>in</strong>almente un genio faunesco [Eros]<br />
j alato. nudo. clamidato con i crotali <strong>in</strong> mano<br />
hobenen L. am 15ande e<strong>in</strong> Tympanon ;<br />
vielmehr <strong>in</strong> <strong>der</strong> er-<br />
die nach h<strong>in</strong>ten nie<strong>der</strong>-<br />
gehende R. ist zu zerstört, um etwas ausmachen zu können] ; h<strong>in</strong>-<br />
ter dem Hahne zur R. :<br />
una<br />
ara. come quella [s. o.], un uccelletto,<br />
forse aquila, ed un genio faunesco, il quäle suona due pife.<br />
[2512. Yia S. Gregorio 7S'\<br />
S. War früher im Giard<strong>in</strong>o Campana Henzen's Sehe den zufolge.<br />
Schwebende Eroten halten e<strong>in</strong>en Clipeus <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Inschrift<br />
D . M<br />
TREPELENIA<br />
TERTYLLINA<br />
DIONYSIO . • Q<br />
• MM M Ix •<br />
• NO B • M •<br />
•<br />
.<br />
V A<br />
ALVM<br />
F<br />
:
140 Decorativ.<br />
Unter den Eroten n. 1. und r. gewandt zwei Panther, welche<br />
<strong>mit</strong> den Klanen gefüllte Fruchtgefäße erfasst haben und zu sich<br />
nie<strong>der</strong>beugen, um daran zu fressen. L. an <strong>der</strong> Ecke e<strong>in</strong> n. 1. auf-<br />
gerichteter Bock, an e<strong>in</strong>em We<strong>in</strong>stock fressend ; r. e<strong>in</strong> Wid<strong>der</strong> an<br />
e<strong>in</strong>er Eiche.]<br />
2513. Yia di S. Lorenzo iu Panisperna 204. O<br />
S. An den Enden rund, aber von nicht gewöhnlicher Form.<br />
Zwei schwebende Eroten halten den Clipeus : unter demselben<br />
zwei sich kreuzende Füllhörner und r. und 1. davon Bogen und<br />
Köcher. Nach <strong>der</strong> Biegung zu Lorbeerbäume.<br />
[2514. Catacombe tli S. Callisto.<br />
S.-Fr. 11. Fuß l<strong>in</strong>d Unterbe<strong>in</strong> e<strong>in</strong>es n. r. schwebenden Eros<br />
<strong>mit</strong> wehen<strong>der</strong> Chlamys, <strong>der</strong> wohl e<strong>in</strong> Medaillon unterstützte : l<strong>in</strong>ks<br />
e<strong>in</strong> Ölbaum, an dem e<strong>in</strong> Köcher hängt.<br />
Flaches Relief.]<br />
2515. y. Pacca.<br />
S. ZAvei scliAvebende Eroten tragen e<strong>in</strong>en Clipeus <strong>mit</strong> dem<br />
Brustbilde e<strong>in</strong>es Knaben : an den Ecken sogen. Balaustren. Die<br />
Inschrifttafel auf dem Deckel halten zwei kle<strong>in</strong>e Niken. Man liest<br />
darauf<br />
:<br />
Nbss. :<br />
e<strong>in</strong><br />
• P<br />
D .<br />
VETTI EVTTCHIAN I<br />
• Q • V AN •<br />
M • XT • D . IM • P • VETTI VS •<br />
CHES • ET- • ROSCIA PROCLA •<br />
M<br />
Fl<br />
EVTT<br />
PA<br />
RENTES-FILIO DVLCISSIMO FECE<br />
schweben<strong>der</strong> Eros, vor sich e<strong>in</strong>e Guirlande haltend.<br />
[Nbss. des Deckels: Muschel zwischen zwei Delph<strong>in</strong>en.]<br />
2516. V. Borghese.<br />
Große Ste<strong>in</strong>kiste. Zwei ausschreitende Eroten halten e<strong>in</strong>en Lorbeerkranz,<br />
<strong>in</strong> dem aus Akanthoskelchen die Brustbil<strong>der</strong> e<strong>in</strong>es Ehe-<br />
paares hervorschießen. An den Ecken Kandelaber (Balaustren).<br />
Nbss. leer.<br />
Von äußerster Rohheit.<br />
2517. Tivoli. .Marktplatz. O<br />
s. Zw^ei schwebende Eroten halten e<strong>in</strong>en Clipeus <strong>mit</strong> Brust-<br />
bild. Unter ilnien ruht 1. Tellus <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em aufaestützten Be<strong>in</strong>e;
Schwebende Erotex. Clipeus und Ähnl. haltend. 141<br />
zu ihren Füßen e<strong>in</strong>e Knh. E. Oceanus vom Rücken gesehen, un-<br />
ten bekleidet: zu se<strong>in</strong>en Füßen e<strong>in</strong> Eros auf Delph<strong>in</strong>.<br />
Nbss. :<br />
Greife.<br />
Sehr zerstört.<br />
2518. P. Corsetti.<br />
s.-P. Von zwei schwebenden Eroten wird e<strong>in</strong> Clipeus, <strong>der</strong> <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> Mitte <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Gorgoneion verziert ist, gehalten. Unter dem<br />
das entsprechende Geräth r. ist weg-<br />
Eros zur L. liegt e<strong>in</strong> Köcher :<br />
gebrochen.<br />
2519. Arcli. Institut.<br />
K.-."^. Zwei schwebende Eroten tragen e<strong>in</strong>en von e<strong>in</strong>em Lor-<br />
beerkranz umgebenen Clipeus :<br />
unter<br />
demselben zwei Füllhörner.<br />
An <strong>der</strong> Erde 1. Bogen, r. Köcher. Im Clipeus die Inschrift<br />
2520. P. LoTatti.<br />
D M<br />
D OTACILI EV<br />
PHROSSNI<br />
Q •<br />
V<br />
M •<br />
D XVI II<br />
VIII<br />
K.-s. Zwei schwebende Eroten halten e<strong>in</strong> Medaillon, wor<strong>in</strong><br />
das Brustbild e<strong>in</strong>er Frau : darunter zwei sitzende, sich zugewandte<br />
Vögel, die im Schnabel e<strong>in</strong>en Feston halten. H<strong>in</strong>ter denselben,<br />
gerade unter dem Medaillon, e<strong>in</strong> Fruchtkorb.]<br />
2521. Y. Casali.<br />
S.-D.-Kr. Zwei schwebende Eroten halten e<strong>in</strong>en runden Schild.<br />
An <strong>der</strong> r. Ecke ist e<strong>in</strong>e tragische Maske erhalten.<br />
Schlechte Arbeit.<br />
[2522. Catacombe di S. Priscilla.<br />
S.-P. L. und r. unvollständig. Schwebende Eroten halten e<strong>in</strong> Me-<br />
daillon , <strong>in</strong> welchem das Brustbild e<strong>in</strong>es Knaben ist . Kopf<br />
:<br />
halb<br />
n. 1. gewandt, <strong>in</strong> Timica und Mantel, <strong>in</strong> Avelchem die r. Hand<br />
ruht, während die 1. e<strong>in</strong>e Rolle hält. Unter dem Medaillon, durch<br />
e<strong>in</strong>e Art l^alaustra getrennt .<br />
zwei<br />
weibliche bacchische Masken.<br />
L. und r. davon, <strong>der</strong> Mitte zugewandt je e<strong>in</strong> Pfau.]
142 Decorativ.<br />
2523. Stud. Cauova.<br />
s.-Fr. R. gebrochen. E<strong>in</strong> schweben<strong>der</strong> Eros hielt ai. r. gewandt<br />
e<strong>in</strong> jetzt verlorenes Mittelschild, [<strong>in</strong> dem e<strong>in</strong> Urustbild war]. Un-<br />
ter demselben schießt n, 1. e<strong>in</strong>e Schlange hervor, <strong>der</strong> e<strong>in</strong> Panther<br />
entgegenspr<strong>in</strong>gt ; [e<strong>in</strong>e entsprechende Schlange n. r. ist noch theil-<br />
weise erhalten].<br />
2524. S. Lorenzo f. 1. m. O<br />
S.-Fr. An beiden Seiten gebrochen.<br />
Unter dem von Eroten getragenen Clipeus <strong>mit</strong> römischem PorZwi-<br />
trät e<strong>in</strong> Korb <strong>mit</strong> Früchten. Zn beiden Seiten zwei Masken, i<br />
schen den Füßen des nnr znr II. erhaltenen Eros e<strong>in</strong> umgestürzter<br />
Fruchtkorb.]<br />
[2525. Catacombe di S. Callisto.<br />
S.-Fr. Nur e<strong>in</strong> vStreif aus <strong>der</strong> unteren Hälfte des 1. Theiles<br />
<strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite erhalten :<br />
<strong>der</strong><br />
größte Tlieil vom Körper e<strong>in</strong>es n. r.<br />
schwebenden Eros. Darunter n. 1. gelagert Tellus, unterwärts bekleidet,<br />
welche <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong> großes Füllhorn hält und<br />
den 1. Fuß gegen den Kopf e<strong>in</strong>es Delph<strong>in</strong>es stemmt ; sie blickt<br />
sich um. H<strong>in</strong>ter ihr e<strong>in</strong> Adler e. f. <strong>mit</strong> ausgebreiteten Flügeln.<br />
(Kopf fehlt.)]<br />
2526. y. Koiidiu<strong>in</strong>i. O<br />
S.-Fr. Clipeus <strong>mit</strong> Porträt: zwei Männer unterstützen densel-<br />
ben. Iln V. Rond<strong>in</strong><strong>in</strong>i war viel Mo<strong>der</strong>nes.!
SCHWEBENDE YICTORIEN, CLIPEUS UND ÄHNL.<br />
HALTEND.<br />
2527. Quir<strong>in</strong>al. O<br />
S. Scliwebende Victorien halten e<strong>in</strong>e viereckige Tafel, <strong>der</strong>en<br />
Inschrift ausgemerzt ist. An den Ecken stützen sich Eroten auf<br />
e<strong>in</strong>e umgekehrte Fackel. Das Relief ist sehr flach gehalten ; <strong>der</strong><br />
Sarkophag sche<strong>in</strong>t <strong>mit</strong> zu den ältesten zu gehören, die wir haben.<br />
[2528. Y. Crostarosa.<br />
s.-Fr. Victorien hielten e<strong>in</strong>en Vorhang, vor dem das Brust-<br />
bild e<strong>in</strong>er Frau <strong>in</strong> Stola und Palla, die zwei ersten F<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> E,.<br />
auf die Rolle <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. gelegt; Kopf fehlt. Von 1. kommt e<strong>in</strong> Eros (?)<br />
heran — nur e<strong>in</strong> Be<strong>in</strong> und e<strong>in</strong> Ann s<strong>in</strong>d eriudten — , e<strong>in</strong>en<br />
setzend.]<br />
[2529. Tia Tor Sanguigua 13.<br />
Fruchtkorb h<strong>in</strong>-<br />
K.-S. Zwei Victorien halten e<strong>in</strong>en leer gelassenen Clipeus.<br />
unter den<br />
unter welchem e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> abgekehrt zwei Sph<strong>in</strong>xe liegen ;<br />
Victorien je e<strong>in</strong> Palmzweig. An den Ecken je e<strong>in</strong> Eros, nach <strong>in</strong>nen<br />
auf die umgekehrte, auf e<strong>in</strong>e Er<strong>der</strong>höhung gesetzte Fackel gestützt.<br />
Nbss. :<br />
Greife.]<br />
[2530. P. Farnese.<br />
S.-Fr. R. und 1. unvollständig. Victoria , stehend, hält <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
1, Hand e<strong>in</strong>en Clipeus , wor<strong>in</strong> das Brustbild e<strong>in</strong>es bärtigen Kriegers<br />
<strong>in</strong> Panzer und auf <strong>der</strong> 1. Schulter aufliegendem Gewände,<br />
an <strong>der</strong> Seite e<strong>in</strong> Schwert (Gesicht zerstört). Unter dem Schilde sitzen<br />
zu beiden Seiten e<strong>in</strong>er sehr verkümmerten Art Tropaionstange <strong>mit</strong><br />
Flügeln an den Seiten, welche auch den Schild noch <strong>mit</strong> zu unterstützen<br />
sche<strong>in</strong>t, zwei trauernde Rarbaren. Rücken gegen Rücken,
144 Decorativ.<br />
<strong>der</strong> 1. bärtig, <strong>der</strong> r. imbärtig <strong>mit</strong> langem Haar ;<br />
<strong>der</strong> zur L. hält <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> L. etwas wie e<strong>in</strong> Tuch. L. von Victoria steht n. 1. gewandt<br />
Eros <strong>in</strong> Chlamys , im 1. Arm e<strong>in</strong>en Stab(?), unter <strong>der</strong> r. Achsel<br />
unterstützt, doch zweifelhaft, ob durch e<strong>in</strong>e Fackel.<br />
Späte Arbeit.]<br />
2531. P. Roud<strong>in</strong><strong>in</strong>i.<br />
Beschr. von Zoega A. 42 S.<br />
S.-P. Zwei scliAvebende, bis an den Schoß nackte und von da<br />
nach unten <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em umgeschlungenen Gewandstück bekleidete geflügelte<br />
Victorien halten e<strong>in</strong>en Epheukranz , dessen Laul) größtentheils<br />
mo<strong>der</strong>n ist), <strong>in</strong>nerhalb dessen sich e<strong>in</strong>e bärtige Maske <strong>mit</strong> geöfiiietem<br />
Munde und Schwe<strong>in</strong>sohren bef<strong>in</strong>det, (sdie<strong>in</strong>t bis auf die Spitzen <strong>der</strong> dem<br />
Ansatz nach riesigen Oliren wirklich antii< . Darunter<br />
liegt n. 1. e<strong>in</strong> schlum-<br />
merndes nacktes K<strong>in</strong>d, den r. Arm über den Kopf legend, (Kopf und<br />
1. Arm neu). L. und r. davon lagern Tellus n. 1. halbnackt <strong>mit</strong> Füll-<br />
horn und Kranz ,<br />
r. Oceaniis <strong>mit</strong> dem Schilfstengel. H<strong>in</strong>ter den<br />
Victorien kommen Lorbeerbäume zum Vorsche<strong>in</strong> : auf dem zur R.<br />
sitzt e<strong>in</strong> Rabe. In den Ecken zwei Eroten <strong>in</strong> Gestalt von Jüng-<br />
l<strong>in</strong>gen; <strong>der</strong> n. 1. erhebt <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Bogen, <strong>der</strong> r. Arm ist ver-<br />
mauert ;<br />
<strong>der</strong> zur R. hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e gesenkte Fackel, die r. er-<br />
hobene Hand ist ergänzt; ebenso an den Victorien die frei gearbeiteten Hände,<br />
welche den Kranz nicht unterstützen.<br />
2532. V. Paufili.<br />
Beschr. von Zoega A. 261.<br />
S.-P. L. unvollständig. Das Medaillon <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte, welches e<strong>in</strong><br />
weibliches Porträt <strong>mit</strong> Rolle <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. enthält, wird von zwei geflü-<br />
gelten Victorien gehalten. L. und r. davon Eroten. Der erhaltene<br />
Eros zur L. ist satyrhaft gehalten, nackt bis auf die Chlamys : die<br />
Attribute s<strong>in</strong>d [<strong>mit</strong> <strong>der</strong> übrigen 1. Hälfte des Genius z. R.] weggebrochen. Der<br />
erste Eros zur R. hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen R. e<strong>in</strong>en unkenntlichen Ge-<br />
genstaiid, [schien mir Geflügel], im 1. Arm ruht e<strong>in</strong> länglicher Korl)<br />
<strong>mit</strong> Früchten, den oben zwei kle<strong>in</strong>e Eroten von h<strong>in</strong>ten unterstützen ;<br />
er selbst trägt die Chlamys ; e<strong>in</strong> Panther spr<strong>in</strong>gt zu ihm h<strong>in</strong>auf.<br />
ZAveiter Eros gleichfalls nackt bis auf die Chlamys ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten<br />
R. e<strong>in</strong> Paar todte Vögel, die I. Hand ist abgeljrochen. Unten neben ihm<br />
e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Eros <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Panther beschäftigt. Zwischen se<strong>in</strong>en Re<strong>in</strong>en<br />
e<strong>in</strong> Vogelnest. Zu ihm von r. aufblickend e<strong>in</strong> sehr verstümmel-<br />
tes Lamm ? , Unter dem (lipeus s<strong>in</strong>d noch die Reste e<strong>in</strong>er Vorstel-<br />
lung <strong>in</strong> ganz kle<strong>in</strong>en Figuren vorhanden :<br />
wahrsche<strong>in</strong>lich<br />
Selene's<br />
Besuch bei Endymion. Die Pferde des ZAveigespanns sprengen n. 1.;
Schwebende Victorien, Clipeus tjxd Ähnl. halten]). 145<br />
von <strong>der</strong> Selene selbst ist e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es Stück, von Endymion dagegen<br />
nichts erhalten ;<br />
2533. V. Borgliese.<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe gaukeln zwei Eroten. So auch Zoega.<br />
S.-Fi. Von e<strong>in</strong>er n. 1. schwebenden Figur [wohl Eros], die<br />
e<strong>in</strong>en Clipeus trug, s<strong>in</strong>d nur noch die Füße [und etwas Gewand'<br />
übrig. R. davon steht unter e<strong>in</strong>em Baume [P<strong>in</strong>ie] e<strong>in</strong>e jugendlich<br />
männliche Figur [wohl Eros] <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en, <strong>mit</strong> dem Ell-<br />
bogen sich auf e<strong>in</strong>en Baumstamm [vielmehr e<strong>in</strong>en runden ziemlich<br />
hohen Altar] stützend, an dem e<strong>in</strong>e Eidechse h<strong>in</strong>aufkriecht.<br />
2534:. P. Lancelotti.<br />
Beschr. von Zoega A. 5 : »Urna<br />
scavata nel territorio di Velletri e precisa-<br />
mente nel luogo detto prato delle quistioni, po<strong>der</strong>e di Eleuterio Toruzzi, dove fu<br />
letta da Bonar. Theali [teatro storico di Velletri p.<br />
\0'i] nel 1644. Passata qumdi<br />
<strong>in</strong> proprietä del card. Marzio G<strong>in</strong>netti la vide ne' giard<strong>in</strong>i urbani di lui Rocco<br />
Volpi nel 1727 (Volpi \T, t. 5 p. 661 e nel luogo stesso la vide nel 1752 H. Pococke<br />
(VI, 73, 1); Ora e nel Pal. Lancellotti« ; Inschrift: Muratori 1852, 9; Ama-<br />
duzzi, Aneccl. lit. <strong>Rom</strong>. II, 484, n. 54; Gud. Ms. 356, 9, o<strong>der</strong> 366, 9.<br />
S.-P. Zwei [heranschreitende] Victorien halten e<strong>in</strong>en Clipeus <strong>mit</strong><br />
Inschrift. Unter demselben <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>eren Figuren e<strong>in</strong> Brabeutentisch<br />
<strong>mit</strong> zwei undeutlichen Gegenständen darauf, von denen <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e<br />
e<strong>in</strong>er breiten Schüssel, <strong>der</strong> an<strong>der</strong>e e<strong>in</strong>em Becher gleicht. Vor dem<br />
Tisch zwei Hähne, die die Erde picken. Neben ihnen zwei [<strong>in</strong><br />
ihrer unteren Hälfte bekleidete] Eroten, von denen <strong>der</strong> zur L. sich<br />
zu se<strong>in</strong>em Vogel herabbeugt :<br />
Hahne : er<br />
<strong>der</strong> zur R. steht n. 1. neben se<strong>in</strong>em<br />
senkt den Kopf und hob den r. Arm. Die Inschrift<br />
ist christlich und lautet<br />
:<br />
CLODIA LVPER<br />
^<br />
CiLLA • IN . PACE<br />
•<br />
BENE DORMIT QVE<br />
VICXIT ANNIS XXVII!<br />
M •<br />
ANN • VIII • M • VIII D •<br />
AVR •<br />
COIVQ B • M<br />
VII DIES VIII MECVM<br />
TIMOTHEVS<br />
XVIIII<br />
Zoega sah im Jahre 1787 den Sarkophag zu Velletri noch vollständig, <strong>der</strong><br />
aber schon zu se<strong>in</strong>er Zeit zerstört und angeblich nach Neapel gebracht Avurde.<br />
Von den Victorien berichtet er : delle quali quella alla d. porta un vessillo,<br />
r altra un ramo di palma letzterer jetzt noch ganz, das Vessillo zur unteren<br />
Hälfte sichtbar], sostengono unitamente un piano eon iscrizione, da cui si rileva<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. II. iq
146 Dbcorativ.<br />
esserci sepolta una donna cristiana, usandosi la formola: quiescat <strong>in</strong> pace. di<br />
qua e di lä eravi una colonna :<br />
<strong>in</strong> Sulla cima una lucerna ardente ,<br />
ma<br />
da una parte sola s' e conservata, supportando<br />
ed<br />
avendo sul mezzo del fusto un turcasso<br />
sospeso assieme coli' arco. dopo 1' una e V altra colonna evvi un putto nudo<br />
alato con un serto nelle mani e un ramo di palma ai piedi.<br />
2535. P. Castellaui.<br />
S.-l-r. R. gehrochen. E<strong>in</strong>e schwebende Victoria [die zur L. alle<strong>in</strong><br />
erhalten : von <strong>der</strong> zur R. nur noch e<strong>in</strong>e Hand am Schildrande] hält<br />
Von<br />
e<strong>in</strong>en Clipeus .<br />
Mann hat den breiten Togastreifen] .<br />
<strong>in</strong> welchem die l^rustbil<strong>der</strong> e<strong>in</strong>es Ehepaares, [<strong>der</strong><br />
<strong>der</strong> Vorstellung unten<br />
ist e<strong>in</strong> [bärtiger] Hirt <strong>mit</strong> flachem Hut und Lagobolon n. r. ge-<br />
wendet [nur Oberkörper] erhalten ; [um ihn felsiges Terra<strong>in</strong>]<br />
2536. Y. Carpegna.<br />
Inschrift: MafFei, 3fus. Veron. 265, 5.<br />
S.-P. Geflügelte Victorien halten schwebend e<strong>in</strong>en Clipeus, den<br />
[dessen erhöhte Mittelfläche als tieferer Rand] e<strong>in</strong> Lorbeerkranz um-<br />
giebt. Auf demselben die Inschrift:<br />
D M<br />
EVTHENIAE BENE<br />
MERENTI QVAE VIXIT<br />
ANNOS XVIIII M X D XXIIII<br />
BASILIDES MARITVS<br />
FECIT<br />
[2537. P. Castellaui.<br />
S.-Fr. L. und r. unvollständig. Zwei Victorien nach vorn schrei-<br />
tend, <strong>mit</strong> gegürtetem langem Chiton bekleidet , <strong>der</strong> die e<strong>in</strong>e Brust<br />
frei lässt , den Kopf abgewandt , halten e<strong>in</strong>en runden e<strong>in</strong>fachen<br />
Schild, unter dem zwei Füllhörner. Im Schild die Inschrift<br />
ÜAniPl A<br />
no NTIAN H<br />
TTON Tl<br />
H K P •<br />
uueYnpeni<br />
KA<strong>in</strong>ONTIAHAI<br />
AAiePeYA<br />
C I<br />
I<br />
^<br />
N AlOIC<br />
TAYKYTATOIC<br />
eUlHC© ]<br />
. :
Gehaltene Brustbil<strong>der</strong> zu beid. Seiten <strong>der</strong> Inschrifttafel. 147<br />
[2538. y. (lel Grande.<br />
K.-s.-Fr. L. iiiul r. unvollstiiiulii;. Zwei Victorien halten e<strong>in</strong> Medaillon,<br />
<strong>in</strong> dem das Brustbild e<strong>in</strong>es Knaben <strong>in</strong> Tunica und Man-<br />
tel, <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand etwas wie e<strong>in</strong>en Fruchtzweig hält, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
r. e<strong>in</strong> darnach pickendes Vögelchen.]<br />
2539. Arch. Institut.<br />
s.-Kr. L. und r. iichroclion. E<strong>in</strong>e von 1. herbeieilende Victoria<br />
hält e<strong>in</strong> Parapetasma, vor dem das abbozzirte Brustbild e<strong>in</strong>er Frau<br />
<strong>mit</strong> Haartracht <strong>der</strong> Mammaea, Mongez pl. 52.<br />
2540. T. Oentili.<br />
s.-Fr. Sehr groß. E<strong>in</strong>e 11. r. eilende Victoria im über den Über-<br />
schlag gegürteten Chiton. Der Kopf fehlt, die Arme s<strong>in</strong>d ergänzt und man<br />
hat ihr <strong>in</strong> die L. e<strong>in</strong>en Kranz, <strong>in</strong> die R. e<strong>in</strong>en Zweig gegeben. Möglicherweise<br />
hielt sie e<strong>in</strong>en Schild.<br />
GEHALTENE BRUSTBILDER ZU BEIDEN SEITEN<br />
DER INSCHRIFTTAFEL.<br />
2541. Via delle tre caunelle 71 [is7s dcmoürt]. O<br />
s. Zu den Seiten <strong>der</strong> leergelassenen Inschrifttafel s<strong>in</strong>d zwei<br />
flache oblonge Vertiefungen, <strong>in</strong>nerhalb <strong>der</strong>en <strong>in</strong> flachem, ganz ab-<br />
scheulichem Relief die Brustbil<strong>der</strong> zweier Frauen :<br />
schwebend Guirlanden über sie.<br />
Von älterer Form.<br />
2542. V. Panflli.<br />
»In palazzo del Signor Asdnibale Mattei« Stephanon.<br />
Eroten halten<br />
S.-D. Derselbe wird e<strong>in</strong>geschlossen durch zwei bärtige Eck-<br />
masken. L. von <strong>der</strong> Inschriftplatte , welche die Mitte e<strong>in</strong>nimmt,<br />
ist e<strong>in</strong> Frauenbrustbild angebracht vor e<strong>in</strong>em von zwei Lflügellosen]<br />
Eroten gehaltenen Vorhange.<br />
Auf <strong>der</strong> an<strong>der</strong>n Seite das Brustbild e<strong>in</strong>es kahlköpfigen Mannes,<br />
gleichfalls vor e<strong>in</strong>em von [ebensolchen] Eroten gehaltenen Vorhange.<br />
10*
148 Decorativ.<br />
Die Inschrift lautet<br />
Vgl. Murat. 1140, 11.<br />
2543. P. Corsetti.<br />
:<br />
M •<br />
AVRELIO<br />
SEC V N DO<br />
FILIO DVLCISS<br />
l/AO • • • QVI VIXIT<br />
NIS XXXVIIII •<br />
XLVIII .<br />
RET •<br />
AN<br />
DIEBVS<br />
REFRICE<br />
IPSPIRITVS<br />
Inschrift: scheel. Don. cod. Marucell. 221, n. 293 apud Franc. Brachianenseni<br />
marmorarium prope S. Andreae ad saepes. Donius exempl. Barbar. 36 apud<br />
Horatium Pacificum statuarium. Fabretti 157, n. 268 e schedis Barber<strong>in</strong>is, fügt<br />
e<strong>in</strong>e Inschrift h<strong>in</strong>zu, die nicht h<strong>in</strong>gehört. Gud. Ms. 52S, 7 <strong>in</strong> hortis lust<strong>in</strong>ian.<br />
Henzen und de Eossi : <strong>in</strong> Villa Borghese alla capanna ; hier vielleicht e<strong>in</strong>e gleich-<br />
lautende Columbarien<strong>in</strong>schrift. (In Villa Borghese ist <strong>in</strong> <strong>der</strong> That e<strong>in</strong>e gleich-<br />
lautende Columbarien<strong>in</strong>schrift ohne Sculptur dabei.)<br />
S.-P. Der größte Theil <strong>der</strong> 1. Seite fehlt. Die Inschrift lautet<br />
D •<br />
• P PLOTI •<br />
ET • EPAPHRA<br />
M<br />
P- L -CISSVS<br />
DD<br />
Ij. davon hielten zwei nackte Mädchen e<strong>in</strong>en Vorhang, von denen<br />
nur die zur E. erhalten. E,. halten denselben zwei <strong>mit</strong> ärmellosem<br />
Chiton bekleidete. Vor diesen Vorhängen seltsamer Weise<br />
nichts<br />
.<br />
2544. Stud. Altiui.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong>e Frau im gegürteten Chiton <strong>mit</strong> Überschlag hält<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. den Zipfel e<strong>in</strong>es Parapetasma, im r. Arm e<strong>in</strong>e Fackel.<br />
[2545. Lateran, iiospitni.<br />
K.-.s. In <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite leergelassenes Inschrift-<br />
feld ; 1. und r. je zwei Eroten, <strong>mit</strong> beiden Händen zusammen e<strong>in</strong>en<br />
großen unten gebundenen Kranz haltend.]<br />
:
GERIEFELT MIT VIERECKIGEM RÄUME.<br />
[2546. Via dell' Anima 10.<br />
K.-S. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte steht vor e<strong>in</strong>em A'orhang e<strong>in</strong>e<br />
Frau <strong>in</strong> doppeltem Gewände. Kopf n. 1. Frisur nicht mehr zu erkennen<br />
. welche die F<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> R. an e<strong>in</strong>e<br />
Am r. Ende e<strong>in</strong> nackter Knabe als Dionysos,<br />
Rolle <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. legt.<br />
<strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en<br />
Thyrsos hoch anfasst. <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> Gefäß ausgießt, nach dessen<br />
Inhalt e<strong>in</strong> Panther schnappt :<br />
ist nicht wahrzunehmen)<br />
Am 1. Ende e<strong>in</strong><br />
(Bekränzung<br />
nackter Knabe n, r. laufend, den Kopf zurückgewandt,<br />
die L. hoch vor sich erhoben, die R. h<strong>in</strong>ter sich lassend:<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hielt er etwas Unklares umklammert: was die R. that,<br />
ist nicht mehr ersichtlich. Unten Felsboden.<br />
Nbss. leer.<br />
Äußerst schlechte x\rbeit.<br />
2547. P. Oiust<strong>in</strong>iani.<br />
Beschr. von Zoega A. 299, S »Villa G.«).<br />
S. Gerietelt. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>e Figur <strong>in</strong> kurzen Proportionen<br />
<strong>in</strong> Tunica und Toga, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e Rolle. Kopf abbozzirt. An<br />
den Ecken Eroten <strong>mit</strong> umgekehrten Fackeln [auf eignen Basen].<br />
Nbss. leer. [Zoega notirt hier Greife.]<br />
[2548. Palatiu (früher P. del commercio)<br />
S. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte ist e<strong>in</strong> viereckiger Raum frei ge-<br />
lassen. An den Ecken stehen Eroten avif Fackeln gestützt.<br />
Nbss.: Schilde und Speere.]<br />
[2549. P" (lel Monte di pietä 30.<br />
S. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte das leergebliebene Inschriftfeld un-<br />
ter e<strong>in</strong>em auf Säulen ruhenden Bogen. An je<strong>der</strong> Ecke e<strong>in</strong> auf die<br />
umgestürzte Fackel gestützter Eros. Geschlechtstheile weggemeißelt.,<br />
Nbss. :<br />
Schilde.]<br />
.<br />
.
150 Decorativ.<br />
[2550. Palat<strong>in</strong> (früher P. del commercio)<br />
S.-Fr. R. Hälfte. Gerade geriefelt. R.. Eros auf die Fackel gestützt.<br />
Nbs. :<br />
Greif.]<br />
2551. V. Giust<strong>in</strong>iani. O<br />
Beschr. von Zoega A. 300, 11.<br />
S. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>e Tafel <strong>mit</strong> völlig unleserlicher Inschrift.<br />
An den Ecken schlafende Eroten , im Sitzen e<strong>in</strong> Be<strong>in</strong> aufstützend<br />
und den Kopf <strong>in</strong> die Hand legend.<br />
2552. V. Mattei.<br />
S. Geriefelt. Die Inschrifttafel <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte ist nicht beschrie-<br />
ben. An den Ecken steht je e<strong>in</strong> Eros, quer vor sich e<strong>in</strong>en Feston<br />
haltend.<br />
[2553. Catacombe di S. Pretestato.<br />
S.-Frr. Zwei Stücke. R. unvollständig. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte steht<br />
vor e<strong>in</strong>em Vorhang e<strong>in</strong>e Frau <strong>mit</strong> nur abbozzirtem Gesicht. An<br />
<strong>der</strong> Ecke l<strong>in</strong>ks , ebenfalls vor e<strong>in</strong>em Vorhang , Euterpe, <strong>in</strong> ärmel-<br />
losem gegürtetem Chiton , <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e große Flöte , die R. <strong>in</strong><br />
die Hüfte gestellt; den Kopf wendet sie n. 1., die Fe<strong>der</strong> auf dem-<br />
selben ist angedeutet.]<br />
2554. V. Panflli.<br />
S.-P. L<strong>in</strong>ks <strong>der</strong> gute Hirte <strong>in</strong> Exomis , auf dem Rücken e<strong>in</strong><br />
Schaf. Rechts e<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> Exomis n. 1. gewandt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en<br />
Stab haltend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. gesenkten Hand e<strong>in</strong>en nicht mehr erkenn-<br />
baren Gegenstand [Fische ; <strong>der</strong> Stab möchte e<strong>in</strong> Netzhalter se<strong>in</strong>]<br />
;<br />
In <strong>der</strong> Mitte sitzt n. r. gewandt auf e<strong>in</strong>er Kathedra e<strong>in</strong> [unbärtiger]<br />
Mann <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Mantel gehüllt. Die Vor<strong>der</strong>arme und das Gesicht zerstört.<br />
2555. P. Barber<strong>in</strong>i. O<br />
S. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte und an den Ecken <strong>in</strong> ausgesparten<br />
Nischen Figuren ; und zwar :<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>e Frau e. f. wie aus<br />
<strong>der</strong> Nische herausschreitend <strong>mit</strong> erhobenen Händen, so dass dem<br />
l^eschauer die Flächen zugekehrt s<strong>in</strong>d. L. e<strong>in</strong> Hirt <strong>mit</strong> gekreuzten<br />
Re<strong>in</strong>en stehend ; er stützt den e<strong>in</strong>en Ellbogen auf se<strong>in</strong>en Stab<br />
und legt den Kopf <strong>in</strong> die Hand. Rechts e<strong>in</strong> Hirt, <strong>der</strong> e<strong>in</strong> Schaf<br />
auf den Schultern trägt. Der Deckel ist <strong>mit</strong> Eckmasken versehen<br />
und vorn <strong>mit</strong> auf e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zu schwimmenden Delph<strong>in</strong>en verziert.<br />
[Christli;^h.]<br />
.<br />
.
2556. y. Panfili. O<br />
Geriefelt <strong>mit</strong> viereckigem Räume. 151<br />
K.-S. <strong>mit</strong> Deckel. An den Ecken kor<strong>in</strong>thische Pilaster.<br />
In <strong>der</strong> Mitte <strong>in</strong> oblongem Räume steht e<strong>in</strong> Knabe e. f., <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e Rolle; l<strong>in</strong>ks neben ihm e<strong>in</strong> Schriftkasten. Der Deckel<br />
ohne Inschrift ist nicht ausgearbeitet.<br />
2557. V. Carpegiia.<br />
S. Geriefelt. R. und 1. an den Ecken kor<strong>in</strong>thische Pfeiler.«»<br />
In <strong>der</strong> Mitte vor e<strong>in</strong>em Vorhang e<strong>in</strong> Mädchen <strong>in</strong> voller Figur<br />
im doppelten Gewände. Der Kopf ist weggebrochen, [vielmehr ist nur das<br />
("icsicht sehr zerstört]. L. neben ihr e<strong>in</strong> Pfau, r. e<strong>in</strong> Korb <strong>mit</strong> Früch-<br />
ten gefüllt. [Die Gestalt legt <strong>in</strong> eigenthümlicher Weise, wie sie<br />
faltend, die Hände zusammen.]<br />
2558. S. Maria <strong>in</strong> Trastevere.<br />
S. Geriefelt. [An den Ecken kor<strong>in</strong>thische Säulen , zu beiden Seiten <strong>der</strong><br />
Inschrifttafel Pfeiler, beide <strong>mit</strong> unten halb ausgefüllten Cannelluren; merkwür-<br />
dig ist noch, dass auch das Stück unter <strong>der</strong> Inschrifttafel gerade geriefelt ist,<br />
jedoch unter Beibehaltung des erhöhten Niveaus <strong>der</strong> Inschrift. Der S.- Körper<br />
1. und r. vom Inschriftfeld, desgl. an den Seiten, oben und unten durch Astra-<br />
galenschnüre e<strong>in</strong>gefaast.]<br />
In <strong>der</strong> Mitte die <strong>mit</strong>telalterliche Inschrift<br />
. D • • O • M<br />
LAVREN • ET •<br />
• CAMPEqqiORo<br />
• S<br />
CAR D I<br />
[Nbss.: Schilde und Speere.]<br />
2559. P. Salviati.<br />
R<br />
N<br />
ALEX<br />
BONONIEN<br />
•<br />
AL I<br />
E<br />
OSSA<br />
VM<br />
S. Geriefelt. An den Ecken kor<strong>in</strong>thische Säulchen, und Pilaster an den<br />
Seiten <strong>der</strong> unausgefüllten Inschrifttafel.<br />
Unter <strong>der</strong> Inschrifttafel, wie es sche<strong>in</strong>t, iirsprünglich e<strong>in</strong> Medusenhaupt<br />
? [sche<strong>in</strong>t mir e<strong>in</strong> bacchischer Kopf]. Oben <strong>in</strong> den<br />
Ecken sehr kle<strong>in</strong> gebildete Eroten.<br />
2560. V. Metlici.<br />
S. Geriefelt. [L<strong>in</strong>ks und rechts glatte kor<strong>in</strong>thische Säulen.] Inner-<br />
halb des [von cannelirten kor<strong>in</strong>thischen Pfeilern e<strong>in</strong>geschlossenen]<br />
:
152 Decorativ.<br />
Mittelfeldes die leergebliebene Inschriftplatte ; darunter e<strong>in</strong>e Epheu-<br />
ranke.<br />
[Nbss. :<br />
2561. T. Medici.<br />
gekreuzte<br />
Schilde.]<br />
S. Geriefelt. An den Ecken kor<strong>in</strong>thische Pilaster, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte<br />
die Inschrifttafel.<br />
Nbss. leer.<br />
2562. Y. Panflli.<br />
Die Inschrift: Cyriacus Cod. Ang. D, 4, 18 f. 4;i ; »<strong>Rom</strong>ae<br />
Beneventani« ;<br />
Manutius<br />
<strong>in</strong> domo archiept<br />
Vatic. 5241, f. 230: »<strong>in</strong> stabulo Carli* Trident<strong>in</strong>i«<br />
Fabretti 248, 18.<br />
L. 1,90. Die Inschrifttafel und die Ecken werden von (im Gan-<br />
zen vier) kor<strong>in</strong>thischen Pilastern begränzt. Die Inschrift lautet:<br />
D M<br />
METTIAE MAR<br />
CINAE CONIV<br />
Gl KARISS • QVAE<br />
VIXIT .<br />
AVG .<br />
ANN<br />
•<br />
DIEB XLII<br />
XXI<br />
VICTORINVS<br />
LIB<br />
.<br />
2563. Via Magnanapoli 279—280.<br />
MARITVS<br />
S. Geriefelt. Rosetten <strong>in</strong> den Ecken <strong>der</strong> <strong>der</strong> Inschrift ermangeln-<br />
den Tafel: an den Ecken ionische [?] Pilaster.<br />
2564. V. Geutili. O<br />
K.-s. An den Ecken kor<strong>in</strong>thische Pilaster: <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte auf<br />
e<strong>in</strong>er Tafel von <strong>der</strong> geAVÖhnlichen Form die von unsicherer Hand<br />
e<strong>in</strong>gegrabene Inschrift<br />
:<br />
AVREL<br />
LVCIO<br />
SAE<br />
DVLCIS<br />
SIMAE<br />
»In v<strong>in</strong>ea olim Poniatowsky nunc Campana, extra portam Flam<strong>in</strong>iam.« De<br />
Rossi <strong>in</strong> Henzen's Scheden.<br />
;
2565. S. Paolo f. 1. m.<br />
Geriefelt <strong>mit</strong> viereckigem Eaiime. 153<br />
Inschrift: Nicolai, Della Basilica dl S. Faolo GU, 21; Merckl<strong>in</strong>, Arch. Ztg.<br />
1849, 104.<br />
S. L. 2,00; H. 0.60; T. 0,58. Die Insclirifttafcl wird von kor<strong>in</strong>-<br />
thischen Pfeilern flankirt, [die Ecken hihlen Sänlenl. Der Sarko-<br />
phagkörper ist geriefelt. Die Inschrift lautet<br />
[Nbss. :<br />
Schild<br />
D • M<br />
C PASSENO<br />
RVFO • AM • OPT<br />
VETTI ERACLI<br />
DES . ET qA<br />
LENE<br />
und zwei gekreuzte Lanzen.]<br />
2566. T. del Fontauone 171.<br />
S. Geiiefelt. An den Ecken und neben <strong>der</strong> Inschrifttafel lau-<br />
fen [glatte] kor<strong>in</strong>thische Pilaster, Die Inschrift selbst lautet<br />
2567. Piazza S. Chiara 49.<br />
D M<br />
ey^Yxei<br />
lOTAlA STTYXIC<br />
rATKTTATH<br />
OTAeiC AGA<br />
NATOC<br />
s. Geriefelt. An den Ecken geriefelte Säulchen. Zu den Sei-<br />
ten <strong>der</strong> Inschrifttafel <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte zwei kor<strong>in</strong>thische Pilaster. Die<br />
Inschrift selbst ist sehr zerstört<br />
:<br />
eNGAAe<br />
Keueiov<br />
AlANOC/////eTCA<br />
X<br />
A<br />
V<br />
c <strong>in</strong>i! Kh II' o<br />
oc III<br />
II:<br />
VA// XI ex N<br />
AlUU// OAC<br />
•<br />
:<br />
.<br />
:
154 Decorativ.<br />
2568. y. Panfili.<br />
Inschrift: Fabretti 135, n. 110: »Villa Pamphilia « ; Donat.<br />
305, 5 ex Spon.<br />
Miscell. Sect. iv; Spon. 144; Donat. 324, 5 ex Spon. Disf?. xxvil, 425.<br />
S. Geriefelt. All den Ecken kor<strong>in</strong>thische Pilaster. Die In-<br />
schrift lautet<br />
:<br />
D . . M<br />
L. VIBIO RVFO •<br />
COH • V PR •<br />
RVFINA • CONIVqi • OPTIMO •<br />
MEDICO<br />
VALERIA<br />
FEC<br />
•<br />
[und ist <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>en Buchstaben zuoberst im Felde angebracht, so<br />
dass auffällig viel Platz übrig bleibt].<br />
2569. Piazza della Pilotta 2— 3.<br />
s. Geriefelt. Die Inschrifttafel ermangelt <strong>der</strong> Inschrift ; an den<br />
Ecken kor<strong>in</strong>thische Pilaster.<br />
2570. YiaStelletta23.<br />
s. Geriefelt. Die Inschrifttafel ist leer geblieben. An den Ecken<br />
bef<strong>in</strong>den sich kor<strong>in</strong>thische Pfeiler.<br />
2571. S. Paolo f. 1. m.<br />
S. Gerade geriefelt. [Unter <strong>der</strong> leer gebliebenen Inschriftfläche<br />
<strong>in</strong> flachem Relief zwei sich zugewandte Greife , zwischen denen<br />
e<strong>in</strong> längliches Gefäß, gegen dessen Bauch sie die r. Vor<strong>der</strong>pranke<br />
ausstrecken.]<br />
2572. Y. Astalli. O<br />
S. Geriefelt. Mit folgen<strong>der</strong> Inschrift:<br />
2573. P" Borghese.<br />
schrift :<br />
D • M .<br />
• P AELIO •<br />
S -^<br />
SER<br />
ENO BIBIA PAV<br />
LINA FILIO •<br />
•<br />
BNT<br />
ET MEMORIAE<br />
POLYDEYCIS<br />
VIXIT • AN<br />
IX M •<br />
VII<br />
.
2574. V. Pacca.<br />
Geriefelt <strong>mit</strong> viereckigem Räume. 155<br />
AELIA .<br />
D •<br />
CALOPODIA • • C<br />
• CELSINO<br />
ORVM .<br />
MENSORI<br />
• COIVGI • CON QVO<br />
AN • Xllll • M . V • D • XXI •<br />
• MERENTI FECIT<br />
M<br />
DVCENIO<br />
AEDIFICI<br />
VlXIT<br />
BENE<br />
[K.-]S. Geriefelt. ])ie Inschrift lautet:<br />
2575. S. demente.<br />
D -^ M<br />
• T AVRELIVS IVLI<br />
ANVS • AVRELI<br />
E DOMITIANE<br />
FILIE BENE MEREN<br />
Tl FECIT<br />
OVE BIViT<br />
M E \///l»<br />
S. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte die e<strong>in</strong>fache Platte <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Inschrift<br />
2576. V. Fiorelli. O<br />
• D M<br />
IVLIAE •<br />
•<br />
•<br />
C FIL-<br />
FELICITATI<br />
SPIRITO •<br />
DEFVNCTO • ACERVO<br />
• QVAE VlXIT • ANNO • VNO<br />
• MENSIBVS XI • DIEB .<br />
FECERVNT • IVLI • • VERNA<br />
ET • FELICITAS • PARENTeS<br />
SIMILITER • ACERVI • ET-<br />
DVLCISSIMO<br />
INFELICISSIMI<br />
TRIBVS<br />
K.-S. <strong>mit</strong> Deckel. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>e Tafel <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
schlecht leserlichen Inschrift<br />
:<br />
:
156 DtX'ÜRATIV.<br />
2577. P. Muti. O<br />
D M<br />
AVR VENEIrE<br />
• Q V • A • I • M .<br />
AVR •<br />
• NINVS<br />
SATVR<br />
FILIO<br />
VI<br />
s. Geriefelt. Unter <strong>der</strong> leer gebliebenen viereckigen Inschrift-<br />
tafel steht e<strong>in</strong> Gefäß <strong>mit</strong> Früchten , an das zwei symmetrisch da-<br />
neben gestellte Panther gleichmäßig ihre Tatzen legen.<br />
2578. P. Fiano.<br />
S. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>e Inschriftplatte ohne Inschrift.<br />
Nbss. :<br />
Greife, die e<strong>in</strong>en Fuß auf Wid<strong>der</strong>köpfe setzen.<br />
2579. P. Massimi alle colouiie.<br />
S. Geriefelt. Die Inschrift ist zerstört. Zu den Seiten ovale<br />
sich kreuzende Schilde,<br />
2580. V. Panflli.<br />
Ohne weitere Verzierungen, denn die Nebenseiten s<strong>in</strong>d un-<br />
bearbeitet : auch ist die Tafel ohne Inschrift geblieben.<br />
[2581. Tia Appia 38.<br />
S.-Fr. H. 0,59. L. abgeschlossen durch e<strong>in</strong>e gerade L<strong>in</strong>ie, jenseits <strong>der</strong>en<br />
vielleicht Riefelung begann, oben durch e<strong>in</strong>en vorgebeugten Rand ; r. gebrochen.<br />
Die ganze Höhe wird e<strong>in</strong>genommen durch e<strong>in</strong>e e. f. stehende<br />
weibliche Figur, den Oberkörper halb l<strong>in</strong>ks, den Kopf <strong>in</strong> <strong>der</strong>selben<br />
Richtung <strong>in</strong> die Höhe gewandt. Dieselbe trägt e<strong>in</strong>en langen ge-<br />
gürteten Chiton <strong>mit</strong> Halbärmeln und auf <strong>der</strong> 1. Schulter aufliegen-<br />
den, an <strong>der</strong> r. Seite vorgenommenen Mantel ,<br />
welchen<br />
die nie<strong>der</strong>-<br />
gehende L. ergreift, während die K. nach Art <strong>der</strong> christlichen<br />
anbetenden Frauen*) erhoben ist. Die Frisur des porträthaften<br />
Kopfes ist die <strong>der</strong> Didia Clara und lulia Domna.<br />
Vorzügliche Arbeit.]<br />
*) Mit dieser Figur vgl. e<strong>in</strong>e sicher antike Stuckfigur <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em <strong>der</strong> Arco-<br />
solien <strong>der</strong> später zur Krypta von S. Sebastiano verwandten antiken Anlage.
Geriefelt <strong>mit</strong> viereckigem Räume und Clipeus. 157<br />
2582. S. Agnese f. 1. m.<br />
S. GLM'ierelt. In <strong>der</strong> Mitte bef<strong>in</strong>det sich e<strong>in</strong>e [nach h<strong>in</strong>ten flach<br />
1<br />
gewölbte, <strong>mit</strong> fenstersprossenartigen Quadraten verzierte Nische, <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> e<strong>in</strong>e i<strong>in</strong>bärtige jugendliche Figur <strong>in</strong> Tunica steht : <strong>der</strong> umge-<br />
worfene Mantel lässt die r. Schulter frei : [die R. ist lehrend er-<br />
hoben] .<br />
2583. S. S. Quattro Corouati.<br />
S.-Fr. L. und unten gebrochen. Runde Nische, r. Pfeiler: <strong>der</strong><br />
entsprechende 1. weggebrochen. Im Hgr. e<strong>in</strong> Vorhang. E<strong>in</strong> unbärtiger<br />
Mann [vielmehr e<strong>in</strong>e Frau <strong>in</strong> Frisur des vierten Jahrhun<strong>der</strong>ts] e. f.<br />
<strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Mantel geschlagen [<strong>in</strong> Stola und Palla, <strong>in</strong> welch letzterer<br />
<strong>der</strong> r. Arm so ruht, dass nur die Hand vor <strong>der</strong> Brust sichtbar<br />
wird; <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. e<strong>in</strong>e halbgeöffnet zusammengeschlagene Rolle], wodurch<br />
auch <strong>der</strong> r. Arm bis auf die Hand bedeckt Avird. Über dem<br />
Pfeilercapitell zur AiisfüUung des Zwickels des Nischenbogens e<strong>in</strong><br />
Vogel [n. r.], von dem SchAvanz und Flügel erhalten s<strong>in</strong>d.<br />
Sehr späte Arbeit.<br />
GERIEFELT INIIT CLIPEUS.<br />
2584. Piazza S. S. ApOStoli im Pferdestall des Palastes Torlonia.<br />
[1878 <strong>in</strong> den Vorhof des Museo Torlonia gebracht.]<br />
S. [An den Enden rund.] E<strong>in</strong> Mädchen hält e<strong>in</strong>e Art Guitarre <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
l<strong>in</strong>ken Hand und spielt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Das GcAvand ist ihr etwas von<br />
<strong>der</strong> r. Schulter gerutscht. Darunter zwei tragische Masken : die<br />
zur L. <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Art Diadem [und Gewand über den H<strong>in</strong>terkopf],<br />
die zur R. <strong>mit</strong> hoher Lockenperrücke.<br />
An den Ecken Eroten, die sich auf e<strong>in</strong>e Fackel stützen.<br />
[An <strong>der</strong> Seite Schilde und Lanzen.]<br />
2585. V. Pauflli.<br />
s. An den Ecken Eroten <strong>mit</strong> <strong>der</strong> umgekehrten Fackel. In<br />
<strong>der</strong> Mitte das Brustbild e<strong>in</strong>es lockigen n. r. blickenden Mädchens.<br />
Unter dem Clipeus zwei gekreuzte gefüllte Fruchthörner.
158 Deoorativ.<br />
2586. V. Panfili.<br />
8. Die VordcnNand isi geriefelt. An den Ecken auf die umge-<br />
kehrte Fackel sich stützende Eroten : <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte im Clipeus das<br />
Brustbikl e<strong>in</strong>er Frau, die Rolle <strong>in</strong> <strong>der</strong> L.. <strong>mit</strong> abhozzirtem Ge-<br />
sicht. [Darunter zwei gekreuzte Füllhörner.]<br />
2587. Casa TraiKiuilli.<br />
S, Genule gerietelt. Der Clipeus <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte enthält das Brust-<br />
bild e<strong>in</strong>er Dame [<strong>der</strong> Frisur nach aus dem Anfang des dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts]<br />
: unter demselben zwei sich kreuzende Füllhörner. An<br />
den Ecken Eroten <strong>mit</strong> <strong>der</strong> umgestürzten Fackel.<br />
2588. Via della M<strong>in</strong>erva 57.<br />
S. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> run<strong>der</strong> Clipeus <strong>mit</strong> dem Brustl)ilde<br />
e<strong>in</strong>es Mannes. An den Ecken Eroten, die sich auf die um-<br />
gekehrte Fackel stützen. L'nter dem Clipeus zwei sich kreuzende<br />
Füllhörner.<br />
[2589. Basil. tli S. Petrouilla.<br />
Gefunden Juni 1S7S, <strong>in</strong> die Ostwand <strong>der</strong> Kirche vermauert.<br />
s. Geriefelt. Der Clipeus enthält die abbozzirten ] Brustbil<strong>der</strong><br />
e<strong>in</strong>es Mannes <strong>mit</strong> breitem Togastreifen: <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Eolle, die<br />
beiden vor<strong>der</strong>en F<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> R. ausgestreckt dieser entgegen . und<br />
e<strong>in</strong>er Frau <strong>in</strong> von <strong>der</strong> r. Schulter nie<strong>der</strong>gleitendem Chiton und<br />
Frisur des vierten Jahrhun<strong>der</strong>ts, welche die K. auf se<strong>in</strong>e Brust legt.<br />
Unter dem Clipeus zwei sich kreuzende Füllhörner. L. und r. an<br />
den iEcken je e<strong>in</strong> Eros, auf die umgekehrte Fackel gestützt: <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
neben dieser nie<strong>der</strong>hängenden Hand <strong>der</strong> zur R. e<strong>in</strong> — theilweise<br />
abselnochener — Zweig (?i; <strong>der</strong> zur L. Mohn und Ähren.<br />
L. Nbs. (<strong>in</strong> vertiefter Zciclnu<strong>in</strong>g) :<br />
L<strong>in</strong>earornamente<br />
<strong>in</strong> Form e<strong>in</strong>es<br />
runden Schildes und sternförmig gestellter, <strong>in</strong> Voluten endigen<strong>der</strong><br />
Stäbe. R. Nl)s. zerstört.]<br />
2590. V. Metlici.<br />
S. Geriefelt. An den Ecken Eroten <strong>mit</strong> <strong>der</strong> umgekehrten Fackel.<br />
Das Medaillon <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte enthält das ]>rvistbild e<strong>in</strong>es Knaben<br />
demselben e<strong>in</strong> Korl) <strong>mit</strong> Früchten,<br />
<strong>mit</strong> abbozzirtem Gesicht : neben<br />
die zu den Seiten herabfallen :<br />
2591. P. Madam a. O<br />
Apfel<br />
und Trauben s<strong>in</strong>d erkennbar.<br />
S. Geriefelt. In dem Clipcus <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte das Brvistbild e<strong>in</strong>es<br />
Mannes. An den Ecken Eroten, sich auf die umgekehrte Fackel<br />
stützend.
2592. Via de' Luccliesi 2G.<br />
Geriefelt <strong>mit</strong> Clipeus. 159<br />
-s. In dem Clipeus e<strong>in</strong> Ehepaar. Die Frau [l.) legt ihrem<br />
Manne die R. auf die Brust, die L. h<strong>in</strong>ten auf die Schulter. Er<br />
ist kahlköpfig [und hat den breiten Togastreifen]. In den Ecken<br />
Eroten <strong>mit</strong> <strong>der</strong> umgekehrten Fackel.<br />
2593. Via della Vite 3.<br />
Beschr. von Zoega A. 529 :<br />
»<strong>in</strong> casa del mercante Garofali (ora di Torlonia)«.<br />
[Vgl. Zoega, Bassü: II, 214, 42.]<br />
Im Clipeus bef<strong>in</strong>det sich das Porträt e<strong>in</strong>es jungen Mannes,<br />
[vielmehr e<strong>in</strong>er Frau, <strong>mit</strong> von h<strong>in</strong>ten auf die Kopfhöhe genomme-<br />
ner Flechte]. Darunter e<strong>in</strong> Hirt (n. r.) <strong>mit</strong> umgebundener Tasche,<br />
e<strong>in</strong> Schaf melkend. An den Ecken fackelhaltende Eroten.<br />
[L. und r. von dem Porträt im Schilde:<br />
• QVE<br />
BIX .<br />
ANN<br />
IXXX<br />
Das Übrige wird auf dem verlorenen Deckel gestanden haben.]<br />
2591. P. Faruese.<br />
S. Mit geraden Riefeln. In dem Medaillon <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Ehe-<br />
paar <strong>mit</strong> abbozzirten Gesichtern : [die Frisur <strong>der</strong> Frau ist glatt an-<br />
liegend und das Ohr verdeckend ; über die Brust des Mannes zieht<br />
sich <strong>der</strong> breite Togastreifen]. Unter demselben e<strong>in</strong> Hirt <strong>in</strong> Exo-<br />
mis, <strong>der</strong> e<strong>in</strong> Schaf auf dem Rücken trägt. Zwei Schafe schauen<br />
zu ihm auf. [L. und r. Bäume.]<br />
An den Ecken Eroten <strong>mit</strong> umgekehrter Fackel und Kränzen.<br />
kreuzen.<br />
Nbss.: e<strong>in</strong>geritzt e<strong>in</strong> run<strong>der</strong> Schild, h<strong>in</strong>ter dem sich zwei Speere<br />
Rohe Arbeit.<br />
2595. V. Borghese.<br />
s. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Clipeus, <strong>der</strong> das ]>rustbild e<strong>in</strong>es kahl-<br />
köpfigen Römers <strong>mit</strong> Rolle <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. enthält: unter demselben<br />
gekreuzte Füllhörner. L. und r. an den Ecken sitzen schlafende<br />
Eroten, das e<strong>in</strong>e l^e<strong>in</strong> hoch angezogen, <strong>in</strong> <strong>der</strong> herabhängenden Hand<br />
den Kranz. Aus e<strong>in</strong>er Höhle unter ihrem Sitze kommen naschende<br />
Häschen hervor.<br />
2596. P. Sacchetti.<br />
S. Geriefelt. Unter dem Clipeus [<strong>in</strong> welchem das Brustbild<br />
e<strong>in</strong>es Mädchens] stehen zwei Masken ; die stehenden Erotenfiguren
160 Decorativ.<br />
<strong>in</strong> den Ecken s<strong>in</strong>d zu stark zerstört , als dass sich das Concetto<br />
bestimmen ließe. [Der zur E., flügellos, e<strong>in</strong>en Schurz um den<br />
Leib, hält im 1. Arm e<strong>in</strong>en P<strong>in</strong>ienzweig umfasst, <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen<br />
R, zwei Gänse. Neben se<strong>in</strong>em 1. Be<strong>in</strong>e sitzt auf e<strong>in</strong>er wie es<br />
sche<strong>in</strong>t Felsboden repräsentirenden Erhöhung n. r. e<strong>in</strong> sich um-<br />
schauen<strong>der</strong> Vogel ; l<strong>in</strong>ks allerd<strong>in</strong>gs zu zerstört.<br />
Nbss. leer.]<br />
2597. Yia del Semiuario 113.<br />
1<br />
S. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Clipeus , unter welchem zwei<br />
sich kreuzende Füllhörner ; im Schilde e<strong>in</strong>e weibliche Büste <strong>mit</strong><br />
Frisur des vierten Jahrhun<strong>der</strong>ts: <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Eollel. An <strong>der</strong><br />
1. Ecke e<strong>in</strong> Knabe, im 1. Arm e<strong>in</strong>en K(nl) ,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand e<strong>in</strong>e<br />
Traube, [vielmehr im nie<strong>der</strong>gehenden r. Arm geschultert wie es<br />
sche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>en P<strong>in</strong>ienzweig o<strong>der</strong> Ahnl.] ; die entsprechende Figur an<br />
<strong>der</strong> r. Ecke ist sehr zerstört; [sie hielt <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e Traube],<br />
doch sche<strong>in</strong>t sie <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en l^ogen [Lagobolon] gehalten zu<br />
haben. — Nbss. :<br />
Schilde.<br />
[2598. Basil. di S. Petronilla.<br />
K.-s. Geriefelt. In dem Medaillon das abbozzirte Brustbild e<strong>in</strong>es<br />
Knaben, halb n.r. gewandt; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Schriftpäckchen. Darunter<br />
zwei von e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> abgewandte Masken , zwischen denen e<strong>in</strong><br />
Schriftbündel. L. und r. an <strong>der</strong> Ecke je e<strong>in</strong> Knabe, <strong>der</strong> Mitte<br />
zugewandt und nackt ;<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> äußeren e<strong>in</strong> Lagobolon.<br />
Nbss. leer.]<br />
[2599. Catacombe di S. Priscilla.<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen <strong>in</strong>neren Hand e<strong>in</strong>en Korb,<br />
S.-l-r. L. unvollständig. In <strong>der</strong> Mitte vor e<strong>in</strong>em Vorhang das<br />
abbozzirte Brustbild e<strong>in</strong>er Frau (?) . Rechts am Ende e<strong>in</strong> Knabe,<br />
e<strong>in</strong>e Jahreszeit repräsentirend, sich umblickend n. r., <strong>der</strong> <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er<br />
Nebris Früchte trägt, im 1. Arm e<strong>in</strong> Lagobolon hält, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. er-<br />
hoben e<strong>in</strong>e Traube, nach <strong>der</strong> e<strong>in</strong> Hund spr<strong>in</strong>gt.]<br />
2600. P. Oiust<strong>in</strong>iani.<br />
Beschr. von Zoeg-a A. 301 »Villa G.")-<br />
S. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte vor e<strong>in</strong>em Parapetasma das Brust-<br />
bild e<strong>in</strong>es älteren Mannes [<strong>mit</strong> kurzem Haar und Bart], aus e<strong>in</strong>em<br />
breitgedrückten akanthosartigen Blüthenkelch ,<br />
wie<br />
er unter <strong>der</strong><br />
Büste des Ant<strong>in</strong>ous <strong>in</strong> <strong>der</strong> Sala rotonda des Vatikan ist, hervor-
Geriefelt <strong>mit</strong> Clipeus, 161<br />
gehend. An den Ecken Eroten, e<strong>in</strong>en Blumenkorb erhebend: e<strong>in</strong><br />
an<strong>der</strong>er zu ihren Füßen.<br />
2601. V. Carpegna.<br />
S. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Clipeus <strong>mit</strong> dem l>rustbilde e<strong>in</strong>es<br />
bärtigen Römers <strong>mit</strong> Rolle <strong>in</strong> <strong>der</strong> L<strong>in</strong>ken ; unter demselben [zwei<br />
unbärtige] tragische Masken. In <strong>der</strong> 1. Ecke Eros <strong>mit</strong> Chlamys<br />
n. r. schreitend: im r. Arm e<strong>in</strong>en Korb, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en knotigen]<br />
Stab , [war wohl e<strong>in</strong> Lagobolon] . Die entsprechende Figur rechts<br />
ist Restauration.<br />
2602. S. Paolo f. 1. m.<br />
S. In <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong> Clipeus <strong>mit</strong> Brustbild. Rechts und l<strong>in</strong>ks<br />
an den Ecken Eroten, welche e<strong>in</strong>en Korb aufstützen. Zur Seite<br />
dessen ziu* L<strong>in</strong>ken e<strong>in</strong> Schaf. Das entsprechende Thier zur R,<br />
ist wegen e<strong>in</strong>es vorgerückten Gegenstandes nicht zu erkennen,<br />
sche<strong>in</strong>t mir ebenfalls e<strong>in</strong> Schaf 1. Unter dem Clipeus zwei K<strong>in</strong><strong>der</strong><br />
[<strong>in</strong> Mäntelchen] ,<br />
Vögel s<strong>in</strong>d Hähne :<br />
die jedes e<strong>in</strong>en Vogel liebkosen. [Die beiden<br />
und da <strong>der</strong> Hahn zur R. den Kopf senkt, <strong>der</strong><br />
zur L. aber ihn hoch trägt und zu e<strong>in</strong>em Knaben h<strong>in</strong>ter ihm wen-<br />
det , <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Palmwedel empor hält , liegt e<strong>in</strong> eben beendeter<br />
Hahnenkampf vor. Der Knabe zur R. fasst traurig se<strong>in</strong> K<strong>in</strong>n.<br />
2603. P. Farnese.<br />
S. Cieriefelt. In <strong>der</strong> Mitte Clipeus <strong>mit</strong> dem Brustbilde e<strong>in</strong>es<br />
Knaben ; unter demselben zwei sich kreuzende Füllhörner. An den<br />
Ecken kurze männliche Gestalten , nackt bis auf e<strong>in</strong>en den Leib<br />
umgebenden Schurz : die e<strong>in</strong>e Hand an e<strong>in</strong>en Stab [Thyrsos] legend,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> an<strong>der</strong>n e<strong>in</strong>e Hypothymis.<br />
2604. Casa Tranquilli.<br />
s. Geriefelt. Rechts und l<strong>in</strong>ks <strong>in</strong> rohester Ausführung die Dar-<br />
stellung vom guten Hirten. In <strong>der</strong> Mitte das Porträt des Verstor-<br />
benen.<br />
2605. V. Medici.<br />
[Vgl. Collignon, Ussai sur les monuiii. rtV. cm mythe de Psydiv 437, 191.]<br />
S. Geriefelt. Im Medaillon <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>e K<strong>in</strong><strong>der</strong>büste, [vielmehr<br />
e<strong>in</strong>er Frau, nur abbozzirt, <strong>mit</strong> Frisur aus dem Ende des drit-<br />
ten Jahrhun<strong>der</strong>ts, die zwei F<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> R. an e<strong>in</strong>e Rolle <strong>in</strong> <strong>der</strong> L.<br />
legt]. Darunter liegend e<strong>in</strong> nackter Mann, [die L. über den Kopf<br />
gelegt, aber die Augen geöffnet] : lonas<br />
: darüber noch Blätter <strong>der</strong><br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. II. \\<br />
'
162<br />
Decorativ,<br />
Laube. An den Ecken r. vmd 1. Eros und Psyche <strong>in</strong> <strong>der</strong> bekannten<br />
Gruppirung.<br />
Nbss. :<br />
Greife.<br />
Sehr <strong>mit</strong>telmäßige Arbeit.<br />
2606. V. Carpegna.<br />
Beschr. von Zoega A. 41U.<br />
S.-P. Geiiefelt. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Clipeus <strong>mit</strong> den Brustbil<strong>der</strong>n<br />
e<strong>in</strong>es Ehepaares. Die Köpfe abbozzirt. [<strong>der</strong> Mann <strong>mit</strong> dem breiten<br />
Bruststreifen]. Unter demselben drei bacchische Masken <strong>in</strong> Profil,<br />
[zwei n. 1., e<strong>in</strong>e n. r.]. Zuerst e<strong>in</strong>e jugendliche Maske <strong>mit</strong> Zie-<br />
genohren, Schnurrbärtchen lund Jiockshörnern; Zoega richtig :<br />
dann e<strong>in</strong>e weibliche Maske <strong>mit</strong> Epheu und Trauben bekränzt : zuletzt<br />
e<strong>in</strong>e Satyrmaske <strong>mit</strong> Fichten bekränzt. An den Ecken : l<strong>in</strong>ks<br />
Mänade <strong>in</strong> Tanzbewegung, fast nackt, nur e<strong>in</strong> schmales Tuch um-<br />
Pan],<br />
flattert sie; sie bläst die Doppelflöte. 11. Mänade im Tanzschritt<br />
n. r., <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. den Thyrsos [<strong>mit</strong> Doppelspitzel, auf <strong>der</strong> 1. Schul-<br />
ter das Tympanon tragend, i<br />
Sehr schlechte Arbeit.]<br />
beide s<strong>in</strong>d <strong>mit</strong> We<strong>in</strong>laub bekränzt.<br />
[Noch e<strong>in</strong>en Schritt weiter geht e<strong>in</strong> S. im Hofe des Palazzo<br />
vescovile zu Civitä-Castellana. avo <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte nur e<strong>in</strong> viereckiger<br />
freier Eaum ist, und bloß <strong>in</strong> den oblongen Seitenfel<strong>der</strong>n l<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong><br />
Silen e. f., 1. Standbe<strong>in</strong>, Oberkörper n. r. gewandt, nackt bis auf<br />
e<strong>in</strong>en Schurz; die r. Hand vor den Bauch gelegt, die 1. (jetzt tbrl)<br />
wie e<strong>in</strong>schenkend erhoben; r. e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong>, n. 1. stürmend, den<br />
r. Arm über dem Kopfe und vermuthlich e<strong>in</strong> Tympanon hochhal-<br />
tend ; ihr Oberkörper ist fast ganz zerstört.]<br />
[2607. Tre Fontane.<br />
S.-l"r. In <strong>der</strong> Mitte war e<strong>in</strong> Medaillon. L<strong>in</strong>ks an <strong>der</strong> Ecke<br />
n, r. sitzend Apollon, den Mantel <strong>in</strong> gewöhnlicher Weise um die<br />
Be<strong>in</strong>e geschlagen ; <strong>der</strong> 01)erivörper ist weggel)rochen, doch ist die Lyra er-<br />
halten.]<br />
2608. P. Righetti. O<br />
s. Geriefelt. In <strong>der</strong> 1. Ecke vor e<strong>in</strong>em Parapetasma die voll-<br />
ständige Figur e<strong>in</strong>er Frau <strong>in</strong> Stola und Palla, die 11. auf die Brust<br />
legend. L. e<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> Pallium , r. h<strong>in</strong>ter ihm e<strong>in</strong>e Sonnenuhr<br />
auf Pfeiler.<br />
[2609. Basilica di S. Petronilla.<br />
s.-Vv. (ieriofelt. L. uiivüllständig. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Medaillon <strong>mit</strong><br />
dem P>rustbilde e<strong>in</strong>es kurzbärtigen Mannes <strong>in</strong> den 50er Jahren:
Geriefelt <strong>mit</strong> Clipeus. 163<br />
(lan<strong>in</strong>ter zwei sich kreuzende Füllliörner. R. am Ende stellt e<strong>in</strong>e<br />
Frau im Doppelgewande vor e<strong>in</strong>em Vorhange. 1. Standbe<strong>in</strong>, den<br />
Kopf Aom Gewände verhüllt, n. 1. gewandt : r. am Fuße e<strong>in</strong> Vo-<br />
gel 'Taube ?)<br />
Nbs. :<br />
Schild<br />
2610. V. Rondiu<strong>in</strong>i.<br />
.<br />
<strong>mit</strong> gekreuzten Speeren.]<br />
Beschr. von Zoega A. 527. n. 9.<br />
.'^. All den Hndon iiiiul. An den Enden Löwen, die Eber zerflei-<br />
schen : [h<strong>in</strong>ter denen die unbärtigen Diener <strong>in</strong> langärmligem Chi-<br />
t(m und Chlamys. die e<strong>in</strong>e Hand am Thiere. die an<strong>der</strong>e erhoben!.<br />
In <strong>der</strong> Mitte Clipeus <strong>mit</strong> dem Porträt e<strong>in</strong>es älteren 'fast glattrasir-<br />
ten kurzhaarigen i Mannes.<br />
tasma <strong>in</strong> ganz kle<strong>in</strong>en Figuren :<br />
Unter demselben vor e<strong>in</strong>em Parape-<br />
e<strong>in</strong><br />
Mann <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Pallium gehüllt,<br />
n. r. sitzend, entfaltet e<strong>in</strong>e Rolle. Ihm gegenüber sitzt n. 1. auf<br />
e<strong>in</strong>em Klappstuhle e<strong>in</strong>e Muse an den Fe<strong>der</strong>n am Kopfe kennt-<br />
lich : sie hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle, die R. erhebt sie wie belehrend.<br />
[2611. Via de' Crociferi 20.<br />
S.-P. Geriefell. An den Enden rund. Am Ende je e<strong>in</strong> Löwe, <strong>der</strong><br />
e<strong>in</strong>en Eber zerfleischt. In <strong>der</strong> Mitte von viereckigem Felde e<strong>in</strong>-<br />
geschlossenes Medaillon, <strong>in</strong> w-elchem das Brustbild e<strong>in</strong>er Frau <strong>mit</strong><br />
Haartracht aus dem Ende des dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts , w^elche die<br />
zwei F<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> r. Hand an e<strong>in</strong>e Rolle <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. gelegt hat und<br />
leicht n. 1. blickt. Darunter zwei bartlose tragische Masken, zwi-<br />
schen denen e<strong>in</strong> Schriftenbündel.]<br />
2612. V. Carpegua.<br />
.>^. (ieriefelt. An ilen luiden rund. In dem Clipeus <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte<br />
das Brustbild e<strong>in</strong>er Frau. An den Ecken Löwen . von denen <strong>der</strong><br />
zur L. e<strong>in</strong>en Eber, <strong>der</strong> zur R. e<strong>in</strong>en Esel zerfleischt. [Unter dem<br />
Avie es sche<strong>in</strong>t nur abbozzirt gewesenen Brustbilde e<strong>in</strong> leeres In-<br />
schriftfeld. ^<br />
2613. S. demente.<br />
.s. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Clipeus <strong>mit</strong> abbozzirtem Porträt. x\n den<br />
Ecken Löwen, von denen <strong>der</strong> zur L. e<strong>in</strong>en Eber, <strong>der</strong> zur R. e<strong>in</strong>en<br />
Ste<strong>in</strong>bock zerfleischt.<br />
Die Eekvorstellungen waren 1S77 fort, die übrige Platte e<strong>in</strong>gemauert.]<br />
26U. Via della Stelletta 5 (Barone del Monte).<br />
.S. Geriefelt <strong>mit</strong> ovalen Abschlüssen; an diesen je e<strong>in</strong> Löwe, e<strong>in</strong><br />
Hirschkalb zerfleischend. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> rundes Medaillon <strong>mit</strong><br />
11*
164 Decorativ.<br />
äiißerst zerstörtem Brustbilde ; darunter Masken ,<br />
von denen nur<br />
die zur L. jetzt theilweise sichtbar ist. In <strong>der</strong> Riefelung zwei<br />
mo<strong>der</strong>ne Wappenschil<strong>der</strong> (steigen<strong>der</strong> geflügelter Löwe <strong>mit</strong> Schlangen-<br />
schwanzj .]<br />
[3615. P. Caetani.<br />
S. Gerietelt. An den Enden rund. In <strong>der</strong> Mitte Clipeus <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
abbozzirten Büste e<strong>in</strong>es Knaben <strong>in</strong> <strong>der</strong> Toga ; darunter zwei sich<br />
kreuzende Füllhörner. R. und 1, herankommende Löwen , welche<br />
e<strong>in</strong> Reh- o<strong>der</strong> Hirschkalb würgen.]<br />
2616. S. Paolo f. 1. m.<br />
S. R. fiagmentirt. Unter dem Clipeus <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte, <strong>der</strong> e<strong>in</strong> rö-<br />
misches Brustbild enthält , <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>en Figuren :<br />
auf<br />
e<strong>in</strong>em Stuhle<br />
sitzt n. r. e<strong>in</strong> Mann, e<strong>in</strong>e Rolle entfaltend. Ihm gegenüber n. 1.<br />
sich an e<strong>in</strong>en Pfeiler anlehnend Polyhymnia <strong>in</strong> <strong>der</strong> bekannten Stelhmg.<br />
Fe<strong>der</strong>n am Kopfe nicht vorhanden. In <strong>der</strong> Mitte auf hohem<br />
Pfeiler e<strong>in</strong> Bündel Schriftrollen. An <strong>der</strong> 1. Ecke e<strong>in</strong> Löwe, <strong>der</strong> e<strong>in</strong><br />
Ross zerfleischt. Das Pendant an <strong>der</strong> rccliten fehlt.<br />
2617. P. Giust<strong>in</strong>iani.<br />
Beschr. von Zoega A. 299 (»Villa G.« .<br />
S. Oval. Gerade geriefelt. Im Clipeus das Brustbild e<strong>in</strong>er Aveib-<br />
lichen Figur, darunter tragische Masken nach außen schauend , die<br />
zur L. bärtig, die zur R. weiblich. An den Ecken Löwen, die e<strong>in</strong><br />
Füllen [weniger wahrsche<strong>in</strong>lich] (Z. : un lupo) zerfleischen.<br />
2618. P. Farnese.<br />
S. Mit geraden Riefeln. In <strong>der</strong> Mitte Clipeus <strong>mit</strong> weiblichem<br />
Porträt ; unter demselben zwei sich kreuzende Füllhörner. An den<br />
Ecken Löwen, welche Hirsche zerfleischen.<br />
2619. Via tre cannelle 72. [ists demoiirt.]<br />
S. An den Enden rund. Gerade geriefelt. In dem Clipeus <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Mitte bef<strong>in</strong>det sich das Brustbild e<strong>in</strong>es K<strong>in</strong>des ; unten zwei sich<br />
kreuzende Füllhörner. An den Ecken Löwen [<strong>mit</strong> <strong>der</strong> durch e<strong>in</strong>en<br />
R<strong>in</strong>g im Genick laufenden Le<strong>in</strong>e] ;<br />
stehenden We<strong>in</strong>gefäß<br />
.<br />
2620. H<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> Sakristei von S. Pietro.<br />
sie nähern sich e<strong>in</strong>em vor ihnen<br />
S. An den Enden rund. Geriefelt. Der Clipeus <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte ent-<br />
hält das Brustbild e<strong>in</strong>es Mannes <strong>mit</strong> abbozzirtem Kopfe. Unter
Geriefelt <strong>mit</strong> Clipeus. 165<br />
demselben zwei sich kreuzende Füllliörner. An den Ecken stehen<br />
Löwen. Vor ihnen je e<strong>in</strong> Korb <strong>mit</strong> Früchten, die sie zu belecken<br />
sche<strong>in</strong>en: lim Hgr. wird über den Löwen je e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie sichtbar^.<br />
[2621. P. Salviati Lungara .<br />
Beschr. von Zoega. deutsch abgedruckt: Sachs. Ber. 1861, 349, 218, und mir<br />
nur daher bekannt.<br />
S. Geriefelt, an den Enden rund. L. 2,S; Br. 0,79; H. 0,77.<br />
In <strong>der</strong> Mitte ist e<strong>in</strong> Medaillon <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Büste e<strong>in</strong>es Knaben<br />
(Kopf nur abbozzirt) <strong>mit</strong> breitem Togastreifen über die Br-ust : <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle, auf die er die beiden ersten F<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> r. Hand<br />
legt. Darunter e<strong>in</strong>e Verkaufsscene :<br />
H<strong>in</strong>ter<br />
e<strong>in</strong>em Ladentisch, <strong>der</strong><br />
vorn <strong>in</strong> 10 Fel<strong>der</strong> getheilt ist, <strong>der</strong>en jedes e<strong>in</strong>e Rosette als Zierrath<br />
zeigt . steht <strong>der</strong> Verkäufer <strong>in</strong> Chlamys und langärmligem Unter-<br />
gewand, bärtig, ^'on 1. heran tritt e<strong>in</strong> ebenfalls bärtiger Käufer<br />
<strong>in</strong> geschürzter Exomis und Chlamys : <strong>der</strong> letztere hat die r. Hand<br />
erhoben, wie es sche<strong>in</strong>t, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Gegenstande. Der Verkäufer<br />
legt se<strong>in</strong>e r. Hand auf die ausgebreiteten kle<strong>in</strong>en rundlichen Ge-<br />
genstände (ähnlich den von Jahn für Brote erklärten :<br />
Handiv.<br />
u.<br />
Handelsverkehr auf ant. WamJgem. Taf. ii, 1, aber auf dem S. sicher<br />
ke<strong>in</strong>e solchen; dass es Geldstücke seien, wie Zoega me<strong>in</strong>t, ist mir<br />
geöffneten<br />
noch unwahrsche<strong>in</strong>licher) , die , wie es sche<strong>in</strong>t , e<strong>in</strong>em<br />
Beutel entströmt s<strong>in</strong>d, als wäre ihm das Angebot zu niedrig; rechts<br />
steht auf dem Ladentische noch e<strong>in</strong> gefüllter, oben zugebundener<br />
Beutel. Rechts am Ende des Ladentisches erhebt sich auf demselben<br />
e<strong>in</strong> hohes, stuhlartiges, von außen rautenartig verziertes Ge-<br />
rüst, wohl als Gitterwerk zu denken, welches e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>eres, eben-<br />
falls stuhlartiges umschließt ; <strong>in</strong> letzterem haben wir vermuthlich<br />
e<strong>in</strong>e AVasserfallvorrichtung zu erkennen, wie man sie so häufig auf<br />
den Ladentischen Pompeis und des heutigen Neapels gcAvalirt.<br />
An je<strong>der</strong> <strong>der</strong> ovalen Seiten e<strong>in</strong> geflügeltes Pferd, das, den<br />
e<strong>in</strong>en Vor<strong>der</strong>fuß e<strong>in</strong>geknickt . zu tr<strong>in</strong>ken im Begriff ist aus e<strong>in</strong>er<br />
vor ihm stehenden Amphora, aus Avelcher spr<strong>in</strong>gbrunnenartig Was-<br />
ser hoch empor sprvulelt.]<br />
2622. P. Farnese.<br />
.S. Geriefelt. In dem Medaillon <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Ehepaar: <strong>der</strong><br />
Mann [jugendlich kurzbärtig] ist <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Mantel geschlagen , <strong>der</strong><br />
die r. Brust frei lässt : [die Haartracht <strong>der</strong> Frau weist <strong>in</strong> die zweite<br />
Hälfte des dritten Jahrhiui<strong>der</strong>tsl . Unter demselben : Zwei Satyrn<br />
stampfen Trauben <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Kufe. L. davon sche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> Eros nach
166 Decorativ.<br />
e<strong>in</strong>er oben hangenden Traube zu langen. R. macht e<strong>in</strong> Satyr den<br />
Gestus des ajioay.ojiEveiv [und hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> nie<strong>der</strong>gehenden L. eiii<br />
Lagobolon ; über ihm e<strong>in</strong> Baum^ .<br />
laster.<br />
2623. Via de' Pianellari 18.<br />
An<br />
den Ecken kor<strong>in</strong>thische Fi-<br />
s. Geriefelt. An den Ecken kor<strong>in</strong>thische Pilaster ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte<br />
e<strong>in</strong> Clipeus <strong>mit</strong> den Bnistbil<strong>der</strong>n e<strong>in</strong>es Ehepaares , [<strong>der</strong> Mann <strong>mit</strong><br />
breitem Togastreifen] ; darunter <strong>in</strong> ganz kle<strong>in</strong>en Figuren jaul' <strong>der</strong><br />
rechteckigen , oben durch e<strong>in</strong> Gesims abgeschlossenen Basis des<br />
Schildes] : r. zwei Eroten, Avelche Trauben <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Kufe austre-<br />
ten ; e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er von 1. herantretend schüttet nach.<br />
2624. Piazza S. Marcello al Corso 2ü5.<br />
S. Geiietolt. An den Ecken [glatte] kor<strong>in</strong>thische Säulchen. In<br />
<strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Clipeus von ungewöhnlicher Größe <strong>mit</strong> den Forträt-<br />
büsten e<strong>in</strong>es Ehepaares, die aus e<strong>in</strong>em Blattornament von drei über-<br />
fallenden Blättern hervorwachsen. Die Frau hat e<strong>in</strong>faches geschei-<br />
teltes Haar; er ist bärtig gebildet.<br />
2625. Tia de' Lucchesi 9.<br />
S. Gerietelt. Das Brustbild sche<strong>in</strong>t herausgenommen; [die Höhlung<br />
ist jetzt <strong>mit</strong> strahlenförmigem Ornament ausgefüllt. An den<br />
Ecken kor<strong>in</strong>thische glatte Pfeiler].<br />
2626. P. Saeripante. O [s. zu Nr. 972.]<br />
s. Geriefelt. Der runde Clipeus <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte, <strong>der</strong> von e<strong>in</strong>em<br />
Kranze umgeben gewesen zu se<strong>in</strong> sche<strong>in</strong>t, ist völlig zerwaschen.<br />
Auch von <strong>der</strong> Inschrift ke<strong>in</strong>e Spur mehr. Darunter Andeutung<br />
e<strong>in</strong>er viereckigen Architektur (? ?)<br />
Die tragenden Löwen s<strong>in</strong>d völlig mo<strong>der</strong>n.<br />
[2627. P. Origo.<br />
<strong>mit</strong> Akroterien (?)<br />
S.-Fr. Gr. M. L. und r. unvollständig. Geriefelt.<br />
In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> run<strong>der</strong> Schild <strong>mit</strong> dem Brustbilde e<strong>in</strong>es ält-<br />
lichen Togatus, glatt rasirt <strong>mit</strong> kurzem Haar (erste Hälfte des drit-<br />
ten Jahrhun<strong>der</strong>ts), stark vertieft angegebenen Augen; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L.<br />
e<strong>in</strong>e Rolle. Darunter drei Figuren, von denen nur <strong>der</strong> obere Theil<br />
theilweise erhalten ist. In <strong>der</strong> Mitte sitzt n. r. vor e<strong>in</strong>er auf e<strong>in</strong>em<br />
runden Pfeiler stehenden Sonnenuhr e<strong>in</strong> ansche<strong>in</strong>end jugendlicher<br />
Mann <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Mantel, <strong>der</strong> r. Hriist und Schulter frei lässt. H<strong>in</strong>ter<br />
.
Geriefelt <strong>mit</strong> Clipeus. 167<br />
ihm steht eme Muse, als solche durch die Kopffe<strong>der</strong>u kenntlich;<br />
vor ihm e<strong>in</strong> Mädchen <strong>in</strong> gegürtetem ärmellosem Chiton und auf die<br />
Schultern nie<strong>der</strong>fallenden Locken, den r. Unterann erhohen : ihre<br />
Attribute s<strong>in</strong>d fortgebrochen, doch sieht sie bacchisch aus.]<br />
[2628. V. Tomba.<br />
S.-Fr. Mittelstück. In e<strong>in</strong>em aus reichem Akanthoskelche her-<br />
vorwachsenden Kranze abbozzirte Porträts e<strong>in</strong>es Mannes r. <strong>mit</strong><br />
breitem Togastreifen und e<strong>in</strong>er Fravi Li. letztere <strong>mit</strong> Frisur des<br />
vierten Jahrhun<strong>der</strong>ts.<br />
Gebohrte Arbeit.]<br />
2629. S. demente.<br />
s.-P. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Clipeus, <strong>in</strong> demselben e<strong>in</strong><br />
Ehepaar. Die Frau zur L. legt den 1. Arm um den Nacken ihres<br />
Mannes. Die Köpfe s<strong>in</strong>d abbozzirt.<br />
[2630. Catacombe di S. Pretestato.<br />
S.-Fr. In e<strong>in</strong>er Muschel Brustbil<strong>der</strong> e<strong>in</strong>es Ehepaares. Der<br />
Mann <strong>in</strong> Tunica und über die 1. Schulter gezogenem Mantel hat <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> 1. Hand e<strong>in</strong>e liolle, und legt die F<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> r. Hand daran<br />
er wendet den kiu'zbärtigen \<strong>in</strong>d kurz geschorenen Kopf (Augensterne<br />
stark angegeben zu se<strong>in</strong>er Frau, die 1. h<strong>in</strong>ter ihm ersche<strong>in</strong>t, ihren<br />
1. Arm um se<strong>in</strong>en Nacken auf se<strong>in</strong>e 1. Schulter legt, die R. an<br />
se<strong>in</strong>en r. Oberarm : ihr Blick ist ihm zugewandt ;<br />
ihr Gewand ist<br />
auf den Oberarm nie<strong>der</strong>gesunken : ihre Haartracht weist <strong>in</strong> die Zeit<br />
Diokletians, doch ist die Arbeit noch gut.]<br />
2631. P. Aldobrand<strong>in</strong>i.<br />
S. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte das Brustbild e<strong>in</strong>er Frau zwischen<br />
zwei Füllhörnern.<br />
2632. P. Mattei.<br />
Abgeb. :<br />
3Io)i.<br />
Jlatth. 11, 58, 2.<br />
S.-Fr. R. das Brustbild e<strong>in</strong>es bärtigen Mannes <strong>in</strong> Toga <strong>mit</strong><br />
Lorum, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle. L. davon e<strong>in</strong>e Frau <strong>in</strong> Halbärmeln.<br />
Frisur <strong>der</strong> lulia Domna.<br />
2633. P. Mattei.<br />
Abgeb.; Jlon. Matth. II, 59, 1.<br />
S.-Fr. Die vere<strong>in</strong>igten Brustbil<strong>der</strong>: r. e<strong>in</strong>es jungen Mannes<br />
<strong>mit</strong> krausem Haar und 1. e<strong>in</strong>er jüngeren Fravi <strong>mit</strong> gescheiteltem<br />
«<br />
;
168 Decorativ.<br />
und geflochtenem Haar ;<br />
Zugehörigkeit, <strong>der</strong> zur L. sieht neu aus].<br />
2634. P. Mattei.<br />
antik? [Beide Köpfe s<strong>in</strong>d jedenfalls von IVa^licher<br />
Abgeb.: Mon. Matth. II, 58, 4.]<br />
S.-Fr. Clipeus aus <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite e<strong>in</strong>es ^^großen]<br />
Sarkophags <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Ehepaar : 1. die Frau <strong>mit</strong> Haartracht des<br />
dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts, r. <strong>der</strong> Mann.<br />
2635. P. Mattei.<br />
Abgeb.: Mnn. Matth. II, 59, 2.<br />
.S.-Fr. L. das Brustbild e<strong>in</strong>es nackten K<strong>in</strong>des, rechts das e<strong>in</strong>er<br />
Frau. Der untere Theil ist restaurirt. Die Köpfe s<strong>in</strong>d aufgesetzt und wegen des<br />
glatt durchgehenden Schnittes sicher nicht zugehörig.<br />
2636. P. Mattei.<br />
Abgeb.: Mon. 3fatth. II, 58, 1.<br />
.S.-Fr. L. das Brustbild e<strong>in</strong>es Mädchens <strong>mit</strong> gescheiteltem<br />
schlichtem, h<strong>in</strong>ten langem Haar, rechts davon das e<strong>in</strong>es K<strong>in</strong>des.<br />
Der Kopf ist verletzt.<br />
2637. y. Medici.<br />
S.-P. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Clipeus <strong>mit</strong> dem abbozzirten<br />
Erustbilde e<strong>in</strong>es Knaben ; darunter e<strong>in</strong> umgestürzter Korb.<br />
[2637 \ V. Tanlongo.<br />
S.-Fr.? Nur <strong>der</strong> ausgehöhlte Clipeus e<strong>in</strong>es doch wahrsche<strong>in</strong>-<br />
lich geriefelten Sarkophags erhalten. Sehr zerstörtes Brustbild e<strong>in</strong>es<br />
kle<strong>in</strong>en Kxiaben <strong>mit</strong> -/.iqQvy.siov im 1. Arm. Vgl. die Darstellungen<br />
des Hermes als Knaben, o<strong>der</strong> umgekehrt, beson<strong>der</strong>s e<strong>in</strong>en Cippus<br />
im Mus. Kircheriano.]<br />
[2638. Catacombe di S. Callisto.<br />
S.-Fr. Aus <strong>der</strong> Mitte, vielleicht aus e<strong>in</strong>em Medaillon ausge-<br />
brochen, e<strong>in</strong> weiblicher Porträtkopf <strong>in</strong> Lgr. , gut gearbeitet ; e<strong>in</strong>er<br />
Frau <strong>in</strong> den 40er Jahren aus <strong>der</strong> Zeit <strong>der</strong> Plautilla angehörig.]<br />
2639. P. Merolli.<br />
S.-Fr. (icriefoit. Nur das Mittelstück ist erhalten. In e<strong>in</strong>em<br />
Runde die Büste e<strong>in</strong>er Fravi <strong>in</strong> doppeltem Gewände, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e<br />
Rolle, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Frisur <strong>der</strong> Mitte des dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts und alt-
Geriefelt <strong>mit</strong> Clipeus. IGO<br />
liehen Zügen. Darunter zwei -weibliche tragische Masken, Rücken<br />
gegen Rücken gestellt.<br />
Gute Arbeit.]<br />
!264:0. Tia della morte 92.<br />
S.-Fr. Erhalten ist nur e<strong>in</strong>e <strong>der</strong> beiden unter dem Clipeus<br />
stehenden Masken, n. r. gewandt, weiblich, tragisch, <strong>der</strong>jenigen <strong>der</strong><br />
vorigen Nummer völlig ähnlich <strong>mit</strong> gedrehten Locken und hohem<br />
Onkos. Unklar blieb mir e<strong>in</strong>e halbrunde Erhebung, dem Kopfe<br />
e<strong>in</strong>es Lagobolon ähnlich, zwischen K<strong>in</strong>n und Locken.]<br />
[2641. BasiL di S. Petronilla.<br />
S.-Fr. GerietV'll. L. und r. unvollständig.<br />
In e<strong>in</strong>em viereckigen Ravime e<strong>in</strong> rundes Medaillon , dar<strong>in</strong> die<br />
Büste e<strong>in</strong>er Frau zwischen 30 und 40, nur im üntergewande, das<br />
von <strong>der</strong> r. Schulter herabgeglitten ist. Der Kopf ist etwas n. r.<br />
gewandt. Augensterne s<strong>in</strong>d stark angegeben , die Haartracht aus<br />
<strong>der</strong> zweiten Hälfte des dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts, die Porträtbehandlung<br />
noch gut. Oben im alle<strong>in</strong> noch erhaltenen 1. Zwickel Psyche, be-<br />
kleidet, nach oben fliegend , <strong>in</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>e große Tänie.<br />
Auch e<strong>in</strong> Stück <strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Platte zusammenhängenden Deckelfront<br />
ist erhalten . worauf n. r. schwimmend e<strong>in</strong> Seewid<strong>der</strong> und<br />
noch e<strong>in</strong> Seethier, thcdweise erhalten,]<br />
2643. Stud. Carim<strong>in</strong>i.<br />
S. Geriefelt. L. unvollständig. In <strong>der</strong> Mitte <strong>in</strong> rundem Medaillon<br />
e<strong>in</strong>e weibliche Büste , <strong>der</strong>en Haartracht <strong>in</strong> die zweite Hälfte des<br />
dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts gehört. Darunter die Inschrift<br />
264a. P. Rondiu<strong>in</strong>i.<br />
D .<br />
SALONIAE • FELICISSIME<br />
ET- FIDELISSIMAE • BENE<br />
MERENTI • QVAE VIXIT • AN<br />
NIS • LX • ATINIVS • lANVARI<br />
VS . PETITIONI . EIVS • • BENE<br />
FECIT ]<br />
M<br />
S.-Fr. Geriefelt. Erhalten ist <strong>der</strong> Clipeus, enthaltend das Por-<br />
trät e<strong>in</strong>es jungen Mädchens. Darunter kreuzweise über e<strong>in</strong>an<strong>der</strong><br />
gelegte Füllhörner.<br />
:
170 DeCORATIV. ZERREISSENDE LÖWEN.<br />
2644. P. Mattei.<br />
s.-Fr. Clipeus e<strong>in</strong>es Sarkophags <strong>in</strong> Form e<strong>in</strong>er Muschel :<br />
dar<strong>in</strong><br />
das Brustbikl e<strong>in</strong>er Frau [Frisur des ausgehenden dritten o<strong>der</strong> vierten<br />
Jahrhun<strong>der</strong>ts] <strong>mit</strong> Rolle <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand.<br />
2645. V. Rond<strong>in</strong><strong>in</strong>i. O<br />
S.-Fr. Clipeus <strong>mit</strong> weiblichem Forträt. Darunter zwei sich<br />
kreuzende Füllhörner.<br />
2646. P. Mattei.<br />
S.-Fr. Clipeus <strong>in</strong> Form e<strong>in</strong>er Muschel ;<br />
bild e<strong>in</strong>er alten Frau. [Verdächtig.]<br />
ZERREISSENDE LÖWEN.<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong>selben das Brust-<br />
[Vgl. Stephani, C. R. pour 1867, 146; Usener, De Iliadis carm<strong>in</strong>e quodam Phocaico<br />
(Bonn 1875), 19 ; Heydemann,<br />
2647. P. Aldobrand<strong>in</strong>i.<br />
Mitth. a. cl. Antigens, <strong>in</strong> Ober- u. 3Iittelitalien 107.1<br />
Abgeb. :<br />
Gerhard,<br />
Ant. Bildiv. Lxxix.<br />
[Vgl. Gerhard ebenda Text 317; Stephani a. a. O. ;<br />
Usener<br />
p. 20.]<br />
S. Geriefelt. In dem kle<strong>in</strong>en citronenförmigen Mittelschildchen<br />
steht Eros <strong>mit</strong> <strong>der</strong> umgekehrten Fackel. An den Ecken je e<strong>in</strong> Löwe<br />
[<strong>mit</strong> Gurt um Hals und Leib] , <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Eber erwürgt. H<strong>in</strong>ter<br />
denselben ersche<strong>in</strong>en zwei die Arme erhebende Figuren, bärtig,<br />
<strong>mit</strong> langärmligem Chiton und Chlamys].<br />
2648. P. Colonna.<br />
S. Geriefelt. An den Enden rund. L. e<strong>in</strong> Löwe, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en .Ste<strong>in</strong>-<br />
bock, rechts e<strong>in</strong> zweiter, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Eber zerfleischt, [jedem <strong>der</strong><br />
Von h<strong>in</strong>-<br />
Löwen s<strong>in</strong>d Leib und Brust von e<strong>in</strong>er B<strong>in</strong>de umgeben] .<br />
ten nahen sich den Löwen eilig zwei Männer, [bärtig und strup-<br />
pig, <strong>in</strong> kurzärmliger Tunica und Chlamys]. In dem von den Rie-<br />
feln umschlossenen Schildchen <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Ehepaar stehend.<br />
2649. V. Oentili.<br />
s. Oval. Geiiefelt. In dem w<strong>in</strong>zigen <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte ausgesparten<br />
citronenförmigen Mittelschildchen e<strong>in</strong>e n. r. stehende, <strong>in</strong> gewöhn-<br />
licher Weise auf den Schild schreibende Nike.
Zerreissendk Löwen. 171<br />
R. und 1. Löwen, die e<strong>in</strong> Thier zerfleischen: <strong>der</strong> Sarkophag"<br />
ist so tief <strong>in</strong> den Käsen e<strong>in</strong>gesunken , dass die l^estimmung <strong>der</strong><br />
Thiergattung nicht mehr möglich ist; [sche<strong>in</strong>t mir e<strong>in</strong> Reh. H<strong>in</strong>-<br />
ter den Löwen r. e<strong>in</strong> bärtiger, 1. e<strong>in</strong> unbärtiger Mann, die je<strong>der</strong><br />
die äußere Hand erhoben haben. Der Löwe hat e<strong>in</strong> breites Halsband<br />
und e<strong>in</strong>en Gurt um den Leib].<br />
[2650. P. Fiano.<br />
s. Geriefelt. An den Enden rund. Im Mittelschildchen e<strong>in</strong> Fass.<br />
An den Ecken Löwen <strong>mit</strong> B<strong>in</strong>den um Leib und Hals, Avelche durch<br />
e<strong>in</strong>en R<strong>in</strong>g im Genick laufen , Ste<strong>in</strong>böcke zerfleischend. H<strong>in</strong>ter<br />
den Löwen P<strong>in</strong>ien.<br />
Noch verhältnissmäßig gute Arbeit.!<br />
[2651. P. Merolli.<br />
s.-Fr. Groß. An den Enden rund. Erhalten ist e<strong>in</strong> Stück von <strong>der</strong><br />
r. Ecke: Obere Hälfte e<strong>in</strong>es Löwen n. 1., dem das nach vorn nie-<br />
<strong>der</strong>fallende und nach h<strong>in</strong>ten über den Rücken genommene Leitseil<br />
im Genick durch e<strong>in</strong>en R<strong>in</strong>g läuft ; h<strong>in</strong>ter ihm steht e<strong>in</strong> bartloser<br />
Jäger <strong>in</strong> Jagdkittel und Chlamys n. 1. gewandt, und hebt <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
R. e<strong>in</strong>e Tuba, die er bläst: <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält er e<strong>in</strong>en .Tagdspeer <strong>mit</strong><br />
Wi<strong>der</strong>haken.]<br />
[2652. V. del Drago.<br />
S.-Fr. An den Enden rund. Erhalten ist nur das obere Stück <strong>der</strong><br />
Rundung l<strong>in</strong>ks: Löwe n. r., e<strong>in</strong> Füllen zerfleischend. In se<strong>in</strong>em<br />
Genick läuft durch e<strong>in</strong>en großen R<strong>in</strong>g e<strong>in</strong>e Le<strong>in</strong>e, die vorn um<br />
den Leib geht und <strong>der</strong>en Ende über die Gruppe zurückfällt : <strong>in</strong><br />
den R<strong>in</strong>g fasst e<strong>in</strong> h<strong>in</strong>ter dem Löw-en stehen<strong>der</strong> bartloser Mann <strong>in</strong><br />
Chlamys. E<strong>in</strong> ebensolcher l<strong>in</strong>ks h<strong>in</strong>ter dem Löwen , <strong>in</strong> flacherer<br />
Zeichnung, <strong>in</strong> gegürteter Tunica und Chlamys, die R. an den Rand<br />
<strong>der</strong> Chlamys gelegt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en großen ovalen, <strong>mit</strong> dem Gor-<br />
goneion geschmückten Schild.<br />
Die Be<strong>in</strong>e des Löwen und die entsprechenden unteren Theilc <strong>der</strong> Figuren<br />
fehlen. Späteste Arbeit.]<br />
2653. P" di S. Maria del Pianto 34— 35. F. Cenci.)<br />
S.-Fr. Groß. E<strong>in</strong> Löwe n. 1. zerfleischt e<strong>in</strong>en Ste<strong>in</strong>bock. R.<br />
ersche<strong>in</strong>t h<strong>in</strong>ter dem Löwen e<strong>in</strong> Mann, <strong>der</strong> die Hand erhebt.<br />
[2654. V. del Grande.<br />
S.-Fr. Groß. An den Enden rund. A'on dem 1. Ende ist erhalten:<br />
das H<strong>in</strong>tertheil e<strong>in</strong>es Löwen n. r. Darüber e<strong>in</strong> fast bartloser Mann<br />
«
172<br />
Decorativ.<br />
und 1. Hand erho-<br />
Kopf <strong>in</strong> Exomis und Chlamys n. 1. ge^vandt ,<br />
ben (letztere <strong>mit</strong> ausgebreiteten F<strong>in</strong>gern) n. r. : <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. vor sich<br />
zwei Speere.]<br />
[2655. V. Wolkousky.<br />
S.-Fr. Geriefelt. An dem Ende rund. Dort e<strong>in</strong> Löwe, über e<strong>in</strong>en<br />
Eber h<strong>in</strong>schreitend; dah<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong> Mann, die 1. Hand nie<strong>der</strong>, die r.<br />
hoch erhoben (nur die Hände und e<strong>in</strong> Tiieil <strong>der</strong> Brust erhalten).]<br />
[2656. V. Massimi i. h. S.<br />
s. Gr. M. Gerade geriefelt. An den runden Enden je e<strong>in</strong> Löwe,<br />
e<strong>in</strong>en Eber zerfleischend. Auf dem Deckel ruht <strong>in</strong> Lgr. e<strong>in</strong> Ehe-<br />
paar. Der Mann hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e jetzt großentheils weggebro-<br />
chene Schriftrolle.<br />
Beide Hände <strong>der</strong> Frau s<strong>in</strong>d ergänzt ;<br />
bei<br />
beiden Figuren trennt e<strong>in</strong> zwischen-<br />
geflicktes Halsstück den Kopf, über dessen Zugehörigkeit sich also nichts ent-<br />
scheiden lässt. Die Köpfe gehören beide nach Frisur, Haar- und Barttracht <strong>in</strong><br />
die Mitte des zweiten Jahrhun<strong>der</strong>ts. E<strong>in</strong>e mo<strong>der</strong>ne Platte liegt zwischen Deckel<br />
und S.<br />
2656 \ Via pie di Mar<strong>in</strong>o. O<br />
.S. Gerade geriefelt. An den Enden lund. Am 1. Ende e<strong>in</strong> Löwe,<br />
e<strong>in</strong>en Eber zerfleischend ; das r. ist e<strong>in</strong>gemauert.<br />
2657. Via Bocca di Leone 32.<br />
K.-S.-Frr. An den Enden rund. L. und r. zwei LÖM-en , die e<strong>in</strong><br />
Füllen zerreißen. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> e<strong>in</strong>gesetztes Fragment: 1. Eros,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Korb aufstützend. Eros, im r. Arm e<strong>in</strong> Messer,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> an<strong>der</strong>n Hand e<strong>in</strong>en Hasen erhebend. Unten rechts e<strong>in</strong>e<br />
Maske [bärtig und Pansartig]. E<strong>in</strong> dritter <strong>mit</strong> Korb.<br />
[2658. Via Sist<strong>in</strong>a 4S.<br />
S. Geriefelt. An den Enden rnnd. Im Mittelschildchen e<strong>in</strong>e Amphora<br />
; 1. und r. je e<strong>in</strong> Löwe , e<strong>in</strong> Füllen zerfleischend ; (diese bei-<br />
den Seitendarstellungen s<strong>in</strong>d nur noch zum Tlieil siclithar).]<br />
[2659. Basilica di S. Petronilla.<br />
S. (leriefelt. An den Enden ruml. An den Enden je e<strong>in</strong> Löwe,<br />
e<strong>in</strong> Füllen zerfleischend, dah<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong> Baum. Im Mittelschildchen<br />
e<strong>in</strong>e Frau, die Hände zum Gebet <strong>in</strong> <strong>der</strong> bekannten Weise ausge-<br />
breitet erhoben.<br />
Nbss. :<br />
Schilde und Speere.]
2660. T. Carpegua.<br />
ZERREISSENDE LÖWEN. 173<br />
S.-FiT. Der S. war groß uiul an den Ecken rund. Löwen zerfleischen<br />
e<strong>in</strong>en Hirsch ;<br />
2661. V. Rond<strong>in</strong>mi.<br />
[dah<strong>in</strong>ter P<strong>in</strong>ien]<br />
S.-Fr. [R. Ende e<strong>in</strong>es rund abgeschlossenen S's.]<br />
.<br />
E<strong>in</strong> Löwe zerfleischt e<strong>in</strong> Pferd; [vorn und h<strong>in</strong>ten je e<strong>in</strong> Kaum].<br />
[2662. Tigna del Pigno.<br />
S.-Fr. Geriefelt. An den Enden rund. An dem r. Ende erhalten:<br />
e<strong>in</strong> Löwe, e<strong>in</strong> Füllen zerfleischend.]<br />
[2663. V. Torlonia.<br />
S.-Fr. Groß. An den Enden rund. Erhalten ist nur noch e<strong>in</strong> Stück<br />
von <strong>der</strong> Rundung zur R. :<br />
2664. V. Panflli.<br />
e<strong>in</strong> Löwe, e<strong>in</strong>en Eber zerfleischend.<br />
S.-¥v. E<strong>in</strong> Löwe n. r.. e<strong>in</strong>en Eber zerfleischend.<br />
2665. P. Corsetti.<br />
S.-Frr. Der S. war groß <strong>mit</strong> runden Abschlüssen ; nur diese s<strong>in</strong>d erhalten.<br />
Löwen, die je e<strong>in</strong> Füllen zerfleischen. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Spr<strong>in</strong>gbrunnen<br />
<strong>in</strong> Form <strong>der</strong> Meta sudans ; oben ist e<strong>in</strong> stück antik. [Letzteres<br />
ist e<strong>in</strong> Irrthum ;<br />
de' candelabri.j<br />
[2666. VignaGuidi.<br />
ergänzt<br />
nach e<strong>in</strong>em bekannten ähnlichen Stück <strong>in</strong> <strong>der</strong> Gal.<br />
S.-Fr. L. und H. etwa 0,27. Niclit oval. Zuunterst e<strong>in</strong> Löwe, von<br />
dem außer dem Kopfe nur wenig vom Körper erhalten, brüllend,<br />
<strong>mit</strong> zornigem Ausdruck ; se<strong>in</strong> Kopf wird nie<strong>der</strong>gehalten durch die<br />
alle<strong>in</strong> erhaltene Klaue e<strong>in</strong>es zweiten Löwen.]
2667. S. Paolo S<br />
SCHREITENDE LÖWEN.<br />
außen an <strong>der</strong> Ostseite <strong>der</strong> Klostermauer).<br />
In <strong>der</strong> Mitte <strong>in</strong> dem kle<strong>in</strong>en ausgesparten Mittelschildclien von<br />
<strong>der</strong> Form e<strong>in</strong>es Citronenblattes e<strong>in</strong>e spitze Amphora. An den Seiten<br />
11. r. und 1. schreitende Löwen.<br />
2668. V. Melliui.<br />
K.-S. Geriefelt. An den Knden rund. All den Ecken ersche<strong>in</strong>en<br />
zwei nach vorn zu schreitende Löwen .<br />
unter<br />
ihren Köpfen je e<strong>in</strong><br />
Kantharos, [zu dem sie tr<strong>in</strong>kend den Kopf nie<strong>der</strong>beugen].<br />
2669. S. Maria <strong>in</strong> Trastevere.<br />
S. An den Eciien [auf vertieftem Grunde] kor<strong>in</strong>tliiseiie .Saulchen.<br />
Vorn e<strong>in</strong> n. r. schreiten<strong>der</strong> Löwe [<strong>mit</strong> geöffnetem Rachen :<br />
un-<br />
erklärbar ist mir etwas Kugelförmiges, das, <strong>in</strong> ebenso flachem Re-<br />
lief gebildet wie das Übrige, auswuchsartig von se<strong>in</strong>er Brust nie<strong>der</strong>-<br />
zuhängen sche<strong>in</strong>t]. — Nbss. leer.<br />
Flaches und spätes Kelief.<br />
[2670. Catacombe di S. Callisto.<br />
S.-Fr. Nur die runde Ecive l<strong>in</strong>ks zur oberen Hälfte erhalten. E<strong>in</strong> Löwe<br />
<strong>mit</strong> B<strong>in</strong>den um Leib und Brust n. 1. frisst aus e<strong>in</strong>er Lrne, aus <strong>der</strong><br />
etwas wie Flammen emporschlagen. Vgl. die Flügelrosse auf dem<br />
S. im P. Salviati Nr. 2621.]<br />
[2671. P. ßusticucci.<br />
K.-s.-[s.-D.-?)Fr. L. und r. unvollständig;. Li <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Krater,<br />
aus dem Wasser sprudelt ; 1. e<strong>in</strong> Löwe. r. e<strong>in</strong>e Löw<strong>in</strong> . beide<br />
den llachen wie brüllend geöffnet und emporgerichtet, und die e<strong>in</strong>e<br />
<strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>pranken erhebend ; vor ihnen je e<strong>in</strong> nach <strong>in</strong>nen um-<br />
gestürzter Fruchtkorb. L. und r. werden P<strong>in</strong>ien sichtbar.<br />
Flaches llelief.l
gp:riefelt <strong>mit</strong> lowenmasken.<br />
2672. P. Farnese.<br />
Abgeb. :<br />
Bartoli,<br />
Sejjolcri 38, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Unterschrift; »cassa sepolerale di Cecilia<br />
Metella, (dagegen Can<strong>in</strong>a, T7a ApiJta I, 87, 25; levata dal suo mausoleo oggi-<br />
detto Capo di bove <strong>in</strong> tempo di Pavolo III e trasportata nel Palazzo Far-<br />
nese <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>a, ove oggi si con8erva
1 76<br />
2675. P. Barber<strong>in</strong>i.<br />
Decorativ.<br />
S. Geriefelt. An den Enden rund. Rechts und l<strong>in</strong>ks s<strong>in</strong>d Lö^venmasken<br />
angebracht. In dem citronenformigen Mittelschildchen e<strong>in</strong>e<br />
aiif e<strong>in</strong>en Schikl schreibende Victoria.<br />
äö^G. Piazza Capo di ferro.<br />
S. Geriefelt. An den Enden rund. Die Lüwenmasken haben H<strong>in</strong>ge<br />
durch die Schnauzen gezogen. In dem kle<strong>in</strong>en citronblattförmigen<br />
Ausschnitt bef<strong>in</strong>det sich n. r. gewandt e<strong>in</strong> halber Wid<strong>der</strong>.<br />
[2677. P. Albani.<br />
S. An den Enden rund. L. und r. Löwenmasken <strong>mit</strong> geöffnetem<br />
Rachen, aber ohne R<strong>in</strong>g. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> citronenförmiges Mit-<br />
telschildchen, <strong>in</strong> dem vielleicht ursprünglich die Zeichnung e<strong>in</strong>er<br />
Spitzamphora war.]<br />
2678. P. Rospigliosi.<br />
8. Geriefelt. An den Enden rund. An den Ecken LÖAvenmasken<br />
<strong>mit</strong> durchgezogenen R<strong>in</strong>gen.<br />
2679. P. Cors<strong>in</strong>i.<br />
S. <strong>mit</strong> geraden Riefeln ; an den Ecken Löwenköpfe.<br />
2680. V. Panflli. O<br />
S.; von ovaler Form, geriefelt; an den Ecken stark hervorspr<strong>in</strong>gende<br />
Löwenköpfe.<br />
2681. P. Aldobrand<strong>in</strong>i.<br />
s. Oval. Die Riefeln s<strong>in</strong>d gerade. An den Ecken Löwenmasken<br />
[<strong>mit</strong> R<strong>in</strong>g im Rachen] ; dah<strong>in</strong>ter ovale Schilde.<br />
2682. S. Maria <strong>in</strong> Ayeiit<strong>in</strong>o.<br />
S. Oval <strong>mit</strong> geraden Riefeln. An den Seiten Löwenköpfe <strong>mit</strong><br />
R<strong>in</strong>gen im Maul. L<strong>in</strong>ks von dem zur L. unter e<strong>in</strong>em Räume e<strong>in</strong><br />
bartloser Hirt <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en , <strong>der</strong> sich n. 1. auf se<strong>in</strong>en<br />
Stab stützt. Er trägt e<strong>in</strong>en gegürteten Chiton und e<strong>in</strong>e Tasche<br />
[<strong>der</strong> Kopf ist nach vorn gewandt]. Auf dem Baume e<strong>in</strong> Vogel,<br />
neben ihm e<strong>in</strong> Schaf. Rechts von dem zur R. e<strong>in</strong> bärtiger Hirt<br />
[abgewandt], ebenso gekleidet wie <strong>der</strong> erste, auf se<strong>in</strong>en Stab sich<br />
aufstützend und das Gesicht <strong>in</strong> die Hand legend ; [auf dem Baume<br />
zwei Vögel, unten e<strong>in</strong> Schaf: dah<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> lange Hals noch e<strong>in</strong>es<br />
nicht mehr sichtbaren Thieres].<br />
;
2683. V. Panflli.<br />
Geriefelt <strong>mit</strong> länglichem Mittp:lschildchen. 177<br />
S. Oval. L. 1,90; H. 0,55. Die Oberfläche ist sehr zerfressen.<br />
[3684. Basil. di S. Petronilla.<br />
S. An den Enden rund. Geriefelt, <strong>mit</strong> zwei großen Löwenköpfen, welche<br />
R<strong>in</strong>ge im Rachen halten. Die Mitte ist ausgebrochen. 2 Exx.]<br />
GERIEFELT MIT LÄNGLICHEM MITTEL-<br />
SCHILDCHEN.<br />
2685. Quir<strong>in</strong>al.<br />
S. Geriefelt. An den Ecken Eroten <strong>mit</strong> umgestürzter Fackel<br />
[und Kränzen <strong>in</strong> <strong>der</strong> hängenden Hand]. In dem ausgesparten<br />
Mittelschildchen e<strong>in</strong> hölzernes, <strong>mit</strong> Keifen beschlagenes Fass.<br />
2686. V. Carpegna.<br />
S.-P. Eigenthümlich ist, dass die Figuren kaum mehr als e<strong>in</strong>geschnitten<br />
s<strong>in</strong>d ; vielleicht war <strong>der</strong> S. <strong>in</strong> <strong>der</strong> ersten Anlage begriffen und ist so geblieben.<br />
R. und 1. Eroten <strong>mit</strong> <strong>der</strong> umgekehrten Fackel ; <strong>in</strong> dem citronenförmigen<br />
Mittelschildchen e<strong>in</strong> Geräth von <strong>der</strong> Figur e<strong>in</strong>es mo-<br />
<strong>der</strong>nen Fasses, oben und unten <strong>mit</strong> Keifen gebunden. Auf <strong>der</strong><br />
Vor<strong>der</strong>seite des Deckels, die <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Platte aus e<strong>in</strong>em Stück gear-<br />
beitet ist, zwei Paare auf e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zu schwimmen<strong>der</strong> Delph<strong>in</strong>e.<br />
Inschrift<br />
:<br />
6/ TV) XI<br />
eniKTH<br />
CIC<br />
Für den letzteren Namen vgl. Kekule, Theseion Nr. 284,<br />
EniKTHIlZ<br />
wo ich deutlich las :<br />
EniKTHCIC; auch C. I. Gr. IN, p. 537 n. 9638 :<br />
[ebenso C. I.<br />
Gr. 3741 = Lebas V, 1163 = Kaibel, JSjJÜ/r. gr. 346 (<strong>in</strong> dessen Index <strong>der</strong> Name<br />
jedoch fehlt).]<br />
[2687. Quir<strong>in</strong>al.<br />
S. Geriefelt. Im Mittelschildchen e<strong>in</strong>e spitze Amphora <strong>mit</strong> Deckel.<br />
L. und r. je e<strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte zugewandt sitzen<strong>der</strong> Eros, das <strong>in</strong>nere<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. II. 12
17S Dkcorativ. Geriefelt <strong>mit</strong> länglichem Mittelschildciien.<br />
lieiii hoch aufgestellt, unter <strong>der</strong> <strong>in</strong>neren Achsel auf e<strong>in</strong>e umgekehrte<br />
Fackel gestützt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> nie<strong>der</strong>hängenden <strong>in</strong>neren Hand e<strong>in</strong>en Kranz.<br />
schlafend den Kopf auf die äußere Hand, diese auf die <strong>in</strong>nere Schul-<br />
ter gelegt. Unter dem Felssitz kommt je e<strong>in</strong> Hase hervor, Trau-<br />
ben o<strong>der</strong> Nüsse naschend.]<br />
[2688. P. Rondiiiiui.<br />
K.-S. Geriefelt. An den Enden rund, doch ist durch ZiLspitzung <strong>der</strong> vor-<br />
im kle<strong>in</strong>en Mittelfeld e<strong>in</strong> Fa.ss.<br />
<strong>der</strong>en Ecken vorn e<strong>in</strong>e gerade Fläche hergestellt ;<br />
L. an <strong>der</strong> Ecke Eros <strong>mit</strong> Chlamys , im 1. Arm e<strong>in</strong>en P<strong>in</strong>ienzweiff,<br />
im r. e<strong>in</strong>en Fruchtkorh : rechts ebenso, doch im r. Arm<br />
e<strong>in</strong>en Stab <strong>mit</strong> Knopf oben und unten, im 1. Arm Fruchtkorb <strong>mit</strong><br />
Tänien.<br />
2689. Via del Corso 173.<br />
Beschr. von Zoega A. 529, 1 : »P.<br />
Raggi«.<br />
S. An den Enden rund. An den Seiten sehr zerstört. In dem kle<strong>in</strong>en<br />
citronenförmigen Mittelschildchen e<strong>in</strong> Gefäß <strong>mit</strong> Früchten.<br />
L. T<strong>in</strong>d r., [jedoch noch auf <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite] aus Blumen her-<br />
vorgehend nackte (weibliche?) Gestalten. Die nach <strong>in</strong>nen zu ge-<br />
wandten Arme s<strong>in</strong>d aufwärts gebogen, (die äußeren zerstört und die<br />
»ciascuno colla mano<br />
Hände sche<strong>in</strong>en das Haar zu ordnen (Zoega :<br />
piü vic<strong>in</strong>a al centro pone una Corona sulla propria testa, nell' altra<br />
applicata al petto forse tiene un ramo o pedo«,. [Die Gestalten<br />
s<strong>in</strong>d bekleidet <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er vorn bis zur Magengegend nie<strong>der</strong>hängen-<br />
den Chlamys und allem Ansche<strong>in</strong> nach männlich , außerdem <strong>mit</strong><br />
großen Schulterflügeln, also Eroten.]<br />
2690. P. Colonna.<br />
S. Geriefelt. Die Riefeln umschließen <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Schild-<br />
chen von <strong>der</strong> Form e<strong>in</strong>es Citronenblattes ; <strong>in</strong> demselben ist e<strong>in</strong><br />
Knabe <strong>mit</strong> Lagobolon und Fruchtkorb gebildet. An den Ecken<br />
<strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite je e<strong>in</strong>e Aveibliche Gestalt <strong>in</strong> griechischem ärmel-<br />
losem Chiton [und gebauschtem Gewände] wie e<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> ge-<br />
kleidet, die quer vor sich e<strong>in</strong>e Guirlande hält [Hören, vgl. O. Jahn,<br />
Arch. Beitr. 64, 40]. An <strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong> <strong>mit</strong> Früchten gefüllter Korb,<br />
auf dem e<strong>in</strong> Vogel sitzt. Auf e<strong>in</strong>em Pfeiler zur Seite steht e<strong>in</strong>e<br />
Vase von geschweifter Form. — Nbss. :<br />
2691. y. Borghese.<br />
Greife.<br />
.s. Geriefelt. An den Ecken je e<strong>in</strong> Hirt <strong>in</strong> gegürteter Tunica,<br />
auf dem Kücken e<strong>in</strong> Schaf tragend ,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand e<strong>in</strong>en Krug<br />
;
Geriefelt <strong>mit</strong> zwei Brustbil<strong>der</strong>n <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte. 179<br />
[neben ihm e<strong>in</strong> Baumstamm]. Tn dem ausgesparten Feldchen <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>e Tonne <strong>mit</strong> Reifen.<br />
Christlich.<br />
[2693. Lateran, iiospitai-nofv<br />
S. Geriefelt <strong>mit</strong> Mittelschildchen, wor<strong>in</strong> e<strong>in</strong>e Spitzamphora ; an den Enden<br />
rund ; auch an den Seiten geriefelt.<br />
An den Enden <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite <strong>in</strong> ausgespartem Felde vor e<strong>in</strong>em<br />
Vorhange l<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong> bartloser Mann <strong>mit</strong> breitem Togastreifen Hände<br />
weggebrooiien, Gesicht sehr zerstört) ; neben dem r. Be<strong>in</strong> e<strong>in</strong> Schriftbün-<br />
del : r. e<strong>in</strong>e Frau <strong>in</strong> Frisur des vierten Jahrhun<strong>der</strong>ts . n. r. vor-<br />
schreitend, beide Hände \veggel)rochen: ;<br />
die<br />
r. Hand lag vor <strong>der</strong> Brust,<br />
die 1.. welche den zurückfallenden Mantel trug, g<strong>in</strong>g vor.]<br />
2693. S. Agnese f. 1. m.<br />
S.-Fr. Geriefelt. In dem citronenförmig ausgesparten Schilde<br />
stehen Eros und Psyche, sich umarmend.<br />
GERIEFELT MIT ZWEI BRUSTBIEDERN<br />
2694. P. Castellani.<br />
S.-Fr. [Oval und groß ;<br />
IN DER MITTE.<br />
<strong>der</strong><br />
Körper des S. war gerade geriefelt.]<br />
Das Brustbild des Verstorbenen <strong>in</strong> Toga <strong>mit</strong> breitem Brust-<br />
aus e<strong>in</strong>em breiten Kelche<br />
streifen . <strong>in</strong> <strong>der</strong> L . e<strong>in</strong>e Rolle , kommt<br />
von Akanthosblättem hervor. Der Kopf ist abbozzirt.<br />
iDas Stück ist gerundet und befand sich an <strong>der</strong> r. Seite e<strong>in</strong>es ovalen Sarkophages;<br />
e<strong>in</strong> entsprechendes Stück von <strong>der</strong> 1. Seite, ebenfalls aus Akanthosblättem<br />
hervorwachsende männliche bekleidete Büste, an <strong>der</strong> 1. Hand e<strong>in</strong>en Sie-<br />
gelr<strong>in</strong>g, ist weiter oben e<strong>in</strong>gemauert auf dem Absätze des zweiten Geschosses.]<br />
12^
2695. P. Barber<strong>in</strong>i.<br />
G R A B E S T H U R.<br />
Beschr. von Zoega A. 4U4.<br />
S. Sehr groß. Geriefelt. An den Ecken bef<strong>in</strong>den sich geriefelte Säulen<br />
<strong>mit</strong> kor<strong>in</strong>thischen Kapitalen. Zwei ebensolche <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte tragen e<strong>in</strong> Tempel-<br />
fastigium.<br />
In dem Giebelfelde liegt 1. Tellus <strong>mit</strong> Füllhorn, r. Ocea-<br />
nus <strong>mit</strong> dem Ru<strong>der</strong>. Auf dem Dache r. und 1. blasende Tritonen,<br />
Die Flügelthüren s<strong>in</strong>d <strong>mit</strong> Löwenköpfen verziert, die zur L. ist<br />
etwas geöffnet. Die Nebenseiten s<strong>in</strong>d unbearbeitet gelassen.<br />
Von ausgezeichneter Erhaltung. Verwandt ist <strong>der</strong> Sarkophag bei Gori, Co-<br />
liimharitim Liviae tab. X, a.<br />
[2696. V. Casali.<br />
Vgl. Bull. delV Ist. IST 3, 19 (Brizio).<br />
Gefunden <strong>in</strong> Vigna Casali.<br />
S. Geriefelt. An den Ecken kor<strong>in</strong>thische, ebenfalls geriefelte Säulen. In<br />
<strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>e Thür ; <strong>der</strong> dreieckige Giebel ruht auf ebensolchen Säulen ; im<br />
Tympanon Kranz <strong>mit</strong> Tänien.<br />
In den Zwickebi 1. e<strong>in</strong> aufwärts, r. e<strong>in</strong> abwärts liegen<strong>der</strong> Eros<br />
<strong>mit</strong> Fackel. Der 1. Thüi-flügel steht etwas auf. Die Thür ist <strong>in</strong><br />
vier Fel<strong>der</strong> getheilt : <strong>in</strong> den beiden unteren s<strong>in</strong>d große R<strong>in</strong>ge <strong>in</strong><br />
Angeln, <strong>in</strong> den oberen die SchlossvoiTichtung. Der S. hat e<strong>in</strong>en<br />
schrägen, als Dach behandelten Deckel.<br />
Nbss.: Schild, von Speeren überkreuzt.]<br />
[2697. Via Margutta 33.<br />
S. Geriefelt. An den Ecken runde glatte kor<strong>in</strong>thische Säulen.<br />
In <strong>der</strong> Mitte zwischen ebensolchen Säulen, gekrönt von e<strong>in</strong>em<br />
Giebel, auf dessen Ecken sich bartlose Masken bef<strong>in</strong>den, e<strong>in</strong>e an-
Decorativ. Gkabesthük. 181<br />
gelehnte Doppeltliür. <strong>in</strong> <strong>der</strong>en vier Abtheilungen vier auf die um-<br />
gekehrte Fackel gestützte Eroten <strong>in</strong> <strong>der</strong> bekannten Weise stehen.<br />
Nbss. : je e<strong>in</strong>e nach vorn sitzende Sph<strong>in</strong>x, h<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> e<strong>in</strong> Baum.<br />
Angeblich gefunden <strong>in</strong> Via del Babu<strong>in</strong>o.j<br />
[2698. P. Colonna.<br />
Besehr. von Zoega A. 513.<br />
s. (leriefelt. In <strong>der</strong> Mitte ruht auf geriefelten kor<strong>in</strong>thischen<br />
Säulen e<strong>in</strong> Giebeldach <strong>mit</strong> Akroterien .<br />
und<br />
im Felde e<strong>in</strong>e runde<br />
Scheibe. Die Säulen schließen e<strong>in</strong>e Thür e<strong>in</strong>. <strong>der</strong>en 1. Flügel an-<br />
gelehnt ist. Die Flügel s<strong>in</strong>d <strong>in</strong> je zwei quadratische Fel<strong>der</strong> ge-<br />
theilt. welche durch vertiefte Kanäle getrennt s<strong>in</strong>d : <strong>der</strong> Flügel zur<br />
L. zeigt im oberen Felde e<strong>in</strong>e Art länglichen Klopfer, im unteren<br />
e<strong>in</strong>en R<strong>in</strong>g, <strong>der</strong> zur R. im oberen e<strong>in</strong> Schloss <strong>mit</strong> zwei Öffnungen,<br />
im unteren e<strong>in</strong>en an e<strong>in</strong>em Xagel hängenden Schlüssel. An den<br />
Ecken r. und 1. ebenfalls geriefelte kor<strong>in</strong>thische Säulen.<br />
Nbss. : Zwischen je zwei <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Rundung gegen e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> ge-<br />
stellten Amazonenschilden e<strong>in</strong>e aufgerichtete Bipennis.]<br />
,2699. T. Mass<strong>in</strong>ii-Negroni.<br />
:<br />
S. Geriefelt. L. und r. an den Ecken kor<strong>in</strong>thische caunellirte Säulen.<br />
In <strong>der</strong> Mitte auf glatten kor<strong>in</strong>thischen Säulen ruhende Aedi-<br />
cula <strong>mit</strong> Giebel und Eckakroterien . In <strong>der</strong> Mitte des durch die<br />
Sä\ilen e<strong>in</strong>gefassten Raumes wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong>e nach oben sich leicht ver-<br />
jüngende Thür <strong>mit</strong> großem, durch Consolen unterstütztem Deckste<strong>in</strong>,<br />
Auf <strong>der</strong> Thür die Inschrift<br />
2700. S. Sab<strong>in</strong>a.<br />
D .<br />
OFILIAE •<br />
M<br />
•<br />
•<br />
C F<br />
MARCIANAE<br />
VIXIT- ANNIS-<br />
QVAE .<br />
XXVIII • MENS • X<br />
DIEBVS •<br />
• XXII<br />
C • OFILIVS • C • F-<br />
•<br />
HERMETIANVS<br />
CONIVGI • B M -CASTAE-<br />
PVDICAE • FECIT. ET SIBI . ]<br />
S.-Fr. Geriefelt. L., r. und unten gebrochen. In <strong>der</strong> Mitte von<br />
zwei kor<strong>in</strong>thischen Pilastern flankirt e<strong>in</strong> Thor <strong>mit</strong> geschlossenen
182 Decorativ. E<strong>in</strong>fach, ungeriefelt.<br />
Flügelthüren, [<strong>der</strong>en alle<strong>in</strong> erhaltene obere Fel<strong>der</strong> durch je e<strong>in</strong>e,<br />
<strong>der</strong> Mitte zugewandte Maske <strong>in</strong> flachster Arbeit geschmückt s<strong>in</strong>d];<br />
über denselben e<strong>in</strong> Giebelfeld, <strong>in</strong> dessen Mitte e<strong>in</strong> Kreis, auf den<br />
zu sich von 1. und r. e<strong>in</strong>e Schlange bewegt. Über diesem Theile<br />
<strong>der</strong> Platte erhebt sich e<strong>in</strong> schmälerer zweiter, [deckelartiger] , gleich-<br />
falls geriefelter <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Inschrifttafel<br />
(C • NOVIO<br />
[n. m. A.l<br />
•<br />
D M<br />
•<br />
C<br />
NOVIA- RVFINA. FRATRI BMF<br />
3701. V. de' Giubbonarj 74.<br />
:<br />
FiL. IVCVNDIANO<br />
EINFACH, UNGERIEFELT.<br />
S. E<strong>in</strong>fach und ungeriefelt. In <strong>der</strong> Mitte die Inschrift:<br />
D M<br />
LVCILIAE • lANVARIAE<br />
L . • CASSIDARIVS INGENVVS<br />
FEC .MATRI- PIENTISSI/AE<br />
NICHT ZU CLASSIFICTREN, WEIL ZU<br />
FRAGMENTIRT.<br />
[2702. P. Merolli.<br />
S.-Fr. Mitteislüclv. Vor e<strong>in</strong>em die obere Hälfte e<strong>in</strong>nehmenden<br />
Parapetasma steht auf niedrigem Postament <strong>mit</strong> rundem Abschluss<br />
die J^üste e<strong>in</strong>es kurzbärtigen ältlichen Togatus. Die Augensterne<br />
s<strong>in</strong>d stark angegeben, die r. Hand kommt aus dem Gewände her-
Nicht zu classificiken, weil zu fkagme^tikt. 183<br />
vor und fasst dasselbe, die 1. (H<strong>in</strong>g am R<strong>in</strong>gf<strong>in</strong>ger hält e<strong>in</strong>e Rolle.<br />
L. unten e<strong>in</strong> Vogel n. 1., n. r. aufschauend; r. e<strong>in</strong> umgestürzter<br />
Fruchtkorh.]<br />
[2703. V. Wolkonsky.<br />
s.-Fr.? Gr. M. Auf e<strong>in</strong>er Basis, welche die Gestalt e<strong>in</strong>er e<strong>in</strong>-<br />
fachen Hohlkehle hat, sieht man noch die gekreuzten Re<strong>in</strong>e e<strong>in</strong>es<br />
stehenden Eros, <strong>der</strong> sich auf die r. neben ihm bef<strong>in</strong>dliche, nach<br />
unten gekehrte, oben <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Kranze geschmückte Fackel stützte.<br />
Der Eros selbst hat se<strong>in</strong> Gewand <strong>in</strong> merkwürdiger Weise um die<br />
Hüften genommen. L<strong>in</strong>ks sche<strong>in</strong>t das Relief abgeschlossen zu haben,<br />
da das Profil <strong>der</strong> Basis auch an <strong>der</strong> Seite fortgeführt ist, wäh-<br />
rend r. sich vielleicht e<strong>in</strong>e Sarkophagvor<strong>der</strong>seite daran schloss.]<br />
[2704r. Stud. Jerichau.<br />
s.-l-r. R. Ecke. Eros auf e<strong>in</strong>em Fels n. 1. sitzend, rückwärts<br />
unter <strong>der</strong> 1. Achsel auf die umgekehrte Fackel gestützt , den Kopf<br />
(Augen geöffnet) auf die r. Hand gelehnt, welche auf <strong>der</strong> 1. Schulter<br />
ruht: <strong>der</strong> 1. Flügel ist noch auf <strong>der</strong> Nbs. angedeutet. Unten<br />
am Fels e<strong>in</strong>e Schlange n. r.]<br />
[3705. Stud. Jerichau.<br />
S.-Fr. Groß. Erhalten ist die r. Ecke <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Nbs.<br />
Gr. H. <strong>der</strong> vom Schenkelansatz abwärts weggebrochenen Figur; 0,45.<br />
Eros <strong>in</strong> Chlamys , den r. Arm seitwärts erhoben; im 1. Arm<br />
hatte er e<strong>in</strong>en fast gänzlich weggebrochenen P<strong>in</strong>ienzweig.<br />
Nbs. :<br />
Greif.<br />
Gute Arbeit aus dem Ende des zweiten Jahrhun<strong>der</strong>ts.]<br />
[2705\ Stud. Monteverde.<br />
S.-D.-Fr. r.iaucr uv. M. Jugendliche dickbackige Eckmaske nur<br />
zur unteren Hälfte erhalten. Von <strong>der</strong> Darstellung e<strong>in</strong> n. r. flie-<br />
gen<strong>der</strong> Eros <strong>mit</strong> großer Fackel , die er <strong>mit</strong> beiden Händen vor<br />
sich hält.]<br />
[2706. Catacombe di S. Priscilla.<br />
S.-Fi-. (gr. H. von ü))en Ijis zur -Mitte <strong>der</strong> Oberschenkel 0,51). Victoria<br />
<strong>in</strong> ärmellosem Chiton bewegt sich n. 1., Kopf n. r., und hält <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> erhobenen R. das Ende e<strong>in</strong>er Guirlande , welche die nie<strong>der</strong>-<br />
gehende, jetzt fehlende L. wohl ebenfalls fasste.<br />
Die Be<strong>in</strong>e fehlen. Oben Abschluss durch e<strong>in</strong>e Leiste. Gute Arbeit.]<br />
2707. V. Gentili.<br />
S.-Nbs. E<strong>in</strong> sitzen<strong>der</strong> Greif n. r. gewandt.
2708. P. Mattei.<br />
DIOSKUREN.<br />
[Abgeb. :<br />
Mon.<br />
Matth. III, 11», 2.]<br />
Beschr. von Zoega A. 389, 29.<br />
s.-Fr. E<strong>in</strong>er <strong>der</strong> Dioskiiren, nackt bis anf die Chlamys, schreitet<br />
11. r. und reißt [sich umwendend] <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R, se<strong>in</strong> galoppirendes<br />
Pferd nach dieser Seite , über <strong>der</strong> Spitze se<strong>in</strong>er Mütze e<strong>in</strong> Stern<br />
an <strong>der</strong> 1. Seite trägt er das Schwert. Zu se<strong>in</strong>en Füßen liegt e<strong>in</strong><br />
Fhissgott <strong>mit</strong> Schilf bekränzt ; <strong>der</strong> 1. Ellbogen ruht auf <strong>der</strong> Urne,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. packt er den Hals e<strong>in</strong>es hervorschießenden Seedrachen.<br />
Auf se<strong>in</strong> Haupt tritt <strong>mit</strong> dem 1. Fuß e<strong>in</strong> nackter Eros, nach r.<br />
blickend. Er hat e<strong>in</strong>en nach unten gerichteten Speer <strong>in</strong> beiden<br />
Händen (Zoega vermuthet ursprünglich e<strong>in</strong>e Fackel, »le mani sono<br />
ristaurate «) . Oben über <strong>der</strong> r. Schulter des Dioskuren ist e<strong>in</strong>e<br />
Flussnymphe <strong>mit</strong> Wasserurne gelagert. L. unten steht e<strong>in</strong> zweiter<br />
Eros, im r. Arm e<strong>in</strong>en Schilfstengel, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en gefüllten<br />
Korb unterstützend, den er auf <strong>der</strong> gleichnamigen Achsel trägt.<br />
Die ganze Composition ist zwischen kor<strong>in</strong>thische von e<strong>in</strong>em Bogen<br />
überspannte Säulen gestellt.<br />
2709. Y. Panfili.<br />
S.-Fr. (?) Kolossal. E<strong>in</strong> n. 1. Aveit ausschreiten<strong>der</strong> nackter Jüng-<br />
l<strong>in</strong>g reißt e<strong>in</strong> n. r. galoppirendes Pferd n. 1. Der Kopf ist ii. r.<br />
gewendet , über den r. Arm ist e<strong>in</strong> Gewandstück geworfen , doch<br />
ist möglicherweise <strong>der</strong> ganze obere Theil des Pferdes und se<strong>in</strong>es<br />
Führers von Stuck [sicher].<br />
Vorauf neben dem vorgesetzten r, Pe<strong>in</strong>e des Jüngl<strong>in</strong>gs schwebt<br />
e<strong>in</strong> schlanker Eros, zu jenem aufblickend. Vor sich hält er schräg<br />
e<strong>in</strong>e Fackel. H<strong>in</strong>ter dem Rücken e<strong>in</strong>e Chlamys.<br />
Zwischen den Pe<strong>in</strong>en des Jüngl<strong>in</strong>gs ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er n. 1.<br />
schreiten<strong>der</strong> Eros <strong>mit</strong> Chlamys. Er blickt gleichfalls n. r. oben,<br />
;
DiosKUREN. Elementar. 185<br />
und sche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>en deutlich erkennbaren Köcher zn zerren (Hände<br />
zerstört). Zwischen se<strong>in</strong>en Be<strong>in</strong>en e<strong>in</strong> Kranz von Kosen;?).<br />
Unter den lie<strong>in</strong>en des galoppirenden Pferdes schwebt n. 1. e<strong>in</strong><br />
Eros, die L. gesenkt. Auf dem Kopfe trägt er e<strong>in</strong>en Korb, den<br />
er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> li. unterstützt. Die ganze Composition ist zwischen <strong>in</strong><br />
Schneckenw<strong>in</strong>dungen geriefelten Säulen e<strong>in</strong>geschlossen , die oben<br />
gleichfalls <strong>mit</strong> Stuck erhöht sche<strong>in</strong>en.<br />
R. davon ersche<strong>in</strong>en noch (unteu wulil antik [^^enn überhaupt ,<br />
nur<br />
äußerst wenig ganz unten l<strong>in</strong>ks]) e<strong>in</strong>e Frau und e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d, n. 1. schreitend.<br />
Das K<strong>in</strong>d, lang bekleidet, blickt n. r. oben zu se<strong>in</strong>er Mut-<br />
ter (?) auf. Vor sich trägt es <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Gefäss, auf das es die<br />
R. legt. Die Frau, im doppelten GcAvande, legt die L. vor die<br />
Brust und erhebt die E,.<br />
Gute Arbeit.<br />
2710. P. Laucelotti.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> nackter Mann (Dioskur?; schreitet n. r. über e<strong>in</strong>en<br />
n. 1. gestreckten Flussgott h<strong>in</strong>weg [<strong>der</strong> oben bocksartige Hörner<br />
hat und im 1. Arm e<strong>in</strong>en Schilfzweigj . \'on jenem ist nur dei' untere<br />
Theil des Körpers erhalteu.<br />
[2711. V. (lel Grande.<br />
ELEMENTAR.<br />
S.-D.-Fr. R. unvollständig. Gr. L. 0,35; H. U,17. Cr. M. L<strong>in</strong>ks ge-<br />
wahrt nan den Oberleib des bärtigen Caelus e. f., <strong>in</strong> bekannter<br />
Weise das Gewand über sich gewölbt, welches er <strong>mit</strong> beiden Händen<br />
fasst. R. von ihm e<strong>in</strong>e n. r. liegende Nymphe (?). auf ihrem<br />
erhobenen 1. Knie e<strong>in</strong>e AYasserurne , auf die sie die Hand legt.<br />
Köpfe zerstört, Arbeit gut. Vgl. den Sarkophag: Mus. Fio-Cl. IV, 18, sowie<br />
Zoega und Welcker <strong>in</strong> V^'elcker's Zeitschr. f. Gesch. und Ansl. d. alt. Kunst, 375.]
3712. y. Panflli.<br />
E N D Y M I N.<br />
I. Seleiie v, 1., Endymion n. 1.<br />
Zeichnvmg ans Samml. dal Pozzo bei A. W. Franks 62, Fe<strong>der</strong>skizze von e<strong>in</strong>er<br />
Künstlerhand aus <strong>der</strong> ersten Hälfte des 16. Jahrhun<strong>der</strong>ts.<br />
Beschr. von Zoega A. 286.<br />
[Vgl. Zoega, Bassir. 206, 14; O. Jahn, Arch. Seitr. 52, Y; Gerhard, Arch. Zeit.<br />
1862, 270, 12.]<br />
S.-P. E<strong>in</strong> kahlköpfiger Hirt <strong>in</strong> Exomis sitzt n. r. vornüber-<br />
gebeugt; vor ihm e<strong>in</strong> Hund. Oben über ihm auf dem Felsen vier<br />
nicht weiter bestimmbare Thiere. E<strong>in</strong>e Aveibliche Figur <strong>in</strong> kiu'zem<br />
gegürtetem Chiton und Stiefehi führt , sich n. r. umsehend , das<br />
ZAveigespann <strong>der</strong> Selene n. 1. Auf dem vor<strong>der</strong>en Pferde kniet <strong>mit</strong><br />
dem 1. Be<strong>in</strong>e, sich n. r, umsehend, e<strong>in</strong> Eros. tSelene steigt n. r.<br />
vom Wagen :<br />
ihr Gewand flattert bogenförmig über ihr. E<strong>in</strong> Eros<br />
schiebt sie von h<strong>in</strong>ten. Ganz oben fliegen von zwei Seiten Eroten<br />
auf sie zu. Endymion schläft unter e<strong>in</strong>em Baume, die R. auf den<br />
Kopf gelegt, den 1. Ellbogen aufgestützt. Unten umhüllt ihn e<strong>in</strong><br />
Gewand , das ihm oben e<strong>in</strong> sich nach Selene umschauen<strong>der</strong> Eros<br />
entzieht. Über ihm ersche<strong>in</strong>t [<strong>mit</strong> dem r. Arme aufgelehnt] <strong>in</strong><br />
ärmellosem Chiton <strong>der</strong> Schlafgott <strong>mit</strong> Schmetterl<strong>in</strong>gsflügeln, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
R. das Hom, dessen Inhalt er auf den Schläfer entleert. An den<br />
Ecken je e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> <strong>der</strong> umgekehrten Fackel.<br />
Hohes Relief; gute sorgfältige Arbeit; nicht überfüllt.<br />
(Zunächst vor dem Relief e<strong>in</strong> Stück aus Stuck :<br />
e<strong>in</strong> Pferd wird von zwei<br />
Jüngl<strong>in</strong>gen n. r. geführt; e<strong>in</strong> nackter Mann, dem e<strong>in</strong>e weibliche Figur aufzu-<br />
helfen sche<strong>in</strong>t, liegt n. 1. gestreckt auf <strong>der</strong> Erde.)<br />
2713. P. Farnese.<br />
S.-P. L. und r. gebrochen. L. hält die Flügelfigur die sich bäumenden<br />
Rosse des Zweigespanns , [auf dem vor<strong>der</strong>en <strong>der</strong>selben steht
Endymion. I. Sele^e V. L., Endymion n. l. 187<br />
^'om<br />
e<strong>in</strong> Eros] ; unter denselben liegt Gaia <strong>mit</strong> Füllhorn vom Rücken<br />
gesehen ; neben ihr h<strong>in</strong>ten e<strong>in</strong> Eros] .<br />
Wagen steigt Selene<br />
n. r. ; [über ihren Schultern wird die Mondsichel sichtbar : e<strong>in</strong> Eros<br />
lüftet 1. oben ihr bauschendes Ge-svand] . Eros<br />
entblößt den nur<br />
unten bekleideten, n. 1. gestreckten Endymion. Vor Selene her<br />
schreitet auf den Endymion zu e<strong>in</strong> bis auf die h<strong>in</strong>ter ihm flatternde<br />
Chlamys nackter Jüngl<strong>in</strong>g.] Über ihm ersche<strong>in</strong>t n. r. gewendet<br />
Hypnos, nackt, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em reichen Blätterzweig [Eichen : (vgl. Zoega,<br />
Bassir. II, 209, wogegen O. Jahn, Areh. Beitr. oH, 41] <strong>in</strong> <strong>der</strong> L.<br />
Am Kopfende von Endymions Lager liegt <strong>der</strong> Hund. In <strong>der</strong> Höhe<br />
<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>en Figuren e<strong>in</strong>e Nymphe, <strong>in</strong> <strong>der</strong> K. e<strong>in</strong>en Zweig : <strong>mit</strong> dem<br />
1. Ellbogen lehnt sie sich an die Schulter e<strong>in</strong>er nackten bärtigen<br />
Lokalgottheit. [Unten am Rade des Wagens liegt e<strong>in</strong>e Ziege.]<br />
(2714. V. Pacca.<br />
S.-P. Wohl aus Ostia. Unten, auch I. und i-. unvollständig. Selene<br />
steigt n. r. von ihrem Wagen ; die Mondsichel wird h<strong>in</strong>ter ihren<br />
Schultern sichtbar. Mit beiden Händen hält sie über sich ihr bogen-<br />
förmiges Gewand. Das se<strong>in</strong>- zerstörte) Gesicht sche<strong>in</strong>t als Porträt<br />
gebildet gCAvesen zu se<strong>in</strong>. E<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er eijenfalls se<strong>in</strong>- zersturtcr Eros<br />
unterstützt sie, während e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. die Fackel, den<br />
schlafenden Endymion aufzudecken sche<strong>in</strong>t ; dieser lag <strong>in</strong> gewöhn-<br />
licher Weise, den r. Arm über den Kopf gelegt: über ihm hält <strong>der</strong><br />
Schlafgott, wie es sche<strong>in</strong>t <strong>mit</strong> entblößtem Arm, das Hörn Koiif und<br />
Schultern weggebrochen). Vor Selene, zwischen ihr und dem Hypnos,<br />
wird noch e<strong>in</strong> nackter Jüngl<strong>in</strong>g n. r. sichtbar Kopf weg ,<br />
sehr zerstört : Hesperos<br />
überhaupt<br />
? Die ungeduldigen Rosse <strong>der</strong> Selene wer-<br />
den von <strong>der</strong> bekannten amazonenhaft gekleideten Flügelfigur gehalten<br />
; ihr r. Arm geht nach vorn nie<strong>der</strong> , wo man noch Baum-<br />
reste zu gewahren glaubt. Unter den Rossen noch <strong>der</strong> Kopf <strong>der</strong><br />
Gaia, über ihnen Hymenaios <strong>in</strong> Chlamys, aber <strong>mit</strong> großen Schulterflügeln<br />
e. f., jedoch den Kopf <strong>der</strong> Selene zugewandt. Auf dem<br />
ersten Rosse stand e<strong>in</strong> jetzt fast ganz weggebrochener Eros ?], <strong>der</strong><br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. <strong>in</strong> die Mähne des Rosses gefasst zu haben sche<strong>in</strong>t.<br />
L<strong>in</strong>ks noch ger<strong>in</strong>ge Reste des n. r. gebückt sitzenden Hirten, zu<br />
dessen Umgebung noch e<strong>in</strong> vor den Rossen auf Felsgrund n. r.<br />
liegen<strong>der</strong> Rock und e<strong>in</strong>e Ziege zwischen Selene und Endymion<br />
gehören, von welcher wenigstens <strong>der</strong> Kopf <strong>in</strong> ganz flacher Zeichnung<br />
angegeben ist.<br />
Sehr zerstört.!
188<br />
2715. S. Paolo f. 1. m.<br />
[Vgl. W<strong>in</strong>ckelraann ,<br />
3Ton.<br />
[Abgeb. ;<br />
Gerhard,<br />
Endymion.<br />
Ani. Bikhv. '6'd.]<br />
Beschr. von Zoega A. 30 ".<br />
<strong>in</strong>ed. 25; Zoega, Bassir. II, 206, 14; 208; Gerhard<br />
a. a. O. Text 283; O. Jahn, Arch. Beitr. 52 H; 56; Gerhard, Arch. Zeit. 1862,<br />
269, 6; Ann. 1869, 30 (Dilthey).]<br />
s.-P. R. unten liegt auf e<strong>in</strong>em Felsen ausgestreckt, die lange<br />
Die r. Hand (<strong>der</strong><br />
Chlamys als Unterlage benutzend , Endymion.<br />
Ai<strong>in</strong> fehlt; war sicher an den Kopf gelegt; <strong>der</strong> r. Fuß (auch dieser fehlt<br />
jetzt sii<strong>in</strong>nit de<strong>in</strong> Lnterhe<strong>in</strong>) rulite auf dem Hunde; e<strong>in</strong> zweiter Hund<br />
liegt vor ihm. Über ihn beugt sich von r. <strong>der</strong> Schlafgott, nackt<br />
und weichlich gebildet <strong>mit</strong> Tänie im Haar (Zoega nahm noch zwei<br />
Flügelchen wahr) : <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hält er das fjetzt [fast ganz] zerstörte)<br />
Hörn, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Zweig <strong>mit</strong> Blättern, [wie es sche<strong>in</strong>t von<br />
P<strong>in</strong>ienl. Von e<strong>in</strong>em <strong>mit</strong> R<strong>in</strong><strong>der</strong>n bespannten Wagen herabgestie-<br />
gen naht sich [wie schwebend] dem Schläfer Selene, bräutlich ver-<br />
hüllt, [vorn auf dem Kopfe die Mondsichel], Ihr 1. Arm wird<br />
vmterstützt von e<strong>in</strong>er jugendlich weiblichen Gestalt im [ärmellosen]<br />
Chiton <strong>mit</strong> Überfall , die , Avie man aus den Falten des Gewandes<br />
sieht, <strong>in</strong> eiliger Bewegvmg n. 1. begriffen ist [nach Zoega Aphrodite,<br />
nach Gerhard xmd Dilthey die Nacht] . R. zwischen ihr und<br />
dem Schlafgott ersche<strong>in</strong>t n. r. schwebend e<strong>in</strong> nackter Eros. Über<br />
<strong>der</strong> ganzen Gruppe, auf e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zu schwebend, zwei nackte Kna-<br />
ben, <strong>der</strong>en Gewand sich bogenförmig h<strong>in</strong>ter ihren Häuptern wölbt.<br />
leeren Räume zwischen beiden<br />
(<strong>der</strong> zur L. ist jetzt völlig zerstört) ; im<br />
drei Sterne. Auf dem Wagen sitzt noch [d. h. steht <strong>in</strong> sitzen<strong>der</strong><br />
Stellung] n. 1. nackt bis auf das bogenförmig über ihr flatternde<br />
Gewand Aphrodite [so auch Gerhard und Jahn], (Zoega: »la notte«'<br />
neben ihr [unter ihrem r. Arm] Eros , [sich nach Selene umschauend].<br />
Unter den R<strong>in</strong><strong>der</strong>n Gaia, neben welcher r. e<strong>in</strong> [See-] Drache<br />
[vgl. Jahn a. a. O. S. 60] und 1. Oceanus , <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e gewundene<br />
Muschel aufstützt. Den Wagen leitet die bekannte amazonenartig<br />
gekleidete [geflügelte] Figur <strong>mit</strong> Stiefeln (Zoega: »Iride«). In <strong>der</strong><br />
Höhe e<strong>in</strong> Berggott und e<strong>in</strong>e Nymphe <strong>in</strong> traulichem Gespräch<br />
ersterer erhebt erstaunt die L. R<strong>in</strong>gs um sie [wie auch r. oben]<br />
lagern Ziegen und Schafe, [auch e<strong>in</strong> l^aum ist angegeben]. L<strong>in</strong>ks<br />
davon <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Figur fährt auf e<strong>in</strong>em Wagen (nur das Rad, [Wageu-<br />
sluhl], und Il<strong>in</strong>lortlieil e<strong>in</strong>es Bosses s<strong>in</strong>d erhalten <strong>der</strong> langgewandete Helios<br />
(Zoega: »una donna«) von dannen. [Vor ihm unter den Rossen<br />
schwebt e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e, sehr zerstörte, sich umschauende Flügelfigur.]<br />
Darunter (<strong>in</strong> größeren Verhältnissen) steht <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en<br />
. :
I. Selene V. L., Endymion n. l. 189<br />
(Obertheü zerstört) e<strong>in</strong>e jugendlich weibliche Figur [von 1. n. r. schrei-<br />
tend, <strong>in</strong> fe<strong>in</strong>em üntergewande, den Unterkörper noch <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em<br />
Mantel bekleidet. Vor ihr Schilf; über ihr noch e<strong>in</strong> Eros, jetzt<br />
kopflos, n. r.]. Neben ihr kniet e<strong>in</strong> Kalb.<br />
Die Arbeit ist frisch und kräftig, durchaus nicht plump, wie Gerhard sagt.<br />
2716. T. Borghese.<br />
[Abgeb. :<br />
Gerhard,<br />
Ant. Biklw. Taf. xxxviii.]<br />
Beschr. von Zoega A. 48üe.<br />
[Vgl. W<strong>in</strong>ckelmann, Werke II, 570; III, 180; Mon.<strong>in</strong>ed. 2, 129; Zoega, Bassir. 11,<br />
206, 14; 208; Gerhard a. a. O. Text 281; O. Jahn, Arch. Beitr. 52, F; Gerhard,<br />
Arch. Zeit. 18G2, 269, 8.]<br />
S.-P. [L. unvollständig:.] Von ihrem Wagen, <strong>der</strong> von zwei Eossen<br />
[Hengsten] gezogen wird , steigt n. r. Selene herab <strong>mit</strong> bogenförmig<br />
über ihrem Haupte wallendem Mantel. Auf dem vor<strong>der</strong>en<br />
<strong>der</strong> Rosse steht Eros , e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e Fackel <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. schw<strong>in</strong>gend.<br />
E<strong>in</strong>e von l<strong>in</strong>ks oben herbeischwebende [zurückblickende] weibliche<br />
Flügelfigur lüftet den sich wölbenden Mantel <strong>der</strong> Selene. Eros <strong>mit</strong><br />
Fackel, dem Hesperos als Hymenaios <strong>in</strong> Gestalt e<strong>in</strong>es [geflügelten!<br />
Jüngl<strong>in</strong>gs voran schwebt, Aveist sie auf den n. 1. gelagerten, völlig<br />
bekleideten Endymion h<strong>in</strong> [<strong>in</strong> Exomis, Mantel und Gamaschen, im<br />
1. Arm e<strong>in</strong>en Stab; neben ihm schläft se<strong>in</strong> Hund]. Z^vischen bei-<br />
den steht [o<strong>der</strong> hockt vielmehr] <strong>in</strong> sehr kle<strong>in</strong>er Figur e<strong>in</strong> auf die<br />
umgekehrte Fackel gestützter Eros ; ül)er dem Kopfe des ersten<br />
kommt e<strong>in</strong> dritter zum Vorsche<strong>in</strong>. Über dem Haupte des Endymion<br />
entleert Hypnos, nackt bis auf die Chlamys, im 1. Arm e<strong>in</strong>en<br />
Mohnstengel, <strong>mit</strong> großen Schmetterl<strong>in</strong>gsflügeln, se<strong>in</strong> Hörn. Im<br />
Hgr. ersche<strong>in</strong>t <strong>mit</strong> Kopf und Brust e<strong>in</strong>e weibliche schilfbekränzte<br />
Figur, die die L. an e<strong>in</strong> Rohr legt; sie ist n. r. gewendet, ebenso<br />
wie e<strong>in</strong>e zweite bekleidete Nymphe [Eckfigur] , die im Schöße<br />
Früchte trägt. Die Rosse hält am Zügel die bekannte hochge-<br />
schürzte, n. 1. schreitende weibliche Gestalt; unter den Rossen liest<br />
Tellus, [den 1. Arm auf e<strong>in</strong>en Fruchtkorb gestützt], e<strong>in</strong> Füllhorn<br />
haltend, das von e<strong>in</strong>em Eros unterstützt wird ;<br />
über<br />
ihrem Ellbo-<br />
gen kommt noch e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er kle<strong>in</strong>er Eros zum Vorsche<strong>in</strong>, <strong>der</strong> <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> Lagobolon hält und <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. Schulter e<strong>in</strong>en Schlauch<br />
unterstützt. ^V^eiter l<strong>in</strong>ks sitzt n. r. auf e<strong>in</strong>er kle<strong>in</strong>en Er<strong>der</strong>höhung<br />
e<strong>in</strong> Hirt <strong>in</strong> Exomis , den Kopf <strong>in</strong> die 1. Hand legend. An <strong>der</strong><br />
1. Ecke zwei bekränzte Nymphen <strong>mit</strong> entblößtem Oberleib. Oben<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Ecke l<strong>in</strong>ks fährt Helios <strong>mit</strong> dem Viergespann auf; ihm<br />
leuchtet Eros [doch wohl Phosphoros zu nennen] <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Fackel<br />
;
190 Endymion.<br />
rechts oben verscliAv<strong>in</strong>det Selene <strong>mit</strong> den R<strong>in</strong><strong>der</strong>n, e<strong>in</strong> Knabe <strong>mit</strong><br />
Fackel [Hesperos] A^oran. [Oben l<strong>in</strong>ks lagert e<strong>in</strong> jugendlicher ]5erg-<br />
gott, <strong>mit</strong> dem r. Ellbogen anf e<strong>in</strong>e Urne gestützt, den Kopf auf<br />
die Hand :<br />
im<br />
1. Arm e<strong>in</strong>en Schilfstengel , über <strong>der</strong> 1. Schulter<br />
Gewand. H<strong>in</strong>ter Endymion wird noch e<strong>in</strong> n. 1. eilen<strong>der</strong> Eros<br />
sichtbar , im<br />
1. Arme e<strong>in</strong>e Fackel (?) , rückwärts aufschauend zu<br />
H)^nos: e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er Eros spielt im Vgr. beim Rade des Wagens<br />
<strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Ziege. Bei dem Ste<strong>in</strong>e, auf dem <strong>der</strong> Hirt sitzt. gCAvalirt<br />
man — e<strong>in</strong> verständlicher Scherz (vgl. Nr. 2727) — e<strong>in</strong>en Wid<strong>der</strong>,<br />
<strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Ziege von h<strong>in</strong>ten angreift.]<br />
2717. P. Doria [nocli zu Braun's Zeit <strong>in</strong> V. Panfili].<br />
[Abgeb. :<br />
Braun,<br />
Ant. Marmorio. I, Taf. 8.]<br />
Beschr. von Zoega A. 531, 3; »V. Panfili".<br />
Vgl. AV<strong>in</strong>ckelmann, IVerl^e 11, 525; 3Ion. <strong>in</strong>ed. 2, 25; Zoega, Bassir. II, 206, 14;<br />
ü. Jahn, Arch. Beitr. 52, G; Wieseler, Phaethon 25, 4; Gerhard, Arch. Zeit. 1862,<br />
269, 7.J<br />
S. Jetzt <strong>mit</strong> so dicker Farbe übermalt, dass man^ -wegen <strong>der</strong> Ergänzungen<br />
alle<strong>in</strong> auf Zoega angewiesen ist.<br />
L. oben <strong>in</strong> <strong>der</strong> Ecke fährt <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Figur über den <strong>mit</strong> den<br />
Zeichen des Thierkreises versehenen Zodiacus Helios <strong>mit</strong> se<strong>in</strong>em<br />
Viergespann herauf. Mit Ausnahme <strong>der</strong> Brust <strong>der</strong> Rosse ist hier alles mo<strong>der</strong>n:<br />
»dal Zodiaco sono antichi soltanto i due capi: il resto coi segni <strong>in</strong>cisi e mo<strong>der</strong>no«<br />
[doch ist 1. unten das Stück e<strong>in</strong>es Zeichens noch sicher antik]. Darun-<br />
ter steht e<strong>in</strong>e aus zwei Aveiblichen Figuren bestehende Gruppe.<br />
Die erste <strong>der</strong> beiden , <strong>der</strong>en Oberkörper völlig entblößt ist . steht<br />
<strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en da ; den Kopf rmigiebt e<strong>in</strong> Kranz , von dem<br />
ich Spuren wahrzunehmen glaubte (Zoega: »coronata di piante palustri«) ; <strong>der</strong><br />
r. Arm war ausgestreckt, doch ist <strong>der</strong> Unterarm Ergänzung. Ihre Ge-<br />
fährt<strong>in</strong>, welche die r. Hand auf die Schulter legt, ist bekleidet;<br />
sie hebt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Zipfel ihres Obergewandes [Hand und Zipfel<br />
neu, Motiv sicher] ; den<br />
H<strong>in</strong>terkopf bedeckt e<strong>in</strong> Tuch; die Züge s<strong>in</strong>d<br />
die e<strong>in</strong>er alten Frau. R. neben ihnen sitzt [n. 1.] e<strong>in</strong> [alter] Hirt<br />
<strong>in</strong> Exomis <strong>mit</strong> Tasche und Stiefeln, die R. gestützt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. 4as<br />
Lagobolon. Zu se<strong>in</strong>en Füßen e<strong>in</strong> Schaf und e<strong>in</strong>e Ziege. Die gewöhnliche<br />
amazonische Flügelftgur br<strong>in</strong>gt die sich hoch aufbäumen-<br />
den Rosse [Hengste] zum Stehen; ihr r. Unterarm ist neu, nach Zoega<br />
fehlt <strong>der</strong> Kopf, [doch ist <strong>der</strong> jetzige Kopf alt]; e<strong>in</strong> auf dem Rücken <strong>der</strong><br />
Rosse stehen<strong>der</strong> Eros ist <strong>mit</strong> den breiten und schweren Zügeln be-<br />
schäftigt, nach Z. neu bis auf die Füße. Unter den Rossen liegt Tellus<br />
<strong>mit</strong> Ähren imd Blumen im Haar ; <strong>in</strong> den Händen hält sie e<strong>in</strong> ge-<br />
fülltes Horu, das e<strong>in</strong> Eros stützt; [h<strong>in</strong>ter ilir e<strong>in</strong> Fruchtkorb].
I, Selenk V. L., Endymion n. l. 191<br />
R. neben ihr lagert e<strong>in</strong>e Ziege. Vom Wagen herab steigt Selene<br />
<strong>in</strong> gegürtetem Chiton <strong>mit</strong> Überschlag : über den Schultern kommen<br />
die Spitzen des Halbmondes hervor, »conie suol iuoro il dio Luuo« [nach<br />
sichoien Si)iiren eigi<strong>in</strong>zt] ; ihr<br />
Schultern :<br />
an<br />
GcAvand wallt bogenförmig um Haupt und<br />
dasselbe hängt sich e<strong>in</strong> weibliches . von<br />
1. herbei-<br />
schwebendes Figürchen [ohne Flügel] : »nio<strong>der</strong>na la testa ed il l)iaccio<br />
dt'stio colla s])alla c poco del braccio s<strong>in</strong>istro« ; 1. davon e<strong>in</strong> Eros :<br />
una torcia« ; zwischen<br />
»tenente<br />
diesem und dem Gespann des Helios iil)ei' dem Kopfe <strong>der</strong><br />
aniazonenartigen Figur sche<strong>in</strong>t etwas weggemeißelt zu se<strong>in</strong>. Der Selene, die<br />
übrigens Porträt ist [Haartracht ideal, aher <strong>in</strong> Anlehnung z. B. an Didia Clara:<br />
Cohen HI, pl. VI], fliegt vorauf Hymenaios <strong>mit</strong> großen Schulterflügeln.<br />
Chlamys und Fackel. R. am ]>oden Endymion, <strong>der</strong> <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Art<br />
Exomis. [welche r. Brust und Arm freilässt] und Stiefeln n. 1. ge-<br />
streckt liegt : »il braccio s<strong>in</strong>istro e mo<strong>der</strong>ne assieme col pedo dl cui non trovo<br />
vestigio antico", [neu ist auch <strong>der</strong> über dem Kopfe liegende r. Arm und vieles<br />
an den Be<strong>in</strong>en]. Über ihn beugt sich <strong>der</strong> Schlafgott [jugendlich, bloß<br />
<strong>mit</strong> auf <strong>der</strong> r. Schulter geknüpfter Chlamys] <strong>mit</strong> weiblicher Haar-<br />
tl'acht. A'on <strong>der</strong> r. Hand s<strong>in</strong>d m<strong>in</strong>destens e<strong>in</strong>ige Theile neu: »le braccia peiite«.<br />
Außer ihm s<strong>in</strong>d noch zwei Eroten gegenwärtig ; [<strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e hat<br />
e<strong>in</strong>e Fackel . <strong>der</strong> zweite beruhigte vielleicht den zu Füßen des Endymion<br />
liegenden Hund, welcher den Kopf aufmerksam erhoben<br />
hat]: von demjenigen neben Hn(l\mions r. Schenkel ist nur antik: »una parte<br />
delle ali a<strong>der</strong>enti al fondo del marmo ed un piede che pianta sulla gamba s<strong>in</strong>.<br />
d' Endimione; an dem an<strong>der</strong>n <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Fackel <strong>in</strong> <strong>der</strong> I.. nahm Zoega ke<strong>in</strong>e Ke-<br />
stauration wahr. Die Scene schließt e<strong>in</strong>e weibliche aufrecht stehende<br />
Figur, die im Schöße Früchte trägt; Zoega: »Carpo«. Darüber <strong>in</strong><br />
weit kle<strong>in</strong>erer Figur ruht e<strong>in</strong> Rerggott <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Zweige im Arme<br />
»testa mo<strong>der</strong>na«. Endlich ersche<strong>in</strong>t dem Helios entsprechend Selene,<br />
die auf e<strong>in</strong>em R<strong>in</strong><strong>der</strong>gespann n, r. davon fährt: »tutto mo<strong>der</strong>no fuori<br />
dei torsi dei due bovi".<br />
L. Nbs. :<br />
L.<br />
liegt e<strong>in</strong> Flussgott »Oceano«; , den<br />
r. Ellbogen<br />
auf e<strong>in</strong>e Urne stützend, <strong>mit</strong> den Händen e<strong>in</strong> Füllhorn fassend ; auf<br />
dem Kopfe trug er e<strong>in</strong>e eigenthümliche Bekrönung, die jetzt zerstört<br />
ist: »a guisa di Corona turrita«. Vor ihm steht gleichfalls n. r. gewen-<br />
det e<strong>in</strong>e blasende W<strong>in</strong>dgottheit ; <strong>der</strong> Kopf ist [zur oberen Hälfte] restaurirt<br />
<strong>mit</strong> dem ganzen oberen Theil dieser Seite ; [von <strong>der</strong> Tuba ist das Mundstück<br />
sowie <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand ruhende Theil wie<strong>der</strong> alt].<br />
R. Nbs.: Nachdenklich steht <strong>in</strong> Exomis e<strong>in</strong> Hirt, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r.<br />
Hand den Kopf unterstützend ; [h<strong>in</strong>ter ihm e<strong>in</strong> Baum] ; vor ihm<br />
se<strong>in</strong> zu ihm aufblicken<strong>der</strong> Hund . über ihm auf e<strong>in</strong>em Felsen e<strong>in</strong><br />
liegendes Schaf, [den Kopf aufmerksam n. 1. oben gewendet].<br />
Das Relief <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite ist sehr stark ausgearbeitet. Die Figuren s<strong>in</strong>d<br />
plump und hölzern. Nbss. flach.<br />
:
192<br />
2718. P. Giustmiani.<br />
[Abgeb. :<br />
Gall.<br />
Endymion.<br />
Giust. II, HO; Gronov, Thes. graec. untiq. I, zu fol. O (verkehrt<br />
herum) .]<br />
Beschr. von Zoega A. 362, n. 8.<br />
[Vgl. W<strong>in</strong>ckelmann, 3Inu. <strong>in</strong>ed. 148; Visconti, ÄTtis. P.-Cl. IV, 112, 2; Card<strong>in</strong>ali,<br />
Atti delV accad. pontif. VIII, 122, 1 und 2 ; O.<br />
Gerhard, Arch. Zeit. 1862, 268, 4.]<br />
Jahn, Arch. Beitr. 52, E und P;<br />
S.-P. L. sitzt n. r. e<strong>in</strong> alter Hirt <strong>in</strong> Exomis <strong>mit</strong> umgebun-<br />
dener Tasche. Von (lo<strong>in</strong> Stabe, auf den er die Anne stützte, ist e<strong>in</strong> Tiieil er-<br />
halten. Vor ihm sitzt, zu ihm aufblickend, se<strong>in</strong> Hund. In <strong>der</strong><br />
Höhe weiden Schafe, Ziegen und R<strong>in</strong><strong>der</strong>. Zwei Schafe bemerkt<br />
man auch vor ihm. Eigenthümlich ist e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e, im Hgr. <strong>mit</strong><br />
gekreuzten Be<strong>in</strong>en stehende männliche Figur im gegürteten Chiton<br />
die Arme s<strong>in</strong>d von <strong>der</strong> Mitte des Oberarmes an restaurirt; <strong>der</strong> Kopf fehlt jetzt<br />
tianz ; [<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. lehnt er sich an e<strong>in</strong>en Baum] (Zoega: «im ra-<br />
gazzo vestito alla frigia, forse Ganimede) [we<strong>der</strong> Kleidungsangabe<br />
noch Deutung sche<strong>in</strong>en mir zutreifend]. Das Gespann <strong>der</strong> Selene<br />
führt die bekannte amazonenartig gekleidete Flügelfigur ; fast <strong>der</strong><br />
tranze r. Arm ist ergänzt. Die liosse des Wagens bäumen sich über<br />
<strong>der</strong> an <strong>der</strong> Erde liegenden halbnackten Tellus, die erstaunt die R.<br />
erhebt ; ihr Haar ist bekränzt. Neben ihr ZAvei Eroten , e<strong>in</strong> Füll-<br />
horn und e<strong>in</strong> liegendes Schaf. Auf dem Rücken des Rosses steht<br />
e<strong>in</strong> Eros als Lenker lund hält nach Z. e<strong>in</strong>e Fackel) ; e<strong>in</strong> vierter<br />
fliegt über den Rossen von 1. <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Fackel herbei. Von e<strong>in</strong>em<br />
fünften geführt steigt die Gött<strong>in</strong> (Kopf und Mals ergänzt. Zoega erschien<br />
<strong>der</strong> Kopf alt und Porträt [ich halte den Kopf, <strong>der</strong> e<strong>in</strong> eigenthümlich spitzes, <strong>mit</strong><br />
Reliefpalmetten ausgefülltes Diadem trägt, für antik, aber nicht Porträt]) vom Wa-<br />
gen herab; e<strong>in</strong> sechster trägt, sich umschauend [Kopf fehlt jetzt] n. r,,<br />
e<strong>in</strong>e brennende Fackel. Über Endymion, <strong>der</strong> den r. Arm über den<br />
Kopf legend n. 1. gelagert ist, ersche<strong>in</strong>t Hypnos <strong>in</strong> langärmligem<br />
doppeltem GcAvande , se<strong>in</strong> Hörn über den Schläfer entleerend : <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> R. ruhte e<strong>in</strong> Zweig, von dem noch Spuren erhalten. (Zoega<br />
bemerkt noch über ihn: »dalF <strong>in</strong>dizio del g<strong>in</strong>occhio che sul fondo<br />
dietro la testa di Endimione si vede piegato <strong>in</strong> atto di che monta,<br />
sembra che fusse succ<strong>in</strong>ta la tunica e unita a delle braghe alla fri-<br />
gia) [mir sche<strong>in</strong>t das e<strong>in</strong>e alle<strong>in</strong> sichtbare hoch auftretende Be<strong>in</strong><br />
nackt bis eben über's Knie, wo die Tunica beg<strong>in</strong>nt; unterhalb <strong>der</strong><br />
1. Hand des Endymion auf dem Boden gewahrt man e<strong>in</strong> längliches<br />
mausartiges Thier (Kopf fehlt) n. r., <strong>mit</strong> dessen langem Schwänze <strong>der</strong><br />
Rest e<strong>in</strong>es Vogels (nur H<strong>in</strong>tertheil erhalten) <strong>in</strong> Verb<strong>in</strong>dung steht.] Eigen-<br />
thümlich s<strong>in</strong>d zwei Figuren zwischen Selene mid Hypnos im Hgr.<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe ; sie s<strong>in</strong>d kle<strong>in</strong>er als die übrigen ; die zur L. ist weiblich,<br />
;
I. Selene V. L., Endymion n. l. 193<br />
bekleidet, [das Gewand über den H<strong>in</strong>terkopf gezogen] ; den 1. Ellbogen<br />
stützt sie h<strong>in</strong>ten auf den Felsen auf und schaut, den Kopf<br />
an die gleichnamige Hand lehnend, behaglich <strong>in</strong> die Weite ; ebenso<br />
e<strong>in</strong>e nackte knabenhaft gebildete Lokalgottheit, welche die L. auf<br />
den Felssitz stemmt, und den r, sicher richtig ergänzten Arm [nur<br />
e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es Stück Oberarm ist ergänzt] über den Kopf legt. Unten r. am<br />
Kopfende von Endymion's Lager e<strong>in</strong> Eros, <strong>der</strong> gleichfalls zu ruhen<br />
sche<strong>in</strong>t. Ganz r. die Eckfigur des Sarkophages :<br />
Früchten im Schöße.<br />
e<strong>in</strong>e<br />
Höre <strong>mit</strong><br />
Sehr <strong>mit</strong>telmäßige Arbeit. Die Ergänzungen <strong>der</strong> stark verstümmelten Ex-<br />
tre<strong>mit</strong>äten s<strong>in</strong>d zum Theil wie<strong>der</strong> abgefallen.<br />
[2719. Tigna tlel Pigno.<br />
S.-Frr. 1) Die amazonenartige Flügelfigur, stark n. r. aus-<br />
schreitend, hält am Zügel das Gespann <strong>der</strong> Selene, von dem noch <strong>der</strong><br />
Kopf e<strong>in</strong>es <strong>der</strong> Rosse erhalten; zwischen ihren Füßen etwas Unklares,<br />
wie e<strong>in</strong> Vogel. L. ruht, auf hohem Felsgrund n. 1. gelagert, e<strong>in</strong><br />
Berggott; darunter R<strong>in</strong><strong>der</strong>.<br />
2) Selene vornüber gebeugt, vom Wagen n. r, steigend, beide<br />
Arme vorgestreckt, <strong>in</strong> gegürtetem Gewände, das von <strong>der</strong> r. Schulter<br />
nie<strong>der</strong>geglitten ist.<br />
3) Über Felsgrund wird <strong>der</strong> Obertheil des halb n. r. gCAvandten,<br />
bekleideten, bärtigen Schlafgottes <strong>mit</strong> Schmetterl<strong>in</strong>gsflügeln sicht-<br />
bar, <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> jetzt weggebrochenen L. wohl das Hörn hielt, das er<br />
über Endymion ausleert ; r. oben vielleicht e<strong>in</strong> Rest <strong>der</strong> wegfah-<br />
renden Selene.<br />
4) Bruchstück des schlafenden Endymion, die Arme über den<br />
Kopf geschlagen, auf untergebreitetem Gewände ruhend.]<br />
3720. S. Paolo f. 1. m.<br />
S.-Frr. (Zusammengehörig.) 1) Die n. 1. sprengenden Rosse e<strong>in</strong>es<br />
Zweigespanns [nur <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>huf e<strong>in</strong>es <strong>der</strong> Rosse erhalten] werden von e<strong>in</strong>er<br />
weiblichen Figur im kurzen Chiton <strong>mit</strong> Stiefeln, die das 1. Be<strong>in</strong> vor-<br />
setzt, aufgehalten. [Oberkörper und Hände fehlen.]<br />
2) Selene steigt n. r. vom Wagen, Kopf und Extre<strong>mit</strong>äten fehlen;<br />
[über und vor ihr Baumreste] ; von den Rossen ist nur <strong>der</strong> h<strong>in</strong>tere Theil<br />
erhalten.<br />
2721. P. Corsetti.<br />
S.-Fr. R<strong>in</strong>gsum gebrochen. Der Schlafgott [n. r.] <strong>mit</strong> weiblicher<br />
Haartracht [und jugendlich] entleert se<strong>in</strong> Hörn über Endymion:<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. II.<br />
]^3
194 Endymion.<br />
dieser ist nur zur Hälfte erhalten, und se<strong>in</strong> (lesiclit abbozzirt. |<br />
zwei kle<strong>in</strong>e Eroten, die e<strong>in</strong>en Gewandsaum fassen.]<br />
[2722. V. Oentili.<br />
In<br />
clor Höhe<br />
s.-Fr. (ir. M. Unter e<strong>in</strong>er P<strong>in</strong>ie liegt n. 1. Endymion, dessen<br />
Gewand von e<strong>in</strong>em (ganz weggebioclienen) Eros so aufgehoben wird,<br />
dass nur die Be<strong>in</strong>e bedeckt bleiben ; se<strong>in</strong> 1. Be<strong>in</strong> ist unter das r.<br />
geschlagen; <strong>der</strong> l. Arm, auf den er gestützt zu denken ist, 1. Schulter und<br />
Kopf s<strong>in</strong>d ergänzt; <strong>der</strong> r. Arm war erhoben, also wohl über den Kopf<br />
gelegt; auch <strong>in</strong> <strong>der</strong> Ergänzung weggebrochen.<br />
Gute Arbeit.]<br />
[2723. Vigna Giiidi.<br />
S.-Fr. Gr. L. (t,53 ; gr. H. 0,20. Endymion liegt n. 1. <strong>in</strong> gew.<br />
Weise (Kopf und r. Arm fort) , den<br />
Oberkörper entblößt, das 1. Be<strong>in</strong><br />
unter'm r. L. neben se<strong>in</strong>em r. Fuße noch <strong>der</strong> r. Fuß <strong>der</strong> nie<strong>der</strong>schreitenden<br />
Selene erhalten.]<br />
2724. P. Corsetti.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> bärtiger Hirt <strong>in</strong> Exomis <strong>mit</strong> umgebundener Hirten-<br />
tasche sitzt <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en n. r.<br />
Nicht üble Arbeit, ob von e<strong>in</strong>em Endymion-Sarkophag?<br />
II. Selene V. 1., Endymion n. 1.. Abfahrt <strong>der</strong> Selene.<br />
2725. T. Piiuflli.<br />
Beschr. von Zoega A. 285.<br />
[Vgl. Zoega, Bassir. II, 206, 14; 208, 23; Jahn, Arch. Beitr. 52, XY ; Gerhard,<br />
Arch. Zeit. 1862, 269, 11.]<br />
S.-P. Jugendliche Nymphe e. f.; um die Schenkel ist e<strong>in</strong> Ge-<br />
wandstück geschlungen. Die r. Hand stemmt sie <strong>in</strong> die Seite (Kopf<br />
und Hände s<strong>in</strong>d ergänzt), <strong>mit</strong> dem 1. Ellbogen (Arm ergänzt) stützt sie<br />
sich, die Hand dem K<strong>in</strong>n nähernd, auf e<strong>in</strong>en r. stehenden Pfeiler.<br />
E<strong>in</strong> alter Hirt <strong>in</strong> Exomis und Stiefeln sitzt n. r. auf e<strong>in</strong>er Erhöhung,<br />
die L. auf e<strong>in</strong>en Stab aufstützend. L. unten neben ihm<br />
e<strong>in</strong> Schaf und e<strong>in</strong> R<strong>in</strong>d ; vor ihm se<strong>in</strong> Hund und e<strong>in</strong> Wid<strong>der</strong> [und<br />
noch e<strong>in</strong> R<strong>in</strong>d] . 01)en e<strong>in</strong> Schaf, an dem e<strong>in</strong> Junges saugt ; über<br />
diesem [hoch auf e<strong>in</strong>em Felsen sitzend] e<strong>in</strong> Ortsdämon (kle<strong>in</strong>) , die<br />
r. Hand über den Kopf gelegt, die 1. aufstützend. Jugendliche
II. SeLENK V. L., EiNDYMIOX >.'. L., AliFAilRT DER SeLENE. 195<br />
Flüf^elfigur n. r. <strong>in</strong> doppelt gegürtetem Chiton und »Stiefeln, e<strong>in</strong>em<br />
mutliigen Zweigespann <strong>in</strong> die Zügel fallend (?) , Nürdeianne lelilen,<br />
Kupf luodeia, [ehoiiso die kü|)t'e <strong>der</strong> Kosse tlieilweis]. Unten liegt Tellus<br />
[Über sich das bogenförmige GeAvand ; 1. Luteiarm und r. Hand ergänzt].<br />
Selene [das Gewand wölbt sich bogenförmig über ihr) , n. r. vom<br />
Wagen steigend, [wobei sie e<strong>in</strong> Eros unterstützt ; e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er] vorausiiiegend,<br />
entblößt den Schläfer Endymion, <strong>der</strong> die li. über den<br />
Kopf gelegt hat. E<strong>in</strong>e weibliche und e<strong>in</strong>e männliche Ortsgottheit<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Figur, überhalb des Kopfes Endymion's<br />
steht <strong>der</strong> bekleidete, bärtige, <strong>mit</strong> Adlerliügeln versehene Schlafgott<br />
e. f. <strong>mit</strong> geneigtem Hörn, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Mohnstengel. Weiter<br />
n. r. im Vgr. [liegen<strong>der</strong>] Lokalgott, bärtig, die R. erhebend. Über<br />
ihn weg fahrt Selene auf ihrem Zweigespann, ihrem Geliebten noch<br />
e<strong>in</strong>en Blick ziiwerfend. Voran fliegt Eros.<br />
2736. Vicolo (lella fontilUa SeCCa 16. O [Ulieb mir versclilossen.]<br />
S. In <strong>der</strong> 1. Ecke sitzt n. r. die sehr verstümmelte Figur e<strong>in</strong>es<br />
Hirten, <strong>der</strong> die L. an e<strong>in</strong>en Stab legt; vor ihm sitzt se<strong>in</strong> Hund.<br />
R. oben auf Bergabhängen lagern drei Thiere. Die bekannte Flü-<br />
gelgestalt hält e<strong>in</strong> sich bäumendes Zweigespann am Zügel. Unter<br />
den Rossen liegt n. r. gestreckt Tellus , im r. Arm das Füllhorn.<br />
Vom Wagen steigt n. r. Selene herab. Voran schweben zwei Ero-<br />
ten, von denen <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e den n. 1. gestreckten Endymion aufdeckt.<br />
Über diesem ersche<strong>in</strong>t Hypnos : Gesicht und Extre<strong>mit</strong>äten s<strong>in</strong>d stark zer-<br />
stört; an den Schultern Flügel (?). Es folgt Selene zum zweiten<br />
Mal, die sich auf ihrem Wagen n. r. entfernt. Über den Rossen<br />
wie<strong>der</strong>um e<strong>in</strong> Eros ; unter denselben liegt n. 1. gestreckt e<strong>in</strong>e Orts-<br />
gottheit <strong>mit</strong> entblößtem Oberleib.<br />
Die Nebenseiten s<strong>in</strong>d vermauert; die Extre<strong>mit</strong>äten sehr stark verstümmelt.<br />
Von Dilthey nachgewiesen.<br />
3737. P. Kospigliosi.<br />
[Alte Zeichnungen: Cod. Cob. 487, 16li: »S. loann. <strong>in</strong> Laterano«; Cod. Pigh.<br />
217, 178.]<br />
Beseht, von Zoega A. 138
196<br />
Endymion.<br />
steht e<strong>in</strong> Eros, sehr kle<strong>in</strong>, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er riesigen brennenden Fackel<br />
n. 1.; üher ihm fliegt n. r. e<strong>in</strong> zweiter. Selene ist bereits n. r.<br />
vom Wagen gestiegen ; h<strong>in</strong>ter ihr bauscht sich das Obergewand,<br />
das sie vorn <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. gefasst hält. Endymion halb sitzend n. 1.<br />
gelagert; die R. ist über den Kopf gelegt, die L. auf den Felsen<br />
gestützt. E<strong>in</strong> Eros zieht n. 1. das Tuch weg, das h<strong>in</strong>ter se<strong>in</strong>em<br />
Rücken sich wölbend auch noch über die Schenkel fällte Auf dem-<br />
selben Felsstück sitzt n. r. e<strong>in</strong>e nackte jugendliche Figur, über<br />
<strong>der</strong>en 1. Schulter e<strong>in</strong> Gewandstück fällt; dieselbe wendet sich <strong>mit</strong><br />
Kopf und Oberkörper n. 1., so dass sie hauptsächlich vom Rücken<br />
sichtbar ist. Mit <strong>der</strong> R. hält sie deutlich e<strong>in</strong> aufgestütztes Füll-<br />
horn, [<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. fasst sie <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Baum] ;<br />
Zoega<br />
:<br />
»senza<br />
dubbio<br />
il genio del Latmo«. [Vorn vor dem Fels <strong>in</strong> Relief e<strong>in</strong> Stier, im<br />
Begriff, auf e<strong>in</strong>e liegende Kuh zu spr<strong>in</strong>gen ; vgl. den ähnlichen<br />
Scherz auf Nr. 2716, auf dem S. <strong>in</strong> Woburn Abbey 86, pl. IX;<br />
Cod. Cob. 487, 167; Cod. Pigh. 216, 176 u. ö.] Selene (kle<strong>in</strong>er ge-<br />
bildet) fährt weiter rechts <strong>mit</strong> ihrem Zweigespann aufwärts ; unten<br />
liegt e<strong>in</strong> Flussgott n. 1., vmten bekleidet, die L. aufgestützt, die<br />
R. erhebend. Die Urne ist nicht erkennbar, deshalb nach Zoega:<br />
Tellus (volto logoro) . An<br />
ter Fackel.<br />
Ziemlich flach gehalten.<br />
2728. P. Rospigliosi.<br />
den beiden Ecken Eroten <strong>mit</strong> umgekehr-<br />
III. Endymion n. r., Selene v. r.<br />
Beschr. von Zoega A. 139.<br />
[Vgl. Zoega, Bassir. II, 206, 14; 208, 24; Jahn, Arch. Beitr. 52, TU?; Gerhard,<br />
Arch. Zeit. 1862, 269, 9. 10.]<br />
S.-P. An den Ecken Eroten, sich auf die umgekehrte Fackel<br />
stützend. Von 1. nach r. [au.f e<strong>in</strong>em Felsen] halb sitzend halb liegend<br />
<strong>der</strong> Schlafgott, bärtig, das Haar auf weibliche Weise <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en<br />
Schopf genommen, <strong>in</strong> langem gegürtetem Chiton [<strong>mit</strong> Ärmeln] ,<br />
<strong>mit</strong><br />
großen Rückenflügeln [»ale aquil<strong>in</strong>e« Zoega], den r. Arm aufstemmend.<br />
In se<strong>in</strong>em Schöße ruht, den 1, Arm über den Kopf legend,<br />
Endymion, den unteren Theil des Körpers bedeckt. [Unten am<br />
Fels liegt e<strong>in</strong> R<strong>in</strong>d n. r.] Oben auf dem Felsen lagert [n. 1.] e<strong>in</strong>e<br />
Quellnymphe <strong>mit</strong> Urne. Von r. fliegt e<strong>in</strong> Eros [<strong>mit</strong> Fackel] heran;<br />
e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er schwebt n. r. und sche<strong>in</strong>t Selene zu unterstützen, die
III. Endymion n. k., Selene V. R. 197<br />
<strong>mit</strong> über dem Havipte halbmondförmig flatterndem Gewände . die<br />
Mondsichel über <strong>der</strong> Stirn , von e<strong>in</strong>em dritten Eros geführt , vom<br />
Wagen herabsteigt. Auf dem ersten Kosse steht ebenfalls e<strong>in</strong> Eros,<br />
[e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er kauert vor <strong>der</strong> Gött<strong>in</strong> im Wageti]. Die Ilosse hält<br />
vorn die bekannte kurz bekleidete und gestiefelte Flügelfigur <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> Geißel <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. Im gegürteten Chiton n. 1. gewandt sitzt e<strong>in</strong><br />
schlafen<strong>der</strong> Hirt, das r. Be<strong>in</strong> hoch aufstemmend und den Kopf auf<br />
das Knie senkend. [H<strong>in</strong>ter dem Ganzen drei IJäume.]<br />
2729. V. Pacca.<br />
[Zeichnung beim Institut.]<br />
s. Aus Ostia. An den Ecken Eroten, die sich auf die umge-<br />
kehrte Fackel stützen [wobei die betreffende Hand zugleich e<strong>in</strong>en<br />
Kranz hält]. L. liegt n. r. auf e<strong>in</strong>em Fels, den unteren Theil des<br />
Körpers verhüllt, Endymion, die L. über den Kopf legend, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
R. das Lagobolon. Über ihm ersche<strong>in</strong>t <strong>der</strong> Schlafgott [bärtig und<br />
<strong>in</strong> langärmeligem gegürtetem Gewand] : <strong>in</strong> dem 1. Arme e<strong>in</strong>en Zweig<br />
haltend, entleert er über des Schlafenden Haupte das Hörn. Ton<br />
e<strong>in</strong>em Eros geleitet , über dem e<strong>in</strong> zweiter <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Fackel fliegt,<br />
steigt Selene [<strong>mit</strong> <strong>der</strong> Sichel über <strong>der</strong> Stirn] vom Wagen des<br />
Zweigespanns n. 1. herab. Auf dem vor<strong>der</strong>en <strong>der</strong> beiden Rosse<br />
steht Eros <strong>mit</strong> Peitsche ; [dasselbe Ross scharrt luigeduldig <strong>mit</strong><br />
gesenktem Kopfe]. Vor ihnen die bekannte hoch aufgesQhürzte,<br />
doppelt gegürtete Flügelgestalt, im 1. Arm e<strong>in</strong>en stabartigen Gegenstand.<br />
[H<strong>in</strong>ter den Rossen e<strong>in</strong> Haum.] Nach r. sitzt auf e<strong>in</strong>em<br />
Felsen e<strong>in</strong> junger Hirt, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> dem vor ihm sitzenden Hunde<br />
spielt. Oben auf dem Felsen lagern zwei Ziegen [und e<strong>in</strong> Wid<strong>der</strong>].<br />
Die viereckige Tafel auf dem Deckel wird von zwei schwebenden<br />
Victorien gehalten. An den Ecken unbärtige Masken. Die In-<br />
schrift lautet<br />
Nbss. :<br />
stilus], r. leer.<br />
:<br />
D • A^<br />
AVRELIO LVCAND<br />
CAES • ET<br />
LASCIBA<br />
PARENTES • FILIO<br />
DVLCISSIMO<br />
CRATVS •<br />
SVLPICIA •<br />
1. e<strong>in</strong> unklarer Gegenstand [vielleicht Diptychon <strong>mit</strong>
198 Endymion. IV. Geriefelt.<br />
[2730. Stud. Jerichau.<br />
8.-Kf. Endymion liegt n. r. ausgestreckt im Schöße des härtigen<br />
Schlafgottes, das 1. l^e<strong>in</strong> aufgezogen, den Unterkörper von<br />
e<strong>in</strong>em Mantel hedeckt, den Mund <strong>in</strong> tiefem Schlafe geöffnet, den<br />
1. Arm unterm Kopfe, den r. üher das Knie des Schlafgottes nie-<br />
<strong>der</strong>hängend. Dieser ist ganz gehildet Avie auf dem S. <strong>der</strong> Gal. de'<br />
candelahri bei Visconti, Mus. Pio-Cl. IV, 16, welchem das Bruch-<br />
stück auch sonst sehr ähnlich ist.]<br />
2731. P. Merolli.<br />
s.-D.-Fr. Erhalten ist nur e<strong>in</strong>e Aveihliche Figur im gegürteten<br />
Chiton <strong>mit</strong> Überschlag, die bewegt n. 1. schreitet (Selene?), [den<br />
r. Arm vorstreckt und <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand etwas hielt ; <strong>der</strong> l. Arm ist weg-<br />
ffebrochenl<br />
.<br />
[2732. Stud. Jerichau.<br />
IV. Geriefelt.<br />
S.-Fr. Geriefelt. An den Enden rund. Von <strong>der</strong> Darstellung am<br />
1. Ende ist Endymion erhalten, n. 1. gelagert ; die R. lag im Schlafe<br />
über dem Kopfe, die L. ruht neben ihm auf dem Felsen und <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong>selben das Lagobolon ;<br />
Die Füße und <strong>der</strong> r. Arm fehlen.!<br />
die Be<strong>in</strong>e bedeckt e<strong>in</strong> Mantel.
2733. T. Panfili.<br />
E R O T E N.<br />
Als Arbeiter.<br />
[Vgl. Nr. 2821 — 26.]<br />
Beschr. von Zoega A. 360.<br />
[Vgl. O. Jahn, Sachs. Ber. 1861 *j, 320; Bil<strong>der</strong>chrou. 19, 135^.]<br />
K.-S. An den Enden rund. I. E<strong>in</strong> Eros [flügellos, wie die übri-<br />
gen sämmtlich] , n. r. sitzend, hält e<strong>in</strong>en Gegenstand ver<strong>mit</strong>telst<br />
e<strong>in</strong>er Zange [Arme und Zange neu] auf e<strong>in</strong>en Ambos. Von r. zAvei Ero-<br />
ten , die ihn <strong>mit</strong> Hämmern bearbeiten [Köpfe und beide Anne, vom r.<br />
auch das i. Be<strong>in</strong> neu]. — II. E<strong>in</strong> Eros , n. 1. sich umschauend, hält<br />
e<strong>in</strong>en großen Helm [neu <strong>der</strong> r. (alle<strong>in</strong> sicht])are) Arm, Kopf und Hehn]. —<br />
III. Auf e<strong>in</strong>em Untersatze steht e<strong>in</strong> Schild <strong>mit</strong> undeutlichem Re-<br />
lief; e<strong>in</strong> Eros von r. unterstützt ihn, e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er, n. 1. sitzend,<br />
ist noch <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Ausarbeitung beschäftigt [von diesem <strong>der</strong> r. Arm neu,<br />
doch Hand <strong>mit</strong> Hammer wie<strong>der</strong> alt] ;<br />
des :<br />
»egli<br />
presentato :<br />
Zoega sagt von dem Relief des Schil-<br />
e sottile e logoro, onde non arrivo a dist<strong>in</strong>guerne il rap-<br />
sembra che ci sia una donna vestita d' abiti lunghi svo-<br />
lazzanti <strong>in</strong> atto di chi spaventato fugge ; pare ancora che ci sia una<br />
figxira <strong>in</strong>g<strong>in</strong>occhiata che presenta alla fuggente una maschera. ma<br />
tutto questo e <strong>in</strong>certo« [vgl. Jahn a. a. 0. 322]. Im Hgr. e<strong>in</strong> Tempelchen<br />
<strong>mit</strong> Giebel ; »ove di basso rilievo vedesi scolpita la lupa <strong>Rom</strong>ana«.<br />
— IV. (Sehr starlc ergänzt.) E<strong>in</strong> Eros br<strong>in</strong>gt von r. auf <strong>der</strong><br />
r. Schulter e<strong>in</strong>en runden Gegenstand geschleppt ; e<strong>in</strong> zweiter geht<br />
ihm von 1. entgegen und sche<strong>in</strong>t ihm helfen zu wollen. — V. E<strong>in</strong><br />
Eros sitzt n. r. und arbeitet an e<strong>in</strong>em großen Panzer, den e<strong>in</strong><br />
zw^eiter von r. unterstützt. R. noch e<strong>in</strong>e aus Stuck ergänzte Fisiur.<br />
*) [Ergänzungen zu Jahn's Aufsatz geben Wieseler, (töU. Nachr. 1877, 635<br />
und Heydemann, Sachs. Bcr. 1878, 133.]
200 Eroten. Als Athleten.<br />
2734. V. Carpegna.<br />
Als Athleten.<br />
[Vgl. Nr. 2208. 2209.]<br />
Beschr. von Zoega A. 410«:.<br />
K,-S. <strong>mit</strong> Deckel. E<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> dem üblichen Wedel n. 1. eilend.<br />
Gruppe zweier [<strong>mit</strong> nach R<strong>in</strong>gerart erhobenen Händen] gegen e<strong>in</strong>an<strong>der</strong><br />
anstürmenden Eroten, von welchen <strong>der</strong> zur L. <strong>mit</strong> <strong>der</strong> li. den Gegner<br />
am K<strong>in</strong>n packt. In <strong>der</strong> Mitte ohne Bekleidung e. f. <strong>der</strong> Sieger<br />
<strong>mit</strong> riesigem PalmzAveig im 1. Arm . die R. an den Kopf legend.<br />
L<strong>in</strong>ks von ihm e<strong>in</strong>e Figur <strong>in</strong> gegürtetem kurzärmeligem Chiton <strong>mit</strong><br />
flachem Hute [ist mehr e<strong>in</strong>e runde eng anliegende Kappe] , <strong>der</strong><br />
n. r. e<strong>in</strong>e Art Alphorn bläst. R.. e<strong>in</strong> Brabeut im Himation [be-<br />
kränzt] ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. den AVedel ,<br />
<strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> R.. sche<strong>in</strong>t er [dem Sieger]<br />
e<strong>in</strong>en (sehr undeutlich ausgedrückten) Kranz aufzusetzen. Der er-<br />
sten [R<strong>in</strong>ger-] Gruppe entsprechend e<strong>in</strong>e zweite; beide R<strong>in</strong>ger, die<br />
im Moment des Fassens s<strong>in</strong>d , haben B<strong>in</strong>den im Haar. Auf dem<br />
Pfeiler r. e<strong>in</strong> Gefäß <strong>mit</strong> Doppelhenkel [Olamphora f] . —<br />
Greife. — Auf <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite des Deckels :<br />
Nbss.<br />
zuerst l<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong> Sche-<br />
mel, auf dem e<strong>in</strong> run<strong>der</strong> breitgedrückter Gegenstand liegt, [sche<strong>in</strong>t<br />
mir e<strong>in</strong> Gefäß <strong>mit</strong> Deckel]. Z^vei Eroten n. r. h<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong>an<strong>der</strong><br />
herfliegend ; sie sche<strong>in</strong>en <strong>mit</strong> vorgestreckten Händen den Kranz<br />
erreichen zu wollen, <strong>der</strong> sich r. vor ihnen bef<strong>in</strong>det. E<strong>in</strong> Schemel<br />
<strong>mit</strong> darauf gelegtem Gegenstand dem ersten gleich. E<strong>in</strong> zweiter<br />
Kranz. Breites Gefäß <strong>mit</strong> Henkeln [dem unten auf dem Pfeiler<br />
stehenden gleich]. E<strong>in</strong> dritter n. r. fliegen<strong>der</strong> Eros.<br />
2735. Arch. Institut.<br />
K.-s.-Fr. I. ZAvei geflügelte, e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zugewendet [sitzende]<br />
Eroten suchen e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> e<strong>in</strong>en kle<strong>in</strong>en rundlichen Gegenstand zu<br />
entreißen : <strong>der</strong> zur R. stößt <strong>mit</strong> dem r. Fuße se<strong>in</strong>en Gegner un-<br />
ter's K<strong>in</strong>n. — II. E<strong>in</strong> zweites R<strong>in</strong>gerpaar: <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e ist n. 1. vorn-<br />
über <strong>in</strong>s Knie geworfen. Se<strong>in</strong> Gegner, <strong>der</strong> ihn am 1. Arme ge-<br />
packt hat, bedroht ihn von h<strong>in</strong>ten. — III. E<strong>in</strong> Eros, <strong>der</strong> trotz <strong>der</strong><br />
kurzen gegürteten Tunica noch geflügelt ist , stößt n. r. <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e<br />
Trompete. — IV. E<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er Eros, nackt e. f., berührt <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
R. se<strong>in</strong> Haupt, um sich den Kranz festzudrücken; Kopf al)I)ozzirt<br />
offenbar die Hauptfigur des Reliefs ; [sche<strong>in</strong>bar <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand<br />
e<strong>in</strong>en zerstörten stabartigen Gegenstand : vielleicht nur <strong>der</strong> Rest<br />
von <strong>der</strong> E<strong>in</strong>fassung e<strong>in</strong>es viereckigen Raumes].<br />
: :
Eroten. Als Athleten. — Kacchische Eroten. 201<br />
2736. Arch. Institut.<br />
K.-s.-Kr. R. iiehiocheii. L. Herme <strong>mit</strong> K<strong>in</strong><strong>der</strong>kopf. Dann e<strong>in</strong><br />
Eros [<strong>mit</strong> gekrenzten Be<strong>in</strong>en] n. r. stehend, erhob den 1. Arm [und<br />
legt die r. Hand an die Brust]. E<strong>in</strong> Eros ist n. r. auf den Rücken<br />
gefallen. Im Hgr. läuft e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er als Kampfrichter [?], <strong>in</strong> e<strong>in</strong><br />
Himation geschlagen, n. r. vor; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Alahastron (?) , [vielmehr<br />
e<strong>in</strong> rundes olpeartiges Gefäß <strong>mit</strong> Querhenkel] . <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. das<br />
Ende e<strong>in</strong>es [großen] Sackes (?) [<strong>mit</strong> Sand gefüllt zu denkenl . <strong>der</strong><br />
auf <strong>der</strong> 1. Schulter ruht: [e<strong>in</strong> dritter Eros sitzt n. r. am Boden,<br />
Avie ausruhend].<br />
2737. P. Merolli.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Eros ist rückl<strong>in</strong>gs auf den Boden gefallen: die R.<br />
legt er erschreckt an die Stirn.<br />
2738. P. Merolli.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Eros legt sich die B<strong>in</strong>de um den Kopf; e<strong>in</strong> zweiter<br />
schreitet Flöten blasend n. r. E<strong>in</strong> dritter, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e Frucht-<br />
schüssel aufstützend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Thyrsos haltend: [zwischen<br />
den beiden ersten steht am Boden e<strong>in</strong> Gefäß <strong>mit</strong> Früchten, zwi-<br />
schen den beiden letzten eiii Rabe n. 1. ; von Matz zu den »Bacchisclien<br />
Eroten« gelegt].<br />
2739. P. Fiaiio.<br />
Bacchische Eroten.<br />
[Vgl. Nr. 2208 — 221 U; 27tJ9— 83.]<br />
[Wohl nicht identisch <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Bull. deW Ist. 1831, 39 erwähnten S. als gefunden<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Nähe des ponte Lamentano, und »tolto per servire ad una fon-<br />
tana del sig. duca di Fiano ; eher möchte ich bei dem großen S. con due<br />
fascie di bassirilievi, welchen, so viel ich sehe, alle<strong>in</strong> Visconti [3fns. P.-Cl.<br />
VII, 65, 2) <strong>in</strong> V. Ludovisi erwähnt, und <strong>der</strong> mir nicht identisch sche<strong>in</strong>t <strong>mit</strong><br />
Schreiber Nr. 154, an unsern S. denken.]<br />
S. von ungewöhnlich breiten Verhältnissen <strong>mit</strong> umlaufendem BildAverk. Unter<br />
<strong>der</strong> Hauptdarstellung noch e<strong>in</strong>e Art Predella. L. 2,40; H. 0,85; T. 1,5. Mir<br />
ist ke<strong>in</strong> ähnliches Exemplar bekannt [vgl. den S. im P. Camucc<strong>in</strong>i Nr. 34801.<br />
Lei<strong>der</strong> s<strong>in</strong>d die [ganz auffällig frei heraus gearbeiteten] Reliefs sehr stark zerstört.<br />
Deutlich ist e<strong>in</strong>e IVIittelgruppe von ursprünglich fünf Figuren,<br />
e<strong>in</strong>geschlossen von e<strong>in</strong>em nach <strong>der</strong> IMitte gerichteten (1. Zwei-,<br />
(r.) Viergespann. Die Rosse des Zweigespanns bäumen sich hoch
202 Bacchische Eroten.<br />
auf. Vom Wagen ist nur e<strong>in</strong> Rad ci-lialten, von den Figuren, die auf ihm stan-<br />
den, nichts. In <strong>der</strong> Höhe undeutliche Reste e<strong>in</strong>er fliegenden Figur.<br />
Das Viergespann r. greift weit aus ; e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e halbnackte Figur<br />
sucht es zurück zu halten. Auf dem Wagen sitzt n. 1. e<strong>in</strong> nackter<br />
härtiger (?) Mann, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> dem 1. Arm den Leib e<strong>in</strong>es Weibes [<strong>in</strong><br />
Chiton und Mantel] umfasst, die neben ihm sitzend den Leib weit<br />
n. r. vorbeugt und den 1. Arm vorstreckt. Der Kopf fehlt. Von den<br />
Figuren <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte ist die erste zur L. weiblich: sie trägt e<strong>in</strong>en<br />
Chiton <strong>mit</strong> langem Überfall, über den unter <strong>der</strong> Brust <strong>der</strong> Gürtel<br />
läuft. Der r. Arm ist seitwärts erhoben [wie um das Zweigespann<br />
festzuhalten, doch s<strong>in</strong>d die F<strong>in</strong>ger ausgestreckt] ; <strong>der</strong> Kopf feliit wie aiich<br />
<strong>der</strong> 1. Ann. Sie macht den E<strong>in</strong>druck e<strong>in</strong>er Athena, doch konnte ich<br />
e<strong>in</strong>e Agis nicht wahrnehmen. — 2) E<strong>in</strong> nackter Mann <strong>mit</strong> gespreiz-<br />
ten Be<strong>in</strong>en, e. f. dastehend und <strong>mit</strong> <strong>der</strong> li. die Keule schw<strong>in</strong>gend.<br />
H<strong>in</strong>ter dem Rücken flattert e<strong>in</strong>e Chlamys, ke<strong>in</strong> Löwenfell. Der<br />
Kopf ist kraushaarig, das Gesiclit zerstcirt (Herakles?), [er steht auf<br />
abgeson<strong>der</strong>tem niedrigem Postament]. — 3) [E<strong>in</strong> bärtiger Mann],<br />
wie<strong>der</strong> e. f., Kopf und r. Arm weggehrochen; <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Himation e<strong>in</strong>ge-<br />
schlagen, das den Oberleib bloß lässt (Zeus?). — 4) Hermes n. r.<br />
schreitend (Kopf, r. Be<strong>in</strong> [und r. Arm] fehlen); er schultert e<strong>in</strong> langes Kery-<br />
keion. — Von 5 s<strong>in</strong>d nur Spuren <strong>der</strong> Füße erhalten [un<strong>mit</strong>telbar ;<br />
wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong> Absatz im Grunde ;<br />
h<strong>in</strong>ter 5<br />
das Folgende auf ansche<strong>in</strong>end etwas<br />
vertieftem Niveau]. Die Nehen- und Rückseite s<strong>in</strong>d <strong>der</strong>artig vom Wasser zer-<br />
fressen, dass man nur ganz reducirte und zerfressene Umrisse wahrnimmt. Die<br />
h<strong>in</strong>tere Seite ist noch dazu so dicht an die Wand gerückt, dass nähere Angaben<br />
unmöglich s<strong>in</strong>d. — Nbs. r. : Man sieht l<strong>in</strong>ks die Umrisse e<strong>in</strong>es n. r.<br />
stellenden Pferdes [e<strong>in</strong>es ganzen aufsteigenden Gespannes ; <strong>der</strong> Wagen<br />
ist deutlich, und <strong>in</strong> demselben e<strong>in</strong>e ansche<strong>in</strong>end liegende Ge-<br />
stalt. Dann, auf getrenntem Felsniveau] , e<strong>in</strong> Weib, [unten bekleidet],<br />
das n. 1. flieht; es wird von<br />
<strong>mit</strong> Chlamys und vielleicht Flügeln] .<br />
e<strong>in</strong>em Manne verfolgt, [nackt<br />
[Ganz r. an <strong>der</strong> Ecke Nike.] —<br />
Nbs. 1.: R. lagert e<strong>in</strong>e unten bekleidete weibliche Figur. E<strong>in</strong><br />
Viergespann setzt sich n. 1. <strong>in</strong> Bewegung und wird von e<strong>in</strong>er kle<strong>in</strong>en<br />
Figur zurückgehalten. [An <strong>der</strong> Ecke Nike.] Von den Figuren<br />
<strong>der</strong> Rückseite ist deutlich nur e<strong>in</strong> n. r. stehendes Zweigespann.<br />
Gegen die 1. Ecke zu e<strong>in</strong>e n. r. fliehende Frati. — Auf <strong>der</strong> schmalen<br />
Predella: Vorn [alle Fignren, nanu'ntlich l<strong>in</strong>ks, nur sehr theilweise erhalten.<br />
L. zuerst] e<strong>in</strong>e n. r. stehende Kuh, dann e<strong>in</strong> Eros n. 1. (unten zer-<br />
stört), legt den r. Arm über den Kopf und hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand e<strong>in</strong>en<br />
kle<strong>in</strong>en Becher, [vielmehr e<strong>in</strong>en Korb <strong>mit</strong> Henkel. Dann Eros n. r.<br />
stehend, 1. Arm erhoben]. E<strong>in</strong> n. 1. zurücks<strong>in</strong>kendor Eros wird
Bacchische Eroten. 203<br />
von e<strong>in</strong>em h<strong>in</strong>ter ihm stehenden anf
204 Bacchische Eroten.<br />
1. Arm e<strong>in</strong> Lagobolon]. An <strong>der</strong> r. Seite <strong>der</strong> Mittelfigur e<strong>in</strong> Eros,<br />
n. r. schreitend und sich umblickend. Eros n. 1. blasend. Eros<br />
ruhig stehend, n. r. den Kopf umdrehend. Mit Ausnahme <strong>der</strong><br />
Mittelfigur s<strong>in</strong>d die Eroten geflügelt [und tragen sämmtlich die<br />
Chlamys]. Der Hgr. ist oben neu.<br />
[2742. P. Rond<strong>in</strong>iiii.<br />
K.-s. An den Enden lund. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Eros <strong>in</strong> Chlamys,<br />
n. r. eilend, im 1. Arm die Lyra, im r. Plektron: zwischen se<strong>in</strong>en<br />
Füßen liegen zwei nie<strong>der</strong>gefallene Kymbala. R, e<strong>in</strong> Knabe <strong>in</strong><br />
Chlamys (Flügel nicht angegeben) , trunken zusammens<strong>in</strong>kend, wird<br />
se<strong>in</strong>em r. Be<strong>in</strong> liegt e<strong>in</strong> zur<br />
neben unterstützt von zwei Genossen :<br />
Erde gefallener Kantharos. Dann e<strong>in</strong> Knabe, trunken n. r. taumelnd<br />
und die Doppelflöte spielend : darauf e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er, ebenfalls<br />
n. r., im 1. Arm e<strong>in</strong> Lagobolon, <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. nie<strong>der</strong>gehenden Hand<br />
e<strong>in</strong>en Korb <strong>mit</strong> spitzem Deckel von <strong>der</strong> Form <strong>der</strong> Cista mystica<br />
am Bande haltend ; dann<br />
Unklares hält , worauf<br />
e<strong>in</strong>er, <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen R. etwas mir<br />
e<strong>in</strong> Baum (das Letzte ist wegen <strong>der</strong> Aufstellung<br />
kaum mehr zu erkennen). L. von dem lyraspielenden Eros tanzen von<br />
je<strong>der</strong> Seite e<strong>in</strong> Eros auf e<strong>in</strong>en Altar zu, auf dem e<strong>in</strong>e w^eibliche<br />
bacchische Maske liegt. Der zur R., vom Rücken gesehen, hält<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Kantharos, <strong>der</strong> zur L. fasst da<strong>mit</strong> se<strong>in</strong>e Chlamys:<br />
dem zur R. fehlt <strong>der</strong> Kopf, <strong>der</strong> zur L. hat ihn hoch erhoben; <strong>der</strong> zur<br />
R. trägt horizontal geschultert e<strong>in</strong>e lange Stange <strong>mit</strong> Knopf oben,<br />
<strong>der</strong> zur L. <strong>in</strong> <strong>der</strong> hoch erhobenen L. e<strong>in</strong> Tympanon. Beide be-<br />
rühren sich <strong>mit</strong> den 1. Händen. Schließlich 1. e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie, an wel-<br />
cher Bogen und Köcher lehnen.]<br />
[2743. Stud. Moiiteverde.<br />
S.-Fr. R. und 1. gebrochen. Gr. H. 0,56; gr. Br. 0,47. It. M. Nur ab-<br />
bozzirt.<br />
E<strong>in</strong> n. r. gewendet stehen<strong>der</strong> Knabe hält auf den vorgesetzten<br />
1. Schenkel ihn stützend und <strong>mit</strong> beiden Armen ihn umfassend<br />
e<strong>in</strong>en zurücks<strong>in</strong>kenden Genossen, <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> nie<strong>der</strong>gleitenden R.<br />
e<strong>in</strong>e Keule hält, die L. über den (blumenbekränzten) Kopf gelegt<br />
hat, welcher matt auf die Schulter zurückfällt. R. e<strong>in</strong> Knabe e. f.,<br />
<strong>der</strong> <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>e große Schüssel <strong>mit</strong> unklaren Gegen-<br />
ständen unterstützt, die er auf dem Kopfe trägt.<br />
Man sieht an dem Stück sehr gut die Mache. L. oben ist noch e<strong>in</strong> Stück<br />
<strong>der</strong> glatt geschliffenen Oberfläche stehen geblieben ; da h<strong>in</strong>e<strong>in</strong> s<strong>in</strong>d die Figuren<br />
vertieft und die Distanzen von <strong>der</strong> Vorlage <strong>mit</strong> dem Cirkel übertragen , dessen<br />
dunkle Spitzen man noch <strong>in</strong> vielen Vertiefungen erkennt. Der ungleiche Grund<br />
ist nur <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Spitzhacke bearbeitet.
2744. V. Pacca.<br />
Bacchische Eroten. 205<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Eros, dessen Leib quer e<strong>in</strong>e Giiirlande vimgiebt,<br />
s<strong>in</strong>kt n. 1. zurück; <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten R. e<strong>in</strong>en Kranz. Von l<strong>in</strong>ks<br />
fängt ihn e<strong>in</strong> Begleiter auf. An <strong>der</strong> Erde liegt e<strong>in</strong> Kantharos.<br />
[Den 1. Arm unterstützt e<strong>in</strong> n. r. <strong>mit</strong> dem r. Be<strong>in</strong>e hoch auftre-<br />
ten<strong>der</strong> Pan Kopf und 1. Schulter <strong>mit</strong> Brust fehlt,.]<br />
2745. P. Merolli.<br />
S.-Fr. R. und 1. gebrochen. E<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> über den Kopf gezogenem<br />
Löwenfell n. 1. s<strong>in</strong>kend Avird von e<strong>in</strong>em zweiten <strong>mit</strong> Chlamys<br />
aufgefangen ; [h<strong>in</strong>ter letzterem s<strong>in</strong>kt die Keule nie<strong>der</strong>]<br />
2746. T. Pauflli. O<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Knabe <strong>in</strong> Chlamys, <strong>in</strong> <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Hand e<strong>in</strong>e Traube,<br />
zu <strong>der</strong> e<strong>in</strong> Panther begehrlich aufblickt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> an<strong>der</strong>n Hand e<strong>in</strong>e<br />
Hypothymis, ist im Begriff n. 1. zurückzus<strong>in</strong>ken. E<strong>in</strong> zweiter, von<br />
dem übrigens nur die Hand erhalten, fängt ihn von dort auf.<br />
2747. Stud. Canova.<br />
S.-Fr. R<strong>in</strong>gsum gebrochen. E<strong>in</strong> Eros [Flügel nicht zu erkennen]<br />
e. f. (Kopf und L'nterbe<strong>in</strong>e fehlen), nackt bis auf die Chlamys. Der r.<br />
Arm ist gesenkt, im 1. ruht e<strong>in</strong> Stab, [welchen die R. <strong>mit</strong> hielt].<br />
Auf <strong>der</strong> Brust liegt noch die Hand e<strong>in</strong>es zweiten Eros, <strong>der</strong> von 1.<br />
[h<strong>in</strong>ten] herantrat [und den erstbeschriebenen unterstützend um-<br />
fasste]. R. [oben] <strong>in</strong> <strong>der</strong> Ecke die erhobene [r.] Hand e<strong>in</strong>es<br />
dritten.<br />
2748. P. Corsetti.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Eros (von dem übrigens nur mehr e<strong>in</strong> Arm erhalten; wird<br />
n. r. zurücks<strong>in</strong>kend von se<strong>in</strong>em Genossen aufgefangen: e<strong>in</strong> dritter<br />
geht e<strong>in</strong>e große Lyra spielend n. r.<br />
2749. P. Mattei.<br />
Abgab.: 3fon. 3Iatth. III, 14, 2.<br />
Beseht, von Zoega A. 396 e.<br />
S. Ruht auf <strong>mit</strong> Sph<strong>in</strong>xen versehenen Consolen. An den Ecken <strong>der</strong><br />
Vor<strong>der</strong>seite s<strong>in</strong>d gewundene kor<strong>in</strong>thische Säulchen angebracht : die<br />
Vor<strong>der</strong>seite selbst ist durch vier kor<strong>in</strong>thische Pilaster <strong>in</strong> fünf Fel-<br />
<strong>der</strong> getheilt; <strong>in</strong> jedem von diesen ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> geflügelter Eros<br />
[<strong>in</strong> Chlamys], <strong>der</strong> sich tanzend n. r. bewegt. Der erste hüpft im<br />
Tanzschritt n. r. ; von <strong>der</strong> erhobenen 1. Hand hängt an e<strong>in</strong>em<br />
.
206 Eacchischb Eroten.<br />
Bändchen e<strong>in</strong> Tambur<strong>in</strong> herab. Der zweite, im Profil gesehen, hält<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> ü. e<strong>in</strong>en dünnen Stab (?) Zoega :<br />
»tirso« [ja! und zwar ist<br />
er <strong>mit</strong> Tänien umwunden] wie e<strong>in</strong>e Kerze, dessen oberes Ende er<br />
dritte hält im 1. Arm<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten li. e<strong>in</strong> Plektron. Der vierte wendet<br />
Der <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. berührt (Kottabos artig] ) .<br />
die Lyra ,<br />
den Kopf zurück ; <strong>der</strong> r. erhoben gewesene Arm ist abgebrochen, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
L.. welche gesenkt ist, hält er e<strong>in</strong>en runden länglichen Gegen-<br />
stand, vielleicht e<strong>in</strong>e Fackel, [<strong>der</strong> auch über se<strong>in</strong>er 1. Schulter wie<strong>der</strong><br />
zum Vorsche<strong>in</strong> kommt ; wahrsche<strong>in</strong>lich wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong> Thyrsos]<br />
Ob <strong>der</strong> letzte, <strong>der</strong> die L. erhebt, die R. senkt, etwas gehalten,<br />
habe ich bei <strong>der</strong> großen Entfernung von dem Gegenstande selbst<br />
nicht entscheiden können; Zoega: »nell' abbassata d. una torcia <strong>in</strong>-<br />
versa« [ja!].<br />
•2750. Y. Pacca.<br />
S.-Frr. I. E<strong>in</strong> Eros e. f., im 1. Arm die Lyra, <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand<br />
das Plektron. E<strong>in</strong> zweiter n. r. blasend. — II. E<strong>in</strong> Eros n. r.<br />
schreitend ;<br />
<strong>der</strong><br />
r. Arm geht abwärts , <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L, erhebt er das<br />
Tympanon an e<strong>in</strong>em Bändchen. E<strong>in</strong> zweiter schreitet n. r., doch<br />
dreht er sich so stark n. 1., dass er dem Beschauer fast ganz den<br />
Rücken zviwendet; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält er den Kantharos, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. [ge-<br />
schultert] den Ihyrsos.<br />
[2751. V. Caracciuolo.<br />
S.-Fr. L., r. und unten unvollständig. Erhalten nur <strong>der</strong> Oberkör-<br />
per e<strong>in</strong>es Eros e. f., den Kopf etwas n. 1., im 1. Arm e<strong>in</strong>e große,<br />
an e<strong>in</strong>em l^ande hängende Lyra ; <strong>der</strong> r. Arm geht nie<strong>der</strong>. R. e<strong>in</strong><br />
Baum. L. mir unt:iar gebhebene Zeici<strong>in</strong>ung im Grunde.]<br />
[2752. Y. Wolkonsky.<br />
K.-S.-l r. An den Enden rund. An <strong>der</strong> Ecke stark vorspr<strong>in</strong>gen<strong>der</strong><br />
Löwenkopf; von 1. heran kommt e<strong>in</strong> Eros (Lnterbe<strong>in</strong>e fehlen) <strong>in</strong> Chla-<br />
mys, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. an drei Bän<strong>der</strong>n e<strong>in</strong>e Kapsel haltend; er blickt<br />
sich um nach e<strong>in</strong>em folgenden , von dem nur noch das 1. Be<strong>in</strong> zum Theil<br />
und e<strong>in</strong>iges vom 1. Arm erhalten.]<br />
2753. P. Corsetti.<br />
S.-Fr. K. gobrorhen. E<strong>in</strong> Eros e. f., im 1. Arm e<strong>in</strong>e Lyra, <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> r. Hand e<strong>in</strong> Plektron erhebend. L. e<strong>in</strong> Panther, r. e<strong>in</strong>e Ziege.<br />
E<strong>in</strong>e nackte weibliche Figur <strong>mit</strong> Mamillare [wohl eher e<strong>in</strong> um die<br />
Brust geschlagenes Tuch, dessen Zipfel weit nie<strong>der</strong>flattern], fast<br />
ganz vom Rücken sichtbar, schreitet n. 1., sich n. r. umsehend.<br />
.
Bacchische Eroten. 207<br />
H<strong>in</strong>ter ihrem Kücken hält sie <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>en Thyrsos.<br />
E<strong>in</strong> Eros schreitet heckensehlagend n. r. Von tk'm letzten, liei- fliiten-<br />
blaseud n. 1. gewandt -war, ist nur e<strong>in</strong> unbedeutendes Stück erhalten.<br />
Sche<strong>in</strong>t nur abbozzirt.<br />
2751. P. Barberiui.<br />
Zeichnung beim Institut.<br />
Beschr. von Zoega A. 54.<br />
S. An den Enden rund. An den Ecken zwei [mächtig vorspr<strong>in</strong>-<br />
gende] Löwenköpfe. Von 1. n. r. : e<strong>in</strong>e<br />
kle<strong>in</strong>e als Mänade geklei-<br />
dete Psyche, die n. r. schreitend Becken schlägt [1. h<strong>in</strong>ter ihr e<strong>in</strong><br />
Fruchtkorb]. Fast e. f. [<strong>der</strong> Psyche zugewandt] e<strong>in</strong> Eros, <strong>der</strong> <strong>mit</strong><br />
beiden Händen e<strong>in</strong> oben abgebrochenes Lagobolon, wenn nicht e<strong>in</strong>e<br />
Flöte [s. Welcker, ZeitscJir.f. G. u. A. d. a. K. 452, 121] hält. (Kopf<br />
und oberes Ende <strong>der</strong> muthmaßlichen Flöte mo<strong>der</strong>n. J [R. e<strong>in</strong> Fruchtkorb;<br />
dann e<strong>in</strong> J3aunistamm.l E<strong>in</strong> zweiter, <strong>der</strong> n. r. schreitet, hält e<strong>in</strong><br />
kle<strong>in</strong>es Füllhorn umgedreht, so dass die Früchte auf den Kopf des<br />
darunter sitzenden Panthers fallen. Der dritte, <strong>in</strong> <strong>der</strong>selben Bewegung<br />
wie <strong>der</strong> zweite, hält im r. Arm e<strong>in</strong>en Thyrsos, <strong>in</strong> <strong>der</strong> [erhobenen]<br />
L. e<strong>in</strong> Bändchen, von dem e<strong>in</strong> Tympanon herabhängt. Neben<br />
ihm steht die geschlossene Cista mystica. Auf e<strong>in</strong>em kle<strong>in</strong>en Altar<br />
vor ihm liegt e<strong>in</strong> abgerissener Bockskopf. E<strong>in</strong>e Bacchant<strong>in</strong> n. r.<br />
schreitend und sich n. 1. umwendend bläst die [Doppel-] Flöte. E<strong>in</strong><br />
vierter Eros n. 1. schreitend (Kopf n. r.) erhebt erstaunt die R.<br />
im 1. Arm ruht das Tympanon. Zwischen se<strong>in</strong>en Be<strong>in</strong>en e<strong>in</strong>e bär-<br />
tige 8atyrmaske und e<strong>in</strong> krummes Hörn (?) [Lagobolon, angebracht<br />
wie <strong>in</strong> den Segmenten <strong>der</strong> Festonsarkophage , was die Kle<strong>in</strong>heit<br />
desselben erklärt]. Der fünfte schreitet wie<strong>der</strong> n. r., im 1. Arm<br />
das Lagobolon, <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand die Syr<strong>in</strong>x; [zwischen se<strong>in</strong>en Füßen<br />
liegen zwei Kymbeln] . Der Kopf <strong>der</strong> Mittelfigur (des Thyrsosträgers) ist nur<br />
abbozzirt. Unter den Löwenköpfen blumenkelchartige [Akanthos-j<br />
Ornamente. L. davon: e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> flattern<strong>der</strong> Chlamys ; <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
P. das Lagobolon, die L. hoch erhebend, Trauben <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Kufe<br />
austretend. P. : e<strong>in</strong> Eros tritt von 1. an e<strong>in</strong>en Baum heran, dessen<br />
Blätter und Früchte er <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em krummen Messer abschneidet<br />
[unter demselben e<strong>in</strong> Fruchtkorb]<br />
2755. P. Mattei.<br />
[Abgeb.: Mon. 3Iatth. III, 47, 1.]<br />
Beschr. von Zoega A. 396, (51.<br />
[Vgl. Zoega, Bas.'^ir. II, 19U tf. i<br />
.<br />
[K.-]S.-P. Am 1. Ende Ti die Herme e<strong>in</strong>es Priapos (? Glied<br />
;
208 Bacchische Eroten.<br />
nicht sichtbar), <strong>der</strong> die L. erhebt, [<strong>mit</strong> welcher er e<strong>in</strong>en Stab<br />
schultert] und <strong>in</strong> <strong>der</strong> E. e<strong>in</strong>en Krug hält; (Kopf, r. Arm und lüug nach<br />
Zoega mo<strong>der</strong>n) [mir sche<strong>in</strong>t <strong>der</strong> Krug wie<strong>der</strong> alt]. R. davon (II) im Hgr.<br />
e<strong>in</strong> großes Mischgefäß , aus dem e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Kruge zu<br />
schöpfen im Begriff ist. Auf dem entgegengesetzten Rande liegt<br />
e<strong>in</strong> zweiter <strong>mit</strong> dem Bauche auf, <strong>der</strong> den Oberkörper tief h<strong>in</strong>e<strong>in</strong>-<br />
taucht (Kopf und Flügel n. Z. neu). Davor, halb sitzend, e<strong>in</strong> zweites<br />
Paar: <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e 1. beugt, sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. Hand aufstützend, den<br />
Oberkörper stark vor und berührt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R, das Ohr ; er ist beschäftigt<br />
<strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em vor ihm liegenden Gegenstande, den auch Zoega<br />
nicht zu erkennen vermochte ; <strong>der</strong> zweite hebt se<strong>in</strong>e Chlamys <strong>in</strong><br />
die Höhe, als wenn er harnen wolle. — III. E<strong>in</strong> Eros hat e<strong>in</strong>e rie-<br />
sige bärtige [Silens-] Maske über sich gezogen und erschreckt se<strong>in</strong>en<br />
vor ihm stehenden Kameraden dadurch , dass er durch die<br />
Mundöffnung e<strong>in</strong>e Schlange steckt. — IV. Zwei Eroten , die zum<br />
Faust- o<strong>der</strong> R<strong>in</strong>gkampf auf e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> losgehen ; e<strong>in</strong> Eros zur L<br />
sche<strong>in</strong>t sie zu ernumtern , e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er zur R. sitzend schaut zu.<br />
Daneben e<strong>in</strong> umgestürztes Gefäß, dessen Inhalt ausfließt, und e<strong>in</strong><br />
zweiter zuschauen<strong>der</strong> Eros. Im Hgr., <strong>der</strong> zuletzt beschriebenen<br />
Gruppe entsprechend, wie<strong>der</strong>um e<strong>in</strong> [auf erhöhtem Boden] stehen-<br />
des großes Mischgefäß , <strong>in</strong> das zwei Eroten e<strong>in</strong>en We<strong>in</strong>krug aus-<br />
leeren. Zwischen beiden Gefäßen kommen zum Vorsche<strong>in</strong> [auf<br />
erhöhtem Postament stehend] : e<strong>in</strong> riesiger Thyrsos, e<strong>in</strong> Tympanon,<br />
e<strong>in</strong> Korb <strong>mit</strong> Früchten ,<br />
und<br />
e<strong>in</strong>e Vase ,<br />
gleichfalls <strong>mit</strong> Früchten<br />
gefüllt. Zwischen <strong>der</strong> Öffnung dieser Vase und dem e<strong>in</strong>en <strong>der</strong> auf<br />
dem Kraterrande sitzenden Eroten ist e<strong>in</strong> Feston gespannt, e<strong>in</strong><br />
zweiter f<strong>in</strong>det sich über dem Kopfe des Eros <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Ecke.<br />
2756. P. Mattei.<br />
[Abgeb. :<br />
3Ion.<br />
Matth. III, 46.]<br />
Beschr. von Zoega A. 389, 33.<br />
[Vgl. Zoega, Bassir. I, 129, 1.]<br />
[K.-]s. Unter e<strong>in</strong>em Baum[artigen We<strong>in</strong>stock] steht n. r. auf<br />
e<strong>in</strong>em runden Untersatze die TJerme e<strong>in</strong>es ithyphallischen bärtigen<br />
Priapos, dessen H<strong>in</strong>terkopf e<strong>in</strong> Tuch bedeckt; oben ist er bekleidet;<br />
im Schöße hat er Früchte [Trauben und Granatäpfel]. Auf<br />
dem Altar vor ihm liegen Holzstückchen. H<strong>in</strong>ter diesem steht e<strong>in</strong><br />
Eros e. f. [für die Haartracht sämmtlicher Eroten ist durchweg<br />
charakteristisch die von h<strong>in</strong>ten nach vorn über den Kopf geführte<br />
Flechte], <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e [geöffnete] Acerra , [an welche er die R.<br />
legt, den Kopf dem Priapos zugewandt]. Vor dem Altar n. 1. e<strong>in</strong><br />
.
Eros , <strong>in</strong> <strong>der</strong> II. e<strong>in</strong>en großen Krug ,<br />
liACCIIISCHE EUOTEN. 209<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e geflochtene<br />
runde Scheibe <strong>mit</strong> Früchten darauf, [unter denen <strong>mit</strong> Sicherheit<br />
nur e<strong>in</strong> P<strong>in</strong>ienzapfen zu erkennen ist]. E<strong>in</strong> Eros, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong><br />
undeutliches Instrument (Zoega: »pedo«) schulternd, zerrt e<strong>in</strong>en<br />
sich sträubenden Hock zum Altar. Die zweite Scene stellt e<strong>in</strong>e<br />
We<strong>in</strong>ernte dar :<br />
zunächst<br />
zwei traubenpflückende Eroten ; darauf<br />
zwei Eroten <strong>mit</strong> verschränkten Armen neben e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> stehend,<br />
welche Trauben <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Kufe ausstampfen ; sie stützen sich dabei<br />
auf oben gabelförmig zugehende Stäbe. Von l<strong>in</strong>ks br<strong>in</strong>gt e<strong>in</strong> Eros<br />
Trauben <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Korbe herangeschleppt. Es folgen drei Eroten<br />
[<br />
auf Leitern, gleichfalls beim Traubenlesen beschäftigt ; e<strong>in</strong> vierter<br />
legt sie <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Korb ; e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er bereits gefüllter steht am<br />
Boden. Die Kufe zeigt vorn e<strong>in</strong>en Löwenkopf und darunter e<strong>in</strong>e<br />
rechteckige leere Tafel]. Auf dem Deckel s<strong>in</strong>d an den Ecken<br />
[Satyr-] Masken, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Gorgoneion angebracht. Außerdem<br />
noch [<strong>in</strong> vier giebelartigen Fel<strong>der</strong>n <strong>in</strong> den beiden <strong>der</strong> Mitte]<br />
schwebende kranzhaltende Eroten, [<strong>in</strong> denen r. und 1. je zwei sich<br />
zugewandte Greife ,<br />
zwischen<br />
denen e<strong>in</strong> Kandelaber <strong>in</strong> ]>alaustra-<br />
form. Je zwei Fel<strong>der</strong> s<strong>in</strong>d getrennt durch e<strong>in</strong> niedrigeres , rund<br />
abgeschlossenes, <strong>in</strong> dem] Adler <strong>mit</strong> halbausgebreiteten Flügeln und<br />
Greife zwischen Kandelabern.<br />
[Nbss.: Greife, am Deckel We<strong>in</strong>ranken.]<br />
Das Relief ist wenig stark erhoben, die Ausführung sehr sicher und be-<br />
stimmt. Ich will nicht unterdrücken ,<br />
dass<br />
mir <strong>der</strong> Verdacht , das A\^erk möge<br />
mo<strong>der</strong>n se<strong>in</strong>, aufgetaucht ist, doch s<strong>in</strong>d E<strong>in</strong>zelheiten da, die denselben nicht aufkommen<br />
lassen. Zoega äußert ke<strong>in</strong>en Verdacht [und ich würde auch ke<strong>in</strong>en<br />
hegen].<br />
2757. Vicolo Margaua 12.<br />
K.-S.-P. Die Figuren s<strong>in</strong>d <strong>mit</strong> x\usnahme e<strong>in</strong>er e<strong>in</strong>zigen K<strong>in</strong><strong>der</strong>gestalten.<br />
Auf e<strong>in</strong>em Triumphwagen, den n. r. zwei Kentauren ziehen,<br />
steht e<strong>in</strong>e jugendliche .Figur [sche<strong>in</strong>t mir als Dionysos gefasst<br />
Matz sche<strong>in</strong>t am Geschlecht gezweifelt zu haben] im langen Gewände,<br />
worüber e<strong>in</strong>e Nebris, fast e. f., den Kopf n. 1. wendend;<br />
die r. Hand (Arm fehlt) setzte sie, wie es sche<strong>in</strong>t, <strong>in</strong> die Hüfte, <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> 1. hält sie die Zügel. [Der AVagenkasten ist vorn <strong>mit</strong> bacchischen<br />
Masken geschmückt.] Von den Kentauren hält <strong>der</strong> erste [deutlich<br />
weibliche] Lyra und Plektron, <strong>der</strong> zweite bläst. Über dem Rücken<br />
<strong>der</strong>selben ersche<strong>in</strong>t halben Leibes e. f. e<strong>in</strong> Eros, Syr<strong>in</strong>x blasend.<br />
Zwischen den Be<strong>in</strong>en e<strong>in</strong> Panther, <strong>der</strong> <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en undeutlich ^ebil-<br />
deten Gegenstand h<strong>in</strong>e<strong>in</strong>beißt. Die Kentauren führt am Zügel e<strong>in</strong><br />
Knabe <strong>mit</strong> Pansbe<strong>in</strong>en, <strong>der</strong> über e<strong>in</strong>e mystische Wanne [^Inhalt<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. II.<br />
j^j<br />
;
210 Bacchische Eroten.<br />
undeutlich) wegzusteigen im Begriff ist. E<strong>in</strong>e Mänade. sich umschauend,<br />
schlägt das Tympanon. Weiter n. r. e<strong>in</strong> Baum, von dem<br />
jedoch nur <strong>der</strong> [we<strong>in</strong>u<strong>in</strong>rankle] Stamm eiiiallen; unter demselben r. e<strong>in</strong>e<br />
bekränzte] Ära, <strong>in</strong> <strong>der</strong>en lo<strong>der</strong>nde Flammen e<strong>in</strong>e Avie Artemis <strong>in</strong><br />
I<br />
e<strong>in</strong> kurzes doppelt gegürtetes Gewand [<strong>mit</strong> Halbärmeln, e<strong>in</strong>en aiif<br />
<strong>der</strong> 1. Schulter aufliegenden Mantel, und Stiefel] gekleidete Figur<br />
(Kopf fehlt) libirt, <strong>in</strong>dem sie die L. an den Thyrsos legt. H<strong>in</strong>ten<br />
e. f. e<strong>in</strong> Flötenbläser. Vor <strong>der</strong> Ära an <strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong> abgerissener<br />
Ziegenkopf. H<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> libirenden Figur kommt r. hervor e<strong>in</strong> Camillus,<br />
vor sich e<strong>in</strong>e Schale <strong>mit</strong> Früchten haltend. Vor e<strong>in</strong>em<br />
n. 1. zu ziehenden flachen vierrädrigen [an <strong>der</strong> Seite <strong>mit</strong> Ranken<br />
verzierten] Wagen s<strong>in</strong>d e<strong>in</strong> Esel (?)<br />
und e<strong>in</strong> Pan zusammengespannt<br />
letzterer muss sich übermäßig anstrengen und macht e<strong>in</strong> klägliches<br />
Gesicht ; er ist bärtig. E<strong>in</strong> Eros haut [vom Wagen aus] auf beide<br />
e<strong>in</strong>. Im Hgr. e<strong>in</strong>e blasende Mänade n. 1. Auf dem Wagen liegt<br />
e<strong>in</strong>e nackte [nur die Be<strong>in</strong>e bedeckt theihveise e<strong>in</strong> Gewand] männ-<br />
liche jugendliche Figur, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> Rhyton erhebend , <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
1. Hand e<strong>in</strong>en Becher [<strong>mit</strong> Seitenhenkeln].<br />
2758. Via Borgognona 72.<br />
Beschr. von Zoega A. 628 :<br />
[Abgeb.: Arch. Zeit. 1848, Taf. 23, 1.]<br />
»nel cortiletto di una casa dietro il P. Nufiez«.<br />
[Vgl. Arch. Intell.-Blatt 1833, 39 (Gerhard); Jahn, Arch. Beitr. 189 und Gerhard<br />
ebda. Anm. 273; Arch. Zeit. a. a. O. 353 (Gerhard); Ann. dell' Ist. 1860, 406 (Pe-<br />
tersen); Collignon, Essai sur les monum. rel. au mythe de Psyche 431, 182.]<br />
K.-S. R. unvollständig. Übertragung e<strong>in</strong>er bekannten bacchischen Com-<br />
position auf Erotenfiguren.<br />
N. r. sitzt auf e<strong>in</strong>em von Kentauren n. r. gezogenen Wagen<br />
e<strong>in</strong> Eros, <strong>der</strong> die L. an den Thyrsos legend <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Kantharos<br />
hält. Der Blick ist n. 1. gesenkt: »con espressione di mol-<br />
lezza«. Der vor<strong>der</strong>e <strong>der</strong> beiden Kentauren hält im 1. Arm e<strong>in</strong>en<br />
Fichtenzweisy, <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand e<strong>in</strong>en kle<strong>in</strong>en Kantharos, von dem nur<br />
<strong>der</strong> Henkel erhalten is(. Der h<strong>in</strong>tere trägt auf <strong>der</strong> r. Schulter e<strong>in</strong>en<br />
We<strong>in</strong>krug, den er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. unterstützt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Lagobolon.<br />
Im Hgr. e<strong>in</strong> l>aum ohne Blätter <strong>mit</strong> zwei Blumen, wie Rosen. An<br />
<strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong> umgestürzter Korb <strong>mit</strong> Frücliten. Vor den Kentauren<br />
n. r. e<strong>in</strong> Eros, <strong>der</strong> Flöten blies (Zoega: »una cosa che si puö<br />
cre<strong>der</strong>e una sir<strong>in</strong>ga«) [ich glaube, er tr<strong>in</strong>kt aus e<strong>in</strong>em Napfe],<br />
l^syche <strong>mit</strong> Schmetterl<strong>in</strong>gsflügeln, sich n. 1. umblickend, schlägt das<br />
Tympanon. Auf e<strong>in</strong>em Wagen, den zwei Pferde (?) ziehen, von denen<br />
ahiM- nur <strong>der</strong> h<strong>in</strong>lere Thcil erhalten, steht e<strong>in</strong> Eros, die L. an den Thyrsos<br />
legend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Kranz haltend [jetzt fort]. E<strong>in</strong> zweiter, <strong>der</strong><br />
:
Bacchisohe Eroten. 211<br />
auf <strong>der</strong> Deichsel zu stehen sche<strong>in</strong>t, hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> K. die Peitsche,<br />
im Begriff, auf die Pferde e<strong>in</strong>zuschlagen |mir ikmIi ziim li<strong>in</strong>t
212 TJacchische Eroten.<br />
im Tanzschritt ii. r., auch <strong>in</strong> Chlamys, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en knotigen Stock<br />
(Lagobolon?) muss <strong>in</strong> die Höhe gehalten haben.]<br />
[2761. Yia Margana 18.<br />
S.-D.-Fr. L. und r. unvollständig. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>e breite <strong>in</strong>schriftlose<br />
Platte. L. von <strong>der</strong>selben noch e<strong>in</strong> Eros n. r., im 1. Arm<br />
e<strong>in</strong> Lagobolon, <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand e<strong>in</strong>en Korb <strong>mit</strong> drei Bän<strong>der</strong>n, sich<br />
umblickend. R. von dem Schilde Psyche, <strong>in</strong> geschürztem Doppel-<br />
gewande, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> bekannten Haartracht, welche die Krotala schlägt<br />
und den Kopf dabei n. 1. wendet; auf sie zu läuft von r. e<strong>in</strong> Eros<br />
<strong>mit</strong> wehen<strong>der</strong> Chlamys, <strong>der</strong> die Doppelflöte bläst.]<br />
2762. Arch. Institut,<br />
K.-s.-Fi-. L. und r. unvollständig. E<strong>in</strong> <strong>mit</strong> Panthern bespannter<br />
Wagen wird n. r. gezogen [erhalten s<strong>in</strong>d nur die Panther, sowie e<strong>in</strong>e len-<br />
kende Hand am Zügel]. Yorn ist e<strong>in</strong> Eros aufs Gesicht gefallen. E<strong>in</strong><br />
zweiter (r.), <strong>der</strong> noch auf se<strong>in</strong>em Wagen steht, schaut sich n. 1.<br />
um. Im Hgr. h<strong>in</strong>ter den Panthern erhebt sich e<strong>in</strong> Pfeiler <strong>mit</strong><br />
Eiern.<br />
[2763. P. MeroUi.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Eros e. f., <strong>in</strong> Bewegung n. r., die Syr<strong>in</strong>x spielend;<br />
1. e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er n. 1., <strong>der</strong> den Kopf n. r. neigt und <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand<br />
etwas hält, nach dem e<strong>in</strong> Hündchen spr<strong>in</strong>gt. Auf <strong>der</strong> Leiste dar-<br />
über Reste e<strong>in</strong>er griechischen Inschrift<br />
2764. V. Altieri. O<br />
OY IIITIZ. ]<br />
s. GerieleU. An den Ecken Eroten <strong>mit</strong> Pansflöte.<br />
2765. S. Loreiizo f. 1. m.<br />
S.-li'. An <strong>der</strong> Ecke die kolossale traubeubekränzte und <strong>mit</strong><br />
Wid<strong>der</strong>hörnern versehene Maske e<strong>in</strong>er Bacchant<strong>in</strong>. Durch Augenlöcher<br />
und Mund blickt e<strong>in</strong> menschliches Gesicht. [Die Augensterne<br />
, aufblickend , s<strong>in</strong>d stark angegeben.] Von <strong>der</strong> auf dem<br />
Deckel vorhanden gewesenen Darstellung ist nur e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong><br />
Chlamys erhalten, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Zweig <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hält ; [zu se<strong>in</strong>en Füßen<br />
e<strong>in</strong> umgestürzter Fruchtkorb].<br />
:
3766. P. Corsetti.<br />
Eroten. Ärnten, 213<br />
Amte n.<br />
(Getreide, Obst, We<strong>in</strong>, Oliven.)<br />
s.-D.-l'r. fL. l<strong>in</strong>vniistaiidiij;.] Zwei Evüteii, im liegrifF Ähren aus-<br />
zuraufen. E<strong>in</strong> dritter trägt n. r. auf dem Rücken e<strong>in</strong>e Garbe fort.<br />
[3767. V. Caracciuolo.<br />
S.-Fr. R<strong>in</strong>gsum uiivoiisU<strong>in</strong>dig. E<strong>in</strong> Eros . n. r. knieend , V)<strong>in</strong>det<br />
e<strong>in</strong>e Garbe, wobei er <strong>mit</strong> l)eiden Händen das lange Band fasst.<br />
Über ihm schwebten noch zwei an<strong>der</strong>e Eroten.]<br />
3768. P. Castellani. O<br />
S.-l"r. E<strong>in</strong> geflügelter Eros n. 1. schneidet sich bückend <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> L. zwei Stauden ab.<br />
Plump und schlecht.<br />
[3769. Palat<strong>in</strong> (aus dem P. del commercio).<br />
Vgl. Siille scoperte archeologiche etc. negli anni 1871— 72, 141, 26.<br />
s. L. steigt e<strong>in</strong> Eros n. 1. auf e<strong>in</strong>en Baum :<br />
unter<br />
<strong>der</strong> Leiter<br />
steht e<strong>in</strong> Fruchtkorb : e<strong>in</strong> folgen<strong>der</strong> schleppt n. r. e<strong>in</strong>en gefüllten<br />
Korb auf den Schultern ; Avie<strong>der</strong> e<strong>in</strong> Eros auf <strong>der</strong> Ijciter n. r. : e<strong>in</strong><br />
folgen<strong>der</strong> stellt e<strong>in</strong>en gefüllten Korb h<strong>in</strong> ; dann wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong>er auf<br />
<strong>der</strong> Leiter n. r., pflückend; e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er hat eben, n. r. gebückt,<br />
e<strong>in</strong>en Korb h<strong>in</strong>gesetzt, den e<strong>in</strong> Genosse ergreift, wobei er n. r.<br />
ausschreitet; <strong>der</strong>selbe hat <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Traube. xVlsdann e<strong>in</strong> Eros<br />
n. r. <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em gefüllten Korl)e auf den Schultern ; e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er<br />
steigt n. 1. auf e<strong>in</strong>e Leiter ; e<strong>in</strong> letzter steht e. f. <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er We<strong>in</strong>rebe<br />
im 1. Arme.<br />
Nbss. :<br />
Greife.<br />
Ob <strong>der</strong> Deckel zugehört, bleibt fraglich. An den Ecken desselben s<strong>in</strong>d<br />
unbärtige Masken <strong>mit</strong> phrygischer Mütze und gedrehten Locken Die Fläche<br />
ist geschmückt <strong>mit</strong> fünf Eroten, die <strong>in</strong> verschiedener Richtung auf Delph<strong>in</strong>en<br />
schwimmen; zwei <strong>der</strong>selben halten e<strong>in</strong> Ru<strong>der</strong> im Arme.]<br />
3770. S. Lorenzo f. 1. m.<br />
[Abgeb.: Bottari, <strong>Rom</strong>a sott. III, 19. Photogr. Parker.<br />
Vgl. Zoega, Bassir. I, 129.]<br />
S. Sehr groß. Die vollkommen flachen und sehr verwirrten Reliefs über-<br />
ziehen ihn auf allen Seiten.<br />
Vorn sieht man <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Reihe neben e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> sechs We<strong>in</strong>-<br />
stöcke, die sich nach oben <strong>in</strong> Zweigen und Blättern ausbreiten.
214<br />
Zwischen 1 und 2 : zwei<br />
Eroten.<br />
Eroten neben e<strong>in</strong>em <strong>mit</strong> Obst gefüllten<br />
Korbe. Unten e<strong>in</strong> Hahn, den erwischten Abfall gegen e<strong>in</strong> AViesel<br />
vertheidigend. Zwischen 2 nnd 3 : e<strong>in</strong><br />
Panther <strong>mit</strong> nmgestürztem<br />
Korbe. Zwischen 3 nnd 1 : e<strong>in</strong> Eros, <strong>mit</strong> zwei vollen Körben beschäftigt.<br />
Zwischen 4 und 5 : e<strong>in</strong> Eros fängt auf e<strong>in</strong>er Leimruthe<br />
e<strong>in</strong>en Vogel; e<strong>in</strong> zweiter reitet auf e<strong>in</strong>er Gans, um <strong>der</strong>en Hals er<br />
e<strong>in</strong>en Kranz geschlungen hat. Zwischen 5 und (i : e<strong>in</strong><br />
Eros hat<br />
e<strong>in</strong>en Ziegenbock beladen. Zwischen den Zweigen klettern noch<br />
drei an<strong>der</strong>e, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Amte beschäftigt; auch verschiedene Vögel,<br />
namentlich Pfauen.<br />
H<strong>in</strong>terseite :<br />
gleichfalls sechs Eroten. Der e<strong>in</strong>e [auf e<strong>in</strong>er Gans<br />
reitend] holt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Keule gegen e<strong>in</strong>en Panther aus, <strong>der</strong> se<strong>in</strong>en<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> Ärnte beschäftigten Gefährten rückl<strong>in</strong>gs zu Boden gewor-<br />
fen hat. Zwischen 3 und 4 : e<strong>in</strong> <strong>mit</strong> Früchten gefüllter Korb, an<br />
dem Vögel naschen. E<strong>in</strong> Hahn will e<strong>in</strong>e wegeilende Schlange<br />
packen. E<strong>in</strong> naschendes Häschen. E<strong>in</strong> Eros hat e<strong>in</strong>en [beladenen]<br />
e<strong>in</strong> zweiter von h<strong>in</strong>ten <strong>mit</strong><br />
den Bock an den Hörnern gepackt ,<br />
dem Prügel bearbeitet. Z^vischen den Zweigen etwa fünf Eroten,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> Amte beschäftigt ; e<strong>in</strong>er fängt e<strong>in</strong>en Vogel <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Leim-<br />
ruthe .<br />
Nbss. :<br />
1. drei We<strong>in</strong>stöcke; e<strong>in</strong> Eros, auf e<strong>in</strong>em Panther rei-<br />
tend ; e<strong>in</strong> naschendes Häschen. E<strong>in</strong> Eros, auf dem Kücken e<strong>in</strong>er<br />
Gans stehend und diese zügelnd. An<strong>der</strong>e zwischen den Zweigen.<br />
An den oberen Ecken : e<strong>in</strong> Adler <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Schlange luid e<strong>in</strong> sitzen<strong>der</strong><br />
Panther. K,. nixr eben angelegt : e<strong>in</strong> Eros , auf e<strong>in</strong>em Hahne<br />
reitend; e<strong>in</strong> Fuchs, e<strong>in</strong>e Gans erwürgend. Sechs Eroten s<strong>in</strong>d <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> Ärnte beschäftigt.<br />
2771. V. Roudiiiiui. O<br />
Beschr. von Zoega A. 528, n. 11.<br />
[Vgl. Welcker, Zeitschr. f. G. u. A. d. a. K. 529, 13.]<br />
s. An den Enden rund. An den Ecken Löwenmasken. Dazwischen<br />
Eroten, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> We<strong>in</strong>ärnte beschäftigt. 1 und 2 : Trauben<br />
pflückend ; 3 steigt auf e<strong>in</strong>e Leiter ; 4 schüttet n. 1. Trauben iri<br />
e<strong>in</strong>en Korb ; 5 klettert auf e<strong>in</strong>en Baum ; 6 nimmt (n. r.) die Trau-<br />
ben <strong>in</strong> Empfang, die 7 abschneidet ; 8 schüttet die Trauben <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e<br />
Kufe, <strong>in</strong> <strong>der</strong> sie von 9, 10 und II, welche sich an den Händen<br />
fassen, ausgetreten werden. Unter <strong>der</strong> Maske zur R. liegt e<strong>in</strong><br />
nackter schlafen<strong>der</strong> Eros, unter <strong>der</strong> zur L. e<strong>in</strong> Eros <strong>in</strong> Tunica, <strong>der</strong><br />
e<strong>in</strong> knieendes Schaf melkt. Zu Füßen des sechsten Eros e<strong>in</strong> Ka-<br />
n<strong>in</strong>chen und e<strong>in</strong>e Schildkröte.
2772. P. Cors<strong>in</strong>i.<br />
[Abgeb. :<br />
s.-D. An den Ecken :<br />
Bottari,<br />
Ärnten. 215<br />
<strong>Rom</strong>a sott. I, 125.<br />
Vgl. Zoega, Bussir. I, 129, 1.]<br />
1. <strong>der</strong> Koi>f des Helios <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Strah-<br />
lenkrone, r. Selene <strong>mit</strong> Halbmond. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>e viereckige,<br />
ohne Inschrift gebliebene Tafel. Unter <strong>der</strong>selben <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>en und<br />
undeutlichen Figuren: drei [?) Zweigespanne, die n. 1. fahren; das<br />
<strong>mit</strong>tlere sche<strong>in</strong>t gestürzt. L. <strong>in</strong>id r. von <strong>der</strong> Tafel: Darstellungen<br />
<strong>der</strong> We<strong>in</strong>ärnte. L.: Vier Eroten s<strong>in</strong>d <strong>mit</strong> dem Pflücken <strong>der</strong> Trauben<br />
beschäftigt ; drei an<strong>der</strong>e schleppen sie zu e<strong>in</strong>er Kufe , wo sie<br />
wie<strong>der</strong>um von dreien zerstampft werden. R. : Mit dem Lesen s<strong>in</strong>d<br />
sechs Eroten beschäftigt. Zwei an<strong>der</strong>e laden die Früchte auf e<strong>in</strong>en<br />
<strong>mit</strong> Ochsen bespannten Karren. E<strong>in</strong> zweites Paar macht sich r.<br />
<strong>mit</strong> den gefüllten Körben zu schaffen.<br />
2773. P. Merolli.<br />
S. In <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong> gute Hirte. L. e<strong>in</strong>e Kufe, <strong>in</strong> <strong>der</strong> drei<br />
Eroten Trauben stampfen. E<strong>in</strong> Eros, auf e<strong>in</strong>em Esel reitend; an<strong>der</strong>e<br />
Reben schneidend. R. zwei Eroten , Körbe auf dem Rücken<br />
schleppend ; zwischen diesen e<strong>in</strong>e Gruppe zweier Eroten, sich gegenüber<br />
beschäftigt, e<strong>in</strong>en Pfahl e<strong>in</strong>zurammen.<br />
Uie Reliefs s<strong>in</strong>d nur eben angelegt.<br />
2771. P. Rondiu<strong>in</strong>i.<br />
[Vgl. Welcker, Zeitschr. f. G. u. A. d. a. K. 529, 13.]<br />
S.-D.- Fr. L. steht auf e<strong>in</strong>em Postament n. r. e<strong>in</strong>e bärtige ithyphallische<br />
Herme. R. davon schleppt e<strong>in</strong> Eros auf se<strong>in</strong>em Nacken<br />
e<strong>in</strong>en gefüllten Korb n. r., den er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. unterstützt; <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
gesenkten R. hält er e<strong>in</strong>e Traube. E<strong>in</strong> zweiter Eros <strong>mit</strong> Schurz<br />
um den Leib, gleichfalls n. r., pflückt Trauben ab; vor ihm auf<br />
<strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong> Korb. E<strong>in</strong> Eros n. 1. [ebenfalls <strong>mit</strong> Schurz] steht<br />
h<strong>in</strong>ter demselben; er legt die L. an den Korb und erhebt die R.<br />
Das Motiv ist mir unklar ;<br />
Hand empor, um von dem<br />
[ich<br />
die<br />
glaube er knieet und streckt die<br />
Trauben vom Baume nehmenden<br />
sich dieselben geben zu lassen zum E<strong>in</strong>packen <strong>in</strong> den Korb ; 1. und<br />
r. am Ende Ulmstämme, welche den We<strong>in</strong> tragen.]<br />
2775. P. Mattei.<br />
[Abgeb.. 3Ion. 3Iatth. III, 45, 2.]<br />
Beseht, von Zoega A. 392, 44.<br />
[Vgl. Zoega, Bassir. I, 129, 1]<br />
S.-Fr. [R. unvollständig.] Von 1. fährt e<strong>in</strong> <strong>mit</strong> Ochsen bespannter
216 Eroten.<br />
Korbwagen heran : e<strong>in</strong> Eros steht <strong>in</strong> demselben ; e<strong>in</strong> zweiter macht<br />
den Kutscher, Im Hgr. e<strong>in</strong> We<strong>in</strong>stock, auf dessen Zweigen zwei<br />
an<strong>der</strong>e Eroten sitzen , die Früchte abzuschneiden ; [<strong>der</strong> zur R. hat<br />
e<strong>in</strong>en Korb auf dem Kücken]. R. e<strong>in</strong>e große Kufe <strong>mit</strong> Löwen-<br />
rachen als Speiern. [unter jedem von denen e<strong>in</strong> rundes Gefäß steht].<br />
Drei Eroten [<strong>in</strong> so aufgeschürztem Gewände , dass nur <strong>der</strong> Oberleib<br />
dadurch bedeckt Avird] stampfen die <strong>in</strong> ihr enthaltenen Trauben<br />
aus. [Im Ilgr. erheben sich über e<strong>in</strong>er hohen Gartenmauer<br />
Baumkronen. Alle »Eroten« s<strong>in</strong>d ohne Flügel.]<br />
[3776. V. Wolkoiisky.<br />
s.-D.-Ki'. Nach 1. schreitend e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> Chlamys, den Kopf<br />
zurückgCAvandt, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> nach vorn gestrecktem 1. Arme (Hand fehlt)<br />
etwas gehalten zu haben sche<strong>in</strong>t; dah<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong> Baum, von dem<br />
Trauben herabhängen ; e<strong>in</strong> Eros steigt auf e<strong>in</strong>er Leiter zu ihm em-<br />
por, sich dabei umblickend n. r., wo die nach dem Baume grei-<br />
fende Hand e<strong>in</strong>es an<strong>der</strong>n sichtbar wird. Am Boden steht e<strong>in</strong> hoher<br />
bereits gefüllter Korb.]<br />
[2777. P. Aklobraml<strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Eros steht auf e<strong>in</strong>er an e<strong>in</strong>en Baum gelehnten Lei-<br />
ter, unter Avelcher e<strong>in</strong> voller Fruchtkorb ; er legt Trauben <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en<br />
von e<strong>in</strong>em an<strong>der</strong>n ihm h<strong>in</strong>gehaltenen Korb ; e<strong>in</strong> dritter schleppt<br />
e<strong>in</strong>en Korb auf dem Kopfe.]<br />
[2778. Catacombe di S. Pretestato.<br />
S.-Fr. L., r. und oben abgebrochen. Fast nur die Be<strong>in</strong>e <strong>der</strong> Figuren<br />
s<strong>in</strong>d erhalten.<br />
L. <strong>der</strong> Stamm e<strong>in</strong>es Baumes, an den e<strong>in</strong>e Leiter angelegt ist,<br />
auf die gerade e<strong>in</strong> Eros steigt ; unter <strong>der</strong> Leiter e<strong>in</strong> gefüllter Korb.<br />
Rechts packt e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er Früchte <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Korb ; w-eiter r. kommen<br />
zwei zusammen, um e<strong>in</strong>en Korb zum Forttragen aufzuheben. Wei-<br />
ter r. noch zwei Be<strong>in</strong>e von sich n. r. bewegenden Eroten.<br />
Nur an e<strong>in</strong>em <strong>der</strong> den Korb aufhebenden Eroten auch Kopf und Flügel<br />
erhalten. Späte Arbeit.]<br />
2779. P. Faruese.<br />
[Vgl. Heydemann, Mitth. a. d. <strong>Antike</strong>ns. <strong>in</strong> Ober- u. Mittelüalien 117, 321.]<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Eros steigt n. r. e<strong>in</strong>e Leiter h<strong>in</strong>auf. R. davon s<strong>in</strong>d<br />
zwei an<strong>der</strong>e <strong>mit</strong> Abpflücken imd E<strong>in</strong>sammeln beschäftigt. [H<strong>in</strong>ter<br />
dem ersten e<strong>in</strong> Baum, und 1. von diesem e<strong>in</strong> Eros n. 1., wohl cli-<br />
peushaltend.]
[2780. Stud. Viti.<br />
Ärnten. 217<br />
S.-l''r. Gr. M. L., r. u\n\ iiiilcii u<strong>in</strong>ülLslaiidi;;. lll dur Mitte leei-<br />
gelassenes viereckiges Inschriftfekl ; l<strong>in</strong>ks davon treten zwei nackte<br />
Eroten We<strong>in</strong> <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Knfe : je<strong>der</strong> hat im äußeren Ann e<strong>in</strong> Lago-<br />
bülon, den <strong>in</strong>neren hat <strong>der</strong> zur R. hoch erhoben , <strong>der</strong> zur L. ge-<br />
senkt und <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand e<strong>in</strong>en Zweig (?) . Von<br />
1. kommend schüttet<br />
e<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> Exomis noch <strong>in</strong> die Kufe zu ; zwischen se<strong>in</strong>en Füßen<br />
e<strong>in</strong> umgestürzter Fruchtkorb. L<strong>in</strong>ks davon ist e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er, n. r.<br />
gewandt, beschäftigt, Trauben von e<strong>in</strong>em über ihm bef<strong>in</strong>dUchen<br />
We<strong>in</strong>stock zu pflücken. E<strong>in</strong> dritter steigt n. 1. e<strong>in</strong>e an e<strong>in</strong>en JJaum<br />
gelehnte Leiter h<strong>in</strong>auf, auf den llücken gebunden e<strong>in</strong>en Frucht-<br />
korb ; zwischen Leiter und Jiaum noch e<strong>in</strong> Korb. R. vom Mittel-<br />
felde nur noch e<strong>in</strong> Eros <strong>in</strong> Chlamys tlieilwois erhalten, den Kopf n. 1.,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> 11. das Gewand fassend ; von e<strong>in</strong>em folgenden noch <strong>der</strong><br />
Kopf und ebenfalls die das Gewand fassende r. Hand.]<br />
3781. P. Koiidmmi.<br />
[Vgl. Welcker, Zeitschr. f. G. u. A. d. a. K. 529, 13.]<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> Chlamys eilt n. 1. [beide Hände nach Art<br />
<strong>der</strong> Schildhalter an e<strong>in</strong>en geraden Kand legend, <strong>mit</strong> dem das Stück<br />
1. abbricht]. E<strong>in</strong> ZAveiter schüttet, n. r. gewendet, Trauben <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e<br />
Kufe, die zwei an<strong>der</strong>e, das Lagobolon schw<strong>in</strong>gend, <strong>mit</strong> den Füßen<br />
stampfen. E<strong>in</strong> fünfter eilt n. r. [ebenso wie <strong>der</strong> zuerst beschrie-<br />
bene die Hände anlegend. Uie beiden halten geme<strong>in</strong>sam e<strong>in</strong>e<br />
Traube, um ihre Bewegung gleichmäßig zu machen]. Alles ist von<br />
Ranken durchflochten.<br />
Ganz flaches spätes Relief, wohl Rückseite e<strong>in</strong>es S's.<br />
[2782. Stud. Jerichau.<br />
K. -S.-Fr. L. und r. gebrochen. Zwei Eroten treten AVe<strong>in</strong> aus <strong>in</strong><br />
e<strong>in</strong>er länglichen Kufe, die vorn zwei Löwenköpfe <strong>mit</strong> R<strong>in</strong>gen im<br />
Rachen als Speier zeigt ; beide fassen sich an, <strong>der</strong> zur R. legt die<br />
L. auf se<strong>in</strong>en Oberschenkel, <strong>der</strong> zur L. hebt die R. hoch luid fasst<br />
etwas Unklares, Z^veigartiges (ke<strong>in</strong>e Traubej . Von<br />
r. schleppt e<strong>in</strong><br />
Eros auf <strong>der</strong> Schulter e<strong>in</strong>en gefüllten Korb herbei, um ihn <strong>in</strong> die<br />
Kufe zu schütten. Dann e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie ; darauf e<strong>in</strong> n. r. gebückter<br />
Eros, zum großen Theil weggelirochen, wohl <strong>mit</strong> dem Füllen e<strong>in</strong>es Kor-<br />
bes beschäftigt.]<br />
2783. ViguaCodiui.<br />
S.-Fr. Kümmerlicher Rest e<strong>in</strong>er We<strong>in</strong>ernte iu schlechter Arbeit.
218 Eroten auf dem Meere.<br />
2784. P. <strong>Rom</strong>liiiiiii.<br />
[AbgeL.: Arch. Zeit, xxxv (1877), Taf. 7, 1.]<br />
Vgl. Bull. deW Ist. 1863, 7 (Brunn); [Arch. Z. a. a. O. 53 (Blümner).]<br />
S.-D.-Fr. Von 1. kommt e<strong>in</strong> Eros herbei, <strong>der</strong> auf <strong>der</strong> Schulter<br />
e<strong>in</strong>en Korb Oliven herbeischleppt, [sie unterstützend durch e<strong>in</strong> lagobolonartiges<br />
Geräth, vgl. JUümner a. a. ().], um sie <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e Kufe<br />
zu schütten , <strong>in</strong> welcher sie von e<strong>in</strong>em zweiten [<strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Nebris<br />
trägt] zerstampft werden; [dieser stützt sich dabei <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. auf<br />
e<strong>in</strong>en Stab hoch auf] ; <strong>der</strong> Saft fließt seitwärts <strong>in</strong> vier Gefäße. Im<br />
Hgr. ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Strick umAvundener Hebebaum, des-<br />
sen unteres Ende auf die <strong>in</strong> <strong>der</strong> Kufe aufgeschütteten Oliven drückte ;<br />
[es folgt un<strong>mit</strong>telbar nel)en <strong>der</strong> Kelter noch e<strong>in</strong> größeres Gefäß und<br />
e<strong>in</strong> viereckiger würfelartiger Ste<strong>in</strong>, an dessen Seiten die Enden des<br />
oben über den Hebebaum geschlagenen, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte weggebrochenen<br />
Strickes sichtbar werden : dies die » Olbaumreste ,<br />
« wie sie<br />
Blümner <strong>in</strong> dem über den Balken geschlagenen Strick erkennen<br />
will]. 11. e<strong>in</strong> Olivenbaum, dessen abgefallene Früchte e<strong>in</strong> Eros <strong>in</strong><br />
e<strong>in</strong> Körbchen sammelt ; ferner e<strong>in</strong>e e<strong>in</strong>fache Masch<strong>in</strong>e zum Zermalmen<br />
<strong>der</strong> Oliven : e<strong>in</strong>e Stange ist durch e<strong>in</strong>en Zapfen <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Mitte e<strong>in</strong>er großen ste<strong>in</strong>ernen Schale wagrecht befestigt ; e<strong>in</strong> Eros,<br />
<strong>der</strong> sie dreht, setzt dadurch e<strong>in</strong>en großen, an ihr als Axe befestig-<br />
ten Mühlste<strong>in</strong> <strong>in</strong> BoAvegung, <strong>der</strong> die Oliven zerquetscht ; [ich muss<br />
gegen Blümner entschieden <strong>in</strong> Abrede stellen, dass r. e<strong>in</strong> ebensolcher,<br />
jetzt weggebrochener, Ste<strong>in</strong> war : die sche<strong>in</strong>baren Bruchreste,<br />
die man dort sieht , möchte<br />
ich für die vor dem sich drehenden<br />
Querbalken sich aufhäufenden Oliven halten].<br />
E<strong>in</strong> ganz ähnliches Relief sah Zoega A. 184'' im Museo Kircheriano ; ganz<br />
ähnlich e<strong>in</strong>e Fe<strong>der</strong>zeichnung <strong>mit</strong> Ocker aus <strong>der</strong> Sammlung dal Pozzo (A. W.<br />
Franks), <strong>in</strong> großer und guter Ausführung; dort drehen zwei Eroten.<br />
[Vgl. Nr. 2865. 66.]<br />
3785. P. Vaccari.<br />
Auf dem Meere.<br />
iAbgeb.; £ii/l. mnnic. I, Tav. IV, 1.]<br />
Beschr. von Zoega A. 71: »Pal. dei P. P. della Missione all' Angelo Custode<br />
ora Groia giä Borazzi o Buratiano«.<br />
[Vgl. .//(/(. di'll' Ist. 1868, 158 (Lanciani); Ann. 1872, 22 (Jordan); JBttU. mt<strong>in</strong>ic. I,<br />
263 (C. I/. Visconti); Collignon, Essai snr Ics niotiuiii. rvl. au nii/the de Psyche<br />
434, 187.<br />
J
Inschrift; Fabrotti ;{82, 20K :<br />
Eroten auf df,m Meere. 219<br />
»<strong>in</strong><br />
aedib. nob. de Biirattis".<br />
S.-P. In <strong>der</strong> 1. Ecke e<strong>in</strong>e Palrne ; r. von dieser fahren <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em<br />
Kahne Eros imd Psyche ; er [n. r.) ru<strong>der</strong>t, sie im ärmellosen Chi-<br />
ton <strong>mit</strong> iSchmetterl<strong>in</strong>gsfiügeln legt die 11. an ihr llanpt, Avährend<br />
sie <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Pokal hält. Im Hgr. e<strong>in</strong> Haus, bestehend<br />
unten aus e<strong>in</strong>em dreibogigen Portal [vorn e<strong>in</strong> Bogen, an <strong>der</strong> Lang-<br />
seite zwei], auf dem e<strong>in</strong> oberes »Stockwerk <strong>mit</strong> Giebel und je zwei<br />
Fenstern an den beiden sichtbaren »Seiten. Vor dem Hoote schwimmt<br />
e<strong>in</strong> Eros im Wasser. Im zweiten JJoote : e<strong>in</strong><br />
Eros , e<strong>in</strong>e Haud-<br />
pauke schlagend, Kopf n. 1. gewendet ; e<strong>in</strong> zweiter Eros holt <strong>mit</strong><br />
e<strong>in</strong>em Dreizack nach h<strong>in</strong>ten aus , um e<strong>in</strong>en Fisch im Wasser zu<br />
harpuniren. H<strong>in</strong>ter diesem lioote e<strong>in</strong>e Arkadenreihe von drei IJogen;<br />
auf diesen zwei n. r. gewendete Tritonen, auf Muscheltrompeten<br />
blasend, während sie die R. an's H<strong>in</strong>terhaupt legen. Danel)en im<br />
Hgr. e<strong>in</strong>e Säule, auf <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e »Sonnenuhr. Drittes Boot: <strong>in</strong> demselben<br />
e<strong>in</strong> Eros (n. r.) , <strong>der</strong> <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong> Netz aus dem<br />
Wasser zieht, ferner Psyche (n. l.i, e<strong>in</strong>e gerade luid e<strong>in</strong>e krumme<br />
Flöte blasend. Dieses Schiff (das e<strong>in</strong>zige von den dreien) ist auf-<br />
getakelt, die Segel halb e<strong>in</strong>gerefft [über dem Schiff e<strong>in</strong> Vogel, n. r.<br />
fliegend, <strong>mit</strong> geöffnetem Schnabel]. Hieran schließt sich das Me-<br />
daillon <strong>mit</strong> dem Brustbilde e<strong>in</strong>es römischen Knaben ; darunter e<strong>in</strong>e<br />
Inschrifttafel. Rechts von dieser kommt e<strong>in</strong> Boot zum Vorsche<strong>in</strong>,<br />
<strong>in</strong> dem e<strong>in</strong> angeln<strong>der</strong> Eros sitzt [dem gerade e<strong>in</strong> Fisch anbeißt];<br />
dann e<strong>in</strong> Leuchtthurm von vier Stockwerken ; oben auf demselben<br />
e<strong>in</strong> hell brennendes Feuer.<br />
Spät und unbeholfen, doch <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er gewissen Sorgfalt ausgeführt.<br />
Inschrift<br />
:<br />
D M<br />
IVLIO FILOCYRIO<br />
FILIO BENE MERENTI<br />
DVLCISSIMO • Q B .<br />
VII • D • V • IVLIVS .<br />
RIVS • PATER •<br />
ANN<br />
FILOCY<br />
FECIT<br />
[Verwandt ist außer den folgenden Nummern, sowie dem S.-Fr. im Mus.<br />
Chiaramonti 978, abgeb. ; Btill. munic. a. a. O. Tav. iv, 2; Lateran Nr. 465 u. a.<br />
noch e<strong>in</strong> S. <strong>der</strong> Abtei Ferentillo , den ich bei dieser Gelegenheit beschreiben<br />
will nach e<strong>in</strong>er Photographie, <strong>der</strong>en Mittheilung ich de Rossi verdanke: L. un-<br />
vollständig. K. abgeschlossen durch e<strong>in</strong>en hohen Pfeiler, auf welchem n. 1. gewandt<br />
e<strong>in</strong>e ganz kle<strong>in</strong>e nackte männliche Gestalt sitzt, die Füße avif e<strong>in</strong>en »Sche-<br />
mel, die alle<strong>in</strong> erhaltene r. Hand auf e<strong>in</strong>en hohen Stock gestützt. Hieran schließt
220 Eroten auf dem Meere.<br />
sich im Hgr. folgende Uferscenerie : zunächst e<strong>in</strong>e Palme, dann e<strong>in</strong>e Qua<strong>der</strong>wand,<br />
darauf e<strong>in</strong> <strong>in</strong> halber Perspective stehen<strong>der</strong> Tempel (<strong>der</strong> Isis ?j, dessen Dach<br />
vorn auf zwei Säulen ruht ; aus<br />
nacktem Oberkörper , um<br />
ihm hervor tritt e<strong>in</strong>e Gestalt wie e<strong>in</strong> Priester <strong>mit</strong><br />
die Hüften e<strong>in</strong> langes Gewand gegürtet. Im Giebel-<br />
felde e<strong>in</strong>e jetzt ganz zerstörte , ansche<strong>in</strong>end weibliche Gestalt, welche im Arme<br />
etwas wie e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d trägt. Weiter 1. erhebt sich e<strong>in</strong>e Art Porticus : <strong>der</strong><br />
auf vier-<br />
eckige Pfeiler unver<strong>mit</strong>telt aufsetzende niedrige Bogen lässt auf jedem <strong>der</strong> Pfei-<br />
ler noch Platz für je e<strong>in</strong>e männliche, ansche<strong>in</strong>end bärtige nackte Gestalt, welche<br />
ruhig dasteht, die <strong>in</strong>nere Hand an die Hüfte, die äußere um e<strong>in</strong>en hohen Stamm<br />
o<strong>der</strong> dgl. gelegt. Auf <strong>der</strong> Plattform des Bogens liegt n. 1. ausgestreckt e<strong>in</strong>e<br />
männliche bärtige Figur, über die Be<strong>in</strong>e e<strong>in</strong>en Mantel, im 1. Arme e<strong>in</strong> Füllhorn:<br />
Flussgott? Nach e<strong>in</strong>em kle<strong>in</strong>en Zwischenräume folgt schließlich im Hgr. noch<br />
e<strong>in</strong>e Palme. Im Vgr. drei kle<strong>in</strong>e Barken : die zur L. (l<strong>in</strong>ks von <strong>der</strong> eben erwähnten<br />
Palme) <strong>in</strong> Bewegung n. 1. und <strong>mit</strong> flatterndem Segel, die beiden an<strong>der</strong>en<br />
ohne Mast und Segel <strong>in</strong> Bewegung n. r. In je<strong>der</strong> Barke e<strong>in</strong> ru<strong>der</strong>n<strong>der</strong> Eros (nur<br />
an dem <strong>in</strong> <strong>der</strong> Barke rechts s<strong>in</strong>d Flügel bemerkbar) und e<strong>in</strong>e stehende bekleidete<br />
Psyche, welche musicirt. In <strong>der</strong> Barke zur L. spielt letztere e<strong>in</strong>e Mandol<strong>in</strong>e;<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> <strong>mit</strong>tleren hat sie beide Arme erhoben, den 1. mehr seitwärts, den<br />
r. nach oben ; was sie <strong>mit</strong> denselben that , ist bei <strong>der</strong> Zerstörung des r. Armes<br />
nicht mehr festzustellen : Haltung<br />
und Stellung entspricht völlig <strong>der</strong> des Ca-<br />
stagnettenschlagens zum Tanz (vgl. O.Jahn, Sachs. Ber. 1851, 168); <strong>in</strong> <strong>der</strong> R.<br />
schlägt sie das Tympanon. Zwischen <strong>der</strong> <strong>mit</strong>tleren und rechten Barke schwimmt<br />
e<strong>in</strong> Eros, n. 1. gewandt, sich an die <strong>mit</strong>tlere Barke vorn anklammernd. In den<br />
Wellen Delph<strong>in</strong>e.<br />
Späte aber ausdrucksvolle Arbeit.]<br />
3786. P. Corsetli.<br />
.s.-Fr. E<strong>in</strong> Eros n. 1. zieht e<strong>in</strong>e Reuse aiis dem Wasser. Im<br />
Hgr. e<strong>in</strong> [unten auf e<strong>in</strong>em großen Bogen ruhendes] Haus, aus des-<br />
sen Fenstern e<strong>in</strong> (weiblicher ?) Kopf hervorsieht. Rechts <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em<br />
Schiifchen : e<strong>in</strong> Eros, Becken schlagend ; e<strong>in</strong> zweiter, <strong>mit</strong> Lyra und<br />
Plektron im Schiff stehend. Ist ihre Absicht e<strong>in</strong> Ständchen dar-<br />
zubr<strong>in</strong>gen? Vgl. Philostr. imagg. [12 1.<br />
3787. Stud. Caiiova.<br />
s.-D,-Fr. R. unvollstandii;. In <strong>der</strong> 1. Ecke e<strong>in</strong> Leuchtthurm,<br />
dann e<strong>in</strong> Boot, <strong>in</strong> dem zwei Eroten ; <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e l. zieht e<strong>in</strong>e Reuse<br />
aus dem Wasser, <strong>der</strong> zweite ru<strong>der</strong>t. Auf e<strong>in</strong>er Klippe im Meere<br />
steht e<strong>in</strong> Eros angelnd. Von dem folgenden Boote ist nur e<strong>in</strong><br />
Theil erhalten : <strong>in</strong> demselben e<strong>in</strong> ru<strong>der</strong>n<strong>der</strong> Eros.<br />
Schlechte Arbeit.<br />
[2788. Y. Aqiuiri.<br />
S.-P.-Frr. Sieben Stücke s<strong>in</strong>d erhalten, von denen sechs so zusammenpas-<br />
sen, dass sie nur oben und an den Seiten unvollständig s<strong>in</strong>d. Gr. L. <strong>der</strong> sechs<br />
Stücke zur 11. 1,25; gr. H. 0,35,
Erotp;n attf dem Meeke. 221<br />
In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>e am Manche <strong>mit</strong> Delph<strong>in</strong>en und e<strong>in</strong>em bla-<br />
senden Triton gezierte liarke, <strong>in</strong> welcher e<strong>in</strong> sitzen<strong>der</strong> Knabe (viel-<br />
leicht ursprünglich e<strong>in</strong> Eros , aber ohne Flügel ; Kopf weggebroclien)<br />
ru<strong>der</strong>t ; ihm<br />
gegenüber sitzt e<strong>in</strong> <strong>in</strong> langen anliegenden Chiton<br />
gekleidetes Mädchen (ursprünglich Psyche ? 01jeik(ii()ci- lelill) . L. vor<br />
dem Schiffchen im Wasser e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em ])elph<strong>in</strong> ; weiter r.<br />
e<strong>in</strong>e Ente ; daneben , von h<strong>in</strong>ten gesehen , Kopf und etwas vom<br />
llücken e<strong>in</strong>es<br />
neben , mehr<br />
kopfüber <strong>in</strong>'s Wasser stürzenden Menschen ; l<strong>in</strong>ks da-<br />
im Hgi\, e<strong>in</strong> n. 1. auf e<strong>in</strong>e Felserhöhung gestellter<br />
Fviß, wohl zu e<strong>in</strong>em angelnden Knaben o<strong>der</strong> Eros gehörig, da vor<br />
ihm e<strong>in</strong>e Angelschnur imd e<strong>in</strong> anbeißen<strong>der</strong> Fisch zu erkennen s<strong>in</strong>d.<br />
Im Wasser Fische, L<strong>in</strong>ks davon Rest e<strong>in</strong>es an<strong>der</strong>en Schiffes, wel-<br />
ches dem ersten entgegenfährt , ebenfalls <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Delph<strong>in</strong> geschmückt<br />
; dazu gehörig das Fragment e<strong>in</strong>es sitzenden , wohl ru-<br />
<strong>der</strong>nden, Eros (? üljerkoiper felilt). Von den vorigen getrennt: Frag-<br />
ment e<strong>in</strong>er an<strong>der</strong>n Barke, geru<strong>der</strong>t von e<strong>in</strong>em stehenden nackten<br />
Manne ; am Vor<strong>der</strong>theil kommt e<strong>in</strong> Eros aus dem Wasser hervor<br />
<strong>mit</strong> emporgestreckten Händen ;<br />
neben ihm <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es Seeun-<br />
gethüms. Delph<strong>in</strong>e schmücken dies Schiffchen im oberen Streifen;<br />
im unteren e<strong>in</strong>e Oceanusmaske zwischen zwei Delph<strong>in</strong>en.]<br />
[2789. V. clel Graude.<br />
S.-Fif. I. Nackter Knabe, <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Barke n. r. ru<strong>der</strong>nd. Die<br />
Barke ist vorn oben <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Büste des Sol, unten <strong>mit</strong> zwei Del-<br />
ph<strong>in</strong>en geschmückt.<br />
II. (Hüchstwahrsclieiiilicli zum gleichen S. gehörig. Zu hoch e<strong>in</strong>gemauert,<br />
um Sicherheit darüber gew<strong>in</strong>nen zu können.) An <strong>der</strong> Ecke rund.<br />
Psyche, lang bekleidet , Tympanon<br />
schlagend , sitzt auf dem<br />
H<strong>in</strong>tertheile e<strong>in</strong>es Schiffchens, das von e<strong>in</strong>em Eros, von dem noch l.<br />
von Psyche die Hand erhalten, geru<strong>der</strong>t wird; e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er Eros schiebt<br />
das Schiffchen von r. Oben e<strong>in</strong> dritter Eros n. r. Die äußere<br />
Schiffswand ist verziert <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em oberen Streifen <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Figur<br />
e<strong>in</strong>es <strong>in</strong> antiker Weise n. 1. schwimmenden Knaben ; darunter e<strong>in</strong><br />
Seedrache,]<br />
[2790. V. Caracciuolo.<br />
K.-s.-Kr. E<strong>in</strong> Knabe (o<strong>der</strong> Eros), n. r. gebeugt <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Segel-<br />
barke zieht e<strong>in</strong> Netz aus dem Wasser.<br />
Nur Kopf, Arme und 1. Be<strong>in</strong> s<strong>in</strong>d erhalten.]<br />
2791. Stud. Canova.<br />
S.-D.-Fr. K., 1. und oben (?j gebrochen, L. zwei Ru<strong>der</strong>er [Eroten]
222 Eroten als Götter.<br />
<strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Boote. R. davon <strong>Rom</strong>ulus und Remus, von <strong>der</strong> Wölf<strong>in</strong><br />
gesäugt.<br />
Sehr schlechte und flache Arbeit.<br />
[2792. Y. Caracciuolo.<br />
S.-Fr. R. und 1. glatt abgeschnitten; r. oben unvollständig. H. 0,27;<br />
Br. 0,25.<br />
Zwei Knaben <strong>mit</strong> Erotenhaartiacht <strong>in</strong> Ärmelhemd vmd Hosen<br />
sitzen sich ru<strong>der</strong>nd gegenüber <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Segelbarke; <strong>der</strong> zur L. hat<br />
im Rufen die Hand erhoben.]<br />
2793. P. Castellaui.<br />
S.-Fr. In <strong>der</strong> Mitte ersche<strong>in</strong>t Skylla (Ol)erleib fehlt). L. imd r.<br />
auf bewegter See Eroten im Kahne sitzend und ru<strong>der</strong>nd.<br />
2794. Vigiia Sassi.<br />
fahrend ;<br />
S.-D.-Fr. liLschiiftplatte ohne Inschrift. Zwei Eroten, im Nachen<br />
sehr flaches ReUef.<br />
2795. S. Lorenzo f. 1. m.<br />
S.-D.-Fr. An beiden Seiten gebrochen. E<strong>in</strong> Eros n. r. gewandt,<br />
den 1. Fuß auf e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e Klippe vorsetzend, wirft e<strong>in</strong>e Angel aus;<br />
[<strong>in</strong> <strong>der</strong> auf den 1. Oberschenkel gelegten L. hält er e<strong>in</strong>en Beutel];<br />
e<strong>in</strong> zweiter zieht e<strong>in</strong>e Reuse aus dem Wasser.<br />
2796. P. Mattei.<br />
Als Götter.<br />
[Abgeb.: 3Iov. 3IaMh. III, 14, 1.]<br />
Beschr. von Zoega A. 396«'.<br />
Vgl. [W<strong>in</strong>ckelmann, Werke II, 510] Stephani, Aimruh. HeraMes 197 (449).<br />
K.-s. [An den Enden rund.] Acht Eroten <strong>mit</strong> Götterattributen.<br />
Der erste lehnt sich <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en an e<strong>in</strong>en Pfeiler, über<br />
den er se<strong>in</strong>en r. Arm ausstreckt ; <strong>der</strong> Gegenstand ,<br />
den<br />
er <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Hand hielt, und <strong>in</strong> dem Yenuti e<strong>in</strong>en Schmetterl<strong>in</strong>g erkennt, blieb<br />
mir undeutlich. Zoega sagt von <strong>der</strong> Figur: »tenendo una patera,<br />
di cui si ciba un' aquila , che resta dalla parte opposta della base<br />
dietro la schiena del secondo putto« [richtig!]. Die Zange, welche<br />
im 1. Arme des zweiten ruht, ist sicher, ebenso <strong>der</strong> Hammer.
Eroten. Hahnenkampf. 223<br />
Der dritte stützt sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. auf e<strong>in</strong>en .Spieß ; <strong>der</strong> Gegenstand,<br />
den er <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten 11. hält, gleicht zwei auf e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> geleg-<br />
ten Stäbchen ; Zoega :<br />
»due<br />
dardi« ; [e<strong>in</strong> Schwertband läuft ihm über<br />
die Brust]. Der vierte trägt e<strong>in</strong>en überall gleich dicken Stab auf<br />
<strong>der</strong> Schulter (Zoega: »tirso«); über den 1. Ann des fünften ist e<strong>in</strong><br />
Löwenfell geworfen : <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand hält er e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e flache<br />
Schale; die r. Hand, <strong>in</strong> <strong>der</strong> er verniutldich die Keule hielt, fehlt; <strong>der</strong> lilick<br />
ist allerd<strong>in</strong>gs n. r. oben gerichtet. Der Blitz <strong>in</strong> <strong>der</strong> [<strong>mit</strong> dem Ell-<br />
bogen auf e<strong>in</strong>en runden Pfeiler gestützten] K.. des folgenden sche<strong>in</strong>t<br />
sicher, ebenso Kithara und Plektron des nächsten. Der Gegenstand<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten R. des letzten ist wie<strong>der</strong>um vmdeutlich :<br />
er ist<br />
büschelförmig und etw'as geschweift ; Zoega : »un ramo o altra cosa«<br />
[vielleicht Wasser] ; <strong>der</strong>selbe hat e<strong>in</strong>e fellartige Chlamys um , die<br />
e<strong>in</strong>en von se<strong>in</strong>er R,. unterstützten Bausch bildet ; Avas er <strong>in</strong> dem-<br />
selben hielt, ist nicht mehr zu erkennen.<br />
An je<strong>der</strong> Seite s<strong>in</strong>d noch zwei Eroten, <strong>in</strong> Stuck gebildet, zur Verlängerung<br />
<strong>der</strong> Platte angebracht, jedoch schon im Stich weggelassen :<br />
von Stejahani.<br />
2797. P. Castellaui.<br />
H a h n e n k a m p f<br />
.<br />
dies<br />
zur Berichtigung<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Eros n. r. gewendet; er trägt auf <strong>der</strong> Schulter e<strong>in</strong>en<br />
todten Hahn (?) , den er <strong>mit</strong> beiden Armen umfasst.<br />
2798. P. Corsetti.<br />
S.-Fr. L. steht e<strong>in</strong> Eros h<strong>in</strong>ter se<strong>in</strong>em Hahne, den von r. e<strong>in</strong><br />
an<strong>der</strong>er angreift. [Dah<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong> Postament <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Lorbeerkranze<br />
als Gesims.]<br />
[2799. Basilica di S. Petronilla.<br />
S.-Fr. R. und unten unvollständig. E<strong>in</strong> Eros n. 1. (Füße fehlen), <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> vorgestreckten R. e<strong>in</strong>en Kranz, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Palme, den Kopf<br />
zurückgewandt und <strong>in</strong> die Höhe blickend ; r. von se<strong>in</strong>em 1. Be<strong>in</strong>e<br />
wird das Ende e<strong>in</strong>es Hahnenschweifes sichtbar. E<strong>in</strong> zweiter Eros<br />
l<strong>in</strong>ks (Be<strong>in</strong>e fehlen) eilt n. 1. (auf erhöhtem Niveau), den Blick n. r.<br />
gewandt, und beide Hände wie bedauernd weit von sich gebreitet.<br />
Zwischen beiden <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe ebenfalls e<strong>in</strong> Eros, n. r. blickend.<br />
Ganz am Ende l<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong> größerer, n. 1. forteilen<strong>der</strong> Eros , n. r.
224<br />
Erotkn als Jäger.<br />
umblickend und die Hände so h<strong>in</strong>ter sich gestreckt , als zöge er<br />
da<strong>mit</strong> etwas nach sich ; überhaupt zeigt <strong>der</strong> ganze Körper An-<br />
strengung, <strong>der</strong>en Motivirung mir unklar blieb.<br />
braucht.]<br />
Schlechte Arbeit. War verkalkt , also antik , aber<br />
2800. Stud. Altiiii.<br />
Als Jäger.<br />
von den Christen ge-<br />
s.-l'r. L. ti('l)ioclien. E<strong>in</strong> Löwe spr<strong>in</strong>gt n. 1. E<strong>in</strong> Eros e. f.,<br />
[über die 1. Schulter und Arm e<strong>in</strong>e Chlamys], im 1. Arm e<strong>in</strong>en<br />
Korb [<strong>mit</strong> überhängenden Ähren] haltend , [fasst <strong>mit</strong> <strong>der</strong> hoch erhobenen<br />
R. die lange Le<strong>in</strong>e, welche dem Löwen um Hals und Leib<br />
gelegt ist].<br />
2801. V. Paiiflli.<br />
Beschr. von Zoega A. 240.<br />
S.-P. Auf e<strong>in</strong>en Eros aus Stuck folgen sechs nackte Eroten (nur<br />
<strong>der</strong> zweite hat die Chlamys), <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em (»todten« Zoega) Löwen<br />
beschäftigt. Der erste drückt <strong>mit</strong> beiden Händen den Kopf nie-<br />
<strong>der</strong>. Die Handlung des zweiten, <strong>der</strong> n. r. eilt, ist nicht deutlich.<br />
Der dritte hat e<strong>in</strong>en Strick um die H<strong>in</strong>tertatzen des Löwen gebun-<br />
den, den <strong>der</strong> vierte, <strong>der</strong> fünfte und <strong>der</strong> sechste anziehen.<br />
2802. V. Medici.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Eros, das r. gebogene Be<strong>in</strong> weit nach h<strong>in</strong>ten zu-<br />
rückgesetzt, bemüht sich e<strong>in</strong>en Hund zurückzuziehen, <strong>der</strong> [n. r.]<br />
auf e<strong>in</strong>en großen [auf ihn zustürzenden] Eber los will. Letzterer<br />
wird auch von oben noch von e<strong>in</strong>em an<strong>der</strong>en Hunde angegriffen.<br />
E<strong>in</strong> zweiter Eros sche<strong>in</strong>t von r. Ste<strong>in</strong>e zu schleu<strong>der</strong>n. R. unten<br />
e<strong>in</strong> zweiter sich n. r. zum Sprunge ducken<strong>der</strong> Hund.<br />
Flach und sehr von Flechten überzogen.<br />
2803. Y. Panfili.<br />
S.-P. E<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> Chlamys [Flügel sah ich nicht] e. f., <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en undeutlichen Gegenstand erhebend, |die R. an e<strong>in</strong>en<br />
Baum legend]. Zwei Knaben galoppiren n. r., sich an die Hälse<br />
ihrer Pferde anklammernd. I3rei Hirsche, von Himden verfolgt,<br />
fliehen <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Netz , neben<br />
ist durch mehrere Bäume angedeutet.].<br />
dem e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Knabe hockt. [Wald
[2804. Tre Fontaue.<br />
Erotkn. Opfernd. 225<br />
K.-S.-Fr. R. unvollstäiulig. E<strong>in</strong> Evos , die 1. Hand vorgestreckt,<br />
verfolgt langsamen Schrittes e<strong>in</strong>en Hirsch ; e<strong>in</strong> Hund hilft. 11. unten<br />
liegt e<strong>in</strong> Stier; h<strong>in</strong>ten noch e<strong>in</strong> Thier. Im Hgr. e<strong>in</strong> Kaum.<br />
Nbs. :<br />
Baum.]<br />
2805. Y. Geiitili.<br />
e<strong>in</strong><br />
Hirsch n. r. Darunter e<strong>in</strong> Hund, dah<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong><br />
s.-Fr. L., r. und unten gebrochen. R. : E<strong>in</strong> Knabe [<strong>in</strong> Chlamys]<br />
auf e<strong>in</strong>em Pferde, im 1. Arme e<strong>in</strong>e Lanze, sprengt n. 1. Neben<br />
ihm spr<strong>in</strong>gt e<strong>in</strong> Hirsch, den e<strong>in</strong> Hund verfolgt. L. wird <strong>der</strong> vor-<br />
<strong>der</strong>e Iheil e<strong>in</strong>es zweiten n. r. sprengenden Pferdes sichtbar.<br />
2806. V. Panflli.<br />
O p f e r n d.<br />
[Vielleicht identisch, jedenfalls äußerst ähnlich <strong>mit</strong> Cod. Coh. 490, 194.]<br />
S.-P. Zwei Niken halten e<strong>in</strong>en Clipeus <strong>mit</strong> halb zerstörter In-<br />
schrift [fehlt auf C.]. Die Scene unter demselben ist völlig un-<br />
kenntlich [C: Reste zweier Eroten <strong>in</strong> lebhafter Bewegung]. L.<br />
und r. symmetrisch angeordnete , nahezu identische Opferscenen.<br />
L. :<br />
das<br />
Geräth, auf dem die Opferflamme lo<strong>der</strong>te, ist bis auf die<br />
Tatzen des dreieckigen Untersatzes auf beiden Seiten weggebrochen.<br />
Der Eros zur L. blies wahrsche<strong>in</strong>lich die Flöte, <strong>der</strong> zur R. libirte<br />
<strong>in</strong> die Flamme; [er hält auf C. im 1. Arme e<strong>in</strong>en Stab]. Im<br />
Hgr. e<strong>in</strong>e dritte Figur, die e<strong>in</strong>e Schüssel <strong>mit</strong> Früchten vor sich<br />
hält. [L<strong>in</strong>ks auf C, vielleicht unter dem Stuck verborgen, wie<br />
es <strong>der</strong> entsprechende Knabe rechts war , e<strong>in</strong> Knabe , nackt , <strong>in</strong><br />
Bewegung n. r., <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand e<strong>in</strong>en Stab, die L. vorgestreckt.]<br />
In <strong>der</strong> Scene r. bef<strong>in</strong>det sich außer den beschriebenen Figuren noch<br />
e<strong>in</strong>e vierte Figur im Hgr. l<strong>in</strong>ks [dem Beschauer den Rücken zukehrend,<br />
den Kopf n. r. <strong>der</strong> Erotengruppe zugewandt, <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em<br />
bis zum Knie reichenden Mantel], die jedoch nicht <strong>in</strong> die Handlung<br />
e<strong>in</strong>greift. Diese Seile i.st stark ergänzt, [Durch Abfall des Stucks ist<br />
r. noch e<strong>in</strong>e vermauert gCAvesene Figur theilweis wie<strong>der</strong> zum Vorsche<strong>in</strong><br />
gekommen, die, bloß <strong>in</strong> Chlamys, von r. herankommt und<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen R. etwas wie e<strong>in</strong> l^rot hält; auf C. fasst sie an<br />
den Epistylbalken e<strong>in</strong>es Tempelchens, welches, auf hohem Stufen-<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. H. 15
226 Eroten. Opfernd.<br />
bau sich erhebend, hier, wie h<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> entsprechenden Scene l<strong>in</strong>ks<br />
sichtbar wird: im Giebel beidemal e<strong>in</strong> Kranz <strong>mit</strong> Tänien.]<br />
Inschrift<br />
2807. Via Ara€oeli 51.<br />
:<br />
miiiimmiiiiimm<br />
AQV/(f///f//////<br />
PAwuimim<br />
IVLIVS<br />
RVFINVS<br />
C •<br />
CONIVqi •<br />
B •<br />
SVAE<br />
M<br />
Vgl. Benndorf-Schöne, Lateran S. 278.<br />
Früher »<strong>in</strong> domo C<strong>in</strong>ciorum pone M<strong>in</strong>ervam« :<br />
C. /. G. III, 6509.<br />
S. In <strong>der</strong> Mitte: Zwei Niken halten e<strong>in</strong>en Clipens, auf dem<br />
die fast unleserliche, sehr zerstörte [christliche] Insclu'ift [nach Jior-<br />
mann's Lesung von Benndorf und Schöne a. a. O. <strong>mit</strong>getheilt ; eben-<br />
dort die vollständige Copie , welche von Bormann aus dem Cod.<br />
Marucell. A. 79, 1 fol. 22^ gezogen ist und so lautet:<br />
AONriNüü<br />
KOniACAN<br />
Tl IC TAYTA<br />
TAXuupiA ene<br />
rPAYGN XPYCHC<br />
HCYNBIOC AY<br />
TOY<br />
Dieselbe Inschrift ist nach de Rossi's Mittheilung noch <strong>in</strong> verschiedenen<br />
an<strong>der</strong>en Handschriften erhalten]. Darunter die lleste zw^eier<br />
nach 1. und r. ause<strong>in</strong>an<strong>der</strong> laufenden Eroten. L. und r. von den<br />
Niken zwei symmetrisch geordnete, im Übrigen völlig gleiche Opfer-<br />
scenen. Ich beschreibe nur die besser erhaltene zur L.:<br />
E<strong>in</strong> Eros n. r. stehend <strong>mit</strong> Chlamys ,<br />
die R. auf die Brust<br />
legend [<strong>mit</strong> Erhebung <strong>der</strong> vor<strong>der</strong>en F<strong>in</strong>ger] , <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Speer<br />
aufstützend ; er bildet den Zuschauer e<strong>in</strong>er Opferhandlung :<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Mitte e<strong>in</strong>e bekränzte Ära <strong>mit</strong> lo<strong>der</strong>n<strong>der</strong> Flamme, <strong>in</strong> die e<strong>in</strong> r. ste-<br />
hen<strong>der</strong> Eros <strong>mit</strong> Chlamys libirt. L. e<strong>in</strong> Flötenbläser. H<strong>in</strong>ten e<strong>in</strong><br />
Camillus <strong>mit</strong> Locken <strong>in</strong> gegürteter Tunica, vor sicli e<strong>in</strong>e Schüssel<br />
haltend. Die E<strong>in</strong>zelliciten s<strong>in</strong>d sehr zerstört.
Eroten. Opfernd. — Eros und Psyche. 227<br />
[Auf <strong>der</strong> r. Seite steht <strong>der</strong> libirende Eros l<strong>in</strong>ks und hat die L.<br />
auf e<strong>in</strong>en Speer hoch aufgestützt ; <strong>der</strong> Flötenhläser r. hewegt sich<br />
im Tanzschritt ; <strong>der</strong> zur R. am Ende stehende hat auch um den<br />
Bauch e<strong>in</strong> Gewandende oeschlaoen.l<br />
[2808. Stud. (leir Aquilji.<br />
s.-i"i-. I.. unvollstäiuliti. H<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong>em hekränzten Altar, auf dem<br />
e<strong>in</strong> Feuer brennt, steht fast e. f. e<strong>in</strong> Eros <strong>in</strong> Toga, die L. vor <strong>der</strong><br />
Brust, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> weggcbrochenen R. wohl lihirend gedacht. H<strong>in</strong>ter ihm<br />
kommt e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er heran, <strong>in</strong> vorn geknüpfter Chlamys, die h<strong>in</strong>ten<br />
weht und von se<strong>in</strong>er nie<strong>der</strong>gehenden L. gehalten wird, während er<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> erhohenen R. den Libirenden wie am Ohr zu fassen sche<strong>in</strong>t.<br />
Vor dem Libirenden steht n. r. e<strong>in</strong> dritter, von dem nur die untere<br />
Hälfte und <strong>der</strong> auf e<strong>in</strong>e Lanze hoch aufgestützte 1. Arm erhalten.]<br />
2809. P. Camucc<strong>in</strong>i.<br />
[S.-D.-Fr.] E<strong>in</strong> Eros n. r. schreitend stützt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e<br />
Schüssel <strong>mit</strong> Früchten auf. R. durchaus vmdeutliche Gegenstände.<br />
[Baumstamm.]<br />
2810. V. Borghese.<br />
S.-Fi-. E<strong>in</strong> Eros, <strong>in</strong> Chlamys n. r. stehend, die L. an e<strong>in</strong>en<br />
Speer gelegt, libirt <strong>in</strong> die Flamme e<strong>in</strong>es brennenden Altares ; [h<strong>in</strong>ter<br />
letzterem e<strong>in</strong> Bauml.<br />
[2811. Stud. Cauova.<br />
Vgl. ebenda 21 (Heydemann) ;<br />
E r o s VI n d P s y c h e.<br />
Abgeb.: Arch. Zeit. 1869, Taf. 16, 4.<br />
Collignon,<br />
Essai sur les mnniim. rel. au mytlie de<br />
Psyche 420, 166; Overbeck, K.-M. II, 1, 172; II, 2, 131.<br />
S.-D.-Fr. L. und r. unvollständig. H. 0,33; gr. Br. 0,30.<br />
L, sitzt auf e<strong>in</strong>em Stuhle Zeus e. f., etwas n. 1. gewandt, das<br />
1. Be<strong>in</strong> aufgesetzt, den Mantel um 1. Seite und Be<strong>in</strong>e, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L.<br />
e<strong>in</strong> Scepter hoch aufstützend (R.wcg). An se<strong>in</strong> 1. Be<strong>in</strong> gelehnt steht<br />
<strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en, e<strong>in</strong> Gewandstück über den <strong>in</strong> die Seite<br />
gelegten 1. Unterarm, e<strong>in</strong> Knabe Kopf weg), als Eros gedeutet, je-<br />
doch ohne Flügel. — R. steht e<strong>in</strong>e Gött<strong>in</strong> (Hera'?) <strong>mit</strong> 1. Stand-<br />
be<strong>in</strong>, <strong>in</strong> langem Chiton <strong>mit</strong> Halbärmeln, e<strong>in</strong>em Mantel um H<strong>in</strong>ter-<br />
15*
228<br />
Eros und Psyche.<br />
köpf, 1. Seite und Leib; <strong>der</strong> 1. Oberarm «eht seitwärts, und die<br />
Hand war auf e<strong>in</strong> Scepter gestützt; <strong>der</strong> r. Arm geht seitwärts nie-<br />
<strong>der</strong> (Unteiiiim fehlt); das Gesicht ist zerstört.]<br />
2812. P. Mattei.<br />
[Abgeb.: Mon. Matth. III, 15, 1.]<br />
Beschr. von Zoega A. 352, 2.<br />
[Vgl. Jahn, Arch. Beitr. 195, 307.]<br />
S.-P. Zwei Gruppen: L. Eros e. f. erhebt das r, Be<strong>in</strong>, als<br />
wolle er <strong>mit</strong> dem Fuße auf die Erde stampfen ; die beiden Arme<br />
s<strong>in</strong>d erhoben; beide Hände und <strong>der</strong> 1. Arm fehlen. An se<strong>in</strong>e Brust wirft<br />
sich von 1. Psyche; ihre Kniee s<strong>in</strong>d gebogen, ohne jedoch die Erde<br />
zu berühren. H<strong>in</strong>ter ihr steht e<strong>in</strong>e zweite Psyche, die vor sich <strong>mit</strong><br />
beiden Händen e<strong>in</strong>e Art Korb [?] trägt (»mo<strong>der</strong>na la testa, r ahi d. e parte<br />
del petto« Zoega) ;<br />
durch<br />
die Be<strong>in</strong>e des Eros und <strong>der</strong> vor ihm knieenden Psyche<br />
geht e<strong>in</strong> regehnäßiger Bruch ; doch ist auch Zoega's Ansicht , dass dieser Theil<br />
antik sei. — Zweite Gruppe : Nebene<strong>in</strong>an<strong>der</strong><br />
stehen zwei geflügelte,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> Chlamys bekleidete Eroten , die geme<strong>in</strong>schaftlich e<strong>in</strong>en<br />
Teller tragen: Zoega: »con non so che cosa«. Neben ihnen e<strong>in</strong><br />
]5aum ; Zoega<br />
:<br />
»che<br />
sembra di quercia« [gewiss nicht ; die Blätter<br />
s<strong>in</strong>d lanzettförmig , die Früchte feigenartig]<br />
2813. P. Corsetti.<br />
s.-i'r. Oberkörper e<strong>in</strong>es Eros; es sieht aus als sei er schräg<br />
an e<strong>in</strong>en Felsen gelehnt und die Hände ihm auf den K-ücken gebunden<br />
gewesen. E<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> Fackel (oben gebrochen) eilt n. r.<br />
Im Hgr. auf dem Felsen Bäume.<br />
2814. P. Corsetti.<br />
.S.-Fr. E<strong>in</strong> Eros ist <strong>in</strong>'s 1. Knie gestürzt, hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong><br />
Lagobolon und schw<strong>in</strong>gt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 11. e<strong>in</strong>e Fackel ; er sieht sich um<br />
nach Psyche, die von 1. herbeieilt und ihn <strong>mit</strong> <strong>der</strong> vorgehaltenen<br />
Fackel brennt. Im Hgr. e<strong>in</strong> Altar <strong>mit</strong> lo<strong>der</strong>n<strong>der</strong> Flamme.<br />
Sehr schlecht.<br />
2815. S. Agnese f. 1. m.<br />
Beschr. von Zoega A. 555.<br />
[Vgl. Collignon, Essai sur les monu<strong>in</strong>. rel. au nn/the de Psych/; 418, 1(J2.]<br />
K.-.S.-D. In <strong>der</strong> Mitte lagern Eros und Psyche <strong>in</strong> zärtlicher Ver-<br />
e<strong>in</strong>igung. Eros hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand e<strong>in</strong> Tr<strong>in</strong>k gefäß ; [Psyche fasst<br />
ihn an's K<strong>in</strong>n und will ihn küssen]. L. von dieser Gruppe e<strong>in</strong><br />
.
Eros und Psyche. 229<br />
schlafen<strong>der</strong> Eros: e<strong>in</strong> zweiter, sich n. r. umschauend. R. e<strong>in</strong><br />
dritter auf dem Kücken liegend , <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen li. e<strong>in</strong> 8alh-<br />
gefäß, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Kranz. Diese drei Figuren s<strong>in</strong>d alle unten<br />
bekleidet und man könnte sie deshalb für weiblich halten , doch<br />
sprechen die Flügel dagegen. In <strong>der</strong> r. Ecke gewahrt man e<strong>in</strong>en<br />
nackten Eros, <strong>der</strong> das unter e<strong>in</strong>em Kessel angelegte Feuer vmter-<br />
hält. An den Ecken bacchische Masken. Zoega erkennt <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
e<strong>in</strong>en Bacchos, <strong>in</strong> <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Ampelos [die e<strong>in</strong>e ist weich, die an-<br />
<strong>der</strong>e satyrhaft. — Vgl. Ancient Marbles V, 9, 3 ; Jahn, Sachs. Ber.<br />
1851, 174].<br />
2816. P. Lancelotti.<br />
S.-Fr. [nur etwa 0,25 hoch]. Psyche nackt bis auf e<strong>in</strong> Tuch, was<br />
ihre Hüften umgiebt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Kranz, um den Hals e<strong>in</strong>e<br />
Perlenschnur. Eros tritt von r. heran, sie zu küssen.<br />
Nicht unverdächtiger Abbozzo.<br />
2817. Vicolo (lelle Carozze 75.<br />
s. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Nische Eros und Psyche,<br />
sich umarmend. L, und r. e<strong>in</strong> Eros, auf die umgekehrte Fackel<br />
gestützt.<br />
[Zu dieser Nummer und den beiden folgenden vgl. Jahn, Arch. Beitr. 165.]<br />
2818. T. Panflli.<br />
s.-p. Zu den beiden Seiten nackte Eroten <strong>mit</strong> Schurz um die<br />
Hüften, e. f. stehend, die R. resp. L. auf e<strong>in</strong>en Stab aufstützend.<br />
In <strong>der</strong> Mitte <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er von e<strong>in</strong>em Bogen überspannten Nische Eros<br />
und Psyche <strong>in</strong> <strong>der</strong> bekannten Stellung, letztere bekleidet.<br />
Nbss.: zwei sich kreuzende Schilde.<br />
2819. P. Corsetti.<br />
S.-Fr. Mittelstück. Zwischen zwei von e<strong>in</strong>em Bogen überspann-<br />
ten Pfeilern Eros und Psyche , beide <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en [auf<br />
e<strong>in</strong>er Art Postament] e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> gegenüber stehend, umarmen sich.<br />
2820. Vigna Cod<strong>in</strong>i.<br />
[Vgl. CoUignon, Essai sur les monitm. rel. au mythe de Psyche 413, 147.]<br />
S.-Fr.? Der obere Theil zweier nackter Figuren (wohl Eros<br />
und Psyche), die sich umarmen und küssen. Der 1. Kopf hat e<strong>in</strong><br />
weibliches Ansehen und weibliche Frisur, <strong>der</strong> zur R. lange R<strong>in</strong>gel-<br />
locken.<br />
[Collignon führt unter Nr. 146 noch e<strong>in</strong> ebendort bef<strong>in</strong>dliches,
230 Erotkn <strong>mit</strong> Waffen.<br />
Matz und mir entgangenes Bruchstück auf: »il ne reste que la<br />
nia<strong>in</strong> de Psyche qui tient le menton d'Eros et i<strong>in</strong>e tres faible partie<br />
du Corps d'Eros«.]<br />
2821. V. Massimi-Negroni.<br />
Mit Waffen.<br />
[Vgl. Nr. 2733.]<br />
[Vgl. Stephani, C. R. pour 1867, 42, 1.]<br />
S.-P. In <strong>der</strong> Mitte halten geflügelte ausschreitende Eroten<br />
e<strong>in</strong>en Clipeus <strong>mit</strong> mo<strong>der</strong>ner Inschrift :<br />
,aqua<br />
a qua horti <strong>in</strong>rigantur non est<br />
aqua a qua oiti aluntur'. Darunter zwei Eroten [im Mantel], die ihre<br />
Hähne kämpfen lassen; <strong>der</strong> zur R., dessen Hahn unterlegen, ist<br />
zwei Eroten stellen e<strong>in</strong>en riesigen Helm<br />
Ave<strong>in</strong>end dargestellt. R. :<br />
auf e<strong>in</strong>e bekränzte viereckige Ära. L.: e<strong>in</strong> Eros eilt <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er<br />
Lanze, die er <strong>in</strong> beiden Händen faßt , <strong>in</strong> gewaltsamer Bewegung<br />
n. 1.<br />
; e<strong>in</strong> zweiter unterstützt sie von unten <strong>mit</strong> den Händen, [d. h.<br />
er sucht sie ihm zu entreißen] : an <strong>der</strong> Ecke läuft e<strong>in</strong>er <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er<br />
Be<strong>in</strong>schiene <strong>in</strong> beiden Händen n. r.<br />
2822. P. Aldobrand<strong>in</strong>i.<br />
Inschrift: Kellermami, Vig. 2 IS not. '»spuria«, ebenso Henzen).<br />
s. In <strong>der</strong> Mitte wird e<strong>in</strong> Clipeus <strong>mit</strong> falscher Inschrift von<br />
zwei Eroten gehalten. L. und r. davon Erotengruppen. L.: e<strong>in</strong><br />
Eros sucht, wie es sche<strong>in</strong>t, e<strong>in</strong>em zweiten e<strong>in</strong>e Lanze zu entreißen.<br />
R.: auf e<strong>in</strong>er bekränzten viereckigen Ära steht e<strong>in</strong> großer Helm,<br />
den zwei Eroten von r. und 1. unterstützen. Unter dem Clipeus<br />
s<strong>in</strong>d zwei sich kreuzende Füllhörner.<br />
2823. V. Altieri.<br />
s.-Fr. L. luul r. gebrochen. E<strong>in</strong> n. r. ausschreiten<strong>der</strong> Eros <strong>mit</strong><br />
flattern<strong>der</strong> Chlamys sucht <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>en Speer n. r. zu<br />
reißen, den e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er h<strong>in</strong>ter ihm, <strong>der</strong> die L. <strong>in</strong> den Nacken legt,<br />
kaum mehr zu halten sche<strong>in</strong>t. [Das von Matz erkannte Motiv ist<br />
mir nicht sicher : <strong>der</strong> Eros zur L. sche<strong>in</strong>t unglücklich , und legt<br />
die R. (beide vor<strong>der</strong>en F<strong>in</strong>ger und Daumen ausgestreckt) vor die<br />
Brust. Zwischen beiden e<strong>in</strong> Baum. Rechts noch <strong>der</strong> Flügel e<strong>in</strong>es<br />
Aveiteren vielleicht schwebenden Eros,]
2824. T. Giust<strong>in</strong>iani. O<br />
Eroten. Wettfahrt. 231<br />
[Abgeb.: Gull. Giust. II, lOl.l'<br />
S.-Fr. In <strong>der</strong> Mitte halten zwei geflügelte und <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Chlamys<br />
versehene Eroten e<strong>in</strong>en runden Schild <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Darstellung <strong>der</strong><br />
säugenden Wölf<strong>in</strong> ; unter demselhcn liegen gekreuzt e<strong>in</strong>e Be<strong>in</strong>-<br />
schiene und e<strong>in</strong> Schild, ^'on 1. br<strong>in</strong>gt e<strong>in</strong> Eros e<strong>in</strong> Lictorenbün-<br />
del. von r. e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er e<strong>in</strong> nacktes Schwert herbei.<br />
2825. T. Panflli.<br />
S.-Fr. (? vielleiclit \on e<strong>in</strong>er Ma<strong>in</strong>iorvasel. Oval, E<strong>in</strong> n. 1. abgehen-<br />
<strong>der</strong> Eros ohne Flügel) schleppt auf se<strong>in</strong>em Rücken e<strong>in</strong>e kolossale<br />
Be<strong>in</strong>schiene,<br />
2826. P. Camucc<strong>in</strong>i.<br />
S, Nach r. und 1. symmetrisch schwebende Eroten halten e<strong>in</strong><br />
viereckiges Tuch . vor dem sich das Brustbild e<strong>in</strong>er Frau im dop-<br />
pelten Gewände <strong>mit</strong> Rolle <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. bef<strong>in</strong>det. [Die Frisur ist die<br />
des vierten Jahrhun<strong>der</strong>ts.] Unter den Eroten sitzen Pfauen. In<br />
den Ecken 1. und r. an<strong>der</strong>e Eroten <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Kranze um den Hals,<br />
die je<strong>der</strong> <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er erhobenen Hand e<strong>in</strong>en jetzt durehaus zerstüiten Ge-<br />
genstand (Schmetterl<strong>in</strong>g ?; [<strong>der</strong> zur R. ke<strong>in</strong>enfalls e<strong>in</strong>en Schmetter-<br />
l<strong>in</strong>g] hielten. Neben dem zur R. ist noch e<strong>in</strong>e Keule'?), jeden-<br />
falls ke<strong>in</strong>e Fackel sichtbar, [wohl Köcher; dagegen 1. Avohl e<strong>in</strong>e<br />
Keule]<br />
.<br />
Nbss.: 1. und r. aufgescheuchte Hirsche und H<strong>in</strong>ide, die sie<br />
verfolgen, [dah<strong>in</strong>ter Bäume],<br />
2827. P. Barber<strong>in</strong>i.<br />
W e t t f a h r t.<br />
S. Unter dem Zweigespann des ersten Wagens von 1. n. r. liegt<br />
auf dem Rücken halb sitzend [n. 1.] e<strong>in</strong> Eros, die 1. Hand auf e<strong>in</strong>en<br />
Krug stemmend, die R. erhebend. Der Beireiter im Hgr. erhebt<br />
den r. Arm und sche<strong>in</strong>t den Lenker des Gespannes zur Eile auf-<br />
zufor<strong>der</strong>n. Zweites Gespann :<br />
Der<br />
Lenker wirft sich , die Kniee<br />
gebogen, e<strong>in</strong> Avenig zurück und zieht die Zügel straff an. Im Hgr.<br />
Das vor<strong>der</strong>e <strong>der</strong> Pferde<br />
wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong> Beireiter. Drittes Gespann :<br />
ist <strong>in</strong>'s Knie gestürzt [und e<strong>in</strong> Rad vom Wagen hat sich gelöst<br />
;
232 Eroten.<br />
die Peitsche liegt am Boden] ; <strong>der</strong> Beireiter blickt betrübt auf dies<br />
Ereignis. Viertes Gespann : Der Wagenlenker wendet sich n. 1.<br />
um und sche<strong>in</strong>t das gefallene Pferd se<strong>in</strong>es Nachfolgers emporreißen<br />
zu. wollen, <strong>in</strong>dem er <strong>in</strong> die Zügel greift. Von dem gewöhnlichen<br />
Apparat des Circus sieht man im Hgr. mehrere Spitzsäulen und<br />
, sechs auf e<strong>in</strong>em wagrechten Querbalken aufgestellte Eier , [sowie<br />
unter dem ganzen Hgr. längs die niedrige Circusbrüstung , und<br />
rechts e<strong>in</strong>en runden Altar, über dem sich wie<strong>der</strong> die Spitzsäulen er-<br />
heben] .<br />
Nbss.: L. e<strong>in</strong> reiten<strong>der</strong> Eros <strong>mit</strong> Palmzweig <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand [auf<br />
Spitzsäulen zueilend; h<strong>in</strong>ter ihm e<strong>in</strong> gemauerter Bogen]. R,. steht<br />
auf se<strong>in</strong>em ruhig n. r. stehenden Wagen e<strong>in</strong> Eros n. 1. gewandt<br />
<strong>in</strong> beiden Händen hält er vor sich e<strong>in</strong>en länglichen rauhen Gegen-<br />
stand, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>er Guirlande gleicht, [sicher], als wolle er die <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
1. Ecke stehende Spitzsäule bekränzen. [H<strong>in</strong>ter den Pferden steht<br />
noch e<strong>in</strong> Eros e. f.]<br />
2828. V. Wolkonsky.<br />
K.-s. L. 1,16; H. 0,33; T. 0,35. Von 1. n. r. : E<strong>in</strong><br />
geflügelter<br />
Eros auf se<strong>in</strong>em Zweigespann n. r. ; unter den Pferden e<strong>in</strong> ZAvei-<br />
henkliger Krug. Im Hgr. s<strong>in</strong>d drei durch Bogen verbundene Säu-<br />
Der Lenker <strong>der</strong> Pferde<br />
len gebildet. E<strong>in</strong> zweites Zweigespann :<br />
blickt zurück. Auf e<strong>in</strong>em auf zwei Säulen ruhenden Balken s<strong>in</strong>d<br />
die bekannten Eier aufgereiht. Das dritte Gespann ist verunglückt,<br />
die Pferde s<strong>in</strong>d vornübergestürzt, ebenso [nach h<strong>in</strong>ten] <strong>der</strong> lenkende<br />
Eros. Im Hgr. auf dem von Säulen getragenen Balken e<strong>in</strong>e Reihe<br />
von Delph<strong>in</strong>en, daneben e<strong>in</strong>e Säule und e<strong>in</strong> nicht weiter charakte-<br />
risirtes Haus. Das vierte Gespann ist wie<strong>der</strong> <strong>in</strong> voller Fahrt, <strong>der</strong><br />
Eros schwenkt die Geißel und blickt zurück. An <strong>der</strong> Erde liegt<br />
e<strong>in</strong>e Art Haken. [Davor im Hgr. noch, e<strong>in</strong> fünfter Eros , geißel-<br />
schw<strong>in</strong>gend, auf se<strong>in</strong>em Gespann.]<br />
P. Nbs.: E<strong>in</strong> geflügelter Eros, auf e<strong>in</strong>em gezäumten Pferde<br />
n. r. sprengend; auf <strong>der</strong> 1. dieselbe Vorstellung.<br />
2829. Tre Fontaue.<br />
K.-S. -Fr. 11. Hälfte. Das äußerste Pferdcpaar r. ist erhalten. Auf dem<br />
h<strong>in</strong>teren Thicrc sitzt e<strong>in</strong> Eros. Unter dem Pferde liegt e<strong>in</strong> Geftil-<br />
lener. An <strong>der</strong> Ecke auf e<strong>in</strong>em Unterbau zwei Spitzsäulen <strong>mit</strong><br />
Kugeln.<br />
Nbss . : E<strong>in</strong><br />
sitzen<strong>der</strong> Greif.<br />
Gefunden 1868 beim Legen des Fußbodens <strong>der</strong> h<strong>in</strong>teren Kirche.<br />
;
[2830. V. Crostarosa.<br />
Wettfahrt. 233<br />
s.-Fir. I. H. im\()llständig. E<strong>in</strong> Eros, auf e<strong>in</strong>em Stier n. r. rei-<br />
tend ; <strong>der</strong> Stier hat den Schweif sclilaoend hoch erhohen, ehenso<br />
<strong>der</strong> Eros die e<strong>in</strong>e Hand.<br />
II. R. 1111(11. ii<strong>in</strong>ollsiiiiuliii. E<strong>in</strong> Eros, <strong>in</strong> Quadriga n. r., sich<br />
umhlickend :<br />
Hgr. zwei Metae :<br />
im vor <strong>der</strong> Quadriga Reste e<strong>in</strong>es<br />
an<strong>der</strong>en Eros auf se<strong>in</strong>em Wagen, und <strong>der</strong> von ihm geschwungenen<br />
Peitsche,]<br />
2831. V. Gentili. O<br />
K.-S.-Fr. Erhalten ist die r. Ecke und e<strong>in</strong> Stückchen <strong>der</strong> r. Nbs.<br />
Vorn zwei Rosse (nur halb mehr vorhanden) sprengen auf zwei, auf<br />
e<strong>in</strong>e runde Erhöhung gesetzte Metae zu.<br />
des n. 1.<br />
Nbs,: L. e<strong>in</strong>e Meta und wie<strong>der</strong> <strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e Theil e<strong>in</strong>es Pfer-<br />
[2832. V. Tomba.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Eros steht im Zweigespann ,<br />
sich umhKckend und<br />
die Peitsche schw<strong>in</strong>gend; es folgt e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er, von dem nur <strong>der</strong> vor-<br />
<strong>der</strong>e Theil des Pferdes <strong>mit</strong> Zügel und leiten<strong>der</strong> Hand erhalten ist-<br />
Sehr flaches Relief.]<br />
2833. P. Mattei.<br />
[Abgeb. :<br />
3fon.<br />
3Iatth. III, 47, 2.]<br />
Beschr. von Zoega A. 396^, 67.<br />
S.-Fr. R. unvollständig. Die Eroten fahren nicht, Avie gewöhn-<br />
lich, <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Reihe, son<strong>der</strong>n man sieht zwei <strong>mit</strong> ihren Zweigespannen<br />
n. r. jagen. Zwei an<strong>der</strong>e haben schon die zur R. anzunehmende<br />
Meta h<strong>in</strong>ter sich und jagen im Hgr. n. 1. zum Anfang <strong>der</strong><br />
Bahn zurück. L. oben bemerkt man auf e<strong>in</strong> ]3ret gereihte Del-<br />
ph<strong>in</strong>e.<br />
2834. P. Laucelotti.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Zweigespann n. r. [nur Pferde, Zügel und e<strong>in</strong>e leitende<br />
Hand s<strong>in</strong>d erhalten]. Voran e<strong>in</strong> sogenannter Morator <strong>mit</strong> Krug, dann<br />
e<strong>in</strong> Beireiter, [sitzt vielmehr merkwürdigerweise auf <strong>der</strong> langen,<br />
vorn <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Wid<strong>der</strong>kopfe verzierten Deichsel]<br />
2835. V. Nataletti.<br />
S.-Fr. L. zwei Spitzsäulen. E<strong>in</strong> Eros n. r. lockert <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er<br />
Hacke den Boden. E<strong>in</strong> Vorreiter n. r. E<strong>in</strong> Eros auf e<strong>in</strong>em Zweigespann<br />
<strong>mit</strong> Peitsche n. r., sich n. 1. umsehend. E<strong>in</strong> zweiter Vorreiter.<br />
.
234 Eroten. Wettfahrt.<br />
[2836. Vigna Giiidi.<br />
S.-Fr. L. und r. unvollständig. Rechts die Meta ;<br />
weise erhalten ; im<br />
e<strong>in</strong> Gespann theil-<br />
Hgr. e<strong>in</strong> reiten<strong>der</strong> Eros, <strong>der</strong> sich n. 1. umblickt.]<br />
[2837. ViaS. Gregorio78d.<br />
S.-D.-Fr. L. und r. unvollständig. Erhalten ist e<strong>in</strong> Eros <strong>in</strong> Untergewand<br />
und Chlamys, <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Wagen aus Korbgeflecht stehend,<br />
n. 1., <strong>mit</strong> beiden Händen die Zügel führend. R. Avird e<strong>in</strong> folgen-<br />
des galoppirendes Pferd sichtbar.<br />
Auffällig gute Arbeit.]<br />
2838. Stiid. Alt<strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Eros steht auf e<strong>in</strong>em Wagen, den zwei Renner im<br />
gestreckten Galopp n. r. ziehen.<br />
[2839. V. Wolkonsky.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Eros, geduckt, knieend, die Hand überm Kopfe,<br />
die Flügel ganz angelegt. L<strong>in</strong>ks von ihm mehrere H<strong>in</strong>terhufe<br />
über ihn weggaloppiren<strong>der</strong> Pferde.]<br />
[2840. Vigna Guidi.<br />
S.-Fr. Stück <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite zur L. und <strong>der</strong> 1. Nebenseite. Vornübergebeugt<br />
steht auf e<strong>in</strong>em von zwei Pferden n. r. gezogenen Wagen<br />
<strong>der</strong> Lenker, kle<strong>in</strong>, aber ungeflügelt, <strong>in</strong> langärmeligem kurzem, <strong>mit</strong><br />
e<strong>in</strong>er B<strong>in</strong>de gegürtetem GcAvande, auf dem Kopfe e<strong>in</strong>en runden,<br />
durch e<strong>in</strong> Band festgehaltenen Hut :<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L . hält er die Zügel,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> R. die Peitsche. Unter den Pferden n. r, h<strong>in</strong>gestürzt e<strong>in</strong><br />
gleicher Knabe; über den Pferden ist noch e<strong>in</strong>e ausgebreitete r. Hand von e<strong>in</strong>er<br />
<strong>der</strong> Figuren auf <strong>der</strong> Tribüne erhalten. H<strong>in</strong>ter dem Pferdelenker das Postament<br />
<strong>mit</strong> den drei 8pitzsäulen.<br />
L. Nbs. (<strong>in</strong> ganz iiacher Zeiclu<strong>in</strong>ng): Die Pferde e<strong>in</strong>es Zweigespan-<br />
nes n. r. ; unter denselben liegt e<strong>in</strong> länglicher Gegenstand.]<br />
2841. Stud. Alt<strong>in</strong>i. O<br />
S.-D.-Fr. An <strong>der</strong> 1. Ecke e<strong>in</strong> unbärtiger Kopf <strong>mit</strong> phrygischer<br />
Mütze. Von <strong>der</strong> sich r. daran schließenden Vorstellung ist nur e<strong>in</strong><br />
Eros erhalten ; um<br />
Peitsche.<br />
2842. S. Lorenzo f. 1. m.<br />
S.-Fr. *<br />
den Leib e<strong>in</strong>en schmalen Gürtel, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e<br />
|Vgl. /SVVr//.s. Ber. I8TS, 140 (Fieydomann).|<br />
R. gebrociien. L. <strong>in</strong> <strong>der</strong> Ecke drei Spitzsäulen. Nach r.
Flussgöttbr. 235<br />
eilt e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Palme, vim sie dem ersten von drei <strong>mit</strong> dem<br />
Trochos spielenden Eroten zn überreichen dieser erste dreht sich<br />
j ;<br />
<strong>in</strong> dem Moment zu den an<strong>der</strong>en und hält die Hand ausgebreitet<br />
<strong>in</strong> die Höhe.]<br />
2843. P. Lancelotti.<br />
K.-S.-Nbss. fzwei). Auf je<strong>der</strong> e<strong>in</strong> [n. r.] galoppiren<strong>der</strong> Eros;<br />
[<strong>der</strong> e<strong>in</strong>e hebt die Hand auf, <strong>der</strong> an<strong>der</strong>e blickt sich um].<br />
[2844. T. Caracciuolo.<br />
S.-FiT. I. E<strong>in</strong> Eros auf e<strong>in</strong>em Panthergespann n. r. jagend.<br />
Durch das leergelassene Inschriftfeld von ihm getrennt<br />
II. E<strong>in</strong> Hirschgespann n. 1.. von dem nur noch die Köpfe <strong>der</strong> Hirsche<br />
erhalten s<strong>in</strong>d.]<br />
[2845. Cataconilbe di S. Satiirn<strong>in</strong>o e Trasone.<br />
S.-Fi'. E<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> Peitsche auf e<strong>in</strong>em von Löwen gezogenen<br />
Wagen n. r.]<br />
2846. V. Altieri. O<br />
S.-Fr. [o<strong>der</strong> .s.-D.-Fr.] E<strong>in</strong> P]ros fährt auf e<strong>in</strong>em <strong>mit</strong> Wid<strong>der</strong>n<br />
bespannten Wagen n. r. (kle<strong>in</strong>e Figuren).<br />
2847. Stud. Alt<strong>in</strong>i. O<br />
F L U S S G T T E R.<br />
S.-D.-Fr. R. Ecke. Von e<strong>in</strong>er n. 1. gev^^andten Figur ist <strong>der</strong><br />
obere Theil erhalten. Der Kopf ist kurzbärtig; das Haar von e<strong>in</strong>er<br />
B<strong>in</strong>de umgeben. N. r. gewandt lagert e<strong>in</strong> Flussgott ; im<br />
:<br />
1. Arm<br />
e<strong>in</strong>en »Schilfstengel , <strong>mit</strong> dem r. Ellbogen lehnt er sich auf e<strong>in</strong>e<br />
Urne, aus <strong>der</strong> Wasser strömt.<br />
[2848. V. Wolkonsky.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Flussgott, n. 1. gelagert, die 1. Hand auf e<strong>in</strong>er<br />
Urne, aus <strong>der</strong> Wasser strömt, im r. Arme e<strong>in</strong>en 8chilfzweig. Kopf<br />
fehlt. Unten Wasser. Roh.]
236 Genre.<br />
[2849. V. Borghese.<br />
S.-Fr. L. und r. unvollständig. Erhalten ist nur e<strong>in</strong>e am Boden auf-<br />
recht sitzende Nymphe, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Mantel um 1. Seite und Be<strong>in</strong>e,<br />
auf dem Schöße e<strong>in</strong>e ausfließende Urne, im 1. Arme e<strong>in</strong>en Schilf-<br />
stengel ; e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er wird 1. von ihr sichtbar.]<br />
2850. P. Castellani.<br />
GENRE.<br />
S.-Fr. R<strong>in</strong>gsum gebrochen. E<strong>in</strong> [bärtiger] Kahlkopf <strong>in</strong> Tunica<br />
tr<strong>in</strong>kt aus e<strong>in</strong>em Fläschchen von kugeliger Form <strong>mit</strong> dünnem Halse<br />
[Kürbisflasche, wie sie noch heutzutage <strong>in</strong> Italien üblich].<br />
2851. P. Castellani.<br />
S.-D.-Frr. An <strong>der</strong> Ecke <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es Dioskuren <strong>mit</strong> konischer<br />
dem Deckel<br />
Mütze [und über <strong>der</strong>selben flach gravirtem Stern] . Auf<br />
selbst: Auf e<strong>in</strong>em Felsstück steht n. r. e<strong>in</strong> Kuabe [<strong>in</strong> Exomisl,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Krug, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Becher haltend. Vor ihm<br />
e<strong>in</strong> unbilrtiger Mann gleichfalls [<strong>in</strong> Exomis ,<br />
,<br />
auch] e<strong>in</strong>en Becher<br />
haltend. An <strong>der</strong> Erde sitzt e<strong>in</strong> Hund, [im Hgr. e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie].<br />
Zweites off'enbar dazu gehöriges Fragment, [I. und unten gebrochen]:<br />
Dem Dioskurenkopfe entsprechend Kopf e<strong>in</strong>es Jüngl<strong>in</strong>gs <strong>mit</strong> phrygi-<br />
scher Mütze [und um dieselbe gelegt e<strong>in</strong> Ährenkranz]. Von <strong>der</strong> n. 1.<br />
gebrochenen Darstellung ist erhalten :<br />
e<strong>in</strong> Schwan ;<br />
Vorn<br />
e<strong>in</strong> Gewässer, auf dem<br />
[ganz im Vor<strong>der</strong>grunde Terra<strong>in</strong>, auf dem] e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie<br />
und e<strong>in</strong>e Pappel, [vom Gewässer getrennt durch e<strong>in</strong> Gelän<strong>der</strong>. Im<br />
Wasser Flussgewächse; jenseit desselben] Häuser, [von zweien die<br />
Fayaden erhalten, fensterartig und vergittert, <strong>mit</strong> nach außen geöff"-<br />
neten Läden].
2852. P. Mattei.<br />
[Abgeb. :<br />
GRAZIEN.<br />
Bartoli, Admhmida, Tab. 68; 3fon. Matth. III, 15, 2.]<br />
Beschr. von Zoega A. 348, 19.<br />
[Vgl. Jahn, Entführ, d. Europa ',<strong>in</strong>^ 16; Collignon , Essai<br />
mythe de Psyche 427, 177.]<br />
sttr les monum. rel. au<br />
S.-P. In <strong>der</strong> Mitte vor e<strong>in</strong>em [nur die obere Hälfte <strong>der</strong> Platte<br />
e<strong>in</strong>nehmenden] Vorhänge die Gruppe <strong>der</strong> drei Chariten, ^'on 1.<br />
eilt e<strong>in</strong> Eros herbei [r. Be<strong>in</strong> neu], e<strong>in</strong> Kästchen liebend, aus dem die<br />
zunächst stehende e<strong>in</strong>en Schmuck zu nehmen sche<strong>in</strong>t : an <strong>der</strong> Erde<br />
e<strong>in</strong> Gefäß, [über das e<strong>in</strong> GcAvand liegt; was <strong>der</strong> entsprechende<br />
Eros zur R, that , ist nicht festzustellen , denn] nach Zoega : »le<br />
teste sono mo<strong>der</strong>ne e le due braccia, tese <strong>in</strong>fuori" ; [auch beide Be<strong>in</strong>e s<strong>in</strong>d neu'.<br />
L. von <strong>der</strong> Mittelgruppe e<strong>in</strong> Eros, im liegriff, sich den Umarmungen<br />
<strong>der</strong> Psyche zu entziehen ; Zoega : »di Psiche e mo<strong>der</strong>no il braccio s.<br />
[und die Flügel]; d" Amore e tutto mo<strong>der</strong>no fuori i piedi«; [ich glaube, Zoega<br />
irrt: die Füße und Theile <strong>der</strong> Unterbe<strong>in</strong>e s<strong>in</strong>d neu, das Übrige alt; am letzt-<br />
beschriebenen Eros s<strong>in</strong>d neu <strong>der</strong> r. Arm und <strong>der</strong> 1. Unterarm <strong>mit</strong> dem emporgehaltenen<br />
(JegenstandeJ. E<strong>in</strong> Eros hält ihm e<strong>in</strong>en nicht deutlich erkenn-<br />
baren Gegenstand entgegen, wie imi ihn von Psyche abzuziehen<br />
doch auch von diesem sagt Zoega: »non v' e d' antico altro che i piedi«.<br />
An <strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong> Gefäß <strong>mit</strong> Früchten [und Ähren ; sche<strong>in</strong>t mir sielier<br />
alt trotz Zoega s Wi<strong>der</strong>spruch]. Dieser Gruppe entsprechend rechts e<strong>in</strong>e<br />
zweite , Eros und Psyche <strong>in</strong> zärtlicher Umarmung ;<br />
Zoega<br />
:<br />
»le teste<br />
sono mo<strong>der</strong>ne« [habe ich nicht bemerken liönnen]. E<strong>in</strong> zweiter Eros ent-<br />
fernt sich; Zoega: »testa e braccia mo<strong>der</strong>ne« [und I. Be<strong>in</strong>]. An <strong>der</strong> Erde<br />
e<strong>in</strong> Gefäß <strong>mit</strong> Früchten.<br />
2853. V. Cod<strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte die drei Chariten: nur die letzte<br />
zur L. ist erhalten; sie hält e<strong>in</strong>e außerordentlich deutlich ausgedrückte<br />
Kornähre. Unten e<strong>in</strong> Salbgefäß. E<strong>in</strong> daneben e<strong>in</strong>gemauertes Fragment<br />
<strong>mit</strong> zwei weiblichen Köpfen ist zweifelsohne zugehörig.<br />
;
238 Gkazien.<br />
2854. P. Castellaiii.<br />
S.-Fr. L. [r. und oben] gebroolien. Völlig erhalten die Chariten-<br />
gruppe; zu den Seiten <strong>der</strong>selben je e<strong>in</strong> 8alhgefäß. N. r. gestreckt<br />
liegt Gaia da <strong>mit</strong> Füllhorn ; 1. neben ihr die Kuh , über <strong>der</strong> e<strong>in</strong><br />
Eros kauert [<strong>mit</strong> <strong>der</strong> Gaia beschäftigt, die ihm ihr Gesicht zukehrt.<br />
Die Charis zur R. legt ihre 1. Hand an ihn ;<br />
chen e<strong>in</strong>es n. 1. gewandten Eros sichtbar].<br />
2855. Arcli. Institut.<br />
[Abgeb. :<br />
Jahn,<br />
Entführ, d. Europa, Taf. IX c.<br />
1. noch e<strong>in</strong> Stück-<br />
Vgl. Annali delV Ist. 1837, 32 (Braun) ; Jabn a. a. O. 31.]<br />
S.-Fr. R<strong>in</strong>gsum gebrochen. Von <strong>der</strong> Gruppe, die von <strong>der</strong> ge-<br />
wöhnlichen Bildung nicht abweicht, ist die <strong>mit</strong>tlere und die zm* L.,<br />
vom Beschauer aus gerechnet, erhalten ; letztere hält e<strong>in</strong>en ]Jüschel<br />
Kornähren <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. ; über dieser Hand ersche<strong>in</strong>t <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es<br />
Stieres, den e<strong>in</strong>e l<strong>in</strong>ks stehende Figur (Nike?) am 1. Hörn packt;<br />
nur Arm, Hand und e<strong>in</strong> Stückchen des Flügels s<strong>in</strong>d erhalten.<br />
2856. V. Carpegna.<br />
Beschr. von Zoega A. 410''.<br />
S. Geriefelt. In <strong>der</strong> jViittelnische die bekannte Gruppe <strong>der</strong> drei<br />
Chariten; <strong>in</strong> <strong>der</strong> herabhängenden Hand <strong>der</strong>jenigen, die zur L. des<br />
Beschauers steht, ist noch e<strong>in</strong> Kranz zu erkennen. An den Ecken<br />
<strong>in</strong> schmalen Ausschnitten Eroten <strong>mit</strong> Chlamys, <strong>der</strong> IVIitte zu eilend,<br />
auf den Schultern gefüllte Körbe tragend.<br />
[2857. P. Merolli.<br />
S.-Fr. Geriefelt. In dem alle<strong>in</strong> erhaltenen IVIittelfelde die drei<br />
Chariten <strong>in</strong> <strong>der</strong> bekannten Gruppirung.<br />
Sehr zerstört.!
2858. P. Corsetti. O<br />
HANDWERKER.<br />
Amte n.<br />
s.-i-r. E<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> gegürteter Tunica n. 1. gehend rafft <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> R. Früchte von e<strong>in</strong>em Baume , die er <strong>in</strong> den Schoß se<strong>in</strong>es<br />
Rockes sammelt.<br />
Sehr roh.<br />
2859. V. Carpegna.<br />
S.-Frr. An den Enden rund. Groß. I. [von <strong>der</strong> Rundung] :<br />
E<strong>in</strong><br />
Jüng-<br />
l<strong>in</strong>g <strong>mit</strong> reichem lockigem Haar [und Chlamys] steht n. 1. auf <strong>der</strong><br />
Leiter, die an e<strong>in</strong>e We<strong>in</strong>laube gelehnt ist. Er blickt n. r. zurück;<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. hält er sich fest; <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand (Arm gesenkt) e<strong>in</strong><br />
schon gefülltes Korbchen [am Bande] ; e<strong>in</strong> zweiter Korb steht an<br />
<strong>der</strong> Erde,<br />
II. [die Zugehörigkeit zu I. von M. nicht bemerkt]. E<strong>in</strong> Knabe <strong>in</strong> ge-<br />
gürteter Exomis sche<strong>in</strong>t <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Stabe (Apfelbrecher) Früchte<br />
von e<strong>in</strong>em Baume abzuschlagen , \on dem wenigstens e<strong>in</strong>ige Blätter antik<br />
s<strong>in</strong>d. [L. noch e<strong>in</strong> Baum, beide, wie es sche<strong>in</strong>t, P<strong>in</strong>ien.]<br />
Flaches schlechtes Relief.<br />
[2860. Stiid. Douatucci.<br />
K.-8.-P. L. und r. unvollständig. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>e Inschrifttafel.<br />
L. davon liegt n. r. unter e<strong>in</strong>em Baume e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g (?) <strong>in</strong> Exo-<br />
mis, den 1. Arm über den Kopf (Kopf und größter Tlieil des Annes weg,<br />
wohl schlafend nach Art des Dionysos o<strong>der</strong> lonas ; r. von ihm steht<br />
n. 1. vor dem Baume e<strong>in</strong> bärtiger Mann <strong>in</strong> Exomis, <strong>in</strong> <strong>der</strong> erho-<br />
benen R, e<strong>in</strong>e Sichel, im Begriff, da<strong>mit</strong> vom Baume zu schneiden<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> vor die Brust gelegten L.. wie es sche<strong>in</strong>t. Früchte. R. noch<br />
:
240 Handwerker : Arntbn.<br />
Bäckerei,<br />
e<strong>in</strong> n. r. eilen<strong>der</strong> Knabe <strong>in</strong> Exomis, die R, vorgestreckt (Hand weg),<br />
1. e<strong>in</strong>en Stab (?) geschultert. Spät.<br />
Inschrift<br />
:<br />
[2861. Catacombe di S. Callisto.<br />
D M<br />
MEMM lAE<br />
M . F • AQVILIN<br />
AE C • F BENE<br />
MERENTI F ]<br />
S -P.-Fr. Br. 0,23; H. 0,31. L. und r. unvollständig, aber merkwürdiger-<br />
weise nicht abgebrochen, son<strong>der</strong>n <strong>mit</strong> Stoßflächen aljschließend ; unten<br />
auch glatt.<br />
Auf e<strong>in</strong>er an e<strong>in</strong>en Baum zur R. gelegten Leiter steigt e<strong>in</strong><br />
kle<strong>in</strong>er Mensch empor <strong>in</strong> Hosen , langärmeliger gegürteter Tunica<br />
und dicker Kapuze über Kopf und Nacken, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Korb,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L . e<strong>in</strong>en Zweig nie<strong>der</strong>beugend : h<strong>in</strong>ter ihm steht am Boden<br />
e<strong>in</strong> Knabe, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en bereits gefüllten Korb <strong>in</strong> die Höhe, dem vo-<br />
rigen unter hält. Dah<strong>in</strong>ter wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong> Baum. Unter <strong>der</strong> Leiter e<strong>in</strong><br />
umgestürzter gefüllter Korb.<br />
Flache schlechte Arbeit.]<br />
2862. V. Paiiflli.<br />
S.-D.-Fr. L. unvollständig. E<strong>in</strong> n. 1. gebückter nackter Knabe<br />
macht sich an <strong>der</strong> Erde etwas zu schaffen; die Arme gebrochen, daher<br />
ist die Handlung nicht mehr klar. E<strong>in</strong> zweiter, den Blick n. 1. oben ge-<br />
richtet, fasst <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e Traube ;<br />
ebenso e<strong>in</strong> dritter, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em<br />
Schurz bekleideter, <strong>der</strong> sich n. r. wendet; an <strong>der</strong> Erde und etwas<br />
darüber — [letzterer an zwei Stricken hängend] — zwei gefüllte<br />
Körbe zwischen We<strong>in</strong>ranken.<br />
Eckmaske :<br />
Rebenkranz<br />
.<br />
Jugendlicher<br />
Späte, ziemlich rohe Arbeit.<br />
2863. Vigiia Sassi.<br />
weiblicher (?) Kopf <strong>mit</strong> Stirnb<strong>in</strong>de und<br />
Bäckerei.<br />
|Al)geb.: Arch. Zeit. XXXV (1877), Taf. 7, 2, wozu lilümner 54.]<br />
S.-i'i-. ? L. 0,70; 11.0,25. L., r. und unten gebrochen. Von 1. schrei-<br />
tet <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Sack, <strong>der</strong> ihm auf <strong>der</strong> Schulter liegt, schwer beladen
Handwerker : BÄCKEREI. 241<br />
e<strong>in</strong> unhärtiger Mann [<strong>in</strong> Exomis] heran. Er sche<strong>in</strong>t den Strick,<br />
<strong>der</strong> den Sack verschloss, gelöst zu haben und im Begriff zu se<strong>in</strong>,<br />
das Mehl (?) <strong>in</strong> den darunterstehenden Scheffel laufen zu lassen.<br />
Weiter r. steht e<strong>in</strong> zweiter solcher Scheffel : e<strong>in</strong> bis auf e<strong>in</strong>en Schurz<br />
nackter Mann kommt von r. und erhebt <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong><br />
dickes Bret ;?) , was über <strong>der</strong> Öffnung des Scheffels lag ; [vielmehr<br />
e<strong>in</strong>e Art dicker Stange , die er <strong>mit</strong> beiden Händen umfasst , ohne<br />
dass das Aufheben als solches charakterisirt wäre : er streicht da<strong>mit</strong><br />
ab (rutellum) ; ebenso Blümner]. Schließlich e<strong>in</strong>e Kornmühle, die<br />
von e<strong>in</strong>em Esel (!]: gedreht wird <strong>mit</strong> verbundenen Augen [und Maul,<br />
letzteres so, dass e<strong>in</strong> Strick Maul und Hals verb<strong>in</strong>det, und so dem<br />
Kopfe die Bewegung unmöglich macht ; e<strong>in</strong>e ähnliche Vorrichtung,<br />
um die Thiere am Fressen zu h<strong>in</strong><strong>der</strong>n, noch heute <strong>in</strong> Süditalien]<br />
Im Hgr. <strong>der</strong> beaufsichtigende Sklave.<br />
Sehr flaches und schlechtes Kelief.<br />
2864. V. Medici.<br />
Notirt von Zoega A. 3S4, 40.<br />
[Abgeb.; Ber. d. Seichs. Ges. d. Wissensch. 1861, Taf. xii, 1.<br />
Vgl. O. Jahn, ebenda 342, 348 ; H.<br />
Blümner, Technologie und Term<strong>in</strong>ologie <strong>der</strong><br />
Geiverhe und Künste I, 43, 63.]<br />
S. Geriefelt. Im Medaillon <strong>der</strong> Mitte [<strong>in</strong> Halbfiguren] e<strong>in</strong> Ehe-<br />
paar; [er hat <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Stab, sie legt ihre L. auf se<strong>in</strong>e r.<br />
Schulter , ihre r. Hand an se<strong>in</strong> Gewand ; ihre Haartracht weist<br />
frühestens <strong>in</strong> die zweite Hälfte des dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts]. Unter<br />
demselben ZAvei Männer um e<strong>in</strong> auf drei Füßchen ruhendes Kommaß<br />
beschäftigt, wie es sche<strong>in</strong>t, um es zu füllen; [dasselbe hat an<br />
<strong>der</strong> r. Seite e<strong>in</strong>en Griff, über dessen Erklärung Jahn und Blümner<br />
<strong>in</strong> Differenz s<strong>in</strong>d]. II . und<br />
1. ersche<strong>in</strong>t vor Vorhängen das Ehe-<br />
paar noch e<strong>in</strong>mal <strong>in</strong> ganzer Figur : die Frau <strong>in</strong> Stola und Palla<br />
was sie <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hielt, ist nicht mehr zu erkennen; [Jahn dachte<br />
an e<strong>in</strong>e Sp<strong>in</strong>del ; es wird wohl die gewöhnliche Bolle gCAvesen<br />
<strong>der</strong> Mann <strong>in</strong> Toga, e<strong>in</strong> Schriftbündel zu se<strong>in</strong>en Füßen,<br />
se<strong>in</strong>] ;<br />
L. Nbs. : E<strong>in</strong> Pferd dreht die Kornmühle ;<br />
<strong>in</strong> dem oberen Be-<br />
hälter ist noch das ungemahlene Kom zu erkennen.<br />
R. Nbs. : E<strong>in</strong> bis auf e<strong>in</strong>en kle<strong>in</strong>en Schurz nackter bärtiger<br />
Mann, im Begriff, <strong>mit</strong>telst e<strong>in</strong>es Schiebers den geformten Teig <strong>in</strong><br />
den gemauerten überwölbten Backofen zu br<strong>in</strong>gen.<br />
Rohe Arbeit.<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> Eom. II. Kj<br />
;
242 Handwerker: Ölbereitung. Schiffahrt.<br />
2865. Stud. Alt<strong>in</strong>i.<br />
.<br />
Ö 1 b e r e i t u n g.<br />
[Vgl. Nr. 2784.]<br />
S.-Fr. Es i.st e<strong>in</strong>e Ölpresse dargestellt. R. ist <strong>der</strong> Rest <strong>der</strong><br />
Mauer e<strong>in</strong>es Gebäudes und e<strong>in</strong>e flache Kufe <strong>mit</strong> AusflussöfFnungen,<br />
vor <strong>der</strong> niedrige bauchige Gefäße stehen. Von <strong>der</strong> Kufe ausgehend<br />
ragt n. 1. e<strong>in</strong> langer Hebel hervor, den 1. e<strong>in</strong>e an <strong>der</strong> Erde stehende<br />
nackte Figur nie<strong>der</strong>zuziehen sucht ; e<strong>in</strong>e zweite [satyrartig,<br />
<strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Art Schwimmhose bekleidet] sitzt rittl<strong>in</strong>gs auf dem Hebel.<br />
E<strong>in</strong>e dritte am Ende rechts neben dem Hause sche<strong>in</strong>t jenen <strong>mit</strong><br />
erhobener Hand etwas zuzurufen, [und legt die L. an den Hebel,<br />
Avie um ihn zu dirigiren. Auf dem Rande <strong>der</strong> Ölpresse erhebt sich<br />
e<strong>in</strong>e Art Säule. Im Hgr. h<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> auf dem Hebel reitenden<br />
Figur e<strong>in</strong> Ölbaum]<br />
[2866. y. Caracciuolo.<br />
S.-Fr. L., r. und unten unvollständig. E<strong>in</strong> Knabe <strong>in</strong> Tunica sucht<br />
<strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er langen Stange Ölfrüchte von e<strong>in</strong>em Ölbaume herunter zu<br />
schlagen : e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er kle<strong>in</strong>erer, von dem nur <strong>der</strong> oberste Theil des<br />
Kopfes sichtbar, sche<strong>in</strong>t ihm dabei zu helfen. L. noch e<strong>in</strong> Ölbaum.<br />
R. war e<strong>in</strong> Feld, wohl für e<strong>in</strong> Medaillon abgetheilt.]<br />
2867. P. Colouua.<br />
Schiffahrt.<br />
l^Abgeb.: (Gerhard, Ant. Biklw. Probedrucke Taf. xcix); 'ßxdiun, Ant.Marmoriv.l,<br />
Taf. X = Müller-Wieseler, D. a. K. II, Lxxni, 931.1<br />
Beschr. von Zoega A. 513: »nel cortile del palazzo Colonna«.<br />
[Vgl. Bull, munic.il). I, 259, 1) (C. L. Visconti).]<br />
s. An den Enden rund. E<strong>in</strong> Schiff, vorn beladen <strong>mit</strong> großen zu-<br />
geschnürten Säcken [und e<strong>in</strong>em Schlauche] , das late<strong>in</strong>ische Segel<br />
am Mastbaume oben e<strong>in</strong>gereff't. E<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> Exomis n. r. gewen-<br />
det steht ru<strong>der</strong>nd fast auf dem Rande (Zoega »siede«, ist nicht<br />
deutlich, ob), [er sitzt auf dem Ansätze des hohen H<strong>in</strong>tertheiles,<br />
die Füße stehen auf dem SchilfsrandeJ . Zoega bemerkt , das Ge-<br />
sicht sei für e<strong>in</strong> Porträt bestimmt gewesen. Am Schiff'sh<strong>in</strong>tertheile<br />
ist [im Hgr. e<strong>in</strong>e Hütte, im Vgr.] n. r. gelagert e<strong>in</strong>e weibliche<br />
Gestalt <strong>mit</strong> bloßem Oberleib ; dass <strong>der</strong> Gegenstand, den sie <strong>in</strong> <strong>der</strong>
Handwerker : Schiffahrt.<br />
Verschiedenartiges. 243<br />
L. hält, e<strong>in</strong> Füllhorn gewesen, ist wenigstens nicht deutlich iZoega:<br />
»timone«). [was richtig ist]. Unten s<strong>in</strong>d Wellen angedeutet. Unten<br />
an <strong>der</strong> Erde [rechts], gleichfalls <strong>mit</strong> entblößtem Oberleibe n. 1. gelagert,<br />
e<strong>in</strong>e weibliche Figur. Der 1. Ellbogen ruht auf e<strong>in</strong>em<br />
Fruchtkorbe; <strong>der</strong> Gegenstand <strong>in</strong> ihrer L. ist gleichfalls zu zerstört,<br />
um <strong>mit</strong> Sicherheit darüber xutheilen zu können (Zoega : »cornuco-<br />
pia«). Die r. Hand ist vorgestreckt und hielt nach Zoega vielleicht<br />
Ähren [?]. H<strong>in</strong>ten fährt a\if dem Lande [n. r.] e<strong>in</strong> e<strong>in</strong>sitziger von<br />
zwei Pferden gezogener Wagen <strong>mit</strong> Rückenlehne [und Blockrä<strong>der</strong>n]<br />
<strong>der</strong> Kopf des <strong>in</strong> ihm sitzenden Mannes [<strong>in</strong> Ärmeltunica und ManteV<br />
ist Porträt. An <strong>der</strong> r. Ecke e<strong>in</strong>e Meilensäule, auf <strong>der</strong> oben<br />
e<strong>in</strong>e Kugel ruht. [Auf <strong>der</strong>] 1. [Seite entsprechend] e<strong>in</strong> Leuchtthurm<br />
<strong>mit</strong> vier sich verkle<strong>in</strong>ernden Stockwerken.<br />
Schlechte Arbeit.<br />
2868. P. Corsetti.<br />
s.-Fr. In e<strong>in</strong>em Schiff <strong>mit</strong> aufgespanntem Segel bef<strong>in</strong>det sich<br />
e<strong>in</strong> bärtiger Mann. n. r. ru<strong>der</strong>nd.<br />
Schlechte Arbeit.<br />
2869. P. Merolli.<br />
Verschiedenartiges.<br />
[Vgl. Nr. 2916 — 2947.]<br />
S.-Fr. Im Hgr. e<strong>in</strong>e Mauer [<strong>mit</strong> Dach]. Vor <strong>der</strong>selben e<strong>in</strong><br />
Mann <strong>in</strong> gegürteter Tuuica n. r. schreitend: auf <strong>der</strong> 1. Schulter<br />
trägt er e<strong>in</strong> Bret, auf dem drei Körbe stehen : <strong>in</strong> <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Hand<br />
hält er e<strong>in</strong>e Hypothymis.<br />
2870. P. Corsetti.<br />
S.-Fr.? E<strong>in</strong> mächtiger Stier — auf dem Rücken ist noch <strong>der</strong><br />
Rest e<strong>in</strong>es Joches zu erkennen — Avandelt n. 1. H<strong>in</strong>ter ihm [neben<br />
se<strong>in</strong>em Kopfe] geht e<strong>in</strong> Mann nur zur unteren Hälfte erhalten), wahr-<br />
sche<strong>in</strong>lich <strong>der</strong> Treiber. Ihm entgegen tritt e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>ere Figur <strong>in</strong><br />
gegürteter Exomis. den Oberkörper vorbeugend und die Arme senkend<br />
; da diese <strong>in</strong>iten gebrochen s<strong>in</strong>d, so bleibt die Handlung un-<br />
klar, [ich glaube, er zieht e<strong>in</strong>e Le<strong>in</strong>e, welche dazu dient, dem vor-<br />
her erwähnten Treiber bei <strong>der</strong> E<strong>in</strong>jochung des Stieres dadurch<br />
behülflich zuse<strong>in</strong>, dass sie den Kopf nie<strong>der</strong>hält] . Von e<strong>in</strong>er dritten<br />
16*<br />
;
244 Handwerker : Verschiedenartiges.<br />
größeren n. r. schreitenden Figur ist nvir e<strong>in</strong> ger<strong>in</strong>ges Fragment<br />
übrig; [bei <strong>der</strong>selben e<strong>in</strong> Hund n. 1.].<br />
[2871. Tigna Cod<strong>in</strong>i.<br />
Abgeb. :<br />
O.<br />
Jahn, Darst. des Handio. und Handelsverkehrs auf ant. Wandgem.<br />
(Abh. d. K. Sachs. Ges. d. Wiss. XII), Taf. v, 4.<br />
Vgl. ebenda 2S2, 69 und Arch. Zeit. 1861, 151, 23.<br />
S.-Fr. L., r. und oben unvollständig. Gr. M. Rechts noch e<strong>in</strong> Stück<br />
des Inschriftfeldes erhalten <strong>mit</strong> dem Tnschriftrest<br />
CABeiN<br />
L<strong>in</strong>ks wird e<strong>in</strong> roher Blockkarren von Ochsen (nur von e<strong>in</strong>em noch<br />
H<strong>in</strong>terbe<strong>in</strong> und Schweif erhalten) n. 1. gezogen ; er ruht auf solidem Holz-<br />
rade, und ist beladen <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em großen Fass.]<br />
[2872. Stud. Caiiova.<br />
S.-Fr. Im Hgr. e<strong>in</strong>e r. rund umbiegende Mauer <strong>mit</strong> drei Z<strong>in</strong>-<br />
nen. Im Vgr. e<strong>in</strong> nur zum vor<strong>der</strong>en Theile erhaltener Wagen, von zwei<br />
Pferden gezogen , welche e<strong>in</strong> vorn auf dem Wagen sitzen<strong>der</strong> bär-<br />
tiger und kahlköpfiger , stark vorgebeugter Fuhrmann <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
Peitsche antreibt. H<strong>in</strong>ter ihm werden von auf dem Wagen sitzenden<br />
Gestalten noch sichtbar die Ke<strong>in</strong>e e<strong>in</strong>es Mannes <strong>in</strong> langem<br />
Gewände, <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. auf dem Schöße e<strong>in</strong>e Rolle hält, und 1.<br />
noch das 1. Unterbe<strong>in</strong> e<strong>in</strong>er zweiten Figur ; rechts über den Köpfen<br />
<strong>der</strong> Pferde <strong>der</strong> Rest e<strong>in</strong>es Stabes, vielleicht geschultert von e<strong>in</strong>er<br />
jetzt weggebrochenen Figur, die vor dem Wagen herschritt.]<br />
[2873. V. Aquari.<br />
S.-Fr. An Ort und Stelle gefunden. Erhalten ist die 1. Hälfte <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite<br />
; am r. Ende beg<strong>in</strong>nt e<strong>in</strong>e Inschrifttafel.<br />
L. Avird n. r. e<strong>in</strong> vierrädriger Wagen von zwei Pferden gezogen<br />
; auf dem Wagen sitzt <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Kathedra e<strong>in</strong>e bekleidete Figur,<br />
<strong>der</strong>en ganze obere Hälfte weggebrochen ist, soweit, dass nicht mehr zu entschei-<br />
den, ob sie männlich o<strong>der</strong> weiblich war; <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand hielt sie etwas<br />
jetzt ganz Unklares. E<strong>in</strong> unbärtiger Wagenlenker, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. die<br />
Peitsche, Avird h<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> Kruppe des vor<strong>der</strong>en Pferdes sichtbar und<br />
sche<strong>in</strong>t auf <strong>der</strong> Deichsel zu stehen o<strong>der</strong> zu sitzen. ZAvischen ihm<br />
und <strong>der</strong> sitzenden Figur Avird im Hgr. e<strong>in</strong>e n. r. schreitende sicht-<br />
bar (Kopf fehlt); vor den Pferden her geht e. f. gCAvandt e<strong>in</strong> unbär-<br />
tiger Mann <strong>in</strong> Exomis, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Stange geschultert; Aveiter<br />
voran e<strong>in</strong> bärtiger Reiter <strong>in</strong> langärmeliger Tunica, <strong>der</strong> sich umblickt.<br />
Äußerst roh.]<br />
:
[2871. Catacombe di H. Callisto.<br />
Herakles.<br />
S.-P. K. luivüllständig. All <strong>der</strong> Ecke 1. <strong>in</strong> Relief e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>
246 •<br />
• Herakles.<br />
dreien steht Herakles , die ersten beiden Male <strong>mit</strong> den über den<br />
Kopf gezogenen Exuvien des Löwen: 1) er legt die r. Hand (Zoega:<br />
»lad. <strong>in</strong>o<strong>der</strong>na«) auf den Rücken, [dieselbe geht vielmehr seitwärts<br />
nie<strong>der</strong>] ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält er die Keule; 2) <strong>in</strong> <strong>der</strong> Stellung des far-<br />
nesischen Herakles; 3) <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten R. die Keule, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L.<br />
die Apfel (?) , [l. Unterarm <strong>mit</strong> den Äpfeln und <strong>der</strong> obere Theil des über sie heral)-<br />
hängenden Felles s<strong>in</strong>d mo<strong>der</strong>n]; diesmal ist er unbärtig: »la testa e mo<strong>der</strong>na«<br />
[ja!].<br />
2877. V. Borgliese.<br />
S. [Gr. M.] 1) Herakles n. r. würgt den Löwen; [am Fuße liegt<br />
die Keule] ; 2) H. kämpft n. 1. <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Hydra, die sich um se<strong>in</strong><br />
vorgesetztes r. Be<strong>in</strong> wickelt ; 3) H. wirft n. r. den Eber auf den<br />
aus dem Fasse hervorkommenden Eurystheus, [am Koden die Keule]<br />
4) H. kniet auf <strong>der</strong> Hirschkuh (n. r.), <strong>der</strong>en Geweih er <strong>mit</strong> beiden<br />
Händen packt; 5) H. schießt die Stymphaliden , von denen<br />
e<strong>in</strong>e herabfällt ; 6) H. beraubt Hippolyte , die todt an <strong>der</strong> Erde<br />
liegt, ihres Gürtels, <strong>in</strong>dem er n, 1. gewendet den r. Fuß auf ihre<br />
Brust setzt; 7) H. schreitet <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Löwenfell umgürtet n. r.,<br />
<strong>in</strong>dem er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> spitziges Instrument packt , das auf sei-<br />
ner 1. Schulter ruht. Vor ihm erhebt sich e<strong>in</strong> gerade aufsteigen<strong>der</strong><br />
Fels, [unter dem aus e<strong>in</strong>er Art umgestürztem Eimer e<strong>in</strong> Bach her-<br />
vorkommt] ;<br />
<strong>der</strong> Kopf (zerstört) ist n. 1. zurückgcAvendet (Leerung<br />
des Augiasstalles) ; 8) H. bändigt den Stier ; 9) H. erschlägt die<br />
Rosse des Diomedes.<br />
R. Nbss. :<br />
den 1. Arm e<strong>in</strong>es auf <strong>der</strong> Erde sitzenden Kentauren ,<br />
Herakles von r. heranschreitend packt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R.<br />
<strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
R. e<strong>in</strong>e lo<strong>der</strong>nde Fackel schw<strong>in</strong>gt; [H. holt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Keule <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
R. gegen ihn aus]. L. <strong>der</strong>selbe <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Keule bewaffnet, n. r. aus-<br />
schreitend, packt e<strong>in</strong>en n. r. sitzenden Kentauren vom Rücken bei<br />
den Haaren, [wobei er se<strong>in</strong>en 1. Fuß <strong>in</strong> dessen Weichen setzt].<br />
2878. P. Corsiiii.<br />
s. 1) Rechts von e<strong>in</strong>em Baumstämme steht e. f. Herakles,<br />
(beide Arme abgebrochen); die 1. Hand fasste e<strong>in</strong>e H<strong>in</strong>tertatze des Löwen,<br />
<strong>der</strong> verendet am Boden liegt. 2) Herakles (n. 1.) schlägt <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> R. (um die L. [1. Arm <strong>mit</strong> Hand jetzt ganz weggebrochen] Löwenfell<br />
gewickelt) auf die Hydra los , von<br />
<strong>der</strong>en Kopfe nach allen Seiten<br />
h<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>ere Schlangen r<strong>in</strong>geln. 3) Herakles (n. r.) trägt vorschrei-<br />
tend auf se<strong>in</strong>er Schxilter den Eber; Eurystheus [<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Figur<br />
aus dem Fasse hervorkommend und mehr als zur Hälfte sichtbar]<br />
;
Herakj.es, 247<br />
umfasst se<strong>in</strong> Knie, [das 1. Be<strong>in</strong> des H. fehlt jetzt von <strong>der</strong> Mitte des 01)er-<br />
sclienliels bis zum Knöchel, ebenso des Eurystheus 1. Arm; <strong>der</strong> r. Arm ist<br />
nur flehend <strong>in</strong> die Höhe gerichtet und herührt zufällig das Maul<br />
des Ebers]. 4) Herakles n. r.) kniet <strong>mit</strong> dem 1. Be<strong>in</strong>e auf <strong>der</strong><br />
Hirschkuh, <strong>der</strong> r. Arm ist abgebrochen, doch hielt die am Leibe erhal-<br />
tene Hand wahrsche<strong>in</strong>lich den Bogen, die L. fasst das Ende des<br />
langen Geweihes. 5; Herakles (n. r.) schießend. [Die Be<strong>in</strong>e s<strong>in</strong>d weg-<br />
gebrochen; zwischen denselben wird die Keule sichtbar; die Arme s<strong>in</strong>d<br />
auch fast ganz fort ; r. oben ist noch <strong>der</strong> Rest e<strong>in</strong>es <strong>der</strong> Vögel sicht-<br />
bar]. 6) Herakles bückt sich (n. r.) zu <strong>der</strong> <strong>mit</strong> ihrem Pferde gestürzten<br />
Amazone [den 1. Fuß auf sie setzend], im Begriff ihr den Gür-<br />
tel zu entreißen. 7) Herakles (n. r.) vorschreitend hält <strong>mit</strong> beiden<br />
Händen den Zipfel se<strong>in</strong>es über die 1. Schulter und Arm geschlagenen<br />
Löwenfelles wie e<strong>in</strong>en Schurz vor sich , [die r. Hand 'jetzt<br />
<strong>mit</strong> dem Arme ganz weggebrochen) muss das Fell von <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Seite<br />
unterstützt haben ; das 1. Be<strong>in</strong> fehlt fast ganz] ; r. von ihm am Boden<br />
e<strong>in</strong> aiifrecht stehen<strong>der</strong> Eimer. 8) Herakles, den Stier bändigend,<br />
den er vorn an <strong>der</strong> Schnauze gefasst hält (n. r.), [alles Untere fast ganz<br />
fort]. 91 Herakles e. f. hat den gleichfalls e. f. knieenden Diomedes<br />
[richtiger Busiris, s. Lateran 505, und dazu Benndorf-Schöne]<br />
gepackt, <strong>der</strong> vor ihm kniet; die E. des Thrakerkönigs ist erhoben,<br />
im 1. Arme ruht noch das Scepter; er ist bärtig gebildet und trägt<br />
e<strong>in</strong>e phrygische Mütze, [Chiton und Mantel, aber ke<strong>in</strong>e Hosen].<br />
L. Nbs. : Herakles bärtig, das LÖAvenfell über dem Kopfe e. f.;<br />
im r. Arme ruht die Keule, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält er den Bogen; r. von<br />
ihm e<strong>in</strong> Baum <strong>mit</strong> Äpfeln , von dem sich e<strong>in</strong>e Schlange herab-<br />
r<strong>in</strong>gelt : n. 1. flieht e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>er gebildete Hesperide , <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L.<br />
fasst sie das Gewand, welches ihren unteren Theil bedeckt, die E,.<br />
ist erhoben; sie wendet den Kopf nach Herakles um.<br />
E-. Nbs.: E<strong>in</strong> Baum. Herakles, bärtig, über den 1. Arm das<br />
Löwenfell geworfen, <strong>in</strong> <strong>der</strong> [erhobenen] L. die Keule haltend, zerrt<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. ver<strong>mit</strong>telst e<strong>in</strong>es Strickes den Kerberos n. r.<br />
[Äußerst zerstört; die Gesichter so sehr, dass kaum noch die Bartunter-<br />
schiede zu bemerken s<strong>in</strong>d; nur ganz 1., beim Löwen, ist die Jugendlichkeit <strong>der</strong><br />
ganzen Bildung noch offenbar.]<br />
[2879. P. Albaui.<br />
Vgl. W<strong>in</strong>ckelmann, 3Ion. med. 80; Zoega, Bassir. I, 7.5; cf. II, 53, 38.<br />
S.-Fr. L. und r. unvollständig. L. beg<strong>in</strong>nt die Reihe <strong>mit</strong> dem erymanthischen<br />
Eber ; erhalten ist jedoch nichts mehr, als die kle<strong>in</strong>e<br />
Gestalt des Eurystheus, <strong>in</strong> das lange breitgegürtete Tyrannengewand
248 Herakles.<br />
gekleidet, <strong>mit</strong> zurückgebogenem Oberkörper, und fast ganz aus dem<br />
Fasse (letzteres mo<strong>der</strong>n) hervorkommend. Dann Herakles n. r., ziemlich<br />
jugendlich, <strong>mit</strong> dem 1. Knie auf dem Rücken <strong>der</strong> H<strong>in</strong>d<strong>in</strong><br />
knieend, die er an den Hörnern fasst; se<strong>in</strong> hoch erhobener r. Arm ist<br />
ganz fortgebrochen, <strong>der</strong> 1. <strong>mit</strong> dem Hörne ist erhalten ; dagegen ist von <strong>der</strong> H<strong>in</strong>-<br />
d<strong>in</strong> <strong>der</strong> übrige Kopf neu (<strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Stück des zusammenhängenden Ellbogens<br />
<strong>der</strong> folgenden Figur) , ebenso die H<strong>in</strong>terbe<strong>in</strong>e und <strong>der</strong> Grund ; die Vor<strong>der</strong>be<strong>in</strong>e<br />
s<strong>in</strong>d weggebrochen. Es folgt H., schon vollbärtig, die stymphalischen<br />
Vögel schießend, welche oben am Rande flach angegeben s<strong>in</strong>d (neu:<br />
Unterbe<strong>in</strong>e größtentheils <strong>mit</strong> dem Grunde, sowie <strong>der</strong> Kopf des Löwenfelles). Dann<br />
H. <strong>mit</strong> dem 1. Be<strong>in</strong>e hoch auftretend, <strong>in</strong> dem auf dasselbe aufge-<br />
legten 1. Arme die Keule, (<strong>der</strong> r. nie<strong>der</strong>gehende Unterarm ist fort; neu s<strong>in</strong>d<br />
das r. Unterbe<strong>in</strong> und Knie und das 1. von über dem Knie <strong>mit</strong> Felsblock und<br />
Grund); Zoega me<strong>in</strong>te zuerst, er führe den Kerberos zurück, später<br />
verbesserte er se<strong>in</strong>e Ansicht, und erkannte die Hippolytescene.<br />
Dann H. e. f., 1. Standbe<strong>in</strong>, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L, e<strong>in</strong>e Hacke geschultert,<br />
h<strong>in</strong>ter ihm <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe Fels und e<strong>in</strong> Bach, den Augiasstall rei-<br />
nigend; (neu: Unterbe<strong>in</strong>e, 1. Oberarm auch wohl großentheils, r. Arm fast ganz<br />
fort). H. den Stier bändigend, n. r., ihn an den Hörnern fassend,<br />
das 1. Be<strong>in</strong> weit vorgesetzt (ohne Köcherband) . Von<br />
e<strong>in</strong>er hier<br />
n. 1. am Boden liegenden weiblichen Gestalt (Zoega : Kreta '?) noch<br />
<strong>der</strong>, wie es sche<strong>in</strong>t, we<strong>in</strong>bekränzte Kopf und <strong>der</strong> erhobene r. Arm alt. Die<br />
Tracht des Herakles ist durchweg e<strong>in</strong> Löwenfell über <strong>der</strong> 1. Schul-<br />
ter und e<strong>in</strong> Köcher an <strong>der</strong> Seite.<br />
L. s<strong>in</strong>d e<strong>in</strong>ige Figuren ergänzt nach e<strong>in</strong>em damals <strong>in</strong> V. Borghese bef<strong>in</strong>d-<br />
lichen S. (Zoega).<br />
Gewöhnliche Arbeit.]<br />
2880. Stud. Altiui.<br />
[Vgl. Ann. cleir Ist. 1864, 320 (Klügmann).]<br />
S.-Fr. Es ist die Darstellung <strong>der</strong> Ecke rechts vom Beschauer.<br />
Nur <strong>der</strong> obere Theil <strong>der</strong> Figuren ist erhalten :<br />
Herakles<br />
, bärtig,<br />
n. r. gewandt, schw<strong>in</strong>gt die Keule gegen die Rosse des Diomedes,<br />
von denen zwei Köpfe erhalten s<strong>in</strong>d. Von <strong>der</strong> Nbs. ist e<strong>in</strong> so<br />
schmales Stück erhalten , dass die darauf dargestellte Handlung<br />
nicht erkennbar ist; [1. Hälfte e<strong>in</strong>er männlichen nackten Gestalt,<br />
welche die R., die etwas umklammert, wie ausholend, erhoben hat].<br />
[•2881. V. Wolkonsky.<br />
S.-Fr. Heraklesthaten, dicht an e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> gedrängt. Herakles,<br />
über die Schulter das Löwenfell, bärtig, n. 1. weit ausschreitend,<br />
fasst <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> aufbäumendes Ross im IMaule : zwischen se<strong>in</strong>en
Herakles. 249<br />
Füßen wird <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es zweiten <strong>der</strong> Diomedesrosse sichtbar.<br />
L<strong>in</strong>ks noch das r. Be<strong>in</strong>, von h<strong>in</strong>ten gesehen, e<strong>in</strong>er folgenden Figur<br />
rechts wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong> stark erhobener Arm.<br />
Arbeit für dies Genre auffällig gut.]<br />
2882. Stud. Alt<strong>in</strong>i. O<br />
gepackt.<br />
[Vgl. Ann. cleir Ist. 1864, 320 (Klügmann; .]<br />
S.-Fr. Herakles, n. r. gewandt, hat den Stier bei den Hörnern<br />
2883. P. Giustiuiaui.<br />
[Abgeb.: Gall. Giust. II, lOS.]<br />
Beschr. von Zoega A. 363, 1 1<br />
S.-Frr. Das <strong>Antike</strong> besteht, soweit die Untersuchung, die <strong>in</strong> diesem Falle<br />
<strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Leiter ausgeführt werden konnte, möglich war, aus vier nicht zusammengehörigen<br />
Stücken. Zunächst das Bruchstück e<strong>in</strong>es dem Stile nach griechischen<br />
Reliefs aus guter Zeit ; e<strong>in</strong>e jugendlich männliche Figur im kurzen<br />
gegürteten Chiton und flattern<strong>der</strong> Chlamys die ,<br />
, den<br />
.<br />
1. Fuß weit<br />
vorsetzend, n. r. voreilt. Die Füße und <strong>der</strong> ganze vorgestreckte 1. Arm<br />
s<strong>in</strong>d mo<strong>der</strong>n, und so auch das Motiv, durch welches dies Stück <strong>mit</strong> dem folgenden<br />
verbunden ist. Der Jüngl<strong>in</strong>g nämlich erfasst <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. die Hand<br />
e<strong>in</strong>es Weibes, das auf dem Rücken e<strong>in</strong>es n. r. galoppirenden Ken-<br />
tauren sitzt : die Position des ersteren ist so son<strong>der</strong>bar, dass vielleicht anzunehmen<br />
se<strong>in</strong> wird, dieser ganze Theil sei mo<strong>der</strong>n. [Der Pferdeleib des Kentau-<br />
ren (ohne die Be<strong>in</strong>e, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em bedeutenden Theile <strong>der</strong> auf ihm sitzenden Figur<br />
sche<strong>in</strong>t mir trotzdem antik und nur <strong>mit</strong> dem Heraklestorso unorganisch zusammengefügt.]<br />
Der Oberleib des Kentauren stellt sich bei genauerer Untersuchung<br />
als <strong>der</strong> e<strong>in</strong>es Herakles heraus, wie avich <strong>der</strong> <strong>der</strong> folgenden Figur, welche dem-<br />
selben, e<strong>in</strong>em Sarkophag <strong>mit</strong> Heraklesthaten zugehörigen Fragment angehört.<br />
Jene Figur stellt tlen Herakles dar, wie er auf se<strong>in</strong>em Rücken den ery-<br />
manthischen Eber trägt, von dem Kopf und Füße erhalten s<strong>in</strong>d. Im folgenden<br />
erschießt er die stymphalischen Vögel. — Die Figur e<strong>in</strong>es<br />
das Schwert ziehenden [bärtigen] IVIannes [e. f. n. 1. gewandt] <strong>mit</strong><br />
flattern<strong>der</strong> Chlamys 'sche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>er Darstellung <strong>der</strong> kalydonischen<br />
Jagd angehört zu haben.<br />
2884. S. Loreuzo f. 1. m.<br />
S.-Fr.? An allen Seiten gebrochen. H. 0,36; Br. 0,20. [Gr. M.]. E<strong>in</strong><br />
nackter , kräftiger IVIann n. r. gewandt ; <strong>der</strong> r. Arm Avar ausge-<br />
streckt, <strong>der</strong> 1. vielleicht e<strong>in</strong>gestemmt. Über die 1. Schulter fällt<br />
e<strong>in</strong> Gewandstück. Er ist bärtig , die Be<strong>in</strong>e s<strong>in</strong>d an den Schenkeln ab-<br />
gebrochen. Man wird zunächst an Herakles denken, jedenfalls ist<br />
<strong>der</strong> kle<strong>in</strong>e Ansatz auf dem Rücken ke<strong>in</strong> Satyrschwänzchen.<br />
:
250<br />
2885. V. Paiifili.<br />
Herakles.<br />
Beschr. von Zoega A. 287.<br />
S.-P. Geflügelte Victorien <strong>in</strong> vom Schenkel ab geschlitzten<br />
Gewän<strong>der</strong>n halten symmetrisch schwebend lang herabhängende Tänien<br />
; unter denselben e<strong>in</strong> Schild und Panzer. Zwischen den Tä-<br />
nien ruht Herakles n. 1.<br />
; <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand des im Ellbogen aufgestütz-<br />
ten 1. Armes hält er den Skyphos, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. die Keule ,<br />
die ihm<br />
e<strong>in</strong> Eros zu erleichtern sucht. E<strong>in</strong> ZAveiter Eros ersche<strong>in</strong>t h<strong>in</strong>ter<br />
ihm und legt die Hand auf se<strong>in</strong>e Schultern : unter ihm wie <strong>in</strong><br />
e<strong>in</strong>er Grotte ruhen Bogen und Köcher. In den Ecken Eroten, sich<br />
auf die umgekehrte Eackel stützend.<br />
3886. P. Mattei.<br />
Beschr. von Zoega A. 275.<br />
s.-D.-Fr. L. steht e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e Aveibliche Figur im doppelten<br />
Gewände, die E. auf die Brust legend, n. r. aufblickend [Kopf neu].<br />
Auf e<strong>in</strong>er [felsigen , theilweise <strong>mit</strong> Gewand bedeckten] Erhöhung<br />
n. 1. gestreckt lagert e<strong>in</strong>e nackte Figur (Zoega: »Bacco«), <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
R. e<strong>in</strong> Rhyton erhebend; [<strong>der</strong> ganze Arm bis auf die Hand ist neu]. Weiter<br />
n. r. h<strong>in</strong>ter zwei kle<strong>in</strong>en <strong>mit</strong> Speisen besetzten Tischen <strong>mit</strong><br />
Löwenbe<strong>in</strong>en gelagert, nur von <strong>der</strong> Brust an sichtbar, Athena <strong>mit</strong><br />
Helm und Agis, Zeus und e<strong>in</strong>e nicht mehr erkennbare Figur (Zoega:<br />
»Giunone«) [allerd<strong>in</strong>gs sicher weiblich, <strong>in</strong> griechischem ärmellosem<br />
Chiton; hier r. weggebrochen]. Am Fußboden ausgestreckt, sich auf<br />
den 1. Ellbogen stützend, dem Beschauer den Kücken zuwendend,<br />
Herakles <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Keule. Das Relief ist r. gebrochen, [1. waiirsclieiiilich<br />
aucii].<br />
[Schlechte Arbeit.]
2887. ViaAppia.<br />
SELTENERE HEROENMYTHEN.<br />
Abgeb. :<br />
Alphabetisch geordnet.)<br />
Can<strong>in</strong>a,<br />
Adrastos ?<br />
Via Appiul, Tav. XIX, 1.<br />
Vgl. Can<strong>in</strong>a ebenda, Text 99; Ann. deW Ist. 1S69, 182 (Matz).]<br />
.s.-D. Au den Ecken bärtige Satyrmasken. E<strong>in</strong> Bursche [Kopf<br />
fehlt jetzt] <strong>in</strong> gegürtetem Chiton sucht <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>en n. 1.<br />
vorstürzenden großen Hund , dessen Hals e<strong>in</strong> Halsband umgiebt.<br />
zurückzuhalten. Im Hgr. steht e. f. e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er Knabe <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er<br />
auch den vor<strong>der</strong>en Theil des Körpers bedeckenden Chlamys, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
r. Hand den Rest e<strong>in</strong>er Lanze. R. von dem Knaben steht e<strong>in</strong>e<br />
Figur von zweifelhaftem Geschlecht, den Kopf n. r. zurückwendend,<br />
l^ie r. Hand war offenbar an e<strong>in</strong>e Lanze gelegt, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. berührt<br />
sie den oberen Eand e<strong>in</strong>es runden Schildes. Der Kopf ist <strong>mit</strong><br />
e<strong>in</strong>em eng anschließenden runden Helm bedeckt. Außer e<strong>in</strong>er Tu-<br />
nica <strong>mit</strong> Halbärmeln trägt sie noch e<strong>in</strong>en Mantel. Vor dem Schilde<br />
sitzt e<strong>in</strong> großer Hund [e. f.].<br />
Gruppe <strong>der</strong> drei Parzen :<br />
ten zusammengenommen ;<br />
Alle<br />
haben das Haar <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Kno-<br />
die vor<strong>der</strong>e stützt sich nach Weise <strong>der</strong><br />
Polyhymnia n. r. auf e<strong>in</strong>en Pfeiler auf; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält sie e<strong>in</strong>e<br />
Tafel, [die R. ist weggebrochen ; 1. und r. von ihr im Hgr. die beiden<br />
an<strong>der</strong>en, ebenfalls n. r. blickend]. — E<strong>in</strong> bärtiger, lang bekleideter<br />
Mann wankt <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>knickenden Knieen n. r. Ihm umfasst [?] den<br />
Leib e<strong>in</strong> ruhig n. r. [h<strong>in</strong>ter ihm] stehen<strong>der</strong> nackter Mann [vom<br />
Rücken gesehen], von dessen 1. Schulter e<strong>in</strong> Gewandstück herab-<br />
hängt. In <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong> Composition ist e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g, <strong>der</strong> auf<br />
e<strong>in</strong>em niedrigen Felsstück n. r. saß, zurückgesunken; e<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong><br />
Tunica unterstützt ihn unter den Achseln ; e<strong>in</strong> zweiter hebt den<br />
[1.] Arm [<strong>der</strong> r. ist theilweise zerstört] und bedeckt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. das [jetzt<br />
weggebrochene] Gesicht; denselben Gestus macht e<strong>in</strong> dritter. R. davon
252 Seltenere Heroenmythen.<br />
<strong>in</strong> halb kiiieen<strong>der</strong> Stellung e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g <strong>in</strong> Tunica und Stiefeln,<br />
an <strong>der</strong> Seite e<strong>in</strong> Schwert : er hält e<strong>in</strong> großes halbkugeliges Becken.<br />
Der Blick ist rückwärts n. r. gCAvendet. Hier sitzt <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Ecke<br />
n. 1. gewendet auf e<strong>in</strong>em Stuhle <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en e<strong>in</strong> l)ärtiger<br />
Mann im Himation, das den Oberleib bloß lässt. Der r. Arm<br />
ist vorgestreckt und die Hand sche<strong>in</strong>t das Becken e<strong>in</strong>es seitwärts<br />
vor ihm aufgestellten Dreifußes zu berühren. Vor ihm kniet, den<br />
<strong>in</strong> den Mantel gCAvickelten 1. Arm erhebend, e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g, wie um<br />
Gnade flehend (Kopt zerstört [ebenso r. Arm]). H<strong>in</strong>ter ihm e<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong><br />
gegürtetem Chiton, bedeckt n. r. gewendet das Gesicht, [Gesicht und<br />
Hand jetzt zerstört]. Ist auf den Mythos von Atys und Adrastos be-<br />
zogen. [Da Matz auch Ami. a. a. O. diese Deutung Can<strong>in</strong>a's nicht abweist, hielt<br />
ich mich nicht für berufen, den S. unter die noch unerklärten zu legen, son<strong>der</strong>n<br />
beließ ihn <strong>in</strong> <strong>der</strong> von M. gewählten Rubrik.] Unter diesem Deckel s<strong>in</strong>d noch<br />
rohe Fragmente <strong>der</strong> Nbs. e<strong>in</strong>es S.'s <strong>mit</strong> Jagddarstellung e<strong>in</strong>gemauert, die jedoch<br />
schwerlieh zugehören werden.<br />
2888. y. Pauflli.<br />
Alope.<br />
[Zeichnungen (ohne die beiden Scenen zur L.j: Cod. Cob. 493, 209 = Pigh. 223,<br />
207 (abgeb.: Beger, Spicil. 143,; vollständiger e<strong>in</strong>er Notiz von Matz auf dem<br />
Lucido <strong>der</strong> Cob.-Z. 210 zufolge <strong>in</strong> <strong>der</strong> Pozzo'schen Sammlung bei A.W. Franks.]<br />
Abgeb. [äußerst schlecht]: W<strong>in</strong>ckelmann, Mon. <strong>in</strong>ed. 92 =^Nouv. Ann. de V Institut<br />
1836 pl: C. = Welcker, A. D. II, Taf. x, 17 = Wietier Vorlegeblätter Ser. B,<br />
11 (<strong>mit</strong> den Cob. -Zeichnungen, und nach me<strong>in</strong>en Angaben gemachter Be-<br />
zeichnung <strong>der</strong> Ergänzungen).<br />
Beschr. von Zoega A. 353 [<strong>mit</strong>getheilt von Welcker, A. D. II, 205].<br />
[Vgl., außer den angeführten Publikationen, Welcker, Gr. Trag. II, 711; Ste-<br />
phani, C. R. pour 1864, lb9- ^w«. 1867, 377, 2 (Heydemann) ; 1869, 15 (Dil-<br />
they, ; Stephani,<br />
C. It. jjow 1874, 30.]<br />
S.-P.*) I. Aus dem rund gewölbten Fenster e<strong>in</strong>es thurmar-<br />
tigen Gebäudes ,<br />
an<br />
dem unten e<strong>in</strong>e Thür angegeben ist , blickt<br />
e<strong>in</strong>e bekleidete , ansche<strong>in</strong>end weibliche Gestalt : die r. Hand g<strong>in</strong>g<br />
nach oben , doch ist sie bis auf e<strong>in</strong>en kle<strong>in</strong>en Stumpf völlig zerstört [ist völlig<br />
da, ganz wie auf <strong>der</strong> Abbildung]; von <strong>der</strong> 1. ist nichts sichtbar [liegt vorn<br />
auf <strong>der</strong> Brüstung]. Vor dem Hause steht e<strong>in</strong> Pferd, zum Fenster<br />
h<strong>in</strong>auf schauend [l. Vor<strong>der</strong>be<strong>in</strong> und I. H<strong>in</strong>terbe<strong>in</strong> zur unteren Hälfte neu],<br />
h<strong>in</strong>ter demselben zwei Figuren :<br />
die erste n. 1. lang bekleidet, bei<br />
<strong>der</strong> zweiten ist <strong>der</strong> Oberleib nackt ; e<strong>in</strong> von <strong>der</strong> 1. Schulter über<br />
den Rücken fallendes Gewand wird vorn von <strong>der</strong> 1. Hand aufgenommen:<br />
die r. ist erhoben. Das Haar ist nach Weiberart <strong>in</strong><br />
[Die Revision wurde von mir <strong>mit</strong> Hülfe e<strong>in</strong>er Leiter ausgeführt.
Seltenere Heroenmythen. 253<br />
e<strong>in</strong>en Knoten geschlungen, die IJrust dnrchaiis männlich gebildet,<br />
[ApoUon? ich bemerke ausdrücklich gegen Kaoul-Rochette's Behauptung INouv.<br />
annal. de tlnstit. I, 155), dass die Köpfe bei<strong>der</strong> Figuren alt s<strong>in</strong>d und nie getrennt<br />
waren, ferner gegen Stephani, dass beide mannlich s<strong>in</strong>d]. Im Hgl'. e<strong>in</strong> Baum,<br />
[<strong>der</strong> se<strong>in</strong>e Zweige bis über die erste Figur <strong>der</strong> zweiten Gruppe aus-<br />
dehnt] .<br />
II. Von zwei <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Chlamys bekleideten jungen Männern wird<br />
e<strong>in</strong> dritter, den sie zwischen sich genommen haben, n. 1. geführt.<br />
Die ganze obere Hälfte des letzteren [<strong>mit</strong> Ausscbluss <strong>der</strong> r. Schulter], die daran<br />
schließende r. Hälfte des Mannes zur L., [nur e<strong>in</strong> Stück des r. Oberschenkels, so-<br />
wie <strong>der</strong> Hals, K<strong>in</strong>n und Mund s<strong>in</strong>d von dieser Hälfte alt] und <strong>der</strong> 1. Arm des<br />
Mannes zur R. s<strong>in</strong>d Restauration. Nach dieser legt <strong>der</strong> Jüngl<strong>in</strong>g zur L.<br />
dem Gefangenen se<strong>in</strong>en r. Arm auf die r. Schulter : <strong>der</strong> Blick des<br />
letzteren ist nach oben gerichtet ; nicht an<strong>der</strong>s Zoega, [alt ist am Gefangenen<br />
noch die 1. oberhalb des Kniees auf dem Schenkel liegende Hand zum<br />
Theil; dieselbe war gefesselt]. Dieser Gruppe gegenüber sitzt auf e<strong>in</strong>em<br />
erhöhten Stuhle <strong>mit</strong> Löwenfüßen n. 1. e<strong>in</strong> gerüsteter Herrscher <strong>mit</strong><br />
Panzer [<strong>der</strong> Panzer fehlt merkwürdigerweise auf G. und P.] , Stiefeln [und<br />
Mantel] ; das Gesicht ist [so] zerstört, [dass über Zoega's Vermuthung, es sei<br />
Porträt gewesen, ke<strong>in</strong> Urtheil mehr möglich ist]; <strong>der</strong> r. Unterarm ist neu, <strong>der</strong><br />
1. abgebrochen [schon auf C. ; er war mo<strong>der</strong>n ergänzt, doch ist die Ergänzung<br />
größtentheils wie<strong>der</strong> weggebrochen ;<br />
ergänzt ist sonst nur das 1. Knie]. Vom<br />
Hgr. kommt e<strong>in</strong> junges Weib heran ; im Arme e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d, das beide<br />
Arme ausstreckt; [das K<strong>in</strong>d fehlt auf C. und P. gänzlich, doch sieht man,<br />
dass die Frau etwas gehalten hat; dieselbe hat Übrigens durchaus nichts<br />
für e<strong>in</strong>e Amme Charakteristisches :<br />
sie hebt das K<strong>in</strong>d höher als die<br />
Publikation es zeigt , <strong>in</strong>id unterstützt es stärker <strong>mit</strong> <strong>der</strong> P. ; ihr<br />
Kopf (alt und nie gelöst gewesen) ist ganz e. pr. n. r. erhoben, ebenso<br />
<strong>der</strong> des K<strong>in</strong>des ; sie ist tief gegürtet, und es sche<strong>in</strong>t fast, als habe<br />
sie e<strong>in</strong>en ärmellosen Chiton getragen, und falle nur e<strong>in</strong> von h<strong>in</strong>ten<br />
kommendes Obergewand über den r. Ellbogen nie<strong>der</strong>] . H<strong>in</strong>ter dem<br />
Throne des Fürsten steht e<strong>in</strong> Krieger <strong>mit</strong> Helm und Mantel , die<br />
R. ist auf die Lanze gestützt, die L. fasst den oberen Rand des<br />
auf den Boden gesetzten Schildes.<br />
III. Auf e<strong>in</strong>em breiten Sessel <strong>mit</strong> gedrehten Füßen [nur zwei<br />
s<strong>in</strong>d sichtbar: <strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e ist ergänzt, <strong>der</strong> h<strong>in</strong>tere hat die bekannte<br />
geradl<strong>in</strong>ig zur Mitte anschwellende und dort bei<strong>der</strong>seits e<strong>in</strong>gezogene<br />
Form] sitzen e<strong>in</strong>e Frau und e<strong>in</strong> junger Mann e. f. : erstere ganz <strong>in</strong><br />
ihr Obergewand e<strong>in</strong>gehüllt , schmiegt sich an die Seite des Jüngl<strong>in</strong>gs,<br />
<strong>der</strong> se<strong>in</strong>en r. Arm auf ihren Nacken gelegt hat. Im Hgr.<br />
erheben sich im Abstände <strong>der</strong> Breite des Sessels zwei dorische<br />
[C. verkehrterweise ionische] , von e<strong>in</strong>em Architrav überdeckte Säulen,
254<br />
Seltenere Heroenmythen.<br />
von denen e<strong>in</strong>e Guirlande herabhängt, [<strong>der</strong>en e<strong>in</strong>es neben <strong>der</strong> Frau<br />
nie<strong>der</strong>hängendes Ende von <strong>der</strong>en dem Jüngl<strong>in</strong>g sich zuneigenden<br />
Kopfe <strong>mit</strong>genommen, r. von diesem ersche<strong>in</strong>t, wodurch <strong>der</strong> Moment<br />
<strong>der</strong> Bewegung glücklich ausgedrückt wird]; (Zoega :<br />
»il vuoto della<br />
porta sembra occupato da una porta bivalve«) . Das Gesiciit des Jüng-<br />
l<strong>in</strong>gs ist mo<strong>der</strong>n.<br />
IV. Nach r. gCAvandt steht e<strong>in</strong> <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Chlamys, die auch<br />
den vor<strong>der</strong>en Theil des Körpers bedeckt, bekleideter bärtiger Mann.<br />
Im r. Arme ruht <strong>der</strong> oben ergänzte Jagdspeer [zwei Speere] : <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
L. hält er e<strong>in</strong> Pferd am Zügel. Neben ihm <strong>der</strong> aufmerksam nach<br />
oben blickende und zum Sprunge bereite Hund. Im gegürteten<br />
I.Arme<br />
Chiton, Chlamys und Jagdstiefeln steht e<strong>in</strong> Mann n. r. ; im<br />
ruht <strong>der</strong> Speer ; die R. ist bedächtig an's K<strong>in</strong>n gelegt. Der Blick<br />
(Zoega: «il volto mo<strong>der</strong>no«) [dies ist e<strong>in</strong> Irrtlmm Zoegas, das Gesicht ist antik<br />
und das e<strong>in</strong>es schon <strong>in</strong> recht guten Jahren stehenden bärtigen Mannes, welcher<br />
dem Kerkyon nicht imähnlich ist; ebenso C. und P. ; <strong>der</strong><br />
Augensche<strong>in</strong> spricht<br />
für e<strong>in</strong>e Deutung , welche <strong>in</strong> ihm e<strong>in</strong>en Mann auf <strong>der</strong> Reise o<strong>der</strong> Jagd, im an<strong>der</strong>en<br />
den dienenden Begleiter erkennt ; zu Grunde lag bei dieser Composition<br />
wohl <strong>der</strong> Typus des Oedipus vor <strong>der</strong> Sph<strong>in</strong>x; vgl. z. B. Bellori, Vet. liict. sep.<br />
Nasan, tah. xix] ist auf e<strong>in</strong> vor ihm n. 1. sitzendes Weib gerichtet,<br />
das die L. auf den Fels aufstützt, die R. zu ihm erhebt; sie ist<br />
völlig bekleidet, das H<strong>in</strong>terhaupt deckt e<strong>in</strong> über den Rücken fallen-<br />
<strong>der</strong> Mantel, [von ihr ist das Untergesicht und <strong>der</strong> 1. Arm neu]. Oben auf<br />
dem Felsen ruht e<strong>in</strong>e unten bekleidete Nymphe n. r., im Schöße<br />
e<strong>in</strong>e Urne , <strong>der</strong> Wasser entströmt. [R. oben ist unter dem stuck noch<br />
deutlich <strong>der</strong> Abschluss <strong>der</strong> Platte zu erkennen. Den unteren Abschluss bildet<br />
e<strong>in</strong>e auffällig breite Leiste.]<br />
[Als Nbs. dieses S.'s wird durch die dal Pozzo'sche Zeichnung<br />
erwiesen die von Jahn zur Zeichnung im Cod. Pigh. 207: »Werbung<br />
bei Kerkyon um Alope« genannte jetzt verschollene Scene. welche<br />
im Cod. Pigh. auf demselben fol. 207, aber getrennt, im Cod. Cob.<br />
auf e<strong>in</strong>em an<strong>der</strong>en Blatte (210 bei Matz) erhalten ist. Es ist, wie<br />
Pighius bereits richtig erkannte (vgl. Beger zu <strong>der</strong> Publikation die-<br />
ses Stückes, Spicil. 151) e<strong>in</strong> Bündnisschluss dargestellt, wie wir zu-<br />
setzen können , <strong>in</strong> Folge e<strong>in</strong>er Erkennungsscene :<br />
l<strong>in</strong>ks wird die<br />
Scene durch e<strong>in</strong>en blätterlosen Baum abgegränzt, rechts durch e<strong>in</strong><br />
im Hgr. auf hohem Unterbau stehendes pfeilerartiges Grabmonu-<br />
ment ,<br />
natürlich das <strong>der</strong> Alope. Zwei Männer geben sich die r.<br />
Hände, <strong>der</strong> 1., vom Rücken gesehen, nur <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en laugen, über<br />
die 1. Schulter zurückgeschlagenen Mantel, <strong>der</strong> r. Arm und Schulter<br />
frei lässt, gekleidet, den bärtigen ältlichen Kopf n. r. gewandt<br />
dem jugendlichen Krieger zu (auf C. und P. bartlos, auf <strong>der</strong> Z. dal
Seltenere Heroenmythen. 255<br />
P. bärtig), welcher <strong>in</strong> Panzer, h<strong>in</strong>ten nie<strong>der</strong>hängenden Mantel und<br />
Stiefel gekleidet ist. und <strong>mit</strong> dem 1. Arme e<strong>in</strong>e Lanze hoch anfasst.<br />
Zwischen beiden im Hgr. steht e<strong>in</strong>e Frau <strong>in</strong> gegürtetem Chiton<br />
und Mantel, <strong>mit</strong> dem 1. Fuße auf e<strong>in</strong>e Erhöhung tretend, welche,<br />
zum Krieger gewandt, die 1. Hand auf dessen r. Schulter legt, und<br />
auf C. und P. die R. erstaunt erhebt, während sie auf Z. dal P.<br />
e<strong>in</strong>e lang herabfallende gerade Locke <strong>mit</strong> <strong>der</strong>selben erfasst. Man<br />
möchte trotz des Bartes im Manne l<strong>in</strong>ks den gealterten Theseus,<br />
<strong>in</strong> dem rechts Hippothoon erblicken und an e<strong>in</strong>en Schluss ähnlich<br />
dem <strong>der</strong> durch Hyg<strong>in</strong> überlieferten Tragödie denken.]<br />
2889. V. Pauflli.<br />
Alkestis.<br />
[Vgl. Arch. Zeit. 1863, 106, 4 (Petersen .]<br />
S.-Fr. Nach 1. liegt Alkestis auf e<strong>in</strong>er Kl<strong>in</strong>e <strong>mit</strong> geschweiften<br />
Lehnen; das Gesicht ist n. r. unten gewendet; <strong>der</strong> 1. Arm hängt<br />
schlaff herab, die Richtung des r. lässt sich nicht mehr bestimmen.<br />
Vorn knieen, nach oben blickend und die Hände emporstreckend,<br />
1. e<strong>in</strong> Mädchen, r. e<strong>in</strong> Knabe. Am Fußende des Bettes steht e<strong>in</strong><br />
bärtiger (?) Mann n. r. ; m<strong>in</strong>destens die unteren Tlieile des Körpers<br />
s<strong>in</strong>d <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Gewand e<strong>in</strong>gehüllt ; [nur r. Brust und Schulter s<strong>in</strong>d<br />
den frei] . Beide Arme streckte er nach vorn ;<br />
e<strong>in</strong>e erhöhte Bühne ,<br />
1. Fuß stellt er auf<br />
auf <strong>der</strong> auch das Lager zu stehen sche<strong>in</strong>t.<br />
L. von ihm das nackte vorgesetzte Be<strong>in</strong> e<strong>in</strong>er n. r. stehenden Figur.<br />
Über <strong>der</strong> Kl<strong>in</strong>e im Hgr. undeutliche Reste dreier Figuren. Am<br />
Kopfende gleichfalls Reste e<strong>in</strong>er n. 1. gewandten Figur, welche die<br />
R. erhebt ;<br />
sche<strong>in</strong>] .<br />
wuchert.<br />
[ganz<br />
oben kommt noch e<strong>in</strong> männlicher Kopf zum Vor-<br />
Das Relief ist sehr zerwaschen und zerfressen und völlig vom Epheu über-<br />
[2890. P. Merolli.<br />
S.-Fr. R<strong>in</strong>gsum unvollständig. Theihveise erhalten ist die Kl<strong>in</strong>e, aut<br />
welcher die jetzt fast weggebrochene Alkestis lag. L. noch das Be<strong>in</strong><br />
(nackt bis auf etwas über den Oberschenkel fallendes Gewand des<br />
heranschreitenden iVdmetos. Im Vor<strong>der</strong>grunde die K<strong>in</strong><strong>der</strong>, r. am<br />
Fuße <strong>der</strong> Kl<strong>in</strong>e sitzt <strong>der</strong> Knabe, <strong>in</strong> tiefer Trauer den Kopf <strong>in</strong> die<br />
r. Hand geschmiegt ;<br />
l<strong>in</strong>ks das Mädchen (Haartracht <strong>der</strong> »Psyche«)<br />
n. r. gesunken, Kopf und beide Hände leidenschaftlich erhebend.<br />
Nur über <strong>der</strong> 1. Schulter hängt ihr etwas GcAvand nie<strong>der</strong>.<br />
Vgl. z. B. die Mittelscene auf dem S. aus Ostia im Mus. Chiararaonti: Ger-<br />
hard, A. B. Taf. XXVIII.]
256<br />
[2891. Stud. Jerichau.<br />
Seltenere Heroenmythen.<br />
S.-Fr. Admetos, vom Rücken gesehen, n. r. geAvandt. den r.<br />
Arm erhoben ; über den 1, fällt die sich von beiden Schultern dort<br />
vere<strong>in</strong>ende Chlamys nie<strong>der</strong>. Kopf, r. Arm und Be<strong>in</strong>e fehlen.<br />
Vgl. z. B. den S. Albani :<br />
208 = Pigh. 22H, 205.<br />
2892. P. Camiicc<strong>in</strong>i.<br />
l<br />
Zoega,<br />
Bassir. I, 43, o<strong>der</strong> den S. Cod. Cob. 492,<br />
S.-Fr. Von <strong>der</strong> Vrdrs. haben sieh die oberen Theile dreier n. r. gewandter<br />
Figuren erhalten. Zuerst 1. e<strong>in</strong> bärtiger Mann im gegürteten [und<br />
geschürzten] Chiton <strong>mit</strong> Halbärmeln, darüber e<strong>in</strong>em auf <strong>der</strong> r. Schul-<br />
ter befestigten Mantel. E<strong>in</strong> unbärtiger Mann <strong>in</strong> lang herabhängen<strong>der</strong><br />
Chlamys, die auf <strong>der</strong> r. Schulter befestigt ist; <strong>der</strong> r. Arm<br />
(Unterarm fehlt) war vorgestreckt (Admetos , <strong>der</strong> dem Herakles ent-<br />
gegengeht?) . Von <strong>der</strong> dritten Figur neben <strong>der</strong> 1. Schulter <strong>der</strong> eben beschrie-<br />
benen ist wenig mehr als <strong>der</strong> bärtige Kopf erhalten.<br />
Von <strong>der</strong> 1. Nbs. ist noch e<strong>in</strong> w<strong>in</strong>ziges Stück übrig, das den Rest e<strong>in</strong>es<br />
Kerykeions und e<strong>in</strong>er Chlamys enthält. Dargestellt war hier also Hermes n. 1.<br />
gewandt.<br />
2893. P. Mattei.<br />
[Abgeb. :<br />
Andromeda.<br />
Bartoli, Admiranda Tab. 30; Spence, Pol>/7netis xxx (das Mittelstück);<br />
3Ion. Ilatth. III, 2, 1 (das Mittelstück) und 28, 1. 2 (die Perseusscenen) ; Braun,<br />
Zwölf Basrel. Taf. 10, Vign. 2; R.-Rochette, Choix de pe<strong>in</strong>t. de Pomjiei. Texte<br />
p. 301.]<br />
Beschr. von Zoega A. 387, 23.<br />
[Vgl. Sachs. Ber. 1853, 17 (Jahn); Mon. Ann. e Bull. 1856, 101, 1 (Urlichs,; Ber-<br />
nouUi, Aphrodite Ad'^ \ Stephani, C. R. pourl870—71, 129, 1.]<br />
s.-P. Aphrodite, nackt, auf e<strong>in</strong>er Muschel sitzend und <strong>mit</strong><br />
beiden Händen ihr gescheiteltes Haar aus e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> ziehend , wird<br />
von zwei Tritonen (<strong>der</strong> zur E,. ist unbärtig) emporgehoben. Auf<br />
den emporgeschwungenen Enden <strong>der</strong> Schweife stehen zwei Eroten<br />
<strong>der</strong> zur L. streckt se<strong>in</strong>en Arm vor, doch ist nicht klar, was und<br />
ob er überhaupt etwas gehalten habe. Zoega halt die Aphrodite sowohl<br />
wie die Eroten für völlig mo<strong>der</strong>n, die Muschel zumTheil; [hier<strong>in</strong> hat Z. gewiss<br />
Unrecht : das Mittelstück ist von den sicher antiken zur Seite durch ke<strong>in</strong>e Com-<br />
raissur getrennt und macht gerade <strong>in</strong> manchen E<strong>in</strong>zelheiten e<strong>in</strong>en durchaus an-<br />
tiken E<strong>in</strong>druck]; <strong>der</strong> Eros zvir R. [1. He<strong>in</strong> fast ganz mo<strong>der</strong>n] erhebt e<strong>in</strong>en<br />
Spiegel. — R. und 1. von dieser Mittelgruppe ersche<strong>in</strong>en zwei Sce-<br />
nen aus dem Perseusmythos.<br />
L<strong>in</strong>ks :<br />
Perseus,<br />
bekleidet <strong>mit</strong> vorn und h<strong>in</strong>ten herabhängen-<br />
<strong>der</strong> Chlamys, auf dem Haupte e<strong>in</strong>en noch <strong>mit</strong> Flügelstumpfen ver-<br />
sehenen Petasos, eilt n. r. ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten L. das Haupt <strong>der</strong><br />
;
Seltenere Heroenmythen. 257<br />
Medusa, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. die falsch als gerades Schwert restaiirirte Haqje;<br />
[die e<strong>in</strong>e gerade Spitze <strong>der</strong>selben vor <strong>der</strong> Brust ist sicher antik, neu <strong>der</strong> r. Ann<br />
<strong>mit</strong> Hand bis zur Mitte <strong>der</strong> Harpe] ;<br />
Zoega<br />
:<br />
»la gamba d. e mo<strong>der</strong>na, ma il piede<br />
antico; il volto ancora e stato rifatto«. Er blickt sich um nach Athena,<br />
welche, die R. an ihren Schildrand legend, n. 1. [vor] eilt. An den<br />
Füßen Flügelschuhe.<br />
Rechts: Perseus, ebenso gekleidet, führt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. Andromeda<br />
^'om Felsen, während er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. das Medusenhaupt h<strong>in</strong>ter<br />
se<strong>in</strong>em Rücken verbirgt ; zwischen beiden wird <strong>der</strong> Schwanz<br />
des Ungeheuers sichtbar ; [neu s<strong>in</strong>d <strong>der</strong> Kopf und e<strong>in</strong> großer Theil aus <strong>der</strong><br />
Mitte von Perseus' 1. Be<strong>in</strong>\<br />
Sehr stark erhobenes Relief und ziemlich kle<strong>in</strong>e Figuren ;<br />
schon die durchaus<br />
gleichmäßige Arbeit macht es unwahrsche<strong>in</strong>lich, dass wir es <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Pa-<br />
von Fugen ist gleichfalls nichts sichtbar.<br />
sticcio zu thun haben ;<br />
2894. Arch. Institut.<br />
S.-Fr. L. und r. gebrochen. E<strong>in</strong>e Frau [Andromeda] im langen<br />
unoresürteten Chiton schreitet, das r. Be<strong>in</strong> weit vorsetzend und den<br />
1. Arm erhebend, n. r. [sie ist am 1. Handgelenk an den Fels ge-<br />
fesselt] ; von<br />
dort schnappt e<strong>in</strong> Seeungeheuer zu ihr h<strong>in</strong>auf. Neben<br />
demselben stand e<strong>in</strong>e Figur , von <strong>der</strong> nur die vorgestreckte r. Hand <strong>mit</strong><br />
e<strong>in</strong>em Stück des Armes erhalten ist ; sie sche<strong>in</strong>t zum Vorschreiten aufzu-<br />
for<strong>der</strong>n : <strong>der</strong> 1. Arm hat am Handgelenk e<strong>in</strong>en R<strong>in</strong>g [s. o.]. Ist<br />
an Andromeda zu denken?<br />
Apollon.<br />
2895. Via della Mercede 36. O<br />
[Das Haus ist <strong>in</strong>zwischen umgebaut.]<br />
S.-Fr. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte unter e<strong>in</strong>em Bogen sitzt n. 1.<br />
gewandt Apollon : e<strong>in</strong>e Chlamys hängt über se<strong>in</strong>en Rücken herab ;<br />
um die Lenden legt sich e<strong>in</strong> Gewandstück. R. von ihm sitzt <strong>der</strong><br />
Greif, auf dessen Kopf er se<strong>in</strong>e Lyra zu stützen sche<strong>in</strong>t : <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
gesenkten R. sche<strong>in</strong>t er den Bogen (nicht das Plektroni zu halten.<br />
L. h<strong>in</strong>ter ihm ersche<strong>in</strong>t Artemis <strong>mit</strong> dem Köcher auf dem Rücken,<br />
die R. auf die Brust gelegt.<br />
Das Relief ist durchweg sehr stark angegriffen, so dass man <strong>mit</strong>unter kaum<br />
die allgeme<strong>in</strong>en Umrisse <strong>der</strong> Gegenstände erkennt.<br />
2896. P. Castellani.<br />
S.-Fr. R<strong>in</strong>gsum gebrochen. Erhalten von <strong>der</strong> ersten Figur l<strong>in</strong>ks nur [<strong>der</strong><br />
Oberkörper theilweise] , genug, um zu sehen, dass sie männlich war. Auf <strong>der</strong><br />
Schulter ist die flatternde Chlamys befestigt ; das Haar ist h<strong>in</strong>ten<br />
<strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Knoten zusammengenommen. Mit <strong>der</strong> vorgestreckten R.<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. II. 17
258<br />
fasst sie das sliawlartige Tuch ,<br />
Seltenere Heroenmythen.<br />
das<br />
e<strong>in</strong> n. r. eilendes , <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em<br />
ärmellosen Chiton bekleidetes Mädchen umflattert : [das r. Be<strong>in</strong> des<br />
letzteren tritt aus dem Gewände hervor]. Es liegt nahe an Apoll<br />
und Daphne zu denken.<br />
2897. T. Paufili.<br />
Bellerophon.<br />
Zeichnung: Cod. Cob. 495, 229.<br />
Beschr. von Zoega A. 539.<br />
[Vgl. Matz, llonatsber. d. Berl. Ah. 1871, 448.]<br />
S.-P. Die Beschreibung geht von r. n. 1. I. R. sitzt, das verhüllte<br />
Haupt gesenkt, e<strong>in</strong>e reich bekleidete Frau. L. von ihr e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er<br />
Eros n. 1. eilend [doch auf die Frau zurückblickendj . ansche<strong>in</strong>end<br />
um den n. 1. abgehenden Jüngl<strong>in</strong>g zurückzuhalten. Dasselbe sche<strong>in</strong>t<br />
<strong>mit</strong> e<strong>in</strong>dr<strong>in</strong>gen<strong>der</strong> Kede e<strong>in</strong>e über den Knieen <strong>der</strong> Frau zum Vor-<br />
sche<strong>in</strong> kommende kle<strong>in</strong>e , sich vorbeugende Aveibliche alte Figiir,<br />
die Amme, zu thvm. Neben ihr e<strong>in</strong> bärtiger reichgelockter Mann<br />
<strong>in</strong> langärmeligem asiatischem Gewände, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. das Scepter, [die<br />
R. zur Kede erhoben], und e<strong>in</strong> behelmter Krieger. [H<strong>in</strong>ter dem<br />
Kopfe <strong>der</strong> Frau wdrd noch <strong>der</strong> e<strong>in</strong>er zurückblickenden Figur <strong>mit</strong><br />
erhobenem Arme sichtbar, und h<strong>in</strong>ter ihr noch die Reste e<strong>in</strong>er<br />
stehenden.] Im Hgr. e<strong>in</strong>e Baulichkeit <strong>in</strong> Tempelform [Cob.: das<br />
Giebelfeld <strong>mit</strong> Kranz und Tänie verziert]. Der Jüngl<strong>in</strong>g ist e. f.<br />
gebildet<br />
e<strong>in</strong>em pathetischen Gestus vorgestreckt. Voraus eilt, sich nach<br />
ihm vimsehend, Virtus. H<strong>in</strong>ter dem .Jüngl<strong>in</strong>g kommt e<strong>in</strong> Ross <strong>mit</strong><br />
; er blickt n. r. zurück. Der r. Arm (gebrochen) war zu<br />
auf <strong>der</strong> Zeichnung sehr deutlichen großen Flügeln [auch auf dem Ori-<br />
g<strong>in</strong>al von mir erkannt] zum Vorsche<strong>in</strong>.<br />
II. "Über e<strong>in</strong>en n. r. auf den Rücken gestürzten nackten .Jüng-<br />
l<strong>in</strong>g setzt n. 1. e<strong>in</strong> Löwe, <strong>der</strong> den Kopf nach oben gegen e<strong>in</strong> über<br />
ihm <strong>in</strong> <strong>der</strong> Luft schwebendes Ross <strong>mit</strong> kurzen stumpfen Flügeln<br />
erhebt, auf dem Bellerophon sitzt und den Löwen, vmter dem sich<br />
e<strong>in</strong>e Schlange r<strong>in</strong>gelt, von oben bedroht. E<strong>in</strong> nackter Jüngl<strong>in</strong>g ist<br />
im Begriff, e<strong>in</strong>e Lanze auf ihn zu schleu<strong>der</strong>n. Zwischen beiden<br />
[dem Bellerophon voran] flattert e<strong>in</strong> Eros [Kopf weggebrochen].<br />
[Das Motiv hat erst auf Grund <strong>der</strong> Cob.-Z. erkannt werden können. Nach<br />
ihr Matz' Beschreibung.] Zoega: »scultura nitida'^<br />
2898. P. Colonna.<br />
Ganymedes.<br />
[Vgl. ü. Jahn, Arch. Bcitr. 22, 26.]<br />
.S.-Fr. Ganymedes <strong>mit</strong> phrygischer Mütze kniet n. r. und
Seltenere Heroenmythen. 259<br />
schaut zu e<strong>in</strong>em über ihm schAvebenden Adler auf. Mo<strong>der</strong>n, doch<br />
wie <strong>der</strong> stierbändigende Jason nach <strong>der</strong> <strong>Antike</strong> componirt.<br />
2899. P. Mattei.<br />
Hylas.<br />
[Abgeb.: 3fon. 3Iatth. III, 31.]<br />
Beschr. von Zoega A. 391, 37.<br />
[Vgl. Amt. (lell Ist. 1860, 367 (Petersen;.]<br />
S, In <strong>der</strong> Mitte eilt Hylas, nackt bis auf die Chlamys, kurz-<br />
bärtig <strong>mit</strong> [ältlichen] Porträtzügen n. r. : <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hält er e<strong>in</strong>en<br />
geriefelten Krug, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Schilfstengel; ihn sucht e<strong>in</strong>e<br />
Nymphe, die e<strong>in</strong> gToßer Mantel so umgiebt, dass <strong>der</strong> größte Theil<br />
des Oberkörpers frei bleibt, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. zurückzuhalten (Zoega: »non<br />
v' e d' antico che la testa e la mano d. che afferra il suo braccio d.«) ; sie hat<br />
die Züge e<strong>in</strong>er alten Frau [und Frisur des dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts .<br />
Der zwischen beiden [im Hgr.] ersche<strong>in</strong>ende Kopf e<strong>in</strong>es jungen<br />
Mädchens [n. r.l <strong>mit</strong> Haartour des dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts ist gleich-<br />
falls Porträt. Jene Alte umfasst e<strong>in</strong> Eros, <strong>der</strong> n. r. vorschreitet,<br />
um den Hals e<strong>in</strong>e buUa (n. Zoega mo<strong>der</strong>n [ja ! als Eros jedoch sicher diircli<br />
e<strong>in</strong>en erhaltenen Flügelrest]); er wendet sich dabei zu e<strong>in</strong>em nackten<br />
Jüngl<strong>in</strong>g von hässlichen groben Zügen <strong>mit</strong> ganz kurz geschorenem<br />
Haar, <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en dicken Kranz erhebt (Zoega: »soltanto la<br />
testa e la mano colla corona sono antiche« [ja!] . H<strong>in</strong>ter ihm kommt e<strong>in</strong><br />
Eros <strong>mit</strong> buUa, im r. Arm e<strong>in</strong>e Fackel, zum Vorsche<strong>in</strong>, (n. Zoega<br />
ist auch dieser neu [ja!]). Eeclits von Hylas sitzt auf e<strong>in</strong>em Fels e<strong>in</strong><br />
halbnacktes Mädchen <strong>mit</strong> ganz kurz geschorenem Haar, die R. [im<br />
Begriff] auf die Schulter des Hylas [zu legen].<br />
Rechts von dieser Mittelscene eilt e<strong>in</strong> nackter Mann <strong>mit</strong> Chlamys<br />
und bulla, sehr alten Porträtzügen, und ganz kurz geschorenem<br />
Haar herbei; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. umfasst er den Leib e<strong>in</strong>es [vor ihm<br />
n. 1. eilenden und ihn so <strong>mit</strong> sich ziehenden] Eros <strong>mit</strong> Fackel <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> R. ; die 1. Hand ist geöffnet und seitwärts ausgestreckt. R.<br />
h<strong>in</strong>ter ihm kommt e<strong>in</strong> zweiter Eros zum Vorsche<strong>in</strong>, [die Fackel <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> L.]. Beide haben ungewöhnlich große Schulterflügel. An <strong>der</strong><br />
Erde e<strong>in</strong> Trauben picken<strong>der</strong> Hahn.<br />
E<strong>in</strong>e ganze römische Familie sche<strong>in</strong>t sich <strong>in</strong> diesem Relief <strong>mit</strong> großem Aufwände<br />
von Geschmacklosigkeit haben verewigen zu lassen. Späte, doch noch nicht<br />
nachlässige Arbeit.<br />
2900. P. Salviati.<br />
Kentauren.<br />
Abgeb.: Ann. Mon. e Bull. 1855, Tav. xix.<br />
Vgl. ebenda 66 f. (Braun) ;<br />
[Stephani, C. R. pour 1873, 103, 15.]<br />
S.-Frr. E<strong>in</strong> großes Stück <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong> Platte ist ausgebrochen; die-<br />
selbe zerfällt danach <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e 1. und e<strong>in</strong>e r. Hälfte.<br />
17*
260<br />
Seltenere Heroenmythen.<br />
L. : Zwei bärtige Kentauren s<strong>in</strong>d, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e n. 1., <strong>der</strong> an<strong>der</strong>e<br />
n. r., auf die Erde gestürzt; <strong>der</strong> erste hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand noch<br />
e<strong>in</strong>en Gegenstand, <strong>der</strong> wie e<strong>in</strong>e Scherbe (nicht wie e<strong>in</strong> Ste<strong>in</strong>) aus-<br />
sieht, [und hat den 1. Arm <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Fell umwickelt]. Nach 1.<br />
sprengt e<strong>in</strong> dritter davon ; er sche<strong>in</strong>t <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Seite, auf die er die<br />
Hand legt, verwundet ;<br />
[die 1. Hand streckt er geöffnet wie wehklagend<br />
weit zurück]. E<strong>in</strong> vierter n. r., [um den 1. Arm e<strong>in</strong> Fell<br />
gewickelt], holt weit aus gegen den Rücken e<strong>in</strong>er nackten bärtigen<br />
Figur (Herakles) , die, über den gefallenen Kentauren h<strong>in</strong>wegschreitend;<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e Keule schwang, von <strong>der</strong> auf dem Kopfe noch<br />
e<strong>in</strong> Eest haftet ; über die Brust läuft das Köcherband, <strong>in</strong> dem <strong>der</strong><br />
Gorytos. Das Löwenfell über <strong>der</strong> 1. Schulter ist allerd<strong>in</strong>gs als sol-<br />
ches nicht sicher.<br />
Auch auf <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Hälfte bemerkt man zunächst wie<strong>der</strong><br />
zwei gefallene Kentauren ; <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e lang n. r. gestreckt, <strong>der</strong> zweite<br />
<strong>in</strong> Verkürzung vornüber gefallen. Über den ersten sprengt n. r.<br />
e<strong>in</strong> Kentaur, den 1. Arm ,<br />
um<br />
den e<strong>in</strong> Thierfell gewickelt , vor-<br />
gestreckt ; auf dem Rücken Be<strong>in</strong> und Gewandstück e<strong>in</strong>er n. r. h<strong>in</strong><br />
sitzenden Frau, [welche er <strong>mit</strong> dem (jetzt weggebrochenen) stark zu-<br />
rückgebogen gewesenen r. Arme hielt] ; gegen ihn schreitet e<strong>in</strong><br />
Jüngl<strong>in</strong>g [<strong>in</strong> Chlamys und zumeist vom Rücken gesehen] <strong>mit</strong> kurzem<br />
krausem Haar; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. packt er ihn am Barte; von <strong>der</strong><br />
Waffe <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. (e<strong>in</strong> Stück neben <strong>der</strong> r. Hüfte sichtbar) erkennt<br />
man nur e<strong>in</strong>en glatten Schaft , jedenfalls ke<strong>in</strong>e Keule. Oben <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> r. Ecke ist e<strong>in</strong>e Felshöhle angedeutet.<br />
2901. V. Pitocchi. O<br />
S.-D.-Frr. .Oben und unten zerstört. I. E<strong>in</strong> bärtiger Kentaur sprengt<br />
n. r., offenbar, um e<strong>in</strong>em nackten kiirzlockigen Heros (Herakles?)<br />
zu entgehen, <strong>der</strong> ihn von 1. kommend bei <strong>der</strong> Kehle gepackt hat.<br />
II. E<strong>in</strong> Kentaurenweib steht ruhig da und nimmt e<strong>in</strong> Junges<br />
<strong>in</strong> Empfang, das ihr von e<strong>in</strong>em von r. kommenden Kentauren über-<br />
reicht wird. E<strong>in</strong> zweiter kommt h<strong>in</strong>ter diesem letzteren zum Vorsche<strong>in</strong><br />
und br<strong>in</strong>gt e<strong>in</strong> Gefäß <strong>mit</strong> We<strong>in</strong>.<br />
Mittelmäßige Arbeit.<br />
2902. P. Corsetti.<br />
Leda.<br />
S.-Fr. Leda liegt nackt u. r, gestreckt da, das r. Be<strong>in</strong> angezogen<br />
; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L . umfasst sie den Schavan , <strong>der</strong> sich <strong>in</strong> ihren<br />
Schoß gesenkt hat [und <strong>mit</strong> dem Schnabel ihre 1. Brust liebkost;
Seltenere Heroenmythen. 261<br />
ihre Haare s<strong>in</strong>d zu <strong>der</strong> sogenannten Psychefrisur geordnet ; die vertikalen<br />
Flechten laufen auf dem Scheitel zu e<strong>in</strong>em runden Knauf<br />
zusammen.] E,. e<strong>in</strong> Baum.<br />
Ahnliche Vorstellung: Gori , Columharium<br />
[Liv. 10 = Ghezzi, De cameris<br />
sepulcr. IX, 6 ; vgl. Jahn, Arch. Beitr. 8, 20; ferner den S. Sachs. Ber. 1852, Taf. 1<br />
(Overbeck, Atl. z. Kunstmyth. Taf. viii, 24) = Cod. Pigh. 212, 156 = Cod. Cob. 486,<br />
150; sowie den durch e<strong>in</strong>e Zeichnung dal Pozzo bekannten S. Arch. Zeit. 1875,<br />
67, VIII, 34, und e<strong>in</strong>en Cippus <strong>in</strong> Vienne, Arch. Zeit. 1853, 336* (Stark; ; s. Benn-<br />
dorf, Arch. Zeit. 1865, 80*; Conze, ebenda 1867, 78*].<br />
[2903. Vigna del Grande.<br />
S.-Fr. R<strong>in</strong>gsum unvollständig. Gr. :\I. E<strong>in</strong> Satyrknabe n. 1. (Unterbe<strong>in</strong>e<br />
fehlen), sich umblickend und aufmerksam die F<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> r. Hand<br />
vor die Brust erhebend, als passte er auf etvs^as ; im 1. Arme Lago-<br />
bolon vmd Fell. E<strong>in</strong> Pfeiler <strong>mit</strong> unten ausgefüllten Riefeln trennt<br />
die eben beschriebene Figur von e<strong>in</strong>er an<strong>der</strong>en Scene rechts, wo<br />
man noch den Rest e<strong>in</strong>es großen Vogels , wie es sche<strong>in</strong>t , e<strong>in</strong>es<br />
Schwanes, n. r. gewahrt.]<br />
[2904. P. ßond<strong>in</strong>mi.<br />
Niobiden.<br />
Abgeb.: Guattani, Mon. ant. <strong>in</strong>ed. 17S7, Dicembre, Tav. III.<br />
Vgl. W<strong>in</strong>ckelmann, 3Ion. <strong>in</strong>ed. p. 120; Visconti, Mus. P.-Cl. IV, 129, 1; Zoega,<br />
Bassiril. I, 194, 5; "Welcker, Zeitschr. 593; A. D. I, 307, 3; Stark, Niohe 16, 192.<br />
Merkwürdigerweise bereits von Abeken, Bull, deir Ist. 1839, 39 als »giä esistente<br />
nel P. R.« bezeichnet; ebenso Benndorf-Schöne, Lateran S. 332.<br />
S.-Fr. R. unvollständig. Amphion , auf Felsgrund n. 1. schrei-<br />
tend, blickt rückwärts <strong>in</strong> die Höhe, sich <strong>mit</strong> dem <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. erho-<br />
benen Schilde schützend : auf dem r. Knie hängt ihm n. 1. außen,<br />
durch die r. Hand gehalten, <strong>der</strong> entseelte K<strong>in</strong>deskörper e<strong>in</strong>es sei-<br />
ner Söhne, dieser nur <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er um den Hals geknüpften , nach<br />
h<strong>in</strong>ten nie<strong>der</strong>fallenden Chlamys bekleidet. Amphion trägt e<strong>in</strong>en<br />
kurzen Chiton <strong>mit</strong> kurzen Ärmeln, darüber e<strong>in</strong>en Panzer <strong>mit</strong> nach<br />
römischer Art umgegürteter B<strong>in</strong>de, darüber e<strong>in</strong>e auf <strong>der</strong> r. Schulter<br />
geknüpfte, nach h<strong>in</strong>ten nie<strong>der</strong>fallende Chlamys ; femer Stiefeln, die<br />
bis zur Wade h<strong>in</strong>aufgehen, vorn geschnürt, und oben <strong>mit</strong> Fell ge-<br />
füttert s<strong>in</strong>d; er ist vollbärtig und liat langes, <strong>in</strong> den Rücken nie-<br />
<strong>der</strong>fallendes Haar. Rechts von ihm erblickt man e<strong>in</strong> auf gleich-<br />
artigem Felsgrunde n. r. sprengendes gezäumtes lediges Pferd <strong>mit</strong><br />
wil<strong>der</strong> Mähne ; doch ist es zweifelhaft, ob dasselbe ursprünglich <strong>in</strong><br />
so naher Verb<strong>in</strong>dung <strong>mit</strong> <strong>der</strong> eben beschriebenen Gruppe stand,<br />
da zwischen beiden e<strong>in</strong> Stück ergänzt ist, welches das H<strong>in</strong>tertheil des Pferdes<br />
und das 1. zurückgesetzte Be<strong>in</strong> des Amphion bis etwas über's Knie umfasst, so-
262 Seltenere Heroenmythen.<br />
wie den entsprechenden Theil des Grundes. Die Richtung <strong>der</strong> Bruchl<strong>in</strong>ie am<br />
Amphion erklärt sich am natürlichsten durch e<strong>in</strong>stmaliges Vorhandense<strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Gruppe des <strong>in</strong> die Kniee gesunkenen Pädagogen <strong>mit</strong> dem zusammenbrechenden<br />
Sohne, "svie wir sie an dieser Stelle z. B. auf dem S. im Lateran Nr. 427 (Benn-<br />
dorf-Schöne) gewahren. Ergänzt sche<strong>in</strong>t mir außerdem nur vom Knaben die<br />
Hand und das unterste Ende vom nie<strong>der</strong>hängenden 1. Arme, sowie <strong>der</strong> r. Fuß<br />
vom Amphion vielleicht <strong>der</strong> r. Arm vom Ellbogen bis zur Hand. R<strong>in</strong>gs um das<br />
Pferd ist <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er für e<strong>in</strong> S.-Fr. denn ich halte das Pferd überhaupt für sicher<br />
zugehörig) sehr auffälligen Weise freier Raum ; die Höhe <strong>der</strong> Aufstellung macht<br />
es unmöglich, zu constatiren, ob <strong>der</strong>selbe erst durch AVegarbeiten von Figuren-<br />
resten entstanden ist.<br />
Schöne Arbeit, <strong>der</strong>jenigen des <strong>mit</strong> Wahrsche<strong>in</strong>lichkeit <strong>in</strong> die letzte Zeit des<br />
Hadrian gesetzten lateranischen Sarkophages nicht nachstehend.]<br />
2905. y. Medici.<br />
S.-Fr. R<strong>in</strong>gsum gebrochen. Nackte Mädcheniigiir <strong>in</strong> gewaltsamer<br />
Stellung, Kopf nach oben. Vielleicht von e<strong>in</strong>em Niobidensarkophag.<br />
2906. Tia tlelle Muratte 70.<br />
Orpheus.<br />
[Vgl. Ann. äeir Ist. 1S67, ISO, 1 (Dilthey, <strong>der</strong> den S. für christlich hält).]<br />
S. Geriefelt. Im ausgesparten Mittelfelde sitzt Orpheus e. f.,<br />
den Kopf n. 1. ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. ruht die Lyra ,<br />
<strong>der</strong> r. Arm ist abgebrochen,<br />
[die Hand hielt wohl das Plektron]. Das langärmelige Untergewand ist<br />
<strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em breiten Gürtel gegürtet ; über se<strong>in</strong>e Schenkel ist e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>es<br />
Obergewand geworfen ; e<strong>in</strong>e Chlamys fällt über se<strong>in</strong>en Rücken<br />
er trägt e<strong>in</strong>en Pileus , Hosen und Schuhe , <strong>der</strong> 1. Fuß ist auf e<strong>in</strong><br />
Felsstück [hoch auf] gestellt. Gerade unter diesem liegt e<strong>in</strong> Löwe,<br />
etwas weiter oben e<strong>in</strong> Schaf. L<strong>in</strong>ks s<strong>in</strong>d zwei Felsblöcke über<br />
e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> gebildet; die Thiere, die auf ihnen lagerten, s<strong>in</strong>d fast bis auf den<br />
letzten Rest zerstört. [L. unten sitzt noch e<strong>in</strong> Thier. L. erhebt sich<br />
e<strong>in</strong> Lorbeerbaum.<br />
L. und r. an den Enden je e<strong>in</strong> Löwe, e<strong>in</strong> Pferd zerfleischend;<br />
e<strong>in</strong>e Vorstellung, welche die Nbss. <strong>mit</strong> ausfüllt, obwohl <strong>der</strong> S.<br />
kaum abgerundet ist. Die Löwen haben doppelte B<strong>in</strong>de imd Nackenr<strong>in</strong>g.<br />
Von h<strong>in</strong>ten kommt je e<strong>in</strong> Diener <strong>in</strong> Tunica und wehen<strong>der</strong><br />
Chlamys, die r. Hand erhoben ; (dies nur auf <strong>der</strong> alle<strong>in</strong> sichtbaren r. Nbs.<br />
zu constatiren).<br />
Matz identificirt den S. <strong>mit</strong> Unrecht <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em ähnlichen, welchen Zoega<br />
(A. 509) auf dem Forum sah: »<strong>in</strong>contro il tempio di Anton<strong>in</strong>o giaceva il di<br />
16 Sett. 1795 un Sarcofago«. Die Mitteldarstellung auf letzterem war die gleiche,<br />
doch an den Ecken statt <strong>der</strong> Löwen je e<strong>in</strong> nackter Eros <strong>mit</strong> Lagobolon und Ha-<br />
sen, zu welchem e<strong>in</strong> Hund aufspr<strong>in</strong>gt, und an den Nebenseiten Greife].<br />
; ;
[2907. Catacombe di S. Priscilla.<br />
SeLTE>'ERE HEROENMYTHElSi^. 263<br />
s.-Fr. Der sich iimhlickeiide Kopf <strong>mit</strong> Hals, etwas Brust und<br />
Flügel des Greifen : auf ihm stehend Fuß und Vnterhe<strong>in</strong> e<strong>in</strong>er<br />
männlichen Gestalt, <strong>mit</strong> Hosen bekleidet: 1. und unten wird noch<br />
Gewand sichtbar. Da die Figur <strong>der</strong> Hosen wegen nicht wohl Apollon<br />
(aus <strong>der</strong> Marsyascomposition se<strong>in</strong> kann . bleibt nur Orpheus<br />
übrig, deutlich jenen Apollofiguren nachgebildet.<br />
Zu vergleichen ist namentlich e<strong>in</strong> S.-Fr. von <strong>Rom</strong>a vecchia im Hofe des<br />
Museo Torlonia; Orpheus setzt hier den Fuß <strong>in</strong> völlig gleichartiger Weise auf<br />
e<strong>in</strong> Lamm o<strong>der</strong> Wid<strong>der</strong>. Beide Fragmente s<strong>in</strong>d möglicherweise schon christlich.]<br />
[2908. P. Massimi alle colomie.<br />
S. Stammt vermuthlich , wie<br />
Pelops.<br />
e<strong>in</strong>iges im ersten und die vielen im zweiten<br />
Hofe e<strong>in</strong>gemauerten Inschriften, s. z. B. Xr. 3880, aus den Fortunati' sehen Ausgrabungen<br />
an <strong>der</strong> Via Lat<strong>in</strong>a. Erst zwischen 1876— 78 e<strong>in</strong>gemauert, wahrsche<strong>in</strong>-<br />
lich 1877 bei e<strong>in</strong>er Renovirung, von <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Inschrift an <strong>der</strong> Rückseite des P.<br />
erzählt. Oben, unten und 1. unvollständig.<br />
L. sitzt, etwas n. 1. gewandt, auf e<strong>in</strong>em Stuhle <strong>mit</strong> gera<strong>der</strong><br />
Lehne O<strong>in</strong>omaos <strong>in</strong> langärmeligem Gewände und Mantel ,<br />
<strong>der</strong> auf<br />
<strong>der</strong> r. Schulter befestigt und über die 1. zurückgeschlagen ist, dann<br />
an <strong>der</strong> r. Seite vorgenommen, auf den Schenkeln aufliegt : an <strong>der</strong><br />
1.. Seite e<strong>in</strong> Schwert ; beide Arme gehen, soweit sie erhalten s<strong>in</strong>d,<br />
frei seitwärts nie<strong>der</strong>, nur die Stümpfe <strong>der</strong> Oberarme s<strong>in</strong>d erhalten ; Kopf und<br />
Hals fehlen, ebenso die Unterbe<strong>in</strong>e größtentheils <strong>mit</strong> den Füßen). R. von<br />
ihm steht, ihm zugewandt, e<strong>in</strong> bärtiger Mann <strong>mit</strong> Stiefehi, kurzem<br />
geschürztem Chiton und h<strong>in</strong>ten nie<strong>der</strong>hängendem Mantel, sich n. r.<br />
umblickend ; se<strong>in</strong> r. Unterarm war erhoben , wie im Reden . (unter<br />
dem Ellbogen weggebrochen, ebenso <strong>der</strong> 1.;. Zur Erklärung dieser Berathungs-<br />
scene, die l<strong>in</strong>ks durch die hier weggebrochene Figur des Pelops ergänzt ward,<br />
vgl. die Repliken . Rechts das Wettrennen n. r. Man gewahrt zwei<br />
Gespanne h<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> ; aus dem h<strong>in</strong>teren ist O<strong>in</strong>omaos heraus-<br />
gestürzt und liegt verendend unter den scheii gewordenen Pferden,<br />
<strong>der</strong>en Zügel nie<strong>der</strong>hängen ; außerdem ist im Hgr. das gelöste Rad<br />
des Wagens sichtbar. Auf dem AVagen steht Myrtilos <strong>in</strong> gegürtetem<br />
kurzem Chiton, welcher die r. Brust und Schulter entblößt<br />
lässt , avif <strong>der</strong> 1. Schulter aufliegendem , über den 1. Arm geworfenem<br />
Mantel und Stiefeln ; im<br />
(Hand und Griff fehlen^ ; im<br />
1. Arm e<strong>in</strong> Schwert <strong>in</strong> <strong>der</strong> Scheide,<br />
Hgr., sche<strong>in</strong>bar auf dem zweiten <strong>der</strong> vier<br />
Pferde des Wagens sitzend , e<strong>in</strong> Reiter <strong>in</strong> langärmeligem Chiton<br />
und wehen<strong>der</strong> Chlamys. <strong>der</strong> bestürzt sich dem Ereignis zuav endet,<br />
vKopf und r. Unterarm fehlen,. Auf dem vor<strong>der</strong>en Gespann steht <strong>der</strong>
264 Seltenere Heroenmythen.<br />
sich wie bestürzt umwendende Pelops <strong>in</strong> kurzem gegürtetem Ärmelcliiton<br />
und Chlamys , (das r, Be<strong>in</strong> leliltj. Während vorn zwei Pferde<br />
ganz richtig angegeben s<strong>in</strong>d, sieht man im Hgr., sche<strong>in</strong>bar auf<br />
höherem Niveau und <strong>in</strong> falscher Perspective, aber augensche<strong>in</strong>lich,<br />
theilweise wenigstens, noch zum Wagen des O<strong>in</strong>omaos gehörig, vier<br />
n. r. galoppirende Pferde; auf e<strong>in</strong>em <strong>der</strong>selben sitzt e<strong>in</strong> dem vorigen<br />
entsprechen<strong>der</strong> Reiter <strong>in</strong> Chiton und Chlamys, den r. Arm<br />
hoch erhoben, (r. Unterarm und Kopf fehlen, ebenso die Kopfe <strong>der</strong> drei h<strong>in</strong>-<br />
teren Pferde). Vorn unter den Pferden des Pelops liegt n. 1. gelagert<br />
Gaia, <strong>in</strong> gegürtetem ärmellosem Chiton und untergebreitetem, die<br />
Be<strong>in</strong>e bedeckendem Mantel ; ihr r. Arm (jetzt fort) war etwas erhoben<br />
und muss , e<strong>in</strong>em Ansätze am vor<strong>der</strong>en Pferde zufolge , etwas<br />
gehalten haben ; <strong>der</strong> 1. Arm ist bequem auf den <strong>mit</strong> dem Mantel<br />
bedeckten Felsgrund gelegt und die Hand f<strong>mit</strong> Unterarm weggebrochen)<br />
stützte augensche<strong>in</strong>lich den (jetzt fehlenden) Kopf. — Uie letzte Scene<br />
zur R. (die Heimführung <strong>der</strong> Hippodameia) ist kaum mehr ange-<br />
deutet, <strong>in</strong>dem nur e<strong>in</strong>e ursprünglich als Hippodameia zu erklärende<br />
weibliche Gestalt , als Eckfigur verwandt , ersche<strong>in</strong>t ; sie ist nach<br />
halbrechts gewandt , und trägt e<strong>in</strong>en langen gegürteten und ge-<br />
schürzten Chiton <strong>mit</strong> Halbärmeln, (Füße, Kopf und Unterarme fehlen).<br />
Die Arbeit ist nicht so gar spät; die Pferdeleiber s<strong>in</strong>d z. B. noch recht gut.<br />
Zur Erklärung vgl. die ähnlichen Sarkophage im Louvre aus V. Borghese<br />
(Clarac 210, 783), <strong>in</strong> Neapel aus Cumae {Bull. Nap. n. s. I, 156 (M<strong>in</strong>erv<strong>in</strong>i) ;<br />
Tav. I = Arch. Zeit. 1855, Taf. Lxxix, 1), im Boschetto <strong>der</strong> V. Albani {An7i.<br />
delV Ist. 1846, 186 (Brunn)), und den von Roulez publicirten aus Mons: Mem.<br />
de l'Acacl. roy. de Belgique XXX (1855) pl. I = Arch. Zeit. 1855, Taf. LXXX, wozu<br />
ebenda 81—87 (Frie<strong>der</strong>ichs); 97 — 99 (Gerhardj; 1856, 223 (Frie<strong>der</strong>ichs); 1857, 27<br />
(Roulez).]<br />
2909. P. Castellani.<br />
Theseus.<br />
[Abgeb.: Sachs. Ber. 1878, Taf. V, 3.<br />
Vgl. Bull, deir Ist. 1852, 65 (Braun); Heydemann, Sachs. Ber. a. a. O. 146.]<br />
II,<br />
S.-Fr. M<strong>in</strong>otauros liegt halb verendet n. 1. Der r. Arm (fehlt)<br />
war abwehrend <strong>in</strong> die Höhe gestreckt. Theseus schritt wahrsche<strong>in</strong>-<br />
über ihn fort , wie <strong>der</strong> vor dem Leibe des Ungethümes erhaltene<br />
[r.] Fuß und das h<strong>in</strong>ter dem Kopfe erhaltene Be<strong>in</strong> zu beweisen<br />
sche<strong>in</strong>en ; [es ersche<strong>in</strong>t vielmehr das 1. Schienbe<strong>in</strong> des Theseus h<strong>in</strong>-<br />
ter, die 1. Fußspitze unter dem Leibe des M<strong>in</strong>otauros, so dass dieser<br />
zwischen den Jje<strong>in</strong>en des Theseus liegt].<br />
Das Fragment bildet die rechte Ecke e<strong>in</strong>es Sarkophages.
3910. T. Medici.<br />
HIPPOLYTOS.<br />
Beschr. von Zoega A. 378, 18.<br />
[Vgl. Arch. Zeit. 1847, 68. 71 (L. Schmidt); Ann. delV Ist. 1867, HO, 2 MN<br />
(H. H<strong>in</strong>ck).].<br />
S.-Fr. Die Figuren dieses schönen Reliefs von bedeutendem Umfange s<strong>in</strong>d<br />
stark und zum großen Theil ungeschickt ergänzt ; die beträchtliche Höhe, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
es e<strong>in</strong>gemauert ist , lässt ke<strong>in</strong> sicheres Urtheil über die E<strong>in</strong>zelheiten zu. Es<br />
stimmt Ave<strong>der</strong> <strong>mit</strong> den bezüglichen Seiten des Agrigent<strong>in</strong>er noch des Campana'-<br />
schen Sarkophages übere<strong>in</strong> ; am<br />
meisten verAvandt sche<strong>in</strong>t, wie auch schon Zoega<br />
bemerkte, das Relief aus Villa Aldobrand<strong>in</strong>i, jetzt <strong>in</strong> Woburn Abbey {^Woburn<br />
Abb. marUes, PI. XIII [Arch. Zeit. N. F. VII (1875), 68, 58]).<br />
Die erste Scene hat <strong>in</strong> <strong>der</strong> ersten Reihe zwei nackte Jünghngs-<br />
figuren ; die erste, fast e. f. gebildet, ist im Abgehen n. 1. begrif-<br />
fen; den Kopf Avendet sie n. r. zurück; beide Arme s<strong>in</strong>d gesenkt,<br />
<strong>der</strong> 1. etwas nach h<strong>in</strong>ten gebogen ; von ihm sche<strong>in</strong>t nur das am Grunde<br />
haftende Stück des Ellbogens antik zu se<strong>in</strong> [und <strong>der</strong> obere Theil des Leibes <strong>mit</strong><br />
Ausnahme von 1. Seite, Schulter und Oberarm; <strong>der</strong> Kopf sche<strong>in</strong>t mir auch alt,<br />
ebenso ist es <strong>der</strong> 1. Fuß <strong>mit</strong> e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong> wenig Unterbe<strong>in</strong>]. Der zweite Steht<br />
gleichfalls e. f. <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en da ; er ist größer als <strong>der</strong><br />
vorige ; <strong>der</strong> 1. Arm ist gesenkt , die Hand fasst das obere Ende<br />
e<strong>in</strong>es dort stehenden Baumstammes ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Hand macht er den<br />
Gestus des arcoov.OTtEiuLV., doch ist dieser ganze Arm ergänzt; ob das Motiv<br />
gerechtfertigt war , lässt sich nicht entscheiden ; [doch !<br />
direct an den antiken Kopf gelegt ist , ist alt ; mo<strong>der</strong>n<br />
die r. Hand , welche<br />
ist dagegen <strong>der</strong> ganze<br />
übrige r. Arm, sowie <strong>der</strong> ganze 1. Arm <strong>mit</strong> Schulter und e<strong>in</strong>em Theile <strong>der</strong> Seite,<br />
und beide Unterbe<strong>in</strong>e ; ursprünglich stand er wohl unter <strong>der</strong> 1. Achsel aufgestützt]<br />
Zwischen beiden steht e<strong>in</strong> Jagdhund [n. r. ; Kopf und Hals neu]. Im<br />
Hgr. bef<strong>in</strong>den sich gleichfalls zwei Figuren ; l<strong>in</strong>ks von <strong>der</strong> ersten<br />
Figiir ersche<strong>in</strong>en Kopf und Brust e<strong>in</strong>es <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Chlamys bekleideten<br />
Jüngl<strong>in</strong>gs, <strong>der</strong> traurig gesenkten Hauptes sich n. 1. wen-<br />
dend, die e<strong>in</strong>e Hand dem Gesicht nähert, doch sche<strong>in</strong>t diese wie <strong>der</strong><br />
Ann Ergänzung zu se<strong>in</strong> ; [1. davon wird noch <strong>der</strong> Arm e<strong>in</strong>er folgenden<br />
.
266 HippoLYTOs.<br />
Figur sichtbar]. Die zweite [r. von <strong>der</strong> erstbeschriebenen Figur]<br />
ist e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g <strong>in</strong> Chiton i<strong>in</strong>d Chlamys, <strong>der</strong> sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> H. auf<br />
se<strong>in</strong>en Speer aufstützt.<br />
Die zweite Scene wird von jener durch e<strong>in</strong>en xmbedeutenden<br />
Zwischenraum getrennt; e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g iHippolytos?) e. f. ; <strong>der</strong> Kopf<br />
ist etwas n. r. erhoben, <strong>der</strong> 1. Arm an <strong>der</strong> Schulter abgebrochen; <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
gesenkten r. Hand (alt) hält er e<strong>in</strong>en Gegenstand, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>em Schreib-<br />
täfelchen gleicht. Die lange den Rücken bedeckende Chlamys ist<br />
vorn wie<strong>der</strong> über Hüften und Unterleib gezogen ; den Zipfel fasst<br />
er offenbar <strong>mit</strong> <strong>der</strong> [jetzt <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Stück Schwertscheide (?) ergänzten] L. ;<br />
außerdem ist sicher nur das vorgesetzte 1. Be<strong>in</strong> neu; 1. neben ihm e<strong>in</strong> Hund<br />
n. 1. ; im Hgr. noch die Spuren e<strong>in</strong>es n. r. liegenden Hundes, und<br />
Pferdebe<strong>in</strong>e ;<br />
[auch <strong>der</strong> unterste Stamm des zwischen beiden Scenen ergänzten<br />
Baumes ist alt, doch ist die Verb<strong>in</strong>dung zwischen den Scenen ke<strong>in</strong>e un<strong>mit</strong>tel-<br />
bare]. E.. davon e<strong>in</strong> zweiter Jüngl<strong>in</strong>g e. f. dastehend, nackt bis<br />
auf die Chlamys, <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en; die r. Hand, die gleich-<br />
falls e<strong>in</strong> Buch (?) hielt (Zoega: a cui il ristauratore non so per che motivo ha<br />
dato una cetra <strong>in</strong> mano [ja!]), nähert er <strong>der</strong> 1. Schulter; den Kopf wen-<br />
det er dem vorigen zu [mo<strong>der</strong>n das 1. Be<strong>in</strong> ganz, das r. Unterbe<strong>in</strong>, die r.<br />
Hand <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Lyra]. Rechts davon auf e<strong>in</strong>em Stuhle [die Füße auf<br />
e<strong>in</strong>em Schemel] Phaidra ; sie ist <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Chiton bekleidet ; den<br />
unteren Theil des Körpers deckt das ObergcAvand ; ihr Haupt s<strong>in</strong>kt<br />
ohnmächtig zurück ; [neu 1. Arm (ohne die Hand) und r. Hand] ; die R. legt<br />
sie auf die Schulter e<strong>in</strong>er vor ihr stehenden, n. r. gewendeten Die-<br />
ner<strong>in</strong>, (Kopf und r. Arm neu). Im Hgr. ersche<strong>in</strong>en zwei an<strong>der</strong>e, <strong>der</strong><br />
Kopf <strong>der</strong> zurL. ist neu; <strong>der</strong> zur R. hat die den jungen IVIädchen eigen-<br />
thümliche griechische Frisur, die Zoega »alla Psiche« bezeichnet.<br />
Neben dem Stuhle steht e<strong>in</strong> Eros e. f., die R. erhebend. [Im Hgr.<br />
1. von <strong>der</strong> letztbeschriebenen Gruppe noch <strong>in</strong> flacher Zeichnung die<br />
Be<strong>in</strong>e e<strong>in</strong>es Jägers <strong>in</strong> kurzer Tunica n. r.]<br />
Das Relief ist oben durch Baumwipfel und dgl. von mo<strong>der</strong>ner Hand bedeu-<br />
tend erhöht.<br />
2911. V. Panfili.<br />
Zeichnung: S. dal Pozzo (bei A. W. Franks). Fe<strong>der</strong>zeichnung <strong>mit</strong> Sepiaaus-<br />
führung, pittoresk, aus dem 17. Jahrhun<strong>der</strong>t.<br />
Beschr. von Zoega A. 355.<br />
[Vgl. W<strong>in</strong>ckelmann, IVerke YI, 1, 245; Beschr. üomslll, 3, 631; O. Jahn, Areh.<br />
Beitr. 311, 35 B; Stephani, C. R. pour 1863, 211 \ Ann. deW Ist. 1867, 110, 2 B<br />
(H<strong>in</strong>ck).]<br />
s. An <strong>der</strong> 1. Ecke steht <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en e<strong>in</strong>e sich n. r.<br />
anlehnende bekleidete Frau, n.r, gewandt; die Hände s<strong>in</strong>d abgebrochen,
[die 1. Hand am Kopfe] . Zu<br />
HippoLYTOS.<br />
267<br />
ihr wendet sich die auf e<strong>in</strong>em Stuhle<br />
n. r. sitzende Phaidra , bekleidet <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em doppelten Gewände,<br />
das obere über den H<strong>in</strong>terkopf gezogen ; sie hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> R, e<strong>in</strong>en<br />
Gürtel o<strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Tänie, [auf ihr r. Knie stützt sich e<strong>in</strong> Eros, (Kopf<br />
und r. Be<strong>in</strong> weggeljrochcn; ; unten<br />
an ihrem Stuhle e<strong>in</strong> umgestürztes<br />
Gefäß, aus dem es herausschlägt wie Flammen: nicht <strong>der</strong> gew.<br />
Kalathos, wie z. B. auf dem S. von Girgenti]. L. vmten neben<br />
dem Stuhle Eros und Psyche, sich küssend, [wie auf dem lal. S. 394].<br />
Über <strong>der</strong> 1. Schulter Phaidra's <strong>der</strong> Kopf imd die Brust e<strong>in</strong>es n. 1.<br />
blickenden Weibes ;<br />
Zoega<br />
:<br />
»allunga il collo stendendo la testa<br />
verso la cervice di Fedra, ed e senza dubbio Venere, che le ispira<br />
r amore del privigno«. Über den Knieen Phaidra's ersche<strong>in</strong>t die<br />
Amme vorgebeugt , dem vor ihr<br />
(r. Arm abgebrochen — . Hippolytos,<br />
stehenden Hippolytos zuredend,<br />
nackt, die R. betheuernd auf die<br />
Brust legend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. den Speer haltend. Im Hgr. Kopf und<br />
Brust e<strong>in</strong>es bärtigen Mannes n. r. — E<strong>in</strong> Pferd, von <strong>der</strong> Yirtus,<br />
die <strong>mit</strong> Stiefeln, Helm, Schild und Schwert ersche<strong>in</strong>t, n. r. geführt.<br />
E<strong>in</strong> Jäger <strong>in</strong> <strong>der</strong> Exomis und dem flachen Hute schreitet n. r. und<br />
hielt ofienbar drei Hunde an <strong>der</strong> jetzt zerstörten Le<strong>in</strong>e. Im Hgr. er-<br />
sche<strong>in</strong>t noch <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es jugendlichen Jägers. — Überreste e<strong>in</strong>es<br />
ä jour gearbeiteten Thorweges, aus dem Virtus <strong>in</strong> gewöhnlicher<br />
Tracht hervorgetreten ist; sie ersche<strong>in</strong>t fast e. f., die R. ist gebrochen,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L<strong>in</strong>ken ruht <strong>der</strong> Speer; neben ihr e<strong>in</strong> Hund. Hippo-<br />
lytos zu Pferde stürmt auf den von r. hervorbrechenden Eber e<strong>in</strong>;<br />
unten liegt e<strong>in</strong> auf den Rücken gestürzter Mann <strong>in</strong> barbarischer<br />
Tracht , sich n, r. aufrichtend ; <strong>mit</strong> dem r. Vor<strong>der</strong>be<strong>in</strong>e tritt <strong>der</strong><br />
Eber e<strong>in</strong>en Himd nie<strong>der</strong> ; weiter l<strong>in</strong>ks liegt e<strong>in</strong> gestürztes Pferd<br />
rechts unter ihm e<strong>in</strong> nie<strong>der</strong>getretener Hirsch. An <strong>der</strong> 1. Seite des<br />
Hippolytos e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g zu Ross [<strong>mit</strong> langen Ärmeln und fliegen-<br />
<strong>der</strong> Chlamys] , sich nach Plippolytos umsehend. Über dem Eber<br />
ersche<strong>in</strong>t halben Leibes e<strong>in</strong> bärtiger Jäger, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Hand,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> er e<strong>in</strong>en stabartigen Gegenstand hält, zum Schlage ausholt.<br />
Nbss. :<br />
Je<br />
2912. y. Giust<strong>in</strong>iani. O<br />
e<strong>in</strong> schlangenwürgen<strong>der</strong> Greif.<br />
[Abgeb. :<br />
Gall. Giust. II, 80.]<br />
Beschr. von Zoega A. 297.<br />
[Vgl. O. Jahn, Arch. Beitr. 311, 35 K; Atm. deW Ist. 1867, 110, 2 K (H<strong>in</strong>ck).]<br />
S.-Fr. Groß. Auf e<strong>in</strong>em Stuhle, dessen Be<strong>in</strong>e <strong>mit</strong> Sph<strong>in</strong>xen<br />
verziert s<strong>in</strong>d, und dessen Armlehne <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Löwenkopf ausläuft,<br />
sitzt Phaidi'a ; Kopf und Vor<strong>der</strong>arme neu. An sie lehnt sich e<strong>in</strong> Eros,<br />
;
268 HippoLYTos.<br />
<strong>der</strong> nach <strong>der</strong> neuen Restauration zu ihr aufschau.t ; die Be<strong>in</strong>e wa-<br />
ren gekreuzt, <strong>der</strong> r. Unterarm ist neu. L<strong>in</strong>ks h<strong>in</strong>ter Phaidra e<strong>in</strong>e Die-<br />
ner<strong>in</strong>, die <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. ihren Arm berührt, (Kopf neu). Von <strong>der</strong> weib-<br />
lichen Figur r. im Hgr. s<strong>in</strong>d Kopf und Vor<strong>der</strong>arme und natürlich auch das<br />
Legionszeichen, das sie hält, neu. Die Figur über dem Kopfe des Eros,<br />
die im nachlässigen, von <strong>der</strong> r. Schulter s<strong>in</strong>kenden Gewände oiFen-<br />
bar die Amme war, ist zu e<strong>in</strong>er Art Victoria umgestaltet worden,<br />
<strong>in</strong>dem man ihr die Zügel e<strong>in</strong>es Flügelpferdes <strong>in</strong> die Hände gab,<br />
das, wie <strong>der</strong> ganze r. Theil, mo<strong>der</strong>n ist ; [dasselbe ist größtentheils antik, aber<br />
selbstverständlich ursprünglich zu e<strong>in</strong>em an<strong>der</strong>en Relief gehörig.] Der Bruch<br />
geht durch den Ellbogen und streift den 1. Flügel des Eros. Der Kopf ist<br />
allerd<strong>in</strong>gs bekränzt, muss aber doch auch wohl — was von unten nicht deut-<br />
lich ist — aufgesetzt se<strong>in</strong>. Im Hgr. e<strong>in</strong> Parapetasma , welches 1. e<strong>in</strong><br />
Eros hält.<br />
Mittelmäßige Arbeit.<br />
2913. S.Maria SOpra Miuerva. O (Garten <strong>der</strong> frati; [zur Zeit von Matz'<br />
letzter Revision <strong>in</strong> den obersten Stock gebracht, was mir e<strong>in</strong>stimmig<br />
bestritten; jedenfalls jetzt verschollen].)<br />
K.-S. In <strong>der</strong> INIitte wird von zwei als Jüngl<strong>in</strong>ge gebildeten<br />
geflügelten Eroten, h<strong>in</strong>ter <strong>der</strong>en Rücken e<strong>in</strong>e Chlamys flattert, e<strong>in</strong><br />
Clipeus gehalten, <strong>in</strong> welchem e<strong>in</strong> jugendlich männliches Brustbild.<br />
R. und 1. Darstellungen aus <strong>der</strong> Hippolytossage :<br />
L.<br />
steht n. r.<br />
gewandt e<strong>in</strong> geflügelter Eros <strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>gsgestalt, r. Unterarm ge-<br />
senkt und abgebrochen, die 1. Hand an e<strong>in</strong>e Lanze gelegt. Ihm gegenüber<br />
steht n. 1. Hippolytos <strong>mit</strong> Chlamys, <strong>in</strong> die lo<strong>der</strong>nde Flamme<br />
e<strong>in</strong>es auf e<strong>in</strong>em dreieckigen Untersatze ruhenden Feuerbeckens libi-<br />
rend. Im Hgr. wird e<strong>in</strong>e Statue <strong>der</strong> Artemis sichtbar, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R.<br />
e<strong>in</strong>en Pfeil aus dem Köcher nehmend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. den Bogen. E<strong>in</strong><br />
Jäger <strong>in</strong> gegürtetem Chiton und Chlamys ist im Begriff, e<strong>in</strong> ge-<br />
zäumtes Pferd n. r. abzuführen. R. ersche<strong>in</strong>t wie<strong>der</strong> <strong>der</strong> erst be-<br />
schriebene Eros ; n. 1. zurückweichend und <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Hand die<br />
Geberde des Entsetzens machend, blickt er auf den berittenen Hip-<br />
polytos, <strong>der</strong> <strong>in</strong> gewöhnlicher Weise e<strong>in</strong>en Speer gegen den hervor-<br />
brechenden Eber zückt. Oben über <strong>der</strong> Höhle ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> INIann,<br />
<strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Ste<strong>in</strong> auf den Eber zu schleu<strong>der</strong>n sche<strong>in</strong>t.<br />
Nbss. :<br />
Sich kreuzende Schilde.<br />
Der S. hat vom Wasser sehr gelitten.<br />
2914. T. Wolkonsky.<br />
S.-Fr.? L. 0,35; H. 0,22. E<strong>in</strong>e jüngere Frau (Phaidra ?j <strong>in</strong> ge-<br />
gürtetem e<strong>in</strong>fachem Chiton, das H<strong>in</strong>terhaupt verschleiert, über <strong>der</strong>
HippoLYTos — Meleager. 269<br />
Stirn e<strong>in</strong> Diadem, sitzt auf e<strong>in</strong>em Stuhle <strong>mit</strong> reicli verzierter Rücken-<br />
lehne; e<strong>in</strong>e Diener<strong>in</strong>, von <strong>der</strong> jedoch nur e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es Stück erhalten ist,<br />
unterstützt den etwas zurückgeschobenen 1. Arm, <strong>der</strong> r. war vorgestreckt.<br />
Von an<strong>der</strong>en weiblichen Figuren haben sich im Ilgr. noch<br />
Spuren erhalten.<br />
Das Relief ist r<strong>in</strong>gsum gebrochen. Von <strong>der</strong> Figur <strong>der</strong> Phaidra fehlt <strong>der</strong><br />
ganze untere Theil.<br />
Recht gute Arbeit.<br />
2915. P. Lepri-Gallo.<br />
[Vgl. Zoega, Bassir. 1, 230. 23S ;<br />
HIPPOLYTOS - MELEAGER.<br />
Beschr. von Zoega A. 543.<br />
Rh.<br />
Mus. VII, 560 X. Schmidt) ; Ann.<br />
1863, 92 (Heibig); 1867, 111, S. T. (H<strong>in</strong>ck) ; 1869, 87 (Matz).]<br />
clelV Ist.<br />
S. Zwei Scenen. I. L, stehen unter e<strong>in</strong>er P<strong>in</strong>ie neben e<strong>in</strong>an-<br />
<strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Jäger<strong>in</strong> und e<strong>in</strong> Auriga. Sie trägt e<strong>in</strong>en doppelt gegürteten<br />
kurzen Chiton, um die Hüften e<strong>in</strong> shawlartiges Gewand, an<br />
den Füßen Stiefel, auf dem Rücken e<strong>in</strong>en Köcher. Die L. legt sie<br />
an e<strong>in</strong>en Speer, die R. dagegen auf die Brust ihres Begleiters,<br />
[d.h. sie streckt sie wohl vor, diesem entgegen]. Dieser trägt e<strong>in</strong>e<br />
kurzärmelige Tunica und e<strong>in</strong>e fünffache B<strong>in</strong>de um den Leib ; auch<br />
die Unterbe<strong>in</strong>e s<strong>in</strong>d <strong>mit</strong> B<strong>in</strong>den geschützt; die L. legt er an e<strong>in</strong>en<br />
aufgestützten Speer, <strong>in</strong> <strong>der</strong> herabhängenden R. hält er e<strong>in</strong>en dem<br />
Ansche<strong>in</strong>e nach aus mehreren neben e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> hängenden Riemen<br />
<strong>in</strong> dem Heibig e<strong>in</strong> Tuch, [sche<strong>in</strong>t mir<br />
Zoega<br />
bestehenden Gegenstand ,<br />
nach wie<strong>der</strong>holter Prüfung das Richtige] ,<br />
e<strong>in</strong>en Zügel <strong>mit</strong><br />
fehlendem (abgebrochenem) Gebiss erkennt. Bei<strong>der</strong> Köpfe s<strong>in</strong>d Porträt.<br />
Ihr ist das Haar nach Mädchenart zurückgestrichen, [aber h<strong>in</strong>ten<br />
bretartig umgelegt nach Art <strong>der</strong> Scantilla und Didia Clara] ; ke<strong>in</strong>e<br />
Spur e<strong>in</strong>er Stephane. Zwischen ihren Füßen liegt roh abbozzirt <strong>der</strong><br />
Kopf e<strong>in</strong>es Ebers, h<strong>in</strong>ter ihr sitzt nach Z. noch e<strong>in</strong> Hund. Rechts<br />
von dieser Scene steht e. f. <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en, sich <strong>mit</strong> beiden<br />
Händen auf e<strong>in</strong>e Lanze stützend, e<strong>in</strong> bärtiger Jäger ; er trägt e<strong>in</strong>en<br />
runden Hut, e<strong>in</strong>e gegürtete Exomis <strong>mit</strong> Mantel und Stiefeln [und
270<br />
Hirtenleben.<br />
blickt sich n. 1. um]. E,. neben ihm kommt se<strong>in</strong> Pferd zum Vor-<br />
sche<strong>in</strong>, dessen Brust <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Pardelfell geschmückt ist. An <strong>der</strong><br />
Erde sitzt e<strong>in</strong> Hund. Diese Scene wird von <strong>der</strong> zweiten durch e<strong>in</strong><br />
Thor getrennt, das oben <strong>in</strong> schwachem Reliefe <strong>mit</strong> dem Kopfe e<strong>in</strong>es<br />
Thieres Z. :<br />
»testa d' ariete«) geschmückt ist. — H. Die Scene un-<br />
terscheidet sich Avenig von den Jagden auf Hippolytossarkophagen.<br />
Hauptfigur ist <strong>der</strong> jugendliche Reiter [ganz kurzbärtig (Anfang des<br />
dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts) und Porträt], <strong>der</strong> <strong>mit</strong> dem <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. geschwungenen<br />
Speere gegen den von l<strong>in</strong>ks hervorbrechenden Eber<br />
ausholt. Neben ihm schreitet Virtus ; die vorgestreckte R. berührt<br />
die Brust des Jägers. Der Eber wird von nicht weniger als fünf<br />
Hunden angegriffen. H<strong>in</strong>ter ihm sieht man den Kopf e<strong>in</strong>er schon<br />
verendeten Bestie , ansche<strong>in</strong>end e<strong>in</strong>es Löwen. Über dem Eber ersche<strong>in</strong>en<br />
noch zwei berittene Jäger, An <strong>der</strong> Ecke e<strong>in</strong> Eichbaum.<br />
R. Nbs. : E<strong>in</strong><br />
großer Hirsch, verfolgt von e<strong>in</strong>em Hunde; neben<br />
ihm e<strong>in</strong> Eichbaum. Die 1. Nbs. ist jetzt vermauert. Hier sah Zoega Folgendes<br />
: E<strong>in</strong> wüthen<strong>der</strong> Stier n. r. gewendet führt <strong>mit</strong> dem Kopfe<br />
e<strong>in</strong>en Stoß aus gegen e<strong>in</strong>e Strohhütte von konischer Form , die,<br />
dem Stoße nachgebend, ihre Spitze umbiegt. Diese Hütte ist wie<br />
aus vertikalen Streifen geflochten <strong>mit</strong> verschiedenen Horizontalbändem.<br />
In <strong>der</strong> Mitte hat sie e<strong>in</strong> Thürchen o<strong>der</strong> e<strong>in</strong> Fenster. H<strong>in</strong>ter<br />
dem Stiere ist noch e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie. (Zoega nimmt an , <strong>der</strong> Stier<br />
sei <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hippolytossage vorkommende.)<br />
2916. T. Panflli.<br />
HIRTENLEBEN.<br />
[Vgl. Nr. 2S69— 2874.]<br />
S.-P. In <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong> »gute Hirte« im gegürteten Chiton <strong>mit</strong><br />
Stiefeln , auf dem Rücken e<strong>in</strong> Schaf tragend. L<strong>in</strong>ks und rechts<br />
davon drei dvirch Felspartieen und ]5äume geschiedene Reihen.<br />
L<strong>in</strong>ks unten, von 1. anfangend, e<strong>in</strong>e Art Hürde, daneben e<strong>in</strong>e von<br />
e<strong>in</strong>em überhängenden liaume fressende Ziege n. 1. E<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong><br />
Exomis (n. r.), <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e melkt. E<strong>in</strong> ZAveiter ebenso geklei-<br />
deter Mann, <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten R. e<strong>in</strong>en nicht mehr erkennbaren
Hirtenleben. 271<br />
Gegenstand hält. Der Kopf wie <strong>der</strong> an<strong>der</strong>e Arm s<strong>in</strong>d n. r. oben<br />
gerichtet. In <strong>der</strong> zweiten Reihe vier Ziegen resp. Schafe ; <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
dritten e<strong>in</strong> gemauerter, auf e<strong>in</strong>er Platte ruhen<strong>der</strong> und <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er<br />
zweiten bedeckter Altar, daneben zwei Ziegen. Diese drei Reihen<br />
schließt n. r. e<strong>in</strong> ]^aum ab, auf dem e<strong>in</strong> Vogel sitzt; auf e<strong>in</strong>em<br />
<strong>der</strong> unteren Zweige e<strong>in</strong> Bienenkorb , (?) Rechts vom guten Hirten,<br />
unten von 1. anfangend, e<strong>in</strong> sehr verstümmeltes Thier: Esel('?). E<strong>in</strong><br />
Mann schleppt auf se<strong>in</strong>em Rücken Reisig . (?) E<strong>in</strong> bedeckter, von<br />
ZAvei Ochsen gezogener Wagen; <strong>der</strong> Fuhrmann sche<strong>in</strong>t <strong>mit</strong> zu ziehen.<br />
In <strong>der</strong> zweiten Reihe weidende kle<strong>in</strong>ere und größere Thiere :<br />
e<strong>in</strong><br />
Schaf zu unterscheiden. In <strong>der</strong> dritten Reihe gleichfalls weidendes<br />
Vieh ; e<strong>in</strong> Hirt ist dazwischen gelagert.<br />
Späte schlechte Arbeit.<br />
2917. S. Maria <strong>in</strong> Trasteyere. O<br />
[War nach Matz r. vom Altar <strong>in</strong> die Wand e<strong>in</strong>gelassen , und<br />
e<strong>in</strong>igen Jahren stattgehabten Restauration verschwunden.]<br />
Abgeb.: Bottari I, Vignette zu p. "V <strong>der</strong> Vorrede.<br />
ist bei e<strong>in</strong>er vor<br />
S.-P., wenn nicht S.-Nbs. H. 0,70. E<strong>in</strong> bärtiger Mann steht, sich<br />
auf e<strong>in</strong>en <strong>in</strong> die 1. Achselhöhlung gesetzten Stab aufstemmend, <strong>mit</strong><br />
gekreuzten Be<strong>in</strong>en da. Er trägt e<strong>in</strong>en gegürteten Chiton, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
gesenkten L. e<strong>in</strong>en Henkelkorb. E<strong>in</strong> zweiter sitzt da n. r. gewendet,<br />
auf e<strong>in</strong>em umgestürzten Korbe ; er stemmt den 1. Fuß auf<br />
e<strong>in</strong>en Felsen und legt den Kopf, den er umdreht, auf die 1. Hand.<br />
R<strong>in</strong>gsum weiden Schafe und Ziegen,<br />
Sehr flaches Relief; höchst geme<strong>in</strong>e Arbeit.<br />
2918. Stud. Alt<strong>in</strong>i. O<br />
S.-Fr. An beiden Seiten und unten gebrochen. Nach r. gewandt sitzt<br />
auf e<strong>in</strong>em Felsstück e<strong>in</strong>e männliche Figur <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Art Exomis,<br />
das 1. Be<strong>in</strong> etwas e<strong>in</strong>ziehend. H<strong>in</strong>ter ihm steht e<strong>in</strong>e Kuh und<br />
e<strong>in</strong> bellen<strong>der</strong> (?) Hund. Vor ihm ist <strong>der</strong> Nacken e<strong>in</strong>es Pferdes er-<br />
kennbar.<br />
2919. P. <strong>Rom</strong>l<strong>in</strong><strong>in</strong>i.<br />
Beschr. von Zoega A. 42S.<br />
S.-D.-Fr. [o<strong>der</strong> K.-S.] An den Enden rund. An den beiden Ecken<br />
Vor e<strong>in</strong>er<br />
Masken , [unbärtig , komisch , <strong>mit</strong> geöffnetem Munde] .<br />
Hürde n. r. gewendet e<strong>in</strong> [jugendlicher] Hirt <strong>in</strong> Exomis, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e<br />
Ziege melkt ; [im Hgr.] e<strong>in</strong> Schaf, das von e<strong>in</strong>em Baume frisst. E<strong>in</strong><br />
Mädchen ist beschäftigt <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er [e<strong>in</strong>stmals roth bemalt gewesenen]
272 HiRTENLEBEX.<br />
Giiirlande. die <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Ende an e<strong>in</strong>en Baum befestigt ist : vor<br />
ihm e<strong>in</strong> Blumenkorb . nach dessen Inhalt e<strong>in</strong> nackter Eros greift<br />
er sche<strong>in</strong>t durch e<strong>in</strong>e Schlange ? erschreckt zu "«erden: die Schlange<br />
ist Missverständnis <strong>der</strong> oben bereits erwähnten Guirlande%<br />
•2920. T. G<strong>in</strong>stiuiaui. O<br />
Abgeb.: Gall. Giltst. U. 73.]<br />
Besclir. von Zoega A. 296.<br />
S.-Fr. ? L. sitzt xmter e<strong>in</strong>em Baume e<strong>in</strong> bärtiger Landmann<br />
<strong>in</strong> gegürteter Exomis. <strong>mit</strong> beiden Hunden e<strong>in</strong>e <strong>der</strong> zwei vor ihm<br />
stehenden Ziegen melkend : vor ilim steht r. e<strong>in</strong> junges ^yeib im<br />
Chiton <strong>mit</strong> Überschlag.<br />
Granz sicher s<strong>in</strong>d <strong>der</strong> Kopf und <strong>der</strong> r. Ami des Hirten ergänzt, doch sche<strong>in</strong>t<br />
sogar <strong>der</strong> ganze obere Theil <strong>der</strong> Figur h<strong>in</strong>zugefügt -worden zu se<strong>in</strong> ; <strong>der</strong> leere<br />
H<strong>in</strong>tergrund macht e<strong>in</strong>en sehr verdächtigen E<strong>in</strong>druck. Ob von e<strong>in</strong>em Sarkophag?<br />
•2921. T. ^Volkousky.<br />
S.-Fr. Auf e<strong>in</strong>em umgekehrten Korbe sitzt n. 1. e<strong>in</strong>e weib-<br />
liche Figur. Oberkörper fehlt größtentheils .<br />
unten<br />
bekleidet, doch sche<strong>in</strong>t<br />
<strong>der</strong> Oberkörper nackt gewesen zn se<strong>in</strong> : auf dem Schöße e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d.<br />
Vor ihr steht, das r. Be<strong>in</strong> vorgesetzt, e<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> gegürteter Exo-<br />
mis , die r. Seite luid Schenkel größtentheils freilässt : Kopf. r. Arm<br />
und r. Be<strong>in</strong> fehlen; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. stützt er sich auf e<strong>in</strong>en oben breit aus-<br />
gehenden, mehr bäum- als stabähnlichen Stock."<br />
2922. P. Cors<strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. R. unvollständig. L. sitzt vor se<strong>in</strong>er Hürde e<strong>in</strong> alter Hirt<br />
<strong>in</strong> Exomis. e<strong>in</strong>e Ziege melkend: dah<strong>in</strong>ter n. 1. e<strong>in</strong>e Kuh o<strong>der</strong> Stier:<br />
dann e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie, von <strong>der</strong> e<strong>in</strong> von r. kommendes Schaf frisst : über<br />
diesem liegt e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>es auf erhöhtem Niveau. Alsdaim e<strong>in</strong> jugend-<br />
licher Hirt <strong>in</strong> Exomis . e<strong>in</strong>e Tasche umgebimden imd auf e<strong>in</strong>en<br />
langen Stab gestützt , sich n. r. iimsehend. Dort wird noch e<strong>in</strong><br />
Rest von Flügel und Gewand Avohl von e<strong>in</strong>em clipeustragenden<br />
Eros sichtbar.<br />
2923. P. Corsetti.<br />
s.-D. An den Ecken Köpfe des jugendlichen Herakles <strong>mit</strong><br />
übergezogenem Löwenfell. Daratif l<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> <strong>der</strong> um-<br />
gekehrten Fackel. Dann zwei Eroten, nach atiswärts schreitend,<br />
halten im e<strong>in</strong>en .\j:me e<strong>in</strong>en gefüllten Korb, <strong>in</strong> <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Hand<br />
die Zipfel e<strong>in</strong>es Tuches, vor dem e<strong>in</strong> Brustbild. Folgen zwei an-<br />
<strong>der</strong>e nackte Eroten . die die <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong> Platte bef<strong>in</strong>dliche<br />
:
HlRTEXLElJEN. 273<br />
Inschrift halten. Auf <strong>der</strong> r. Hälfte <strong>der</strong> Platte sitzt <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte<br />
e<strong>in</strong> Hirt e. f.: r. e<strong>in</strong> Hund: 1. von ihm e<strong>in</strong> Schaf und e<strong>in</strong> Stier.<br />
li. wird e<strong>in</strong> Schaf von e<strong>in</strong>em Hirten . <strong>der</strong> <strong>in</strong> Exomis auf e<strong>in</strong>em<br />
Korbe n. 1. sitzt, gemolken. LÜaneben wird <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es Esels<br />
sichtbar.] Fehlerhafte Inschrift<br />
AVRIEIMENIAE<br />
VIXT ANN LXXXI<br />
AMENSES CM<br />
DEPOSITA PRIIDVS M<br />
AT PARENTES FECE<br />
RVNT<br />
(so!^<br />
[2924. Basil. di S. Petroiiilla.<br />
:<br />
S.-l'. 1\. unvollständit;. In <strong>der</strong> Mitte steht vor e<strong>in</strong>em A'orhaniio.<br />
<strong>der</strong> 1. und r. an liiiume geknotet ist . welche auf Felsen höheren<br />
Niveaus stehen, e<strong>in</strong>e Frau <strong>in</strong> langem Chiton, Mantel und Schuhen,<br />
zwei F<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> aus dem Mantel hervorkommenden r. Hand auf<br />
die KoUe <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. gelegt, den alilui/ziiu-n Kopf halbl<strong>in</strong>ks gewandt.<br />
Am Ende l<strong>in</strong>ks sitzt n. r. a\if e<strong>in</strong>em Fels unter e<strong>in</strong>em<br />
liaume e<strong>in</strong> Hirt, auf e<strong>in</strong>en Stab gestützt, <strong>in</strong>dem er auf denselben<br />
die II. legt, darauf den 1. Arm setzt, und <strong>mit</strong> (Un- llaiul den Kopf<br />
<strong>in</strong>iterstützt : neben<br />
ihm bellt se<strong>in</strong> Hund hervor. \ or ihm ist die<br />
Scenerie <strong>in</strong> e<strong>in</strong> doppeltes Niveau getlunlt : uutcni s<strong>in</strong>d zwei Schafe,<br />
dem Hirten zugewandt, dann ZAvei Stitnc und drei Schafe n. r..<br />
von denen die beiden vor<strong>der</strong>en aus e<strong>in</strong>em Hache tr<strong>in</strong>ken . <strong>der</strong> von<br />
oben unter dem Haume im höheren Niveau hervorkonuut ; oben<br />
zwei Schafe n. r., dann, durch e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie getrennt, zwei Ziegen<br />
n. 1., von denen die vor<strong>der</strong>e liegt. Rechts z<strong>in</strong>iächst imtcn e<strong>in</strong><br />
AVid<strong>der</strong> \uu\ e<strong>in</strong> Schaf, n. 1. zur l''rau aufblicktMul. dann noch e<strong>in</strong><br />
Hirt, <strong>der</strong> n, r. auf e<strong>in</strong>em Korbe sitzt nnd nulkt. In <strong>der</strong> Höhe<br />
nur noch e<strong>in</strong> Schaf n. r.<br />
Ziomlic'U Hnohos. abor niclit so si'hUn'hti's! Ucliof.]<br />
2925. V. Koiidiii<strong>in</strong>i. .)<br />
Hosi'hr. von /ocii'a A. .">27.<br />
S.-l». In <strong>der</strong> Mitt(>: l''<strong>in</strong>e l-'ran <strong>mit</strong> MMliiilltem I l<strong>in</strong>tevlianpte<br />
tritt <strong>mit</strong> erliobenen. die llaudHäi'be narh aidh'u gekehrten lliiuden<br />
auf den IJeschauer zu: '/oega :<br />
»Pietä<br />
:<br />
\ttlto destiuato per ritrattou.<br />
Sic stellt vor e<strong>in</strong>em l'ara])etas<strong>in</strong>a. K. nnd 1. an den Ki'kiMi zwei<br />
Hirten, sich auf ihre Stäbe stiilzcnd. Die b(M(h'n übrig bh'ibenden<br />
Mut,/., Antiko Itil.iw.Mk>' <strong>in</strong> Uoiii. II.<br />
l«.
274 Hirtenleben.<br />
Räume s<strong>in</strong>d <strong>in</strong> zwei Stockwerke getlieilt: L. oben weidende Lämmer<br />
und e<strong>in</strong> n. r, gelagerter Hirt ; unten fressende Ziegen. R. oben<br />
grasende Ziegen ; unten e<strong>in</strong> Ochsengespann , das e<strong>in</strong>en <strong>mit</strong> Holz<br />
beladenen Wagen n. r. zieht. E<strong>in</strong> gelagerter Hirt.<br />
Äußerst schlechte und rohe Arbeit.<br />
2926. P. Mattei.<br />
[Abgeb.: 3Ion. Matth. III, 45, 1.]<br />
Beschr. von Zoega A. 391, 42.<br />
S.-Fr. [Sehr groß.] E<strong>in</strong> kahlköpfiger bärtiger alter Bauer <strong>in</strong> gegürtetem<br />
Chiton , Chlamys und Stiefeln hält den vor<strong>der</strong>en zweier<br />
zusammen vor e<strong>in</strong>en Leiterwagen gespannten Ochsen am Hörne zu-<br />
rück. Der Wagen enthält erlegtes Wild. Eber und Rehe s<strong>in</strong>d<br />
namentlich kenntlich.<br />
Flaches, äußerst roh gearbeitetes Relief.<br />
2927. V. Rössler. O<br />
S.-Fr. Erhalten s<strong>in</strong>d nur zwei zusammengejochte Stiere n. r.<br />
gewandt, Avahrsche<strong>in</strong>lich e<strong>in</strong>en Wagen ziehend.<br />
2928. Stud. Alt<strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. IL Ecke. E<strong>in</strong>e weibliche bekleidete Figur, im 1. Arme e<strong>in</strong><br />
Füllhorn, eilt n. 1.<br />
E<strong>in</strong> davon Darstellung <strong>mit</strong> Hirtenleben :<br />
e<strong>in</strong> Schaf vor e<strong>in</strong>er Hürde.<br />
[2929. Y. Massimi-Negroni.<br />
; Avahrsche<strong>in</strong>lich hielt sie e<strong>in</strong> Parapetasma. R.<br />
[jugendlicher] Hirt melkt<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Hirtenknabe, auf e<strong>in</strong>em umgekehrten Korbe n. 1.<br />
sitzend, melkt e<strong>in</strong>e Ziege. L. und r. Bäume.]<br />
[2930. T. Wolkonsky.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> unbärtiger Hirt <strong>in</strong> Exomis und Stiefeln sitzt n. 1.<br />
auf e<strong>in</strong>em Fels, e<strong>in</strong>e Ziege melkend ; e<strong>in</strong> run<strong>der</strong> Kübel steht zwi-<br />
schen dem Fels und se<strong>in</strong>em Be<strong>in</strong>e.<br />
Sehr flach, wie von e<strong>in</strong>er Nbs.]<br />
2931. P. Corsetti.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Hirt <strong>in</strong> Exomis sitzt vor e<strong>in</strong>er Hürde nach 1. und<br />
melkt e<strong>in</strong> vor ihm stehendes Schaf; e<strong>in</strong> zweiter ruht auf e<strong>in</strong>em<br />
Hügel im Hgr.
[2933. Catacombe di S. Callisto.<br />
HlRTENLEBEN. 275<br />
s.-Fr. L. und r. unvollständig. E<strong>in</strong> bärtiger Hirt n. r., e<strong>in</strong>e Ziege<br />
melkend : 1. und r. je e<strong>in</strong> Lorbeerbaum.]<br />
[2933. Catacombe di S. Callisto.<br />
S.-Fr. R. unvollständig. Vor e<strong>in</strong>er Mauer, von <strong>der</strong> noch e<strong>in</strong> Pfeiler<br />
und zwei Bogen erhalten s<strong>in</strong>d, e<strong>in</strong> Alter, bartlos nach vom gebeugt, <strong>in</strong><br />
kurzärmeligem Gewände , beide Arme nach vorn (wohl melkend .<br />
Oben über dem Mauerwerk unter e<strong>in</strong>em Baume liegen e<strong>in</strong>ige<br />
Schafe.]<br />
[2934. y. Wolkonsky.<br />
S.-Fr. Das flache Relief erhebt sich <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>en Dimensionen aus e<strong>in</strong>er<br />
Fläche, die <strong>in</strong> den Sarkophagkörper leicht vertieft ist.<br />
Am Fuße e<strong>in</strong>es Baumes sitzt n. r. e<strong>in</strong> bärtiger Mann <strong>in</strong> ge-<br />
gürteter Exomis, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en krummen Stab umfassend , die<br />
(größtentheils weggebrochene) R. nach vorn gestreckt.]<br />
[2935. Yigna del Pigno.<br />
K.-s. Ziemlich flach. L. vor e<strong>in</strong>er Hürde steht n. r, auf se<strong>in</strong>en<br />
Stock gelehnt e<strong>in</strong> jugendlicher Hirt; vor ihm liegen auf erhöhtem<br />
Felsniveau n. 1. zunächst Silvanus, bartlos, <strong>in</strong> gegürteter, die l<strong>in</strong>ke<br />
Schulter und Brust freilassen<strong>der</strong> Exomis. <strong>mit</strong> dem 1. Ellbogen aufgestützt<br />
, den Kopf n. r. gewandt , im r. Arme e<strong>in</strong> P<strong>in</strong>ienzweig<br />
dah<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong> Wid<strong>der</strong>. Unten ebenfalls Wid<strong>der</strong>. L. und r. P<strong>in</strong>ien.]<br />
2936. T. Altieri. O<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Hirt steht n. r. gewendet vor se<strong>in</strong>er Hürde: oben<br />
lagert e<strong>in</strong> Berggott, bekleidet <strong>mit</strong> Exomis, im 1. Arme e<strong>in</strong>en Zweig<br />
den Berg h<strong>in</strong>auf drei Wid<strong>der</strong>.<br />
[2937. Coemeterium Ostrianum.<br />
S.-Fr. R. unvollständig. Gerade, unten ausgefüllte Riefeln. Am l<strong>in</strong>ken<br />
Ende, <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em 0,41 breiten Felde, folgende Darstellung: L. steht <strong>mit</strong> ge-<br />
kreuzten Be<strong>in</strong>en e<strong>in</strong> bärtiger Hirt <strong>in</strong> gegürteter Exomis, welche die<br />
T. Schulter frei lässt, an deji Füßen Stiefel; die 1. Hand auf e<strong>in</strong>en<br />
knotigen Stock gestützt, an den er auch die R. legt. E<strong>in</strong> Hund<br />
zu se<strong>in</strong>en Füßen sieht zu ihm empor und hebt die r. Klaue auf.<br />
R. e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie ; zwischen dieser und dem Hirten auf doppeltem Niveau<br />
unten e<strong>in</strong> von <strong>der</strong> P<strong>in</strong>ie fressen<strong>der</strong> Stier, oben e<strong>in</strong> n. r. liegen<strong>der</strong><br />
Wid<strong>der</strong>.<br />
18*<br />
:
276 Hirtenleben.<br />
Die Arbeit ist verhältnissmäßig gut.<br />
Das Bruchstück wurde gefunden <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Arenaria <strong>der</strong> Katakomben, und<br />
ist sicher von oben here<strong>in</strong>gekommen.]<br />
2938. T. Rössler. O<br />
K.-S.-Nbs. L<strong>in</strong>ks zwei Schafe :<br />
e<strong>in</strong>s auf e<strong>in</strong>em überragenden<br />
Felsen ruhend, e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>es n. 1. an e<strong>in</strong>en Baum h<strong>in</strong>aufspr<strong>in</strong>gend.<br />
R. e<strong>in</strong> Schäfer <strong>in</strong> gegürteter Tunica, auf se<strong>in</strong>en Stock gestützt.<br />
Schlechteste Arbeit.<br />
[2939. V. Wolkonsky.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Hirt e. f. (Oberkörper fehlt), <strong>mit</strong> dem r. Arme auf-<br />
gelehnt, das r. Be<strong>in</strong> über das 1. geschlagen ; zu se<strong>in</strong>en Füßen e<strong>in</strong><br />
Wid<strong>der</strong> und e<strong>in</strong> Bock, dieser <strong>in</strong> ganz llachem Relief.]<br />
[2940. P. Camucc<strong>in</strong>i.<br />
S.-D.-Fr. L., r. und unten unvollständig. E<strong>in</strong> aufsteigen<strong>der</strong> Bock<br />
nagt an e<strong>in</strong>em We<strong>in</strong>stock, H<strong>in</strong>ter ihm e<strong>in</strong> jugendlicher Hirt <strong>in</strong><br />
Exomis, auf e<strong>in</strong>en Stab gestützt.]<br />
2941. y. Pacca.<br />
S.-Nbs. E<strong>in</strong> Hirt, e<strong>in</strong>en Stab unter <strong>der</strong> 1. Achsel aufstützend,<br />
steht n. r. da. [L. und r. e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie.]<br />
Rohe Arbeit.<br />
2942. V. Rond<strong>in</strong><strong>in</strong>i. O<br />
S.-Frr. a) E<strong>in</strong> Hirt, e<strong>in</strong> Schaf auf dem Rücken tragend. —<br />
b) E<strong>in</strong> Hirt <strong>mit</strong> Syr<strong>in</strong>x und Lagobolon.<br />
2943. T. Panflli.<br />
S.-P. Ist so hoch e<strong>in</strong>gemauert und so stark übertüncht, dass es unmög-<br />
lich ist, auf die Frage, ob antik o<strong>der</strong> nicht, e<strong>in</strong>e bestimmte Antwort zu geben.<br />
Eroten tragen e<strong>in</strong>en Feston. In dem halbmondförmigen Ab-<br />
sche<strong>in</strong>t <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em<br />
schnitt sitzt e<strong>in</strong> jVIann <strong>in</strong> Exomis (Hirt) , und<br />
Thiere vor ihm an <strong>der</strong> Erde zu spielen. R. e<strong>in</strong> Altar <strong>mit</strong> lo<strong>der</strong>n-<br />
<strong>der</strong> Flamme (?) [und e<strong>in</strong> Baum].<br />
2944. V. Panflli.<br />
S.-P. Wenn antik, zu demselben Sarkophag wie die vorige Nr. gehörend.<br />
Eroten tragen e<strong>in</strong> reiches Feston <strong>in</strong> dem Ausschnitt. E<strong>in</strong> Mann<br />
steht gebückt n. r. und ist im Begriff, e<strong>in</strong> geschlachtetes aufge-<br />
hängtes Thier auszuweiden.
2945. P. Corsetti.<br />
Jagd. - 277<br />
S.-D. Zur Hälfte erhalten. Vier Schafe, von denen zwei an e<strong>in</strong>en<br />
Baum h<strong>in</strong>aufspr<strong>in</strong>gen , e<strong>in</strong>s ruht, e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>es säuft. R. e<strong>in</strong> Eros,<br />
<strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Clipeus gehalten haben wird ; [er legt vielmehr die Hände<br />
an e<strong>in</strong>e Leiste , welche e<strong>in</strong> viereckiges Feld wird e<strong>in</strong>geschlossen<br />
haben]<br />
.<br />
[2946. P. Brasclii.<br />
S.-Frr.? Gr. M. Gr. L. 0,46. Alle Figuren s<strong>in</strong>d ausgeschnitten und auf<br />
mo<strong>der</strong>nen Reliefgrund gesetzt.<br />
Tier Kühe, e<strong>in</strong>e liegend, e<strong>in</strong>e knieend, zwei stehend . alle auf<br />
gleichem Niveau. Im Hgr. e<strong>in</strong>e Eiche und zwei Ölbäume.<br />
Gewöhnliche Arbeit.]<br />
2947. y. Rond<strong>in</strong><strong>in</strong>i. O<br />
S.-Fr. L. e<strong>in</strong> Eichbaum ;<br />
lagerte Ziegen.<br />
Flach und mo<strong>der</strong>n.<br />
dann<br />
vier theils stehende, theils ge-<br />
JAGD.<br />
[Allerlei verzeichnet bei Stephani, C. R. pour 1867, 127 — 134.]<br />
[2948. T. Casali.<br />
Gefunden <strong>in</strong> Vigna Casali. Vgl. Bull. delV Ist. 1S7.3, 21 Brizio'.<br />
S. Weißer gr. M. Die Mitte <strong>der</strong> Vorstellung nimmt <strong>der</strong> n. r.<br />
sprengende Reiter e<strong>in</strong> , dessen Porträtkopf <strong>mit</strong> kurz geschorenem<br />
Haar und Barte <strong>in</strong> die Zeit des Alexan<strong>der</strong> Severus weist ; e<strong>in</strong> Lö-<br />
w^enfell bedeckt das Pferd , er selbst trägt e<strong>in</strong>e langärmelige ge-<br />
schürzte und gegürtete Tunica, Be<strong>in</strong>klei<strong>der</strong>, Schuhe und fliegenden<br />
Kriegsmantel, sowie e<strong>in</strong> Schwert, dessen als Adlerkopf gebildeter<br />
Griff" an se<strong>in</strong>er 1. Seite weit vorsteht ; die r. Hand hat er h<strong>in</strong>ter<br />
sich hoch erhoben und geöffnet ; dieselbe hat eben den Jagdspeer<br />
abgeschleu<strong>der</strong>t, <strong>der</strong> dem wüthend ansprengenden Löwen durch die<br />
Brust gefahren ist und an <strong>der</strong> Seite wie<strong>der</strong> zum Vorsche<strong>in</strong> kommt.<br />
H<strong>in</strong>ter dem Reiter schreitet Virtus <strong>in</strong> gewohnter Tracht, die L.
278<br />
Jagd.<br />
am Schwerte , <strong>in</strong> <strong>der</strong> E. den erhobenen Speer, den Kopf zurück-<br />
gelegt, als schaue sie zu dem glücklichen Erleger auf. H<strong>in</strong>ter ihr<br />
zwei Jäger <strong>in</strong> Exomis, von denen <strong>der</strong> erste, <strong>der</strong> Mitte zuschreitend,<br />
e<strong>in</strong> Beil geschultert hält, und <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en wüthend nach vorn<br />
stürzenden Hund an <strong>der</strong> Le<strong>in</strong>e fasst, den Kopf aber dabei <strong>mit</strong> verzweifeltem<br />
Ausdruck nach oben Avendet ; <strong>der</strong> zweite ist im Abgehen<br />
n. 1., hält se<strong>in</strong>en Speer im 1. Arme und berührt denselben<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Hand ; auch se<strong>in</strong> auf^värts gerichteter Blick zeigt<br />
Verzweiflung und Furcht. Der Kopf e<strong>in</strong>es an<strong>der</strong>en Jägers, auch<br />
<strong>mit</strong> ängstlichem Ausdruck, wird e. f. h<strong>in</strong>ter dem Römer sichtbar;<br />
h<strong>in</strong>ter dem Löwen aber jagt e<strong>in</strong>er zu Pferde n. r. <strong>in</strong> langärmeligem<br />
Chiton und wehendem Mantel, den Blick aufgeregt nach oben zurückgewandt<br />
; vor ihm, ebenfalls n. r. stürmend, e<strong>in</strong> Eber und e<strong>in</strong><br />
Hirsch. E<strong>in</strong> letzter Jäger schreitet rechts ab , <strong>in</strong> langärmeliger<br />
Tunica , um Nacken und Leib geschlungenem Mantel , Schuhen,<br />
Schild und Speer, ebenfalls den Blick verzweifelt aufwärts gewandt.<br />
An <strong>der</strong> r. Ecke Fels und e<strong>in</strong> Eichbaum. Alle Jäger außer dem<br />
Reiter haben langes wirres Haar. Im Vor<strong>der</strong>grunde unten gewahrt<br />
man zwei auf den Löwen e<strong>in</strong>stürmende Hunde, e<strong>in</strong>en erlegten<br />
Auerochsen, e<strong>in</strong>en Eber und zwei Rehe. Hoch oben l<strong>in</strong>ks sitzt<br />
auf dem Felsen n. 1. Silvanus, ganz nackt, im 1. Arme e<strong>in</strong>en Eichen-<br />
ast, den Kopf ebenfalls <strong>der</strong> Scene zugewandt, und die 1. Hand, als<br />
wäre auch er <strong>in</strong> Furcht, an den Kopf gelegt. Unter ihm am Fels<br />
e<strong>in</strong> Adler, e<strong>in</strong>en Hasen zerfleischend; ganz unten e<strong>in</strong> Häschen,<br />
Trauben naschend.<br />
Nbss. (sehr flach und roh) : R.<br />
zwei sich zugewandte geflügelte<br />
Greife , zwischen ihnen e<strong>in</strong>e Art run<strong>der</strong> Pfeiler, mehrfach geglie-<br />
<strong>der</strong>t , unten spitz, am breitesten <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte. L. e<strong>in</strong> geflügelter<br />
Greif n. r. ; h<strong>in</strong>ter ihm e<strong>in</strong> Baum. Erhaltung tadellos.]<br />
2949. P. Massimi alle coloi<strong>in</strong>e.<br />
Beseht, (ganz kurz) von Zoega A. 3S6, 4.<br />
S.-P. E<strong>in</strong> unbärtiger Mann <strong>in</strong> gegürtetem Armelchiton und<br />
Hosen sitzt n. r. gewendet auf e<strong>in</strong>em Sessel, auf den <strong>der</strong> r. Arm<br />
gestemmt ist, während die 1. Hand auf das 1. Knie e<strong>in</strong>en unbestimmbaren<br />
Gegenstand (wie e<strong>in</strong>er Rolle gleichend) stützt ; [wohl<br />
e<strong>in</strong> h<strong>in</strong>ter dem Knie nach unten fortgesetzt zu denken<strong>der</strong> Stab].<br />
E<strong>in</strong> Hund vorn vor se<strong>in</strong>em Sessel blickt zu ihm auf; ihm zugewendet<br />
(n. 1.) steht e<strong>in</strong> bärtiger bekleideter Mann, <strong>in</strong> dessen<br />
1. Hand e<strong>in</strong> Stab ruht , während die R. wie betheuernd auf die<br />
Brust gelegt ist ; [zwischen beiden wird noch e. f. <strong>der</strong> auf die
Jagd. 279<br />
1. Seite geneigte Kopf e<strong>in</strong>es Ijärtigen Mannes sichtbar : e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er<br />
älmlicher r. von dem Betlienernden . E<strong>in</strong> bärtiger Mann zu Pferde,<br />
bekleidet <strong>mit</strong> Chiton und flattern<strong>der</strong> Chlamys [aus dem Hgr. n. 1.<br />
vorkommend] holt aus gegen e<strong>in</strong>en schon durchstochenen verendenden<br />
Eber. E<strong>in</strong> zweiter Eber n. v.) steht noch kampfbereit da:<br />
gegen ihn wendet sich e<strong>in</strong> unbärtiger Eeiter <strong>in</strong> Chiton und Chlamys<br />
[n. r. gewandt und das Thier von oben angreifend]. Weiter<br />
unten liegt auf dem Rücken e<strong>in</strong> verwundeter Mann, den Oberkör-<br />
per aufrichtend : [von se<strong>in</strong>er Lanze ist nur das unterste Ende unterhalb<br />
<strong>der</strong> 1. Ha*id antik; Hosen , welche M. sah. konnte ich nicht consta-<br />
tiren, nur Stiefel. H<strong>in</strong>ter ihm wdrd e<strong>in</strong> verendeter Hirsch sichtbar].<br />
Über ihm e<strong>in</strong> bärtiger Mann [<strong>in</strong> langärmeligem Chiton und<br />
Stiefeln^ , dessen Pferd scheut : er stößt auf e<strong>in</strong>en Eber, <strong>der</strong> von r.<br />
(n. 1.1 herankommt : zwei Hunde spr<strong>in</strong>gen gleichfalls auf ihn e<strong>in</strong> :<br />
e<strong>in</strong> dritter ist ihm auf den Nacken gesprvmgen. E<strong>in</strong> bärtiger Mann<br />
<strong>in</strong> Chiton, Chlamys und flachem Jägerhute drückt durch die erho-<br />
bene R. se<strong>in</strong>e Verwun<strong>der</strong>ung aus : ^er blickt vielmehr Avie Hülfe<br />
suchend zujii Reiter auf] ; e<strong>in</strong> zweiter . f^welcher über e<strong>in</strong>em Fels-<br />
rande sichtbar wird], gekleidet Avie <strong>der</strong> vorige, legt nachdenklich<br />
die Hand an"s K<strong>in</strong>n.<br />
Die Ausführung dieser <strong>in</strong> ziemlich flachem Reliefe gearbeiteten Platte ist<br />
so eigenthümlich, dass <strong>der</strong> Verdacht, sie möge mo<strong>der</strong>n se<strong>in</strong>, nicht ausgeschlos-<br />
sen ist ; [ich theile den Verdacht nicht]<br />
2950. P. Mattei.<br />
.<br />
[Abgeb.: 3Ion. Matth. III, 40, 1.]<br />
Beschr. von Zoega A. 390, 35.<br />
[Vgl. Zoega, Bassir. I, 148, 34; Ann. äelV Ist. 1863, 93, 1 (Helbigj.]<br />
S.-P. Die Hauptfigur ist e<strong>in</strong> bärtiger Jäger (Zoega: »il ritratto<br />
ha il costume dei tempi di Commodoa' im gegürteten Ärmelchiton<br />
und flattern<strong>der</strong> Chlamys, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> dem Speere gegen e<strong>in</strong>en von r.<br />
heransprengenden Löwen ausholt , Avelcher e<strong>in</strong>en Jäger zu Boden<br />
geworfen hat ; <strong>der</strong>selbe su.cht sich <strong>mit</strong> dem Schilde gegen die an-<br />
stürmende [bereits von e<strong>in</strong>em Speere erfolglos durchbohrte] Bestie<br />
noch zu schützen [und 'hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. das bis auf den GrifT ergänzte<br />
Schwert]. Über dem Löwen ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> zAveiter Jäger zu Ross,<br />
<strong>der</strong> ersclu'eckt die r. Hand erhebt, .ebenfalls im Armelchiton, was<br />
jedoch bei <strong>der</strong> Restauration des Oberarmes von unter <strong>der</strong> Schulter an bis unter<br />
den Ellbogen nicht beachtet ist]. E<strong>in</strong> dritter, Jüngl<strong>in</strong>g, nackt bis auf<br />
die Chlamys, an <strong>der</strong> Seite das Schwert, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. die Lanze, ent-<br />
fernt sich n. r. [neu: 1. Arm, 1. Hand <strong>mit</strong> Speer, Schwertgriff, r. Unterarm].<br />
L. von <strong>der</strong> Haiiptfigur, ihr zur Seite gehend. Virtus <strong>in</strong> Amazonen-
280<br />
Jagd.<br />
tracht <strong>mit</strong> Helm und Stiefeln, die L. am SchwertgrifF ; <strong>der</strong> r. vor-<br />
gestreckte Unterarm ist ergänzt. Weiter n. 1. noch zwei junge Männer,<br />
gleichfalls ntir <strong>mit</strong> <strong>der</strong> über den Rücken fallenden Chlamys und<br />
<strong>mit</strong> Stiefeln bekleidet ; zwischen ihren Füßen e<strong>in</strong> Hund ; e<strong>in</strong> zweiter<br />
spr<strong>in</strong>gt vor <strong>der</strong> Yirtus her. An gefallenen Thieren bemerkt<br />
man von 1. n. r. zunächst e<strong>in</strong>en etwas groß gebildeten Hasen, [ist<br />
e<strong>in</strong> Raubthier , wahrsche<strong>in</strong>lich e<strong>in</strong> Luchs] , vor dessen Schnauze<br />
e<strong>in</strong> Apfel liegt ; dann e<strong>in</strong> Hirsch <strong>mit</strong> großem Geweih, endlich unter<br />
dem Löwen e<strong>in</strong>e verendende Löw<strong>in</strong>.<br />
Tief heraus geholtes , zwar<br />
Relief. Die Augen ohne Sterne [unrichtig ;<br />
etwas hölzernes , doch<br />
: dieselben<br />
sorgfältig ausgeführtes<br />
s<strong>in</strong>d durch ziemlich leichte<br />
Gravirung angegeben]. (Arbeit ähnlich dem Achilleussarkophag des Capitol.,<br />
2951. P. Mattei.<br />
[Abgeb.: Bartoli, Admiranda, Tab. 24; Mon. 3Iatth. III, 40, 2.<br />
Vgl. "W<strong>in</strong>ckelmann, 7r>;-A;e III, IX; VI, 1, 336; Zoega, Bassir. I, 148, 34; Ann.<br />
deir Ist. 1863, 93, 1 (Heibig).]<br />
S.-P. Die Hauptfigur ist e<strong>in</strong> Reiter <strong>in</strong> gegürteter Tunica,<br />
Chlamys und Le<strong>der</strong>hosen , [kurzem Haar und fast ganz rasirtem<br />
Barte ; die Augensterne s<strong>in</strong>d etwas tiefer als bei <strong>der</strong> vorigen Nr.<br />
e<strong>in</strong>gravirt: Zeit des Alexan<strong>der</strong> Severus], <strong>der</strong>, auf n. r. sprengendem<br />
Rosse sitzend, gegen e<strong>in</strong>en [n. r. vor ihm wegspr<strong>in</strong>genden,<br />
sich umblickenden] Löwen ausholt. Vorn ist e<strong>in</strong> älterer Mann <strong>in</strong><br />
Exomis und Chlamys auf den Rücken gestürzt ;<br />
erschreckt empor-<br />
hlickend und den Schild erhebend , sucht er sich vor dem Löwen<br />
zu schützen; [r. Arm <strong>mit</strong> Schwert neu; <strong>der</strong> zugehörige Kopf zeigt nur e<strong>in</strong>en<br />
leichten Schnurrbart, ist im Übrigen völlig dem sog. Seneca gleich; von unter-<br />
lialb des Gürtels ab sche<strong>in</strong>t alles völlig ergänzt.]. R. davon ersche<strong>in</strong>en zwei<br />
Männer, erschreckt die R. erhebend. Her erste , <strong>der</strong> über dem<br />
Kopfe des Löwen zum Vorsche<strong>in</strong> kommt, ist jugendlich <strong>mit</strong> lockigem<br />
Haare [und zu Pferde], <strong>der</strong> zweite e<strong>in</strong> älterer Mann, <strong>der</strong> den<br />
Mund zum Schreien weit öffnet; er trägt die gegürtete Tunica, die<br />
Chlamys und aus Riemenwerk gebildete Hosen [über den Unter-<br />
schenkel ; <strong>der</strong> 1. Unterarm ist ergänzt, ebenso <strong>der</strong> 1. Fuß und Knöchel; neben<br />
se<strong>in</strong>em Be<strong>in</strong>e spr<strong>in</strong>gt vor'm Löwen weg e<strong>in</strong> sich umschauen<strong>der</strong> Hund, von dem<br />
nur <strong>der</strong> Kopf antik ist]. L. von <strong>der</strong> Mittelgruppe : Virtus <strong>in</strong> Amazonentracht<br />
wie gewöhnlich. Sie ersche<strong>in</strong>t e. f. [und ruhig stehend] und<br />
wendet den Kopf etwas n. r. ; im r. Arme ruht die Palme (restauriit),<br />
die L. legt sie an den Schwertgriif , (auch dieser ist Restauration) ; [neu<br />
s<strong>in</strong>d auch beide Füße, sowie <strong>der</strong> r. Unterschenkel]. Neben ihr e. f. e<strong>in</strong> ge-<br />
rüsteter Krieger, das Haupt n. 1. wendend [<strong>mit</strong> älteren Porträtzügen,<br />
denen des Reiters ähnlich] ; die R. (Unterarm ergänzt) legt er an den
Schwertgriff: [ergänzt : beide<br />
Jagd. • 281<br />
Füße und r. Unterbe<strong>in</strong>]. Über se<strong>in</strong>er r. Schul-<br />
ter kommt noch <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es Kriegers <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Schuppenhelme<br />
von <strong>der</strong> Form e<strong>in</strong>er phrygischen Mütze zum Vorsche<strong>in</strong> ; [er hat<br />
e<strong>in</strong>en kurzen Schnurr- imd K<strong>in</strong>nbartj. Zwischen den Füßen <strong>der</strong><br />
Virtus und <strong>der</strong> danach beschriebenen Figur sieht man e<strong>in</strong>e ganz<br />
kle<strong>in</strong> gebildete [weibliche] Gestalt <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Art gegürteten Exomis<br />
an <strong>der</strong> Erde hocken ; <strong>der</strong> Kopf und <strong>der</strong> r. Arm ist ergänzt ; sie hielt <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> r. Hand e<strong>in</strong>en Gegenstand, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>em abgebrochenen Wid<strong>der</strong>hom<br />
gleicht : die untere Partie ist wie die Unterbe<strong>in</strong>e <strong>der</strong> sie e<strong>in</strong>schließenden<br />
Figuren mo<strong>der</strong>n. [Am Boden liegen todt e<strong>in</strong> xluerochse und e<strong>in</strong> Eber.]<br />
2952. P. Giustmiani.<br />
[Abgeb. :<br />
GaU.<br />
Giust. II, 136.]<br />
Beschr. von Zoega A. 414, 19 sehr kurz).<br />
[Vgl. Ann. delV Ist. 1863, 93, 1 (Heibig).]<br />
S.-P. Die Hauptfigur, e<strong>in</strong> bärtiger, lorbeerbekränzter Reiter, <strong>der</strong> n. r.<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> Lanze ausholt, ist <strong>mit</strong> se<strong>in</strong>em Pferde und dem darunter liegenden nie<strong>der</strong>-<br />
gefallenen Jäger, welcher <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Schild hält, e<strong>in</strong>e mo<strong>der</strong>ne, wenn auch<br />
im Ganzen und Großen gerechtfertigte und nach ähnlichen Reliefs ausgeführte<br />
Ergänzung. H<strong>in</strong>ter ihm schreitet, die L. an den Schwertgriff legend,<br />
Virtus <strong>in</strong> Amazonentracht; <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. trug sie e<strong>in</strong>e Lanze. Auch<br />
von ihr ist <strong>der</strong> obere Theil von <strong>der</strong> Brust an mo<strong>der</strong>n, ebenso <strong>der</strong> Kopf, <strong>der</strong> über<br />
ihrer r. Schulter (n. 1. gewendet; zum Vorsche<strong>in</strong> kommt. Z^vischen ihren<br />
Füßen e<strong>in</strong> verenden<strong>der</strong> Hirsch <strong>mit</strong> sehr großem Geweih ,<br />
den<br />
e<strong>in</strong><br />
Hund zerfleischt. L. neben ihrem r. Fuße spr<strong>in</strong>gt e<strong>in</strong> Hase aus<br />
e<strong>in</strong>er kle<strong>in</strong>en Erdhöhle n. 1. Vor ihm an <strong>der</strong> Erde liegt e<strong>in</strong>e Traube,<br />
[an<strong>der</strong>er frisst]. Weiter 1. schreitet aus dem Hgr. nach vorn e<strong>in</strong><br />
bis auf die Chlamys nackter Jüngl<strong>in</strong>g; er trägt Stiefeln ; <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
L. hält er e<strong>in</strong>e Lanze, die r. Hand ist ergänzt. Die 1. Eckfigur ist e<strong>in</strong><br />
ebenso gekleideter Jüngl<strong>in</strong>g, <strong>der</strong> e<strong>in</strong> galoppirendes Pferd n. 1. reißt.<br />
Zwischen se<strong>in</strong>en Be<strong>in</strong>en e<strong>in</strong> h<strong>in</strong>gestürzter jüngerer Mann, <strong>der</strong> <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> kurzes Schwert hält.<br />
Wenden wir uns zu dem, was sich r. von <strong>der</strong> Hauptfigur be-<br />
f<strong>in</strong>det, so ist zuerst <strong>der</strong> ungeheure LÖAve zu bemerken, <strong>der</strong> auf den<br />
Reiter anspr<strong>in</strong>gt. E<strong>in</strong> berittener Jägei» <strong>in</strong> gegürtetem Chiton und<br />
Chlamys, <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. zwei Jagdspeere hält, erhebt erschrocken<br />
den zum größeren Tiieil mo<strong>der</strong>nen r. Arm. Über dem Löwen ersche<strong>in</strong>t,<br />
n. r. abgehend und die r. Hand ausstreckend, e<strong>in</strong> ebenso geklei-<br />
deter Jäger. Über <strong>der</strong> r. Schulter des letzteren sitzt <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er<br />
Figur e<strong>in</strong> bärtiger Lokalgott: <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. stützt er sich auf se<strong>in</strong>en<br />
Felssitz auf, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hält er e<strong>in</strong>en Zweig. Unter dem Löwen<br />
liegt, den Kopf n. r. zurückgewendet, e<strong>in</strong> riesiger Eber : e<strong>in</strong> Hund
282 Jagd.<br />
bellt diesen, e<strong>in</strong> ZAveiter den Löwen an. E<strong>in</strong> Stück des Schildes, den<br />
<strong>der</strong> unter <strong>der</strong> Hauptfigur bef<strong>in</strong>dliche h<strong>in</strong>gestürzte Jäger hält, gehört noch zum<br />
antiken Stück.<br />
2953. P. Rospigliosi.<br />
[Zeichnung: Cod. Cob. 496, 231.<br />
Vgl. Atm. cleir Ist. 1863, 93, 1 (Heibig).]<br />
S.-P. L<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong> Thor. Das aus demselben hervorschreitende<br />
Pferd hält e<strong>in</strong> kahlköpfiger , vollständig gerüsteter [kahl rasirter]<br />
Römer am Zügel ; h<strong>in</strong>ter letzterem kommen die Köpfe zweier Figu-<br />
ren zum Vorsche<strong>in</strong>, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e behelmt und unbärtig, <strong>der</strong> zweite unbehelmt<br />
und bärtig. Virtus <strong>mit</strong> Helm und Schwert n. 1., die R.<br />
erhebend, als wolle sie e<strong>in</strong>en Speer schleu<strong>der</strong>n. Zwischen ihren<br />
Füßen schießt n. r. e<strong>in</strong> Hund [schien mir e<strong>in</strong> Panther, Cob. giebt<br />
e<strong>in</strong>en Hirsch] hervor. Derselbe o<strong>der</strong> e<strong>in</strong> ähnlicher Kahlkopf, wie<br />
vorher, [sche<strong>in</strong>t mir <strong>der</strong>selbe], sprengt zu Pferde auf e<strong>in</strong>en Löwen<br />
e<strong>in</strong>, und hat ihn soeben <strong>mit</strong> dem Speere durchbohrt. E<strong>in</strong> todter<br />
Hund und e<strong>in</strong> Verwundeter unter dem sprengenden Pferde ; [1. von<br />
demselben e<strong>in</strong> todtes Pferd ; h<strong>in</strong>ter ihm <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es jungen Lö-<br />
w-en n. r.]. H<strong>in</strong>ten e<strong>in</strong> Reiter <strong>mit</strong> flattern<strong>der</strong> Chlamys, Endlich<br />
zwei Jäger <strong>mit</strong> Hüten, [<strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e <strong>mit</strong> Hosen] ; unter dem Löwen<br />
noch e<strong>in</strong> Hund.<br />
[Fleißige und stark erhobene, doch ungelenke Arbeit.]<br />
[2954. T. Caracciuolo.<br />
S.-Fr. Erhalten ist nur noch <strong>der</strong> <strong>mit</strong> dem Speere angreifende<br />
Reiter n. r. (Kopf und r. Unterarm fehlen) <strong>in</strong> gegürteter Tunica und<br />
Mantel. R. unten Avird noch <strong>der</strong> Oberkörper e<strong>in</strong>es vor dem Löwen<br />
nie<strong>der</strong>gesunkenen kurzbärtigen ältlichen Jägers <strong>in</strong> Tunica und<br />
Mantel sichtbar ; ebenso h<strong>in</strong>ter dem Reiter <strong>in</strong> flacher Zeichnung<br />
1. Unterarm <strong>mit</strong> Schild e<strong>in</strong>es folgenden Jägers.<br />
Späte Arbeit.]<br />
2955. Via de' Condotii 42.<br />
S. I. E<strong>in</strong> LÖAve spr<strong>in</strong>gt n. r. ; zwei Hunde fallen ihn an.<br />
L. h<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> ]iestie e<strong>in</strong> [bärtiger] Mann <strong>in</strong> gegürteter Tunica <strong>mit</strong><br />
ovalem Schild. E<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er sche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>en zweiten [n. 1. h<strong>in</strong>gestürz-<br />
ten] Löwen zu werfen, über den e<strong>in</strong> Jäger, <strong>der</strong> sich wie erschreckt<br />
an den Hals se<strong>in</strong>es n. 1. dem ersten LÖAven entgegensprengenden<br />
:
Jagd. 283<br />
Pferdes anklammert, h<strong>in</strong>wegsetzt. Im Hgr. e<strong>in</strong> Baum. — II. Virtus<br />
<strong>in</strong> Amazonentracht <strong>mit</strong> Schild begleitet e<strong>in</strong>en geharnischten Mann,<br />
<strong>der</strong>, n. r. sprengend , eben se<strong>in</strong> Geschoss abgeschleu<strong>der</strong>t hat. Im<br />
Vgr. ist e<strong>in</strong> Pferd zu Boden gestürzt und hat se<strong>in</strong>en w<strong>in</strong>zig gebildeten<br />
Reiter abgeworfen. E<strong>in</strong> Löwe, <strong>der</strong> n. 1. spr<strong>in</strong>gt [und dem<br />
<strong>der</strong> Speerwurf des Eeiters gilt], wird von zwei Hunden angefallen.<br />
Im Hgr. n. r. zwei Leute, ungeschickt gestellt ; <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e, <strong>der</strong> se<strong>in</strong><br />
Schwert schw<strong>in</strong>gt, sieht aus, als ob er gegen den Reiter ankämpfe,<br />
<strong>der</strong> zweite, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Schild hält, nicht m<strong>in</strong><strong>der</strong>. Der Ecke zu e<strong>in</strong><br />
junger Mann, nackt bis auf die Chlamys, reißt se<strong>in</strong> Pferd, [das<br />
über den Löwen wegsetzen Avill] n. r. Die Extre<strong>mit</strong>äten s<strong>in</strong>d sehr zer-<br />
stört. [Unterm letztbeschriebenen Löwen e<strong>in</strong> erlegter Hirsch, unter<br />
<strong>der</strong> Yirtus e<strong>in</strong> Eber ; im Hgr. e<strong>in</strong> Lorbeerbaum, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>e<br />
Eiche.]<br />
2956. V. Medici.<br />
'Vgl. Ann. delV Ist. 1863, 93, 1 (Heibig.]<br />
S.-P. E<strong>in</strong> n. r. aufspr<strong>in</strong>gen<strong>der</strong> Eber wird von e<strong>in</strong>em Jäger <strong>in</strong><br />
, gegürtetem Chiton durchbohrt ; neben letzterem e<strong>in</strong> ebenfalls angreifen<strong>der</strong><br />
Hund] . H<strong>in</strong>ter dem Eber sprengt e<strong>in</strong> Reiter, sich n. r.<br />
umsehend, n. 1.<br />
; vor ihm e<strong>in</strong> Gefährte, [<strong>der</strong> entsetzt die Hand erhebt].<br />
E<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er Jäger, <strong>in</strong> gegürtetem Chiton [n. 1.] aus dem<br />
Hgr. tretend, legt die R. auf se<strong>in</strong>e Brust, [erhebt sie wohl mehr<br />
erstaunt] ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält er die Lanze. Virtus n. r. schreitend <strong>mit</strong><br />
Helm, die R. vorstreckend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Schwert. An <strong>der</strong> Erde<br />
e<strong>in</strong> todtes Reh und e<strong>in</strong> Eber, endlich e<strong>in</strong> verenden<strong>der</strong> Hund. E<strong>in</strong><br />
Jäger [Gesiclit abbozzirt] im Chiton zu Pferde, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>gelegter Lanze<br />
auf e<strong>in</strong>en gegen ihn anspr<strong>in</strong>genden Löwen e<strong>in</strong>stürmend. H<strong>in</strong>ter<br />
letzterem e<strong>in</strong> zweiter Reiter [n. r. <strong>in</strong> Tunica und flattern<strong>der</strong> Chlamys],<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. den Zügel haltend, sich n. 1. umsehend. E<strong>in</strong><br />
Jäger [<strong>in</strong> Exomis], <strong>mit</strong> se<strong>in</strong>em Schwerte weit ausholend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L,<br />
die Lanze, n. 1. E<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> Chiton, n. r. wegschreitend, die<br />
e<strong>in</strong>e Hand nach dem Schauplatze <strong>der</strong> Jagd ausstreckend, n. 1.<br />
blickend, [an <strong>der</strong> Seite e<strong>in</strong> Schwert, im 1. Arme e<strong>in</strong>en langen Stab,<br />
(ke<strong>in</strong>e Lanze)].<br />
2957. y. Panflli.<br />
[Vgl. Ann. deW Ist. 1863, 93, 1 f Heibig, ; Stephani, C. R. pour 1867, 71, 1 c;<br />
116, 1 f; 133, 6.;<br />
S.-P. L. unvollständig. Von e<strong>in</strong>em n. r. hervorbrechenden Eber<br />
von unten e<strong>in</strong> Hund gegen ihn anspr<strong>in</strong>gend.<br />
erhalten die Schnauze ;
284<br />
'<br />
Jagd.<br />
E<strong>in</strong> Jäger, ihn auffangend. Virtus , n. r. vorschreitend ,<br />
e<strong>in</strong>em Jäger im Chiton zvi Pferde , <strong>der</strong> auf e<strong>in</strong>en Löwen <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
Lanze e<strong>in</strong>stürmt. Vor dem Löwen liegt auf dem IJoden e<strong>in</strong> Ge-<br />
neben<br />
fallener, <strong>der</strong> sich aufraffend, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. noch das Schwert zieht.<br />
Auf den Löwen hauen o<strong>der</strong> werfen (nicht deu^tlich) zwei Leute<br />
r. vom Löwen e<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> Chlamys , n. r, eilend , die r. Hand<br />
vor die Brust gelegt. [Unter dem Löwen noch Köpfe von allerlei<br />
Oethier sichtbar ; vor dem Eber <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es Gefallenen.]<br />
Sehr späte rohe Arbeit.<br />
2958. Tia delle Fondamenta (E<strong>in</strong>faln-t <strong>in</strong> den Vatlcan).<br />
S. E<strong>in</strong> Jäger hält e<strong>in</strong> Pferd am Zügel. E<strong>in</strong> zweiter, n. r. ge-<br />
wandt, fängt e<strong>in</strong>en Eber auf, den auch e<strong>in</strong> Hund angreift, (Gesicht<br />
aljbozzirt). Auf e<strong>in</strong>em sich bäumenden Pferde sitzt e<strong>in</strong> dritter und<br />
sucht dem Eber von oben e<strong>in</strong>en Stoß beizubr<strong>in</strong>gen. E<strong>in</strong> vierter<br />
schreitet, sich umsehend, n. r. und erhebt die R.. Die Figur <strong>der</strong><br />
Virtus zur Seite e<strong>in</strong>es berittenen Jägers. Unter dem Pferde e<strong>in</strong><br />
nie<strong>der</strong>gestürzter kle<strong>in</strong>er Mann <strong>in</strong> Exomis <strong>mit</strong> Schild. Der Reiter<br />
hat e<strong>in</strong>em von r. anspr<strong>in</strong>genden Löwen eben e<strong>in</strong>en Speer <strong>in</strong> die<br />
Brust geschleu<strong>der</strong>t. An <strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong> verenden<strong>der</strong> Hirsch. E<strong>in</strong><br />
Jüngl<strong>in</strong>g zu Pferde verfolgt e<strong>in</strong>en Hirsch und e<strong>in</strong>en Ste<strong>in</strong>bock. E<strong>in</strong><br />
Mann <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Art Exomis, n. r. gehend, hält e<strong>in</strong>en Hund, <strong>der</strong><br />
n. 1. stürzen will, an <strong>der</strong> Le<strong>in</strong>e zurück. E<strong>in</strong> zweiter erhebt erregt<br />
die R. An <strong>der</strong> Ecke e<strong>in</strong> traubennaschendes Häschen.<br />
Nbss.: Jäger <strong>mit</strong> Schild und Speer. — Diejenigen Figuren,<br />
bei denen nichts ausdrücklich bemerkt ist , tragen e<strong>in</strong>e gegürtete<br />
Tnnica und e<strong>in</strong>e Art Mantel.<br />
2959. Y. Medici.<br />
[Vgl. Ann. delV M. 1863, 93, 1 (Heibig).]<br />
S.-P. L. e<strong>in</strong> Jäger <strong>in</strong> gegürteter Exomis, e<strong>in</strong>en Hund n. r.<br />
führend, [ist vielmehr e<strong>in</strong> Hirt , <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Wid<strong>der</strong> <strong>in</strong> Sicherheit<br />
br<strong>in</strong>gen will]. E<strong>in</strong> nackter Jüngl<strong>in</strong>g <strong>mit</strong> Chlamys, aus dem Hgr.<br />
se<strong>in</strong> Ross n. r. reißend. Virtus <strong>in</strong> Helm, Stiefeln und kurzem ge-<br />
gürteten Chiton schreitet zur Seite e<strong>in</strong>es jugendlichen Reiters [des-<br />
sen Gesicht ergänzt o<strong>der</strong> nur al)l)ozzirt] <strong>in</strong> gegürteter Tunica n. r., <strong>der</strong><br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. gegen e<strong>in</strong>en nach <strong>der</strong>selben Seite spr<strong>in</strong>genden, den Kopf<br />
nach oben Avendenden Löwen e<strong>in</strong>en Speer zückt. Unten ist e<strong>in</strong><br />
Jäger h<strong>in</strong>gestürzt, <strong>der</strong> den ]3lick nach oben richtet; [im Hgr. e. f.<br />
e<strong>in</strong> sehr zerstörter Jüngl<strong>in</strong>g <strong>in</strong> Chlamys , <strong>der</strong> wohl auch den Löwen<br />
angriff] . Rechts von dem Löwen e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g <strong>in</strong> Chlamys , e<strong>in</strong><br />
;
Jagd. 285<br />
Pferd aus dem Hgr. n. r. reißend , dem oben beschriebenen entsprechend.<br />
[Im Vgr. mehrere Hunde; h<strong>in</strong>ten Bäume.<br />
Dies Reliefstück ist vermuthlich das <strong>in</strong> <strong>der</strong> Beschr. <strong>Rom</strong>s III, 2, 602 ver-<br />
kehrt erklärte und so <strong>in</strong> die Hippolj'tossarkophag -Verzeichnisse (Jahn, Arch.<br />
Beitr. 311 H; Stephani, C. R. pour 1863, 177; 1867, 104; H<strong>in</strong>ck, Annali 1867,<br />
HO, 2 O) übergegangene]. Stark erhoben.<br />
2960. y. Panflli.<br />
S.-Fr. Auf e<strong>in</strong> n. 1. gestürztes E<strong>in</strong>d ,<br />
das den Kopf <strong>in</strong> den<br />
Nacken wirft, hat sich von r. e<strong>in</strong> Panther gestürzt. H<strong>in</strong>ten wird<br />
die sehr verstümmelte Figur e<strong>in</strong>es Jägers sichtbar, <strong>der</strong> auf den Pan-<br />
ther e<strong>in</strong>en Ste<strong>in</strong> (?) o<strong>der</strong> Speer schleu<strong>der</strong>te. Im Vgr. e<strong>in</strong> Jäger,<br />
se<strong>in</strong>en Gaul n. 1. herumreißend. E<strong>in</strong>e weibliche Figur im kurzen<br />
Jagdkleide n. r. eilend ; Arme und Kopf zerstört, doch ist noch erkennbar,<br />
dass sie ke<strong>in</strong>en Helm wie die Virtus trägt; über den Rücken<br />
hängt e<strong>in</strong> Köcher. E<strong>in</strong> Jäger zu Ross <strong>in</strong> Chiton und Chlamys n.<br />
r. sprengend und se<strong>in</strong>en Speer gegen e<strong>in</strong>en auf ihn losspr<strong>in</strong>genden<br />
Löwen schleu<strong>der</strong>nd. Unten e<strong>in</strong> sitzen<strong>der</strong> und e<strong>in</strong> vorspr<strong>in</strong>gen<strong>der</strong><br />
Hund. Ferner gerade unter dem Löwen e<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> Exomis nie-<br />
<strong>der</strong>geworfen, nach oben. Im Hgr. e<strong>in</strong> Jäger n. r. sprengend, (sehr<br />
zerstört). E<strong>in</strong> Poss wird von e<strong>in</strong>em zumeist e. f. gebildeten Jäger,<br />
<strong>in</strong> dessen 1. Arme e<strong>in</strong> Stab ruhte, am Zügel gehalten. E<strong>in</strong> zweiter<br />
Panther stürzt sich, dem 1. ungefähr symmetrisch, auf e<strong>in</strong> liegen-<br />
des R<strong>in</strong>d. Im Hgr. e<strong>in</strong> bärtiger Jäger, <strong>der</strong> auf e<strong>in</strong>em n. r. galoppirenden<br />
Rosse unmöglich sitzen kann ; zur Seite des Pferdes spr<strong>in</strong>gt<br />
n. r. e<strong>in</strong> Hund.<br />
(Daran schließen sich die Fragmente e<strong>in</strong>es an<strong>der</strong>en Sarkophages von ähnlicher<br />
Arbeit : E<strong>in</strong> Jäger im gegürteten Chiton <strong>mit</strong> flattern<strong>der</strong> Chlamys<br />
zu Ross, n. r. sprengend und sich n. 1. umsehend, endlich ganz<br />
unbenutzbare Fragmente von gestürzten Pferden, gefallenen Kriegern o<strong>der</strong> Jä-<br />
gern und dgl.)<br />
2961. V. Borghese.<br />
s.-Fr. Virtus schreitet zur Seite e<strong>in</strong>es Reiters <strong>in</strong> gegürteter<br />
Tunica <strong>mit</strong> flatterndem Mantel , [Hosen<br />
und kurzem Barte] . An<br />
<strong>der</strong> Erde n. r. <strong>in</strong> halbknieen<strong>der</strong> Stellung e<strong>in</strong> Mann <strong>mit</strong> langem<br />
Haar <strong>in</strong> Exomis, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Schild, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> Schwert;<br />
voran spr<strong>in</strong>gt e<strong>in</strong> Hund. Von dem von r. anspr<strong>in</strong>genden Löwen<br />
ist nur <strong>der</strong> Kopf [und die Vor<strong>der</strong>be<strong>in</strong>e] sichtbar. Oben ersche<strong>in</strong>t<br />
e<strong>in</strong> zweiter [bärtiger] Reiter. [Vorn spr<strong>in</strong>gt auf den Löwen e<strong>in</strong><br />
Hund e<strong>in</strong>. Im Hgr. e<strong>in</strong>e Eiche und e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie. Zu beiden Seiten<br />
<strong>der</strong> Virtus noch zwei Hunde und <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es bereits erlegten<br />
Ebers.]
286 Jagd.<br />
[2963. P. Merolli.<br />
S.-Fr. Groß. Erhalten ist noch <strong>der</strong> erhobene r. Arm des Hei-<br />
ters <strong>mit</strong> dem Speer, den er abzuschleu<strong>der</strong>n im Begriff ist, und h<strong>in</strong>-<br />
ter ihm n. r. die obere Hälfte <strong>der</strong> Virtvis <strong>mit</strong> Helm, Chlamys,<br />
welche die r. Brust frei lässt, Schwertband, und über die 1. Schul-<br />
ter geworfenem Mantel. Der Mund ist etwas geöffnet und die<br />
Augensterne stark angegeben.]<br />
[3963. Y. Wolkonsky.<br />
S.-Fr. Nach r. sprengt auf e<strong>in</strong>em <strong>mit</strong> Pantherfell bedeckten<br />
Pferde e<strong>in</strong>, soweit erhalten, nackter Reiter, fvon diesem feilten <strong>der</strong> ganze<br />
Oberkörper und <strong>der</strong> r. Fuß, vom Pferde die vor<strong>der</strong>e Hälfte). H<strong>in</strong>ter ihm Vir-<br />
tus , eilenden Schrittes n. r., <strong>in</strong> gegürtetem Chiton <strong>mit</strong> Überfall,<br />
<strong>der</strong> die r. Brust freilässt , an den Füßen Jagdstiefel ; die L. liegt<br />
am Schwerte, die R. war horizontal vorgestreckt : zwischen ihren<br />
Füßen e<strong>in</strong> Hund. Von diesem fehlen Kopf und Be<strong>in</strong>e, von ihr Kopf, Füße<br />
und <strong>der</strong> r. Arm von <strong>der</strong> Mitte des Oberarmes ab.]<br />
2964. T. Pacca. O<br />
S.-Frr. I. R<strong>in</strong>gsum gebrochen. Von e<strong>in</strong>em nackten Jüngl<strong>in</strong>g, <strong>in</strong><br />
dessen 1. Arme e<strong>in</strong> geriefelter Stab ruht, wird e<strong>in</strong> spr<strong>in</strong>gendes Pferd,<br />
von dem nur e<strong>in</strong> Be<strong>in</strong> erhalten, n. r. geführt.<br />
machend :<br />
II. R. gebrochen und den l<strong>in</strong>ken Theil <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite des Sarkophages aus-<br />
E<strong>in</strong> hoch aufspr<strong>in</strong>gendes Pferd wird von e<strong>in</strong>em Jüngl<strong>in</strong>g,<br />
<strong>in</strong> dessen 1. Arme e<strong>in</strong> geriefelter Stab , am<br />
Zügel n. 1. geführt<br />
[resp. gebändigt]. H. unten das Unterbe<strong>in</strong> e<strong>in</strong>es n. r. schreiten-<br />
den Mannes, [und e<strong>in</strong> r. nach 1. aufgestemmter Fuß].<br />
[2965. Catacombe di S. Callisto (Cas<strong>in</strong>o des Capo-custode)<br />
S.-Fr. L. und r. unvollständig. E<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g e. f. <strong>mit</strong> Jagdstie-<br />
feln und Chlamys, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Speer, Kopf n. 1., fasst <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
R. den Zaum e<strong>in</strong>es Pferdes , das n. 1. spr<strong>in</strong>gt. Zu se<strong>in</strong>en Füßen<br />
e<strong>in</strong> Hund n. 1. Rechts steht e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er gleichartiger Jüngl<strong>in</strong>g,<br />
die Chlamys auf <strong>der</strong> 1. Schulter und um den 1. Arm, im 1. Arme<br />
e<strong>in</strong>en Speer, den r. <strong>in</strong> die Seite gesetzt, das 1. ünterbe<strong>in</strong> über das<br />
r. geschlagen, den Kopf n. r. gesenkt, <strong>in</strong> ausruhen<strong>der</strong> Stellung.]<br />
2966. Vigna Sassi.<br />
s.-Kr. H. 0,47; Br. 0,40. E<strong>in</strong> junger Mann e. f., nackt bis auf<br />
die Chlamys, wendet den Kopf n. r., <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. hält er e<strong>in</strong> Pferd<br />
am Zügel. Der Nachbar schulterte zwei Speere.<br />
.
2967. V. Medici.<br />
Jagd. 287<br />
S.-P. L. e<strong>in</strong> nackter junger Mann [<strong>in</strong> Chlamys und Jagdstie-<br />
feln] e. f., sich nach h<strong>in</strong>ten bequem anlehnend und die Be<strong>in</strong>e kreuzend,<br />
legt er den 1. Arm über se<strong>in</strong>en Kopf. E<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> Exomis<br />
und Stiefehi n. r. schreitend, den r. Arm vorstreckend, schultert<br />
l<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong>en Speer . (?) E<strong>in</strong> nackter Diener <strong>mit</strong> Stiefeln kniet n. r.<br />
und sche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>em Hunde das Halsband zu lösen. Auf e<strong>in</strong>em n. r,<br />
sprengenden Rosse sitzt e<strong>in</strong> junger Mann <strong>in</strong> gegürteter Tunica und<br />
nach h<strong>in</strong>ten flattern<strong>der</strong> Chlamys ; er holt gegen e<strong>in</strong>en von r. her-<br />
vorbrechenden Eber aus. Auf diesen stürzt auch e<strong>in</strong> Hvmd los,<br />
über e<strong>in</strong>en gefallenen Ste<strong>in</strong>bock h<strong>in</strong>weg. Unter dem Eber wie<strong>der</strong><br />
e<strong>in</strong> Hund. Über dem Felsen , aus dem <strong>der</strong> Eber hervorkommt,<br />
steht n. 1. e<strong>in</strong> nackter Mann, zum Schlage ausholend. Gegen e<strong>in</strong>en<br />
Mann <strong>in</strong> gegürteter Tunica, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em ovalen Schilde bewaffiiet<br />
ist , spr<strong>in</strong>gt von r. e<strong>in</strong> Panther los. E<strong>in</strong> ebenso bekleideter und<br />
gerüsteter Mann 1. schaut auffallen<strong>der</strong> Weise ruhig zu ; [er hat die<br />
H. hoch erhoben und <strong>in</strong> <strong>der</strong>selben noch den Rest e<strong>in</strong>es Speeres,<br />
<strong>mit</strong> dem er von oben den Panther zu durchbohren im Begriff stand]<br />
2968. y. Pacca.<br />
S.-Fr. R. <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es Jüngl<strong>in</strong>gs, <strong>mit</strong> schmerzlichem Aus-<br />
druck n. r. auf die Brust geneigt , [vor ihm wird die Spitze e<strong>in</strong>er<br />
Lanze sichtbar]. H<strong>in</strong>ter ihm l<strong>in</strong>ks zwei bärtige Männer (außerdem<br />
Kopfe nur noch die Brust erhalten; ; <strong>der</strong><br />
erste <strong>mit</strong> zwei Jagdspießen, <strong>der</strong><br />
zweite das Pferd am Zügel führend , dessen Kopf über se<strong>in</strong>er r.<br />
Schulter sichtbar wird. [M. dachte an Hippolytos' o<strong>der</strong> Adonis' Ab-<br />
schied.]<br />
2969. V. PitoccM. O<br />
S.-Fr. R. gebrochen. Auf e<strong>in</strong>er Säule <strong>mit</strong> flachem Capital ruht<br />
e<strong>in</strong>e Kugel. R. davon führt e<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> gegürteter Tunica , an<br />
die oben e<strong>in</strong> den Nacken bedecken<strong>der</strong> Kragen befestigt ist (Kopf fehlt),<br />
e<strong>in</strong>en Hund n. r. ; von letzterem ist wenig mehr als die Pfoten erhalten.<br />
Ziemlich rohe Arbeit.<br />
2970. y. Borghese.<br />
S.-Fr. L. e<strong>in</strong> Haus <strong>mit</strong> zwei Stockwerken. Zwei Jäger, die<br />
e<strong>in</strong> Jagdnetz tragen, schreiten n. r. ; vorauf spr<strong>in</strong>gt e<strong>in</strong> Hund.<br />
Ihnen entgegen n. 1. spr<strong>in</strong>gen zwei Hirsche (?) , [h<strong>in</strong>ter denen Reste<br />
.
288<br />
.<br />
Jagd.<br />
e<strong>in</strong>es Jägers n. r. Zwischen den Hirschen und Netzträgern e<strong>in</strong><br />
Baum]<br />
[2971. V. del Grande.<br />
S.-Fr. R<strong>in</strong>gsum unvollständig. L. steht anf erhöhtem Niveau <strong>in</strong><br />
kle<strong>in</strong>er Figur e<strong>in</strong> Idol <strong>der</strong> Artemis <strong>in</strong> kurzem geschürztem und<br />
shawlartig gegürtetem Chiton, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. den ]3ogen, (Kopf und r. Hand<br />
fehlen); neben ihr e<strong>in</strong> Hund, <strong>der</strong> zu ihr aufblickt. R. erhebt sich<br />
e<strong>in</strong>e Eiche. Weiter rechts wird <strong>in</strong> größerer Figur n. 1. gewandt<br />
<strong>der</strong> Oberkörper e<strong>in</strong>es bartlosen Jägers sichtbar <strong>in</strong> langärmeligem<br />
Chiton, großem Kragen und darüber noch e<strong>in</strong>e Art Riemen o<strong>der</strong><br />
Schärpe ; beide sehr verstümmelte Hände gehen n. 1. vorn nie<strong>der</strong>, ohne<br />
dass e<strong>in</strong>e Handlung noch zu erkennen wäre. Dann wie<strong>der</strong> <strong>der</strong> Rest<br />
e<strong>in</strong>es Baumes und <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>er kle<strong>in</strong>eren bartlosen Figur, welche<br />
die r. Hand an den Mund legt.<br />
Späte Arbeit.]<br />
2972. V. Panflli.<br />
S.-Nbs. Zwei Leute <strong>in</strong> gegürteter Exomis tragen e<strong>in</strong> Jagdnetz<br />
n. r., [<strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Baum. Nbs. e<strong>in</strong>es Meleager-Sarkophages ?]<br />
2973. y. Pauflli.<br />
Zeichnung :<br />
Cod.<br />
Cob. 497, 232.<br />
S. I. E<strong>in</strong> Bär zerfleischt e<strong>in</strong> R<strong>in</strong>d, dessen h<strong>in</strong>gestreckter Körper<br />
die 1. Nebenseite füllt; [e<strong>in</strong> Baum bildet die Ecke]. E<strong>in</strong> Eber<br />
stürzt über e<strong>in</strong>em gefallenen Thiere n. r. vor. Über demselben<br />
sprengt e<strong>in</strong> Berittener im gegürteten Chiton, sich n. r. umsehend,<br />
n. 1.<br />
; r. von ihm sche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> zweiter Berittener, ebenso gekleidet<br />
wie <strong>der</strong> erste , von<br />
oben auf den Eber e<strong>in</strong>en Stoß auszuführen.<br />
Unten Fragmente e<strong>in</strong>es gefallenen Thieres.<br />
IL Oben e<strong>in</strong> Berittener, n. r. e<strong>in</strong>en Speer schleu<strong>der</strong>nd, unten<br />
e<strong>in</strong> n. r. h<strong>in</strong>gestürzter Jäger <strong>in</strong> Exomis, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. sich aufrich-<br />
tend. Neben ihm e<strong>in</strong> Hirt, e<strong>in</strong> Schaf (?) im Arme haltend, sche<strong>in</strong>-<br />
bar um es vor dem Getümmel zu retten. Nach 1. stürzt e<strong>in</strong> großer<br />
Eber ;<br />
über ihm ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> junger Mann <strong>mit</strong> flattern<strong>der</strong> Chlamys<br />
n. r., <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. an se<strong>in</strong>en Hut greifend. Von h<strong>in</strong>ten führt e<strong>in</strong><br />
Mann <strong>in</strong> Chiton und Chlamys e<strong>in</strong>en Stoß auf den Eber n. 1. Die<br />
Scenerie wird durch mehrfache Bäume angedeutet.<br />
Nbss.: L. s. oben. R. :<br />
zu erklettern.<br />
E<strong>in</strong><br />
Bär n. 1., im Begriff e<strong>in</strong>en Baum<br />
.
2974. P. Camucc<strong>in</strong>i.<br />
S.-D.-Kr. U. ^eliiochen. L. e<strong>in</strong>e Eckmaske :<br />
Jagd. 289<br />
Herakles<br />
<strong>mit</strong> ülier-<br />
gezogenem Löwenfell. — R. [am 1. Ende des Relieffeldes : P^<strong>in</strong> |<br />
Wiiv<br />
n. Y. greift e<strong>in</strong>en lülfFel an, von dem üljiii-'eiis nur Kopf muFVor<strong>der</strong>fuß er-<br />
halten. Oben über e<strong>in</strong>em überhängenden Felsen ersehe<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> zwei-<br />
ter Bär.<br />
2975. P. Lancelotti.<br />
s.-P. Drei Reiter sprengen n. r. Der erste ,<br />
l<strong>in</strong>ks' ist <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e<br />
gegürtete Tunica nnd e<strong>in</strong>e Art Chlamys [und Hosen] gekleidet<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. holt er zum Stoße aus. Die Waden schützen eigen-<br />
thümliche Strümpfe, wie von gedrehten Stricken gemacht, [an den<br />
Füßen Schuhe] . Der zweite ist bärtig ; er trägt e<strong>in</strong>en gegürteten<br />
Chiton und Mantelkragen [und gleiche Fuß- und Ke<strong>in</strong>l^ekleidung,<br />
wie <strong>der</strong> erste]. An se<strong>in</strong>e Schulter legt, von h<strong>in</strong>ten herantretend<br />
e<strong>in</strong>e jugendliche, dem Kopfe nach zu urtheilen weibliche Figur ihre<br />
R. ; sie trägt e<strong>in</strong>e gegürtete [langärmelige] Tunica und e<strong>in</strong>en Pelz-<br />
kragen. E<strong>in</strong> dritter Reiter <strong>in</strong> Hosen, gegürtetem Armelchiton <strong>mit</strong><br />
Mantelkragen, holt [<strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em kurzen Speere, den er <strong>mit</strong> beiden<br />
Händen fasst] zum Stoße gegen e<strong>in</strong>en Bären aus. E<strong>in</strong> zweiter Bär<br />
flieht, von e<strong>in</strong>em Hunde verfolgt ; e<strong>in</strong> dritter wird von oben von<br />
e<strong>in</strong>em Reiter [<strong>in</strong> Hosen, Armelchiton und Kragen] angegriffen. [L.<br />
unten noch e<strong>in</strong> Hund ; h<strong>in</strong>ter dem Ganzen P<strong>in</strong>ien und Eichen.]<br />
2976. V. Pauflli.<br />
S.-P. Zwei Berittene <strong>in</strong> gegürteter Tunica <strong>mit</strong> breitem Kra-<br />
gen und Be<strong>in</strong>klei<strong>der</strong>n treiben n. r. drei Bären ?) [wohl vom Bildhauer<br />
unverstandene Löwen] <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Netz, das an e<strong>in</strong>em Baume<br />
befestigt ist ; [e<strong>in</strong> Hund hilft : am<br />
l^oden <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es erlegten<br />
Ebers und noch e<strong>in</strong>es an<strong>der</strong>en Thieresl. E<strong>in</strong> Berittener, gleichfalls<br />
<strong>mit</strong> breitem Kragen, holt n. r. gegen e<strong>in</strong>en Hirsch und e<strong>in</strong> Reh aus,<br />
die <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Netz fliehen, neben welchem e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Mann <strong>mit</strong> Kapuze<br />
n. 1. hockt. R. folgt e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Jagddiener. Im Hgr. noch<br />
drei Berittene <strong>mit</strong> Kapuzen ; vmter dem Pferde des ersten e<strong>in</strong> nie-<br />
<strong>der</strong>gestürzter Hirsch, <strong>der</strong> von e<strong>in</strong>em Hunde angefallen wird.<br />
[2977. P. Merolli.<br />
S.-P. L. ]iäume. E<strong>in</strong> bartloser Reiter <strong>in</strong> Tunica mid großem<br />
Kragen sticht e<strong>in</strong>en auf ihn zuspr<strong>in</strong>genden Eber <strong>mit</strong> dem Speere<br />
<strong>in</strong> den Rachen ; e<strong>in</strong> Hund greift denselben von vorn, e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er<br />
Reiter <strong>in</strong> Tunica und Chlamys von h<strong>in</strong>ten oben an. Weiter rechts,<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. II. 19<br />
; ^
290 Jagd.<br />
durch Bäume getrennt, e<strong>in</strong> dritter Reiter <strong>in</strong> gegürteter Tunica und<br />
Kragen — natürlich auch, wie die an<strong>der</strong>en alle, <strong>in</strong> Stiefeln — , <strong>der</strong><br />
auf <strong>in</strong>'s Netz jagende Hirsche se<strong>in</strong>en Speer gerade abgeschleu<strong>der</strong>t<br />
hat ; e<strong>in</strong> Hund greift dieselben ebenfalls an. H<strong>in</strong>ter dem Netze<br />
kniet e<strong>in</strong> Jäger <strong>in</strong> Hosen, gegürteter Tunica, und großer Kapuze.]<br />
2978. T. Pauflli.<br />
s.-P. [?] E<strong>in</strong> <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Tunica <strong>mit</strong> sehr breitem Kragen bekleide-<br />
ter unbärtiger Mann sitzt n. r. ruhig auf e<strong>in</strong>em schreitenden Pferde.<br />
Voran e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er zu Fuß , sich umblickend ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Krug<br />
[1. e<strong>in</strong> Baum, r, e<strong>in</strong> Pfeiler]. E<strong>in</strong> Jäger <strong>mit</strong> Kragen n. r. durchsticht<br />
e<strong>in</strong>en Eber, gegen den zwei Hunde losstürzen. Von r. im<br />
Hgr. e<strong>in</strong> Mann <strong>mit</strong> rundem Schilde bewehrt, <strong>der</strong> die R. verwun-<br />
<strong>der</strong>t erhebt; [ebenfalls 1. und r. e<strong>in</strong> Baum. Das Ganze ist <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte<br />
getheilt i<strong>in</strong>d wahrsche<strong>in</strong>lich aus zwei zusammengesetzten Nebenseiten gebildet].<br />
Flache, schlechte Arbeit.<br />
2979. V. Mass<strong>in</strong>ii-Negroni.<br />
s.-P. An beiden Ecken ist e<strong>in</strong> quadratischer Raum für e<strong>in</strong>e<br />
nicht ausgeführte Inschrift. In <strong>der</strong> Mitte bef<strong>in</strong>det sich e<strong>in</strong>e Jagd.<br />
E<strong>in</strong> Hirsch v<strong>in</strong>d e<strong>in</strong> wil<strong>der</strong> Esel (?) [sche<strong>in</strong>t mir auch e<strong>in</strong> Hirsch, dessen<br />
Geweih erst neuerd<strong>in</strong>gs abgebrochen ist] werden von e<strong>in</strong>em Hunde <strong>in</strong> e<strong>in</strong><br />
l<strong>in</strong>ks ausgespanntes Netz getrieben ; e<strong>in</strong> Jäger <strong>in</strong> Tunica und Mantel<br />
galoppirt . e<strong>in</strong>en Speer schw<strong>in</strong>gend , h<strong>in</strong>terdre<strong>in</strong>. Auf e<strong>in</strong>en<br />
Baum <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte folgt r. die zweite Scene. E<strong>in</strong> reiten<strong>der</strong> Jäger<br />
holt gegen e<strong>in</strong>en Hirsch aus ,<br />
<strong>der</strong><br />
n. r. davon eilt ; unter se<strong>in</strong>em<br />
Pferde e<strong>in</strong> verenden<strong>der</strong> Hirsch ; [h<strong>in</strong>ter letzterer Scene noch e<strong>in</strong><br />
Baum (P<strong>in</strong>ie)].<br />
[2980. P. Albani.<br />
Vgl. Zoega, Bassir. I, 78, xv.<br />
S.-Fr. Auf e<strong>in</strong>en n. 1. stürmenden Löwen (H<strong>in</strong>terbe<strong>in</strong>e neu) dr<strong>in</strong>gt<br />
von oben r. auf verkrüppelt kle<strong>in</strong>em Pferde (Kopf neu) e<strong>in</strong> nackter<br />
Reiter e<strong>in</strong> (Kopf neu); ebenfalls h<strong>in</strong>ter dem Löwen noch e<strong>in</strong> speer-<br />
bewaffneter Jäger <strong>in</strong> Chlamys n. r. (Kopf und Unterbe<strong>in</strong>e neu).<br />
Sehr gewöhnliche Arbeit.]<br />
[2981. V. Caracciuolo.<br />
.s.-l"r. L., r. und unten unvollständig. E<strong>in</strong> Jäger 7A\ Pferde n. r.<br />
<strong>in</strong> kurzer gegürteter Armeltunica, Helm vmd Schild wird von e<strong>in</strong>er<br />
;
Jagd. 291<br />
Löw<strong>in</strong> verfolgt, die von h<strong>in</strong>ten zu ihm aufspr<strong>in</strong>gt : er dreht sich<br />
um und sucht ihr <strong>mit</strong> dem Schwerte von oben e<strong>in</strong>en Stich zu versetzen.<br />
Von l. kommt e<strong>in</strong> zweiter ähnlicher Reiter, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Lanze<br />
zum Stoße gegen das Thier bereit hält. Im Hgr. noch e<strong>in</strong> Diener<br />
n. r. Alle s<strong>in</strong>d unbärtiar.<br />
Späte Arbeit.]<br />
[2982. y. Fiorelli.<br />
S.-Fr. Groß. E<strong>in</strong> Reiter <strong>in</strong> kurzer Tunica und Chlamys. auf<br />
Ross <strong>mit</strong> Felldecke n. r., <strong>mit</strong> dem r. Arme ausholend.<br />
Vom Reiter fehlen Kopf, r. Arm großentheils , und<br />
Pferde alles außer <strong>der</strong> Brust.<br />
Gute Arbeit.]<br />
[2983. Stud. Jerichau.<br />
die Unterbe<strong>in</strong>e; vom<br />
S.-Fr. L., r. und unten unvollständig. E<strong>in</strong> Reiter <strong>in</strong> Tunica. <strong>mit</strong><br />
völligem Pansgesicht, verfolgt e<strong>in</strong>en großen Hirsch n. r. ; die L.<br />
am Zügel beim Maule des Pferdes, die R. <strong>mit</strong> dem Speere weggebrochen.<br />
Im Vgr. wird noch <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es verendenden Ebers sichtbar.]<br />
2984. P. Laucelotti.<br />
Beschr. von Zoega A. 423, 12.<br />
S.-Frr. Groß. An den Enden rund. I. E<strong>in</strong> Reiter <strong>in</strong> gegürtetem<br />
Armelchiton und Chlamys sieht sich, n. 1. sprengend, n. r. um.<br />
An <strong>der</strong> Seite das Schwert. [Unten e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es Stück e<strong>in</strong>es wohl<br />
zusammengebrochen sich umblickenden Thieres (Ste<strong>in</strong>bock?.]<br />
II. E<strong>in</strong> n. 1. sprengen<strong>der</strong> Reiter im gegürteten Armelchiton<br />
und Chlamys, bartlos. Vor ihm n. 1. Reste <strong>der</strong> H<strong>in</strong>terfüße e<strong>in</strong>es<br />
gleichfalls n. 1. sprengenden Pferdes ; darunter e<strong>in</strong> Hund . <strong>der</strong> an<br />
<strong>der</strong> Erde schnüffelt.<br />
[Der zuletzt beschriebene Theil von II. gehört nicht <strong>mit</strong> dem Übrigen zusammen,<br />
und ist durch e<strong>in</strong>e breite Stuckschicht getrennt.]<br />
[2985. Stud. Jerichau.<br />
S.-Fr. L., r. und unten unvollständig. Groß. E<strong>in</strong> Reiter <strong>in</strong> Hosen,<br />
gegürtetem bis etwas über die Kniee reichendem Rock, und auf<br />
<strong>der</strong> r. Schulter geknüpftem zurückfallendem Mantel, an <strong>der</strong> 1. Seite<br />
e<strong>in</strong> Schwert, n. r. sprengend; <strong>der</strong> r. ausholende Arm ist weggebrochen,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L . fasst er die Zügel nahe am Maule : e<strong>in</strong> Löwenfell dient<br />
zur Sitzdecke. Das Gesicht zeigt ältliche Porträtzüge und den<br />
schlecht rasirten l^art des dritten .lahrhun<strong>der</strong>ts.]<br />
19*
292 Jagd.<br />
2986. V. Giust<strong>in</strong>iani. O<br />
s.-Fi-. Die Hauptfigvir ist e<strong>in</strong> Reiter, <strong>der</strong> <strong>in</strong> gegürtetem Chiton<br />
nnd Chlamys auf se<strong>in</strong>em Rosse n. r. sprengt ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R.. holt er<br />
zum Schleu<strong>der</strong>n <strong>der</strong> Lanze aus. Unter se<strong>in</strong>em Pferde ersche<strong>in</strong>en<br />
e<strong>in</strong> Eber und e<strong>in</strong> Hund ; son<strong>der</strong>barerweise auch <strong>der</strong> erstere n. r.<br />
h<strong>in</strong>stürzend. Vorn und h<strong>in</strong>ten e<strong>in</strong> Jäger, gekleidet wie die Haupt-<br />
figur.<br />
3987. P. Castellani.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Jäger zu Pferde n. r. sprengend holt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Lanze<br />
aus, [bärtig und bekleidet. Im Hgr. e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie: <strong>in</strong>iten vorn wird<br />
<strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es Ebers sichtbar <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Speere im Rachen.<br />
Sehr rohe Arbeit.]<br />
[2988. Via del Tempio della Face JO.<br />
S.-Fr. R., 1. und unten unvollständig. E<strong>in</strong> Reiter (Gesicht verstoßen)<br />
<strong>in</strong> Chiton und übergeAvorfenem Mantel , <strong>der</strong> r. Schulter und Arm<br />
nicht weiter bedeckt, sprengt n. r. ; er holt nicht aus, son<strong>der</strong>n fasst<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. die Zügel ; unter ihm 1. <strong>der</strong> n. 1. gewandte Kopf e<strong>in</strong>es<br />
Löwen. Im Hgr. e. f., Kopf halb n. 1., steht e<strong>in</strong> ältlicher kurzbärtiger<br />
bekleideter Mann ; weiter r. e<strong>in</strong>e Eiche, <strong>der</strong>en Krone den<br />
oberen Theil ausfüllt ; h<strong>in</strong>ter ihrem Stamme durch geht <strong>der</strong> 1. Arm<br />
des vorh<strong>in</strong> erwähnten Mannes , welcher <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand e<strong>in</strong>en langen<br />
Stab o<strong>der</strong> Speer o<strong>der</strong> dgl. hält. Weiter r. e<strong>in</strong> halb n. r. gewen-<br />
deter Mann, Kopf etwas nach oben, bekleidet, z. Th. zcistüit); unten<br />
noch unklare Reste, vielleicht von e<strong>in</strong>em Löwen n. 1.]<br />
2989. Stud. Canova.<br />
S.-Fr. Unten und an den Seiten gebrochen. E<strong>in</strong> Reiter, n. r. ge-<br />
wandt, hält <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. den Zügel und erhebt die L. L<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong><br />
Pferdekopf [n. 1.]<br />
(Schlechte Arbeit.)<br />
; r. <strong>der</strong> obere Theil e<strong>in</strong>es bärtigen Jägers.<br />
[Vielleicht zu demselben S. gehört e<strong>in</strong> Bruchstück ebenda, auf<br />
dem e<strong>in</strong> bärtiger Jäger <strong>in</strong> langämieliger Tunica und Mantel n. r.<br />
gestürzt ist und von 1. angegriffen wird von e<strong>in</strong>em auf ihn spr<strong>in</strong>-<br />
genden Panther o<strong>der</strong> Löwen, (Kopf des letzteren fort); <strong>der</strong> Jäger hält<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Speer umklammert.]<br />
[2990. Catacombe di S. Callisto.<br />
s.-p. L. und r. unvollständig. E<strong>in</strong> Reiter <strong>in</strong> Re<strong>in</strong>klei<strong>der</strong>n, Tunica<br />
<strong>mit</strong> Ärmeln und Mantel sprengt n. r., <strong>mit</strong> dem r. Arme weit aus-
Jagd. 293<br />
holend; <strong>der</strong> Kopf ist luu- abliozziit. H<strong>in</strong>ter dem Pferde im Hgr. e<strong>in</strong><br />
Baum. Auf den Reiter zu setzt e<strong>in</strong> Löwe, unter dem n. r. e<strong>in</strong><br />
kle<strong>in</strong>er Löwe, dann e<strong>in</strong> Hund; l<strong>in</strong>ks, unter dem Reiter, e<strong>in</strong> nie<strong>der</strong>geworfenes<br />
Pferd, h<strong>in</strong>ter dem e<strong>in</strong> Jäger, auch <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hosen- und<br />
Armeltracht gekauert vorschleicht , <strong>in</strong> <strong>der</strong> L . den ,<br />
Schild vorhal-<br />
tend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> Schwert. Im Hgr., h<strong>in</strong>ter dem Löwen, ist e<strong>in</strong><br />
Jäger (<strong>in</strong> Chlamys) vom Pferde gesprvmgen, das er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. am<br />
holt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> sehwertbewehrten R. zum Hiebe<br />
Zaume hält , und<br />
gegen den Löwen aus. Zwei an<strong>der</strong>e eilen von r. h<strong>in</strong>ter dem Löwen<br />
her: <strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e, <strong>in</strong> Tunica, erhebt <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Ste<strong>in</strong> zum<br />
Schleu<strong>der</strong>n und hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Lagobolon ; <strong>der</strong> h<strong>in</strong>tere ist durch<br />
die Stoßfläche r. durchschnitten :<br />
er<br />
streckt die R. wie erschrocken<br />
vor; zwischen se<strong>in</strong>en Füßen wdrd e<strong>in</strong> h<strong>in</strong>gestürzter Eber sichtbar.<br />
Am S. noch viele Spuren von z<strong>in</strong>noberrother Farbe.<br />
Bäume , Köpfe<br />
Vielleicht zugehörig noch an<strong>der</strong>e <strong>in</strong> <strong>der</strong> Nähe bef<strong>in</strong>dliche Bruchstücke, wo<br />
, wie<br />
es sche<strong>in</strong>t von Jägern , Bruchstücke von Pferden und Be-<br />
waffneten sichtbar werden, aber zu zerstört , um<br />
zu lassen.]<br />
2991. y. Pacca.<br />
sich beschreiben o<strong>der</strong> placiren<br />
S.-Fr. Groß. R<strong>in</strong>gsum gebrochen. Erhalten die Mittelfigur: e<strong>in</strong><br />
Reiter <strong>in</strong> gegürteter [langärmeliger] Tunica ,<br />
Chlamys<br />
und Halb-<br />
hosen ; an <strong>der</strong> 1. Seite hängt e<strong>in</strong> <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Greifenkopfe verzier-<br />
tes Messer; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. holt er zum Schleu<strong>der</strong>n aus. Von e<strong>in</strong>er Figur<br />
l<strong>in</strong>ks h<strong>in</strong>ter se<strong>in</strong>em Rücken ist nur e<strong>in</strong> <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Schilde bewehrter Arm erhal-<br />
ten. [Zur Pferdedecke dient e<strong>in</strong> Pantherfell].<br />
2992. P. Castellani.<br />
S.-Fr. [An den Enden rund.] Kopf e<strong>in</strong>es n. r. an die Erde ge-<br />
stürzten Ste<strong>in</strong>bockes. Über ihn schreitet e<strong>in</strong> Mann h<strong>in</strong>weg [nackt<br />
bis auf die Chlamys]. E<strong>in</strong> zweiter [<strong>in</strong> Jagdstiefeln] bemüht sich,<br />
e<strong>in</strong>en Hund . <strong>der</strong> auf die Beute zustürzen will , an <strong>der</strong> Le<strong>in</strong>e zurück<br />
zu halten.<br />
[Vom ersten Manne ist nur das 1. vorgesetzte Be<strong>in</strong> und die 1. Hand theil-<br />
weise erhalten, <strong>in</strong> welcher e<strong>in</strong> Speerrest sichtbar ist, von dem zweiten noch we-<br />
niger.]<br />
2993. T. Pitocchi. O<br />
S.-D.-Fr. Erhalten ist nur <strong>der</strong> r. Theil. Kle<strong>in</strong>e Figuren: E<strong>in</strong> Mann<br />
<strong>in</strong> Tunica hält n. 1. gewendet e<strong>in</strong>e Lanze (?) vor sich, als wolle er
294 Jagd.<br />
e<strong>in</strong>en Eber abfangen ; e<strong>in</strong> ZAveiter, ebenso gekleidet, legt die e<strong>in</strong>e<br />
Hand an den Kopf; e<strong>in</strong> dritter trägt auf se<strong>in</strong>er r. Schulter e<strong>in</strong>e<br />
spitz zulaufende Amphora, die er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. unterstützt; die L.<br />
hängt herab.<br />
Die Maske an <strong>der</strong> Ecke ist jugendlich.<br />
2991. y. Pacca.<br />
S.-D.-Fr. Christlich. E<strong>in</strong> Jäger fällt e<strong>in</strong>en Eber an, auf den von<br />
oben herab e<strong>in</strong> Hund losstürzt, [ebenso e<strong>in</strong>er von vorn]. L. e<strong>in</strong><br />
zweiter und dritter Jäger, letzterer <strong>mit</strong> Hund an <strong>der</strong> Le<strong>in</strong>e. Die<br />
rechts bef<strong>in</strong>dliche Inschrift lautet<br />
:<br />
PILI FECERVNT<br />
MATRI BENMERN<br />
CIPIAE AVCETI<br />
QVAE . •<br />
VIXIT. AN<br />
LXIII • M . • V D •<br />
HIC • S • IN • FACE<br />
Xllll<br />
[R. davon e<strong>in</strong> auf die umgestürzte Fackel gestützter Eros].<br />
2995. P. Castellaiii.<br />
S.-?'r. R<strong>in</strong>gsum gebrochen. Die erste Figur l<strong>in</strong>ks ist e<strong>in</strong> bärtiger<br />
Mann <strong>in</strong> Exomis, <strong>der</strong>, sich n. r. vornüberbeugend, <strong>mit</strong> beiden Händen<br />
e<strong>in</strong>en Stock hält. Handlung nicht deutlich. E<strong>in</strong> zweiter <strong>in</strong><br />
gegürteter kurzärmeliger Tunica und Mantel eilt zurückblickend<br />
n. 1. ; die H. legt er an's K<strong>in</strong>n, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält er den Speer. Das<br />
Concetto entspricht dem O<strong>in</strong>eus auf Meleager-Sarkophagen.<br />
2996. V. Strozzi. O<br />
Kle<strong>in</strong>es Fragment e<strong>in</strong>es Sarkophages. Jagd <strong>mit</strong> Hunden von<br />
nicht übler Arbeit.<br />
[2997. Palat<strong>in</strong> (früher im P. del commercio)<br />
Vgl. Sülle scoj)erte archeologiche etc. 7K'gli anni 1871— 72, 142, 27.<br />
s. Die Darstellung <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite theilt sich <strong>in</strong> drei Gruppen:<br />
I. Von 1. kommt <strong>in</strong> Exomis e<strong>in</strong> Jäger und ersticht e<strong>in</strong>e auf den<br />
e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er, vom Rücken gesehen, kommt<br />
Rücken gefallene Löw<strong>in</strong> ;<br />
von rechts h<strong>in</strong>ten und schw<strong>in</strong>gt e<strong>in</strong> Messer, um zu helfen : des-<br />
gleichen e<strong>in</strong> Hund von r. — II. E<strong>in</strong> Löwe von 1. hat e<strong>in</strong>en von<br />
h<strong>in</strong>ten gesehenen Jäger h<strong>in</strong>geworfen und packt ihn an <strong>der</strong> 1. Schul-<br />
ter; e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er kommt von 1. h<strong>in</strong>ten und holt <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Speere<br />
gegen denselben aus. — III. E<strong>in</strong> junger Löwe ist auf den Rücken<br />
.
Jagd. 295<br />
gefallen ; von 1. kommt e<strong>in</strong> nackter Jäger heran, um e<strong>in</strong>en <strong>mit</strong> bei-<br />
den Händen erhobenen mächtigen Ste<strong>in</strong> anf ihn zu werfen, von r.,<br />
von e<strong>in</strong>em Hunde begleitet, e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er, <strong>in</strong> Exomis, <strong>der</strong> dem Thiere<br />
gerade <strong>mit</strong> dem Speere e<strong>in</strong>en Stich versetzt. — Im Hgi-. Eichen,<br />
P<strong>in</strong>ien und Palmen.<br />
Nbss. :<br />
Wid<strong>der</strong>kopf legend.<br />
Je<br />
e<strong>in</strong> geflügelter Stier, den e<strong>in</strong>en Vor<strong>der</strong>huf auf e<strong>in</strong>en<br />
Besser, als gewöhnlich.]<br />
[2998. Catacombe di S. Pretestato.<br />
S.-Fr. Sehr groß; 1., r. und oben unvollständig. Erhalten ist nur die<br />
n. 1. gerichtete Klaue e<strong>in</strong>es großen ansprengend zu denkenden Lö-<br />
wen, dann <strong>der</strong> auf den Rücken geworfene Körper e<strong>in</strong>es Vierfüßlers<br />
(Be<strong>in</strong>e abgebrochen;, walu'sche<strong>in</strong>lich e<strong>in</strong>es Pferdes; 1. über demselben<br />
e<strong>in</strong> n. 1. setzen<strong>der</strong> Himd (Kopf fehlt ; 1. <strong>der</strong> 1. Fuß e<strong>in</strong>es auch liegend<br />
zu denkenden Jägers <strong>mit</strong> eigenthümlichem ganz breitem Schuh,<br />
dessen Oberseite aus lauter Riemenwerk besteht.]<br />
[2999. Catacombe di S. Callisto.<br />
S.-Fr. Unten und 1. unvollständig. Rechts neben e<strong>in</strong>em Baume e<strong>in</strong><br />
Netz , <strong>in</strong> welchem sich zwei Hunde gefangen haben ; von 1. kommen<br />
zwei Jäger <strong>mit</strong> gegürteter Tunica und großen nie<strong>der</strong>hängenden<br />
Kragen, und treiben nach. L<strong>in</strong>ks wird e<strong>in</strong> erlegter Hirsch an<br />
e<strong>in</strong>er auf den Schultern von Jägern ruhenden Stange fortgetragen<br />
nur <strong>der</strong> zur R. ist erhalten, ebenso gekleidet, wie die vorherigen. Unter<br />
dem so getragenen Hirsche zwei Hunde n. 1., von denen <strong>der</strong> vor-<br />
<strong>der</strong>e an <strong>der</strong> Le<strong>in</strong>e gehalten wird.]<br />
[3000. P. Rusticucci.<br />
Von Amati (sched. Vatic. 9737 f. 31) noch vollständiger gesehen <strong>in</strong> <strong>der</strong> V. Ponia-<br />
towsky, dessen die Darstellung beschreibende Worte: »due bassirilievi — geni cir-<br />
censi, con colombe« freilich <strong>in</strong> ke<strong>in</strong>er "Weise passen.<br />
S.-Fr. Auf e<strong>in</strong>en Esel geschnürt liegt <strong>mit</strong> den Be<strong>in</strong>en nach<br />
oben e<strong>in</strong> erlegtes Reh ; <strong>der</strong> Esel schleppt sich n. r. Das Reh fasst<br />
am 1. H<strong>in</strong>terlaufe e<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> gegürteter kiu'zer langärmeliger Tu-<br />
nica und Chlamys, welcher führend voran geht, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en<br />
Stab, (Kopf fehlt;. H<strong>in</strong>ter dem Esel e<strong>in</strong> jugendlicher Mann <strong>in</strong> Ga-<br />
maschen, kurzer langärmeliger Tunica , e<strong>in</strong>en Stab (? geschultert,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en vorspr<strong>in</strong>genden Hund an <strong>der</strong> Le<strong>in</strong>e haltend. Auf<br />
<strong>der</strong> Leiste darunter<br />
ANDRO •<br />
)<br />
CCIVGI •<br />
:<br />
•<br />
CLAVDIO EPAPHRO DITO<br />
EIVS VIX<br />
(so!)<br />
ANN}<br />
;
296<br />
[3001. V. Borgliese.<br />
Jagd.<br />
S.-Fr. Bruchstück e<strong>in</strong>es jungen Mannes <strong>in</strong> Exomis e. f., den<br />
petasosbedeckten Kopf n. r. gewandt; über die 1, Schulter hängt<br />
e<strong>in</strong> langes Jagdnetz, das die 1. Hand vorn festhält, während die<br />
R. (Unterarm fehlt) frei nie<strong>der</strong>g<strong>in</strong>g. Die Be<strong>in</strong>e fehlen.]<br />
3002. V. Medici.<br />
s.-D. In zwei Hälften getrennt, jede <strong>mit</strong> bärtiger Eckmaske.<br />
a) Rechts e<strong>in</strong> Schiff noch am Ufer, die Segel s<strong>in</strong>d e<strong>in</strong>gezogen : e<strong>in</strong><br />
bekleideter Mann greift nach dem Landungsbrete , um<br />
zviziehen ; noch<br />
dasselbe weg-<br />
sprengt e<strong>in</strong> Berittener über dasselbe und blickt sich<br />
n. 1. um, von wo zwei Löwen [das e<strong>in</strong>e deutlich e<strong>in</strong>e Löw<strong>in</strong>] heran-<br />
sprengen. Über e<strong>in</strong>em <strong>der</strong> Felsen im Hgr. wird e<strong>in</strong> dritter sichtbar.<br />
b) Dasselbe Schiff <strong>in</strong> den Wellen; [h<strong>in</strong>ten sitzt e<strong>in</strong> Mann am<br />
Steuerru<strong>der</strong>, vorn e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er ; beide nackt] . E<strong>in</strong><br />
Matrose ist be-<br />
schäftigt, das e<strong>in</strong>gezogene Segel aufzuspannen ; auf dem Schiffe drei<br />
Käfige <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Reihe, durch die die gefangenen Löwen ihre Köpfe<br />
stecken. In <strong>der</strong> Ecke [vor'm Schiffe] e<strong>in</strong> Leuchtthurm, [unten e<strong>in</strong><br />
Delph<strong>in</strong>. Zur Darstellung dieser und <strong>der</strong> beiden folgenden Nummern<br />
vgl. das Wandgemälde bei Bellori, Vet. pict. sep. Nason.<br />
tab. XV.]<br />
Schlechte,?, flaches Relief.<br />
E<strong>in</strong>en Gipsabguß sah ich Ostern 1865 <strong>in</strong> <strong>der</strong> Ecole des beaux arts zu Paris.<br />
3003. P. Rond<strong>in</strong><strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. R<strong>in</strong>gsum gebrochen. E<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> gegürtetem [langärme-<br />
denen er e<strong>in</strong>s<br />
ligem] Chiton hat zwei Löwenjunge geraubt , von<br />
<strong>in</strong> dem Bausche se<strong>in</strong>es Mantels verbirgt , e<strong>in</strong> zweites <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R.<br />
gepackt hält. Nach r. davon eilend, wird er von e<strong>in</strong>er Löw<strong>in</strong> ver-<br />
folgt. Über dem Felsen <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe [n. 1. herunterkommend] er-<br />
sche<strong>in</strong>en noch zwei an<strong>der</strong>e Bestien, [e<strong>in</strong> Löwe und e<strong>in</strong>e Löw<strong>in</strong> o<strong>der</strong><br />
Panther]<br />
.<br />
Rohe Arbeit.<br />
[3004. V. del Orande.<br />
S.-Fr. R<strong>in</strong>gsum unvollständig. Auf zwei Grundflächen über e<strong>in</strong>an-<br />
<strong>der</strong> oben e<strong>in</strong> Löwe n. 1., unten e<strong>in</strong>e Löw<strong>in</strong> n. 1. und <strong>der</strong> nach<br />
oben blickende Kopf e<strong>in</strong>er zweiten. L<strong>in</strong>ks ist vom Inschriftfeld<br />
noch erhalten :
Darstellung <strong>der</strong> Jahreszeiten. 297<br />
.CONPA<br />
lIBI ETCON<br />
[OANTONI<br />
JANO B •<br />
.<br />
DARSTELLUNG DER JAHRESZEITEN.<br />
3005. P. Cors<strong>in</strong>i.<br />
M<br />
Stehende Eroten.<br />
Zeichnungen: Cod. Cob. 489, 184; Cod. Pigh. 220, 193.<br />
[Vgl. Ann. delV Ist. 1861, 220 (Petersen).]<br />
S. Der Sarkophag ist von <strong>der</strong> alten Art und das Relief ganz flach gehalten.<br />
An den Ecken aufgerichtete Fackehi. In <strong>der</strong> Mitte [auf e<strong>in</strong>em<br />
viereckigen Postamente] e<strong>in</strong> Lorbeerkranz , unten <strong>mit</strong> n. 1. und r.<br />
flatternden Bän<strong>der</strong>n zusammengebunden ; zu beiden Seiten davon<br />
je zwei geriefelte Kratere <strong>mit</strong> verschiedener FüUung. Der erste zur<br />
L., den W<strong>in</strong>ter repräsentirend, <strong>mit</strong> Nüssen ; (?) obenauf sitzen zwei<br />
Raben (?:, 1. an <strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong> Häschen, [das zuspr<strong>in</strong>gt auf e<strong>in</strong> Stück<br />
vom Gefäße herabgefallener Hanke] . Der zweite (Frühl<strong>in</strong>g), gefüllt<br />
<strong>mit</strong> Blumen, obenauf Pfauen ; unten e<strong>in</strong> Kranich , (?) e<strong>in</strong>e Schlange<br />
bekämpfend, die aus e<strong>in</strong>er Cista mystica hervorgeschlüpft ist. Der<br />
dritte, gefüllt <strong>mit</strong> Ähren (Sommer), obenavif Fasanen; an <strong>der</strong> Erde<br />
e<strong>in</strong> Schwe<strong>in</strong>skopf, [auf C. und P. e<strong>in</strong> n. r. aufgerichtet sitzen<strong>der</strong><br />
Eber] . Der<br />
vierte stellt den Herbst dar :<br />
Trauben. An <strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong> Panther und e<strong>in</strong> Bock.<br />
[Nbss. :<br />
aufgerichtete Fackel.<br />
Lorbeerfestons<br />
die<br />
Füllung besteht <strong>in</strong><br />
und an beiden Ecken ebenfalls je e<strong>in</strong>e<br />
Als Zwischenstufe zu <strong>der</strong> gewöhnlichen Vorstellung vgl. den S. von Signia<br />
bei Gori, Inscr. ant. III, Tab. XL.]<br />
3006. P. Mattei.<br />
[Abgeb.: Mon. Ifatth. III, 23, 6.]<br />
Beschr. von Zoega A. 346, 12.<br />
[Vgl. Ann. deir Ist. 1852, 226 (Wieseler) ; 1861, 218, 1 (Petersen).].<br />
S.-P. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Knabe <strong>in</strong> Tunica und Toga. L. und r.
298 Darstellung <strong>der</strong> Jahreszeiten.<br />
1. Arm hält je<strong>der</strong><br />
im je drei Eroten, nackt bis auf die Chlamys ;<br />
e<strong>in</strong>en gefüllten Korb , <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. dagegen 1 e<strong>in</strong> Schilfrohr , 2 das<br />
Lagobolon. Zwischen 1 imd 2 an <strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong> Hündchen. 3 erhebt<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Kranz ; zwischen 2 und 3 e<strong>in</strong> Böckchen.<br />
R. von <strong>der</strong> Mittelfigur : 4 <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen R. e<strong>in</strong>e Traube ;<br />
5 <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> erhobenen R. e<strong>in</strong>en Hasen an den Läufen. Zwischen 4 und 5<br />
an <strong>der</strong> Erde lagert e<strong>in</strong> R<strong>in</strong>d. 6 sche<strong>in</strong>t <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Rogen<br />
so auch Zoega) zu haben ; <strong>der</strong> 1. Arm ist al)gebrochen.<br />
2 repräsentirt den Frühl<strong>in</strong>g , 3 den Sommer , 4 den Herbst,<br />
und 5 den W<strong>in</strong>ter.<br />
[3007. Istituto tecnico.<br />
S.-Fr. In <strong>der</strong> Mitte stehen, sich e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zugewandt, r. e<strong>in</strong><br />
Togatus, 1. e<strong>in</strong>e Frau, welche sich die (jetzt weggebrochenen) r. Hände<br />
reichen; ihre L. sche<strong>in</strong>t die Frau auf se<strong>in</strong>e Schulter gelegt zu haben,<br />
(Hand und hall)er Lntera<strong>in</strong>i fort); des Mannes L. liegt an <strong>der</strong> Toga<br />
vor <strong>der</strong> Brust. Rechts steht e<strong>in</strong> geflügelter Knabe <strong>mit</strong> Früchten<br />
im Bausche <strong>der</strong> Chlamys, (<strong>der</strong> r. nie<strong>der</strong>gehende Unterarm fortgehrochen):<br />
Herbst. Es folgt e<strong>in</strong> gleicher Knabe <strong>in</strong> gegürteter Ärmeltunica,<br />
auf dem Nacken e<strong>in</strong> Lamm, (<strong>der</strong> l. nie<strong>der</strong>gehende Unterarm fortgebrochen):<br />
W<strong>in</strong>ter. L. von <strong>der</strong> Mittelgruppe noch Kopf und Schulter: Vertreter<br />
des Sommers.<br />
halten ist.]<br />
R.., 1. und unten so gebrochen, dass von den Be<strong>in</strong>en nur sehr weniges er-<br />
3008. T. Rond<strong>in</strong><strong>in</strong>i. O<br />
IVgl. Zoega, Bassir. II, 222, 19.]<br />
S.-Fr. Groß. L. <strong>der</strong> W<strong>in</strong>ter als Jüngl<strong>in</strong>g <strong>in</strong> gegürteter Tunica,<br />
Hosen und Chlamys, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R, e<strong>in</strong>en Zweig (gebrochen), <strong>in</strong> <strong>der</strong> L.<br />
zwei Gänse. H<strong>in</strong>ten liegen zwei erlegte Eber. Der Herbst :<br />
nackt<br />
<strong>mit</strong> iimgegürteter Nebris , <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Stab o<strong>der</strong> Zweig (gebrochen),<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Korb, <strong>der</strong> volUg zerstört ist. R. steht e<strong>in</strong> Bäumchen.<br />
Von <strong>der</strong> Mittelgruppe ist noch e<strong>in</strong>e n. r. gewandte Frau<br />
erhalten: Frisur [<strong>der</strong> Etruscilla (Cohen IV, pl. xii)].<br />
3009. Y. LudoYisi.<br />
Beschr. von Zoega A. 326.<br />
[Vgl. Ann. deir Ist. 1861, 218 (Petersen); Schreiber, Die cmtiken Bildic.<br />
<strong>der</strong> V. Ludovisi 143.]<br />
S. In fünf Fel<strong>der</strong> getheilt durch sechs kor<strong>in</strong>thische Pilaster, von denen vier<br />
durch flache Bogen, die <strong>mit</strong>tleren durch e<strong>in</strong> Tympanon verbunden werden.<br />
Im <strong>mit</strong>tleren Felde steht n. r, <strong>in</strong> langem Chiton und um die
Stehende Eroten.<br />
Hüften geschlungenem Obergewande <strong>in</strong> <strong>der</strong> Stellung <strong>der</strong> Victoria<br />
von Brescia e<strong>in</strong>e Frau, <strong>der</strong> r. Arm ist gebrochen, <strong>der</strong> Kopf fehlt; die L.<br />
legt sie auf die Schulter e<strong>in</strong>es jungen nackten e. f. sitzenden Man-<br />
nes , über dessen Kniee e<strong>in</strong> Gewandstück fällt , das r. Be<strong>in</strong> ist ge-<br />
brochen; unter dem 1. Fuße e<strong>in</strong> n. r. h<strong>in</strong>gestrecktes Meerungeheuer<br />
<strong>mit</strong> dem Schwänze e<strong>in</strong>es Delph<strong>in</strong>s , vorn sph<strong>in</strong>xartig <strong>mit</strong> Löwen-<br />
tatzen; Kopf fehlt. [M. notirt am Rande: »christlich«?] Der r. Arm des .Mannes<br />
ist im Ellbogen gebrochen, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. stützte er sich auf; se<strong>in</strong> Haupt<br />
ist von Locken umgeben. In den Nischen auf runde Easen e. f.<br />
gestellte Knabengestalten , welche die Jahreszeiten repräsentiren<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> ersten Nische l<strong>in</strong>ks <strong>der</strong> W<strong>in</strong>ter, im gegürteten Chiton : e<strong>in</strong><br />
über denselben geworfenes Gewandstück ist auch über das H<strong>in</strong>ter-<br />
1. Ell-<br />
haupt gezogen; [Z. : »la sua Corona sembra di p<strong>in</strong>o«] ; am<br />
bogen bildet sich e<strong>in</strong> <strong>mit</strong> nicht unterscheidbarer Masse gefüllter<br />
Bausch ; die r. Hand hält zwei Enten ;<br />
die Waden s<strong>in</strong>d <strong>mit</strong> Le<strong>der</strong>riemen<br />
umwunden, an den Füßen trägt er Schuhe. L. e<strong>in</strong> r>aum<br />
<strong>mit</strong> wenigen Blättern , [rechts drei Schilflialme] . In <strong>der</strong> zweiten<br />
Nische <strong>der</strong> Frühl<strong>in</strong>g, bekränzt, <strong>in</strong> gegürteter Exomis , [Avelche die<br />
r. Schulter frei lässt] ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Böckchen an Maul und 1. Vor<strong>der</strong>pfote<br />
haltend; [über den r. Arm, <strong>in</strong> dem e<strong>in</strong> Korb <strong>mit</strong> Blumen,<br />
fällt e<strong>in</strong> Löwenfell]; l<strong>in</strong>ks Blumen, zur R. e<strong>in</strong> Baum. In <strong>der</strong><br />
dritten Nische <strong>der</strong> Sommer, [ährenbekränzt ,<br />
] <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er vom r. Ellbogen<br />
aufgenommenen und von dort herabfallenden Chlamys ; <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> gefüllter Korb, [Z.: »pieno di grano«], unten drei oben<br />
gebrochene Halme ; von 1. n. r. schreitet e<strong>in</strong> Stier. In <strong>der</strong> vierten<br />
Nische <strong>der</strong> Herbst <strong>mit</strong> umgegürteter Nebris ; l<strong>in</strong>ks liegt an <strong>der</strong> Erde<br />
e<strong>in</strong> umgestürzter Korb <strong>mit</strong> Früchten ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. fasste er <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en<br />
im<br />
Oben<br />
<strong>mit</strong> Trauben beladenen We<strong>in</strong>stock ,<br />
Korb ; [er selbst ist <strong>mit</strong> We<strong>in</strong> bekränzt] .<br />
:<br />
299<br />
r. Arme ruht e<strong>in</strong> gefüllter<br />
<strong>in</strong> den von den<br />
Bogenstellungen gebildeten Zwickeln bef<strong>in</strong>den sich noch folgende<br />
äußersten 1. und r. e<strong>in</strong> reh- o<strong>der</strong> hasenvertilgen<strong>der</strong><br />
im Figürchen :<br />
Löwe, <strong>in</strong> den vorletzten : je e<strong>in</strong>e Nike ,<br />
bend ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte zu Seiten des Tympanon :<br />
Nbss. :<br />
Je<br />
auf e<strong>in</strong>en Schild schrei-<br />
blasende<br />
W<strong>in</strong>dgötter.<br />
zwei Eroten, die große <strong>mit</strong> vielen sich schlängeln-<br />
den Bän<strong>der</strong>n geschmückte Festons halten.<br />
Sehr verwittert und zerstört.<br />
[3010. V. Pacca.<br />
S. Die Vor<strong>der</strong>seite ist durch sechs geriefelte Säulen <strong>in</strong> fünf Abtheilungen<br />
zerlegt, von denen die <strong>mit</strong>tlere e<strong>in</strong>en runden, die an<strong>der</strong>en e<strong>in</strong>en spitzen Ab-<br />
sehluss haben.<br />
In <strong>der</strong> Mitte steht Aphrodite e. f. <strong>mit</strong> nacktem Oberkörper,
300 Darstellung <strong>der</strong> Jahreszeiten.<br />
das die Be<strong>in</strong>e bedeckende Gewand <strong>mit</strong> <strong>der</strong> K. über die r. Schulter<br />
emporziehend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> seitwärts gestreckten L. e<strong>in</strong>en Apfel. In den<br />
übrigen Nischen geflügelte Knaben, welche die Jahreszeiten reprä-<br />
sentiren. 1) Nackt, hält im 1. Arme e<strong>in</strong>en Blumenkorb, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
nie<strong>der</strong>gehenden R. e<strong>in</strong>en Kranz (Frühl<strong>in</strong>g); 2) nackt, im 1. Arme<br />
geschultert e<strong>in</strong>e große Sichel, im nie<strong>der</strong>gehenden r. Ähren (Som-<br />
mer) ; 3) <strong>in</strong> <strong>der</strong> nie<strong>der</strong>gehenden R. e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e Sichel, <strong>in</strong> <strong>der</strong> nie-<br />
<strong>der</strong>gehenden L. e<strong>in</strong>e Traube, um die Brust e<strong>in</strong>e Chlamys (Herbst):<br />
4) <strong>in</strong> langärmeligem UntergCAvande <strong>mit</strong> Be<strong>in</strong>klei<strong>der</strong>n und gegürtetem<br />
Rocke, die Kapuze über den Kopf, <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand e<strong>in</strong>en Schilf-<br />
zweig, <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. e<strong>in</strong>e Gans (W<strong>in</strong>ter)<br />
In den Zwickeln s<strong>in</strong>d Füllhörner und an den Ecken <strong>der</strong> lie-<br />
gen Akroterien.<br />
Der Deckel zeigt <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> leeres Inschriftfeld ; 1. und<br />
r. tragen zwei fast liegende Eroten Festons :<br />
liche Masken. Nl)ss. leer.]<br />
3011. Vigna Sassi.<br />
.<br />
an<br />
den Ecken Aveib-<br />
S. In <strong>der</strong> Mitte wird e<strong>in</strong> Tuch von zwei Knaben <strong>in</strong> gegürteter<br />
Tunica. im äußeren Arme e<strong>in</strong>en Blumenkorb, gehalten. Vor<br />
demselben steht e<strong>in</strong>e weibliche Figur im doppelten Gewände. Die<br />
R. ruht im Mantel vor <strong>der</strong> Brust, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält sie die Rolle.<br />
Neben ihr steht e<strong>in</strong>e geschlossene Capsa. Zwischen den Be<strong>in</strong>en<br />
<strong>der</strong> beiden weit ausschreitenden Knaben 1. e<strong>in</strong> umgestürzter Korb,<br />
rechts e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d <strong>mit</strong> Traube.<br />
R. und 1. davon je zwei Figuren, Jahreszeiten vorstellend, doch<br />
nicht deutlich charakterisirt :<br />
1) <strong>der</strong> W<strong>in</strong>ter <strong>mit</strong> Chlamys, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
R. e<strong>in</strong>en Schilfstengel, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. Hasen erhebend, [zwischen den<br />
Be<strong>in</strong>en e<strong>in</strong> umgestürzter Blumenkorb] ; 2] ebenso gekleidet : im<br />
r. Arme e<strong>in</strong> Blumenkorb: <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. erhebt er die Chlamys, [wohl<br />
eher e<strong>in</strong> Fell]. Zwischen den Be<strong>in</strong>en e<strong>in</strong> traubennaschendes Häschen;<br />
3) Herbst, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Lagobolon, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e Traube<br />
hebend : zwischen den lie<strong>in</strong>eu e<strong>in</strong> naschendes Häschen :<br />
4) <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
R. e<strong>in</strong> Paar Gänse erhebend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Zweig, zwischen den<br />
Be<strong>in</strong>en e<strong>in</strong> umgestürzter Blumenkorb. Auf dem Deckel liegt e<strong>in</strong><br />
Mädchen n. 1. gestreckt; Kopf abbozzirt. Am Knöchel des 1. Armes<br />
e<strong>in</strong> Reif. Die R. legt sie auf e<strong>in</strong> vor ihr liegendes Hündchen.<br />
Schlechte Arbeit.<br />
3012. P. Corsetti.<br />
s.-p. In <strong>der</strong> Mitte vor e<strong>in</strong>em von zwei Eroten gehaltenen Para-<br />
petasma steht <strong>in</strong> ganzer Figur e<strong>in</strong>e Frau, [zwei F<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> R. auf
Stehende Eroten. 301<br />
e<strong>in</strong>e Rolle <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. gelegt]. L<strong>in</strong>ks neben ihr e<strong>in</strong> Schriftbündel,<br />
r. e<strong>in</strong> Pfau. L. und r. Genien <strong>der</strong> .Jahreszeiten: <strong>der</strong> erste <strong>mit</strong><br />
Korb xmd zwei Gänsen : <strong>der</strong> ZAveite trägt auf dem Nacken e<strong>in</strong> Schaf:<br />
<strong>der</strong> dritte, e<strong>in</strong>en Kranz um den Hals, hält beide Hände <strong>in</strong> eigen-<br />
thümlicher ^yeise vor <strong>der</strong> Brust zusammen :<br />
<strong>der</strong><br />
vierte hält <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
11. e<strong>in</strong>en Hasen, [zu dem, wie es sche<strong>in</strong>t, e<strong>in</strong> Hund aufsprang],<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Lagobolon ; [neben diesem steht e<strong>in</strong> gefüllter Korbl ;<br />
über se<strong>in</strong>er Schulter blickt e<strong>in</strong> fünfter hervor, [<strong>der</strong> wohl ursprüng-<br />
lich dazu diente, den vierten, <strong>der</strong> trunken concipirt war, zu halten.]<br />
3013. V. Panflli.<br />
s.-Fr. R. e<strong>in</strong> Eros, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en gefüllten Korb aufstützt<br />
und <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. den Zipfel e<strong>in</strong>es Parapetasma hält. Vor dem-<br />
,<br />
selben die ganze Gestalt e<strong>in</strong>er Frau, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle, an die<br />
sie die F<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> R. legt: unten neben ihr stand e<strong>in</strong> Vogel, viel-<br />
leicht e<strong>in</strong>e Taube].<br />
3014. y. Panflli.<br />
S.-Ki-. E<strong>in</strong> Eros hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en kle<strong>in</strong>en Eber ?) <strong>in</strong> die<br />
Höhe. E<strong>in</strong> zweiter, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en gefüllten Korb aufstützend,<br />
fasst <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. den Zipfel e<strong>in</strong>es Parapetasma. Hier s^ebrochen.<br />
3015. V. (jiustiuiaui. O<br />
Beschr. von Zoega A. 296 (kurz).<br />
[Vgl. Zoega, Bassir. II, 222, 19.]<br />
s.-Fr. R. unvollständig. In <strong>der</strong> Mitte halten zwei geflügelte bekleidete<br />
Victorien an den beiden Zipfeln e<strong>in</strong> Tuch , vor welchem<br />
e<strong>in</strong> römisches männliches Porträt <strong>mit</strong> Rolle <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand. L. da-<br />
von zwei Eroten. Der erste trägt im r. Arme e<strong>in</strong> sichelartiges In-<br />
strument, <strong>der</strong> zweite, <strong>der</strong> n. r. eilend dargestellt ist, stützt <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
R. e<strong>in</strong>en Korb avif, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält er e<strong>in</strong> Lagobolon.<br />
R. von dem Porträt <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong> den W<strong>in</strong>ter repräsenti-<br />
rende Eros, <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. erhobenen Hand e<strong>in</strong>en Hasen, <strong>in</strong> <strong>der</strong> l<strong>in</strong>ken<br />
Zweige; unten e<strong>in</strong> Hundi?).<br />
Alle Eroten s<strong>in</strong>d <strong>mit</strong> <strong>der</strong> gegürteten Tunica und <strong>der</strong> Chlamys<br />
bekleidet.<br />
3016. P. Barber<strong>in</strong>i.<br />
[Abgeb. :<br />
Bavtoli,<br />
Admir. TS; Inventar von 1T3S: DocumentiW , 37, (j.j<br />
Beschr. von Zoega A. hb.<br />
Vgl. Zoega, Bassir. II, 222, 19; Ann. deW Ist. 1S52, 227 Wieseler; ; 1S6K<br />
218, 1 (Petersen).]
302<br />
'<br />
Darstellung <strong>der</strong> Jahreszeiten.<br />
S. von ungewöhnlich großen Dimensionen. Die vier Jahreszeiten un-<br />
ter <strong>der</strong> Gestalt von vier geflügelten Jüngl<strong>in</strong>gen. Die zwei <strong>mit</strong>tleren<br />
halten e<strong>in</strong>en Clipeus <strong>mit</strong> den l^rusthil<strong>der</strong>n e<strong>in</strong>es Ehepaares <strong>mit</strong> ah-<br />
Ijozzirten Gesichtern , [<strong>der</strong>en<br />
Frisur und Tracht <strong>in</strong> die zweite Hälfte<br />
des dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts gehört]. Um den Rand des Clipeus läuft<br />
<strong>der</strong> Zodiacus. *) Die Jüngl<strong>in</strong>ge s<strong>in</strong>d alle geflügelt und bis auf den<br />
AV<strong>in</strong>ter nackt und nur <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er über den Rücken fallenden Chlamys<br />
versehen. Dieser letztere ist die erste Figur zur L. Er trägt<br />
außer <strong>der</strong> vor <strong>der</strong> lernst durch e<strong>in</strong>e Agraff'e, [die <strong>mit</strong> zwei sich zu-<br />
gekehrten bacchischen Masken geschmückt ist] zusammengehaltenen<br />
Chlamys , die Kleidung <strong>der</strong> Priester <strong>der</strong> Kybele , die den Rumpf<br />
bis unter die Scham bloß lässt, und unten <strong>in</strong> genestelte Hosen<br />
übergeht. Die Arme s<strong>in</strong>d ergänzt, die Locken s<strong>in</strong>d wie auch bei den<br />
zwei nächsten zierlich gedreht , den Kopf umgiebt e<strong>in</strong> Lilienkranz,<br />
[wohl eher Schilf]. L. zu se<strong>in</strong>en Füßen ist e<strong>in</strong> Eber. Der<br />
Frühl<strong>in</strong>g trägt e<strong>in</strong>en gedrehten Kranz, an welchem <strong>in</strong> gleichmäßigen<br />
Zwischenräumen l^hxmen befestigt s<strong>in</strong>d; <strong>der</strong> r. Unterarm ist ergänzt.<br />
L. neben ihm <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Figur e<strong>in</strong> Landmann , <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Ziege<br />
melkt. Der Sommer trägt e<strong>in</strong>en Ährenkranz ; <strong>der</strong> 1. Arm ist am Ellbo-<br />
gen abgebrochen. Neben ihm <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Figur e<strong>in</strong> Landmann, <strong>der</strong><br />
Korn zusammenb<strong>in</strong>det. Der Herbst, bekränzt <strong>mit</strong> Trauben und<br />
Ranken im Haar ; <strong>der</strong> 1. Arm (<strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand e<strong>in</strong>e Traube) ist ergänzt. Zu ihm<br />
spr<strong>in</strong>gt von 1. e<strong>in</strong> zwar ergänzter, doch durch die am r. Be<strong>in</strong>e des Herbstes<br />
haftenden Überreste an dieser Stelle gesicherter Panther auf. Auch von <strong>der</strong><br />
1. Ecke spr<strong>in</strong>gt e<strong>in</strong> Panther herbei, [Kopf und Oberkörper neu], <strong>der</strong> die<br />
Vor<strong>der</strong>füße auf e<strong>in</strong> We<strong>in</strong>gefäß stellt. — Unter dem Medaillon sechs<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> We<strong>in</strong>ärnte beschäftigte Eroten. In <strong>der</strong> Mitte unter dem<br />
Medaillon ruht e<strong>in</strong>e Ziege, die man <strong>mit</strong> zwei traubengefüllten Kör-<br />
ben belastet hat. E<strong>in</strong> Eros ist im Begriff", dieselben zurecht zu<br />
rücken, während e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er das Thier kraut. Die übrigen drei<br />
(e<strong>in</strong>er auf dem Nacken se<strong>in</strong>es Genossen sitzend) s<strong>in</strong>d im Begriff"<br />
Trauben abzuschneiden.<br />
3017. P. Giust<strong>in</strong>iani.<br />
[Zeichnung; Cod. Cob. 489, 180.<br />
Abgeb.: Gall. Giust. l\, 100; die Mittelscene auch bei Spon ,<br />
Beschr. von Zoega A. 361.<br />
Mise.<br />
308, ix.]<br />
[Vgl. Zoega, Bassir. II, 222, 19; Ami. clelV Ist. 1861, 218, 1 (Petersen); Benn-<br />
dorf- Schöne, Lateran 227.]<br />
s.-P. Zwei Jüngl<strong>in</strong>gsgestalten <strong>mit</strong> Chlamys und großen Flügeln,<br />
[*) Vgl. Welcker, Zeitschr. f. G. u. A. d. a. K. 63, 79*.]
Stehende Eroten. 303<br />
die im e<strong>in</strong>en Arme e<strong>in</strong>en gefüllten Korb (<strong>in</strong> dem zur R. auf C.<br />
Trauben) halten, unterstützen <strong>mit</strong> <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Hand e<strong>in</strong>e Art Cli-<br />
peus, dessen Rand von e<strong>in</strong>em <strong>mit</strong> Tänien umwundenen Kranze ge-<br />
bildet wird. In demselben ersche<strong>in</strong>en [vor e<strong>in</strong>em Parapetasma auf<br />
C] die Brustbil<strong>der</strong> e<strong>in</strong>es Mannes [<strong>mit</strong> quer über die Brust laufendem<br />
Streifen] und e<strong>in</strong>er Frau. Die Gesichter waren <strong>der</strong> Coburffer<br />
Zeichnung zufolge immer ausgearbeitet, nicht abbozzirt und erst spä-<br />
ter ausgeführt, wie <strong>der</strong> Stich an die Hand geben Avürde, [doch siclit<br />
<strong>der</strong> Kopf <strong>der</strong> Frau wie aufgesetzt aus]. Unter dem Schilde e<strong>in</strong> Joch n. r.<br />
wandeln<strong>der</strong> Stiere ; h<strong>in</strong>ter ihnen e<strong>in</strong> Pflüger. Die kle<strong>in</strong>e Figur im<br />
Hgr., die, im 1. Arme e<strong>in</strong>en Korb haltend, die R. ausstreckt, [auf<br />
C. sche<strong>in</strong>t es, als fasse sie e<strong>in</strong> gegen den Kopf <strong>der</strong> Stiere gerichtetes<br />
Kentron ; s. die folg. Nr.], ist fast ganz zerstört. Zoega glaubt<br />
<strong>in</strong> ihr e<strong>in</strong>en Säemann erkennen zvi dürfen; die Motive s<strong>in</strong>d auf C.<br />
die auf dem Stich erhaltenen; [vgl. auch die folg. Nr., Pisa 58<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> Berichtigung Heydemann's , Mitth. aus d. <strong>Antike</strong>nsamml<br />
Ober- u. Mittelitaliens 70, und e<strong>in</strong>en S. <strong>in</strong> Lissabon, beschr. Arch.<br />
Zeit. 1866, 243*]. Zwischen den Be<strong>in</strong>en <strong>der</strong> schildhaltenden Figu-<br />
ren 1. e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Eros, [im 1. Arme auf C. e<strong>in</strong> Lagobolon], <strong>der</strong><br />
e<strong>in</strong>e Traube zu pflücken sche<strong>in</strong>t ; an <strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong> Häschen ; an<strong>der</strong>s<br />
Zoega : »gettando come pare un mucchio di noci a un ghiro«;<br />
[Zoega wird wohl Recht haben :<br />
die fressende Haselmaus vmd <strong>der</strong><br />
unwahrsche<strong>in</strong>liche Platz für Trauben spricht gegen M.'s Auffassung;<br />
ebenso C.]. Rechts e<strong>in</strong> Panther (Vordcrtheil fehlt), neben e<strong>in</strong>em um-<br />
gestürzten Korbe liegend; rechts wie l<strong>in</strong>ks spr<strong>in</strong>gen an das äußere<br />
Be<strong>in</strong> <strong>der</strong> tragenden Figuren kle<strong>in</strong>e Ziegen <strong>in</strong> die Höhe. Die bei-<br />
den nächsten Figuren, die ebenso gekleidet <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Arme gefüllte<br />
Körbe halten, stehen ruhig da; <strong>der</strong> zur L. [Gesicht neu] ist auf C.<br />
<strong>mit</strong> Ähren bekränzt ; auch im Korbe s<strong>in</strong>d Ähren sichtbar ; <strong>der</strong> zur<br />
R. trug <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Blüthenstengel, über <strong>der</strong> Stirn e<strong>in</strong>e Sternblume<br />
, Zwischen ihren Be<strong>in</strong>en umge-<br />
[und im Korbe Blumen] .<br />
stürzte Körbe, [auf C. nur 1. und hier <strong>mit</strong> Ähren]. In <strong>der</strong> Ecke<br />
r. steht e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er ebenso gekleideter Jüngl<strong>in</strong>g, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en<br />
Hasen haltend, zu dem e<strong>in</strong> Hund h<strong>in</strong>aufspr<strong>in</strong>gt ; [<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. sche<strong>in</strong>t<br />
er auf C. e<strong>in</strong>en P<strong>in</strong>ienast gehalten zu haben]. E<strong>in</strong> Eros zu se<strong>in</strong>en<br />
Füßen packt Früchte <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Korb, (Kopf, i. Arm und 1. Be<strong>in</strong> neu . Bis<br />
auf Reste des Hundes ist die entsprechende Jüngl<strong>in</strong>gsfigur auf <strong>der</strong><br />
an<strong>der</strong>en Seite verloren gegangen ; sie wird nach Maßgabe dieser zu<br />
ergänzen se<strong>in</strong> , [noch das 1. Unterbe<strong>in</strong> ist antiic vorhanden, an dem<br />
e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es R<strong>in</strong>d liegt, (auf C. Ziege auf e<strong>in</strong>er Ährengarbe . wie<br />
bei dem zur R. entsprechend e<strong>in</strong> Häschen, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er herabgefallenen<br />
.
304<br />
Dakstelluj^g dek Jahreszeitejs.<br />
Blume spielend auf C.]. Jetzt ist das Keliei' hier <strong>mit</strong> Stuck erweiteit. Die<br />
beiden clipeushaltenden Eroten sche<strong>in</strong>en Genien des Herbstes zu<br />
se<strong>in</strong>. L. anschließend folgt dann <strong>der</strong> Sommer, r. <strong>der</strong> Frühl<strong>in</strong>g.<br />
An den Ecken Repräsentanten des W<strong>in</strong>ters.<br />
[3018. T. del Drago.<br />
S.-Fr. R. unvollständig. In <strong>der</strong> Mitte halten zwei Eroten <strong>in</strong> Chlamys<br />
e<strong>in</strong>en runden Schild , <strong>in</strong> dem das n. 1. gcAvandte Brustbild<br />
e<strong>in</strong>er Frau <strong>mit</strong> Frisur <strong>der</strong> lulia Domna. Darunter treiben zwei<br />
kle<strong>in</strong> gebildete bartlose Männer o<strong>der</strong> Knaben <strong>in</strong> Exomis e<strong>in</strong>en Stier<br />
n. r. : <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e im Hgr., h<strong>in</strong>term Halse des Thieres, hat im 1. Arme<br />
e<strong>in</strong>en Korb (<strong>mit</strong> Samen), im r., wie es sche<strong>in</strong>t, e<strong>in</strong>e Art Geißel;<br />
<strong>der</strong> zAveite, h<strong>in</strong>term Stier, e<strong>in</strong>e erhobene Peitsche (vgl. die vor. Nr.)<br />
Unter dem Stiere e<strong>in</strong> umgestürzter Korb. Rechts und l<strong>in</strong>ks von<br />
den schildtragenden Eroten folgt je e<strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte zuschreiten<strong>der</strong>,<br />
dabei jedoch nach außen gewandter Eros, <strong>in</strong> <strong>der</strong> <strong>in</strong>neren Hand<br />
e<strong>in</strong>en P<strong>in</strong>ienzweig, <strong>in</strong> <strong>der</strong> äußeren e<strong>in</strong>en Fruchtkorb; 'von dem zur<br />
R. ist nur noch etwas vom P<strong>in</strong>ienzweig erhalten). Von den Eckfiguren ist nur<br />
noch zur L. e<strong>in</strong> schlafen<strong>der</strong> Eros erhalten, <strong>in</strong> gewohnter Weise auf e<strong>in</strong>em Fels<br />
sitzend, unter dem e<strong>in</strong> Früchte naschendes Häschen hervorkommt.<br />
L. Nbs. : E<strong>in</strong> nackter Knabe, n. r. gebückt und Ähren schneidend<br />
; l<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong> Baum.<br />
Vgl. im Übrigen die vor. Nr.]<br />
3019. Tia della Yalle 45.<br />
S. An den Enden rund. Der Clipeus <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte enthält das<br />
Brustbild e<strong>in</strong>es unbärtigen alten Mannes ,<br />
[kann<br />
auch jugendlich<br />
se<strong>in</strong>; die Toga ist vom im breiten Bruststreifen geordnet.]. Er<br />
wird unterstützt von zwei ausschreitenden, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Chlamys bekleideten<br />
Knaben. Im r. Arme des zur L. ruht e<strong>in</strong> Korb <strong>mit</strong> Blumen.<br />
Das Attribut des an<strong>der</strong>en zur R. ist zerstört. E,. und 1. zwei an<strong>der</strong>e Ero-<br />
ten, im E<strong>in</strong>zelnen sehr zerstört ; <strong>der</strong><br />
zur L. hebt <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. zwei Enten,<br />
<strong>der</strong> zur R. fasst <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Hand e<strong>in</strong>en h<strong>in</strong>ter se<strong>in</strong>em Rücken her-<br />
vorgezogenen Zipfel se<strong>in</strong>er Chlamys. Unter dem Clipeus, sehr zer-<br />
stört, doch <strong>in</strong> den Motiven noch erkennbar Ganymedes und <strong>der</strong> Adler.<br />
Ganymedes, durch die phrygische Mütze gekennzeichnet, ist <strong>in</strong> die<br />
Kniee gesunken und sucht dem l<strong>in</strong>ks stehenden Adler n. r. auszuweichen<br />
; <strong>der</strong> Kopf ist n. 1. gewandt ; er erhebt den r. Arm er-<br />
schreckt, <strong>der</strong> 1. ist abgebrochen. [Außerdem l<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong> liegendes R<strong>in</strong>d,<br />
r. e<strong>in</strong> liegen<strong>der</strong> Seedrache, und ganz 1. und r. umgestürzte und<br />
aufrecht stehende Fruchtkörbe.<br />
Vgl. die Sarkophage bei Jahn, Arch. Beitr. 10, 11.]<br />
.
3020. P. Altemps.<br />
Stehende Eroten. 305<br />
Beschr. von Zoega A. 569.<br />
Tgl. Zoega, Bassir. II, 222, 19.;<br />
Inschrift: P. Sab<strong>in</strong>us, Cod. 3Iarc. f. 134: «<strong>in</strong> domo nobilissimi civis, qui habi-<br />
tat ante forum piscarium« ; Bembus,<br />
Cod. Monac. f. 47 :<br />
»prope<br />
pontem Fabri-<br />
tium«; Gruter von Knibbe) : »ap. Fr. Lischram <strong>in</strong>Parione«; Anon. Hispal.<br />
Cod. Chis. f. 149: »<strong>in</strong> domo M. HieronjTni Garimberti episcopi Galessi«.<br />
S. In <strong>der</strong> Mitte halten zwei schreitende, <strong>mit</strong> Chlamys beklei-<br />
dete Eroten e<strong>in</strong>en Clipeiis , unter dem symmetrisch zwei Sph<strong>in</strong>xe<br />
augebracht s<strong>in</strong>d. L. und r. davon vier die Jahreszeiteu repräsen-<br />
tirende Eroten. L. :<br />
1 im Bausche <strong>der</strong> nach vom gezogenen Chla-<br />
mys Blumen: Kopf n. r. Frühl<strong>in</strong>g); 2; <strong>mit</strong> Chlamys, <strong>der</strong>en Zipfel<br />
er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> II . fasst : Kopf n. 1. ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> herabhängen<strong>der</strong>,<br />
nicht mehr erkennbarer Gegenstand , wahrsche<strong>in</strong>lich Ähren Sommer)<br />
. R. : 3) <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten r. Hand e<strong>in</strong>e Traube . <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1.<br />
jedoch den Schoß se<strong>in</strong>er nach vorn gezogenen Chlamys haltend<br />
Herbst : 4 bekleidet , <strong>mit</strong> gegürtetem Chiton und Hosen : im<br />
Bausche <strong>der</strong> Chlamys hält er e<strong>in</strong>en nicht mehr erkennbaren Gegen-<br />
stand 'W<strong>in</strong>ter .<br />
Nbss.: Sitzende Greifen, [jetzt verdeckt].<br />
Inschrift<br />
^3021. Y. Caracciuolo.<br />
:<br />
D ^ M<br />
C .<br />
METRAS •<br />
FYRMIVS<br />
ET<br />
AELIA -CHRYSO<br />
C • FYRMI<br />
• METRAE FILIO<br />
FEC<br />
TYCHE •<br />
DVLCISSIMO •<br />
S.-Fr. Xur die 1. Hälfte ist ganz erhalten; von <strong>der</strong> r. nur <strong>der</strong> unterste<br />
Streifen <strong>mit</strong> den Füßen <strong>der</strong> Figuren.<br />
In <strong>der</strong> Mitte unterstützen zwei e. f. stehende Knaben <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
<strong>in</strong>neren Hand e<strong>in</strong>en (ganz weggebrochenen Clipeus. Der alle<strong>in</strong> erhal-<br />
tene zur L, hält im r. Arme e<strong>in</strong>en großen Lorbeerzweig. Unter<br />
dem Clipeus war e<strong>in</strong> Hahnenkampf dargestellt: <strong>der</strong> Halm zur R.<br />
besiegt den l<strong>in</strong>ks . worüber <strong>der</strong> kle<strong>in</strong>e Eros zur L. ^<strong>der</strong> alle<strong>in</strong> erhaltene;<br />
we<strong>in</strong>end die R. zum Kopfe führt. L. alsdann drei Knaben<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Größe des clipeustragenden .<br />
alle e. f.. die beiden zur L.<br />
den Kopf <strong>der</strong> Mitte zu, <strong>der</strong> dritte zurückgewandt. Der 1.. <strong>mit</strong><br />
ilatz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> Eom. II. 20
306 Darstellung <strong>der</strong> Jahreszeiten.<br />
^yeirL bekränzt ;<br />
Herbst) . legt die R. an e<strong>in</strong>en langen Stab wohl<br />
ursprünglich e<strong>in</strong> We<strong>in</strong>stock), und erhebt <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e We<strong>in</strong>traube.<br />
Der folgende, <strong>mit</strong> Blumen bekränzt (Sommer), hält im<br />
1. Arme e<strong>in</strong>e Garbe, <strong>der</strong> r. (jetzt fast ganz weggebrochen) g<strong>in</strong>g nie<strong>der</strong><br />
und hielt vermuthlich e<strong>in</strong> Lagobolon, von dem unten e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Rest ei-<br />
lialten sche<strong>in</strong>t. Der folgende Frühl<strong>in</strong>g?) hat im Haar e<strong>in</strong>e Art Corona<br />
tortilis, vorn durch e<strong>in</strong>e Blume geschlossen, im 1. Arme e<strong>in</strong>en Blu-<br />
menkorb, und erhebt <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. zwei lang nie<strong>der</strong>hängende Kränze,<br />
nach denen e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Knabe unten greift. R. waren drei ähn-<br />
liche Figuren , <strong>der</strong>en Benennung freilich zweifelhaft Avird. Alle<br />
tragen Chlamydes. — Nbss. leer.<br />
Späte Arbeit.]<br />
3022. P. Mattei.<br />
lAbgeb.: 3Ion. 3Iattli. III, 23, 1.]<br />
Beschr. von Zoega A. 392, 43.<br />
[Vgl. W<strong>in</strong>ckelmann, Werke 11, 537; 570; Zoega, Bassir. II, 222, 19; Ann.<br />
delV Ist. 1852, 226 fWieseler] ; 1861, 218, 1 ^Petersen).]<br />
S.-P. Groß. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Clipeus <strong>mit</strong> den Brustbil<strong>der</strong>n<br />
e<strong>in</strong>es Ehepaares, [<strong>der</strong> Mann <strong>mit</strong> kurzem Haar, bartlos, und großen<br />
Augensternen, die Frau <strong>mit</strong> Frisur des dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts] ; dar-<br />
unter vier Eroten, <strong>mit</strong> den Füßen Trauben stampfend, die sie von<br />
e<strong>in</strong>em über sie h<strong>in</strong>übergebogenen We<strong>in</strong>stock abpflücken : [genau<br />
genommen stampfen bloß zwei: e<strong>in</strong>er zur R. tritt <strong>mit</strong> dem e<strong>in</strong>en<br />
Fuße hoch auf die Kufe, e<strong>in</strong>er zur L. ganz nebenbei]. Der Clipens<br />
wird von zwei Genien <strong>mit</strong> Chlamys gehalten: 1. <strong>der</strong> Sommer <strong>mit</strong><br />
Ährenkranz und Ahrenbündel im r. Arme ; 1. von ihm e<strong>in</strong> liegendes<br />
R<strong>in</strong>d; r. <strong>der</strong> Herbst <strong>mit</strong> Traubenkranz, <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten 1. Hand<br />
e<strong>in</strong>e Traube, um den Leib e<strong>in</strong>e Fruchtschnur. Zu se<strong>in</strong>en Füßen<br />
e<strong>in</strong> Panther. R, neben ihm <strong>der</strong> W<strong>in</strong>ter <strong>in</strong> jenem eigenthümlichen,<br />
dem Attis eigenen Costüm, das den Unterleib frei lässt, und, auf<br />
den Be<strong>in</strong>en zusammengenestelt , e<strong>in</strong>e Art Hosen bildet ; auf dem<br />
Kopfe e<strong>in</strong>e phrygische Mütze. Im 1. Arme ruht e<strong>in</strong> geriefeltes<br />
Füllhorn, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. erhebt er e<strong>in</strong> Paar Enten [o<strong>der</strong> Gänse] . Zu<br />
se<strong>in</strong>en Füßen e<strong>in</strong> [<strong>in</strong> die Kniee gestürzter] Eber. Von <strong>der</strong> Figur dos<br />
Frühl<strong>in</strong>gs ist <strong>der</strong> größte Theil ausgebrochen. Alt s<strong>in</strong>d nur das Schäfchen ^im<br />
Arme; jedoch nur Knice und Kopf; ferner e<strong>in</strong> l<strong>in</strong>ks stehen<strong>der</strong>, nur zur<br />
vor<strong>der</strong>en Hälfte sichtbarer Wid<strong>der</strong> (neu die Be<strong>in</strong>e und <strong>der</strong> obere Theil<br />
des Kopfes)], die Unterbe<strong>in</strong>e und e<strong>in</strong> Theil <strong>der</strong> vom 1. Arme herabhängenden<br />
Nebris.<br />
Sehr <strong>mit</strong>telmäßige Arbeit.
3023. y. Wolkousky.<br />
Stehende Eeoten. .<br />
307<br />
K.-S.-P. L. l.uo; il. (i.:5:j. In <strong>der</strong> Mitte wird e<strong>in</strong> Medaillon <strong>mit</strong><br />
abbozzirtem Porträt von zwei Eroten gehalten ; <strong>der</strong> zur L. [<strong>mit</strong> Ähren<br />
bekränzt] hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. drei Ähren, <strong>der</strong> zur R. [<strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em<br />
Blumenki-anze' <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Korb <strong>mit</strong> Blumen (Sommer und<br />
Frühl<strong>in</strong>g . L. von <strong>der</strong> Hauptdarstellung <strong>der</strong> Genius des W<strong>in</strong>ters,<br />
<strong>mit</strong> Schilf bekränzt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> volles Füllhorn, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. zwei<br />
Gänse ; [zu se<strong>in</strong>en Füßen war e<strong>in</strong> jetzt größtentheils wcggebrochener<br />
Hock]. R. <strong>der</strong> Herbst, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. das Füllhorn, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e<br />
Traube : zu se<strong>in</strong>en Füßen e<strong>in</strong> [<strong>mit</strong> Früchten , so sche<strong>in</strong>t es , be-<br />
schäftigtes] Böckchen.<br />
Unter dem Medaillon e<strong>in</strong> gefüllter Korb, zu dessen Seiten sym-<br />
metrisch zwei Pfauen.<br />
Späte schlechte Arbeit.<br />
3024. Stud. Canova.<br />
S.-Fr. Inten und an den Seiten gebrochen. E<strong>in</strong> halberwachsener<br />
Knabe, nackt bis auf die Chlamys. e. f.. hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen R.<br />
e<strong>in</strong>e Blätterguirlande, an <strong>der</strong>en Seiten Wollfäden herabhängen; im<br />
1. Arme ruhte vermuthlich das Füllhorn ,<br />
zu<br />
dem <strong>der</strong> Bkmienflor<br />
gehört, <strong>der</strong> sich r. neben se<strong>in</strong>em Kopfe erhalten hat. Am 1. Schenkel<br />
x<strong>in</strong>satz e<strong>in</strong>er kle<strong>in</strong>en Hand, [wenn nicht Fuß e<strong>in</strong>es schwebenden<br />
clipeushaltenden Eros1.<br />
[3025. Basil. di S. Petrouilla.<br />
S.-Fr. L. und r. unvollständig. E<strong>in</strong> Knabe, den W<strong>in</strong>ter repräsen-<br />
tirend, <strong>in</strong> Hosen, gegürtetem Ärmelrock und Chlamys n. r.. <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
R. zwei zusammengebundene Gänse, zu denen e<strong>in</strong> Hund aufspr<strong>in</strong>gt.<br />
Dann e<strong>in</strong>er, ebenso bekleidet, nur ohne Hosen und ohne Ärmel<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen L. e<strong>in</strong>en Hasen, im r. Arme das Lagobolon, den<br />
Kopf n. 1. zurückgewandt; 1. am Boden e<strong>in</strong> Fruchtkorb. L. noch<br />
<strong>der</strong> Rest e<strong>in</strong>es n. 1. ausschreitenden, <strong>mit</strong> Stiefeln, wie <strong>der</strong> vorige,<br />
aber auch ohne Hosen und Ärmel; <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen L. e<strong>in</strong>en<br />
[3026. T. del Grande.<br />
S.-Fr. An den Enden rund. L. unvollständig. Von <strong>der</strong> Darstellung <strong>der</strong><br />
Vor<strong>der</strong>seite s<strong>in</strong>d noch die Be<strong>in</strong>e e<strong>in</strong>er n. 1. schwebenden, langbekleideten, wohl<br />
clipeushaltenden Victoria erhalten, worunter 1. Fuß und etwas Gewand e<strong>in</strong>er n. r.<br />
liegenden Tellus.<br />
R., schon an <strong>der</strong> Rundung, e<strong>in</strong> Eros n. r. eilend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand<br />
20*<br />
;
308 'Darstellung <strong>der</strong> Jahreszeiten.<br />
Geflügel hoch haltend ; r. Arm fehlt ; zwischen<br />
se<strong>in</strong>en Be<strong>in</strong>en e<strong>in</strong> um-<br />
gestürzter Friichtkorb. E<strong>in</strong> Panther spr<strong>in</strong>gt von r. an ihm <strong>in</strong> die<br />
Höhe. Es folgt e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er Eros n. r., <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Korb auf-<br />
stützend; neben ihm e<strong>in</strong> Panther n. r. ; Kopf, i. Schulier, und 1. Arm<br />
fehlen.]<br />
3027. V. Panflli.<br />
[Beschr. von Zoega A. 242, 4.<br />
Vgl. Zoega, Bassir. II, 222, 19.]<br />
s.-p. Der Clipeus <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte zeigt e<strong>in</strong> weibliches Porträt;<br />
[er wird von zwei Eroten <strong>in</strong> Chlamys gehalten] ; unter demselben<br />
zwei sich kreuzende Füllhörner. R. und 1. je zwei e<strong>in</strong>en gefüllten<br />
Korb <strong>mit</strong> gebogenem Arme aufstützende Eroten, [von denen e<strong>in</strong>er<br />
e<strong>in</strong>en Stab, <strong>der</strong> zweite e<strong>in</strong>en Kranz, <strong>der</strong> dritte e<strong>in</strong>e Sichel, <strong>der</strong><br />
vierte e<strong>in</strong>en Thyrsos — so Zoega, vielleicht nur e<strong>in</strong>en bloßen Stab —<br />
trägt]. Zwischen denselben je e<strong>in</strong> auf e<strong>in</strong>em Korbe sitzen<strong>der</strong> Pfau,<br />
<strong>der</strong> begehrlich nach den Körben aufschaut.<br />
3028. y. Pitocchi. O<br />
S.-Fr. Von den vier <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Chlamys bekleideten Eroten s<strong>in</strong>d<br />
nur zwei erhalten (von <strong>der</strong> 1. Seite <strong>der</strong> Platte) ; <strong>der</strong> erste erhebt<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Korb, <strong>der</strong> zweite fasst <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> Böckchen<br />
an den Vor<strong>der</strong>pfoten.<br />
Von <strong>der</strong> liegenden Tellus ist noch e<strong>in</strong> Stückchen <strong>mit</strong> dem Füll-<br />
horn erhalten.<br />
3029. P. Rond<strong>in</strong><strong>in</strong>i.<br />
S.-Frr. Zwei an e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> gerückte Bruchstücke. Jedes ent-<br />
hält e<strong>in</strong>en Eros, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Hand e<strong>in</strong>en Korb aufstützt, <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> an<strong>der</strong>en e<strong>in</strong>en Zweig hält, [wohl Eckfiguren e<strong>in</strong>es S's.].<br />
[3030. Via nazionale 25.<br />
S.-Fr. R. Ende e<strong>in</strong>es runden S's. E<strong>in</strong> Knabe <strong>in</strong> Chlamys, e. f.,<br />
Kopf n. 1.. im r. Arme e<strong>in</strong>en Fruchtkorb, im 1. e<strong>in</strong>e Ährengarbe<br />
geschultert. L. davon steht n. 1. e<strong>in</strong> Eros, unter <strong>der</strong> 1. Achsel aufgestützt,<br />
auf die Schulter die r. Hand, darauf den Kopf: neben<br />
se<strong>in</strong>em r. Be<strong>in</strong>e e<strong>in</strong> Fruchtkorb.]<br />
3031. P. Merolli.<br />
S.-Fr. L. auf e<strong>in</strong>em Pfeiler e<strong>in</strong>e Urne <strong>mit</strong> Deckel. R. dane-<br />
ben e<strong>in</strong> geflügelter [schief] bekränzter Eros , <strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>
Stehende Eroten. 309<br />
paar toclte Vögel <strong>in</strong> die Höhe hebt. [L<strong>in</strong>ks noch <strong>der</strong> aufgestützte<br />
Fruchtkorb e<strong>in</strong>es an<strong>der</strong>en Eros.]<br />
[3032. Stud. Jerichau.<br />
s.-l'r. R. Ecke. E<strong>in</strong> Knabe <strong>in</strong> Chlamys, <strong>der</strong> n. 1. gewandt <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> II . e<strong>in</strong>e Traube hoch hält; Lnterbe<strong>in</strong>e fehlen.]<br />
3033. P. Corsetti.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> geflügelter Knabe [n. r., Kopf zurück] <strong>mit</strong> Chla-<br />
mys, im r. Arme e<strong>in</strong>en Korb <strong>mit</strong> Früchten, im 1. e<strong>in</strong>en <strong>mit</strong> Tä-<br />
nien geschmückten Thyrsos haltend. [Die Füße fehlen.]<br />
3034. Vigna Cod<strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. [Grauer Marmor.] Von beträchtlicher Größe. Der W<strong>in</strong>ter als<br />
Knabe <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Gewand gehüllt, das den Kopf bedeckt, vorn auf <strong>der</strong><br />
Brust zusammengeknotet ist, den Leib frei lässt und wie<strong>der</strong>um die<br />
Be<strong>in</strong>e <strong>in</strong> Form von genestelten Hosen umgiebt. In <strong>der</strong> R. hält er<br />
Gänse; [unten e<strong>in</strong> zu ihm aufblickendes Schaf ('?).] Der Körper des<br />
S's. war geriefelt; e<strong>in</strong> Stück davon ist l<strong>in</strong>ks erhalten.<br />
[Wohl zum selben S. gehörte e<strong>in</strong> eben dort e<strong>in</strong>gemauertes Fragment:<br />
<strong>der</strong> Herbst als Knabe, halb n. r. gewandt, bekleidet <strong>mit</strong><br />
auf <strong>der</strong> r. Schulter geknüpfter Chlamys, <strong>mit</strong> krausem Haar, von<br />
dem zwei aufstrebende Locken über <strong>der</strong> Stirn durch e<strong>in</strong>en R<strong>in</strong>g<br />
zusammengehalten s<strong>in</strong>d ; er hält <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Hasen hoch an<br />
den H<strong>in</strong>terläufen , nach dem e<strong>in</strong> Hund <strong>mit</strong> Halsband schnappt.<br />
Die Füße und <strong>der</strong> r. Arm fehlen.]<br />
3035. P. Mattei.<br />
S.-Frr. Von den beiden Enden e<strong>in</strong>es runden S's. I. E<strong>in</strong> Eros n. r.<br />
Stehend, das 1. Be<strong>in</strong> auf e<strong>in</strong>e Erhöhung aufstemmend, im r. Arme<br />
e<strong>in</strong> Lagobolon, <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand e<strong>in</strong>en Hasen haltend, [<strong>der</strong> Hase<br />
richtet sich vielmehr zu ihm auf; <strong>der</strong> erhoben gewesene 1. Unterarm ist<br />
weggebrochen. H<strong>in</strong>ter dem Eros e<strong>in</strong> Baum].<br />
IL E<strong>in</strong> Eros n. 1. <strong>in</strong> <strong>der</strong> entsprechenden Stellung. Unter <strong>der</strong><br />
Erhöhung e<strong>in</strong>e Höhle , aus <strong>der</strong> e<strong>in</strong> Häschen [Panther ! ] hervor-<br />
kommt. Der Eros hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Traube: im (nicht unter-<br />
stützten Bausche <strong>der</strong> Chlamys Früchte. An e<strong>in</strong>em Baume zur R.<br />
hängt <strong>der</strong> Köcher.
310 Darstellung <strong>der</strong> Jahreszeiten.<br />
3036. Yigna del P<strong>in</strong>to.<br />
Hören o<strong>der</strong> Eroten liegend.<br />
[S. Ann. deir Ist. 1861, 215, 2 (Petersen).]<br />
S.-D. R. gebrochen. An <strong>der</strong> Ecke e<strong>in</strong> Attiskopf <strong>mit</strong> steifen<br />
Locken und phrygischer Mütze. N. r. gestreckt liegt e<strong>in</strong>e Frau<br />
im gegürteten Chiton da; die Be<strong>in</strong>e bedeckt außerdem noch e<strong>in</strong><br />
Mantel, [<strong>der</strong> sich über ihrem Kopfe bauscht]. Auf dem 1. Knie<br />
steht e<strong>in</strong> Korb [<strong>mit</strong> Früchten und Ähren], den sie <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. berührt.<br />
Es folgt e<strong>in</strong> Knabe <strong>in</strong> gegürteter Tunica, auf dem Rücken<br />
e<strong>in</strong>en Hasen tragend. E<strong>in</strong> geflügelter Eros schreitet, beide Hände<br />
erhebend, n. r. ; [was er <strong>mit</strong> den Händen erfasst, ist nicht mehr<br />
deutlich]. Von e<strong>in</strong>er n. 1. gestreckten Figur ist nur das bedeckte r. L'nterbe<strong>in</strong><br />
erhalten.<br />
3037. V. Carpegna.<br />
S.-D. -Fr. In e<strong>in</strong>en ciiristhchen Sarkophag e<strong>in</strong>gelassen: Zwei Jahreszei-<br />
ten (weiblich) e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> gegenüber gelagert. L. <strong>der</strong> Sommer, oben<br />
nackt, auf dem Knie e<strong>in</strong> Gefäß, auf dem die 1. Hand ruht. E<strong>in</strong><br />
Eros schleppt Garben herbei. H. <strong>der</strong> Herbst n. 1., e<strong>in</strong> gleiches <strong>mit</strong><br />
Trauben gefülltes Gefäß auf den Knieen. Der herantretende Eros<br />
<strong>mit</strong> dem Gestus des ajtoaxo/revsLV. [Beide Gestalten stützen sich<br />
<strong>mit</strong> dem Ellbogen auf e<strong>in</strong> gleiches stehendes Gefäß.]<br />
3038. P. Mattei.<br />
[Abgeb. :<br />
3Ion.<br />
Matth. II, 50, 3.]<br />
S.-D.- Fr. E<strong>in</strong> Weib [Frühl<strong>in</strong>g] im doppelten Gewände <strong>mit</strong> ver-<br />
hülltem H<strong>in</strong>terhaupte liegt n. r. ausgestreckt da ; es erhebt die R.<br />
[Von dem Blumenkorbe auf dem 1. Knie ist die untere Hälfte<br />
mo<strong>der</strong>n. I<br />
[3039. Stud. Jericliau.<br />
S.-I).-Fr. (Hälfte.) K<strong>in</strong>gsum von e<strong>in</strong>em auch außen glatten Kande um-<br />
schlossen , so dass nicht festzustellen , nach<br />
welcher Seite das Relief sich fort-<br />
setzte. Zwei weibliche Personificatioiien <strong>der</strong> Jahreszeiten lagern sich<br />
gegenüber, völlig bekleidet und bekränzt, <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong><br />
großes Füllhorn unterstützend. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> <strong>mit</strong> Früchten ge-<br />
füllter, unten geriefelter Krater.<br />
Späte und schlechte Arbeit.]<br />
3010. P. Mattei.<br />
[Abgeb.; 3Ion. Matth. II, 50, l.j<br />
S.-D.-i-r. E<strong>in</strong> Weib von e<strong>in</strong>em doppelten Gewände leicht um-
Hören odkr Eroten liegend. 311<br />
liüllt liegt 11. 1. gestreckt da. Auf dem r. Knie steht e<strong>in</strong> Gefäß<br />
<strong>mit</strong> Blumen, das sie <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. berührt :<br />
3041. P. Mattei.<br />
[Abgeb. :<br />
3Io».<br />
Frühl<strong>in</strong>g.<br />
3Iatth. II, 50, 2.]<br />
S.-D.-Fr. E<strong>in</strong> Weib n. r. ausgestreckt, <strong>mit</strong> bloßem Oberkör-<br />
Sommer ?<br />
per, <strong>in</strong> den Händen e<strong>in</strong> Füllhorn :<br />
[3042. y. (lel Grande.<br />
S.-D.-Fr. R. Ecke. Von <strong>der</strong> Darstellung <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite ist nur<br />
noch e<strong>in</strong>e auf e<strong>in</strong>em Fels sitzende, <strong>mit</strong> dem 1. Ellbogen aufgestützte<br />
Frau erhalten , <strong>in</strong> gegürtetem ärmellosem Wollchiton und Mantel<br />
um die Be<strong>in</strong>e, den sie noch <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. zu lüften sche<strong>in</strong>t. Auf sie<br />
zu schreitet e<strong>in</strong> Eros und bietet ihr, sich vorbeugend, e<strong>in</strong>en großen<br />
Korb <strong>mit</strong> Früchten dar. R. an <strong>der</strong> Ecke e<strong>in</strong> vollbärtiger Kopf <strong>mit</strong><br />
fließendem Haar, flussgottartig. An <strong>der</strong> Nbs. e<strong>in</strong>e liegende brennende<br />
Fackel.]<br />
3043. P. Corsetti.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong>e Frau, n. r. sitzend, streckt die Hände vor, um<br />
e<strong>in</strong>en Blumenkorb <strong>in</strong> Empfang zu nehmen , den ihr e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g<br />
<strong>in</strong> Exomis von 1. reicht. [Zwischen beiden am Boden steht bereits<br />
e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er Blumenkorb und wächst e<strong>in</strong> Strauch ; von <strong>der</strong> Frau s<strong>in</strong>d<br />
nvir Untertheil und Hände erhalten.]<br />
[3043 % Stud. MonteTerde.<br />
S.-D.-Fr. (ir. M. Am r. Ende e<strong>in</strong> satyrartiger männlicher Kopf<br />
(<strong>mit</strong> vertieften Augen). L. davon e<strong>in</strong>e n. 1. liegende, <strong>mit</strong> dem<br />
1. Ellbogen aufgestützte weibliche Figur <strong>in</strong> langärmeligem gegürtetem<br />
Chiton und über den H<strong>in</strong>terkopf gezogenem Obergewande,<br />
den Kopf zurückwendend, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Hand e<strong>in</strong>en gefüllten Frucht-<br />
korb auf dem (weggebrochenen) Knie aufstützend, an dessen an<strong>der</strong>er Seite<br />
die kle<strong>in</strong>e Hand wohl e<strong>in</strong>es Eros erhalten ist.]<br />
[3044. Yia uaziouale 25.<br />
S.-D.-Fr. L. unvollständig. Rechts liegt 11. 1. gestreckt, auf dem<br />
1. Ellbogen ruhend , e<strong>in</strong>e weibliche Gestalt , e<strong>in</strong> Gewand um die<br />
untere Körperhälfte und h<strong>in</strong>ten gebauscht ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Hand auf<br />
dem r. Knie e<strong>in</strong>en Korb aufstützend, den e<strong>in</strong> von 1. herbeilaufen-<br />
<strong>der</strong> Eros von <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Seite noch <strong>mit</strong> beiden Händen festhält.<br />
L. noch <strong>der</strong> Rest e<strong>in</strong>er gleichen Gruppe nach umgekehrter Richtung.<br />
Sehr durch AVasser zerstört.!
312<br />
[3045. Via Margana 18.<br />
Darstellung <strong>der</strong> Jahreszeiten.<br />
S.-D.-Fr. R. unvollständig. E<strong>in</strong>e weibliche Gestalt ist n. r. gelagert<br />
<strong>mit</strong> über sich gebauschtem Obergewände , auf dem 1. Knie<br />
e<strong>in</strong>en Fruchtkorb fassend, den e<strong>in</strong> Eros von r. unterstützt. An <strong>der</strong><br />
1. Ecke die Maske e<strong>in</strong>er Bacchant<strong>in</strong>.]<br />
[3045 ^ Stud. Monteverde.<br />
S.-D.-Fr. Gr. M. L. oben ist die jugendliche satyrhafte Eck-<br />
TQaske (vertiefte Augen) erhalten, von <strong>der</strong> Vorstellung <strong>der</strong> nackte<br />
Oberkörper e<strong>in</strong>er w^ohl n. r. liegenden Höre, den Kopf zurückwen-<br />
dend, über dem e<strong>in</strong> tuchartiges Gewand sich Avölbt.]<br />
3046. Vigna Sassi.<br />
S.-D. Die Inschriftplatte ist leer geblieben; r. und 1. liegen<br />
je zwei völlig gleich gekleidete (gegürtete Tunica, Mantel und Stie-<br />
fehi) [geflügelte] Knaben, je<strong>der</strong> auf se<strong>in</strong>em Knie e<strong>in</strong>en Korb hal-<br />
tend, [auf den er die e<strong>in</strong>e Hand legt , <strong>in</strong> <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en hält] <strong>der</strong><br />
erste 1. e<strong>in</strong>en P<strong>in</strong>ienzweig, <strong>der</strong> zweite e<strong>in</strong>en Schilfstengel (W<strong>in</strong>ter),<br />
<strong>der</strong> dritte e<strong>in</strong> Lagobolon (Frühl<strong>in</strong>g) . <strong>der</strong><br />
mer) .<br />
[Zwischen<br />
vierte e<strong>in</strong>e Sichel (Som-<br />
ihnen große Amphoren voller Früchte.]<br />
[3047. Istituto de' mendicanti. (Via del Coliseo 61.)<br />
Vgl. Benndorf-Schöne, Lateran S. 257.<br />
S.-D. L. unvollständig. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> leergebliebenes Inschriftfeld<br />
; 1. und r. liegen sich gegenüber, getrennt durch e<strong>in</strong>en Krater,<br />
aus dem Wasser rieselt, je zwei Eroten <strong>in</strong> gegürtetem kurzem<br />
Chiton, aber trotzdem geflügelt ; je<strong>der</strong> hält auf dem Knie e<strong>in</strong>en<br />
Korb, von denen e<strong>in</strong>er (<strong>der</strong> zur L.) <strong>mit</strong> Ähren, die an<strong>der</strong>en drei<br />
<strong>mit</strong> Früchten gefüllt sche<strong>in</strong>en. 1 ist sehr zerstört ; 2 hält im Arme<br />
e<strong>in</strong> Lagobolon , 3 e<strong>in</strong>en P<strong>in</strong>ienzweig . 4 e<strong>in</strong>en P<strong>in</strong>ienzweig o<strong>der</strong><br />
Schilflialm. — R. ist e<strong>in</strong>e satyrhafte Eckniaske erhalten.]<br />
3048. P. Castellaiii.<br />
S.-D.-Fr. L. gebrochen. Frühl<strong>in</strong>g und Sommer, als Jüngl<strong>in</strong>ge<br />
gebildet, lagern e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> gegenüber. Auf ihren Knieen halten sie<br />
Körbe ; <strong>der</strong> des Frühl<strong>in</strong>gs ist <strong>mit</strong> Blumen ,<br />
<strong>der</strong> des Sommers <strong>mit</strong><br />
Ähren gefüllt. In dem Arme des letzteren e<strong>in</strong>e Sichel. [Zwischen<br />
beiden steht e<strong>in</strong>e Garbe.]<br />
3049. V. Panflli.<br />
S.-D.-Fr. Nach 1. gestreckt liegt e<strong>in</strong>e männliche, e<strong>in</strong>e Jahres-<br />
zeit repräsentirende Figur <strong>mit</strong> Korb und Zweig.
Hören o<strong>der</strong> Eroten liegend. — K<strong>in</strong><strong>der</strong>spiele. 313<br />
3050. Stud. Altiui. O<br />
S.-Nbs. E<strong>in</strong> Eros n. 1. gewandt, im 1. Arme e<strong>in</strong>en Korb, pflückt<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R.. Kräuter ab.<br />
3051. P. Rond<strong>in</strong>im.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Eros [im r. Arme e<strong>in</strong>en Stock], bekleidet <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er<br />
Art von Exomis , ist n. r. h<strong>in</strong>gestreckt. Auf se<strong>in</strong>en Knieen e<strong>in</strong><br />
Blumenkörbchen, das e<strong>in</strong> Eros [von r. her] unterstützt.<br />
[3052. Catacombe di S. Callisto.<br />
s.-D.-Fr. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> großes Gefäß, oben breit geöfihet,<br />
<strong>mit</strong> Früchten angefüllt. Rechts liegt n. 1. am Boden e<strong>in</strong> bis auf<br />
die zurückgeschlagene Chlamys ganz nackter Eros , das 1. Be<strong>in</strong><br />
untergeschlagen; im 1. Arme e<strong>in</strong> Füllhorn, <strong>in</strong> <strong>der</strong> vorgestreckten<br />
R. e<strong>in</strong>en Bogen. L<strong>in</strong>ks lag e<strong>in</strong> eben solcher, von dem noch <strong>der</strong> r. Fuß<br />
erhalten. (E<strong>in</strong> eben solcher Deckel ist auf <strong>der</strong> Via Appia etAvas weiter h<strong>in</strong> 1. Hand<br />
e<strong>in</strong>gemauert.)<br />
Flache und schlechte Arbeit.<br />
1<br />
KINDERSPIELE.<br />
3053. Via di S. Lorenzo iu Panisperua 2U4. O<br />
K.-s. An den Ecken stehen zwei bartlose Hermen. Vier Ero-<br />
ten treiben n. r. den Trochos ; 1, 2 und 4 erheben die L., 2 und 4<br />
sehen sich aiißerdem n. 1. um. Das Rad des dritten sche<strong>in</strong>t <strong>in</strong>'s<br />
Stocken gerathen zu se<strong>in</strong>, denn er bückt sich und berührt es <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> 1. Hand.<br />
[3054. Catacombe di S. Callisto.<br />
K.-s.-FiT. (o<strong>der</strong> S.-D.-Frr.). 1) In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> leeres viereckiges<br />
Feld. L. e<strong>in</strong> Eros, vornüber gebeugt, und, wie es sche<strong>in</strong>t, <strong>mit</strong><br />
Kugelspiel beschäftigt (ruzzole, vgl. de Rossi, <strong>Rom</strong>a Sott. HI, 185,<br />
380, 444); <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand hat er e<strong>in</strong>e runde Scheibe o<strong>der</strong> Kugel,<br />
die r., welche am Boden Avar, ist weggebrochen; zwischen se<strong>in</strong>en<br />
Be<strong>in</strong>en liegt noch e<strong>in</strong>e Kugel. R. vom Schilde ist noch <strong>der</strong> Schaft
314 K<strong>in</strong><strong>der</strong>spiele.<br />
e<strong>in</strong>er Pflanze erhalten , nnd<br />
Eros. 2) Zum selben S. gehörig :<br />
r. davon <strong>der</strong> abstoßende r. Fuß e<strong>in</strong>es<br />
Drei<br />
Eroten <strong>in</strong> ähnlichem Spiel<br />
zwei lavifen auf e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zu, so dass ihre 1. Hände sich berühren;<br />
während <strong>der</strong> zur R., den Blick h<strong>in</strong>ter sich gewandt, die K. wie<br />
über etwas verwun<strong>der</strong>t, zum Kopfe erhebt, hat <strong>der</strong> zur L. die R.<br />
hoch erhoben, vielleicht auch <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em isolchen Stäbchen (Hand<br />
fehlt) <strong>in</strong> <strong>der</strong>selben , wie e<strong>in</strong> dritter zur R. es <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. schw<strong>in</strong>gt,<br />
<strong>der</strong> n. r. läuft und die (weggebrochene) 1. Hand vor sich erhoben<br />
hat ; l<strong>in</strong>ks von dem ganz zur L. ist noch e<strong>in</strong> abstoßendes 1. Be<strong>in</strong><br />
sichtbar. Am Boden liegen fünf Kugeln. Es lässt sich nicht aus-<br />
machen, auf welcher Seite des Feldes dies zweite Bruchstück se<strong>in</strong>en<br />
Platz hatte. — Vgl. Heydemann, Mitth. a. d. Antigens, <strong>in</strong> Ober- u. 3Iittel-<br />
italien 21.<br />
Späte Arbeit.]<br />
3055. T. Borghese.<br />
K.-S.-Fr. L. gebrochen. An <strong>der</strong> Erde sitzt n. 1. e<strong>in</strong> Knabe <strong>mit</strong><br />
bloßem Oberleibe ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. stützt er sich auf den l)oden auf,<br />
die r. Hand streckt er vor. H<strong>in</strong>ter ihm kommt e<strong>in</strong> zAveiter <strong>in</strong> kurzer<br />
Tunica zum Vorsche<strong>in</strong>, <strong>der</strong> n. 1. gewendet die R. erhebt. Im<br />
Hgr. e<strong>in</strong> gemauerter Thorweg.<br />
3056. P. Castellani.<br />
[Vgl. Bull, dcir Ist. 1S58, 53 (Castellani, Brunn, de Rossi;.]<br />
S.-Fr. L. und r. gebrochen. Zwei Knaben [<strong>in</strong> kurzer Tunica]<br />
stehen sich gegenüber ; beide halten <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. den Schoß ihres<br />
Rockes, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> Ste<strong>in</strong>en gefüllt ist. Uer zur L. hält drei, <strong>der</strong> zur<br />
R. vier F<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> Hand hoch [digitis micantes ; auf den bis jetzt<br />
auf das Morraspiel bezogenen Kunstwerken f<strong>in</strong>det sich das hier ge-<br />
Avählte Mittel , die müßige Hand unter Controle zu halten , nicht<br />
angewandt ; so erklärt auch Castellani ; de Rossi dagegen :<br />
»par<br />
et<br />
impar«] . Weiter rechts sitzen zwei K<strong>in</strong><strong>der</strong> sich gegenüber ; das<br />
zur L. ist sicher e<strong>in</strong> Mädchen. Auf den Knieen haben sie e<strong>in</strong><br />
Spielbret <strong>mit</strong> drei Ste<strong>in</strong>en. [Im Hgr. stand e<strong>in</strong>e jetzt fast ganz zer-<br />
störte Figur.]<br />
3057. Stud. Canova.<br />
s.-D.-Kr. Oben und l<strong>in</strong>ks ist e<strong>in</strong> Stück des Randes erhalten,<br />
[1. <strong>in</strong> Form e<strong>in</strong>er sog. P>alaustra gebildet, also wohl nur Trennung<br />
von e<strong>in</strong>er folgenden Scene]. L, sitzt n. r. gewandt [auf e<strong>in</strong>em<br />
Sessel] e<strong>in</strong> Knabe, die l'eiTie <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em GcAvandstück bedeckt;<br />
;
Kokaraub: Richtung von k. n. l. 315<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. stemmt er sich auf se<strong>in</strong>en Sitz auf, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält er<br />
e<strong>in</strong>e Schriftrolle. R. davon e<strong>in</strong> Knabe <strong>in</strong> [langärmeliger] kurzer<br />
Tunica n. r. ; er erhebt erstaunt die 1. Hand. Ihm zugekehrt n. 1.<br />
kniet [o<strong>der</strong> kriecht vielmehr] an <strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong> dritter, [ebenso ge-<br />
kleideter] ; er beugt sich stark nach vorn über und stützt sich <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> 1. Hand auf den Boden auf. Den lUick richtet er <strong>in</strong> die Höhe<br />
zu se<strong>in</strong>em Gefährten und hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e runde <strong>mit</strong> Parallelkreisen<br />
versehene Scheibe ; [dah<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong> h<strong>in</strong>fallen<strong>der</strong> Stab] . Im<br />
Hgr. eilt e<strong>in</strong> vierter n. r. [<strong>mit</strong> vor das Gesicht erhobener R. . zwi-<br />
schen <strong>der</strong>en F<strong>in</strong>gern er etwas zu halten sche<strong>in</strong>t].<br />
3058. T. Metlici.<br />
K R A R A U B.<br />
Richtung von r. n. 1.<br />
In <strong>der</strong> Sammlung dal Pozzo (A. W. Franks) bef<strong>in</strong>det sich e<strong>in</strong>e ziemlich rohe<br />
<strong>mit</strong> Sepia ausgeführte Fe<strong>der</strong>zeichnung (17. Jahrh.).<br />
Beschr. von Zoega A. 373.<br />
[Vgl. Zoega -Welcker, Zeitschr. 52 ; Förster, R. d. P. 204, 2 ; Overbeck,<br />
K3I. III, 638, 35.]<br />
S.-P. I. Auf e<strong>in</strong>em von vier feurigen Rossen n. 1. gezogenen<br />
Wagen steht Pluton und hält vor sich die halbnackte [schien mir<br />
so gut wie nackt], sich heftig sträubende Persephone. Die Rosse<br />
führt Hermes n. 1. schreitend <strong>mit</strong> deutlich erkennbarem Kerykeion<br />
(»mo<strong>der</strong>n s<strong>in</strong>d <strong>der</strong> Kopf, <strong>der</strong> untere Theil des r. Armes und das r. Be<strong>in</strong>«j ;<br />
[jetzt<br />
s<strong>in</strong>d beide Be<strong>in</strong>e weggebrochen]. Dem Wagen stürzt von r. entgegen<br />
Athena, den r. Arm vorstreckend (»von dem jedoch <strong>der</strong> untere Theil fehlt«;;<br />
<strong>mit</strong> dem 1. trägt sie den Schild, auf dem Haupte den Helm, »die<br />
Ägis ist nicht erkennbar«. Voran eilt n. 1., im kurzen um die<br />
Hüften <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em shawlartigen Gewandstück umwundenen Chiton<br />
(Kopfwendung n. r.) e<strong>in</strong>e weibliche Figur, vermuthlich Artemis;<br />
»<strong>der</strong> r. Arm und die 1. Hand [jetzt <strong>der</strong> ganze 1. Unterarm, ebenso die Be<strong>in</strong>e fast<br />
ganz] s<strong>in</strong>d weggebrochen«. H<strong>in</strong>ter den Rossen kommt halben Leibes<br />
Aphrodite (?) zum Vorsche<strong>in</strong> ; »ihr fehlt <strong>der</strong> Kopf, [<strong>der</strong> vorhandene Kopf<br />
sieht durchaus nicht mo<strong>der</strong>n aus] und die 1. Schultet«. Die 1. Hand legt
316 Koraraub: E-ichtung von r. n. l.<br />
sie gegen die Brust : umspielt wird sie von zwei Eroten. Unter<br />
den Rossen liegt n, r. gelagert Gaia ; »h<strong>in</strong>ter ihr sche<strong>in</strong>t sich aus<br />
<strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Gigant zu erheben«. — II. Neben e<strong>in</strong>em<br />
Kalathos kniet n. 1. Persephone [Oberkörper nackt], den Kopf n. r.,<br />
»den 1. Arm, dessen unterer Theil mo<strong>der</strong>n ist, zum Himmel erhebend«.<br />
R. und 1. von ihr stehen zwei deutlich erkennbare Eroten; zwei<br />
an<strong>der</strong>e schweben über ihr <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe. — III. Auf e<strong>in</strong>em Schlangen-<br />
wagen, <strong>der</strong> von e<strong>in</strong>em Figürchen »ohne Kopf und Arme« geführt wird,<br />
folgt Demeter dem Räuber ihrer Tochter ; [sowohl <strong>der</strong> Demeter wie<br />
dem Pluton bauscht sich das Gewand über dem Kopfe].<br />
Das Relief ist ziemlich flach gehalten und wegen <strong>der</strong> Flechten, die es stark<br />
überwuchert haben, schwer im E<strong>in</strong>zelnen erkennbar.<br />
3059. V. Gentili.<br />
S.-Fr. [Gr. M.] R. und 1. gebrochen. Voran fliegt n. 1. e<strong>in</strong> Eros,<br />
<strong>mit</strong> brennen<strong>der</strong> Fackel rückwärts leuchtend. Pluton nackt, <strong>mit</strong> sich<br />
bogenförmig über se<strong>in</strong>em Haupte wölbenden Gewände, steht n. 1.<br />
auf e<strong>in</strong>em Wagen ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. lenkte er die Rosse — diese s<strong>in</strong>d wie<br />
<strong>der</strong> Wagen selbst von Stucic ergänzt — <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. umfasst er Persephone,<br />
<strong>der</strong>en Kopf Porträt ist ; die Frisur weist auf das dritte Jahrhun<strong>der</strong>t.<br />
Sie biegt, sich zurückwerfend, den r. Arm über den Kopf und<br />
streckt den 1. nach unten, [1. Unterarm und Hand fort]. — Von <strong>der</strong><br />
Scene des Raubes selbst ist erhalten : Persephone , n. 1. knieend<br />
[<strong>mit</strong> über die Brust nie<strong>der</strong>geglittenem Gewände] ; erschreckt streckt<br />
sie, n. r. <strong>in</strong> die Höhe blickend, ihren 1. Arm aus. Über ihr flat-<br />
tert e<strong>in</strong> Eros.<br />
[3060. Stud. Jerichau.<br />
S.-Fr. Kora, blumenpflückend n. r., <strong>mit</strong> dem r. Be<strong>in</strong>e knieend<br />
1. von ihr e<strong>in</strong> Korb <strong>mit</strong> Blumen. Kopf und Arme fehlen größtentheils.<br />
R. noch Reste e<strong>in</strong>es stehenden Gefährten.]<br />
[3061. y. Wolkonsky.<br />
S.-Fr. Tellus , r. Brust und Schulter nackt, n. r. gelagert,<br />
im r. Arme das Hörn , <strong>mit</strong> <strong>der</strong> vorgestreckten L. das über ihr<br />
gebauschte GcAvand haltend. Über ihr wird noch e<strong>in</strong> Pferdehuf<br />
sichtbar.]<br />
;
3062. P. Barberiui.<br />
KoRARAUB : Richtung<br />
von l. n. r. 317<br />
Richtung von 1. n. r.<br />
,Abgeb.: Ann. deW Ist. 1S73, Tav. E F, 1<br />
Inventar von 1738: Documenti iv, 63, 7.]<br />
Beschr. von Zoega A. 400.<br />
; Overbeck, K3I. Atlas Taf. xvil, 1.<br />
[Vgl. W<strong>in</strong>ckelmann, Werke IV, 114; Visconti, 3Ius. P.-Cl. V, 35, 1; Zoega-<br />
Welcker, Zeüschr. 42; Förster, Atm. a. a. O. 73— SO; R. d. P. 137, 1 ; Overbeck,<br />
K3I. III, 608, 1.]<br />
S.-P. I. Anf e<strong>in</strong>em von zwei riesigen Schlangen gezogenen<br />
Wagen, [dessen Radnabe e<strong>in</strong> Löwenkopf bildet] steht n. r., das<br />
H<strong>in</strong>terhaupt verschleiert, Demeter, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Fackel; »<strong>der</strong><br />
1. Arm ist neu von <strong>der</strong> Mitte des überarmes, und von <strong>der</strong> Fackel ist nur die<br />
Flamme antik«. Im Hgr, schwebt n. r. e<strong>in</strong>e weibliche Flügelgestalt,<br />
<strong>in</strong> den vorgestreckten Händen e<strong>in</strong> bogenförmig vom W<strong>in</strong>de gebläh-<br />
tes, schmales Gewandstück. Vor dem Wagen liegt e<strong>in</strong> umgestürz-<br />
ter Blumenkorb. — II. Zunächst e<strong>in</strong>e Gruppe zweier erschreckter<br />
weiblicher Figuren. Die e<strong>in</strong>e (Aphrodite?), im Haar e<strong>in</strong> Diadem,<br />
biegt den Oberleib stark vor und fasst <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. den Zipfel ihres<br />
Mantels, <strong>der</strong> ihr zu entgleiten droht; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> vorgestreckten R.<br />
berührt sie den Schildrand <strong>der</strong> vor ihr n. r. [vorgebeugt] stehen-<br />
den Athena. »Der r. Arm und die Hand <strong>mit</strong>sammt dem Rande des Sciiildes<br />
s<strong>in</strong>d mo<strong>der</strong>n«, doch ist die Ergänzung durchaus richtig. Ihre Gefährt<strong>in</strong> (Ar-<br />
temis?) , im Haar e<strong>in</strong>e schmale B<strong>in</strong>de, schmiegt sich, scheu zurück-<br />
blickend , an sie an ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. Hand berührt sie den r. Arm <strong>der</strong><br />
muthmaßlichen Aphrodite von unten am Ellbogen. »Die l. Hand ist<br />
mo<strong>der</strong>n«. Zwischen den beiden Gött<strong>in</strong>nen steht e<strong>in</strong> run<strong>der</strong> leerer<br />
Altar, nur theilweise sichtbar. Athena <strong>mit</strong> Helm, Ägis und Schild<br />
sucht wie gewöhnlich den Räuber, <strong>der</strong> die sich sträubende und die<br />
Arme zum Himmel erhebende Persephone vor sich geworfen hat,<br />
zurückzuhalten. »Ihr [d. h. <strong>der</strong> Athene] Gesicht ist überarbeitet, <strong>der</strong> 1. Arm<br />
[<strong>der</strong> Kora] zur Hälfte neu« ; Pluton's Gesicht ist ergänzt, [ebenso se<strong>in</strong> r. Unterarm].<br />
Das Viergespann leitet Hermes, [dessen 1. Unterarm <strong>mit</strong> dem Ker\keion<br />
neu]; Über ersterem fliegt e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Fackel [<strong>in</strong> je<strong>der</strong> Hand,<br />
wie es sche<strong>in</strong>t]. Unten liegt Gaia n. 1. <strong>mit</strong> Früchten im Schöße.<br />
Nbss. fehlen.<br />
3063. P. Rospigliosi.<br />
Abgeb. :<br />
Bartoli, Admiranda (ed. 1693), Tab. 53 und 54: »In aedibus Maza-<br />
r<strong>in</strong>is«; [Ann. deW Ist. 1^12. , Tav. E F, 2; Overbeck, K3I. Atlas Taf. xvii, 3<br />
vgl. 61Sd;.j<br />
Beschr. von Zoega A. 108.
318 Kokaraub: Richtung von l. n. k.<br />
[Vgl. Visconti, Mtis. P.-Cl. V, 35, 1 ; Zoega-Welcker, Zeitschr. 33 ;<br />
fzu den Publi-<br />
kationen beson<strong>der</strong>s Welcker ebenda Anm. 47); Förster, Ann. a. a. O. 80— 87;<br />
R. d. P. 143, 5; Overbeck , K3L III, 608, 3; <strong>der</strong> von Welcker a. a. O. 62<br />
aus Alean<strong>der</strong> angeführte S. ist trotz des wohl missv erstandenen Rosse-<br />
gespannes gewiss identisch ; <strong>der</strong><br />
Garten Altemps ist eben = Rospigliosi.<br />
Zur Nebenseite (Mili<strong>in</strong>, Gal. myth. 87, 341) vergleicht Brunn [Rh. Mus. IV,<br />
473) Mus. di Mantova I, 3 Conze, Arch. Zeit. 1867, 103*; Dütschcke IV, 646).]<br />
S. Die Nbss. s<strong>in</strong>d zu JHMtlen Seiten <strong>der</strong> Yds. e<strong>in</strong>gemauert. \ds.: All<br />
den Ecken <strong>der</strong> letzteren bef<strong>in</strong>den sich Figuren <strong>der</strong> Hören im leich-<br />
ten ärmellosen Gewände ,<br />
im<br />
Schöße Früchte , e<strong>in</strong> Be<strong>in</strong> entblößt.<br />
I. Auf dem von Drachen gezogenen Wagen steht Demeter im wallenden<br />
Ob ergewände , <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e große Fackel aufstützend.<br />
Über den Schlangenw<strong>in</strong>dungen sieht man im Hgr. e<strong>in</strong>e geflügelte,<br />
n. r. schwebende Figur, die <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong> Tuch, das<br />
sie an den Enden packt , bogenförmig vor sich fliegen lässt. —<br />
II. R. von e<strong>in</strong>em umgestürzten Blumenkorbe folgt die Gruppe <strong>der</strong><br />
beiden erschreckten Gött<strong>in</strong>nen. Athena <strong>mit</strong> Helm, Schild und<br />
<strong>mit</strong><br />
Ägis sucht Pluton zurück zu halten , <strong>der</strong> im Begrifl" ist , den<br />
vier Rossen bespannten Wagen zu besteigen. Die Jungfrau, die<br />
sich verzM^eiflungsvoll h<strong>in</strong>ten über wirft, umfasst er <strong>mit</strong> beiden<br />
Händen. Über den Pferden fliegt e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Fackel ; unter<br />
ihnen liegt Gaia im doppelten Gewände <strong>mit</strong> Füllhorn. Das h<strong>in</strong>-<br />
terste <strong>der</strong> Rosse hat Hermes am Zügel gefasst. — Nbss. l<strong>in</strong>ks : L.<br />
sitzt e<strong>in</strong> bärtiger Flussgott, nackt bis auf e<strong>in</strong> über die Weichen<br />
fallendes schmales Gewandstück, <strong>der</strong> 1. Arm ist erhoben, [liegt vielmehr<br />
schlaff" auf dem 1. Be<strong>in</strong>e], <strong>der</strong> r. Ellbogen auf e<strong>in</strong>e fließende<br />
Urne gestemmt. Das Gesicht »<strong>mit</strong> schmerzlichem Ausdruck« ab-<br />
gewendet. Im Hgr. ZAvei leicht bekleidete Nymphen <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er<br />
Urne, die auf e<strong>in</strong>er Erhöhung ruht. — R. sitzt n. 1. <strong>der</strong> halb-<br />
nackte Pluton auf se<strong>in</strong>em Throne, die R. wie zum Sprechen erhoben<br />
; neben ihm Kerberos ; er sche<strong>in</strong>t <strong>mit</strong> [dem rückfor<strong>der</strong>ndeii]<br />
Hermes zu sprechen, <strong>der</strong>, nackt bis auf die über den Rücken fal-<br />
lende Chlamys, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. das Kerykeion, vor ihm steht und den<br />
1. Arm avif die Schulter <strong>der</strong> neben ihrem Gemahl thronenden (?1,<br />
tief verschleierten Persephone gelegt hat.<br />
Vortreffliche Arbeit.<br />
3064. V. Paufili.<br />
lieschr. von Zoega A. 259.<br />
[Vgl. Zoega-Welcker, ZciUchr. ^%\ Förster, R. d. P. 143, 4; Overbeck,<br />
K3L III, 608, 2.]<br />
s.-i». I. Demeter auf e<strong>in</strong>em von zwei Schlangen gezogenen
KoRARAUK : Richtung<br />
von l. n. k. 319<br />
Wagen stehend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> vorgestreckten 1. Hand die Fackel haltend.<br />
Der Mantel flattert im Bogen h<strong>in</strong>ter ihrem Haupte. Über den<br />
Köpfen <strong>der</strong> Schlangen ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>e lang bekleidete, n. r. eilende<br />
weibliche Gestalt, die e<strong>in</strong> an zwei Zipfeln gefasstes Gewandstück<br />
vor sich flattern lässt. — 11. Die bekannte Gruppe <strong>der</strong> beiden<br />
erschreckten Gött<strong>in</strong>nen : die erste 1. im eng anliegenden Chiton,<br />
den Oberleib vorbeugend , die unteren Theile von dem sich im<br />
Rücken bedeutend bauschenden Obergewande umhüllt ; Arme i^o-<br />
bioclicn. Die zweite eilt, die R. vorstreckend, die L. vor die Brust<br />
legend, n. 1. Athena <strong>mit</strong> Ägis , Helm<br />
und Schild eilt n. r. ; <strong>der</strong><br />
vorgestreckte r. Arm ist gebrochen. Pluton hat Persephone vor sich ge-<br />
worfen, den Kopf, von dem das Haar wild herabfällt, n. r. Ihr<br />
r. Arm ist nach rückwärts ausgestreckt, [<strong>der</strong> 1. weggelirochen]. Der<br />
Gott steht,<br />
gen ; um<br />
sich n. 1. umsehend, <strong>mit</strong> dem 1. Fuße schon im Wa-<br />
ihn flattert im Bogen das Gewand. Die vier feurigen<br />
vorgespannten Rosse werden von Hermes geleitet. Die Figur des letz-<br />
teren ist sehr verstümmelt und , wie<br />
es sche<strong>in</strong>t , theibveise<br />
<strong>mit</strong> Stuck ergänzt.<br />
Unter den Rossen liegt Gaia n. 1., die R. erhebend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. niht<br />
das Füllhorn.<br />
3065. Kl. P. Mattei.<br />
Beschr. von Zoega A. 161 : »Pal. Paganica«.<br />
[Vgl. Förster, ü. d. P. 200, 6 ; Overbeck,<br />
KM. III, 634, 33.]<br />
S.-Fr. Pluton vom Rücken gesehen, [im Begriff" n. r. abzu-<br />
gehen], nackt bis auf e<strong>in</strong>e quer über den Rücken gezogene Chla-<br />
mys(?), [sie muss vor <strong>der</strong> Brust zusammengeheftet se<strong>in</strong>, und fällt<br />
über den 1. Arm herunter], hält <strong>mit</strong> beiden Händen vor sich die<br />
sich sträubende Kora, von welcher Kopf, [Brust, beide ausgestreckte<br />
Arme] und Be<strong>in</strong>e sichtbar s<strong>in</strong>d. Von 1. schreitet Pallas heran, an<br />
Schild und Helm [und Ägis] erkennbar : sie berührt <strong>mit</strong> ihrer R.<br />
den 1. Arm Pluton's. Nur <strong>der</strong> obere Theil <strong>der</strong> Figuren bis gegen<br />
die Kniee ist antik, [von <strong>der</strong> Pallas noch weniger , bis etwas über<br />
den Hüften ; neu auch ihr r. Arm <strong>mit</strong> Ausnahme des Ansatzes an <strong>der</strong><br />
Schulter und <strong>der</strong> Hand]. Nicht zugelidrig , doch vielleicht e<strong>in</strong>en antiken<br />
Kern enthaltend, ist die nackte männliche Figur, die, gleichfalls vom<br />
Rücken gesehen, von r. herbeieilt : auch sie trägt e<strong>in</strong>e zur Seite<br />
über den r. Arm gestreifte Chlamys ; <strong>der</strong> 1. Arm ist hoch erhoben,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand bef<strong>in</strong>det sich e<strong>in</strong> Schwert , die Spitze nach oben<br />
gerichtet, [doch ist letzteres <strong>mit</strong> dem ganzen Arme sicher neu ; neu auch se<strong>in</strong><br />
1. Unterbe<strong>in</strong>]. Neben se<strong>in</strong>em r. Fuße erhebt sich e<strong>in</strong> bekränzter Altar<br />
[neu]. Jedenfalls mo<strong>der</strong>n s<strong>in</strong>d die an <strong>der</strong> Erde aufgehäuften Leichname. Zoega
320 KoRAKAUB : Richtung<br />
von l. n. r.<br />
hat den Gegenstand son<strong>der</strong>barer Weise nicht erkannt ; auch<br />
s<strong>in</strong>d <strong>in</strong> se<strong>in</strong>en Be-<br />
schreibungen die mo<strong>der</strong>nen von den antiken Theilen nicht abgeson<strong>der</strong>t.<br />
3066. T. Giust<strong>in</strong>iani.<br />
Abgeb.: Gull. Giust. II, tav. 79.<br />
Beschr. von Zoega A. 289.<br />
[Vgl. Visconti, Mus. P.-Cl. V, 41, 2; Zoega-Welcker, Zeitschr. 30; Förster,<br />
R. d. P. 153, 12; Overbeck, KM. III, 609, 9.]<br />
s.-P. L. Hälfte. An <strong>der</strong> 1. Ecke bef<strong>in</strong>det sich e<strong>in</strong>e geflügelte<br />
Nike, die e<strong>in</strong> Feston quer vor sich <strong>mit</strong> beiden Händen hält. —<br />
I, Demeter n. r. auf e<strong>in</strong>em <strong>mit</strong> geflügelten Drachen bespannten<br />
Wagen stehend. E<strong>in</strong> Schleier umwallt H<strong>in</strong>terhaupt und Rücken<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. stützt sie e<strong>in</strong>e riesige Fackel »<strong>mit</strong> kle<strong>in</strong>er Flamme« auf.<br />
H<strong>in</strong>ter ihrem Rücken bemerkt man e<strong>in</strong>en Baumstamm. Über den<br />
Drachen kommt theilweise zum Vorsche<strong>in</strong> e<strong>in</strong>e geflügelte Figur,<br />
die e<strong>in</strong> Tuch vor sich flattern lässt. — II. Gruppe <strong>der</strong> erschreck-<br />
ten Gött<strong>in</strong>nen (Aphrodite und Artemis ?) ; zwischen beiden an <strong>der</strong><br />
Erde e<strong>in</strong> umgestürzter Blumenkorb. Athena n. r., im Begriff" Plu-<br />
ton zurück zu halten; hier ist das Relief geljiociien. Über dem Schilde<br />
<strong>der</strong> Gött<strong>in</strong> ragt e<strong>in</strong>e Cypresse hervor.<br />
3067. P. Giust<strong>in</strong>iani.<br />
Abgeb.: Galt. Giust. II, tav. 118; die erste Gruppe rechts bei Barbault,<br />
Recueil (1770) pl. 94, n. 1.<br />
Beschr. von Zoega A. 333.<br />
[Vgl. Zoega-Welcker, Zeitschr. 29; Förster, R. d. P. 167, 5; Overbeck,<br />
K3I. III, 620, 18.]<br />
S.-P. I. N. r. gewandt steht auf e<strong>in</strong>em <strong>mit</strong> [geflügelten] Drachen<br />
bespannten Wagen Demeter ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. reckt sie e<strong>in</strong>e brennende<br />
Fackel Avagrecht vor ; die Fackel , die nach dem Stich <strong>in</strong> ihrem<br />
r. Arme ruhte, ist jetzt <strong>mit</strong> dem Unterarme zerstört, [<strong>der</strong> r. Unterarm<br />
<strong>mit</strong> Hand, und e<strong>in</strong>em Theile des Fackelschaftes deutlich da].<br />
Auf dem Wagen steht noch e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e Nike. Vor dem Wagen<br />
ist vom Rücken sichtbar Gaia gelagert, halbnackt <strong>mit</strong> Füllhorn, die<br />
R. erhebend. — II. Aphrodite im ärmellosen, von <strong>der</strong> r. Schulter<br />
gesunkenen Chiton [und Mantel , <strong>der</strong> von <strong>der</strong> 1. Schulter den<br />
Rücken herunter über die Schenkel wie<strong>der</strong> vorgezogen ist] , über<br />
<strong>der</strong> Stirn e<strong>in</strong> Diadem, eilt, die R. vorstreckend, n. r. ; im 1. Arme<br />
e<strong>in</strong> Scepter, dessen oberes Ende e<strong>in</strong> Eros packt. An <strong>der</strong> Erde Kora<br />
knieend, neben ihr e<strong>in</strong> umgestürzter Blumenkorb. Pluton tritt von<br />
r. h<strong>in</strong>ten an sie heran; »se<strong>in</strong> Kopf ist Forträt, das Haar und <strong>der</strong><br />
Bart kurz geschoren«. Im 1. Arme e<strong>in</strong> Scepter. Neben se<strong>in</strong>er<br />
;
KoRARAUB : Richtung<br />
von l. n. r. 321<br />
1. Schulter schwebt e<strong>in</strong> Eros; die Fackel [so auch W.-Z.] wird im Ori-<br />
g<strong>in</strong>ale fehlen; we<strong>der</strong> Z. noch ich haben darüber e<strong>in</strong>e Notiz; [sie wird<br />
entstanden se<strong>in</strong> ans <strong>der</strong> r. neben dem 1. Arme des Eros bef<strong>in</strong>dlichen<br />
Spitze von Pluton's Scepter]. Mit Wendung n. 1. zu <strong>der</strong> beschriebe-<br />
nen Gruppe ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e Gött<strong>in</strong> <strong>in</strong> gegürtetem Chiton und<br />
das H<strong>in</strong>terhaupt verschleierndem Mantel , im<br />
1. Arme das Scepter<br />
(Hera?). — HL Athena, von 1. herantretend, fasst die die Arme<br />
erhebende [den 1. Arm ; denn <strong>der</strong> r. geht herunter, imd fasst den<br />
Peplos <strong>in</strong> <strong>der</strong> Gegend <strong>der</strong> Hüfte] »und ihren flatternden Peplos<br />
haltende« Kora, welche <strong>der</strong> auf dem Wagen stehende Pluton <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> R. umschl<strong>in</strong>gt, <strong>mit</strong>ten um den Leib. Über den Rossen sch^vebt<br />
e<strong>in</strong> Eros. E<strong>in</strong>e weibliche lang bekleidete Gestalt im gegürteten<br />
Ärmelchiton — Z. will noch auf <strong>der</strong> Schulter den Köcher, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
L. den Bogen wahrgenommen haben, [beides deutlich sichtbar] (also<br />
Artemis) — schreitet neben dem Viergespann daher und hält es<br />
am Zügel. Unter den Hufen <strong>der</strong> Rosse ruht n. 1. gestreckt e<strong>in</strong><br />
halbnackter Flussgott <strong>mit</strong> dem Reste e<strong>in</strong>es Ru<strong>der</strong>s [Schilfzweig im !.,<br />
Füllhorn im r. Arme :<br />
W.-Z.].<br />
»H<strong>in</strong>ter se<strong>in</strong>en Füßen <strong>der</strong> Rest e<strong>in</strong>er<br />
kle<strong>in</strong>en nackten Figur ohne Kopf <strong>mit</strong> über den Kopf erhobenen<br />
Armen«. Vor dem Wagen Pluton's ist <strong>der</strong> Marmor gebrochen.<br />
3068. Via del BabuillO 155. [Haus Cavaceppi's.]<br />
Abgeb. :<br />
Cavaceppi,<br />
Raccolta III, 38, 2 ; [Overbeck, KM. Atlas Taf. xvii, 8.]<br />
Beschr. von Zoega A. 251.<br />
[Vgl. Zoega -Welcker, Zeitschr. 35; Förster, Rauh <strong>der</strong> Fersephone 179, 2;<br />
Overbeck, KM. III, 627, 22.]<br />
S.-P. I. Auf e<strong>in</strong>em von zwei galoppirenden Rossen gezogenen<br />
Wagen steht Demeter rückwärts blickend ; sie erhebt den r. Arm<br />
und legt die 1. Hand an e<strong>in</strong>e große brennende Fackel. Vor ihr,<br />
wäe es sche<strong>in</strong>t noch auf dem Wagen, steht e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e, geflügelte<br />
weibliche Figur, welche die Zügel <strong>der</strong> Rosse hält ; sie blickt gleich-<br />
falls zurück. Über den Rossen <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>e größere<br />
weibliche Gestalt, die, sich gleichfalls n. 1. umblickend, über ihrem<br />
Haupte e<strong>in</strong> Tuch bogenförmig flattern lässt. Unter den Rossen<br />
liegt n. r. vom Rücken gesehen halbnackt Gaia, die R. erhebend,<br />
im 1. Arme das Füllhorn. — IL Symmetrisch gebildete Gruppe<br />
zweier halb knieenden blumenpflückenden Mädchen. In dem zur<br />
L., das die R. auf den gefüllten Blumenkorb legt, die L. so Avie<br />
den Kopf [rückwärts] erhebt, ist Kora zu erkennen. Auf sie zu<br />
schreitet von h<strong>in</strong>ten r. Pluton, im 1. Arme das Scepter. Zu dieser<br />
Gruppe gehört auch vermuthlich Hermes, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> Petasos, flattern<strong>der</strong><br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. IL 21
322 KoBARAUB : Richtung<br />
von l. n. r.<br />
Chlamys und Kerykeion von 1. herantritt , nach dem Wagen Demeter<br />
s zurückblickt und die L. vor die Brust Kora's legt, [d. h. er<br />
zeigt <strong>der</strong> Demeter den Weg]. Über <strong>der</strong> 1. Schulter des Hades er-<br />
sche<strong>in</strong>t <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe <strong>in</strong> ganz kle<strong>in</strong>en Dimensionen e<strong>in</strong>e bärtige<br />
Figur <strong>mit</strong> wagerecht zur Seite gestrecktem r. Arme, von dem etwas<br />
wie e<strong>in</strong> faltenreiches Gewand herabhängt ; vom<br />
1 . Arme<br />
sagt Z .<br />
er habe ihn nicht wohl unterscheiden können, er sche<strong>in</strong>e jedoch<br />
gegen die Hüfte gesetzt und vom Pallium bedeckt ; die Hand halte<br />
e<strong>in</strong> Scepter ; [ich fürchte , dass hier das Scepter des Hades <strong>mit</strong><br />
here<strong>in</strong>spielt; <strong>der</strong> 1. Arm sche<strong>in</strong>t mir genau so erhoben wie <strong>der</strong> r.].<br />
Er vergleicht die ganze Ersche<strong>in</strong>ung passend <strong>mit</strong> dem luppiter Plu-<br />
vius an <strong>der</strong> Anton<strong>in</strong>ssäule, — III. Nach r. schreitend, doch zu-<br />
rückblickend, Artemis gestiefelt im kurzen Jagdgewande , die Arme<br />
gebrochen. Z. vermuthet, wie mir sche<strong>in</strong>t <strong>mit</strong> Recht, dass die R.<br />
den Bogen, die L. Pfeile hielt. Athena [im gegürteten ärmellosen<br />
Chiton und gebauschtem Obergewande] stürzt n. r, vor, ansche<strong>in</strong>end<br />
Kora zurück zu halten, die, <strong>mit</strong> dem 1. Fuße auf dem Wagen<br />
Pkiton s stehend, das r. Be<strong>in</strong>, die Arme und den Kopf zurückwerfend,<br />
von diesem um den Leib gefasst wird. Zwischen Athena<br />
und Artemis ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Eros, <strong>der</strong> sich an das Gewand<br />
<strong>der</strong> ersteren anklammert; [vor Athena e<strong>in</strong> umgestürzter Blumen-<br />
korb]. Über <strong>der</strong> 1. Schlüter Pluton's ersche<strong>in</strong>en Kopf und Brust<br />
Über den vier<br />
Aphrodite). e<strong>in</strong>er ansche<strong>in</strong>end weiblichen Figur (Z. :<br />
Rossen e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Fackel , unter diesen n. 1. e<strong>in</strong>e bärtige<br />
Lokalgottheit <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Gewand gehüllt, das den Oberleib bloß lässt<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hielt sie e<strong>in</strong> Attribut, vielleicht »Schilf«, [von dem jedoch<br />
jetzt nichts mehr erhalten ist]. Die Rosse lenkt Hermes, <strong>mit</strong> Chlamys,<br />
Flügelpetasos und Kerykeion ;<br />
Kerberos<br />
.<br />
unter den Vor<strong>der</strong>füßen <strong>der</strong> Rosse<br />
Schlechte Arbeit; gut erhalten [bis auf die vielfach gebrochenen Arme.]<br />
3069. P. Barber<strong>in</strong>i.<br />
[Abgeb. :<br />
Ann.<br />
deW Ist. 1873, Tav. GH; Overbeck, KM. Atlas Taf. xvil, 19.<br />
Inventar von 1738: Documenti lY, 43, 9.]<br />
Beschr. von Zoega A. 397.<br />
[Vgl. W<strong>in</strong>ckelmann, Werke lY, 114; Visconti, 3fus.P.-Cl. V, 35, 1; Zoega-<br />
Welcker, Zeitschr. 38; Förster, A^<strong>in</strong>. a. a. O. 87 — 92; R. d. P. 194, 2; Over-<br />
beck, KM. III, 633, 28.]<br />
s. Vds. I. Demeter auf e<strong>in</strong>em von zwei raschen Rossen ge-<br />
zogenen Wagen stehend <strong>mit</strong> entblößter r. Brust und bogenförmig<br />
über dem Haupte wallendem IVIantel ; <strong>in</strong> je<strong>der</strong> Hand e<strong>in</strong>e Fackel.<br />
, ;
KoRARAUB : Richtung<br />
von l. n. r. 323<br />
Diejenige <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. ist durch die am oberen Eande <strong>der</strong> Platte er-<br />
haltenen Reste <strong>der</strong> Flamme gesichert. Über den Rossen schweben<br />
stark zerstört Nike als Rosselenker<strong>in</strong> und n. 1, e<strong>in</strong> Eros, <strong>der</strong> gleich-<br />
falls e<strong>in</strong>e Fackel gehalten zu haben sche<strong>in</strong>t. Unter den Rossen<br />
liegt vom Rücken gesehen halb nackt Gaia ; h<strong>in</strong>ter ihr schießt e<strong>in</strong>e<br />
Schlange empor. Voran schreitet o<strong>der</strong> schwebt vielmehr, <strong>mit</strong> gleich-<br />
falls entblößter Brust nach oben zvirückblickend , e<strong>in</strong>e weibliche<br />
Figur, die <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong> bogenförmig über ihrem Haupte<br />
wallendes Gewand hielt. — II. Kora, neben dem umgestürzten<br />
Blumenkorbe knieend, erhebt erschreckt die Hände und blickt (Kopt<br />
zerstört) empor zu Pluton, <strong>der</strong>, im 1. Arme das Scepter, von r. rasch<br />
heranschreitet. Ihm folgt auf dem Fuße, nur theilweise sichtbar,<br />
Hermes, an den Kopfflügeln vmd <strong>der</strong> Chlamys kenntlich. Vor den<br />
Füßen Pluton's liegt e<strong>in</strong> zweiter umgestürzter Blumenkorb. —<br />
III. E<strong>in</strong>e weibliche Figur (Z. : Aphrodite)<br />
im Doppelgewande, den<br />
Kopf von e<strong>in</strong>er Stephane gekrönt, berührte <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Hand (fehlt<br />
<strong>mit</strong> dem Unterarme) die Schulter Athena's , welche wie gewöhnlich<br />
Pluton, <strong>der</strong>, auf den Wagen steigend , die sich sträubende Persephone<br />
<strong>mit</strong> beiden Händen umfasst hält, zvirück zu halten sucht.<br />
Pluton ist vom Rücken sichtbar ; er trägt e<strong>in</strong>e über den 1. Arm<br />
geworfene Chlamys. Das Viergespann wird von Hermes geführt.<br />
Über den Rossen schwebt e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Fackel ; unter den<br />
Rossen liegt n. 1. e<strong>in</strong> bärtiger Lokalgott. Die Eckfigur r. bildet<br />
e<strong>in</strong> e. f. stehen<strong>der</strong> Jüngl<strong>in</strong>g [Satyr?] <strong>mit</strong> langem, »auf die Schulter<br />
fallendem« Haar; er ist nackt bis auf die Chlamys, die Be<strong>in</strong>e wa-<br />
ren gekreuzt, <strong>der</strong> 1. Arm ist <strong>in</strong> die Hüfte gesetzt, die r. Hand<br />
berührt das Haupt ; er lehnt sich an e<strong>in</strong>en Baum <strong>mit</strong> Blättern von<br />
<strong>der</strong> Form des Lorbeers.<br />
Nbss. l<strong>in</strong>ks: E<strong>in</strong> Mädchen (Kora?) kniet vor e<strong>in</strong>em Blumenkorbe.<br />
Zwei ihrer Gespiel<strong>in</strong>nen fliehen n. r. und 1. ause<strong>in</strong>an<strong>der</strong>. —<br />
R. : Dem n. 1. thronenden, e<strong>in</strong> Scepter haltenden und die r. Hand<br />
vorstreckenden Pluton wird von Hermes die tief verschleierte Kora<br />
zugeführt.<br />
3070. P. Mattei.<br />
Abgeb.: Mon. 3fatth. III, 5.<br />
Beseht, von Zoega A. 273.<br />
[Vgl. Visconti, 3Ius. P.-Cl. V, 35, 1; Zoega -Welcker, Zeitschr. 31; Förster,<br />
R. d. P. 1S5, 5; Overbeck, K3I. III, 627, 25.]<br />
S.-P. I. Auf e<strong>in</strong>em von zwei Rossen n. r. gezogenen Wagen<br />
steht Demeter, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Fackel erhebend, »die r. Hand ist neu«,<br />
21*
324 KoRARAUB : Richtung<br />
von l. n. r,<br />
Yor ihr im Wagen e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e Flügelgestalt »ohne Arme«- ; e<strong>in</strong>e größere,<br />
dem Wagen vorauffliegend , erhebt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> großes Tuch,<br />
dessen Ende ebenso wie <strong>der</strong> r. Ann ergänzt s<strong>in</strong>d. Unter den Hessen lagert<br />
Gaia, e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d an <strong>der</strong> Brust; «Gaia's r. Arm, sowie diejenigen des K<strong>in</strong>des<br />
s<strong>in</strong>d neu«. — II. Persephone , <strong>in</strong> halb knieen<strong>der</strong> Stellung Blumen<br />
lesend, blickt n. r. <strong>in</strong> die Höhe. Pluton ist weggelassen. An<br />
ihrem bogenförmig über dem Haupte sich wölbenden Mantel hält<br />
sich e<strong>in</strong> Eros: »er sche<strong>in</strong>t sie aufdecken zu wollen«; e<strong>in</strong> zweiter<br />
ist <strong>mit</strong> den Blumen <strong>in</strong> dem an <strong>der</strong> Erde stehenden Korbe beschäf-<br />
tigt. Oben auf dem Felsen sitzt e<strong>in</strong> Berggott ; [mo<strong>der</strong>n sche<strong>in</strong>t <strong>der</strong><br />
erhobene I.Arm <strong>mit</strong> Schulter] ; <strong>der</strong><br />
des Zeichners :<br />
führungsscene :<br />
nach<br />
Pluton<br />
Z. :<br />
<strong>der</strong><br />
Blitz und <strong>der</strong> Adler s<strong>in</strong>d Zuthaten<br />
Genius des Ätna. — III. Die Ent-<br />
bärtig, f<strong>in</strong>ster e. f. auf se<strong>in</strong>em Wagen ste-<br />
hend, hat die sich sträubende , die Arme ausbreitende Kora über<br />
se<strong>in</strong>en r. Schenkel geworfen; se<strong>in</strong> 1. Arm ist mo<strong>der</strong>n vom Ellbogen an,<br />
ebenso s<strong>in</strong>d die Arme Persephone's neu. Athena <strong>mit</strong> Schild und Helm<br />
sche<strong>in</strong>t sie zurückhalten zu Avollen ; »die r. Hand ist neu«. H<strong>in</strong>ter ihr<br />
wird noch e<strong>in</strong>e weibliche langbekleidete Figur sichtbar, [dieselbe<br />
trägt vielmehr e<strong>in</strong>en kurzen gegürteten Chiton , aufgeschürzt bis<br />
über das Knie, und Jagdstiefel], von Z. Artemis genannt; er glaubt<br />
auf dem Kücken noch Spuren des Köchers zu erkennen ;<br />
ihr r. Arm<br />
ist vom Ellbogen an neu. Über ihrem Kopfe noch e<strong>in</strong> zweiter weib-<br />
licher, <strong>mit</strong> dem Diadem geschmückter : Aphrodite '?) . Vorn neben<br />
Pkiton im Wagen steht e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e Nike, »<strong>der</strong>en Arme fehlen«. Unter<br />
dem Viergespann lagert e<strong>in</strong> Flussgott <strong>mit</strong> Ru<strong>der</strong>. Oben schwebt<br />
was<br />
e<strong>in</strong> Eros, ganz <strong>in</strong> <strong>der</strong> ungeschickten Bewegung, wie ihn <strong>der</strong> Stich<br />
giebt ; »die Arme s<strong>in</strong>d neu«. Die Rosse leitet" wie gewöhnlich Hermes,<br />
nackt bis auf die Chlamys ;<br />
er <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält, sieht e<strong>in</strong>em<br />
Beutel ähnlich, doch ist es wohl das untere Ende des abgebrochenen<br />
Kerykeion. Zwischen se<strong>in</strong>en Füßen Kerberos. Sämmtliche Köpfe<br />
s<strong>in</strong>d mo<strong>der</strong>n.<br />
3071. P. Mattei.<br />
Abgeb.: 3Ion. Äfatth. II, ü ; [Overbeck, K3f. Atlas Taf. xvii, 4.]<br />
Beschr. von Zoega A. 273.<br />
[Vgl. Visconti, 3Ius. P.-Cl.\, 35, 1; Zoega-Welcker , Zeitschr. 32; Welcker<br />
ebenda 61, G2 ;<br />
Förster,<br />
R. d. P. 196, 3; Overbeck, K3f. III, 633, 29.]<br />
S.-P. I. Auf dem von ZAvei Rossen gezogenen Wagen steht<br />
Demeter <strong>mit</strong> aufgelöstem Flaar, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. die Fackel aufstützend ;<br />
h<strong>in</strong>ter ihrem Rücken bemerkt man e<strong>in</strong>en J3aum. Unter den Ros-<br />
sen, e<strong>in</strong> umgestürzter Blumenkorb, über denselben e<strong>in</strong>e geflügelte
KoRARAUB : Richtung<br />
von l. n. r. 325<br />
weibliche Figur, die <strong>mit</strong> beiden Händen über sich e<strong>in</strong> flatterndes<br />
Tuch hält. — II, Per sephone, halb knieend neben dem umgestürzten<br />
Blumenkorbe, Zu ihr tritt von r. heran Pluton, <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Man-<br />
tel gehüllt, [<strong>der</strong> Brust und r. Schulter frei<br />
Scepter. Über dem Kopfe Kora's e<strong>in</strong>e Eiche.<br />
lässt], <strong>in</strong> <strong>der</strong> L, das<br />
— III. Pluton, vom<br />
Rücken sichtbar, hat Persephone über se<strong>in</strong>en 1. Arm geworfen, um<br />
den auch die Chlamys gewickelt ist. H<strong>in</strong>ter dem Viergespann ersche<strong>in</strong>t<br />
Hermes <strong>mit</strong> Petasos und Kerykeion ; er macht <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R,<br />
den Gestus des aitoo/MjteveLV. R, oben über den Pferdeköpfen<br />
will Z, die Andeutungen e<strong>in</strong>er Felshöhle wahrnehmen, [Felsen s<strong>in</strong>d<br />
wenigstens deutlich erkennbar].<br />
Grobe eckige Arbeit.<br />
3072. V. Giust<strong>in</strong>iani. O<br />
Abgab.: Gull. Giiisf. II, 106; die letzte Gruppe rechts bei Barbault,<br />
Eectieil (1770) 94, 3.<br />
Beschr. von Zoega A. 290.<br />
[Vgl. Zoega-Welcker, Zeäsc/ir. 28; Förster, E. d. P. 152, U; Overbeck,<br />
K3I. III, 608, 6.]<br />
S.-P. I. L. steht auf dem Drachenwagen Demeter ;<br />
Kopf, r. Ann<br />
und die Fackel <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. s<strong>in</strong>d neu. — II. und III. s<strong>in</strong>d zusammengezo-<br />
gen. Die halb knieende, sonst Kora darstellende weibliche Figur<br />
ist hier wahrsche<strong>in</strong>lich als e<strong>in</strong>e <strong>der</strong> Gespiel<strong>in</strong>nen <strong>der</strong> Gött<strong>in</strong> auf-<br />
zufassen ; Kopf und Arme, die sie wie verwun<strong>der</strong>t erhebt, s<strong>in</strong>d neu. Von <strong>der</strong><br />
erschreckt n. 1. eilenden, die Arme ausbreitenden Jungfrau ist siclier<br />
<strong>der</strong> r. Unterarm, nach Z. auch die 1. Hand mo<strong>der</strong>n. Mir schien es vor dem Ori-<br />
g<strong>in</strong>ale nicht unwahrsche<strong>in</strong>lich, dass <strong>der</strong> H<strong>in</strong>tergrund <strong>mit</strong> den vier P<strong>in</strong>ien und <strong>der</strong><br />
<strong>mit</strong> Früchten beladenen Ära, die wie von Flechtwerk gemacht aussieht, mo<strong>der</strong>n<br />
sei. Zoega hegt jedoch ke<strong>in</strong>en Zweifel an ihrem Alterthume. Von l<strong>in</strong>ks eilt<br />
Athena <strong>mit</strong> Helm, Schild und Speer heran; <strong>der</strong> r. Arm ist nach<br />
<strong>der</strong> jetzigen Restauration wagerecht vorgestreckt gegen Plviton, <strong>der</strong>,<br />
<strong>mit</strong> dem e<strong>in</strong>en Fuße schon auf dem Wagen stehend, Persephone<br />
vor sich geworfen hat, welche die Arme gen Himmel streckt ; <strong>der</strong><br />
i. Arm ist neu. Unter dem Viergespann ersche<strong>in</strong>t, halben Leibes aus<br />
<strong>der</strong> Erde hervorragend, e<strong>in</strong>e weibliche, vom Mantel umwallte Figur,<br />
die R. erhebend. Über dem Viergespann e<strong>in</strong> Eros, »dessen Anne<br />
fehlen«. Als Lenker <strong>der</strong> Rosse ersche<strong>in</strong>t wie gewöhnlich Hermes<br />
(die L. <strong>mit</strong> dem Kerykeion fehlt;.<br />
Mittelmäßige xVrbeit.<br />
3073. P. Castellaoi.<br />
S.-Fr. Erkennbar ist Pluton, n. r. gewendet [im Wagen] ; <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
L. das Scepter, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. die sich zurückwerfende Kora umfassend.
326 KoRARAUB : Richtung<br />
3074. S. Lorenzo f. 1. m.<br />
von l. n. r.<br />
S.-Fr. Dieselbe Darstellung In<strong>der</strong> ungefähr gleichen Erhaltung , nur<br />
fehlt <strong>der</strong> Kopf und <strong>der</strong> obere Theil <strong>der</strong> Brust des Pluton.<br />
3075. P. Castellani.<br />
[Vgl. Förster, R. d. P. 200, 2; Overbeck, KM. III, 634.]<br />
S.-Fr. Gruppe <strong>der</strong> erschreckten Gött<strong>in</strong>nen (Aphrodite und Artemis)<br />
und <strong>der</strong> n. r. gewendeten Athena, genau so wie auf dem<br />
Ef. Rospigliosi [Nr. 3063. Von Athena ist nur die h<strong>in</strong>tere Htilfte erhalten.]<br />
3076. Stud. Canova.<br />
[Vgl. Förster a. a. O. S. 200, 1; Overbeck, KM. III, 633.]<br />
S.-Fr. Kora n. 1. <strong>in</strong> halb knieen<strong>der</strong> Stellung; Kopf und Extremi-<br />
täten s<strong>in</strong>d zerstört. Von dem von r. heranschreitenden Pluton s<strong>in</strong>d<br />
nur die beiden Oberschenkel und e<strong>in</strong> Theil des Unterleibes erhalten. [L. über<br />
Kora wird noch e<strong>in</strong>e <strong>der</strong> stehenden Genoss<strong>in</strong>nen e. f. sichtbar.]<br />
3077. P. Corsetti. O<br />
S.-Fr. R<strong>in</strong>gsum gebrochen. L. e<strong>in</strong> aufgerichteter Kopf und Hals<br />
e<strong>in</strong>er bärtigen Schlange. Im Hgr. r. zwei Hände e<strong>in</strong>er kle<strong>in</strong>en<br />
Figur, die e<strong>in</strong> Tuch vor sich im W<strong>in</strong>de fliegen lässt. Davor <strong>in</strong><br />
normaler Größe Kopf und Brust e<strong>in</strong>es Mädchens, den Blick n. r.<br />
oben gerichtet. Das Gewand gleitet von <strong>der</strong> 1. Schulter.<br />
[3078. Via Salaria (l<strong>in</strong>ks <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Mauer, zwischen <strong>der</strong> Villa del re und <strong>der</strong><br />
Brücke).<br />
S.-Fr. Erhalten ist nur die Figur <strong>der</strong> Demeter auf dem Schlan-<br />
genwagen, <strong>in</strong> <strong>der</strong> E.. noch e<strong>in</strong> Rest <strong>der</strong> Fackel ; <strong>der</strong> Kopf fehlt ; dar-<br />
über weht das gebauschte Gewand.]<br />
3079. P. Castellani. O<br />
S.-Fr. Zwei angejochte geflügelte Drachen, n. 1. gewendet.<br />
Von <strong>der</strong> Figur, die sie zügelt, s<strong>in</strong>d nur Hand und Vor<strong>der</strong>arme erhalten.<br />
3080. Palat<strong>in</strong>.<br />
gehörig.<br />
Zwei kle<strong>in</strong>e Fragmente, möglicherweise e<strong>in</strong>em S. <strong>mit</strong> Raub <strong>der</strong> Kora an-<br />
I. Oberleib <strong>der</strong> ährenbekränzten, n. r. aufblickenden Gaia [von<br />
h<strong>in</strong>ten gesehen]. R<strong>in</strong>gsum gebrochen.<br />
3081. II. Kopf des Hermes <strong>mit</strong> Flügelhut, [Figur n. r., Kopf<br />
n. 1.], <strong>der</strong> die li. wie staunend erhob; oben ist e<strong>in</strong> Stück des Randes<br />
erhalten.
3083. P. Kond<strong>in</strong><strong>in</strong>i.<br />
Koraraub: Richtung von l. n. r. 327<br />
Beschr. von Zoega A. 427 [= Welcker's Zeitschr. 89, 111).<br />
[Vgl. Förster, Ann. delV Ist. 1873, 83, 1; R. d. P. 200, 3; Overbeck,<br />
K3I. III, 634.]<br />
Zwei Nbss. e<strong>in</strong>es S.'s, <strong>der</strong> Größe nach zusammengehörig. I. Hermes<br />
<strong>mit</strong> Chlamys, Petasos und Kerykeion steht n. r. vor Pluton, <strong>der</strong><br />
halbnackt n. 1. gewandt da sitzt. Die L. ruht auf dem Kissen,<br />
welches den Thron bedeckt, [neben dem er <strong>in</strong> wun<strong>der</strong>licher Ver-<br />
zeichnung sitzt] ; die E. legt er an das aufgestemmte Scepter, »oben<br />
<strong>mit</strong> drei Kugeln, e<strong>in</strong>e über <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en, geschmückt«. — II. E<strong>in</strong>e<br />
<strong>der</strong> erschreckten Begleiter<strong>in</strong>nen <strong>der</strong> Persephone eilt <strong>mit</strong> ausgebrei-<br />
teten Armen, den Kopf zurückwendend, n. 1. E<strong>in</strong>e zweite kniet<br />
neben ihr [n. r.] vor e<strong>in</strong>em gefüllten Blumenkorbe [und erhebt er-<br />
staunt die 1. Hand.]<br />
3083. P. Castellani.<br />
S.-Nbs. Zwei erschreckte Begleiter<strong>in</strong>nen Kora's, knieend. Die<br />
e<strong>in</strong>e, n. r. gewandt und gebückt, rückt ansche<strong>in</strong>end e<strong>in</strong>en Blumen-<br />
korb zurecht und blickt dabei rück^värts. Die zweite ist n. 1. gewandt<br />
und blickt n. r. Zwischen beiden steht e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Eros,<br />
im 1. Arme e<strong>in</strong>en Blumenkorb haltend ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. zeigt er nach<br />
oben. [Im Hgr. e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie. Der obere Abschluss zeigt zwei sich<br />
zugewandte Greife, zwischen denen e<strong>in</strong> Kandelaber.]<br />
[3084. Vigna Guerrieri.<br />
S.-Fr. Oben ist <strong>der</strong> Rand erhalten. Obertheil e<strong>in</strong>er <strong>der</strong> erschreckten<br />
Nymphen , <strong>in</strong> gegürteter ärmelloser Chlamys und über den Kopf<br />
gewölbtem Obergewande, die r. Hand erschreckt erhoben, den Kopf<br />
n. r. gewandt. Obwohl <strong>der</strong>selbe im Übrigen nichts Porträthaftes<br />
zeigt, ist doch die Frisur den wirklichen Verhältnissen des dritten<br />
Jahrhun<strong>der</strong>ts angenähert, <strong>in</strong>dem die große Flechte von h<strong>in</strong>ten über<br />
den Kopf aufgenommen ist. H. vom Nabel <strong>der</strong> Fig. bis oben zur Leiste 0,47.<br />
Gute Arbeit.]<br />
[3085. P. Spada.<br />
S.-Vr. Erhalten ist nur <strong>der</strong> untere Theil vom e<strong>in</strong>en <strong>der</strong> Pferde<br />
des Hades, und vom zweiten nur noch <strong>der</strong> Rest e<strong>in</strong>es Be<strong>in</strong>es. Von<br />
<strong>der</strong> Gaia unter denselben ist nur noch <strong>der</strong> n. r. geneigte blumen-<br />
und ährenbekränzte Kopf vorhanden, über dem sich Gewand<br />
bauscht.]
328<br />
3086. V. Wolkonsky.<br />
Lebenslauf.<br />
Nicht sicher zu erklären.<br />
R. Ecke e<strong>in</strong>es ungewöhnlich großen j's. Die ursprüngliche H. war etwa 1,10.<br />
R. steht fast e. f. e<strong>in</strong>e hohe weibliche Gestalt <strong>in</strong> gegürtetem<br />
Chiton <strong>mit</strong> Halbärmeln (<strong>der</strong> Kopf fehlt); <strong>der</strong> r. Unterarm war auf-<br />
Avärts gebogen (die Hand fehlt). Vor ihr zn ihren Füßen bef<strong>in</strong>det sich<br />
e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong> gebildeter Schlangenfüßler (Arme fehlen), den Kopf n. 1.<br />
In <strong>der</strong> Höhe des Unterleibes <strong>der</strong> weiblichen Figur ersche<strong>in</strong>en, l<strong>in</strong>ks<br />
h<strong>in</strong>ter ihr zum Vorsche<strong>in</strong> kommend und n. 1. gewandt, die Über-<br />
Ead, Deichsel und das Schwanzende e<strong>in</strong>er vor<br />
den AVagen gespannten Schlange s<strong>in</strong>d sehr deutlich. Auf dem<br />
Waffenrande sieht man die Hand e<strong>in</strong>er sich aufstützenden kle<strong>in</strong>en<br />
reste e<strong>in</strong>es Wagens :<br />
Figur (Triptolemos ?) . —<br />
schmaler Streifen vorhanden ;<br />
Von <strong>der</strong> r. Nbs. des S.'s ist noch e<strong>in</strong><br />
man sieht die Hufe e<strong>in</strong>es n. 1.<br />
sprengenden Viergespannes. War hier <strong>der</strong> Eaub <strong>der</strong> Kora dar-<br />
gestellt ?<br />
3087. V. Panflli.<br />
LEBENSLAUF.<br />
Geburt. Erziehung, Hochzeit.<br />
Zeichnungen: Cod. Cob. 497, 237 = Cod. Pigh. 226, 222 (ahgeb.: Beger, Spicil. 136,<br />
139, woraus die 1. Hälfte auch bei Inghirami, 31on. Etr. Ser. VI, Tav. 8); [Cod.<br />
Franks (278,]. — Beschr. von Zoega A. 221.<br />
[Vgl. Welcker, Zeitschr. f. G. u. A. d. a. K. 212; O. Jahn, Arch. Beitr. 170, 196 c;<br />
Ann. delV Ist. 1847, 313, 3 a (Jahn).j<br />
S.-P. [Zu Pighius' Zeit <strong>in</strong> Tivoli.] I. Auf e<strong>in</strong>em e<strong>in</strong>fachen Stuhle<br />
sitzt <strong>in</strong>. r.) im gegürteten ärmellosen Chiton, den unteren Theil<br />
des Körpers noch <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Obergewande bedeckt, e<strong>in</strong>e junge<br />
Frau, das Haar <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Knoten gebunden. Zu ihr wird von e<strong>in</strong>er<br />
alten Amme <strong>mit</strong> Kopftuch e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d geführt, das den 1. Arm zu<br />
ihr ausstreckt (<strong>der</strong> r. ist zerstört, [auf C. und P. ebenfalls eniporgestreckt]);<br />
das K<strong>in</strong>d steht, Avie es sche<strong>in</strong>t, <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Waschbecken ; [mir schien,<br />
dass die Amme es über das — bereits benutzte — Waschbecken<br />
weg <strong>der</strong> Mutter reicht]. E<strong>in</strong>e Frau im gegürteten Doppelclüton<br />
(n. 1.], <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand e<strong>in</strong>e Kolle haltend Zoega: calamaio), nähert
Geburt, Erziehung, Hochzeit. 329<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Stift e<strong>in</strong>er Kugel, welche, von e<strong>in</strong>er Sonnenuhr<br />
(Zoega: ristauro? [ja, denn auf C. und P. fehlen Kugel und Sonnenulir]) über-<br />
wölbt , auf e<strong>in</strong>em Pfeiler rviht. llu* lilick wendet sich n. r. zur<br />
zweiten (C. und P. :<br />
Blick<br />
n. 1.), die ebenso gekleidet ist, doch<br />
<strong>der</strong> Attribute jetzt ermangelt. Die dritte hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e breite<br />
Rolle, [auf C. und P. <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Täfelchen] ; die vierte <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
L. e<strong>in</strong>en Stab (Zoega: misura), während sie die r. Hand <strong>der</strong> 1. Schul-<br />
ter nähert; sie trägt e<strong>in</strong>e Stephane, neben ihr e<strong>in</strong>] Rad. Auf C. und<br />
P. ist die zweite Figur seltsamer Weise weggelassen. — II. Auf e<strong>in</strong>em Stuhle<br />
<strong>mit</strong> sich kreuzenden Be<strong>in</strong>en sitzt fn. r.) im doppelten Gewände<br />
e<strong>in</strong>e junge Frau, e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d säugend. R. davon etwas nach h<strong>in</strong>ten<br />
steht e<strong>in</strong>e völlig bekleidete weibliche Figur Blick n. r.) ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
R. erhebt sie e<strong>in</strong>e tragische [bärtige] Maske <strong>mit</strong> lang herab fallenden<br />
Locken. Hier endigt <strong>der</strong> Vorhang, <strong>der</strong> von <strong>der</strong> 1. Ecke an<br />
den H<strong>in</strong>tergrund gebildet hat. Weiter steht im Vgr. Hermes <strong>mit</strong><br />
gekreuzten Be<strong>in</strong>en, über <strong>der</strong> 1. Schulter die Chlamys ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> gleichnamigen<br />
Hand ruht das Kerykeion ;<br />
<strong>der</strong> Kopf ist zerstoßen. E<strong>in</strong> Knabe<br />
im Chiton <strong>mit</strong> kurzen Arme<strong>in</strong> und Mäntelchen, das die r. Schulter<br />
bloß lässt , steht , e<strong>in</strong>e Rolle entfaltend , vor se<strong>in</strong>em Pädagogen,<br />
e<strong>in</strong>em sitzenden lang bekleideten bärtigen Alten. Im Hgr. e<strong>in</strong>e<br />
bekleidete weibliche Figur, n. 1. gewendet, den r. Arm unter dem<br />
Gewände, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e komische Maske <strong>mit</strong> großem Munde er-<br />
hebend. — III. Auf e<strong>in</strong>em von zwei aufstrebenden Rossen n. r.<br />
gezogenen Triumphwagen, auf e<strong>in</strong>en Adler gelehnt, sitzt e<strong>in</strong> jun-<br />
ger (?) Mann (n. 1.), <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. den Zipfel se<strong>in</strong>es segeiförmig sich<br />
wölbenden Gewandes haltend. Unten ersche<strong>in</strong>t n. r. ausgestreckt<br />
e<strong>in</strong>e weibliche bekleidete Figur <strong>mit</strong> flatterndem Gewände. Die<br />
Rosse führt e<strong>in</strong> nur <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Chlamys bekleideter, vom Rücken<br />
sichtbarer Jüngl<strong>in</strong>g.<br />
[Beson<strong>der</strong>s <strong>in</strong> <strong>der</strong> oberen Hälfte sämmtlicher Figuren sche<strong>in</strong>t mir sehr vieles<br />
nur auf, wie C. und P. lehren würden, freilich schon alter Stuckergänzung zu<br />
beruhen ; Constatirung im E<strong>in</strong>zelnen ist bei <strong>der</strong> jetzigen Aufstellung ohne Leiter<br />
nicht möglich.]<br />
[3088. Catacombe di S. Pretestato.<br />
S.-Fr. R. unvollständig , 1. glatt abgeschnitten. L<strong>in</strong>ks zunächst e<strong>in</strong><br />
nackter Knabe, denjenigen gleich, welche e<strong>in</strong>e <strong>der</strong> .lahreszeiten zu<br />
repräsentiren pflegen ; er bewegt sich im Tanzschritt n. r. und<br />
blickt sich um nach e<strong>in</strong>em Hunde , <strong>der</strong> an ihm <strong>in</strong> die Höhe nach<br />
e<strong>in</strong>em Hasen spr<strong>in</strong>gt, den er <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen R. hält, während<br />
im 1. Arme das Lagobolon ruht. Rechts e<strong>in</strong> niedriger Altar, wor-<br />
auf e<strong>in</strong> Wid<strong>der</strong>kopf. Dann weiter r. drei weibliche Gestalten :<br />
die
330 Lebenslauf.<br />
erste, fast e. f. stehend, Kopf n. r. <strong>mit</strong> etwas nie<strong>der</strong>geglittenem<br />
Gewände, hält <strong>mit</strong> beiden Händen etAvas wde e<strong>in</strong> großes Füllhorn,<br />
das oben aber ke<strong>in</strong>en Kelch, son<strong>der</strong>n e<strong>in</strong>en thyrsosartigen Abschluss<br />
hat. Die zweite, ebenfalls Kopf n. r., schreibt <strong>mit</strong> dem Stifte <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> R. auf e<strong>in</strong>e Tafel, die sie <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält. Schließlich, den Blick<br />
<strong>der</strong> ZAveiten zugOAvandt, e<strong>in</strong>e dritte (ihr Gewand ist auch auf den<br />
Oberarm nie<strong>der</strong>geglitten), die <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e Art Stab hält (ke<strong>in</strong><br />
Plektron); was die L. that, und was sie <strong>mit</strong> dem Stabe w^ollte, ist,<br />
da <strong>der</strong>selbe zerbrochen, nicht mehr zu constatiren. Zwischen den beiden<br />
letztbeschriebenen Figuren im Felde oben e<strong>in</strong> liegendes Kreuz <strong>in</strong> flachem Relief.]<br />
3089. P. Guglielmi. O<br />
Abgeb.: Mus. Chiaram. (= Biondi, Man. Amaranz.) Tav. XLIX.<br />
S.-Fr. (»alta palm. <strong>Rom</strong>. 1«). Auf e<strong>in</strong>em Stuhle <strong>mit</strong> hoher Rückenlehne<br />
sitzt n. 1. e<strong>in</strong>e Frau, das H<strong>in</strong>terhaupt verhüllt, <strong>in</strong> den Händen<br />
vor sich e<strong>in</strong> Wickelk<strong>in</strong>d haltend.<br />
3090. S. Lorenzo f. 1. m.<br />
[Wichtige Stiche Marcantons: s. Thode, Die <strong>Antike</strong>n <strong>in</strong> den Stichen Marcan-<br />
fons u. a. (1881), Taf. iv.<br />
Zeichnungen: Cod. Cob. 497, 234, 235; Cod. Pigh. 226, 221 (abgeb.: Beger, Con-<br />
tem])latio ffemmartmi quarundam Dactyliothecae Gorlei (1697) p. 28); Cod. Vatic.<br />
3439, fol. 90; W<strong>in</strong>dsor V, 27. 28 (ohne den Deckel; Ende des C<strong>in</strong>quecento) ; Cod.<br />
Franks (von Andrea del Sarto; <strong>der</strong> Deckel alle<strong>in</strong> noch e<strong>in</strong>mal aus dem Anfange<br />
des folgenden Jahrhun<strong>der</strong>ts (65)) u. ö.<br />
Abgeb.: Bottari, <strong>Rom</strong>a Sott. 11, 117, 118; Ficoroni, Vesiigia e raritä zu p. 115;<br />
die Vor<strong>der</strong>seite alle<strong>in</strong>: Bartoli, Admiranda, 58; <strong>der</strong> Deckel: Raoul-Rochette,<br />
Man. <strong>in</strong>ed. pl. 72, A, 2.]<br />
Beschr. von Zoega A. [o].<br />
[Vgl. Ann. delV Ist. 1844, 186 (Brunn); ebenda 196, 1; 1849, 407; Jahn, Arch.<br />
Beitr. 79, 84; Rhe<strong>in</strong>. Mus. N.F.IV, 471 (Brunn); Rossbach, <strong>Rom</strong>. Hochzeits- und<br />
Ehedenkm. 40; At<strong>in</strong>. delV Ist. 1869, 22, 4 (Dilthey); Overbeck, KM. II, 2, 132 y.<br />
Zum Deckel vgl. Sachs. Ber. 1849, 62 (Jahn).]<br />
S. L. 2,35; H. 1,00; T. 1,20; Deckelhöhe 0,32. [Gr. M.]*). N. r.<br />
gewandt , das Gesicht etwas erhebend , ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>e w^eibliche<br />
Figur im ärmellosen Chiton; auf <strong>der</strong> 1. Schulter ruht e<strong>in</strong> Mantel,<br />
<strong>der</strong> vorn vorgezogen und über den 1. Ellbogen geworfen ist. Das<br />
Haar ist <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Knoten zusammengenommen , auf dem Kopfe<br />
trägt sie e<strong>in</strong>e hohe Thurmkrone <strong>mit</strong> Thoren und Z<strong>in</strong>nen. Im<br />
1. Arme ruht e<strong>in</strong> gefülltes Füllhorn, [an welchem auch die r. Hand<br />
lag]; <strong>der</strong> r. Unterarm fehlt. Es folgt, gleichfalls n, r. gewandt, e<strong>in</strong><br />
[*) Matz' Conceptblatt trägt die Notiz: »Am 28. October 1869 habe ich den<br />
S. noch e<strong>in</strong>mal <strong>mit</strong> Rossbach auf alle E<strong>in</strong>zelheiten h<strong>in</strong> untersucht«.]
Geburt, Erziehung, Hochzeit. 331<br />
H<strong>in</strong>terkopfe fallen ge-<br />
vom junger Mann <strong>in</strong> Toga nnd Schuhen ;<br />
drehte Locken, das Haupt umgiebt e<strong>in</strong> Lorbeerkranz ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand<br />
hält er e<strong>in</strong>e Rolle. Gleichfalls n. r. gewandt e<strong>in</strong>e Frau im gegürteten<br />
Chiton [<strong>mit</strong> bis auf den Unterarm gehenden genestelten Halb-<br />
ärmeln] und darüber ge-svorfenem Mantel ;<br />
sie hält <strong>mit</strong> beiden Hän-<br />
den vor sich e<strong>in</strong>e Lorbeerguirlande <strong>mit</strong> Tänien an den Enden. E<strong>in</strong>e<br />
Frau, gleichfalls im doppelten Gewände, das etwas von <strong>der</strong> r. Schul-<br />
ter herabs<strong>in</strong>kt, [<strong>der</strong> r. Unterann <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte abgebrochen], hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L.<br />
e<strong>in</strong>e Taube (so auch Rossbach S. 60 ; mir ist das jetzt wie<strong>der</strong> zweifelhaft,<br />
weil sie den Vogel <strong>in</strong> so eigenthümlicher Weise am Bauche<br />
fassen würde ; Zoega denkt gewiss <strong>mit</strong> Unrecht an e<strong>in</strong>e Lampe<br />
dafür s<strong>in</strong>d die allerd<strong>in</strong>gs durch die Zeit etwas geglätteten Formen<br />
zu rundlich , auch müsste sie dieselbe am Henkel fassen ; man<br />
könnte an e<strong>in</strong>en kle<strong>in</strong>en Delph<strong>in</strong> denken, den die weibliche Meer-<br />
gottheit so auf Phaethonsarkophagen hält) ; [die Form <strong>der</strong> Taube ist<br />
sicher ; nach Marcanton, wohl richtig, Lampe <strong>in</strong> Form e<strong>in</strong>er Taube]<br />
Dieser Frau gegenüber steht e<strong>in</strong> älterer Römer (Porträt) ,<br />
kurz rasirt,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Toga, die auch über den H<strong>in</strong>terkopf gezogen ist, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
L. e<strong>in</strong>e Rolle, die R. gesenkt; Hand und Vor<strong>der</strong>theil des Armes fehlen.<br />
Zwischen beiden [oben] e<strong>in</strong>e Inschrifttafel, durch vier Säulen <strong>mit</strong><br />
ionischem [Compositcapitäl n. d. Zeichnungen] Capital unterstützt. Davor,<br />
zunächst dem Hgr. zwei Opferknaben ; an dem ersten 1. fehlen Kopf und<br />
Hände, ob er die Doppelflöte spielte, ist daher zweifelhaft. Der zweite ist <strong>mit</strong><br />
Rosen bekränzt; vor sich hält er e<strong>in</strong> rechteckiges Täfelchen, auf<br />
dem Kügelchen gereiht s<strong>in</strong>d, welches Rossbach wohl <strong>mit</strong> Recht für<br />
das Libum erklärt; er er<strong>in</strong>nert dabei an die römischen Pagnotelli.<br />
Vor diesen Knaben erhebt sich vom Boden e<strong>in</strong> Flechtwerk, <strong>mit</strong><br />
Früchten angefüllt ; dass <strong>der</strong> vorh<strong>in</strong> beschriebene Togatus r. hiernach die<br />
(weggebrochene) R. ausstrecke, ist <strong>in</strong> <strong>der</strong> Restauration Bartoli's falsch. L. von<br />
dem Korbe [treibt] e<strong>in</strong> Knabe <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em die r. Schulter frei lassenden<br />
Gewände [e<strong>in</strong>en Wid<strong>der</strong> n. r., <strong>in</strong>dem er die R. auf dessen<br />
Rücken legt] ; die R. hält [zugleich] e<strong>in</strong> vorn gekrümmtes Opfer-<br />
messer 'zwar zerstört, doch <strong>in</strong> den Spuren deutlich erkennbar, [auf den Zeichnungen<br />
noch ganz erhalten]). Weiter rechts geht vor e<strong>in</strong>em Vorhange<br />
die Dextrarum iunctio vor sich : <strong>der</strong> Mann <strong>in</strong> Tunica und Toga,<br />
die Frau <strong>in</strong> Stola und über den Kopf gezogenem Obergewande<br />
beide s<strong>in</strong>d Porträts, er ältlich <strong>mit</strong> den Resten des geschorenen<br />
Bartes . Zwischen beiden luno , gleichfalls das H<strong>in</strong>terhaupt ver-<br />
hüllt, das Haar gescheitelt, die Hände auf bei<strong>der</strong> Schulter legend.<br />
Vom Hymenäus von jugendlich schlanker Form ohne Flügel , <strong>mit</strong><br />
beiden Händen schräa; vor sich die Fackel haltend, <strong>der</strong>en Flamme zer-<br />
: . ;
332 Lebenslauf.<br />
stört ist, L. vom Manne zwei Togati, e<strong>in</strong> älterer und e<strong>in</strong> jüngerer,<br />
[beide bartlos]. R. von <strong>der</strong> Frau e<strong>in</strong>e jugendliche Figur im gegür-<br />
teten Chiton, im Haar e<strong>in</strong>e B<strong>in</strong>de.<br />
R. Nbs. : E<strong>in</strong>e n. 1. gewendete Jimgfrau <strong>in</strong> langem Chiton,<br />
das Haar <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Knauf gebunden ; im 1. Arme ruht e<strong>in</strong> Kasten,<br />
dessen Deckel sie <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 11. öffnet. E<strong>in</strong>e zweite Jungfrau im dop-<br />
pelten Chiton schreitet n. 1., während sie sich n. r. umsieht; das<br />
Haar ist <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Wirbel gebunden [Psychefrisur] ; die r. Hand ist<br />
gesenkt , im<br />
1. Arme e<strong>in</strong> Schm<strong>in</strong>kgefäß <strong>mit</strong> Deckel. Die dritte,<br />
gekleidet wie die erste, hält <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>en großen Spie-<br />
gel vor sich; r. e<strong>in</strong> Thor [Chariten].<br />
L. Nbs.: E<strong>in</strong> Knabe <strong>in</strong> kurzer gegürteter, kurzärmeliger Tu-<br />
nica, n. r. schreitend, während er sich n. 1. umsieht; er trägt e<strong>in</strong>e<br />
Platte <strong>mit</strong> Früchten. E<strong>in</strong>e Frau im Chiton <strong>mit</strong> genestelten Ärmeln<br />
trägt vor sich <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>e Guirlande. E<strong>in</strong> Opferprie-<br />
ster <strong>mit</strong> langem um die Lenden gegürteten Schurz , <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong><br />
Schwert <strong>in</strong> <strong>der</strong> Scheide, führt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> ß. e<strong>in</strong> Opferschwe<strong>in</strong>.<br />
Deckel : An den Ecken bärtige Masken. L<strong>in</strong>ks Helios <strong>mit</strong><br />
unter den-<br />
dem Viergespann auffahrend ; h<strong>in</strong>ter den Rossen Eos ,<br />
selben e<strong>in</strong> bärtiger Erdgott. Rechts Selene herabfahrend ; e<strong>in</strong> geflügeltes<br />
Wesen (die Nacht?) fliegt ihr, sie zu verhüllen, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em<br />
Tuche entgegen, das sie an den Zipfeln hält. R. und 1. davon<br />
symmetrisch die Dioskuren, Rosse am Zügel haltend. In <strong>der</strong> Mitte<br />
<strong>der</strong> ganzen Composition e<strong>in</strong> nackter bärtiger Mann e. f. [Hades] ;<br />
<strong>der</strong> r. Arm war <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Lanze (Spitze erhalten) aufgestützt, doch ist<br />
er abgebrochen ;<br />
<strong>der</strong><br />
1. Vor<strong>der</strong>arm fehlt. R. von ihm sitzt e<strong>in</strong> Hund, den<br />
er sicher an dem noch erhaltenen Halsbande hielt, neben e<strong>in</strong>em kurzen<br />
Baume. Rechts von ihm e<strong>in</strong>e Frau [Demeter] <strong>in</strong> Chiton und<br />
Überwurf, die <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e Sichel erhob, von <strong>der</strong> deutliche Spu-<br />
ren, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Fruchtschnur hält, die unten <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em ge-<br />
füllten Korbe verschw<strong>in</strong>det. L<strong>in</strong>ks von <strong>der</strong> Mittelfigur e<strong>in</strong>e jüngere<br />
Frau [Persephone] , die <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> jetzt weggebrochenes Scepter auf-<br />
stützte, von dem sich oben Spuren erhalten haben; die R. fehlt; jedenfalls<br />
reichte sie dieselbe nicht <strong>der</strong> Mittelfigur. L. von ihr an <strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong>e<br />
deutliche Taube, an e<strong>in</strong>er Pflanze pickend. [H<strong>in</strong>ter den drei Mittel-<br />
figuren e<strong>in</strong> <strong>in</strong> die Höhe gezogener Vorhang.] Ausgezeichnete Arbeit.<br />
Die christlichen Aufschriften lauten : »Hie<br />
requiescit corpus dom<strong>in</strong>i Guilel-<br />
mi sancti Eustathii diaconi card<strong>in</strong>alis nepotis quondam felicis recordationis dom<strong>in</strong>i<br />
Innocentii.<br />
<strong>in</strong> pace«.<br />
Papac quarti ex progenie co<strong>mit</strong>um Lavaniae orti , cuius anima requiescat
3091. T. Wolkonsky.<br />
Geburt, Erziehung, Hochzeit. 335<br />
S.-Frr. ? Vier Stücke von guter römischer Arbeit. Urspr. H. etwa 0,95.<br />
I. Das erste Fragment zeigt zwei <strong>mit</strong> dem Rücken gegene<strong>in</strong>an-<br />
<strong>der</strong> gekehrte Figuren <strong>in</strong> vollkommen ruhiger Stellung ; die erste,<br />
n. 1. gewandt, trägt e<strong>in</strong>en Schuppenpanzer und an <strong>der</strong> Seite e<strong>in</strong><br />
Schwert <strong>mit</strong> reich verzierter Scheide. Die zweite n. r. gekehrte<br />
trägt e<strong>in</strong>e gegürtete Armeltunica ; darüber e<strong>in</strong>en Mantel, <strong>der</strong> auf<br />
<strong>der</strong> r. Schulter durch e<strong>in</strong>e Agraffe befestigt ist. Der untere Tlicil,<br />
Köpfe und Hände fehlen.<br />
II. Das zweite Fragment enthält zwei oben und unten verstüm-<br />
melte, <strong>in</strong> Tiuiica und Toga gekleidete, n. r. gewandte Figuren. L.<br />
davon ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> bis auf e<strong>in</strong>en umgegürteten Schurz nackter bär-<br />
tiger Page <strong>in</strong> viel kle<strong>in</strong>eren Dimensionen, <strong>der</strong> zur Tödtung e<strong>in</strong>es<br />
Stieres (von dem e<strong>in</strong> Stückchen erhalten) auszuholen sche<strong>in</strong>t. Die Arme<br />
fehlen zum großen Theil. Der Kopf ist <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Kranze umgeben.<br />
III. Sehr verstümmeltes Fragment e<strong>in</strong>es n. r. schreitenden Krie-<br />
gers <strong>in</strong> kurzer Tunica, Panzer, Sagum und Stiefeln, <strong>der</strong> die L. an<br />
den SchwertgrifF legt. Dah<strong>in</strong>ter dürftiger Rest e<strong>in</strong>er Togafigur, <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong>en 1. Arme e<strong>in</strong> Schwert ruht.<br />
IV. Dem II. sehr ähnlich, doch nicht etwa symmetrisch, son-<br />
<strong>der</strong>n gleichfalls alles n. r. gewandt ;<br />
von<br />
dem Pagen ist hier noch<br />
weniger erhalten, doch ist die Handlung noch vollkommen deutlich.<br />
3092. Kl. P. Mattei.<br />
S.-Fr. Nach e<strong>in</strong>er von Stuck gemachten leicht kenntlichen Ergänzung folgt<br />
n. 1. gewandt e<strong>in</strong>e Matrone <strong>mit</strong> verhülltem H<strong>in</strong>terhaupte, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
L. e<strong>in</strong> Kästchen, die R. g<strong>in</strong>g nach vorn nie<strong>der</strong>: wahrsche<strong>in</strong>lich<br />
streute sie Weihrauch <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e Opferflamme. Es folgt e<strong>in</strong> junges<br />
Mädchen, das Haar h<strong>in</strong>ten <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Schopf genommen, <strong>mit</strong> beiden<br />
Händen vor sich e<strong>in</strong>e Guirlande haltend.<br />
Sicher ergänzt s<strong>in</strong>d die folgenden Figuren :<br />
e<strong>in</strong> Satyr <strong>mit</strong> Lagobolon, <strong>der</strong><br />
eilig n. 1. spr<strong>in</strong>gt, und <strong>der</strong> Panther an <strong>der</strong> Erde. [Der Panther ist neu, <strong>der</strong><br />
Satyr ist nicht ergänzt, son<strong>der</strong>n von dem r. Ende e<strong>in</strong>es elliptischen bacchischen<br />
S.'s; <strong>der</strong>selbe hat <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> Tympanon, im 1. Arme e<strong>in</strong> Lagobolon, und auf<br />
<strong>der</strong> 1. Schvilter die Nebris geknüpft.]<br />
3093. V. Rössler.<br />
S.-Fr. Sehr groß. Mittelstück, L. e<strong>in</strong>e Römer<strong>in</strong> <strong>in</strong> genestelter<br />
Armeltunica und darüber gCAvorfenem Mantel, die 1. Hand gesenkt,<br />
<strong>der</strong> r. Unterarm gebrochen, [Haartracht <strong>der</strong> jüngeren Faust<strong>in</strong>a, nur ist<br />
statt des Knaufes das Haar <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en nie<strong>der</strong>hängenden Schopf nach<br />
lulierart geordnet]. R. e<strong>in</strong> Römer (<strong>mit</strong> Barttracht <strong>der</strong> Anton<strong>in</strong>e,
334 Lebenslauf.<br />
[Kopf und Hals fehlen jetzt ; <strong>der</strong><br />
<strong>der</strong> 1. Hand berührt er se<strong>in</strong>e Toga ,<br />
Bruch ist glatt]) <strong>in</strong> Tunica und Toga. Mit<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. (zerstörten) libirt er<br />
zweifelsohne <strong>in</strong> die Flamme e<strong>in</strong>es jetzt weggemeißelten Altares. Zwi-<br />
schen beiden ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> Opferknabe <strong>mit</strong> Lorbeer bekränzt , die<br />
Doppelflüte blasend. Vor <strong>der</strong> Frau steht e<strong>in</strong> Knabe <strong>in</strong> Tunica<br />
und Toga.<br />
Mittelmäßige Arbeit.<br />
3094. P. Corsetti.<br />
S.-Fr. Die Braut wird von e<strong>in</strong>er h<strong>in</strong>ter ihr stehenden Frau<br />
sanft n. 1. geschoben. Nur die Motive s<strong>in</strong>d erkennbar. Küpte [und<br />
Füße] fehlen.<br />
[3095. V. Aquari.<br />
Abgeb. :<br />
Bull,<br />
della comm. coniun. 1877, Tav. x\ni.<br />
Vgl. Aqviari, ebenda 150—56; Bull. delV Ist. 1878, 66, 67 (Lumbroso ;<br />
Henzen><br />
S. Gefunden an <strong>der</strong> Via Lat<strong>in</strong>a im Bereiche <strong>der</strong> V. Aquari 1877. Grauer<br />
gr. M. In <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong> Vrds. steht e<strong>in</strong> Ehepaar, sich die E.. rei-<br />
chend; <strong>der</strong> Mann, im Begriff n. r. abzugehen, im Ileiseanzuge :<br />
Gamaschenschuhe , bis zur Mitte <strong>der</strong> Unterschenkel reichende Tu-<br />
nica <strong>mit</strong> Ärmeln und ebenfalls nicht tief reichende Toga, die vorn<br />
, nachdem sie ihn<br />
über <strong>der</strong> Brust den breiten Streifen bildet , und<br />
e<strong>in</strong>mal ganz umgeben hat. <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Zipfel von <strong>der</strong> 1. Hand an <strong>der</strong><br />
1. Seite aufgenommen wird. Er hat e<strong>in</strong>en kurzen Bart und ziemlich<br />
kurzes, glatt anliegendes Haar ; die Augen s<strong>in</strong>d schmerzlich aufgeschlagen<br />
und <strong>der</strong> Mund geöffnet ; es ist deutlich , dass er Ab-<br />
schied nimmt von <strong>der</strong> Frau, Avelche ihre L. auf se<strong>in</strong>e r. Schulter<br />
legt und ihn ebenfalls <strong>mit</strong> deutlich schmerzlichem Blick ansieht.<br />
Sie trägt e<strong>in</strong>en am r. Arme nie<strong>der</strong>gleitenden Chiton <strong>mit</strong> geknöpften<br />
Halbärmeln und Mantel , <strong>der</strong> r. Brust imd Schulter frei lässt , sowie<br />
Schuhe ; ihr Haar ist <strong>in</strong> bekannter Weise <strong>in</strong> breiter Flechte<br />
von h<strong>in</strong>ten über den Kopf nach vorn genommen. Zwischen den<br />
Eheleuten im Yrdgr. steht e<strong>in</strong> Kandelaber <strong>mit</strong> roth brennen<strong>der</strong><br />
Flamme. Im Hgr. steht Inno im e<strong>in</strong>fachen ungegürteten Gewände,<br />
und legt auffälligerweise nur ihre r. Hand auf die r. Schulter <strong>der</strong><br />
Frau und wendet auch zu dieser den Kopf, welchen e<strong>in</strong> vorn <strong>mit</strong><br />
e<strong>in</strong>em Edelste<strong>in</strong>e geschmücktes , oben gezacktes Diadem krönt.<br />
H<strong>in</strong>ter dem 1. Fuße des Mannes liegt e<strong>in</strong> Schriftbündel am Boden.<br />
R. h<strong>in</strong>ter ihm steht e<strong>in</strong> Togatus <strong>mit</strong> wirrem reichem Haar und<br />
starkem Barte, <strong>der</strong> auf die Gruppe h<strong>in</strong>blickt und <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e<br />
Rolle hält. Neben dieser Gruppe stehen noch 1. und r. je zwei
Geburt, Erziehung, Hochzeit. 335<br />
symbolische weibliche Figuren, und zwar von 1. n. r. : 1) L. Stand-<br />
be<strong>in</strong>, Kopf n. r., <strong>in</strong> ärmellosem, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Strick gegürteten Chiton<br />
und e<strong>in</strong>em Mantel, <strong>der</strong> von <strong>der</strong> 1. Schulter aus h<strong>in</strong>ten herum-<br />
geführt, an <strong>der</strong> r. Hüfte vorgenommen und an <strong>der</strong> 1. Seite von <strong>der</strong><br />
1. Hand aufgehoben wird und dann im Zipfel nie<strong>der</strong>fällt ; auf <strong>der</strong><br />
erhobenen K. hält sie e<strong>in</strong>en Leuchtthurm <strong>in</strong> drei Stockwerken <strong>mit</strong><br />
oben brennen<strong>der</strong> Flamme ; unten sowohl 1. wie r. von ihr ist Was-<br />
ser , und<br />
auf demselben l<strong>in</strong>ks das andeutende Vor<strong>der</strong>theil e<strong>in</strong>es<br />
Schiffes. Die Figur ist Portus zu benennen nach dem Inschriftreste<br />
auf <strong>der</strong> Leiste f . R. ~ . . , wohl als Nomen proprium für den<br />
Portus Traiani zu fassen, wodurch auch ihre Bildung als weibliche<br />
Gestalt erklärt würde. — 2! Ebenso gekleidet, nur fällt <strong>der</strong> Man-<br />
tel über den 1. Vor<strong>der</strong>arm zurück, ebenfalls 1. Standbe<strong>in</strong>, <strong>der</strong> vorigen<br />
zugewandt ; im 1. Arme e<strong>in</strong> Ru<strong>der</strong>, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hält sie e<strong>in</strong> <strong>mit</strong><br />
e<strong>in</strong>em Knopfe abgeschlossenes längliches Täfelchen hoch (am Oberarme<br />
e<strong>in</strong> Armband) : auf dem Kopfe e<strong>in</strong>e Thurmkrone (Puteoli —<br />
'?) .<br />
3) Ebenso gekleidet wie die an<strong>der</strong>en : nur ist <strong>der</strong> Mantel über den<br />
H<strong>in</strong>terkopf gezogen und e<strong>in</strong> Diadem schmückt den Kopf; r. Standbe<strong>in</strong>,<br />
Kopf n. 1., im 1. Arme e<strong>in</strong> großes Füllhorn, <strong>in</strong> dem man<br />
Trauben, Ähren, e<strong>in</strong>en P<strong>in</strong>ienzapfen, und an<strong>der</strong>e Früchte gewahrt;<br />
im Gewandbausche vor ihrem Schöße, den sie <strong>mit</strong> beiden Händen<br />
unterstützt, hält sie ferner Ähren und Früchte und je<strong>der</strong>seits von<br />
den r. Ell-<br />
ihr am Boden steht e<strong>in</strong> großer Modius voller Ähren ;<br />
bogen stützt sie auf e<strong>in</strong> hohes , h<strong>in</strong>ter dem Modius verschw<strong>in</strong>den-<br />
des Ku<strong>der</strong> (Sicilia.' die bisherige Erklärung , Annona,<br />
stören, und ist mir aus verschiedenen Gründen umvahrsche<strong>in</strong>lich ; ebenso<br />
würde die Conc<strong>in</strong>nität<br />
wie ich<br />
auf dem Monumente <strong>der</strong> Gall. d. candelabri, Arch. Zeit. 1S47, Taf. 4 lieber Sicilia<br />
und Alexandria, als <strong>mit</strong> Brunn, Aniiali \%^^, 136 Sicilia und Annona erkennen<br />
würde). — 4) Ebenso gekleidet; sie fasst <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. noch den Zipfel<br />
des bereits über den 1. Unterarm zurückgefallenen Gewandes, und<br />
hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> frei nie<strong>der</strong>gehenden R. Ähren, als wolle sie dieselben<br />
auf den zwischen ihr und <strong>der</strong> vorigen Figur bef<strong>in</strong>dlichen Modius<br />
legen. Die Elephantenexuvien auf dem Kopfe charakterisiren die<br />
Figur als Africa, was bestätigt wird durch die über ihr sich bef<strong>in</strong>dlichen<br />
Inschriftreste : . F . . . A<br />
(Sicilia und Africa vere<strong>in</strong>igt <strong>in</strong> ähnlicher "Weise z. B. Heibig, Ifand-<br />
getnälde 1115.)<br />
H<strong>in</strong>ter dem Ganzen e<strong>in</strong> Parapetasma.<br />
Von den Inschriften auf <strong>der</strong> Leiste s<strong>in</strong>d nur die angegebenen<br />
roth ausgefüllten Reste geblieben ; alles An<strong>der</strong>e ist cancellirt hier-<br />
über s. Bull. com. a. a. O.).<br />
Noch e<strong>in</strong>ige Farbenspuren s<strong>in</strong>d erhalten, namentlich roth, z.B.
336<br />
Lebenslauf.<br />
an <strong>der</strong> Flamme von Altar und Lenchttliiirm und den Gewandsäumen<br />
; <strong>in</strong> den Haaren e<strong>in</strong>iges gelb.<br />
Vom Deckel <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>fachem Sims s<strong>in</strong>d nur Bruchstücke da. —<br />
Nbss. leer.<br />
Die Arbeit weist <strong>in</strong> die erste Hälfte des dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts ; sie ist noch<br />
äußerlich sorgfältig — so s<strong>in</strong>d z. B. an den Porträts die Augenbrauen angegeben<br />
und verschiedene kle<strong>in</strong>e Natürlichkeiten, die bei den symbolischen Figuren feh-<br />
len — geht aber im E<strong>in</strong>zelnen schon <strong>in</strong> das spätere Schema über.]<br />
3096. Y. Ludovisi.<br />
Beschr. von Zoega A. 327.<br />
[Vgl. Schreiber, Die antiken Bildic. <strong>der</strong> V. Ludovisi 1\1. 213; p. VI.]<br />
S. L. 2,25; H. 1,20; Br. 1,00. Christlich. Der Sarkophag ist durch<br />
vier spiralisch geriefelte Säulen <strong>mit</strong> Compositcapitäl <strong>in</strong> drei Nischen<br />
getheilt, von denen die <strong>mit</strong>tlere oben dreieckig, die zwei zur Seite<br />
im Bogen geschlossen s<strong>in</strong>d. In je<strong>der</strong> <strong>der</strong> Nischen s<strong>in</strong>d zwei ste-<br />
hende Figuren :<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> <strong>mit</strong>tleren ersche<strong>in</strong>t n. r. gewandt e<strong>in</strong>e Frau<br />
<strong>in</strong> Stola <strong>mit</strong> auch das H<strong>in</strong>terhaupt bedeckendem weitem Ober-<br />
gewande. das sie <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. oben zu lüften sche<strong>in</strong>t; ihre R. reicht<br />
sie e<strong>in</strong>em kurzbärtigen und kurzgeschorenen Römer (Constant<strong>in</strong>i-<br />
scher Typus), <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten L. e<strong>in</strong>e Rolle hält; zwischen<br />
beiden e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> erhobener Fackel ; [h<strong>in</strong>ter ihnen e<strong>in</strong> Vorhang]<br />
In <strong>der</strong> Nische l<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong>e Frau <strong>in</strong> doppeltem Gewände (Kopf fehlt),<br />
die vor sich <strong>in</strong> beiden Händen e<strong>in</strong> hohes Kästchen trägt ; ihr zugewandt<br />
e<strong>in</strong>e gleichgekleidete Frau (Kopf fehlt ebenfalls), die <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
r. Hand ursprünglich das K<strong>in</strong>n berührte. In <strong>der</strong> Nische rechts<br />
[größtentheils weggebrochenen] r.<br />
den e<strong>in</strong> bärtiger Togatus , <strong>der</strong> sich ,<br />
Arm erhebend , zu e<strong>in</strong>em gegenüber e. f. stehenden kurzbärtigen<br />
Römer wende't, <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle hält.<br />
Nbss. (wenig ausgeführt): Gorgoneion zwischen Festons.<br />
Oben auf dem Deckel e<strong>in</strong> Ehepaar gelagert nach Weise des<br />
angeblichen Sarkophages des Alexan<strong>der</strong> Severus im Capitol : <strong>der</strong><br />
IMann hat <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e geöffnete Rolle, die Frau <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e<br />
dünne cyl<strong>in</strong>drische B<strong>in</strong>de, die <strong>mit</strong> großen Knoten und langen Tänien<br />
geschmückt ist (so Zoega) . An den vor<strong>der</strong>en Ecken des Pfühles<br />
zwei schlafende Eroten ;<br />
les <strong>in</strong> flacher Zeichnung je e<strong>in</strong>en Delph<strong>in</strong>.<br />
unter ihnen zeigt die Vor<strong>der</strong>seite des Pfüh-<br />
Inschrift im Tympanon [auf dem Relieffelde selbst] :<br />
.
Geburt, Erziehung, Hochzeit.<br />
D A^ E) I<br />
A V R El- I<br />
VARIA THEODORI eMi ^VO<br />
OCTABIANA nENTISSIMaE INNOCEN<br />
C-F-CONIVGI A/\eM0RIAE VIRI<br />
TlSSlAAo FECIT<br />
[n. m. A.].<br />
[3097. TignaGuidi.<br />
DEPOSSIO DIE<br />
IM . NON<br />
•<br />
IVNIAS<br />
S.-Fr. L., r. und unten unvollständig; gr. L. 0,93; gr. H. 0,65. Soll<br />
aus Porto stammen.<br />
L. und r. von e<strong>in</strong>em Altare stehen 1. e<strong>in</strong> Mann, r, e<strong>in</strong>e ver-<br />
hüllte Frau und geben sich die Hände. Im Hgr. e. f. luno <strong>mit</strong><br />
hohem Diadem und stark angegebenen Augensternen. H<strong>in</strong>ter <strong>der</strong><br />
Scene e<strong>in</strong> Vorhang. L<strong>in</strong>ks noch fast unkenntliche Reste von zwei<br />
Figuren.]<br />
3098. P. Giust<strong>in</strong>iani.<br />
Abgeb. theilweise: Gull. Giust. II, 68.<br />
Beschr. von Zoega A. 414.<br />
S.-Fr. (<strong>mit</strong> cannelirten Säulen). In <strong>der</strong> Mitte ist e<strong>in</strong>e Dextrarum<br />
iunctio dargestellt. L<strong>in</strong>ks <strong>der</strong> Bräutigam (bärtig) <strong>in</strong> Toga, r. die<br />
Braut, tief verschleiert (die Hände, die sie sich reichen, s<strong>in</strong>d mo<strong>der</strong>n);<br />
zwischen beiden Inno <strong>mit</strong> dem Diadem, welche die Hände auf ihre<br />
beiden Schultern legt; die Füße <strong>der</strong> letzteren s<strong>in</strong>d mo<strong>der</strong>n. Oben schweben<br />
symmetrisch zwei Eroten , <strong>der</strong>en oberer Theil, so wie <strong>der</strong> Kranz, den<br />
sie im Stich halten, völlig zerstört ist. Die ganze Gruppe ist <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e von<br />
geriefelten kor<strong>in</strong>thischen Säulen e<strong>in</strong>geschlossene Nische gestellt.<br />
E,. und 1. davon waren ähnliche schmälere <strong>mit</strong> Musen (?)figuren,<br />
doch s<strong>in</strong>d von diesen die r. ganz verloren und von Stuck ergänzt, von denen<br />
zur L. ist die erste im "Wesentlichen und auch e<strong>in</strong> Stück <strong>der</strong> zweiten erhalten.<br />
Die Figur <strong>in</strong> <strong>der</strong> an die Mittelnische anstoßenden trägt e<strong>in</strong> langes<br />
Untergewand <strong>mit</strong> langen Ärmeln, darüber e<strong>in</strong> kurzes Obergewand,<br />
das die r. Brust nicht bedeckt ; das reiche Haar ist h<strong>in</strong>ten zusam-<br />
mengenommen. Sie erhebt den Blick. Die Arme s<strong>in</strong>d gesenkt<br />
<strong>in</strong> den Händen hält sie nicht mehr erkennbare längliche Gegen-<br />
stände (Flöten ? . \'on <strong>der</strong> Figur <strong>in</strong> <strong>der</strong> zweiten Nische ist nur das<br />
obere Stück erhalten. Der 15lick war n. r. gerichtet, [<strong>der</strong> Mund wie<br />
s<strong>in</strong>gend geöffnet]. Sie hielt e<strong>in</strong>e große Lyra; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. das Plektron.<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. II. 22<br />
337<br />
:
338 Lebenslauf.<br />
3099. Sau 8aba.<br />
Notirt von Zoega A. 510.<br />
Vgl. Montfaucon, Diur. 165: »quae aliquot iam saeculis sepulcrum Vespasiani et<br />
Titi putatur esse«; [Rossbach, <strong>Rom</strong>. Hochzeits- und Ehedenhm. 171; Overbeck,<br />
KM. II, 2, 132 ccl.<br />
S. Groß und geriefelt. In dem Mittelfelde ist e<strong>in</strong>e Dextrarum<br />
iunctio dargestellt. L. steht die verschleierte Frau, r. <strong>der</strong> Mann,<br />
<strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Toga <strong>mit</strong> breitem Querstreifen trägt und <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten<br />
1. Hand e<strong>in</strong>e Rolle hält. In <strong>der</strong> Mitte ersche<strong>in</strong>t Inno <strong>mit</strong> Diadem<br />
<strong>in</strong> Profil, n. 1. <strong>der</strong> Frau zugewendet, auf <strong>der</strong>en Schulter sie auch<br />
die R. legt. Die L. ist nicht sichtbar. Die Gesichter s<strong>in</strong>d abbozzirt.<br />
Zu den Füßen des Mannes steht e<strong>in</strong> Schriftkasten <strong>mit</strong> Rollenbündeln.<br />
In <strong>der</strong> 1. Ecke vor e<strong>in</strong>em Vorhänge e<strong>in</strong>e Frau e. f. , den<br />
Kopf<br />
etwas n. r. gewandt; das Obergewand geht von <strong>der</strong> 1. Schulter<br />
über den H<strong>in</strong>terkopf und vorn über die Brust zurück, wo es von<br />
<strong>der</strong> 1. Hand aufgenommen wird. Das Haar ist gewellt.<br />
An <strong>der</strong> correspondirenden Stelle gleichfalls vor e<strong>in</strong>em Farape-<br />
neben<br />
tasma e<strong>in</strong> Mann, bärtig ,<br />
Hand e<strong>in</strong>e Rolle :<br />
Nbss. :<br />
Greife.<br />
3100. P. Verospi.<br />
bekleidet<br />
<strong>mit</strong> Toga und Tunica, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
ihm Schriftbündel.<br />
Beschr. von Zoega A. 529.<br />
[Vgl. Rossbach, Rüm. Hochzeits- u. Ehedenkm. 169; Overbeck, KM. II, 2, 131 v.]<br />
S. Innerhalb e<strong>in</strong>er überwölbten Nische ist e<strong>in</strong>e Dextrarum<br />
iunctio auf die gewöhnliche Weise dargestellt. Zwischen Bräutigam,<br />
[<strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle hält] und Braut steht Inno iuga, [welche<br />
die Hände auf bei<strong>der</strong> Schultern legt]. Unten e<strong>in</strong> Eros, die Fackel<br />
erhebend. [Unter dieser Scene e<strong>in</strong>e Art von Postament, geschmückt<br />
<strong>mit</strong> Festons , die von Vögeln getragen werden.] L<strong>in</strong>ks und r. <strong>in</strong><br />
schmalen Nischen am Ende <strong>der</strong> geriefelten Platte folgende Dar-<br />
stellungen (»SU due basamenti ornati d' un festone sostenuti da due<br />
aquile« Z.). L. : E<strong>in</strong><br />
junger Mann <strong>mit</strong> angehendem l^arte, gekleidet<br />
<strong>in</strong> e<strong>in</strong>e kurzärmelige Tunica, über den Rücken fallendem Pahidamentum,<br />
und bis etAvas über's Knie reichenden Hosen und Schnür-<br />
stiefeln, steht n. r. Er stützt sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. auf e<strong>in</strong>en Speer auf,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. sche<strong>in</strong>t er (die Hanxl fehlt) <strong>in</strong> die Flamme e<strong>in</strong>es flachen<br />
Beckens zu libiren, das e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Eros [ohne Flügel !] <strong>mit</strong> beiden<br />
Händen <strong>in</strong> die Höhe hält. In <strong>der</strong> Mitte des Feuers gewahrt man<br />
E<strong>in</strong>e Frau im gegürteten Untergewande<br />
e<strong>in</strong>en P<strong>in</strong>ienzapfen. R. :<br />
[<strong>mit</strong> Ärmeln] und über das H<strong>in</strong>terhaupt gezogenem Mantel hält <strong>in</strong>
Geburt, Erziehung, Hochzeit. 339<br />
<strong>der</strong> 1. Hand e<strong>in</strong> Weihraxiclikästchen ; <strong>der</strong> r. Arm ist <strong>in</strong> die Höhe<br />
gebogen. L. vor ihr e<strong>in</strong> Dreifuß <strong>mit</strong> lo<strong>der</strong>n<strong>der</strong> Flamme, [<strong>in</strong> wel-<br />
cher P<strong>in</strong>ienzapfen. H<strong>in</strong>ter diesen Figuren e<strong>in</strong> Vorhang].<br />
Nbss.: sich kreuzende »Schilde und Speere.<br />
3101. T. Rond<strong>in</strong><strong>in</strong>i.<br />
S.-P. In <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong> geriefelten Platte bef<strong>in</strong>det sich unter<br />
e<strong>in</strong>em von [geriefelten] Säulen getragenen Bogen e<strong>in</strong> Ehepaar. L.<br />
Die Frau [<strong>in</strong> langärmeligem Chiton] <strong>mit</strong> verhülltem Il<strong>in</strong>terhaupte<br />
erhebt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Zipfel ihres Gewandes; ihre II. legt sie<br />
<strong>in</strong> die R. ihres Mannes [ältlich, kurzhaarig und fast glatt rasirt],<br />
<strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Holle hält. Auf den Säulen als Verzierung<br />
n. 1. und r. blasende Tritonen.<br />
Rohe Arbeit.<br />
3102. Laterau.<br />
s.-P. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte unter e<strong>in</strong>em Bogen e<strong>in</strong>e Dextrarum<br />
iunctio <strong>der</strong> gewöhnlichsten Art. H. <strong>der</strong> Mann, 1. die Frau.<br />
H<strong>in</strong>ten Inno iuga , die Hände auf die Schultern bei<strong>der</strong> legend.<br />
Zwischen ihnen e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> <strong>der</strong> schräg gehaltenen Fackel [nach<br />
vorn 1. gewandt] .<br />
An<br />
<strong>der</strong> r. Ecke e<strong>in</strong>e Frau im gegürteten [ärmel-<br />
losen] Chiton und darüber geworfenen Mantel. Der r. Unterarm<br />
(abgebrochen) ist aufwärts gebogen ; Kopf und r. Arm fehlen; [h<strong>in</strong>ter ihrem<br />
Kopfe e<strong>in</strong> Vorhang] . L. die Reste e<strong>in</strong>es Dreifußes. Die entsprechende<br />
Figur an <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Seite ist weggebrochen.<br />
3103. T. Giust<strong>in</strong>iani.<br />
S.-Fr. L. und r. unvollständig. Der 1. stehende Mann, <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
L. die Rolle hält, ist unbärtig, die Frau verschleiert. Der untere<br />
Theil ist restaurirt.<br />
3104. P. Mattei.<br />
[Abgeb.: 3Ion. Matth. II, 81, 3.]<br />
S.-Fr. Mittelstück. Unter e<strong>in</strong>em von zwei Säulen [<strong>mit</strong> nicht aus-<br />
gearbeiteten Capitälen] getragenen Bogen sitzt e. f. e<strong>in</strong> unbärtiger<br />
Römer, die R. auf die Brust legend. Neben ihm e<strong>in</strong> Schriftbün-<br />
del. Auf den Säulen n. 1. und r. blasende Tritonen.<br />
3105. P. Camucc<strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. Frau und Mann, letzterer <strong>in</strong> Toga, neben e<strong>in</strong>an<strong>der</strong>.<br />
Beide <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle. Kopf und Füße abgebrochen. [Zwischen<br />
ihnen an <strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong> Scr<strong>in</strong>ium.]<br />
22*<br />
:
340 Lebenslauf.<br />
3106. y. Panfili.<br />
S.-Fr. Zwischen zwei von e<strong>in</strong>em Bogen überwölbten Säulen<br />
e<strong>in</strong>e Dextrarnm iunctio, ohne Inno iuga.<br />
3107. V. Panfili.<br />
Beschr. von Zoega A. 285, 25.<br />
Zwischen e<strong>in</strong>em Römer und e<strong>in</strong>er Römer<strong>in</strong>, [welche sich die<br />
R. reichen], Hymenaeus als K<strong>in</strong>d <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Fackel. Im Hgr. zwi-<br />
schen beiden Inno iuga <strong>mit</strong> Diadem und verhülltem H<strong>in</strong>terhaupte,<br />
[<strong>in</strong> <strong>der</strong> vorgestreckten Hand e<strong>in</strong>e Rolle]. Die Köpfe <strong>der</strong> beiden ersten<br />
Figuren s<strong>in</strong>d nur abbozzirt.<br />
[3108. Yia S. Loreuzo 5.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Togatus und e<strong>in</strong>e Frau <strong>in</strong> Stola und Palla reichen<br />
sich die R. ; <strong>der</strong> Mann hält außerdem <strong>in</strong> <strong>der</strong> vorgestreckten L. e<strong>in</strong>e<br />
Rolle. Zwischen beiden unten e<strong>in</strong> selir verstümmelter Eros, <strong>der</strong>, wäh-<br />
rend er zum Manne eilt, sich zur Frau umblickt. Oben wird die<br />
luno sichtbar, <strong>in</strong> gewohnter Weise die Hände auf die Schultern<br />
<strong>der</strong> Eheleute legend. (Gesicht weggeschlagen).]<br />
3109. Y. Pitocchi.<br />
S.-P. L. und r. unvollständig. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte ist e<strong>in</strong>e Nische<br />
[<strong>in</strong> Form e<strong>in</strong>es viereckigen Raumes] , <strong>in</strong> <strong>der</strong> e<strong>in</strong> Ehepaar <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
gewöhnlichen Weise gebildet ersche<strong>in</strong>t. Zwischen beiden steht die<br />
Inno iuga <strong>mit</strong> Diadem, [die Hände auf die Schultern legend]. An<br />
den beiden Seiten [am Ende] s<strong>in</strong>d die fragmentirten Gestalten e<strong>in</strong>es<br />
Hirten, <strong>der</strong> auf <strong>der</strong> r. Schulter e<strong>in</strong>en Wid<strong>der</strong>, auf <strong>der</strong> l<strong>in</strong>ken e<strong>in</strong><br />
Schaf trägt ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand die Syr<strong>in</strong>x.<br />
3110. y. Panfili.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Togatus (Kopf ergänzt) reicht e<strong>in</strong>er Frau [Kopf eben-<br />
falls neu] die R. Zwischen beiden e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> erhobener Fackel.<br />
3111. y. Wolkonsky.<br />
S.-Nbss. L. 0,84; H. 0,77. Von den Vor<strong>der</strong>seiten s<strong>in</strong>d nur die äußersten<br />
Figuren erhalten. An <strong>der</strong> (ursprünglich) r. Seite vom Beschauer e<strong>in</strong>e<br />
Togafigur e. f. [<strong>mit</strong> dem breiten Streifen über die Brust], auf <strong>der</strong><br />
1. e<strong>in</strong>e weibliche, ganz <strong>in</strong> das Gewand geschlagene Gestalt, beide<br />
ohne Kopf; [h<strong>in</strong>ter'm Ganzen Avar e<strong>in</strong> Vorhang]. Die Nbss. selbst<br />
enthalten <strong>in</strong> flachem Relief Greife.
3112. P. Colouua.<br />
[Abgeb. :<br />
Braun,<br />
Studiex, Musik u. s, w. 341<br />
<strong>Antike</strong> 3Tannonv. II, Taf. 3.]<br />
S.-Fr. Ohoii 1111(1 ;<strong>in</strong> lieideii Seiten gebrochen. R. stellt, halb 11. 1.<br />
gewendet , e<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> Tnnica und Toga ;<br />
die R. berührt den<br />
größeren <strong>der</strong> Umbones. Folgt n. r. e<strong>in</strong>e Frau im doppelten Ge-<br />
wände, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Ähre. [Von diesen beiden Figuren fehlen nur Kopf<br />
und Hals.] Von e<strong>in</strong>er dritten n. r. gewendeten Aveiblichen Figur ist<br />
nur e<strong>in</strong> schmaler Streifen erhalten. Vor letzterem steht e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es K<strong>in</strong>d<br />
<strong>in</strong> langem Kleide, das <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e aufg-eschlasene Tafel schreibt.<br />
3113. P. Corsiui.<br />
Abgeb. :<br />
Bottari,<br />
Studien, Musik u. s. w.<br />
<strong>Rom</strong>a Sott. I, 122, vgl. p. 126: «<strong>in</strong>ventus <strong>in</strong> coemeterio Sancti<br />
Urbani, <strong>in</strong> hortos Cors<strong>in</strong>ios translatus teste Lupi della Comp, di Gesü«.<br />
S. Groß. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Schildchen von <strong>der</strong> Form<br />
e<strong>in</strong>es Citronenblattes ; dar<strong>in</strong> e<strong>in</strong>e Darstellung des guten Hirten.<br />
L. und r. an <strong>der</strong> Ecke folgende Darstellungen. L. : E<strong>in</strong>e Frau <strong>in</strong><br />
doppeltem Gewände, [das Untergewand gleitet von <strong>der</strong> r. Schulter<br />
nie<strong>der</strong>] sitzt n. r. auf e<strong>in</strong>em Stuhle, [<strong>der</strong> an <strong>der</strong> h<strong>in</strong>teren Ecke <strong>mit</strong><br />
e<strong>in</strong>em jugendlichen Kopfe verziert ist] ; auf dem Schöße e<strong>in</strong>e Ki-<br />
thara, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> Plektron. H<strong>in</strong>ter, vor und neben ihr drei<br />
Musen , durch die Kopffe<strong>der</strong>n gekennzeichnet. Die vor <strong>der</strong> Frau<br />
stehende sche<strong>in</strong>t Unterweisung im Spiel zu geben ; sie erhebt be-<br />
lehrend zwei F<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> r. Hand und berührt die Kithara <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
L. ; die h<strong>in</strong>ter dem Stuhle stehende trägt e<strong>in</strong> langes [und langärmeliges]<br />
Gewand <strong>mit</strong> breitem Gürtel [Melpomene]. Vor dem<br />
Stuhle zwei ungeflügelte Eroten ; <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e hat den an<strong>der</strong>en . <strong>der</strong><br />
e<strong>in</strong>e Rolle i?, [sche<strong>in</strong>t<br />
um<br />
mir e<strong>in</strong> PalmzweigJ hoch hält, wie als r<strong>in</strong>ge<br />
er <strong>mit</strong> ihm , n. 1. sitzt e<strong>in</strong> unbärtiger<br />
den Leib gefasst. R. :<br />
Mann <strong>in</strong> Toga <strong>mit</strong> breitem Querstreifen über <strong>der</strong> Brust, die R.<br />
erhebend, [<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e aufgeschlagen zusammengefasste Rolle].<br />
H<strong>in</strong>ter ihm drei Männer, gleichfalls <strong>in</strong> Toga ; zwei von ihnen s<strong>in</strong>d<br />
sicher bärtig. — Nl)ss. leer.<br />
[3114. P. Camucc<strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. L. und r. unvollständig. Der Sarkophagkörper war e<strong>in</strong>getheilt<br />
<strong>in</strong> abwechselnd spitz und rund abgeschlossene Fel<strong>der</strong>. Im<br />
spitzgiebeligen Mittelfelde war e<strong>in</strong>e weibliche Büste vor e<strong>in</strong>em Vor-
342<br />
Lebenslauf.<br />
hange, von <strong>der</strong> nocli <strong>der</strong> erhobene 1. Unterarm <strong>mit</strong> Hand und (iewandzipi'el er-<br />
halten. In dem rund abgeschlossenen Felde rechts sitzt n. r. unter<br />
e<strong>in</strong>em Ijorbeerbaume e<strong>in</strong>e Muse <strong>mit</strong> großer, auf den r. Oberschen-<br />
kel aufgestützten Lyra, welche die K. spielte (diese <strong>mit</strong> dem Plektron<br />
ist noch an <strong>der</strong> Lyra erhalten, <strong>der</strong> Arm von <strong>der</strong> Mitte des Oberarmes abwärts<br />
luul das Gesicht s<strong>in</strong>d weggebrochen). Vor ihr steht e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>eres Mädchen<br />
<strong>in</strong> ärmellosem Chiton und Mantel; die R. ruht im Mantel vor <strong>der</strong><br />
Brust, die L. geht nie<strong>der</strong>; Kopf und Unterbe<strong>in</strong>e fehlen.]<br />
3115. Yia Mario de' Fiori 81. O<br />
[Jetzt <strong>in</strong> den Brunnen vermauert, und daher unsichtbar.]<br />
S. An den Enden rund. An den Enden <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em ausgesparten<br />
Räume je e<strong>in</strong>e Darstellung. L. :<br />
E<strong>in</strong>e<br />
Frau im doppelten Gewände<br />
sitzt n. r., die r. Hand an den Gürtel legend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e halb<br />
entfaltete Rolle haltend. Vor ihr steht n. 1. e<strong>in</strong> Mädchen im Chiton<br />
<strong>mit</strong> Überschlag und Knaiif im Haar.<br />
ist nicht mehr erkennbar. — R. : Nach 1.<br />
Die Haltung<br />
gewandt sitzt<br />
<strong>der</strong> Arme<br />
auf e<strong>in</strong>em<br />
Sessel <strong>mit</strong> Löwenfüßen e<strong>in</strong> jüngerer Mann ;<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle,<br />
zwei F<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> r. Hand erhebend. Vor ihm steht e<strong>in</strong> junger Mann<br />
ähnlich gekleidet. Handlung nicht deutlich.<br />
3116. Piazza Borghese.<br />
Beschr. von Zoega A. 96 e.<br />
S. Groß. An den Enden rund. Geriefelt bis auf zwei <strong>mit</strong> Figuren<br />
gefüllte Theile an den Ecken [und die Theihmg <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte<br />
durch e<strong>in</strong>en belaubten Baum]. L.: Auf e<strong>in</strong>em Stuhle <strong>mit</strong> hoher<br />
Lehne sitzt n. r. e<strong>in</strong>e Frau [Porträt <strong>mit</strong> Frisur aus dem vierten<br />
Jahrhun<strong>der</strong>t] im doppelten Gewände ; auf ihrem Schöße undeutliche<br />
Reste e<strong>in</strong>er Lyra (?) . Vor und h<strong>in</strong>ter ihr stehen zwei deutlich durch<br />
die Fe<strong>der</strong>n über <strong>der</strong> Stirn als solche gekennzeichnete Musen. —<br />
R. :<br />
E<strong>in</strong>e<br />
vollständig zerstörte Gestalt n. 1. sitzend, wie mir sche<strong>in</strong>t<br />
<strong>der</strong> Zeigef<strong>in</strong>ger <strong>der</strong> r. Hand<br />
weiblich, auf dem Schöße e<strong>in</strong> Volumen ;<br />
ist ausgestreckt. Vor ihr steht e<strong>in</strong> Mann, bärtig <strong>mit</strong> kahlem Kopfe,<br />
<strong>in</strong> e<strong>in</strong> Himation geschlagen, das den größten Theil <strong>der</strong> Brust frei<br />
lässt. R. e<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> Toga <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Rolle (?) <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand.<br />
3117. Yia di p. Sebastiana (bei s. sisto).<br />
Inschrift: de Rossi, Inscr. Christ. I, p. 11 : »In<br />
sarcophago via Appia prope Villam<br />
Qu<strong>in</strong>tilionmi an. 1849 effossa«; C. L. Visconti, Giorn. Arcad. 1856, 144, 46, 64:<br />
«apud lo. Bapt. Guidi«.<br />
s.-I). An den Ecken unbärtige [weibliche] Masken. L. sitzt<br />
n. r. im Himation auf e<strong>in</strong>em Sessel e<strong>in</strong> unbärtiger Mann, <strong>der</strong> <strong>mit</strong>
Studien, Musik u. s. w. 343<br />
<strong>der</strong> R. sich auf's Kissen se<strong>in</strong>es Schemels stützt , während<br />
er <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle berührt (?) , die auf e<strong>in</strong>em vor ihm stehenden<br />
Pfeiler liegt. An diesen lehnt sich n. 1. e<strong>in</strong>e Figur, die II. an den<br />
Kopf legend, im Motiv <strong>der</strong> Polyhymnia. doch sche<strong>in</strong>t sie männlich,<br />
[ich halte sie für weiblich] . Folgt e<strong>in</strong> unbärtiger Mann [etwas vor-<br />
gerückt im Alter, so sche<strong>in</strong>t es, gegen den vorigen] im Himation,<br />
e. f.; das 1. Be<strong>in</strong> auf e<strong>in</strong>e Art Schemel hoch aufstützend, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
[erhobenen] L. e<strong>in</strong>e Rolle ; die R. legt er vor die Brust (ob declamirend<br />
gedacht ?) . Dann e<strong>in</strong> junger Mann im Himation ; <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Hand e<strong>in</strong>e Rolle, wendet er, n. 1. abgehend, se<strong>in</strong>en Kopf n. r. zu-<br />
rück auf e<strong>in</strong>en sitzenden unbärtigen jungen Mann im Himation,<br />
<strong>der</strong> gleichfalls <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle hält und die R. belehrend er-<br />
hebt. Die Mitte des Ganzen nimmt die Inschrifttafel e<strong>in</strong><br />
D M S<br />
P PVPIENO MA<br />
XIMO PATRI<br />
(so!) PVPEN . RVFINAE<br />
E<strong>in</strong> kahlköpfiger bärtiger Mann sitzt n. r. auf e<strong>in</strong>em Schemel, <strong>in</strong><br />
e<strong>in</strong>er Rolle lesend. Ihm gegenüber e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g im Himation <strong>mit</strong><br />
gekreuzten Be<strong>in</strong>en, sich anlehnend und die L. an den H<strong>in</strong>terkopf<br />
legend ; er sche<strong>in</strong>t genau zuzuhören. — Brustbild e<strong>in</strong>er Frau <strong>mit</strong><br />
abbozzirteni Kopfe, [es sche<strong>in</strong>t mir nicht zw<strong>in</strong>gend, e<strong>in</strong>e Frau zu er-<br />
kennen : von e<strong>in</strong>er<br />
Tunica und Mantel<br />
Brustausbildung ke<strong>in</strong>e Andeutung , während<br />
ebenso gut auf e<strong>in</strong>en Mann passen]. — Auf<br />
e<strong>in</strong>em Pfeiler n. r. steht e<strong>in</strong>e bärtige tragische Maske. Ihr gegenüber<br />
sitzt <strong>in</strong> Tunica und Mantel e<strong>in</strong> bärtiger Mann ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. ruht<br />
e<strong>in</strong> Stab, die R. erbebter [gegen die Maske und spricht; vgl. z.B.<br />
Lateran 245].<br />
[3118. P. Cors<strong>in</strong>i.<br />
S.-Frr. Gr. M. An den Enden rund. Breitere, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Spitzdache ab-<br />
geschlossene Nischen wechseln ab <strong>mit</strong> schmalen rundgewölbten.<br />
1) (Beim Halbrondel!) Von <strong>der</strong> 1. Hälfte <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite. Erhalten s<strong>in</strong>d<br />
zwei Spitz- und zwei Rundnischen. In ersteren zur L. :<br />
:<br />
e<strong>in</strong> bär-<br />
tiger Mann, im Mantel, <strong>der</strong> den größten Theil <strong>der</strong> Brust frei lässt,<br />
sitzt n. r. auf e<strong>in</strong>em <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Decke belegten Sessel <strong>mit</strong> Löwen-<br />
füßen. In <strong>der</strong> vor den Leib gelegten am Sessel sichtbar w^erden-<br />
den 1. Hand hält er e<strong>in</strong>e etwas aufgerollte Rolle, die r. liegt darüber<br />
auf dem Schöße. Er blickt e<strong>in</strong>e weibliche tragische Maske<br />
an, die vor ihm auf e<strong>in</strong>em runden Postamente steht. In <strong>der</strong> ent-
344 Lebenslauf.<br />
sprechenden Nische zur II. sitzen sicli gegenüber auf gleichartigem<br />
Stuhle, <strong>in</strong> gleicher Haltung und Tracht 1. <strong>der</strong> Alte, bequem zuückgelehnt,<br />
zuhörend, wie e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g declamirt; des letzteren r. Hand<br />
ruht im Schöße, die 1. ist Meggcbrochen. In den schmalen Nischen<br />
stehen je e<strong>in</strong> nackter Knabe; <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e, n. r. zurückblickend, fasst<br />
sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> II, an den Kopf, und hält im 1. Arme e<strong>in</strong> Lagobolon<br />
<strong>der</strong> zweite, dessen r. Arm nie<strong>der</strong>geht, hält im 1. e<strong>in</strong>en P<strong>in</strong>ienzweig.<br />
2) (Oben im Garten unter <strong>der</strong> mod. M. Aurel'sbüste) von <strong>der</strong> r. Hälfte :<br />
ZAvei Spitz- und e<strong>in</strong>e Rundnische. Die Vorstellungen s<strong>in</strong>d ähnlich.<br />
In <strong>der</strong> größeren Nische zur L. sitzen sich die lieiden ebenso gegen-<br />
über, wie vorh<strong>in</strong>, nur <strong>mit</strong> dem Unterschiede, dass <strong>der</strong> Alte <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
K. e<strong>in</strong>e geschlossene Rolle hält, und <strong>der</strong> Jüngl<strong>in</strong>g e<strong>in</strong>e entrollte,<br />
und, dieselbe <strong>mit</strong> beiden Händen zusammenfassend, den Alten an-<br />
blickt, als würde er von ihm im Lesen unterbrochen. In <strong>der</strong> ent-<br />
sprechenden Nische r. sitzt <strong>der</strong> Alte n. 1. vor e<strong>in</strong>er auf eckigem<br />
Postamente stehenden weiblichen , diesmal komischen Maske ; er<br />
hat se<strong>in</strong>e Hand <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Rolle an das Postament gelegt und hält<br />
die 1. am Gewände auf dem Schöße. Zwischen beiden Nischen <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> alle<strong>in</strong> erhaltenen runden e<strong>in</strong> Knabe, wie vorher n. 1., <strong>der</strong> die<br />
r. Hand auf den Kopf gelegt hat und im 1. Arme e<strong>in</strong> Lagobolon<br />
hält. Die entsprechende Nische 1. fehlt <strong>mit</strong> dem Kopfe des Alten zur R.<br />
Zwischen beiden Hälften fehlt im Übrigen wohl nur das Inschriftfeld, wel-<br />
ches, wie aus e<strong>in</strong>em Ansatz zu schließen, leer geblieben war.]<br />
3119. Y. Altieri.<br />
S.-D.-Fr. L. und r. gebrochen. Zwei Männer <strong>mit</strong> nacktem Ober-<br />
leibe sitzen e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> gegenüber, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Rolle, <strong>der</strong> an<strong>der</strong>e<br />
ohne e<strong>in</strong>e solche, doch neben e<strong>in</strong>em runden Pfeiler, auf dem<br />
e<strong>in</strong>e Maske steht. Weiter r. erhebt sich auf e<strong>in</strong>er Säule e<strong>in</strong>e Son-<br />
nenuhr, auf welche das Fragment e<strong>in</strong>es gleichfalls sitzenden, ebenso<br />
wie die an<strong>der</strong>en gekleideten Mannes folgt. [Hiervon sah ich nur noch<br />
ZAvar den neben <strong>der</strong> Maske sitzenden bärtigen Mann,<br />
e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>eres Stück , und<br />
sowie 1. das 1. Be<strong>in</strong> vmd die Hand <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Rolle des ihm gegenüber sitzenden.<br />
Vgl. Nr. 3367.]<br />
[3120. V. Fiorelli.<br />
K.-S.-Fr. L. steht e<strong>in</strong> bärtiger Mann, den Mantel um 1. Schul-<br />
ter und Leib (r. Rrust und Arm frei) ; er hat die r. Hand erhoben.<br />
Vor ihm auf e<strong>in</strong>em Pfeiler e<strong>in</strong>e Sonnenuhr. R. davon sitzt e<strong>in</strong><br />
eben solcher bärtiger Alter n. r., die r. Hand erhoben (die Hand fehlt;<br />
ebenso <strong>der</strong> untere Thcil bei<strong>der</strong> Figuren).]<br />
;
[3121. Albergo Costauzi.<br />
Studien. Musik u. s. w. 345<br />
S.-D.-Fr. I.. und r. unvollständig. In <strong>der</strong> Mitte Steht auf e<strong>in</strong>em<br />
Sockel l<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong> Schriftbündel, r. e<strong>in</strong>e Lyra. L<strong>in</strong>ks sitzt am lioden<br />
e<strong>in</strong> bärtiger Mann n. r., <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Mantel gehüllt, <strong>der</strong> r. Schulter,<br />
<strong>mit</strong><br />
Brust und Arm frei lässt ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e halb geöffnete Rolle, <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Griffel. Rechts sitzt ebenso n. 1. e<strong>in</strong> ähnlicher Mann,<br />
ebenso gekleidet, jedoch <strong>mit</strong> ganz freiem Oberkörper :<br />
<strong>der</strong> weg-<br />
gebrochenen L. aufgestützt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> auf dem r. Knie ruhenden R.<br />
e<strong>in</strong>en langen Stab ; er blickt sich um.<br />
Sehr oberflächliche Arbeit.]<br />
3122. V. Rondiu<strong>in</strong>l. O<br />
S.-Fr. <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>en Figuren vielleicht von e<strong>in</strong>em Deckel herrührend.<br />
R. sitzt n. 1. e<strong>in</strong> Mann und entfaltet e<strong>in</strong>e Rolle ; 1. ^on ihm<br />
steht e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er, gleichfalls <strong>mit</strong> Rolle.<br />
3123. P. Corsetti.<br />
S.-Fr. L. steht n. r. auf e<strong>in</strong>em runden Postamente e<strong>in</strong>e Statue<br />
[<strong>der</strong> Athena], völlig zerstört bis auf den Schild <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. Rechts ne-<br />
ben dem Postamente steht e<strong>in</strong>e Frau im gegürteten Chiton <strong>mit</strong><br />
Überschlag und legt die R. auf die Schulter e<strong>in</strong>es jungen Mannes<br />
[<strong>in</strong> Tunica und h<strong>in</strong>ten lang nie<strong>der</strong>fallen<strong>der</strong> Toga], <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Rolle<br />
entfaltet. [Die Scene geht auf Felsterra<strong>in</strong> vor sich <strong>in</strong>nerhalb e<strong>in</strong>es<br />
halbrunden Feldes, welches durch e<strong>in</strong>e (wohl von Eroten getragen<br />
zu denkende) Fruchtguirlande gebildet wird.]<br />
3124. P. Castellaui.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> gegürteter Tunica hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en<br />
Stab, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L., [welche ebenfalls e<strong>in</strong>en kurzen Stab o<strong>der</strong> Stift<br />
hält], berührt er das Capital e<strong>in</strong>er Säule, [auf <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e An-<br />
satzspur über die Fortsetzung nach oben ke<strong>in</strong>en Aufschkiss giebti.<br />
Von <strong>der</strong> Darstellung rechts von dieser ist nur noch erhalten :<br />
e<strong>in</strong>e<br />
männliche Figur n, r., gleichfalls <strong>in</strong> Tunica, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e Kanne,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Schale, [rechts davon <strong>der</strong> Rest e<strong>in</strong>er dritten männ-<br />
lichen Figur].<br />
Sehr schlechte Arbeit. Vielleicht christlich, und dann an<strong>der</strong>s aufzufassen.<br />
[3125. YignaOuidi.<br />
S.-Fr. R. und 1. unvollständig. Durch geriefelte Säulen <strong>in</strong> Fel<strong>der</strong><br />
zerlegt, von denen nur das <strong>mit</strong>tlere, oben spitze, und e<strong>in</strong>s zur L.,<br />
oben rund, erhalten. Im <strong>mit</strong>tleren steht, halb n. 1. gewandt, e<strong>in</strong>
346 Lebenslauf.<br />
junger bartloser Mann vor e<strong>in</strong>em Vorhänge ,<br />
<strong>in</strong> kurzärmeliger Tu-<br />
nica und Toga, <strong>der</strong>en tief nie<strong>der</strong>fallenden Zipfel er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R.<br />
fasst, Avährend die L. e<strong>in</strong> Schriftbündel (?) hält. Genau entspricht<br />
die männliche Figur im Nehenfelde , nur dass sie den r. Arm vor<br />
die Brust legt; neben letzterem e<strong>in</strong>e Frau, halb n. r. gewandt, <strong>mit</strong><br />
Haartracht des ausgehenden dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts ; die r. Hand ruht<br />
im Gewände, die 1. hält ebenso wie <strong>der</strong> zuerst beschriebene Mann<br />
e<strong>in</strong> Schriftbündel ('?)<br />
Sehr rohe Arbeit.]<br />
3126. P. Corsetti.<br />
.<br />
S.-D.-Fr. E<strong>in</strong> nach griechischer Weise, nur <strong>mit</strong> dem Himation<br />
bekleideter [bärtiger] Mann ist n. r. gelagert ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> II. hält er<br />
e<strong>in</strong>e Rolle. Vor ihm auf zwei Consolen stehen e<strong>in</strong>e tragische und<br />
e<strong>in</strong>e komische Maske. [L. noch <strong>der</strong> Rest e<strong>in</strong>er eben solchen n. 1.<br />
gelagerten Figur ; h<strong>in</strong>ter dem Ganzen e<strong>in</strong> Vorhang.]<br />
3127. V.Casali.<br />
S. Geriefelt. In <strong>der</strong> Mitte sitzt e<strong>in</strong>e bekleidete Gestalt auf<br />
e<strong>in</strong>em <strong>mit</strong> Löwentatzen verzierten Stuhle n. 1. gewendet ,<br />
<strong>in</strong> den<br />
Händen e<strong>in</strong> Volumen.<br />
In den Ecken: L. e<strong>in</strong> Putto <strong>mit</strong> Chlamys, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. Gänse<br />
erhebend ; im Schöße Blumen. Zwischen se<strong>in</strong>en Füßen e<strong>in</strong> Korb.<br />
R. e<strong>in</strong> Pvitto, ebenfalls <strong>mit</strong> Chlamys, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. Früchte, <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
L. e<strong>in</strong>en Hasen erhebend.<br />
Der Deckel ist als Dach <strong>mit</strong> sechs Stirnziegeln gebildet ; zwi-<br />
schen dem dritten und vierten die leer gebliebene Inschrifttafel.<br />
Nbss.: Aufrecht stehende Körbe, <strong>mit</strong> Früchten gefüllt.<br />
Schlechte Arbeit.<br />
[3127 ^ T. Haig.<br />
Inschrift: Visconti, Ikci-. Tr<strong>in</strong>pee 82 n. Mar<strong>in</strong>i) ; C. I. G. III, 6307 = Kaibel,<br />
üpigr. gr. 712.<br />
S. Geriefelt. Im Mittelfelde sitzt, das r. Be<strong>in</strong> vorgesetzt, auf<br />
e<strong>in</strong>em Stuhle <strong>mit</strong> Kreuz])eiiien und hoher Rücklehne n. r. e<strong>in</strong> unbärtiger<br />
alter Mann <strong>in</strong> Tunica und Pallium , <strong>mit</strong> beiden Händen<br />
e<strong>in</strong>e Rolle entfaltend ; vor ihm e<strong>in</strong> hoher Schrank, ganz unten ge-<br />
schlossen, weiter oben <strong>mit</strong> geöftneten Flügelthüren , <strong>in</strong> dessen Innerem<br />
man drei Fächer über e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> gewahrt ; das untere ist leer,<br />
im <strong>mit</strong>tleren steht e<strong>in</strong>e ziemlich flache Schüssel, im oberen runde<br />
Gegenstände (l'irote o<strong>der</strong> Früchte) ; oben auf dem durch e<strong>in</strong> Gesims
Studien, Musik u. s. w, 347<br />
abgeschlossenen Schranke steht e<strong>in</strong> nach Diptychonart aufgeschla-<br />
genes Buch. — Nbss. glatt.<br />
Oben auf dem Gesims des S.'s steht die merkwürdigerweise<br />
dort nur <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er langen Zeile bis etwa zur Mitte des S.'s reichende<br />
Inschrift , alsdann setzt sie sich fort auf den beiden das Mittelfeld<br />
e<strong>in</strong>fassenden Leisten :<br />
eiAeiHTOAMHCeiTICTOYTcoCYNeAnTeMeNAAAONGH<br />
Ce ITcoTO) (j) I CKcoTP I<br />
CAYO<br />
Xe I A<br />
I AAAC<br />
TOCCA Tel<br />
KAI COI<br />
nOP ATAC<br />
Tco GAA<br />
KATA HC<br />
GHC BAA<br />
eTAI YITA<br />
AAAA cl)OY<br />
KAI KON (so!)<br />
AYTHC CIN<br />
n. m. und Marucchi's Abschrift.]<br />
[3128. Tre Fontane.<br />
S.-Fr. Gefunden bei <strong>der</strong> h<strong>in</strong>teren Kirche am 2. Nov. 1877.<br />
L. 1,00. In dem viereckigen Felde ^jor e<strong>in</strong>em Vorhange die<br />
Be<strong>in</strong>e und <strong>mit</strong> Sandalen versehenen Füße e<strong>in</strong>er <strong>in</strong> langem Gewände<br />
n. 1. sitzenden männlichen Gestalt. L<strong>in</strong>ks vor <strong>der</strong>selben steht e<strong>in</strong><br />
Alter (<strong>der</strong> Mantel lässt r. Brust, Arm und Schulter frei) n. r, <strong>mit</strong><br />
ziemlich kahlem Kopfe, aber krausem Barte; vor se<strong>in</strong>er Brust die<br />
r. Hand, nicht sicher, ob von <strong>der</strong> sitzenden o<strong>der</strong> e<strong>in</strong>er dritten<br />
Gestalt.]<br />
[3129. BasiL di S. Petronilla.<br />
K.-S. An den Enden rund. Geriefelt. Das Mittelschildclien ist nur<br />
durch e<strong>in</strong>en vertikalen Streifen ausgefüllt. Rechts sitzt n. 1. auf<br />
e<strong>in</strong>em Stuhle <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en e<strong>in</strong> Knabe <strong>in</strong> lehren<strong>der</strong> Stel-<br />
lung, e<strong>in</strong>en Mantel um 1. Schulter. Arm und Be<strong>in</strong>e: <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. auf<br />
dem Schöße e<strong>in</strong>e geöffnete und zusammengeschlagene Rolle, die R.<br />
erhoben . die beiden vor<strong>der</strong>en F<strong>in</strong>ger und Daumen geöffnet ; vor<br />
ihm e<strong>in</strong> Pfeiler, auf dem etw^as jetzt völlig Weggebrochenes stand.<br />
L. sche<strong>in</strong>t am entsprechenden Platze e<strong>in</strong>e weibliche Figur gesessen
348 Lebj:nslauf.<br />
zu haben ,<br />
darauf h<strong>in</strong>.]<br />
3130. P. Corsetti.<br />
wenigstens deutet e<strong>in</strong> bischen unten erhaltenes Gewand<br />
S.-Fr. [H. <strong>mit</strong> <strong>der</strong> unteren E<strong>in</strong>fassung mir 0,27; also K.-S. o<strong>der</strong> S.-D.j<br />
R. sitzt n. 1. unter e<strong>in</strong>er P<strong>in</strong>ie e<strong>in</strong> bärtiger älterer Mann, <strong>der</strong><br />
e<strong>in</strong>e Rolle öftnet. Auf ihn zu eilt, <strong>in</strong> lebhafter Bewegung die Hand<br />
erhebend, e<strong>in</strong> Knabe <strong>in</strong> gegürteter Tunica. H<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong>er P<strong>in</strong>ie<br />
steht e<strong>in</strong> erwachsener unbärtiger Mann n. r. gewandt, [die P<strong>in</strong>ie<br />
umfassend und durch die Zweige sehend.]<br />
[Sehr spät, vielleicht christlich.]<br />
[3131. Tigna Cod<strong>in</strong>i.<br />
Tafel [und Tod].<br />
S.-Fr. In e<strong>in</strong>er Kathedra <strong>mit</strong> hoher, oben vornüber gebeugter<br />
Lehne) sitzt n. r. e<strong>in</strong>e bekleidete Gestalt '<strong>der</strong> Kopf, die Arme größten-<br />
theils, und <strong>der</strong> ganze Unterkörper fehlen). Von h<strong>in</strong>ten kommt e<strong>in</strong> Sklave<br />
(Kopf fehlt), und trägt drei Schüsseln <strong>mit</strong> Speisen heran.<br />
Flache späte Arbeit.]<br />
3132. Y. Borghese.<br />
S.-Fr. Zwei Eroten (von dem zur L. nur Reste), n. 1. aus-<br />
schreitend, halten e<strong>in</strong>e Tafel <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Inschrift<br />
ASIN I<br />
CTAROCI (sie!)<br />
[ich las: CIARO-C-I-]<br />
R. davon, hemicyklisch gelagert , drei bärtige Männer [<strong>in</strong> Tunica]<br />
<strong>mit</strong> Bechern. Vorn liegt zwischen zwei Broten (?) e<strong>in</strong> Schwe<strong>in</strong>s-<br />
kopf. [R. e<strong>in</strong> Aufwärter <strong>in</strong> kurzer gegürteter Tunica n. r.]<br />
O<br />
[Hier beson<strong>der</strong>s deutlich, wie die Scene ursprünglich für den IVIeleagerkreis<br />
componirt war, vgl. Caylus, EecueilU, pl. CXV, 3 und die im Cod. Cob. 494,221<br />
und Pigh. 225, 21(i (abgeb. :<br />
S. auch Matz, Aiw. delV Ist. 1869, 90.]<br />
[3133. V. Borghese.<br />
Beger,<br />
Mcleagr. 22) erhaltene r. Hälfte von Nr. 3257.<br />
S.-D.-Fr. Rechts liegt n. 1., <strong>mit</strong> dem 1. Ellbogen aufgestützt,<br />
e<strong>in</strong> nackter bärtiger heraklesartiger Mann, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Hand die R.<br />
e<strong>in</strong>er zu se<strong>in</strong>en Füßen, <strong>mit</strong> dem Rücken dem Beschauer zuockehrt<br />
:
Tafel [und Tod]. 349<br />
lagernden Frau erfassend , welcher nur die IJe<strong>in</strong>e von e<strong>in</strong>em Gewände<br />
bedeckt s<strong>in</strong>d. Über letzterer ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> Eros im Hgr.,<br />
und erfasst <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. den erhobenen r. Arm <strong>der</strong> weiter 1. lagern-<br />
den, <strong>mit</strong> dem gewöhnlichen leichten Gewände bekleideten Psyche.<br />
Weiter l<strong>in</strong>ks unklare Reste. Ob nicht mythisch zu erklären?]<br />
[3134. YignaGuidi.<br />
S.-Fr. L. unvollslandig. Gr. L. 0,55; gr. H. 0,45. Auf e<strong>in</strong>er Kl<strong>in</strong>e<br />
<strong>mit</strong> hoher Seitenlehne liegen n. 1. e<strong>in</strong> Mann und e<strong>in</strong>e Frau ;<br />
er<br />
zu h<strong>in</strong>terst rechts <strong>in</strong> kurzärmeligem Chiton, den r. Arm über den<br />
Kopf gelegt ,<br />
das<br />
ganz zerstoßene Gesicht jugendlich unbärtig ; sie<br />
<strong>in</strong> doppeltem Gewände, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Becher (Kopf weggebrochen);<br />
von dem Tische vor <strong>der</strong> Kl<strong>in</strong>e nur noch die Füße und die Platte<br />
erhalten , auf letzterer e<strong>in</strong> Fisch und zwei ]Jrote ; unter <strong>der</strong> Kl<strong>in</strong>e<br />
noch e<strong>in</strong> Pfau n. 1. Von r. tritt an die Kl<strong>in</strong>e heran e<strong>in</strong> Mädchen<br />
<strong>in</strong> gegürtetem kurzärmeligem Chiton, <strong>in</strong> <strong>der</strong> vorgestreckten R. bietet<br />
sie e<strong>in</strong>en Becher; die L. hält e<strong>in</strong>en Krug. Am Ende r. e<strong>in</strong> merk-<br />
würdiges Postament. Avie e<strong>in</strong> T geformt ; vom<br />
am Stamme hängen<br />
zwei cyl<strong>in</strong>drische Kapseln <strong>mit</strong> Deckelverschluss , durch e<strong>in</strong> Tragband<br />
verbunden ; oben auf dem Querbrete drei becherartige Gegen-<br />
stände, an die sog. Eier auf den Metae <strong>der</strong> Wettbahn er<strong>in</strong>nernd.<br />
Rohe Arbeit.]<br />
[3135. Cataconibe di S. Callisto.<br />
S.-Fr.? L., r. und oben unvollständig. Gr. H. 0,36; gr. L. 0,58. Der un-<br />
tere Ablauf ist ganz wie bei Sarkophagen gebildet, ebenso <strong>der</strong> Grundriss, da <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> Platte h<strong>in</strong>ten noch e<strong>in</strong> Stück Grundfläche des zu präsumirenden Sarkophags<br />
zusammenhängt.<br />
Die Darstellung e<strong>in</strong>es sog. Todtenmahles ist das im Wesentlichen<br />
alle<strong>in</strong> erhaltene : die Köpfe s<strong>in</strong>d sämmtlich absichtlich weggeschlagen,<br />
also schon dadurch <strong>der</strong> vorchristliche Ursprung des Monumentes<br />
sicher gestellt.<br />
Auf e<strong>in</strong>er Kl<strong>in</strong>e <strong>mit</strong> hohen, vorn als Delph<strong>in</strong>e gebildeten Sei-<br />
tenlehnen liegen n. 1. Mann und Frau, beide ganz bekleidet. ' Sie<br />
ist äußerst zerstört, er hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en zweihenkeligen Becher<br />
am Fuße ; zu ihren Füßen sche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>e jetzt fieilich ganz zerstörte Figur,<br />
vielleicht e<strong>in</strong> Eros , n. r. gewandt, beschäftigt ; vor <strong>der</strong> Kl<strong>in</strong>e das<br />
dreibe<strong>in</strong>ige Tischchen (nur die Platte erhalten] , auf<br />
dem e<strong>in</strong> Fisch.<br />
R. von demselben unter <strong>der</strong> Kl<strong>in</strong>e lag, nach e<strong>in</strong>em Ansätze zu ur-<br />
theilen, wohl e<strong>in</strong> Hund. R. entfernt sich von <strong>der</strong> Kl<strong>in</strong>e halb n. r.<br />
gewandt e<strong>in</strong> Diener <strong>in</strong> Tunica und Mantel, <strong>der</strong>. um die Hüften<br />
gegürtet, <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Streifen auch über den Kopf gezogen ersche<strong>in</strong>t;
350 LEBfclNSLAUF.<br />
<strong>der</strong>selbe hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Krug, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L., wie es sehe<strong>in</strong>t, e<strong>in</strong>e<br />
Schöpfkelle. R. wird alsdann <strong>in</strong> ganz großer Gestalt noch <strong>der</strong><br />
r. Fuß (wie es sche<strong>in</strong>t, beschuht) und das ünterbe<strong>in</strong> e<strong>in</strong>er weiblichen<br />
n. 1. schreitenden Gestalt <strong>mit</strong> h<strong>in</strong>ter sich wallendem Gewände<br />
sichtbar ; das von ilir erhaltene Stück vom Fuße bis zum<br />
Knie hat die gleiche Höhe , wie die ganze vorher beschriebene<br />
Gruppe<br />
.<br />
Demnach müsste <strong>der</strong> Sarkophag sehr hoch und die Hauptfortsetzung n. 1.<br />
gewesen se<strong>in</strong>, freilich ganz räthselhaft, <strong>in</strong> welcher Weise.]<br />
3136. P. Farnese.<br />
S.-Fr. [L. und r. unvollständig.] Auf e<strong>in</strong>er Kl<strong>in</strong>e <strong>der</strong> Rest e<strong>in</strong>er<br />
n. 1. gestreckten Figur, und an <strong>der</strong> 1. Ecke <strong>der</strong>selben e<strong>in</strong> sitzen-<br />
<strong>der</strong>, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Thiere (?) spielen<strong>der</strong> nackter Knabe. Über <strong>der</strong> Kl<strong>in</strong>e<br />
schweben Eroten, die e<strong>in</strong>en Feston halten. Unten Theile zweier<br />
nackter männlicher [kle<strong>in</strong>er] Figuren. [L. von <strong>der</strong> Kl<strong>in</strong>e wird noch<br />
e<strong>in</strong>e 1. Hand sichtbar, die e<strong>in</strong>en unklaren, oben halbmondförmigen<br />
Gegenstand gefasst hält.]<br />
[3137. Catacombe di S. Callisto.<br />
S.-Fr. R<strong>in</strong>gsum unvollständig. Von e<strong>in</strong>em n. 1. auf e<strong>in</strong>er Kl<strong>in</strong>e<br />
liegenden bekleideten Manne ist nur noch die e<strong>in</strong>en runden Becher<br />
haltende L. und etwas Gewand vom 1. Arme und Brust übrig.<br />
Vor <strong>der</strong> Kl<strong>in</strong>e steht <strong>der</strong> dreibe<strong>in</strong>ige Tisch, auf dem e<strong>in</strong> Fisch ; l<strong>in</strong>ks<br />
davon noch <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es Hundes n. r. Rechts steht e<strong>in</strong> bloß<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> zurückgeschlagenen Chlamys bekleideter Knabe, den r. Arm<br />
hoch erhoben, ebenso den 1. Unterarm, n. 1. gewandt (H. vom Knie<br />
bis zum K<strong>in</strong>n 0,21); 1. Hand, r. Arm, Kopf großentheils und Unterbe<strong>in</strong>e fehlen.<br />
E-echts Reste noch e<strong>in</strong>er Figur.]<br />
[3138. Yigna Sampieri.<br />
n. r. ; noch<br />
S.-D.-Fr. Oberes Stück <strong>der</strong> rechten Ecke. An <strong>der</strong> Ecke e<strong>in</strong> Adler<br />
das r. Ende <strong>der</strong> Kl<strong>in</strong>e ist erhalten <strong>mit</strong> dem Kissen,<br />
worauf <strong>der</strong> 1. Ellbogen des Mannes ruht. Von r. heran kommt e<strong>in</strong><br />
Knabe <strong>in</strong> Exomis, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. die Kanne, <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen R. den<br />
Becher.]<br />
[3139. Vigna Sampieri.<br />
S.-D.-Fr. R. unvollständig, ((ir. H. 0,2.1. L. e<strong>in</strong>e Eckmaske, rechts<br />
von <strong>der</strong>selben werden noch die Füße e<strong>in</strong>es auf <strong>der</strong> Kl<strong>in</strong>e n. 1. liegenden<br />
Mannes sichtbar. E<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Sklave , <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Mantel<br />
gekleidet, br<strong>in</strong>gt, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R, sie hoch erhebend, e<strong>in</strong>e Tr<strong>in</strong>kschale<br />
herbei. Am Boden stand, wie es sche<strong>in</strong>t, e<strong>in</strong> großes Gefäß.<br />
Sehr flache schlechte Arbeit.]
[3140. Vigiia Sampieri.<br />
Tafel [und Tod]. 351<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Eros n. r. hält e<strong>in</strong>en runden Schild, <strong>in</strong> welchem<br />
e<strong>in</strong>st e<strong>in</strong> jetzt weggebrochenes Brustbild war. Darüber e<strong>in</strong> Streifen<br />
nach Art <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite e<strong>in</strong>es Deckels, aber <strong>mit</strong> dem Sarkophag-<br />
körper zusammenhängend. In <strong>der</strong> Ecke 1. e<strong>in</strong>e Attis ?; -Maske <strong>mit</strong><br />
phrygischer Mütze :<br />
dann<br />
die Darstellung e<strong>in</strong>es Mannes , <strong>der</strong> <strong>mit</strong><br />
entblößtem Oberkörper n. 1. auf e<strong>in</strong>er Kl<strong>in</strong>e <strong>mit</strong> hohen Seitenlehnen<br />
liegt und <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen R. e<strong>in</strong>e Hypothymis hält, <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand<br />
e<strong>in</strong> Tr<strong>in</strong>kgefäß. Rechts noch <strong>der</strong> Rest des runden Tischchens <strong>mit</strong><br />
Speiseresten; von 1. trägt e<strong>in</strong> Sklave <strong>in</strong> Exomis <strong>mit</strong> beiden Hän-<br />
den hoch erhoben e<strong>in</strong> mächtiges e<strong>in</strong>henkeliges Gefäß herbei. Rechts<br />
ist die Fortsetzung weggebrochen.]<br />
[3141. Lateran. iHospitai-Hof.)<br />
Zeichnungen z. B. Cod. Cob. 497, 239 = Cod. Pigh. 227, 223 (auf beiden Zeichnungen<br />
fehlt die Inschrift) ; Cod. Vat. 3439, fol.99 undfol. 111 (fe<strong>in</strong>er; l<strong>in</strong>ks<br />
unten von Panv<strong>in</strong>io's Hand: »xenodochio Lateranensi« , L. 0,36; H. 0,106;;<br />
wohl nicht mehr nach dem Orig. für Card. AI. Albani gemachte Zeichnung<br />
bei Franks.<br />
Abgeb. : Boissard, Ant. <strong>Rom</strong>. IV, 145 = Gruter, Inscr. 843, 5 u. ö. ; Sandrart,<br />
Teutsche Akad. II,<br />
gegeben.<br />
Taf . CG, I (verkehrt herum ; die fehlende Inschrift im Text<br />
A^gl. Ors<strong>in</strong>o beiCiaccon., De iricl. (ed. 1590) 139; O.Jahn, Seichs. Ber. 1S51, 175;<br />
1869, 227 (s. hier die übrige, namentlich auf die Inschrift bezügliche Litera-<br />
tur^ ; E. Petersen, Ann. delV Ist. 1860, 379.<br />
S. An den Seiten und h<strong>in</strong>ten glatt. Der Deckel fehlt. Pentel. M. Es ist<br />
allerd<strong>in</strong>gs <strong>der</strong>selbe so viel besprochene S., jedoch durch die Zeit <strong>der</strong>artig zer-<br />
stört — wahrsche<strong>in</strong>lich durch den E<strong>in</strong>fluss auf ihm stehenden o<strong>der</strong> ihn überrie-<br />
selnden AV'assers — , dass<br />
sich die völlig zerfressene Oberfläche schichtenweise<br />
abgelöst hat, und nur noch die allgeme<strong>in</strong>sten Umrisse <strong>der</strong> Figuren zu erkennen<br />
s<strong>in</strong>d, von <strong>der</strong> Inschrift selbst aber nicht e<strong>in</strong>mal mehr ihre e<strong>in</strong>stige Existenz zu<br />
constatiren.<br />
Vgl. die verwandten, von Jahn, S. B. 1851 a. a. O. angeführten SS., sowie<br />
den bei Ciaccon., De tricl. 138 abgeb. S. (von dem Zeichnung z. B. Cod. Vat.<br />
3439, L. 0,455, H. 0,108, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Notiz von Panv<strong>in</strong>io's Hand: »novis septis ludaeorum").<br />
Lateran Nr. 481, und die folgenden Nummern.]<br />
3141 \ V. Wolkousky.<br />
S.-Fr. 11. 0,23. Bruchstück e<strong>in</strong>er Figur, die auf e<strong>in</strong>er Schüssel<br />
e<strong>in</strong>en gebratenen Vogel hält. Vgl. den bei Garrucci, 3Ion. Lat. XXX, 2<br />
und 3 abgebildeten Sarkophag) [und die vor. Nr.l.<br />
3143. P. <strong>Rom</strong>liu<strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Knabe im gegürteten Rocke und Stiefeln trägt vor<br />
sich e<strong>in</strong>e, wie es sche<strong>in</strong>t, verdeckte Schüssel. E<strong>in</strong> zweiter, <strong>der</strong>
352<br />
Lebenslauf.<br />
ebenso gekleidet ist, schreitet eilig n. r., <strong>in</strong> <strong>der</strong> E. e<strong>in</strong>en Krug,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Schale haltend. [L. von dem zur L. e<strong>in</strong> Pfaii n. 1.]<br />
Sehr schlechte Arbeit.<br />
3U3. P. Mattei.<br />
[Abgeb. :<br />
3Ion.<br />
llatth. II, 81, 1.]<br />
Beschr. von Zoega A. 396''.<br />
S.-Fr. Die erste n. r. gewandte Figur ist sicher mo<strong>der</strong>n. Folgen zwei<br />
Figuren <strong>in</strong> aufgeschürzten Gewän<strong>der</strong>n und Stiefeln, welche vor sich<br />
Platten <strong>mit</strong> Speisen tragen, »hanno i capelli lunghi e riccj«. [Von<br />
<strong>der</strong> ersten Figur 1., die e. p. n. r. steht, ist e<strong>in</strong>iges antik und zugehörig, und<br />
zwar <strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e Theil des bartlosen, wie es sche<strong>in</strong>t, männlichen Gesichtes, <strong>der</strong><br />
vorgestreckte r. Arm <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Amphora, welche die Hand am Fuße gefasst hoch<br />
hält, die 1. Hand, welche den Gewandzipfel hebt, und die vor<strong>der</strong>e r. Hälfte <strong>der</strong><br />
bekleideten Figur bis zu den Knieen.J<br />
[3144. Palat<strong>in</strong>.<br />
S.-Fr. L. noch <strong>der</strong> Rest des viereckigen <strong>in</strong>schriftlosen Mittel-<br />
schildes; rechts davon sitzt zunächst n. r. auf e<strong>in</strong>em runden, <strong>mit</strong><br />
flechtenartigen Horizontalstreifen geschmückten Untersatze e<strong>in</strong>e Frau,<br />
die Füße auf e<strong>in</strong>em Schemel ;1. vor, r. zurück) <strong>in</strong> langem Chiton<br />
<strong>mit</strong> Halbärmeln und Mantel, <strong>der</strong> ihre 1. Seite und Be<strong>in</strong>e bedeckt,<br />
und sche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>e Mandol<strong>in</strong>e zu spielen (Kopf und Arme fehlen großenthcils).<br />
Rechts davon gewahrt man den Rest e<strong>in</strong>er Kl<strong>in</strong>e <strong>mit</strong> gewundenen<br />
Füßen und Seitenlehnen, worauf noch die <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Mantel<br />
gehüllten Unterbe<strong>in</strong>e, das r. über das 1. gelegt, e<strong>in</strong>er liegenden<br />
Gestalt, und am Fußende das Be<strong>in</strong> e<strong>in</strong>es auf <strong>der</strong>selben Kl<strong>in</strong>e stehenden<br />
Knaben (Eros?); e<strong>in</strong> zweiter Knabe tanzt vor <strong>der</strong> Kl<strong>in</strong>e,<br />
dabei Krotala schlagend; e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er, n. r. gewandt, sche<strong>in</strong>t die<br />
Flöte zu spielen.]<br />
3145. y. Medici.<br />
S.-Fr. Auf e<strong>in</strong>em Korbstuhle sitzt n. r. e<strong>in</strong>e weibliche Figur<br />
im doppelten Gewände ; <strong>der</strong> obere Theil <strong>der</strong> Gestalt ist zerstört.<br />
3146. P. Mattei.<br />
[Abgeb.. 3fo/i. Matth. II, 64, I.]<br />
Beschr. von Zoega A. 389, 31.<br />
S.-Fr. [Groß und abgerundet.] Auf e<strong>in</strong>em von vier Sph<strong>in</strong>xen ge-<br />
tragenen Stuhle sitzt n. r. e<strong>in</strong>e Frau im Chiton <strong>mit</strong> kurzen genestel-<br />
ten Ärmeln und umgeschlagenem Mantel, e<strong>in</strong>e größere Lyra spie-<br />
lend. Von Keslaurationen liabc ich von unten nur die des 1. .\rmes waiirnehmen
Tafel [und TodJ. 353<br />
<strong>der</strong><br />
und<br />
können ; .ferner s<strong>in</strong>d neu :<br />
Sph<strong>in</strong>xe , sov>'ie die 1. Ecke des Reliefs <strong>mit</strong> etwas Gewand ,<br />
obere Theil <strong>der</strong> Lyra und die Vor<strong>der</strong>be<strong>in</strong>e <strong>der</strong><br />
wahrsche<strong>in</strong>lich<br />
<strong>der</strong> Kopf <strong>mit</strong> Hals (ebenso Zoega;]. Mir sche<strong>in</strong>t sogar das Ganze nicht unver-<br />
dcächtig, [ich theile den Verdacht nicht. Vgl. e<strong>in</strong> S.-Fr. <strong>in</strong> V. Albani bei Zoega,<br />
Biissiril. II, 112, 2; 3Ius. Chiaram. 248; O. Jahn, ITennes II, 433, 7; und oben<br />
Nr. 3141 <strong>mit</strong> <strong>der</strong> dort angegebenen Literatur].<br />
3147. Sapienza [Mus. uai.].<br />
Abgeb. :<br />
A/<strong>in</strong>. äelV Ist. 1868, Tav. Q, 11.<br />
[Vgl. ebenda 428 (Bachofen .<br />
K.-S. An den Enlen rund. Gefunden <strong>in</strong> Fortunati's Grabungen an <strong>der</strong><br />
Via Lat<strong>in</strong>a. G<strong>in</strong>g aus P. E. Visconti's Besitz <strong>in</strong> die Sapienza über, von dort <strong>in</strong>'s<br />
Mus. ital.l<br />
Nach den Ecken zn zwei Löwenköpfe [<strong>mit</strong> R<strong>in</strong>gen im Rachen]<br />
Zwischen beiden <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte liegt n. 1. gestreckt e<strong>in</strong>e Frau auf<br />
e<strong>in</strong>em Lager [<strong>mit</strong> hohen Seitenlehnen]. Sie stützt den 1. Ellbogen<br />
auf's Kissen, <strong>der</strong> r. Arm hängt schlaff herab. Unter dem Bett<br />
die Arme von<br />
steht e<strong>in</strong> Becken ; 1. davon liegt auf dem Rücken ,<br />
sich streckend, e<strong>in</strong> ansche<strong>in</strong>end todter Knabe. Am Fuß- und Kopfende<br />
des Bettes sitzt e<strong>in</strong> Weib ; h<strong>in</strong>ter beiden kommen je zwei an<strong>der</strong>e<br />
zum Vorsche<strong>in</strong>, und e<strong>in</strong> letztes Paar zeigt sich über <strong>der</strong> Kl<strong>in</strong>e<br />
alle drücken lebhaft ihre Bestürzung aus. Unter den Löwenköpfen<br />
sieht man 1. die Wölf<strong>in</strong> <strong>mit</strong> <strong>Rom</strong>ulus und Remus, r. den Kerberos.<br />
L. und r. davon wie<strong>der</strong> sich entsprechende Gruppen von drei Per-<br />
sonen : l<strong>in</strong>ks sitzt n. r. e<strong>in</strong> kahlköpfiger Mann, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle,<br />
die R. erhebend :<br />
ben zu unterrichten, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Rolle entfaltet. H<strong>in</strong>ten ersche<strong>in</strong>t<br />
noch e<strong>in</strong>e uubärtige Figur. Rechts e<strong>in</strong>e weibliche Gestalt <strong>in</strong> gegürtetem<br />
ärmellosem Chiton . das r. Be<strong>in</strong> hoch aufstützend , im<br />
er sche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>en vor ihm n. r. stehenden Kna-<br />
1. Arme e<strong>in</strong>en Speer. Sie blickt n. r., wo e<strong>in</strong>e Frau gleichfalls<br />
im gegürteten ärmellosen Chiton bequem auf e<strong>in</strong>em Siuhle sitzt.<br />
Im Hgr. e<strong>in</strong>e dritte.<br />
Rückseite :<br />
Den<br />
Löwenköpfen entsprechen auf <strong>der</strong> Rückseite<br />
zwei Medusenhäupter, unter denen Bogen und Köcher liegen. Sieben<br />
Eroten, sämmtlich <strong>mit</strong> Fackeln versehen, <strong>in</strong> mehr o<strong>der</strong> m<strong>in</strong><strong>der</strong><br />
lebhafter Tanzbewegung : den dritten von 1. packt e<strong>in</strong>e Schlange an<br />
<strong>der</strong> Chlamys. Der Deckel ist <strong>mit</strong> sechs tragischen Masken und<br />
zwei schlafenden Eroten verziert. [In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> freies Feld.]<br />
[3148. Stud. Jerichau.<br />
S.-Fr. R<strong>in</strong>gsum unvollständig. Gr. L. unten U,5ü; gr. 11. 0,29. Auf<br />
e<strong>in</strong>er gepolsterten Kl<strong>in</strong>e liegt n. 1. e<strong>in</strong> todter Jüngl<strong>in</strong>g, wie schla-<br />
fend ; unter dem Kopfe liegt außer dem Keilkissen noch e<strong>in</strong> beson-<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. II. 23<br />
. ;
354 Lebenslauf.<br />
<strong>der</strong>es Tuch ;<br />
er hat das r. Unterbe<strong>in</strong> über das 1. gelegt und die<br />
r. Hand über die 1. ; <strong>der</strong> Kopf ruht auf <strong>der</strong> 1. Seite. Bekleidet ist<br />
er <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em kurzärmeligen Hemde o<strong>der</strong> Chiton, und über <strong>der</strong> un-<br />
teren Körperhälfte <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Art Mantel o<strong>der</strong> Decke. R. ist die<br />
Kl<strong>in</strong>e unvollständig ; 1. sieht man den Abschluss ; unter ihr <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
den<br />
Mitte <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es Hundes n. 1. ; h<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> Kl<strong>in</strong>e drei klagende<br />
Frauen <strong>mit</strong> aufgelösten Haaren : e<strong>in</strong>e, <strong>der</strong>en gealterte Brüste über<br />
die Lehne <strong>der</strong> Kl<strong>in</strong>e hängen (wohl die Amme) , steht am Kopfende,<br />
den Kopf auf die r. Hand gestützt ,<br />
r. Ellbogen auf die h<strong>in</strong>-<br />
tere Lehne, die 1. Hand am Kopfkissen. Die zweite steht h<strong>in</strong>ter<br />
<strong>der</strong> Rücklehne n. r., legt die r. Hand an die Brust des Jüngl<strong>in</strong>gs<br />
\<strong>in</strong>d erhebt die 1., e. f. geöffnet. Von <strong>der</strong> dritten Frau, ebenfalls<br />
h<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> Kücklehne, und n. r. gewandt, ist nur die am r. Unter-<br />
be<strong>in</strong>e des Todten liegende r. Hand erhalten, und <strong>der</strong> 1. Arm (ohne<br />
Hand), welcher augensche<strong>in</strong>lich zu ihrem Kopfe geführt war.]<br />
[3U8\ Yia Margutta 53 B.<br />
S.-l"r. R. und 1. i<strong>in</strong>vollständiij;. L<strong>in</strong>ks gewahrt man das r. Ende<br />
<strong>der</strong> Kl<strong>in</strong>e, auf welcher <strong>der</strong> Todte n. 1. lag; r. davon zunächst e<strong>in</strong><br />
klagen<strong>der</strong> bartloser Mann, das Gewand nach Art <strong>der</strong> Victimarii<br />
geschürzt, die r. Hand zum Kopfe führend , die 1. an die Seitenlehne<br />
<strong>der</strong> Kl<strong>in</strong>e legend ; weiter r. e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g <strong>in</strong> Exomis , etwas<br />
n. r. gewandt, stehend, beide Hände vorm Schöße zusammengelegt,<br />
den Kopf neigend zu e<strong>in</strong>er r. n. 1. auf e<strong>in</strong>em Stuhle sitzenden Ge-<br />
stalt <strong>in</strong> Tunica und über den Kopf gezogenem Obergewande, welche<br />
<strong>in</strong> tiefer Trauer den Kopf auf die r. Hand gestützt hat und den<br />
Mund klagend öffnet; dah<strong>in</strong>ter wird <strong>der</strong> erhobene r. Arm und e<strong>in</strong><br />
bischen vom bekleideten Oberkörper und Kopfe e<strong>in</strong>er folgenden<br />
Figur sichtbar.]<br />
3149. Vigiia Codiiii.<br />
K.-S.-P. (jeriefelt. In <strong>der</strong> Mitte ruht auf e<strong>in</strong>em Lager e<strong>in</strong> Mädchen,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand e<strong>in</strong>en Apfel, <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. e<strong>in</strong>en Kranz. H<strong>in</strong>ten<br />
e<strong>in</strong>e Amme <strong>mit</strong> Kopftuch ,<br />
die vor Schmerz l)eide Hände erhebt.<br />
E<strong>in</strong>e nicht deutlich erkennliare Figur bedeckt, n. r. gewandt, das<br />
Gesicht <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Hand.
3150.. P. Colonna.<br />
Um dkn Sarkophag GParppiRXE Familie. 355<br />
Um den Sarkophag griippirte Familie.<br />
S. R<strong>in</strong>gsum sciilpiit. Vorn und h<strong>in</strong>ten je fünf durch [geriefelte]<br />
Säulen getrennte Nischen ; von diesen ist die <strong>mit</strong>tlere geradl<strong>in</strong>ig<br />
wie von e<strong>in</strong>em flachen Giebel überspannt, diejenigen an den Ecken<br />
im Bogen geschlossen, [über 1, 3 und 5 wölbt sich die Nische <strong>in</strong>.<br />
Muschelform]. L. (li sitzt n. r. e<strong>in</strong> Mann, <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Himation ge-<br />
schlagen, das den Oberleib bloß lasst; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält er e<strong>in</strong>e Rolle.<br />
In <strong>der</strong> entsprechenden Ecke (5) r., ihm gegenüber, sitzt n. 1. e<strong>in</strong>e<br />
verschleierte Frau, [<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. ihren Schleier lüftend]. In <strong>der</strong> Mit-<br />
telnische (3) steht e<strong>in</strong> Knabe <strong>in</strong> kiu'zer Tvmica, e<strong>in</strong>e Traube <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
gesenkten 1. Hand. L. xmd r. davon <strong>in</strong> den sich gleichfalls ent-<br />
sprechenden Nischen (2 und 4) e<strong>in</strong>e Frau <strong>in</strong> doppeltes Gewand ge-<br />
hüllt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten 1. Hand e<strong>in</strong>en nicht mehr erkennbaren<br />
Gegenstand fassend, und e<strong>in</strong> Mann, <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Pallium geschlagen.<br />
Rückseite: In <strong>der</strong> ersten Nische 1. (l) e<strong>in</strong> bärtiger Togatus,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle. Ihm gegenüber an <strong>der</strong> r. Ecke (5) e<strong>in</strong> Jüng-<br />
l<strong>in</strong>g <strong>in</strong> kurzer gegürteter Tunica [Camillus] ; <strong>der</strong> Kopf fehlt und die Extiemltäten<br />
s<strong>in</strong>d sehr verstümmelt. — In <strong>der</strong> Mittelnische, SO weit man<br />
erkennen kann : E<strong>in</strong>e<br />
nackte männliche e. f. gestellte Figur, über<br />
<strong>der</strong>en Rücken und 1. Arm e<strong>in</strong> Mantel fällt. [L. und r. (2 und 4)<br />
je e<strong>in</strong>e Frau <strong>mit</strong> über den H<strong>in</strong>terkopf gezogenem Obergewande]<br />
Nbss. : Je<br />
bung und spitzen Giebel hat. Rechts <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte: E<strong>in</strong> Knäbchen,<br />
im Schöße Früchte tragend : 1. und r. davon zwei ganz <strong>in</strong> ihren<br />
Mantel gehüllte Mädchen. L. <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte: E<strong>in</strong> Thor <strong>mit</strong> verschlossenen<br />
Flügelthüren ; vor demselben l)rennt auf e<strong>in</strong>em Thymiaterion<br />
e<strong>in</strong> lebhaftes Feuer. L. davon e<strong>in</strong> Knabe <strong>mit</strong> Früchten im<br />
drei Nischen, von denen die <strong>mit</strong>tlere Muschelwöl-<br />
Bausche; r. e<strong>in</strong>e ganz e<strong>in</strong>gehüllte weibliche Figur.<br />
Die Arbeit ist für die späte Zeit, <strong>der</strong> <strong>der</strong> Sarkophag zuzuweisen se<strong>in</strong> wird,<br />
nicht schlecht. Die E<strong>in</strong>zelheiten s<strong>in</strong>d stark zerstört.<br />
Zur Architektur des S.'s s. Ann. delV Ist. ISti", 404, 1 Bergau)].<br />
23*<br />
.
3151. T. Giust<strong>in</strong>iani. O<br />
RAUB DER LEUKIPPIDEN.<br />
[Abgeb.: Gull. Giust. II, 138.]<br />
Beschr. von Zoega A. 296 = Welcker, Zeitschr. f. G. u. A. d. a. K. 406, 76].<br />
[Vgl. Arch. Zeit. 1852, 440 (Bursianjj.<br />
S.-P. Die Gruppe <strong>der</strong> Dioskuren, von denen je<strong>der</strong> die von<br />
ihm geraubte Jungfrau quer vor sich hält und sche<strong>in</strong>bar <strong>der</strong> Mitte<br />
zu trägt, bietet ke<strong>in</strong>e Abweichungen von den gewöhnlichen Dar-<br />
stellungen. Zwischen beiden ersche<strong>in</strong>en zAvei von den Gespiel<strong>in</strong>nen<br />
im ärmellosen ungegürteten Chiton <strong>mit</strong> Überschlag und bogenförmig<br />
wallendem Sclileier; beide eilen, während sie sich umblicken,<br />
n. r. ; die e<strong>in</strong>e berührt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. das Haupt und streckt die H,<br />
vor ; die zweite legt die R. auf die Brust und streckt die L. aus<br />
von ihr ist außer Kopf und Ikust nur e<strong>in</strong> schmaler Streifen des<br />
unteren Körpers sichtbar. E<strong>in</strong> drittes, gleichfalls n. r. eilendes<br />
Mädchen ersche<strong>in</strong>t r. von <strong>der</strong> Hauptgruppe. Ebenso schreitet n. r.<br />
e<strong>in</strong> nackter behelmter Krieger <strong>mit</strong> Schwert an <strong>der</strong> 1. Seite, den<br />
r. Arm gesenkt, <strong>der</strong> 1. war erhoben (Hände fehlen).<br />
3152. Y. Borghese.<br />
S.-Fr. Nach allen Seiten gebrochen. Erhalten ist die Mittelfigur:<br />
das erschreckt <strong>mit</strong> erhobenen Armen n. r. eilende Mädchen und<br />
1. davon e<strong>in</strong> Bruchstück <strong>der</strong> Figur e<strong>in</strong>es <strong>der</strong> Dioskuren, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e<br />
<strong>der</strong> Leukippiden vor sich trägt. Vgl. 3Ius. P.-Cl. IV, 44.<br />
3153. T. Medici.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong>e <strong>der</strong> Jungfrauen n, r. eilend und sich n. 1. um-<br />
sehend, zumeist e. f. ; die 11. streckt sie seitwärts <strong>in</strong> die Höhe, die<br />
[<strong>in</strong> die Höhe] gebogene L. hält e<strong>in</strong>en Zipfel des Mantels. Von <strong>der</strong><br />
Leukippide, die von dem zumeist zur L. des Beschauers erschei-<br />
;
Marsyas. 357<br />
nenden Dioskuren getragen wird, ist noch e<strong>in</strong> Fuß übrig, auf dem<br />
r. Schenkel <strong>der</strong> zuerst beschriebenen Figur haftend.<br />
3154. V. Wolkonsky.<br />
S.-Frr. Z-wei große Stücke. In <strong>der</strong> Mitte unvollständig. H. 0,9.5. Die<br />
Composition war diiifhaus symmetrisch. Zwei Kriegswagen <strong>mit</strong> sprengen-<br />
den Rossen — von diesen nur ger<strong>in</strong>ge Reste erhalten — rollen <strong>der</strong> Mitte<br />
ZU. Die beiden Dioskuren, von denen wenig mehr als die [äußeren] Be<strong>in</strong>e<br />
erhalten, haben erst e<strong>in</strong>en Fuß <strong>in</strong> den Wagen gesetzt und s<strong>in</strong>d im<br />
Begriff, den an<strong>der</strong>en nachzuziehen. Mit <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Hand umfassen<br />
sie die Hüfte <strong>der</strong> Jungfrauen , die sie vor sich geworfen haben.<br />
Letztere, <strong>der</strong>en Oberkör[)er nackt ist, greifen *<strong>mit</strong> <strong>der</strong> Gebärde <strong>der</strong><br />
Verzweiflung an den H<strong>in</strong>terkopf.<br />
An beiden Seiten ist fast gleichviel erhalten. Auf dem Stück r. vom Be-<br />
schauer s<strong>in</strong>d an <strong>der</strong> Erde noch die Reste e<strong>in</strong>es umgestürzten Blumenkorbes er-<br />
halten. Die Darstellung ist verwandt <strong>mit</strong> dem bei Braun, Ann. 3fon. e Bull.<br />
clelV Ist. 1854, 117 abgebildeten Relief des Giard<strong>in</strong>o Colonna [Nr. 3492]. Die<br />
Arbeit ist sorgfältig, doch hart.<br />
[3155. Stud. Altobelli-Z<strong>in</strong>sler.<br />
M A R S Y A S.<br />
S. auch Nr. 3276.]<br />
Zeichnungen: Cod. Cob. 486, 1.54; Cod. Pigh. 213, 161.<br />
Vgl. Benndorf-Schöne, Lateran S. 334.<br />
.'^. In <strong>der</strong> Mitte Apollon n. r.. <strong>mit</strong> dem 1. Fuße auf e<strong>in</strong>e Fels-<br />
erhöhung hoch auftretend : <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. fasst er die Lyra, <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
heftig zurückgeworfenen R., wie es sche<strong>in</strong>t, das Plektron; nur<br />
1. Schulter und Unterkörper s<strong>in</strong>d <strong>mit</strong> dem Mantel bedeckt; den<br />
Kopf Gesicht zerstört wendet er n. 1. zurück zum Marsyas. <strong>der</strong>, n. 1.<br />
weit austretend, den Oberkörper n. r. gewandt, Flöten spielt (die<br />
Flöten ,<br />
die<br />
1. Hand und <strong>der</strong> r. Arm s<strong>in</strong>d großentheils zerstört; ; über<br />
die<br />
1. Schulter fällt das Löwenfell. Er schreitet sche<strong>in</strong>bar über e<strong>in</strong>en<br />
n. r. liegenden Flussgott weg, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> dem r. Unterarme auf e<strong>in</strong>er<br />
ausfließenden Urne ruht und im 1. Arme e<strong>in</strong>en Schilfstengel hält<br />
<strong>der</strong> Unterkörper ist <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Gewände bedeckt, <strong>der</strong> Kopf n. 1.<br />
:
358<br />
Marsyas.<br />
absrewandt. Von h<strong>in</strong>ten l<strong>in</strong>ks kommt Athena nncl nähert ihre sehr<br />
zerstörte) 1. Hand <strong>der</strong> r. Schulter des Marsyas, als wäre sie im Be-<br />
griif, ihn zu warnen (<strong>der</strong> Zeichner von C. giebl durch unrichtige Interpreta-<br />
tion e<strong>in</strong>iger L<strong>in</strong>ien <strong>der</strong> Hand e<strong>in</strong>e falsche Richtung). L. und r. wird die<br />
Scene abgeschlossen durch zwei sitzende Gestalten: l<strong>in</strong>ks unter<br />
e<strong>in</strong>em Baume Kybele auf ihrem Throne, das H<strong>in</strong>terhaupt verhüllt,<br />
unterm Stu.hle liegt ihr Löwe<br />
den r. Unterarm auf dem Tympanon ;<br />
n. 1,; rechts sitzt n. 1. die sogenannte Hera (vgl. Ann. cleW Ist.<br />
185S, 331; Arch. Zeit. 1559, 95) <strong>in</strong> gegürtetem Chiton, e<strong>in</strong>en Man-<br />
tel über 1. Arm und Be<strong>in</strong>e , den r. Fuß hoch aufgesetzt , so dass<br />
das Knie dem r. Ellbogen zur Unterstützung dient ; <strong>in</strong> die r. Hand<br />
ist das K<strong>in</strong>n geschmiegt, <strong>der</strong> Kopf lauschend aufgerichtet ; dei' letz-<br />
tere ist so zerstört, dass e<strong>in</strong> Diadem nicht mehr zu erkennen ist; nach C. sche<strong>in</strong>t<br />
dasselbe nie dagewesen zu se<strong>in</strong>: man wird die Gestalt <strong>in</strong> diesem Falle, ebenso<br />
wie auf e<strong>in</strong>em S. Torlonia [3Iuseo Tori. 331), schon <strong>der</strong> ganzen Haltung wegen<br />
nicht als Hera, son<strong>der</strong>n als Mnemosyne fassen müssen, hervorgegangen aus <strong>der</strong><br />
Schiedsrichter<strong>in</strong>, wie sie z. B. auf dem durch die Cob. Zeichnung 486, 156 er-<br />
haltenen S. e. f. sitzt. Im Hgr. werden <strong>in</strong> llachem Relief und sehr zerstört<br />
sechs Miisen mehr o<strong>der</strong> weniger sichtbar: das Gesicht <strong>der</strong> Muse 1. neben<br />
Apollon, auf C. noch erhalten, ist jetzt durch e<strong>in</strong>en Sprung zerstört. L. steht,<br />
zunächst <strong>der</strong> eben beschriebenen Mittelscene , halb n. r. blickend,<br />
Dionysos , den r. Arm um den Nacken e<strong>in</strong>es ihn unterstützenden<br />
Satyrs gelegt; im Haar We<strong>in</strong>laub; <strong>der</strong> 1. Unterarm ist aufwärts<br />
gerichtet, sche<strong>in</strong>t jedoch ke<strong>in</strong>en Thyrsos gehalten zu haben, viel-<br />
mehr liegt die Hand sche<strong>in</strong>bar auf dem Kopfe <strong>der</strong> Kybele ;<br />
ebenso C.<br />
E<strong>in</strong> Gewandstück hängt ihm über den 1. Oberarm, und ist über die<br />
Be<strong>in</strong>e geworfen. Rechts von ihm wird <strong>in</strong> flachem Relief <strong>der</strong> Kopf des<br />
Silen sichtbar nicht Pan, wie fälschlich C. angiebt).<br />
Diese Gruppe steht <strong>in</strong> ke<strong>in</strong>em sichtbaren Zusammenhange <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> Schlusssceue l<strong>in</strong>ks, wo auf e<strong>in</strong>em Sessel n. r. Apollon sitzt, die<br />
Füße auf e<strong>in</strong>em Schemel, nur e<strong>in</strong>e Chlamys über Schultern, Rücken<br />
und r. Oberschenkel, die L. an <strong>der</strong> Lyra (Kopf weggebrochen, ebenso<br />
<strong>der</strong> vorgestreckt gewesene r. Arm). Neben se<strong>in</strong>em Sessel sitzt <strong>der</strong> Greif<br />
n. r., dessen Kopf jetzt wegaebrochen ist. Vor ihm kniet <strong>mit</strong> dem l<strong>in</strong>ken<br />
Be<strong>in</strong>e Olympos , jugendlich, bloß <strong>in</strong> Chlamys; <strong>der</strong> Kopf, wie es<br />
sche<strong>in</strong>t, <strong>mit</strong> phrygischer Mütze bedeckt, ist flehend aufwärts gerich-<br />
tet, das Haar h<strong>in</strong>ten fällt lang nie<strong>der</strong> ; auch <strong>der</strong> r. Arm ist bittend<br />
erhoben, <strong>der</strong> I. dagegen ganz weggebrochen; auch das Gesicht ist völlig zerstört;<br />
neben ihm am Boden liegen Flöten. Im Hgr. dieser Scene drei<br />
Musen. H<strong>in</strong>ter Apollon, Eckfigur, <strong>mit</strong> dem e<strong>in</strong>en Flügel schon auf<br />
<strong>der</strong> Nebenseite , Nike , ganz bekleidet, den r. Arm an <strong>der</strong> Hüfte<br />
(C. greift hier schon auf die Nbs. über), den 1. <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Palm-
Maksyas. 359<br />
zweige gegen Apollon erhoben. — Rechts von <strong>der</strong> Mittelscene am<br />
Ende r. hängt Marsyas am Baume ; vor ihm kniet <strong>der</strong> Skythe, auf<br />
dem Felsblocke beschäftigt; se<strong>in</strong> r. Arm ist weggebrochen, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> auf-<br />
wärts gekehrten 1. Hand will er bereits das lie<strong>in</strong> des Marsyas be-<br />
rühren. H<strong>in</strong>ter letzterem zwei bekleidete Gestalten :<br />
die dem Mar-<br />
syas nächste, von r. hervorkommend, den Kopf, (welchen nach C.<br />
e<strong>in</strong>e Art Spitzhut bedeckt zu haben sche<strong>in</strong>t), ihm zugewandt, die<br />
Arme (Vor<strong>der</strong>ai-me fehlen; n. 1., und kurz geschürzt, wie es sche<strong>in</strong>t,<br />
weiblich, also Artemis : die zweite weiter l<strong>in</strong>ks, männlich und e. f.<br />
Alle Gesichter s<strong>in</strong>d zerstört.<br />
Nbss. r. : Apollon sitzt n. 1. avif geradbe<strong>in</strong>igem Stuhle, Chlamys<br />
um Schultern und Rücken, den 1. Unterarm auf die auf den<br />
Stuhl aufgestellte Lyra gestützt, die R. vorgestreckt, im Gespräche<br />
<strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Muse, die an e<strong>in</strong>en Pfeiler gelehnt dasteht, das 1. Be<strong>in</strong><br />
über das r. geschlagen Füße unbekleidet) ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand e<strong>in</strong>en<br />
kle<strong>in</strong>en Stab , die r. demonstrirend erhoben ; Kopf und Hals <strong>in</strong><br />
merkAVÜrdiger Weise maskirt (vgl. Mon. delV Ist. VI, 18 und Ann.<br />
E<strong>in</strong> kahlköpfiger Alter im Philosophenmantel, n. r.<br />
1858, 338). L. :<br />
sitzend und <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Rolle lesend.<br />
Die Zerstörungen stimmen so gut wie völlig <strong>mit</strong> C. und s<strong>in</strong>d nur graduell<br />
vorgeschritten.]<br />
3156. P. Mattei.<br />
[Abgeb.: Mon. 3Iatth. III, 13 (höchst ungenau).]<br />
Beschr. von Zoega A. 346, Anm. (ganz kurz).<br />
[Vgl. Sachs. Bcr. 1869, 16, 50 (Jahn).]<br />
S.-P. L. unten e<strong>in</strong>e n. 1. gelagerte nackte weibliche Figur<br />
[sche<strong>in</strong>t mir männlich] , die sich <strong>mit</strong> dem 1. Ellbogen aufstützt. Von<br />
Stuck h<strong>in</strong>zugefügt ist <strong>der</strong> darüber bef<strong>in</strong>dliche Flussgott <strong>mit</strong> Urne<br />
imd Füllhorn. R. von <strong>der</strong> Nymphe n. r. gewandt sitzt Kybele;<br />
von <strong>der</strong> Thurmkrone auf dem Kopfe ist noch e<strong>in</strong> Stück zu erkennen.<br />
Über ihr kommt r. e<strong>in</strong> jugendlich männlicher Kopf zum Vorsche<strong>in</strong>,<br />
<strong>der</strong> antik zu se<strong>in</strong> sche<strong>in</strong>t. Weiter r. Athena ; <strong>der</strong> Kopf ist zwar ergänzt,<br />
doch sche<strong>in</strong>t die Agis sicher. Der Kopf im Hgr. zwischen den beiden letzt-<br />
genannten Figuren ist sicher mo<strong>der</strong>n. Es folgt Mai'SyaS , dessen Kopf, Arme<br />
und Unterbe<strong>in</strong>e neu s<strong>in</strong>d (die Ergänzungen s<strong>in</strong>d zum Theil wie<strong>der</strong> abgefallen);<br />
Apollon, sitzend, von vorn gesehen; er stützt sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. auf,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. rührt er die Lyra; <strong>der</strong> Kopf ist ergänzt. Über die drei<br />
Köpfe zwischen Marsyas und Apollon im Hgr. ist <strong>mit</strong> Bestimmt-<br />
heit nichts auszumachen, [mir schienen sie zweifellos mo<strong>der</strong>n]. Über <strong>der</strong><br />
Lyra kommt e<strong>in</strong>e bekleidete Frau (Kopf neu) zum Vorsche<strong>in</strong>. Vor
360 Marsyas.<br />
Apolloii kniet n. r. e<strong>in</strong> 13arbar [Olympos], (<strong>der</strong> untere Theil <strong>in</strong>odeniy.<br />
Ganz räthselhaft und unkenntlich ist die Fig\ir r. neben ilim, [wie<br />
knieend e. f., wohl mo<strong>der</strong>n]. Von Stuck ist die große und breite Figur dar-<br />
über. Mit etwas nach vorn gesenkten Armen schreitet e<strong>in</strong>e lang-<br />
bekleidete [weibliche] Figur (Kopf feliit) n. 1. An <strong>der</strong> Erde liegt<br />
n. 1. gestreckt e<strong>in</strong> Flußgott ;<br />
neben<br />
ihm s<strong>in</strong>d noch die W<strong>in</strong>dungen<br />
e<strong>in</strong>es Seedrachen sichtbar. Oben im Hgr., kle<strong>in</strong>er gebildet, e<strong>in</strong>e<br />
männliche Figur von vorn gesehen, die, das 1. Be<strong>in</strong> aufstemmend<br />
und den r. Arm aufs Knie legend , n. 1. blickt ; den 1. Arm legt<br />
sie um den Nacken e<strong>in</strong>er von vorn gesehenen, ganz nackten weib-<br />
lichen Figur, die übrigens ganz von Stuclc zu se<strong>in</strong> sche<strong>in</strong>t, [dieselbe hat neben<br />
sich e<strong>in</strong>e, wie es sche<strong>in</strong>t, antike Urne]. Zoega hat wegen <strong>der</strong> Höhe und des<br />
trostlos zerstörten und geflickten Zustandes es aufgegeben, e<strong>in</strong>e e<strong>in</strong>gehende Be-<br />
schreibung des Reliefs zu liefern.<br />
3157. P. Doria.<br />
[Abgeb. :<br />
Memurie<br />
<strong>Rom</strong>ane 1 (1824), tav. 3; Gerhard, Ant. Bildiv., Taf. LXXXV, 1 ;<br />
e<strong>in</strong> Theilstück auch: Overbeck, KM. Atlas, Taf. IX, 30.<br />
Vgl. Gerhard ebda. Text 324 (wo frühere Lit.); Ann. delV Ist. 1858, 326, B (Michae-<br />
lis); Arch. Zeit. 1859, 13 (Gerhard); Overbeck, KM. II, 2, 203.<br />
Gefunden 1824: »presse la Bottaccia, casale situato a 11 miglia di porta S. Pan-<br />
crazio sulla via Aurelia a poca distanza dal sito dell' antico Lorio" :<br />
Cardi-<br />
nali, Me<strong>in</strong>. Ro7n. I, 49; s. Gerhard, Kunstblatt 1824, 149 (= Hyperb.-rüm.<br />
Stud.l, 110; Amalthealll, 368; 375.]<br />
S. An den Enden rund. Den oberen Rand bildet e<strong>in</strong> Eierstab. I. Atliena<br />
im gegürteten Chiton , den<br />
Helm auf dem Kopfe, <strong>in</strong> je<strong>der</strong> Hand<br />
e<strong>in</strong>e Flöte, [<strong>mit</strong> dem 1. Be<strong>in</strong>e hoch auftretend], sieht rechts h<strong>in</strong>ab<br />
<strong>in</strong> das aus e<strong>in</strong>er Urne strömende Wasser e<strong>in</strong>er Quellnymphe (so!),<br />
welche, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Schilfstengel, u. 1. gelagert liegt. Über<br />
ihr ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>e nackte Jüngl<strong>in</strong>gsgestalt, von <strong>der</strong>en 1. Schulter<br />
e<strong>in</strong>e lange Chlamys hängt. — IL Den JMittelpunkt <strong>der</strong> Composi-<br />
tion nimmt ApoUon e<strong>in</strong> ; er sitzt lyraspielend auf e<strong>in</strong>er nicht weiter<br />
ausgedrückten Fels(?)erhöhung. Über die Schenkel ist e<strong>in</strong> Gewand<br />
geschlagen; er setzt den 1. Fuß auf den Greif, [nicht auf den Greif<br />
selbst , son<strong>der</strong>n auf e<strong>in</strong>en Vorsprung desselben Felsens , welcher<br />
se<strong>in</strong>en Sitz bildet]. Etwas weiter l<strong>in</strong>ks ist e<strong>in</strong> Rabe, mehr taubenartig<br />
gebildet, <strong>der</strong> an e<strong>in</strong>em Täfeichen <strong>mit</strong> Loch zum Aufhängen<br />
pickt. Zwischen den Be<strong>in</strong>en des Marsyas gewahrt man e<strong>in</strong> über<br />
e<strong>in</strong>en Baumstamm gehängtes Ziegenfell. Rechts und l<strong>in</strong>ks, symme-<br />
trisch geordnet, zwei sitzende Figuren. L. Kybele im gegürteten<br />
langärmeligen Chiton ; das H<strong>in</strong>terhaupt wird von dem Obergewande<br />
unter welchem auch <strong>der</strong> r. Arm verborgen ist , bedeckt ; über <strong>der</strong><br />
Stirn erhebt sich e<strong>in</strong> Diadem. Im r. Arme ruht e<strong>in</strong> Zweig <strong>mit</strong>
Marsyas. 361<br />
Blättern, <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand hält sie e<strong>in</strong> Tympanon, [worauf <strong>der</strong> r. Ellbogen<br />
ruht]. Neben dem Stuhle sitzt e<strong>in</strong> Löwe. An ihr (1.) Knie<br />
lehnt sich <strong>der</strong> kle<strong>in</strong>e Attis [<strong>mit</strong> gekreuzten .<br />
Be<strong>in</strong>en^ , im<br />
gegürteten<br />
Chiton und phrygischer Mütze: <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. die Syr<strong>in</strong>x. <strong>in</strong> <strong>der</strong> L.<br />
das Lagobolon. Die dieser entsprechende Figur ist Hera [n. Ger-<br />
hard, Arch. Zeit. 1859, 13— 16: Bona Dea. wogegen Michaelis ebenda<br />
95 ; s. zuletzt ^yieseler, Götf. Anz. 1876, 1-179] im gegürteten<br />
Chiton <strong>mit</strong> Mantel: über <strong>der</strong> Stirn e<strong>in</strong> Diadem. In <strong>der</strong> 1. Hand<br />
ruht das Scepter, <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. hält sie den Apfel. L. von Kybele steht<br />
Melpomene im gegürteten langärmeligen Gewände ; im 1. Arme ruht<br />
die Keide, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. erhebt sie e<strong>in</strong>e tragische Maske, den Herakles<br />
darstellend: sie trägt Schiüie, doch ke<strong>in</strong>e Kothurne. Zwischen Ky-<br />
bele und Apollon im Hgr. 1) e<strong>in</strong> jugendlicher Kopf, n. 1. gewandt,<br />
[noch h<strong>in</strong>ter Kybele: es sche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> Satyr]. 2) Dionysos, n. r. ge-<br />
wandt, die R. <strong>mit</strong> dem ausströmenden Rhyton über den Kopf gelegt.<br />
3) Athena, sich auf die Lanze aufstützend, [den Kopf u. 1. gewandt,<br />
<strong>mit</strong> dem 1. Be<strong>in</strong>e hoch auftretend] . Zwischen<br />
Marsyas und Apollon<br />
e<strong>in</strong> Musenkopf. Zwischen Apollon und Hera im Hgr, Artemis, n. r.<br />
vorschreitend, [<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. den Bogen, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. Pfeile aus dem<br />
Köcher nehmend]. Euterpe <strong>mit</strong> zwei Flöten. Über ihren Schul-<br />
tern kommen die Köpfe zweier an<strong>der</strong>en Musen n. 1. zum Vor-<br />
sche<strong>in</strong>. Hermes, das 1. Be<strong>in</strong> avifstemmend , legt die L. an se<strong>in</strong>eu<br />
Flügelhut. — III. E<strong>in</strong>e jugendliche Lokalgottheit <strong>mit</strong> phrygischer<br />
Mütze liegt n. r. h<strong>in</strong>gestreckt und erhebt die r. Hand. Marsyas<br />
wird eben von e<strong>in</strong>em Schergen <strong>in</strong> phrygischer Tracht an <strong>der</strong> P<strong>in</strong>ie<br />
h<strong>in</strong>aufgezogen. Der phrygische Schleifer [kniet r. von dem Baume<br />
und] blickt zu ihm auf. Die Scene schließt e<strong>in</strong>e weibliche Lokal-<br />
gottheit [Oberkörper nackt], die, sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. auf e<strong>in</strong>en Schilf-<br />
stengel aufstützend, <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en dasteht.<br />
[Als Deckelleiste ist jetzt e<strong>in</strong> Streif <strong>mit</strong> Meerwesen verwendet,<br />
<strong>der</strong> schwerlich zugehört. Je e<strong>in</strong> Seepferd und e<strong>in</strong> Seepanther<br />
schwimmen <strong>der</strong> Mitte zu .<br />
genommen wird. An den Ecken Satyrköpfe.]<br />
[3158. P. Barber<strong>in</strong>i.<br />
welche<br />
durch e<strong>in</strong>e Oceanusmaske e<strong>in</strong>-<br />
Zeichnung: Cod. Cob. 486, 155; W<strong>in</strong>dsor VIII, 21: Arch. Zeit. 1875, 67, 21,<br />
VIII; iC<strong>in</strong>que centoj ; W<strong>in</strong>dsor<br />
XVIII, 98: »dal Sig»". Üttavio Capranica« (C<strong>in</strong>que<br />
cento Ende). Scene II: Cod. Franks, auf demselben Blatte und aus gleicher Zeit<br />
<strong>mit</strong> puteal Jenk<strong>in</strong>s. — Fehlt im Inventar von 1738.<br />
Abgeb. :<br />
Gerhard,<br />
Ant. Bildw. Lxxxv, 2 (unvollständig).<br />
Vgl. Gerhard ebenda Text 325; Annali \^h^, 326 C (Michaelis).<br />
Merkwürdigerweise liegt ke<strong>in</strong>e Notiz von Matz vor.
362 Maksyas.<br />
S. Vier Eroten, den e<strong>in</strong>en Fuß abwechselnd auf e<strong>in</strong>en Hasen,<br />
Früchte und e<strong>in</strong>en Vogel ;?) setzend, tragen e<strong>in</strong>en reichen Feston<br />
von Blumen, Früchten und Ähren. In den drei Segmenten:<br />
I. (l<strong>in</strong>ks; auch ahgeb. :<br />
Müller-Wieseler,<br />
D. a. K. II, 41, 492 :<br />
Athena, eiligen Schrittes n. r., <strong>in</strong> langem Chiton u.nd darüber ge-<br />
gürtetem, bis zur Körper<strong>mit</strong>te reichendem Überwürfe und Agis, die<br />
Flöte spielend [ihr 1. Unterarm ist erhoben — die Hand fehlt — . <strong>der</strong><br />
r. nach vorn gestreckt ; an ihrem Munde e<strong>in</strong> deutlich fühlbarer An-<br />
satz) . Über<br />
dem am Felsen vor ihr sichtbaren Ende <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en<br />
Flöte sitzt e<strong>in</strong>e Eule n. 1. ; dar<strong>in</strong>iter kommt aus e<strong>in</strong>er Höhle e<strong>in</strong><br />
Kach hervor, deutlich <strong>in</strong> Gestalt e<strong>in</strong>es langbärtigen zottigen mensch-<br />
lichen Gesichtes. Darüber sitzt r. auf dem Fels Kybele n. 1. <strong>in</strong><br />
gegürtetem Chiton und um die Be<strong>in</strong>e geschlagenem Mantel ;<br />
die<br />
r. Hand erhebt sie an <strong>der</strong> r. Kopfseite wie lauschend, die 1. ruht<br />
auf dem Tympanon. H<strong>in</strong>ter ihr e<strong>in</strong> Feigenbaum , ebenso h<strong>in</strong>ter<br />
Athena.<br />
II. L<strong>in</strong>ks steht e. f., <strong>mit</strong> den Händen auf dem Rücken an<br />
dem Baume hängt l<strong>in</strong>ks<br />
e<strong>in</strong>en Feigenbaum gebunden, Marsyas ; von<br />
das Löwenfell nie<strong>der</strong>, rechts die Flöten. Rechts unten kommt aus<br />
e<strong>in</strong>er Felshöhle e<strong>in</strong> Bach ; auf dem niedrigen Fels darüber liegt <strong>der</strong><br />
rechteckige Schleifste<strong>in</strong>. Auf <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Seite des Felsens steht,<br />
ebenfalls e. f., <strong>der</strong> Skythe <strong>in</strong> Hosen, kurzem gegürtetem langärme-<br />
ligem Rocke und Mütze, den Kopf, im Aufblicken n. 1., n. r. zurückgelegt<br />
; im 1. vor sich nie<strong>der</strong>gestreckten Arme etwas jetzt Un-<br />
klares, e<strong>in</strong>em Messer nicht Ahnliches ; <strong>der</strong> r. Arm geht frei nach<br />
vorn nie<strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> Richtung des Schleifste<strong>in</strong>es (üljerm Ellljogen ab-<br />
gebrochen). R. e<strong>in</strong> 15aum, auf dessen Zweigen e<strong>in</strong> großer Rabe n. r.<br />
sitzt, den Kopf zurückgewandt :<br />
e<strong>in</strong>em Riemen Apollon's Köcher.<br />
ferner hängt von demselben an<br />
III. (Durch e<strong>in</strong>en Bruch ist die r. Hiilfte dieses Stückes voni Ganzen ge-<br />
trennt, und fehlt auf <strong>der</strong> Abbildung bei Gerhard, richtig dagegen die Zeichnungen.)<br />
Auf e<strong>in</strong>em Fels sitzt ruhig, gleichsam <strong>der</strong> Ausführung des Urtheils<br />
im vorigen Felde zuschauend, Apollon n. 1., unter sich, sowie über<br />
dem r. Oberschenkel und dem vorgehenden 1. Unterarme, Gewand<br />
die r, Hand ruht auf dem 1. Oberschenkel ;<br />
das<br />
Haar ist h<strong>in</strong>ten <strong>in</strong><br />
e<strong>in</strong>en Knoten gesammelt; h<strong>in</strong>ter ihm e<strong>in</strong> Lorbeerbaum, unten neben<br />
ihm e<strong>in</strong> Schwan, Vor ihm sitzt se<strong>in</strong> Greif; über diesem, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe<br />
auf Felsen gelagert, n. 1. e<strong>in</strong> zur oberen Hälfte nackter jugend-<br />
licher Berggott, den Kopf (Gesicht zerstört) dem Apollon zugewandt;<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> nie<strong>der</strong>hängenden L. e<strong>in</strong>en Palmzweig, die (weggebrochene) R.<br />
vor sich gestreckt. Vor ihm e<strong>in</strong> (Feigen-?) l^aum, <strong>der</strong> se<strong>in</strong>e Zweige<br />
;
Medea und AiiGONAUTEN sagen. 363<br />
Boch über ihn ausstreckt (Gerhard: Nymphe. Zu zerstürt, aucli auf C,<br />
um <strong>mit</strong> Sicherheit zu entscheiden;.<br />
Nbss. (an Ije'ulen Seiten nui- tlioilweise erhalten): Festons, <strong>in</strong> denen je<br />
e<strong>in</strong> Gorgoneion.<br />
Composition und Ausführung gleich vortrefilich.]<br />
MEDEA UND ARGONAUTENSAGEN.<br />
[3159. Palat<strong>in</strong> (früher im P. del commercio)<br />
Vgl. Bull, deir Ist. 1873, 36 (Flasch) ; Sülle scoperte archeologiche etc. negli anni<br />
1871—72, 141, 24; Sachs. Ber. 1S78, 121, 3 (Heydemann;.<br />
S.-P. R. und 1. oben unvollständig. Eechts lason, im Begriff, das<br />
Vließ vom Baume zu holen ; vom Baume ist nichts mehr vorhanden. lason<br />
ersche<strong>in</strong>t <strong>in</strong> <strong>der</strong> bei dieser Darstellung gewöhnlichen Weise, zumeist<br />
vom Rücken gesehen, <strong>mit</strong> dem r. Be<strong>in</strong>e auf dem Fels knieend, an<br />
<strong>der</strong> Seite das Schwert, auf dem Kopfe den Helm, am 1. Arme e<strong>in</strong>en<br />
großen Schild, und überdiess e<strong>in</strong> umgeschlungenes und lang nie<strong>der</strong>-<br />
hängendes Gewandstück ; <strong>der</strong> r. Arm fehlt bereits. In <strong>der</strong> Mitte Phrixos<br />
e. f., <strong>in</strong> Chlamys, die weit n. 1. h<strong>in</strong>ter ihm weht, auf dem n. r.<br />
schwimmenden Wid<strong>der</strong> sitzend ; er hält sich <strong>mit</strong> beiden Händen<br />
an letzterem fest, <strong>der</strong> Kopf ^Gesicht fort) war n. 1. geneigt. Dort<br />
sieht man Helle, <strong>in</strong>'s Meer gesunken, noch zur Hälfte aus dem<br />
Wasser n. r. hervorkommend, den Kopf flehend aufwärts gewandt<br />
(Gesicht zerstört^ <strong>mit</strong> h<strong>in</strong>ten <strong>in</strong> langem Schöpfe nie<strong>der</strong>hängendem<br />
Haar, den r. Arm auch erhoben 'jetzt weggebrochen); e<strong>in</strong> Gewand<br />
umgiebt ihre untere Körperhälfte. Im Meere Delph<strong>in</strong>e und e<strong>in</strong><br />
Seedrache. L. e<strong>in</strong>e Frau iFlasch: Ino), <strong>mit</strong> dem r. Fuße noch<br />
ganz auf e<strong>in</strong>er Uferklippe stehend, <strong>der</strong> 1. ist auf's Äußerste vor-<br />
geschoben ; die ganze Gestalt ist n. r. vorgebeugt, den Flüchtigen<br />
nach, aber e. f.; sie trägt e<strong>in</strong>en ärmellosen, doppelt gegürteten Chi-<br />
ton, <strong>der</strong> das r. Be<strong>in</strong> ganz frei lässt, und e<strong>in</strong> schleierartiges Obergewand,<br />
das sie <strong>mit</strong> <strong>der</strong> erhobenen L. fasst ; dasselbe weht weit<br />
über das Meer h<strong>in</strong>, so dass es sich äußerlich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Chlamys des<br />
Phrixos trifft; <strong>der</strong> r. Arm, welcher auch erhoben Avar, und <strong>der</strong> Kopf<br />
s<strong>in</strong>d zerstört, doch erkennt man noch Avild aufgelöstes Haar. Ich<br />
.
364 Medea und Argokautensagen.<br />
erkenne <strong>in</strong> <strong>der</strong> Figur Nephele (bei Ino vermisst man das K<strong>in</strong>d)<br />
wofür nicht nur die Analogie <strong>der</strong> Assteasvase, Neapel 3412 spricht,<br />
son<strong>der</strong>n auch das Wandgemälde bei Helbig 1258, wo die von<br />
H. Thalatta genannte Figur gewiss richtiger <strong>mit</strong> Stephani , C R.<br />
pour 1800, 1 1 1 Nephele zu nennen ist. H<strong>in</strong>ter Nephele ,<br />
jedoch<br />
nicht mehr auf erhöhtem Niveau, schreitet e<strong>in</strong>e männliche Figur<br />
weit n. r. aus; noch erkennbar s<strong>in</strong>d Stiefel und e<strong>in</strong> kurzer gegür-<br />
teter Chiton ; <strong>der</strong> ganze Oberkörper ist weggebrochen :<br />
(Athamas<br />
'?) . Weiter<br />
l<strong>in</strong>ks noch die Füße e<strong>in</strong>er n. r. gewandten Gestalt, die den 1. Fuß<br />
auf e<strong>in</strong>e runde Erhöhung gesetzt hatte.<br />
Auf <strong>der</strong> hier anstoßenden Nbs. ist noch <strong>der</strong> Rest e<strong>in</strong>es Baumes<br />
erhalten.<br />
Die Arbeit sche<strong>in</strong>t gut gewesen zu se<strong>in</strong> ;<br />
3160. P. Colonna.<br />
lei<strong>der</strong><br />
sehr zerstört.]<br />
[Inventar von 1714: Docum. IV, 391, 5.<br />
Vgl. AV<strong>in</strong>ckelmann, Man. <strong>in</strong>ecl. 122; Arch. Zeit. 1866, 234 E (O. Jahn) ;<br />
1878, 122, 2 (Heydemann) .]<br />
Sachs.<br />
Ber.<br />
S.-Fr. lason e. f. bändigt die beiden Stiere, die er an den<br />
Hörnern packt. An <strong>der</strong> Erde die Pflugschaar.<br />
Unzweifelhaft mo<strong>der</strong>n. Die Composition ist nach <strong>der</strong> auf Medeasarkopha-<br />
gen vorkommenden Scene gemacht.<br />
3161. [Palat<strong>in</strong>.] Früher P. del commercio.<br />
[Zeichnung: W<strong>in</strong>dsor XVIII, 97 (um 1600; flüchtig).<br />
Abgeb.: Aim. delV Ist. 1869, Tav ABl.]<br />
Beschr. von Zoega A. 624: »P. Caucci, ora Belloni". [Von Matz nach Zoega<br />
beschrieben.]<br />
[Vgl. W<strong>in</strong>ckelmann, Mon. <strong>in</strong>ed. 121; Zoega, Bassir. I, 215, 15; II, 215,44; Dil-<br />
they, Ann. a. a. O. 12, K; Sülle scoiJei'te archeologiche etc. negli ann. 1871— 72,<br />
p. 142, 28; Sachs. Ber. 1878, 122, 4 (Heydemann).]<br />
[Bei dem Transport auf den Palat<strong>in</strong> (s. Snlle scop. arch. etc. a. a. O.) wurden<br />
die früher verdeckten Nebenseiten frei.]<br />
S., dem <strong>in</strong> <strong>der</strong> Stamperia bef<strong>in</strong>dlichen [Nr. 3162] nahe verwandt. I. In<br />
<strong>der</strong> ersten Scene fehlt nur das im Hgr. <strong>der</strong> ganzen Scene gespannte<br />
Parapetasma. Es ist dasselbe nur h<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> ersten Figur 1. an-<br />
gedeutet und dort, e<strong>in</strong>erseits an <strong>der</strong> 1. Ecke, theils an dem Capital<br />
e<strong>in</strong>er dorischen Säule befestigt, die sich zwischen dieser Figur und<br />
dem darauf folgenden Hymenaios erhebt. An diesem ist die Bekränzung<br />
deutlich; die L. hält e<strong>in</strong>en .sehr zerstörten Büschel Mohn,<br />
[auf dem ürig. deutlicher, als auf <strong>der</strong> Publikation], die 11. e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e brennende<br />
Fackel. Von den K<strong>in</strong><strong>der</strong>n trägt das erste das zusammengelegte<br />
Gewand , das ZM'eite auf e<strong>in</strong>em geflochtenen, [an dem Orig.<br />
.
Medea und Argonautensagen, 365<br />
nicht mehr zu erkennenden] Teller e<strong>in</strong>en Kranz. [Die Amme ist auf <strong>der</strong> Publi-<br />
kation viel zu jugendlich]. — II. 11. neben dem Doryphoros steht, den<br />
r. Fuß vorsetzend, e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g- im Profil [n. r.], <strong>in</strong> auf <strong>der</strong> r. Schul-<br />
ter befestigter, auch e<strong>in</strong>en Theil des Vor<strong>der</strong>leibes bedecken<strong>der</strong> Chlamys<br />
; [<strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> Schwert <strong>in</strong> <strong>der</strong> Scheide ; das r. Be<strong>in</strong> ist größten-<br />
theiis weggehrochen]. Die Lade, auf welche Kreon den 1. Fuß setzt,<br />
ist breit, doch vom schmucklos, üie r. Hand drückt er an die<br />
Schläfen, <strong>der</strong> 1. Arm ist wagerecht vorgestreckt. Das Haar ist <strong>mit</strong><br />
e<strong>in</strong>er breiten Tänie gebunden, <strong>der</strong>en breite IJän<strong>der</strong> nach h<strong>in</strong>ten<br />
flattern. H<strong>in</strong>ter dem vorgestreckten 1. Arme Kreon's schlägt über<br />
Glauke e<strong>in</strong>e breite Flamme empor. 11. von ihr bemerkt man das<br />
Kopfende des Lagers [e<strong>in</strong>e Kl<strong>in</strong>e <strong>mit</strong> hohen Seitenlehnen und Kis-<br />
sen], h<strong>in</strong>ter dem e<strong>in</strong> Farapetasma gespannt ist. — III. Von den<br />
spielenden K<strong>in</strong><strong>der</strong>n ist das zweite sehr zerstört, ebenso <strong>der</strong> w'alzen-<br />
förmige Gegenstand, über den sie stürzen, [letzterer auf dem Orig. lange<br />
nicht so zerstört, wie auf <strong>der</strong> rublikation]. Medea ersche<strong>in</strong>t nicht seitwärts,<br />
son<strong>der</strong>n h<strong>in</strong>ter den K<strong>in</strong><strong>der</strong>n : Hände gebrochen, Kopf gut erhalten.<br />
[Die Figur zwischen Glauke und Medea f<strong>in</strong>det sich nur auf Nr. 3162.] —<br />
IV. Medea auf dem Drachenwagen, <strong>der</strong> des folgenden S.'s durchaus<br />
gleich. Unter den Drachen liegt n. 1. Gaia, halbnackt auf den<br />
1. Ellbogen gestützt, den r. Arm erhebend.<br />
gerüsteter Krieger n. 1., <strong>in</strong> dessen 1. Arme, über<br />
E<strong>in</strong> [Nbss. :<br />
den e<strong>in</strong> kurzer Mantel zurückfällt, das Schwert ruht , spendet <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> K. aus e<strong>in</strong>er Schale auf e<strong>in</strong>en Altar , auf dem e<strong>in</strong>e Flamme<br />
brennt; dah<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong> Opferdiener n. r. <strong>in</strong> geschürzter Exomis, <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Liknos <strong>mit</strong> Früchten bereit haltend. Die Gesichter s<strong>in</strong>d<br />
zerstört. — R. Auf e<strong>in</strong>em <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Löwenfell bedeckten Fels, an<br />
den man zwei Schilde gelehnt sieht, auf <strong>der</strong>en zweiten er se<strong>in</strong>e<br />
Hand stützt, sitzt n. 1. e<strong>in</strong> junger Mann, nackt bis auf e<strong>in</strong> auf <strong>der</strong><br />
1. Schulter unnatürlich lose aufliegendes Gewand, das hernach um<br />
den 1. Arm geschlagen ist ; die R. streckt er e<strong>in</strong>em ebenfalls bart-<br />
losen jungen Manne entgegen, <strong>der</strong>, fast vom Rücken gesehen, <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> gesenkten R. e<strong>in</strong>e Schwertscheide hält, und auf <strong>der</strong> r. Schul-<br />
ter die Chlamys befestigt hat, die den, wie es sche<strong>in</strong>t, <strong>in</strong> die Hüfte<br />
gestellten 1. Arm bedeckt.]<br />
3162. Stamperia Camerale [jetzt reale].<br />
[Zeichnungen: Cod. Cob. 493,216; Cod. Pigh. 224, 212 (abgeb. : Beger,<br />
Spicil.<br />
p. 125, 128, 130; Arch. Zeit. 1867, 216, 2j; Cod. Bas. U, 4 Matz, Gütt. Nachr.<br />
1872, S. 56 nach R. Schöne).<br />
Abgeb.: Ann. deW Ist. 1869, Tav. d'agg. AB 2.]
366 Mkdea und Argonautensagen.<br />
Beschr. von Zoega A. 611: »nel cortilc del palazzo Lateranense", hiernach von<br />
Matz beschrieben].<br />
[Vgl. Dilthey, Ann. a. a. O. p. 11 A.]<br />
S. Vier Scenen. Von l<strong>in</strong>ks heü;ii<strong>in</strong>o<strong>in</strong>i :<br />
I.<br />
Die Überbr<strong>in</strong>onno- tler<br />
Geschenke an Glauke. Dieselbe sitzt, bräutlich verschleiert; <strong>mit</strong><br />
über die 1. Schulter gleitendem Chiton n. 1. da. Von den K<strong>in</strong><strong>der</strong>n<br />
trägt e<strong>in</strong>es e<strong>in</strong>en geflochtenen Korb <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em dicken Blumen-<br />
kranze darauf; <strong>der</strong> Gegenstand, den das an<strong>der</strong>e hielt, ist zerstört; [man gewahrt<br />
noch deutlich e<strong>in</strong>e Querfalte des von ihm dargebotenen Ge-<br />
wandes]. Glauke zugewandt die Amme, [die 1. Hand ausgestreckt<br />
und] sche<strong>in</strong>bar ihr zuredend ; Kopf zerstört. Über den K<strong>in</strong><strong>der</strong>n Hymenaios<br />
als Todesgott <strong>mit</strong> gekreuzten Händen ; Kopf und Hände stark<br />
zerstört; [<strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand hielt er deutlich e<strong>in</strong>en halbrunden Gegen-<br />
stand], (nach C. trägt er e<strong>in</strong>e Corona tortilis [noch zu erkennen]).<br />
Die Eckfigur bildet e<strong>in</strong>e Jüngl<strong>in</strong>gsgestalt, die sich <strong>mit</strong> dem 1. Ellbogen<br />
auf e<strong>in</strong>en [nur noch zum obersten Theil erhaltenen] Pfeiler lehnend,<br />
den r. Arm <strong>in</strong> die Seite stemmte (auf C. ist die r, Hand noch erhalten,<br />
[auch auf dem Orig. noch erkennbar]); das umgeworfene Gewandstück<br />
bedeckt nur die Be<strong>in</strong>e [und fällt über den 1. Unterarm zurück] ; <strong>der</strong><br />
Kopf, aufC. noch erhalten, ist jetzt zerstört. H<strong>in</strong>ter dem Stuhle <strong>der</strong> Glauke<br />
kommen noch Kopf und Brust e<strong>in</strong>es <strong>in</strong>'s Profil gestellten Mädchens<br />
zum Vorsche<strong>in</strong>, [welches die r. Hand an's K<strong>in</strong>n legt. H<strong>in</strong>ter den<br />
drei ersten Figuren bis zur Amme <strong>in</strong>cl. ist e<strong>in</strong> Parapetasma auf-<br />
gehängt]. Diese erste Scene wird von <strong>der</strong> zweiten (H.) getrennt<br />
durch die Figur e<strong>in</strong>es jugendlichen Doryphoros, <strong>mit</strong> auch die Hälfte<br />
des Oberleibes bedecken<strong>der</strong> Chlamys ,<br />
<strong>der</strong> die R. an den oberen<br />
Eand des Schildes legt; neben se<strong>in</strong>em 1. Fuße e<strong>in</strong> Helm. Kreon<br />
<strong>in</strong> königlicher Tracht umfasst <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. das auf die Erde gestellte<br />
Scepter, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> H. berührt er (die Hand auf C. noch vorhanden, [auch<br />
auf dem Orig. noch theilweise]) se<strong>in</strong>e Wange, den 1. Fuß hat er auf e<strong>in</strong><br />
viereckiges Postament gesetzt, das vorn im flachsten Relief <strong>mit</strong><br />
e<strong>in</strong>er Darstellung Jasons als Stierbändiger geschmückt ist ; [nach<br />
Dilthey e<strong>in</strong> Altar (was mir unmöglich sche<strong>in</strong>t), nach Benndorf {Gott.<br />
Anz. 1871, S3) e<strong>in</strong>e Lade]. Zwischen se<strong>in</strong>er r. Schulter und <strong>der</strong><br />
l<strong>in</strong>ken des Doryphoros e<strong>in</strong> n. 1. <strong>in</strong>'s Profil gestellter jugendlicher<br />
Kopf [<strong>mit</strong> den r. Oberarm bedecken<strong>der</strong> und auf <strong>der</strong> Schulter ge-<br />
knüpften Chlamys]. Glauke <strong>mit</strong> aufgelöstem Haar vmd zurückgeworfenem<br />
Kopfe eilt n. r., [sie ist vielmehr im Begriff", von ihrem<br />
erhöhten Platze (dem »Postament«) herunter h<strong>in</strong>zustürzen] ;<br />
Arme gel)roclien.<br />
Ob e<strong>in</strong> undeutliches Fragment, das sich am oberen Rande<br />
des S.'s <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e doppelte Flamme theilt, unten die Hand <strong>der</strong> Medea
Mbdea und Argonautp:nsagkn. 367<br />
o<strong>der</strong> vielleicht gar das obere Ende e<strong>in</strong>er von <strong>der</strong> näciisten Figur<br />
gehaltenen Fackel ist, kann ich nicht entscheiden ; [ist sicher die<br />
Fackel <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand <strong>der</strong> h<strong>in</strong>ter den K<strong>in</strong><strong>der</strong>n stehenden »zweiten«<br />
Figur: vgl. Matz zu <strong>der</strong> Cob. Zeichnung 8. 493; er nennt dort die<br />
Figur »Furie«: Dilthey [Arch. Zeit. 1874, 88, 4) ist geneigt, zuzu-<br />
stimmen]. — III. Diese zweite Figur trägt e<strong>in</strong>en ärmellosen Chiton<br />
<strong>mit</strong> Überschlag, <strong>der</strong> unter <strong>der</strong> lernst gegürtet ist. Das Haupt <strong>mit</strong><br />
aiifgelüstem Haar ist n. r. gewendet: <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält sie vor den<br />
Leil) e<strong>in</strong>en Gegenstand, <strong>der</strong> wie e<strong>in</strong> kurzes breites Messer <strong>mit</strong> run-<br />
<strong>der</strong>, etwas aufwärts gebogener Spitze aussieht: Z.: »serto ossia<br />
corolla«, doch zu flach dafür; [gewiss nicht, wohl eher e<strong>in</strong> Holz-<br />
scheit, um Feuer auf dem Altar zu entzünden], <strong>der</strong> r. Arm ist abge-<br />
brochen, [<strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand stützte sie jene Fackel auf (s. o.)]. Vor ihr<br />
eilen die K<strong>in</strong><strong>der</strong>, von denen das vor<strong>der</strong>e e<strong>in</strong>en Ball trägt, n. r.<br />
über e<strong>in</strong>en walzenförmigen Gegenstand weg. Unter dem Knie <strong>der</strong><br />
brennenden Glauke liegt e<strong>in</strong>e Tafel <strong>mit</strong> oben gewölbter Oberfläche<br />
an <strong>der</strong> Erde: [Hochzeitstäfelchen ; vgl. Dracont. X, 478; an<strong>der</strong>s<br />
Dilthey, Ann. a. a. O. p. 19; Arch. Zeit. N. F. viii (1875), S. 67],<br />
Auf die K<strong>in</strong><strong>der</strong> tritt von r. zu Medea (Kopf zerstört) im [un]gegürteten<br />
Chiton <strong>mit</strong> umgeworfenem Mantel; Hände und Unterarme fehlen. —<br />
IV. Medea auf dem Wagen, <strong>der</strong> von zwei prachtvollen geflügelten<br />
Drachen gezogen wird. E<strong>in</strong>es <strong>der</strong> K<strong>in</strong><strong>der</strong> hat sie über die 1. Schul-<br />
ter geworfen, von dem zweiten, das im Wagen liegt, wird das e<strong>in</strong>e<br />
Be<strong>in</strong> sichtbar. — [Nbss. :<br />
[3163. V. Casali.<br />
Greife.]<br />
S.-Fr. Nach 1. sitzt auf e<strong>in</strong>em Stuhle <strong>mit</strong> hoher Lehne Glauke<br />
<strong>in</strong> gegürtetem Chiton <strong>mit</strong> Halbärmeln .<br />
<strong>der</strong><br />
von <strong>der</strong> 1. Schulter<br />
nie<strong>der</strong>geglitten ist ; e<strong>in</strong> h<strong>in</strong>ten nie<strong>der</strong>fallen<strong>der</strong> Mantel bedeckt die<br />
Be<strong>in</strong>e : die Füße <strong>in</strong> Sandalen ; die 1. Hand hat sie auf den Sitz<br />
gestützt, die r. ruht auf dem 1. Oberschenkel: Kopf weggebrochen.<br />
H<strong>in</strong>term Stuhle wird neben e<strong>in</strong>em Schilde e<strong>in</strong> männlicher Unter-<br />
schenkel sichtbar, unterm Stuhle steht e<strong>in</strong> Helm. Vor ihr, durch<br />
e<strong>in</strong>en Baumstamm ;?j im Hgr. getrennt, steht Hymenaios im Man-<br />
tel, <strong>der</strong> r. Brust und Schulter frei lässt ; die Arme über e<strong>in</strong>an<strong>der</strong><br />
geschlagen : <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand zwei Mohnstengel. Der Kopf ist wegge-<br />
brochen. L. e<strong>in</strong> Pfeiler, auf dem <strong>der</strong> aufgelehnte 1. Arm <strong>mit</strong> etwas<br />
darüber geworfenem Gewände e<strong>in</strong>er männlichen Figur sichtbar wird.<br />
Von 1. kommen auf Glauke zu die beiden K<strong>in</strong><strong>der</strong> : das erste trägt<br />
e<strong>in</strong> Gewand, das zweite <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er flachen Schale die Krone.]
3164. P. Cors<strong>in</strong>i.<br />
[Abgeb. :<br />
Fogg<strong>in</strong>i,<br />
M E E R W E S E N.<br />
[Vgl. Ann. deir Ist. 1860, 396.]<br />
Mit Tafel o<strong>der</strong> Clipeus.<br />
3Itis. Cap. 333; Mon. delV Ist. VI, 26.]<br />
Beschr. von Zoega A. 151.<br />
[Vgl. Burckhardt, Cicerone^, 547; ^, 581; A7<strong>in</strong>. 1859, 27 (Jahn,; Bull. 1860, 206-<br />
(Cavedoni); 1860, 402, 412, 1 (Petersen); Stephani, C. R. pour 1860, 11, 2; Gae-<br />
dechens, Glaukos Pontios 187.]<br />
S. Von 1. imd r. bewegen sich je zwei Tritonen <strong>der</strong> Mitte zu.<br />
Auf dem Rücken e<strong>in</strong>es jeden sitzt e<strong>in</strong>e Nereide. Von den Tritonen<br />
ist <strong>der</strong> erste bärtig: Bart, Haar und Gesichtsaiisdruck Zeus-<br />
artig. Mit <strong>der</strong> L. schultert er e<strong>in</strong>en leicht geschweiften Stab, [ist<br />
<strong>der</strong> Schaft e<strong>in</strong>er Wasserpflanze , <strong>der</strong>en breites schaufelartiges Blatt<br />
über se<strong>in</strong>er r. Schulter zum Vorsche<strong>in</strong> kommt] . <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hält er<br />
e<strong>in</strong>en Blitz. Die auf se<strong>in</strong>em Rücken sitzende Nereide, die den<br />
Kopf wie <strong>in</strong> bacchischer Ekstase zurückgeworfen hat , ist völlig<br />
nackt, [über ihre 1. Schulter herab weht e<strong>in</strong> Gewand] ; sie ist haupt-<br />
sächlich vom Rücken sichtbar und legt die r. Hand auf se<strong>in</strong>e 1. Schulter;<br />
[er blickt sie an]. Von 1. oben fliegt e<strong>in</strong> Eros herbei, <strong>der</strong>auf<br />
<strong>der</strong> Schulter e<strong>in</strong>e geflochtene, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Deckel versehene Cista<br />
trägt ; <strong>der</strong> e<strong>in</strong> wenig geöffnete Deckel lässt den Inhalt als ]}lumen<br />
[o<strong>der</strong> Früchte] erkennen. Zeus und nach Z. Semele. Der zweite<br />
Helm, Schwertriemen und Schild,<br />
Triton hat die Attribute des Ares :<br />
[aber h<strong>in</strong>ten e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es Schwänzchen]. Mit <strong>der</strong> R., die e<strong>in</strong> kur-<br />
zes Schwert hält, holt er weit aus gegen e<strong>in</strong>en Meerdrachen, <strong>der</strong><br />
sich aus den Wellen erhebt. Die Nereide auf se<strong>in</strong>em Rücken ist<br />
fast nackt und lässt e<strong>in</strong> Gewandstück, das ihren Schoß bedeckt,<br />
segelartig flattern; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. hält sie an e<strong>in</strong>em Riemen e<strong>in</strong>en ova-<br />
len Spiegel; das Haar umgiebt e<strong>in</strong>e Stephane. Ares und Aphrodite.
Meerwesen. Mit Tafel o<strong>der</strong> Clipeus. 369<br />
Über dem Kopfe des Drachen <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte fliegt e<strong>in</strong> Eros [n. r.<br />
sich umblickend] <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em großen Metallgefäß [auf <strong>der</strong> 1. Schul-<br />
ter]. Der folgende Triton ist unbärtig und trägt e<strong>in</strong>e schmale<br />
B<strong>in</strong>de um's Haupt; <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hält er e<strong>in</strong> Ru<strong>der</strong>, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. zieht<br />
er sich umwendend an dem Gewandstück, das H<strong>in</strong>terkopf, Rücken<br />
T<strong>in</strong>d Schoß <strong>der</strong> auf ihm sitzenden Nereide verhüllt. Letztere legt<br />
die R. auf e<strong>in</strong>e fließende Urne , die auf dem Rücken des Triton<br />
ruht. Z. : Peleus und Thetis. Der neben <strong>der</strong> 1. Schulter <strong>der</strong> Ne-<br />
reide flatternde Eros, [welcher sich n. r. umblickt], trägt e<strong>in</strong> großes<br />
Salbgefäß [auf dem Nacken]. Der vierte Triton trägt im r. Arme<br />
e<strong>in</strong>e Fackel (?) (das obere Ende ist verdeckt), im l<strong>in</strong>ken e<strong>in</strong>en gefüllten<br />
Köcher. Die auf ihm sitzende Nereide ist oben nackt und berührt<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. ihre Brust, [während sie die L. auf das Schweifende<br />
des Triton legt]; (Z.: ApoUon imd Nemesis). Am Schweifende<br />
e<strong>in</strong>e große Muschel wie e<strong>in</strong>e Kappe<br />
hält sich e<strong>in</strong> Eros fest , <strong>der</strong><br />
über den Kopf gezogen hat.<br />
Auf den Nbss. r. und 1. zwei muschelblasende Tritonen, von<br />
denen <strong>der</strong> zur L. e<strong>in</strong>en Anker , <strong>der</strong> zur R. e<strong>in</strong> Ru<strong>der</strong> schultert<br />
h<strong>in</strong>ter letzterem spr<strong>in</strong>gt e<strong>in</strong> großer Delph<strong>in</strong> auf. Der niedrige<br />
Deckel hat vorn e<strong>in</strong>e für e<strong>in</strong>e Inschrift freigelassene Tafel. Von 1.<br />
schwimmen e<strong>in</strong> Seelöwe und e<strong>in</strong> Seetiger, von r. e<strong>in</strong> Seewid<strong>der</strong><br />
ujid e<strong>in</strong> Seebock nach <strong>der</strong> Mitte. An den Ecken je e<strong>in</strong> ansche<strong>in</strong>end<br />
weiblicher, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Stephane (?) versehener Kopf.<br />
Der S. ist stark polirt und ganz ohne Restaurationen; [Motive und Aus-<br />
führung gut].<br />
3165. P. Giust<strong>in</strong>iani.<br />
Abgeb.: Gall. Giust. -JI, 144.]<br />
Beschr. von Zoega A. 361.<br />
s.-P. Fünf fischleibige Tritonen, auf denen ebenso viele nackte<br />
o<strong>der</strong> fast nackte Nereiden sitzen. Der erste (bärtig) spielt die Lyra,<br />
die er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. erhebt; <strong>der</strong> zweite (unbärtigj bläst die Flöte ; <strong>der</strong><br />
dritte, <strong>der</strong> die auf ihm sitzende Nereide <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. umfasst hält,<br />
trägt <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en undeutlichen stabartigen Gegenstand, [war<br />
wohl e<strong>in</strong> Ru<strong>der</strong>, o<strong>der</strong> e<strong>in</strong> Schilfstengel]. Das Motiv, das <strong>der</strong> Stich<br />
beim vierten Paare erkennen lässt, ist vom Zeichner erfunden : die<br />
Hände greifen nicht <strong>in</strong> e<strong>in</strong>an<strong>der</strong>, son<strong>der</strong>n die 1. Hand <strong>der</strong> Nereide<br />
ruht auf <strong>der</strong> r. Schulter des Triton, [avo se<strong>in</strong>e R. die ihre fasst;<br />
se<strong>in</strong> r. Arm ist größtentheils weggebrochen] ; ebenso ist die Liebkosung<br />
<strong>der</strong> fünften Nereide (die e<strong>in</strong> Mammillare trägt Erf<strong>in</strong>dung des Zeich-<br />
ners ; <strong>der</strong> Unterarm <strong>der</strong> Nereide ist zwar abgebrochen , doch war er<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. H. 24<br />
;
370<br />
weniger gebogen .<br />
und<br />
Meerweskn.<br />
reichte sicher nicht an's K<strong>in</strong>n des Triton ;<br />
[das Gesicht desselben ist völlig zerstört, und im Stich wohl willkürlich bärtig<br />
ergänzt; im r. Arme hielt er etwas wie e<strong>in</strong> Ku<strong>der</strong>]. Im Wasser<br />
tummebi sich Eroten auf zusammengejochten Delph<strong>in</strong>en, an<strong>der</strong>e<br />
gaukeln <strong>in</strong> <strong>der</strong> Luft. Der Eros <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Ecke oben ist zu zerstört,<br />
um zu erkennen, ob er wirklich den Bogen <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen K,.<br />
gehalten<br />
.<br />
^Es liegt e<strong>in</strong> auch auf an<strong>der</strong>en Sarkophagen dieser Gattung bemerkbarer<br />
natürlicher Humor dar<strong>in</strong>, dass die Nereiden <strong>mit</strong> den drei jugendlichen Tritonen<br />
offenbar sehr e<strong>in</strong>verstanden s<strong>in</strong>d , während sie sich von den beiden bärtigen abwenden<br />
und nur wi<strong>der</strong>willig sich von ihnen liebkosen o<strong>der</strong> grämlich betrachten<br />
lassen. Der Ergänzer hat bei dem Zusätze e<strong>in</strong>es jugendlichen Triton zur L. dies<br />
richtig herausgefühlt.]<br />
3166. V. Cesi.<br />
.s. Je zwei Gruppen auf je<strong>der</strong> Hälfte bewegen sich <strong>der</strong> Mitte<br />
zu. I. E<strong>in</strong> bärtiger Triton n. r. führt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. n. r. e<strong>in</strong>en Stier.<br />
Auf dem Rücken sitzt n. 1. e<strong>in</strong>e unten bekleidete Nereide. —<br />
II. E<strong>in</strong> unbärtiger Triton, vom Rücken gesehen n. r., umarmt <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> L. die auf ihm sitzende, unten bekleidete Nereide; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R.<br />
führt er e<strong>in</strong> Seepferd am Zügel. — III. Triton n. 1. schwimmend;<br />
auf se<strong>in</strong>em Rücken sitzt e<strong>in</strong>e völlig nackte Nereide n. r., die ilui<br />
umhalst und <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen 1. Hand e<strong>in</strong> Kästchen (?) hält. —<br />
IV. Triton n. 1. ; auf se<strong>in</strong>em Rücken sitzt e<strong>in</strong>e sehr zerstörte Nereide.<br />
Sie reicht ihm <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Apfel. Mit <strong>der</strong> R. lenkt er e<strong>in</strong><br />
Seeross Avie auch II. und III. Wo se<strong>in</strong> 1. und ihi- r. Arm ver-<br />
bleibt, vermag ich nicht anzugeben. Zwischen den Gruppen gau-<br />
keln Eroten.<br />
L. Nbs :<br />
gemeißelt.<br />
3167. V. Medici.<br />
E<strong>in</strong><br />
Eros, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Seegi'eif reitet; die R. ist glatt<br />
Beschr. von Zoega A. 379, 28.<br />
S.-P. Grauer M. Auf e<strong>in</strong>em Seelöwen, <strong>der</strong> n. r. schwimmt,<br />
sitzt, dem Beschauer den Rücken zuwendend, auf e<strong>in</strong>em unter-<br />
gebreiteten Peplos e<strong>in</strong>e Nereide ; sie stützt den r. Ellbogen auf den<br />
Rücken des Thieres, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. hält sie den Zipfel ihres Gewan-<br />
des; den Kopf wendet sie n. r. Entgegen schwimmt n. 1. e<strong>in</strong> See-<br />
stier; auf ihm ruht bequem, n. 1. blickend, die R. aufstützend,<br />
e<strong>in</strong>e Nereide; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. fasst sie den Schweif des Stieres; <strong>der</strong><br />
Boplos umflattert sie. Auf e<strong>in</strong>em n. 1. schwimmenden, n. r. sich<br />
umsehenden Seegreife ruht, n. r. gCAvandt , e<strong>in</strong>e Nereide, die L.
Mit Tafel o<strong>der</strong> Clipeus. 371<br />
aufstiitzeud : beide Hände fassen die Zipfel des [unter ihr sich h<strong>in</strong>-<br />
ziehenden, über ihr] sich bauschenden Gewandes.<br />
Mäßig erhobenes Relief ; nicht üble Arbeit. — Folgt nach e<strong>in</strong>em zwischen-<br />
gesetzten Baume von Gips e<strong>in</strong>e nur <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Chlamys bekleidete unbärtige, n. 1.<br />
eilende, n. r. zurückblickende Figur, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Stab haltend. Antik, aber<br />
rohe und plumpe Arbeit, und nicht zugehörig.<br />
3168. P. Strozzi.<br />
S. Früher <strong>in</strong> <strong>der</strong> Osteria del Falcone vor P. Angelica; 1874 an se<strong>in</strong>en<br />
jetzigen Platz gebracht.<br />
L<strong>in</strong>ks und r. am Ende je e<strong>in</strong>e Nereide; die zur L., zumeist<br />
vom Rücken gesehen und <strong>mit</strong> BrustLand, hängt am Halse e<strong>in</strong>es<br />
Seestieres , dessen ihr zugewandten Kopf sie zu küssen im Begriff<br />
ist: die zur R. am Halse e<strong>in</strong>es Seerosses. L. folgt alsdann e<strong>in</strong>e<br />
nackte Nereide auf e<strong>in</strong>em Seekentaur ; sie hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L . e<strong>in</strong>e Lyra<br />
und blickt sich um zu e<strong>in</strong>em blasenden Eros, <strong>der</strong> auf dem empor-<br />
gerichteten ScliAveifende ihres Kentauren sitzt ; letzterer ist bärtig,<br />
hat um den Hals e<strong>in</strong>e Chlamys und hielt im r. Arme, wie es sche<strong>in</strong>t,<br />
e<strong>in</strong> Lagobolon, auf <strong>der</strong> 1. Hand e<strong>in</strong>e flache Schale <strong>mit</strong> Früchten<br />
o<strong>der</strong> Broten resp. Kuchen ; er blickt sich n. 1. um. Weiter <strong>der</strong><br />
Mitte zu, vom Rücken gesehen, e<strong>in</strong>e Nereide auf e<strong>in</strong>em jugendlichen<br />
Seekentauren, ebenfalls <strong>mit</strong> Chlamys ; ihr Aveht das Gewand<br />
bogenförmig über den Kopf, und sie blickt sich um n. 1. ; er hatte<br />
beide Hände vorgestreckt (die Arme s<strong>in</strong>d größtentheilsweggebrochen), doch<br />
bleibt die Handlung unklar :<br />
e<strong>in</strong>e<br />
Trompete blies er nicht. Als-<br />
dann auf jugendlichem Triton n. 1., welcher auf <strong>der</strong> r. Schulter<br />
e<strong>in</strong>en Eros, im 1. Arme e<strong>in</strong> Ru<strong>der</strong> trägt, und den Kopf sentimen-<br />
tal n. r. neigt, e<strong>in</strong>e ebenfalls n. r. blickende Nereide, die aus-<br />
nahmsweise bekleidet ist <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em die r. Brust freilassenden<br />
Untergewande und e<strong>in</strong>em Mantel um die Be<strong>in</strong>e xuid den erhobenen<br />
1. Arm, <strong>in</strong> dem e<strong>in</strong>e Lyra ruht.<br />
Nbss. :<br />
3169. P. MatteL<br />
Seegreife.]<br />
[Abgeb.: 3Ion. Matth. III, 12, 1.]<br />
Beschr. von Zoega A. 389, 28.<br />
S.-P. [R. unvollständig.] ^'ier Tritonen , die auf ihrem Rücken<br />
nackte Nereiden tragen, welche ihr Gewand bogenförmig über sich<br />
flattern lassen. Zwischen ihnen schweben Eroten, von denen <strong>der</strong><br />
erste und dritte sich an das flatternde Gewand hängen. Der zweite<br />
trägt <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>e Giiirlande, e<strong>in</strong> vierter versucht es,<br />
auf den Rücken des letzten <strong>der</strong> Tritonen zu klettern, <strong>der</strong> zum größten<br />
24*
372 Heerwesen.<br />
Theil aus Stuck ergänzt ist. Von den Tritonen selbst trägt <strong>der</strong> erste<br />
e<strong>in</strong>e gewundene Muschel, <strong>der</strong> zweite Lyra und Plektron, <strong>der</strong> dritte<br />
e<strong>in</strong> Ru<strong>der</strong>. Eigenthüralicli ist, dass erst die Schenkel, gerade wie<br />
diejenigen <strong>der</strong> Giganten, <strong>in</strong> Drachenschwänze auslaufen.<br />
3170. P. Oentili [jetzt del Drago].<br />
Beschr. von Zoega A. 318.<br />
S.-P. In <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong> Composition e<strong>in</strong> von e<strong>in</strong>em Delph<strong>in</strong><br />
umwundener aufgerichteter Dreizack. Auf denselben zu bewegen<br />
sich von l<strong>in</strong>ks und r. ZAvei Tritonen. Auf dem ersten [bärtigen]<br />
von l<strong>in</strong>ks, welcher Lyra spielt, sitzt e<strong>in</strong>e unten bekleidete Nereide<br />
n. r., die sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. auf den Rücken des Kentauren aufstützt<br />
und <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. [Unterarm ergänzt] se<strong>in</strong>en Nacken berührt. Der zweite<br />
unbärtige Triton bläst die Flöte ; auf se<strong>in</strong>em Rücken e<strong>in</strong>e gleich-<br />
gekleidete Nereide n. 1. sitzend.<br />
R. von <strong>der</strong> Mitte : Nach 1. schwimmend e<strong>in</strong> bärtiger Triton,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten R. e<strong>in</strong>e Muscheltrompete , [im 1. Arme e<strong>in</strong> Rii-<br />
<strong>der</strong>]. Auf se<strong>in</strong>em Rücken n. 1. h<strong>in</strong> sitzend e<strong>in</strong>e Nereide, die, sich<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. aufstützend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. den Zipfel ihres sich über ihr<br />
wölbenden Gewandes hält. Der vierte Triton ist gleichfalls bärtig,<br />
[schien mir unbärtig] ; <strong>in</strong> dem 1. Arme hält er e<strong>in</strong>e lange, oben ab-<br />
gebrochene Muscheltrompete (Zoega: »come pare, una lancia; sulla<br />
s. un parazonio« [richtig]). Auf se<strong>in</strong>em Rücken e<strong>in</strong>e gleichfalls n. 1.<br />
sitzende Nereide. R<strong>in</strong>gs umher flattern Eroten. [Sehr zerstört.]<br />
3171. y. MedicL<br />
S.-Fr. Auf e<strong>in</strong>em n. r. schwimmenden Seekentauren sitzt n. r.<br />
gewandt e<strong>in</strong>e unten bekleidete Nereide, welche die R. auf den<br />
Rücken des Thieres stützt und die L. über se<strong>in</strong>e Schulter legt ; e<strong>in</strong><br />
Eros sche<strong>in</strong>t ihr h<strong>in</strong>ten das Haar zu ordnen. E<strong>in</strong> bärtiger Seekentaur,<br />
n. r. schwimmend , <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. die Lyra, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. das<br />
Plektron ; auf se<strong>in</strong>em Rücken e<strong>in</strong>e unten bekleidete Nereide. Das<br />
Motiv <strong>der</strong> vorigen gleich. Nach 1. schwimmend e<strong>in</strong> Seekentaur,<br />
sich n. r. umschauend ; <strong>der</strong> 1. Arm war gesenkt. Auf se<strong>in</strong>em<br />
Rücken saß e<strong>in</strong> Weib. Zwischen ihm und ihr e<strong>in</strong> Eros, n. r. gewandt,<br />
[den <strong>der</strong> Kentaur zu sich heranzieht, <strong>in</strong>dem er se<strong>in</strong>e 1'. Hand<br />
an den Kopf des Eros legt].<br />
Mittelmäßiges, nicht sehr stark erhobenes Relief.<br />
3172. V. Medid.<br />
Beschr. von Zoega A. 379, 26.<br />
S.-Frr. Auf e<strong>in</strong>em n. 1. schwimmenden Seekentauren <strong>mit</strong><br />
langem ger<strong>in</strong>geltem Schweife sitzt, n. r. gewendet, e<strong>in</strong>e Nereide<br />
;
Mit Tafel o<strong>der</strong> Clipeus. 373<br />
das 1. Be<strong>in</strong> angezogen, das r. ausgestreckt .<br />
<strong>mit</strong><br />
e<strong>in</strong>er Lyra <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
L, [Rechts] dann symmetrische Wie<strong>der</strong>hoh<strong>in</strong>g <strong>der</strong>selben Gruppe,<br />
nur ist die Nereide ohne Lyra. In <strong>der</strong> Mitte Eroten. [Kle<strong>in</strong>e, auf<br />
Muscheltrompeten blasende Eroten kommen aus den W<strong>in</strong>dungen<br />
<strong>der</strong> Tritonen unten hervor: von dem zur R. ist nur noch <strong>der</strong> Kopf und die<br />
die Trompete unterstützende Hand, von dem zur L. auch noch die an den H<strong>in</strong>ter-<br />
kopf greifende r. Hand erhalten. L. im Wasser e<strong>in</strong> Delph<strong>in</strong>.]<br />
3173. S. Sab<strong>in</strong>a.<br />
s.-Fr. L., r. und oben gebrochen. E<strong>in</strong> Seekentaur schwimmt n. 1.:<br />
im r. Arme ruht e<strong>in</strong> [we<strong>der</strong> von Matz noch von mir zu erklärendes<br />
Instrument (e<strong>in</strong> Stab, an den sich oben ankerartig e<strong>in</strong> gewun-<br />
dener Arm n. r. ansetzt; da 1. gebrochen, nicht zu constatiren, ob an bei-<br />
den Seiten ] ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. führt er e<strong>in</strong>en Seegreif (?) an <strong>der</strong> Le<strong>in</strong>e.<br />
Auf se<strong>in</strong>em Rücken sitzt n. r., unten bekleidet, e<strong>in</strong>e lyraspielende<br />
Nereide, [<strong>der</strong>en Füße fehlen].<br />
3171. T. Medici.<br />
Beschr. von Zoega A. 379, 27.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Seekentaur, n. r. gewandt, trägt auf <strong>der</strong> 1. Schulter<br />
e<strong>in</strong> Knäbchen, das er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. festhält: auf se<strong>in</strong>em Rücken<br />
<strong>der</strong> Rest e<strong>in</strong>er Nereide. Auf e<strong>in</strong>em zweiten, gleichfalls n. r. ge-<br />
wendeten, sitzt e<strong>in</strong>e nackte Nereide : beiden Figuren fehlen die Köpfe.<br />
Stark erhobene Arbeit <strong>in</strong> gelblichem Marmor.<br />
3175. P. Rond<strong>in</strong><strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> bärtiger Seekentaur schwimmt n. r. : auf se<strong>in</strong>em<br />
Rücken e<strong>in</strong>e Nereide, die ihr Gewand im Bogen flattern lässt : [die<br />
Nereide hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L.. die sie über se<strong>in</strong>e 1. Schulter legt, e<strong>in</strong>e<br />
Hypothymis :<br />
er blickt sich nach ihr um und hält <strong>mit</strong> beiden Hän-<br />
den vor sich e<strong>in</strong>e Muschel. Das Wasser <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Theile von se<strong>in</strong>em<br />
Schwänze, se<strong>in</strong>em r. Vor<strong>der</strong>huf und ihrem r. Fuße s<strong>in</strong>d neu. Sehr rohe Arbeit!.<br />
3176. V. Altieri.<br />
S.-Fr. L., r. und unten gebrochen. Muschelhalten<strong>der</strong> bärtiger Tri-<br />
ton n. r., auf dessen Rücken e<strong>in</strong>e Nereide <strong>mit</strong> Lyra. [In <strong>der</strong><br />
Muschel ist noch <strong>der</strong> Rest e<strong>in</strong>er Büste, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Gewände so be-<br />
kleidet, dass r. Schulter und Arm frei blieb.]<br />
3177. T. Panflli.<br />
S.-Fr. Von rechts ist dem <strong>mit</strong> Nr. 3201 bezeichneten Stück genähert e<strong>in</strong><br />
zweites Bruchstück e<strong>in</strong>es Tritonensarkophages <strong>mit</strong> kle<strong>in</strong>eren Figuren<br />
:
374 Mbekweskn.<br />
Vier Paare imbärtiger Tritonen und unten bekleideter Nerei-<br />
den ; diese, auf jenen sitzend, sich herzend und umarmend. Von<br />
dem ersten Paare nur die Nereide und <strong>der</strong> Schweif ihres Liebhabers erhalten.<br />
Schlechte und rohe Arbeit.<br />
[3178. P. Aldobrandim.<br />
S.-Fr. Auf Wellen, <strong>in</strong> denen man Delph<strong>in</strong>e und an<strong>der</strong>e Fische<br />
gewahrt, zwei bärtige Tritonen n. 1., auf jedem e<strong>in</strong>e Nereide. Der<br />
erste dreht sich zu <strong>der</strong> se<strong>in</strong>igen um, fasst sie <strong>mit</strong> <strong>der</strong> E. um den<br />
Leib und will sie küssen, <strong>in</strong>dem er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. ihren Kopf von<br />
h<strong>in</strong>ten zu fassen strebt ; über beide w^ölbt sich ihr Gewand , das<br />
sie <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Hand auf se<strong>in</strong>er r. Schulter, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. h<strong>in</strong>ter sich<br />
gefasst hält. Der zweite Triton hat im 1. Arme e<strong>in</strong>en theilweise er-<br />
gänzten Schilfzweig , <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen R. (<strong>der</strong> ganze Arm <strong>mit</strong> Trompete<br />
ist ergänzt) e<strong>in</strong>e Muscheltrompete und blickt sich um zu <strong>der</strong> n. r.<br />
auf se<strong>in</strong>em Rücken sitzenden Nereide , die ebenfalls ihren Kopf<br />
'dieser antii
Mit Tafel o<strong>der</strong> Clipeiis.<br />
Kücken e<strong>in</strong>e nackte Nereide sitzt. Über die lie<strong>in</strong>e ist e<strong>in</strong> Gewand-<br />
stück geworfen.<br />
3183. Yigna Cod<strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. Erhalten ist nur <strong>der</strong> <strong>mit</strong>ere Theil e<strong>in</strong>er bekleideten, n. 1.<br />
auf dem gerollten Schweife e<strong>in</strong>es Meerwesens, zwischen dem e<strong>in</strong><br />
Eros [aber ungeflügelt] durchklettert, sitzenden Nereide :<br />
375<br />
[das 1. lie<strong>in</strong><br />
zurück-, das r. vorgesetzt; die Füße fehlen]. Der guten Arbeit wegen her-<br />
vorzuheben.<br />
3184. V. del Grande.<br />
S.-Fr. R<strong>in</strong>gsum gebrochen. Durch die W<strong>in</strong>dungen e<strong>in</strong>es Triton<br />
sucht e<strong>in</strong> Eros zu schlüpfen, [so, dass man nur se<strong>in</strong> H<strong>in</strong>tertheil<br />
sieht] . Von <strong>der</strong> auf dem Kücken sitzenden Nereide ist nur e<strong>in</strong> be-<br />
kleidetes Be<strong>in</strong> erhalten.<br />
3185. P. Merolli.<br />
S.-Fr. Dürftiges, 1. und r. gebrochenes Bruchstück. [Von zwei reiten-<br />
den Nereidenpaaren s<strong>in</strong>d Reste erhalten] . Auf dem Schwänze des e<strong>in</strong>en<br />
Meerwesens sitzt e<strong>in</strong> Eros, die Doppelflöte blasend.<br />
3186. Yia Bocca di Leone 32.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong>e Nereide n. 1. sitzend, fast nackt, von Eroten um-<br />
schwärmt.<br />
3187. T. Panflli.<br />
Beschr. von Zoega A. 358, 8.<br />
S.-Fr., jetzige H. u,45; Br. 0,42. Auf e<strong>in</strong>em Seepferde sitzt, n. 1.<br />
gewandt, e<strong>in</strong>e halbnackte Nereide, die <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>en<br />
bogenförmig h<strong>in</strong>ter und über ihr flatternden Schleier hält. E<strong>in</strong><br />
von r. heranfliegen<strong>der</strong> Eros ist ihr dabei behülflich. Zoega sah<br />
das Kelief noch vollständiger: »poi sta <strong>in</strong> piedi un altro genio nudo<br />
alato piü grande , testa e mano perite. Incontro Venere sta una<br />
figura simile a questo, ma di sesso muliebre, un serto a brodiero,<br />
un panno sulla spalla s., voltata a Venere, le mani perite, accom-<br />
pagnata da una pantera ossia un cane molosso.«<br />
Mittehuäßige Arbeit.<br />
3188. V. Rond<strong>in</strong>iui. O<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Seedrache, n. 1. schwimmend. Auf se<strong>in</strong>em Kücken,<br />
bequem n. 1. ausgestreckt, e<strong>in</strong>e Nereide. K<strong>in</strong>gsum Eroten, e<strong>in</strong>er<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> Syr<strong>in</strong>x.
376 Meerwesen.<br />
3189. P. Rond<strong>in</strong><strong>in</strong>i.<br />
s.-Fr. E<strong>in</strong> nacktes Weil) <strong>mit</strong> flatterndem Gewände, das sie<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. hält, während sie <strong>in</strong> <strong>der</strong> aufgestützten R. e<strong>in</strong>e Hypo-<br />
thymis iimfasst, sitzt ausgestreckt auf e<strong>in</strong>em Delph<strong>in</strong>e [n. r.].<br />
3190. P. Lancelotti.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong>e Nereide reitet n. r. auf e<strong>in</strong>em Delph<strong>in</strong>e, den sie an<br />
e<strong>in</strong>er Kopfflosse packt. Den Grund bilden Meereswellen, sicher mo<strong>der</strong>n.<br />
3191. P. Colonna.<br />
Inschrift: Fabretti p. 166, 307 und p. 383, 211: »Villa Bevilaqua apud Mar<strong>in</strong>nm«.<br />
Malvas. 226 : »apud bivium viae Lat<strong>in</strong>ae et As<strong>in</strong>ariae <strong>in</strong> quibusdam ru<strong>der</strong>i-<br />
bus«. Amati, Scheel. Vat. 117: »<strong>in</strong> aedib. Columnensium a D. V<strong>in</strong>centio de<br />
Columna allata«.<br />
S.-P, E<strong>in</strong>e quadratische Inschrifttafel wird von beiden Seiten<br />
von zwei bärtigen Tritonen <strong>mit</strong> Schlangenfüßen, auf <strong>der</strong>en Rücken<br />
je e<strong>in</strong>e h<strong>in</strong>ten bekleidete Nereide sitzt , gehalten.<br />
Unter <strong>der</strong> Tafel<br />
zwei Delph<strong>in</strong>e. Die Composition ist weit e<strong>in</strong>facher als auf den<br />
meisten dieses Genres. Gehört auch <strong>der</strong> Inschrift nach <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e ältere<br />
Zeit ; diese lautet<br />
:<br />
D M<br />
T FLAVIVS PROCLVS<br />
ET FLAVIA CLEMENTILLA<br />
ET FLAVIE PROCLEN • P • T<br />
• Q V A IUI MX<br />
D XXV<br />
F . C<br />
[3192. P. Torlonia '1878 <strong>in</strong> den Vorhof des Museo Torlonia gebracht).<br />
•<br />
R<br />
(Matz' Aufzeichnung ist durch me<strong>in</strong>e ersetzt.)<br />
S. Zwei jugendliche Seekentauren halten <strong>mit</strong> <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Hand<br />
e<strong>in</strong>e Inschrifttafel , im<br />
an<strong>der</strong>en Arme e<strong>in</strong>en Anker ;<br />
unter ihnen<br />
Wellen. — Nbss.: e<strong>in</strong>gemauert, doch <strong>in</strong> <strong>der</strong> zur R. noch <strong>der</strong> Vor-<br />
<strong>der</strong>theil e<strong>in</strong>es Greifes erkennbar. Inschrift<br />
D M<br />
C • MODEST! .<br />
P . CL -TRIVM •<br />
THESEI<br />
GALLIÄR^I<br />
LIB ABASCANTVS<br />
DVLCISSIMO<br />
ALVMNO •<br />
QVI • VIXIT- AN .<br />
MENS • V • DIEB •<br />
VIII<br />
XVIIII<br />
:
Mit Tafel o<strong>der</strong> Clipeus.<br />
Auf <strong>der</strong> Leiste oben noch folgende Reste<br />
l<strong>in</strong>d auf <strong>der</strong> INI]<br />
Oberseite <strong>der</strong> Leiste<br />
3193. T. PaufilL<br />
:<br />
s.-P. Li <strong>der</strong> Mitte halten Tritonen, sich umsehend, e<strong>in</strong>e Li-<br />
schrifttafel ; an ihrem Nacken hangen nackte Nereiden. L. : E<strong>in</strong>e<br />
nackte Nereide umfasst halb schwebend den Rücken e<strong>in</strong>es n. 1.<br />
schwimmenden Seepferdes : sie sche<strong>in</strong>t ihm e<strong>in</strong>e Schale, die sie <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> L. hält, anzubieten. Ihr Gewand flattert bogenförmig über ihr.<br />
R. ist nur e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es Bruchstück erhalten. Die Gruppe war sicher<br />
<strong>der</strong> vorigen entsprechend.<br />
Das Relief ist sehr flach und schlecht. Die Inschrift lautet:<br />
3194. P. Altieri.<br />
D.M.<br />
• IVBENTIAE<br />
P • • CARVILIVS<br />
• CONIVqi • SVAE<br />
B •<br />
. M<br />
:<br />
TYCHE<br />
FELIX<br />
FECIT<br />
s.-P. Zwei bärtige Seekentauren halten e<strong>in</strong>e Muschel, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
die Brustbil<strong>der</strong> e<strong>in</strong>es römischen Ehepaares, dem Äußeren nach nicht<br />
vor Ende des dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts zu setzen. Auf ihrem Rücken<br />
sitzen zwei nackte Nereiden, die den Schleier bogenförmig über<br />
sich wallen lassen. L. und r. davon e<strong>in</strong> zweites Paar von unbär-<br />
tigen Seekentauren ; auf ihrem Rücken je e<strong>in</strong>e Nereide. Von die-<br />
sen hält die zur L. e<strong>in</strong>e Lyra, die zur R. sche<strong>in</strong>t ihren Träger <strong>mit</strong><br />
beiden Armen zu umschl<strong>in</strong>gen. Wasser und Luft s<strong>in</strong>d von vielen<br />
Eroten belebt: [so fahren z. B. <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte, gerade unter <strong>der</strong><br />
Muschel, zwei <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Kahne, rechts am Ende e<strong>in</strong>er ; durch die<br />
Schwanzw<strong>in</strong>dungen <strong>der</strong> beiden Seekentauren kriechen zwei , von<br />
h<strong>in</strong>ten gesehen (vgl. Nr. 3184); an<strong>der</strong>e unterstützen Gewandbogen<br />
und Muschel; l<strong>in</strong>ks am Ende reitet e<strong>in</strong>er auf e<strong>in</strong>em Delph<strong>in</strong>e].<br />
[3194 ^ Lateran. (Hospitai-Hof.)<br />
s. Von zwei bärtigen, sich umblickenden Seekentauren, auf<br />
<strong>der</strong>en Rücken fast nackte Nereiden sitzen , wird e<strong>in</strong>e Muschel ge-<br />
halten, <strong>in</strong> welcher <strong>der</strong> obere Theil e<strong>in</strong>er Frau e. f. <strong>mit</strong> gegürtetem<br />
377
378 Meerwesen.<br />
ärmellosem Chiton und über ihr sich bauschendem tuchartigem<br />
Obergewande , <strong>in</strong> den Händen (die 1. <strong>mit</strong> dem oberen Theile des Instru-<br />
mentes weggebrochen) e<strong>in</strong>e Kithara haltend; das völlig zerstörte Gesicht<br />
ist leicht n. 1. gewandt. E<strong>in</strong> zweites Paar, jugendliche Seekentau-<br />
sie tragen Nereiden, und wenden<br />
ren, ist den Ecken zugewandt ;<br />
sich zu denselben um; diese s<strong>in</strong>d, meist vom Rücken gesehen,<br />
unterwärts bekleidet, oben nur <strong>mit</strong> Mammillare ;<br />
sie halten im <strong>in</strong>-<br />
neren Arme e<strong>in</strong>e Kithara, und legen die äiißere Hand zärtlich auf die<br />
äußere Schulter <strong>der</strong> Seekentauren, welche ihrerseits die Nereiden<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Hand umschl<strong>in</strong>gen. Unter den Mittelgruppen je<br />
e<strong>in</strong> Eros auf e<strong>in</strong>em Seelöwen <strong>der</strong> Mitte zu, und gerade <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte<br />
Reste von vier sich nach e<strong>in</strong>em Centrum bewegenden Delph<strong>in</strong>en<br />
<strong>der</strong> <strong>in</strong>-<br />
(sehr zerstört durch hier angebracht gewesenen Wasserausfluss) . Über<br />
neren Schulter <strong>der</strong> <strong>mit</strong>tleren Seekentauren werden <strong>der</strong> Mitte zu<br />
blasende Eroten sichtbar (die Muscheltrompeten und die diese haltenden<br />
Hände s<strong>in</strong>d weggebrochen); unter den äußeren Gruppen je e<strong>in</strong> Eros auf<br />
e<strong>in</strong>em Delph<strong>in</strong>e n. r. Auf den Schweifen <strong>der</strong> Seekentauren treiben<br />
sich je<strong>der</strong>seits drei Eroten herum, zwei oben, e<strong>in</strong>er unten.<br />
Nbss.: je e<strong>in</strong> Seepanther.<br />
3195. Tia Bocca di Leone 17.<br />
]<br />
S. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> Clipeus <strong>mit</strong> weiblichem Brustbilde [Frisur<br />
<strong>der</strong> Mammaea ähnlich] , <strong>der</strong> von zwei bärtigen Tritonen gehalten<br />
wird. Auf ihrem Rücken sitzen n. 1. und r. zwei Nereiden, die<br />
ihr Gewand über sich flattern lassen. L. und r. davon zwei an-<br />
<strong>der</strong>e Tritonen; <strong>der</strong> zur L. [unbärtig] bläst <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e Muscheltrompete<br />
; auf se<strong>in</strong>em Rücken steht e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Fackel. Auf dem<br />
Rücken des [bärtigen] zur R. steht e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> dem Bogen.<br />
Nbss. :<br />
Tritonen,<br />
die, sich umsehend, <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e Muscheltrompete<br />
stoßen ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Hand halten sie e<strong>in</strong> Ru<strong>der</strong>.<br />
Vom Wasser sehr zerstört.<br />
3196. Via <strong>in</strong> Luc<strong>in</strong>a 16 B.<br />
K.-s. Zwei jugendliche Seekentauren halten <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte den<br />
Clipeus, <strong>der</strong> das Brustbild e<strong>in</strong>es alten kahlköpfigen Römers [kann<br />
auch e<strong>in</strong> missglückter Knabe se<strong>in</strong>] <strong>mit</strong> Rolle <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. enthält.<br />
Auf ihrem Rücken sitzen zwei unten bekleidete Nereiden, die das<br />
Gewand bogenförmig über sich flattern lassen ; <strong>der</strong> Blick aller vier<br />
Figuren ist vom Schilde ab gerichtet. Über ihnen schwebende kle<strong>in</strong>e<br />
Eroten unterstützen sie beim Halten des Schildes. Nach r. und 1.<br />
folgen wie<strong>der</strong>um zwei unbärtige Seekentauren, auf <strong>der</strong>en Rücken je
Mit Tafel o<strong>der</strong> Clipeus. 379<br />
e<strong>in</strong>e unten <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em übergeworfenen Gewände bekleidete Nymphe<br />
sitzt: die zur L. hält Lyra und Plektron, diejenige zur K. e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d-<br />
chen. Die Blicke aller vier Figuren s<strong>in</strong>d dem Schilde zugekehrt.<br />
Die Kentauren halten <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>e lange Muscheltrom-<br />
pete. In <strong>der</strong> Luft und im Wasser scherzen Eroten, zum Theil auf<br />
Delph<strong>in</strong>en.<br />
Späte und unbeholfene Arbeit.<br />
3197. P. Giust<strong>in</strong>iani.<br />
[Abgeb.: Gall. Giust. II, 98.]<br />
Beschr. von Zoega A. 299 («Villa G.«).<br />
S. Zwei bärtige Seekentauren halten e<strong>in</strong>e Muschel, die. die<br />
Stelle des Clipeus vertretend, das Brustbild e<strong>in</strong>er Frau <strong>mit</strong> Haar-<br />
tracht <strong>der</strong> lulia Domna enthält. Auf dem Rücken <strong>der</strong>selben sitzen<br />
zwei nackte Nereiden , die das Gewand h<strong>in</strong>ter sich flattern lassen.<br />
Die Schlussfiguren n. 1. und r. bilden wie<strong>der</strong> zwei Nereiden, von<br />
denen die zur L. sich an den Nacken e<strong>in</strong>es Seerosses, [richtiger,<br />
als] (Zoega :<br />
cervo<br />
mar<strong>in</strong>o) , diejenige zur R. an den e<strong>in</strong>es Seestieres<br />
gehängt hat. Das bogenförmig flatternde Gewand <strong>der</strong> Nereide zur<br />
L. ist aus Mangel an Raum im Stich nicht ausgedrückt. In <strong>der</strong><br />
Luft gaukeln Eroten , ebensolche tummeln sich im Wasser. Diejenigen<br />
1. und r. an den Ecken unten suchen phantastische Wasser-<br />
thiere, wie es sche<strong>in</strong>t, Seedrachen, jedenfalls ke<strong>in</strong>e Delph<strong>in</strong>e, zu<br />
bändigen ; [drei <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte sche<strong>in</strong>en ebenso beschäftigt]<br />
Nbss. :<br />
E<strong>in</strong><br />
Seepanther imd e<strong>in</strong> Seepferd, von darüber flattern-<br />
den Eroten gepeitscht und gezügelt.<br />
Die Körperformen s<strong>in</strong>d anmuthiger und schlanker als man nach dem Stich<br />
annehmen muss. Viele E<strong>in</strong>zelheiten s<strong>in</strong>d zerstört.<br />
3198. P. Mattei.<br />
[Abgeb.: 3Ion. Matth. III, 12, 2.1<br />
Beschr. von Zoega A. 389, 27.<br />
S.-P. In <strong>der</strong> Mitte halten e<strong>in</strong> Paar Seekentauren e<strong>in</strong>en Clipeus<br />
<strong>in</strong> Form e<strong>in</strong>er Muschel ;<br />
<strong>in</strong> ihm die Büste e<strong>in</strong>er Frau [<strong>mit</strong> Frisur<br />
des ausgehenden dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts] ; e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Triton unterstützt<br />
die Muschel von unten. Über <strong>der</strong> Muschel Reste von Ru-<br />
<strong>der</strong>n, die von den Kentauren <strong>in</strong> <strong>der</strong> oberen Hand gehalten werden.<br />
Auf dem Rücken <strong>der</strong> Kentauren sitzen n. 1. und r. zwei nackte<br />
Nereiden, die ihr Gewand bogenförmig über sich flattern lassen.<br />
E<strong>in</strong> an<strong>der</strong>es Paar galoppirt den Ecken des Reliefs zu ; <strong>in</strong> beiden<br />
Fällen halten die Kentauren e<strong>in</strong>e Muscheltrompete, die r. sicher antik<br />
.
380 Meerwesen.<br />
ist [und <strong>in</strong> <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Hand e<strong>in</strong> Ru<strong>der</strong>] . Auf ihrem Rücken sitzen<br />
halbnackte, <strong>mit</strong> dem Mammillare umgürtete Nereiden, die vom Rücken<br />
sichtbar s<strong>in</strong>d ; die zur R. schien mir e<strong>in</strong>e gewundene Muschel zu<br />
halten, [ne<strong>in</strong>! richtig vielmehr] Zoega : »tengono ciascuna una lira«.<br />
Zwischen den Paaren spielen Eroten [vgl. Jahn, Arcli. Beitr. 250,<br />
13]. Im AVasser ergötzen sich an<strong>der</strong>e <strong>mit</strong> Delph<strong>in</strong>en. [Viel ist er-<br />
gänzt, namentlich Köpfe.<br />
3199. P. Laucelotti.<br />
1<br />
Abgeb.: Monaldmi, V. L. II, 2, Tab. v. 1.<br />
Beschr. von Zoega A. 2; damals <strong>in</strong> Velletri, im Garten des Pal. G<strong>in</strong>etti (1787).<br />
.S. In <strong>der</strong> Mitte an Stelle des Clipeus e<strong>in</strong>e Muschel, <strong>in</strong> wel-<br />
cher das oben sehr zerstörte Brustbild e<strong>in</strong>er Frau. Sie Avird von zwei<br />
Seekentauren ,<br />
auf<br />
<strong>der</strong>en Rücken halbbekleidete Nereiden sitzen,<br />
unterstützt. Von letzteren hält die zur R. e<strong>in</strong>e Kithara (Zoega:<br />
di questa coppia sono perite le teste assieme colle braccia ; Y altra<br />
Nereide e mancante delle mani e del volto) [ihr r. Arm g<strong>in</strong>g <strong>in</strong><br />
die Höhe]. Zwei an<strong>der</strong>e Paare sprengen den Ecken des Sarko-<br />
phages zu. Die Kentauren s<strong>in</strong>d beide bärtig. Von den Nereiden<br />
ist die zur L. so gut wie unbekleidet; [ihr 1. Unterarm g<strong>in</strong>g <strong>in</strong><br />
die Höhe , ihr bauschendes Gewand anzufassen, <strong>der</strong> r. nie<strong>der</strong>, als<br />
ergreife sie an den Schenkeln das s<strong>in</strong>kende Gewand]. Der Kentaui'<br />
blickt sie zärtlich an und legt den 1. Arm um ihren Nacken : <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> R. hält er e<strong>in</strong> Ru<strong>der</strong> (Zoega :<br />
porta<br />
una pelle a uso di clamide<br />
annodata sulla spalla s.). Die Nereide zur R. legt umgekehrt ihren<br />
1. Arm um se<strong>in</strong>en Nacken [und fasste ihr gebauschtes Gewand <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> R.]. Er hält auf <strong>der</strong> r. Hand e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d [Knabe]. In <strong>der</strong> Luft<br />
gaukelnde Eroten : [erhalten nur zwei :<br />
e<strong>in</strong>er<br />
beim Kopfe des jugend-<br />
lichen Kentauren 1. von <strong>der</strong> Muschel, e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er über dem 1. Ober-<br />
schenkel <strong>der</strong> Nereide ganz zur L.]. Im Wasser vier Kähne <strong>mit</strong><br />
ru<strong>der</strong>nden und fischenden Eroten, [an<strong>der</strong>e schwimmen im Wasser<br />
o<strong>der</strong> reiten auf Delph<strong>in</strong>en]. Unter dem Clipeus <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Figur<br />
Skylla <strong>mit</strong> hoch erhobenen, doch abgebrochenen Armen.<br />
Nbss. :<br />
L.<br />
e<strong>in</strong>e Nereide auf e<strong>in</strong>em Seekentauren ; [r. unten e<strong>in</strong><br />
großer Delph<strong>in</strong>]. R. e<strong>in</strong>e ähnliche Darstellung. Auch die Rückseite<br />
ist <strong>mit</strong> Reliefs verziert , doch so nahe an die Wand gerückt , dass<br />
nichts erkennbar ist. Zoega : Sulla facciata <strong>der</strong>etana e abbozzato un<br />
riquadro per una iscrizione, sostenuto da due genj. alla d. di questi<br />
evvi una matrona velata, alla s. un uomo togato <strong>in</strong> piedi, poi sulle<br />
estre<strong>mit</strong>ä due Vittorie. tutte figure abbozzate.
3200. S. Agnese f. 1. m.<br />
Mit Tafel o<strong>der</strong> ("lipeus. 381<br />
S.-Fr. R. iiiid 1. gebroclien. E<strong>in</strong> Seekentam* unterstützt von l<strong>in</strong>ks<br />
<strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>en großen als Muschel gebildeten Clipeus,<br />
<strong>in</strong> dem die Büsten e<strong>in</strong>es Ehepaares angebracht s<strong>in</strong>d. Die Frau<br />
<strong>mit</strong> abbozzirtem Gesicht ist noch erhalten. Auf dem Rücken des Kentauren,<br />
an dessen Stirn Krebsscheeren hervorsprießen, saß e<strong>in</strong> Weib<br />
und umschlang se<strong>in</strong>en Nacken <strong>mit</strong> dem 1. Arme ; die Hand ,<br />
die<br />
über <strong>der</strong> 1. Schulter des Kentauren zum Vorsche<strong>in</strong> kommt, ist er-<br />
halten [und hält deutliche Ähren]. Oben e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er blasen<strong>der</strong><br />
W<strong>in</strong>dgott [n. r. Unter dem Clipeus wird noch e<strong>in</strong> n. 1. gewendeter<br />
bärtiger Kopf e<strong>in</strong>es Seewesens <strong>mit</strong> panartigem Ausdruck<br />
sichtbar, sowie <strong>der</strong> n. r. gewandte Kopf e<strong>in</strong>es Seepanthers].<br />
Gute Arbeit.<br />
3201. Y. Panflli.<br />
Beschr. von Zoega A. 261, 12.<br />
S.-Fr. Das Brustbild e<strong>in</strong>er Frau <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er als Clipeus dienenden<br />
Muschel [<strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> Diptychon] wird 1. gehalten von e<strong>in</strong>em<br />
bärtigen Triton, auf dessen Rücken e<strong>in</strong>e bis auf e<strong>in</strong> über die l<strong>in</strong>ke<br />
Lende geworfenes Gewandstück nackte Nereide sitzt. E<strong>in</strong> See-<br />
kentaur 'Kopf fehlt n. 1. sprengend : zu se<strong>in</strong>er Seite e<strong>in</strong> Drache n. 1.<br />
E<strong>in</strong>e Nereide, nackt bis auf e<strong>in</strong> über den 1. Schenkel fallendes<br />
Gewandstück, saß auf e<strong>in</strong>em jetzt zerstörten Triton.<br />
Die ganze r. Seite des Reliefs fehlt. Schlechte und grobe Arbeit.<br />
[3202. y. Altieri.<br />
S.-Fr. L. und r. unvollständig. Von <strong>der</strong> r. Hälfte <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite<br />
ist erhalten: 1. e<strong>in</strong> clipeushalten<strong>der</strong> jugendlicher Triton n. 1., sich<br />
umblickend zu e<strong>in</strong>er auf se<strong>in</strong>em Rücken sitzenden Nereide <strong>mit</strong> über<br />
sich gebauschtem Gewände ; ihr r. Knie berührt e<strong>in</strong> zweiter jugend-<br />
licher Triton von r., <strong>der</strong> im 1. Arme e<strong>in</strong> Ru<strong>der</strong> hält.]<br />
3203. V. Medici.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Seekentaur n. r. schwimmend ,<br />
<strong>der</strong><br />
wahrsche<strong>in</strong>lich<br />
<strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>en <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte angebrachten Clipeus unterstützte.<br />
Auf se<strong>in</strong>em Rücken e<strong>in</strong>e nackte Nereide. Das Gewand<br />
flattert h<strong>in</strong>ter ihr.<br />
[3204. Catacombe di S. Pretestato.<br />
S.-Fr., ganz verkalkt, also von den Christen T\-ie<strong>der</strong> verwandt; r., 1. und<br />
unten unvollständig. In e<strong>in</strong>em Medaillon e<strong>in</strong>e weibliche Büste (Gesicht
382 Heerwesen.<br />
weggesclilagen) <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er liiude und ülättern im Haar, den Kopf<br />
n. 1. gewandt: <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 11. hebt sie ihr nur über die r. Schulter<br />
hängendes Gewand, <strong>in</strong> dem Früchte s<strong>in</strong>d; die 1. Jirust bleibt ganz<br />
frei (Ariadne? vgl. die ähnliche Büste im Medaillon auf dem S. <strong>in</strong> Cortona.<br />
Arch. Zeit. 1845, Taf. XXX). L, wird <strong>der</strong> fast alle<strong>in</strong> erhaltene schilfbekränzte<br />
Kopf e<strong>in</strong>es Jüngl<strong>in</strong>gs n. r. sichtbar, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. Hand<br />
das Medaillon von unten unterstützt; <strong>der</strong> Körper war e. f. Dass<br />
<strong>der</strong> satyrhafte E<strong>in</strong>drvick , den <strong>der</strong> Kopf macht , auf e<strong>in</strong>en Triton<br />
rathen lasse, wird außer durch den Schilfkränz noch durch e<strong>in</strong>en<br />
Eros wahrsche<strong>in</strong>lich gemacht , <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Urne <strong>mit</strong> Wasser <strong>in</strong> den<br />
Raum zwischen den eben beschriebenen Jüngl<strong>in</strong>g und das Medaillon<br />
ausschüttet ; r. von letzterem , un<strong>mit</strong>telbar neben dem Me-<br />
daillon, ist noch e<strong>in</strong> Eros, von dem nur <strong>der</strong> Oberkörper sichtbar<br />
ist, <strong>der</strong> im 1. Arme e<strong>in</strong>en Schilfzweig hält, die R, über den Kopf<br />
gelegt hat.<br />
Die Arbeit war gut.]<br />
3205. V. Altieri.<br />
Mit Oceanusmaske.<br />
[Vgl. Lateran 501.]<br />
Beschr. von Zoega A. 340, 10.<br />
S.-P. Zwei jugendliche Tritonen, auf <strong>der</strong>en Rücken zwei nackte<br />
Nereiden sitzen, halten e<strong>in</strong>e große Oceanusmaske <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte. L.<br />
und r. noch je e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>es Paar. Der Triton zur L. hält e<strong>in</strong>en<br />
Anker, <strong>der</strong> zur R. e<strong>in</strong> Ru<strong>der</strong>. Die Nereiden s<strong>in</strong>d unten bekleidet.<br />
[Von mir nur noch theilweise gesehen.]<br />
3206. Arch. Institut.<br />
[Von Cardoni 1835 dem <strong>Institute</strong> geschenkt; Bull. 1835, 219.]<br />
.s. In <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite das bärtige Haupt des Ocea-<br />
nus <strong>mit</strong> Krebsscheeren. L<strong>in</strong>ks davon zwei Nereiden e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zu-<br />
gewendet; die zur L. auf e<strong>in</strong>en Seetiger, die zur R. auf e<strong>in</strong>en<br />
Wid<strong>der</strong> anmuthig h<strong>in</strong>gestreckt. Sie s<strong>in</strong>d nackt bis auf e<strong>in</strong> Tuch,<br />
(las sie segelartig im W<strong>in</strong>de flattern lassen. Das Paar auf <strong>der</strong><br />
r. Seite ist dem auf <strong>der</strong> 1. entsprechend.<br />
Nbss.: Delph<strong>in</strong>e <strong>mit</strong> <strong>in</strong> e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> geflochtenen Schwänzen; [zwi-<br />
schen ihnen e<strong>in</strong>e Muschel].
3-207. P. Aldobraud<strong>in</strong>i.<br />
Kle<strong>in</strong>ere Bruchstücke. 383<br />
[Abgeb. :<br />
Gerhard<br />
,<br />
Ant.<br />
Bildiv. C.<br />
Vgl. Gerhard ebenda Text 345; Ann. cleW Ist. ISüü, 403 (Petersen).]<br />
S. In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong>e riesige Oceanusmaske <strong>mit</strong> geöffnetem<br />
Munde und fließendem Haar und Barte, die zwei bärtige Tritonen<br />
oben und unten unterstützen. Auf ihrem llücken sitzen unten bekleidete<br />
Nereiden; diejenige zur L. hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e Hypothy-<br />
mis. L. ist außerdem noch e<strong>in</strong> die Kithara schlagen<strong>der</strong> , r. e<strong>in</strong><br />
flötenblasen<strong>der</strong> Triton, auf <strong>der</strong>en Rücken gleichfalls \<strong>in</strong>ten bekleidete<br />
Nereiden sitzen, die, <strong>mit</strong> ihren Trägern sprechend , dem Beschauer<br />
den Rücken zuwenden.<br />
Nbss. :<br />
R.<br />
e<strong>in</strong>e stehende und 1. e<strong>in</strong>e sitzende Sph<strong>in</strong>x.<br />
[E<strong>in</strong> gleichartiger S. ist vom pr<strong>in</strong>c. Aldobrand<strong>in</strong>i auf dem Casale se<strong>in</strong>er<br />
tenuta il Procoio im J. 1S80 gefunden worden: JVotizie degli Scavi 18Sü, Marzo 82.]<br />
3308. V. Borghese.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong>e Oceanusmaske <strong>mit</strong> triefendem Haar, die den Mit-<br />
telpunkt <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite e<strong>in</strong>es Sarkophages bildete, wird 1. und r.<br />
|von Eroten] gehalten.<br />
3209. P. Corsetti.<br />
s.-FiT. I. Von <strong>der</strong> liauptseite : E<strong>in</strong>e<br />
Nereide auf e<strong>in</strong>em Seepferde<br />
[n. 1.]. Rest e<strong>in</strong>es großen Medusenhauptes <strong>mit</strong> Flügeln.<br />
IL [Vom Deckel; l<strong>in</strong>ks unvollständig.] Rest e<strong>in</strong>es Seeungeheuers.<br />
Hälfte e<strong>in</strong>es [Eck-] Gorgoneions<br />
3210. P. Colouua.<br />
.<br />
Kle<strong>in</strong>ere Bruchstücke.<br />
(Eroten, Meerwesen alle<strong>in</strong>, unbestimmbar.)<br />
S.-P. Eroten, auf Seewesen reitend. Der Zug geht n. 1. Von dem ersten<br />
das zweite ist e<strong>in</strong> Seelöwe, das dritte, an dem<br />
Thiere ist nur <strong>der</strong> Schweif übrig ;<br />
<strong>der</strong> betreffende Eros graziös hängt, ist e<strong>in</strong> Delph<strong>in</strong>.<br />
3211. V. Rond<strong>in</strong><strong>in</strong>i. O<br />
S.-D.-Fr. Seepferd, Seepanther und Seelöwe, auf dem e<strong>in</strong> Eros reitet.<br />
3212. P. Ouglielmi. O<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Paar Seepanther und e<strong>in</strong> Paar Seepferde schwimmen n. r. ; auf<br />
beiden e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Peitsche.<br />
[3213. Via della Panetteria 10.<br />
S.-Nbs.? N. r. schw^immen, als Paare gekoppelt, voran zwei Seepferde,<br />
h<strong>in</strong>ter ihnen zwei Seepanther. Jedes Paar wird von e<strong>in</strong>em Eros geritten; <strong>der</strong> auf
384<br />
Meerwesen.<br />
den Pferden schw<strong>in</strong>gt muthig die Peitsche, <strong>der</strong> auf den Panthern hält sich ängst-<br />
lich fest.]<br />
3314:. P. Taccari<br />
S.-P. E<strong>in</strong> Eros fällt rückwärts von zwei n. r. schwimmenden Seewid<strong>der</strong>n<br />
e<strong>in</strong> zweiter, <strong>der</strong> Seepferde lenkt, sieht sich verwun<strong>der</strong>t danach um und erhebt<br />
erstaunt die R.<br />
Schlechte und rohe Arbeit.<br />
3215. P. BrascW.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Seegreif, auf dem n. r. e<strong>in</strong> peitschenschw<strong>in</strong>gen<strong>der</strong> Eros. E<strong>in</strong><br />
Seedrache, auf dem e<strong>in</strong> Eros, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> P.. ausholend; (ob mo<strong>der</strong>n?) [ist alt, und<br />
s<strong>in</strong>d die Figuren nur, wie bei allen Reliefs im P. Braschi, ausgeschnitten und<br />
auf mo<strong>der</strong>nen Grund gesetzt].<br />
3216. P. Massimi.<br />
S.-D. Eroten, auf Seerossen reitend, [vier auf je zweien].<br />
3217. P. Rond<strong>in</strong><strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Eros, zwei n. 1. schwimmende Seepferde lenkend.<br />
3218. P. Rond<strong>in</strong><strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Eros, auf e<strong>in</strong>em n. 1. schwimmenden Seestiere reitend.<br />
[2219. Stud. Donatucci.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Eros, auf e<strong>in</strong>em Seewid<strong>der</strong> n. r. stehend und ihn zügelnd. Im<br />
Wasser e<strong>in</strong> Fisch.]<br />
3220. Stud. CanoYa.<br />
S.-D.- Fr. An beiden Seiten gebrochen. E<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong> Peitsche sitzt auf<br />
e<strong>in</strong>em von zwei n. r. schwimmenden Seewid<strong>der</strong>n; [e<strong>in</strong> zweites Paar folgt 1.].<br />
3221. Stud. Canova.<br />
S.-D. -Fr.? An beiden Seiten gebrochen. E<strong>in</strong> Eros reitet auf e<strong>in</strong>em n. 1.<br />
schwimmenden Seewid<strong>der</strong>.<br />
3222. Vigna Cod<strong>in</strong>i.<br />
S.-D. -Fr. R.. unvollständig. Jugendliche Eckmaske. R. davon reiten drei<br />
Eroten auf Seewid<strong>der</strong>n n. r.<br />
[3222 \ V. Tanlongo.<br />
S.-D. -Fr. L. unvollständig. R. Eckmaske e<strong>in</strong>es jugendlichen Satyrs. Eroten,<br />
auf Seeböcken reitend n. 1. Der vor<strong>der</strong>e Theil des vor<strong>der</strong>en ist bereits weggebrochen<br />
; <strong>der</strong>selbe stützte sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> zurückgestreckten L. auf den Rücken<br />
des Thieres.]<br />
[3223. V. Wolkonsky.<br />
S.-D.- Fr. Jj. unvollständig. Rechts satyrartig behandelte Eckmaske e<strong>in</strong>es<br />
Meerwesens <strong>mit</strong> ausgezackten Schuppen. Zwei Paar Delph<strong>in</strong>e, gegen e<strong>in</strong>an<strong>der</strong><br />
;
Kle<strong>in</strong>ere Bruchstücke. 385<br />
schwimmend; nur noch auf dem Paare zur R. <strong>der</strong> Lenker und e<strong>in</strong> auf ihm ruhen-<br />
<strong>der</strong>, sich n. r. umblicken<strong>der</strong> Eros erhalten.]<br />
3224. V. Panflli.<br />
S.-D.-Fr. N. r. gebrochen. E<strong>in</strong> Eros reitet auf e<strong>in</strong>em Seethiere, dessen<br />
vor<strong>der</strong>er Theil abgebrochen ist.<br />
3225. P. Roiidiu<strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Seepanther, n. r. schwimmend; über ihm schwebt e<strong>in</strong> Eros <strong>mit</strong><br />
Blumenkorb.<br />
[3226. Catacombe di S. Callisto.<br />
S.-D.-Frr. I. Auf den Wellen sprengen auf e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zu von 1. e<strong>in</strong> .See-<br />
pferd, von r. e<strong>in</strong> Seegreif; ZAvischen ihnen aufgerichtet e<strong>in</strong> Dreizack, auf dessen<br />
Seiten vertheilt : L<br />
O L L I A<br />
. :<br />
II. Zwei Delph<strong>in</strong>e, auf e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zuschwimmend ;<br />
zack ebenso aufgerichtet, j<br />
3227. P. Corsetti.<br />
zwischen<br />
ihnen e<strong>in</strong> Drei-<br />
S.-D. Ohne Inschrift. Von 1. scliM'immen n. r. e<strong>in</strong> Seetiger und e<strong>in</strong> See-<br />
wid<strong>der</strong>; von r. n. 1. e<strong>in</strong> Seewid<strong>der</strong> und e<strong>in</strong> Seestier. [In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> leeres<br />
Inachriftfeld]<br />
.<br />
[3228. Basil. di S. Petronilla.<br />
S.-D.-Fr. E<strong>in</strong> Seepferd und e<strong>in</strong> Seedrache n. r. ; von<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte ist nur erhalten<br />
KA<br />
dem Inschriftfelde
386 Mbleager.<br />
3234. Vigua Cod<strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. Kopf und Rücken e<strong>in</strong>es n. 1. gewandten Seestieres. E<strong>in</strong>e nackte<br />
[männliche] Figur umfasst denselben niit beiden Händen ; [<strong>der</strong> Kopf <strong>der</strong> letzteren<br />
fehlt, wie auch die Be<strong>in</strong>e großentheils ; die Figuren kommen <strong>in</strong> merkwürdiger<br />
Weise aus dem Relief heraus].<br />
[3335. V. Caracciuolo.<br />
Gr. M. L. Eckmaske e<strong>in</strong>es S.-D.'s, auf dem, wie noch e<strong>in</strong> Huf und e<strong>in</strong>e<br />
Flosse zeigt, Seewesen dargestellt waren. Die Maske ist die e<strong>in</strong>es jugendlichen<br />
Triton : satyrhaft<br />
<strong>mit</strong> ganz kle<strong>in</strong>em Schnurr- und K<strong>in</strong>nbart , reichem , über<br />
<strong>der</strong><br />
Stirn sich aufbäumendem und an den Seiten voll nie<strong>der</strong>fließendem Haar, <strong>in</strong> welchem<br />
zwei Krebsscheeren. Die Augensterne s<strong>in</strong>d durch Gravirung angedeutet.]<br />
3236. Y. Massimi i. h. S.<br />
Beschr. von Zoega A. 434 :<br />
MELEAGER.<br />
Vollständige Sarkophage.<br />
»P. Sacripante giä al palazzo Massimi a Campidoglio«.<br />
[Vgl. Ann. delV Ist. 1869, 77 X (Matz).]<br />
S. [Vom Thorweg ist nur die untere Hälfte antik ; oben ist er verkehrt<br />
als Pfeiler ergänzt.] O<strong>in</strong>eus <strong>in</strong> <strong>der</strong> gewölmliclien Tracht n. 1. abgehend,<br />
den Kopf zurückwendend , die r. Hand nach unten vorgestreckt,<br />
im 1. Arme e<strong>in</strong> Scepter ; an <strong>der</strong> Seite wird e<strong>in</strong> SchwertgrifF sicht-<br />
bar. Zu se<strong>in</strong>en Füßen sitzt e<strong>in</strong> Hund. Artemis, im doppelt gegür-<br />
teten Chiton n. 1. eilend , den<br />
Kopf n. r. wendend ,<br />
das Haar <strong>in</strong><br />
e<strong>in</strong>en Knoten gebunden ; auf dem Rücken e<strong>in</strong> Köcher , Vor<strong>der</strong>arme<br />
fehlen. Zwischen beiden im Hgr. e<strong>in</strong> Mann im gegürteten Chiton<br />
n. r. gewandt, [e<strong>in</strong> eben solcher, bärtig, r. von Artemis]. Ankaios<br />
<strong>mit</strong> dem Eberfell, bärtig, ungeschickt n. r. vorstürzend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L.<br />
die Doppelaxt; [im Hgr. se<strong>in</strong> Hund]. Die beiden Dioskuren, ihre<br />
Pferde am Zügel führend. INieleager, nur <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Chlamys beklei-<br />
det, <strong>in</strong> <strong>der</strong> gewöhnlichen Stellung ; [<strong>der</strong> zweite Dioskur legte se<strong>in</strong>en<br />
weggebrochenen r. Arm an den se<strong>in</strong>igen, ebenfalls fehlenden]. Atalante<br />
schießend (Vor<strong>der</strong>arme gebrochen), das Haar <strong>in</strong> <strong>der</strong> bekannten Weise<br />
geordnet; [zwischen beiden e<strong>in</strong> großer angreifen<strong>der</strong> Hund]. Der<br />
Eber aus se<strong>in</strong>er Höhle n. 1. h<strong>in</strong>stürzend über Schilfstauden. Von
VOLLSTÄNDIGK SARKOPHAGE. 387<br />
ohen herab wirft e<strong>in</strong> Jäger [<strong>mit</strong> Jagdkappe] <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Ste<strong>in</strong>e. E<strong>in</strong><br />
zweiter [von h<strong>in</strong>ten kommend] schw<strong>in</strong>gt (fast ganz vom liücken<br />
gesehen) e<strong>in</strong>en Speer gegen ihn ; die Chlamys ist über den 1. Ellbogen<br />
geworfen. E<strong>in</strong> stehen<strong>der</strong> Verwundeter, die Arme gebrochen; e<strong>in</strong><br />
Mantel fällt über die 1. Schulter.<br />
R. Nbs. :<br />
E<strong>in</strong>e<br />
Frau, ganz <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Gewand gehüllt, sitzt unter<br />
e<strong>in</strong>em Baume vor e<strong>in</strong>em l<strong>in</strong>ks angebrachten Grabmale, <strong>in</strong> dessen<br />
Giebelfelde e<strong>in</strong> Kranz.<br />
L. Nbs.: Zw-ei Männer, <strong>der</strong> erste <strong>in</strong> gegürteter Exomis, <strong>der</strong><br />
zweite im kurzärmeligen Chiton , tragen e<strong>in</strong> Jagdnetz. Der erste<br />
l<strong>in</strong>ks hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> K. e<strong>in</strong>e verkürzte Jagdgabel.<br />
3237. V. Panfili.<br />
[Abgab. :<br />
Zeichnung: Cod. Cob. 494, 220.<br />
3Io7i. delV Ist. 1869, Tav. Ii, 3.]<br />
Beschr. von Zoega A. 354.<br />
[Vgl. Ann. deW Ist. 1869, 77 W (Matz).]<br />
S. Drei Scenen. I. R. von e<strong>in</strong>em Thorbogen steht O<strong>in</strong>eus <strong>in</strong><br />
se<strong>in</strong>er gew^öhnlichen Tracht e. f., doch n. 1. abgehend; die L. fasst<br />
den Zipfel des auf <strong>der</strong> 1. Schulter aufliegenden, um die unteren<br />
Theile des Körpers geworfenen Mantels ; die R. ist n. 1. unten <strong>in</strong><br />
se<strong>in</strong>e Rede begleitendem Gestus ausgestreckt. Um das reiche Haar<br />
ist e<strong>in</strong>e B<strong>in</strong>de gelegt; er sieht Atalante an, die, nach <strong>der</strong> entgegen-<br />
gesetzten Seite (n. r.) abgehend, sich wie<strong>der</strong> nach ihm umsieht.<br />
Dieselbe trägt e<strong>in</strong>en kurzen , doppelt gegürteten Chiton imd Stiefeln,<br />
auf dem Rücken e<strong>in</strong>en Köcher ; ihr Haar ist <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Knauf<br />
gebunden ; die 1. Hand war (dicht h<strong>in</strong>ter dem Ellbogen gebrochen) nach<br />
aufw^ärts gebogen, die r. n. 1. xuiten ausgestreckt ; sie hielt, wie aus<br />
C. hervorgeht, e<strong>in</strong>en Speer. H<strong>in</strong>ter beiden w^erden zwei n. r. gehende<br />
Netzträger sichtbar. — II. E<strong>in</strong> bärtiger Mann (Ankaios) <strong>mit</strong> rei-<br />
chem, wie<strong>der</strong>um durch e<strong>in</strong>e B<strong>in</strong>de zusammengehaltenem Haar steht<br />
ruhig n. r. gewendet da; um die untere Parthie des Körpers ist<br />
e<strong>in</strong> Gewand geschlungen, das die breite Brust frei lässt : <strong>in</strong> <strong>der</strong> L.<br />
hält er die gerade aufgerichtete Doppelaxt , die R. fasst die Le<strong>in</strong>e<br />
e<strong>in</strong>es Hundes. Im Hgr. wie<strong>der</strong>um e<strong>in</strong> Netzträger <strong>in</strong> gegürtetem<br />
Chiton und Chlamys. E<strong>in</strong> Dioskur n. r. <strong>mit</strong> lang über den Rücken<br />
hängen<strong>der</strong> Chlamys ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. ruht <strong>der</strong> Speer, die R. vorgestreckt;<br />
er verhandelt sche<strong>in</strong>bar <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em jungen Manne, <strong>der</strong>, n. r. ab-<br />
gehend, sich nach ihm imisieht; was die R. hielt, ist undeutlich;<br />
über den 1. Ellbogen ist das e<strong>in</strong>e Ende <strong>der</strong> Chlamys geworfen ; es hat<br />
den Ansche<strong>in</strong>, als ob er die Achseln zucke. Zwischen beiden kommt<br />
25*
S88 . Meleager.<br />
<strong>der</strong> zweite Dioskur zum Vorsche<strong>in</strong>. — III. Meleager, sehr zerstört,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> gewöhnlichen Stellung ; h<strong>in</strong>ter ihm ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> Speerwer-<br />
fer ; r. vor ihm Atalante, die mehr <strong>in</strong> den Vor<strong>der</strong>gia<strong>in</strong>d tritt als auf<br />
den an<strong>der</strong>en <strong>Bildwerke</strong>n. Zwei Hunde, auf den Eber e<strong>in</strong>stürmend.<br />
E<strong>in</strong> Verwundeter, n. r. ausgestreckt, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. nach se<strong>in</strong>em Be<strong>in</strong>e<br />
greifend. Über dem Baumstamme (ke<strong>in</strong>e Höhle), h<strong>in</strong>ter dem <strong>der</strong><br />
Eber zum Vorsche<strong>in</strong> kommt, e<strong>in</strong> Speerwerfer, [e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er von vom<br />
neben Atalante]. Der e. f. gebildete stehende Verwundete ist bär-<br />
tig, zeigt das reiche Haar und die dasselbe zusammenhaltende B<strong>in</strong>de<br />
angeordnet wie <strong>der</strong> Ankaios <strong>der</strong> zweiten Scene ; die Be<strong>in</strong>e s<strong>in</strong>d ab-<br />
gebrochen.<br />
R. Nbs. :<br />
Zwei<br />
Jäger, die, e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zugewendet, e<strong>in</strong> Netz hal-<br />
ten ; vor demselben am l^oden ausgestreckt <strong>der</strong> todte Eber. Mir<br />
und Zoega schien, als wollten sie ihn da<strong>mit</strong> bedecken.<br />
Zwei Netzträger.<br />
L. Nbs. :<br />
Sehr ö-robe Arbeit und zerfressen.<br />
3238. P. Doria.<br />
[Abgeb. :<br />
Braun<br />
Jagd.<br />
, Ant. Marmn7-iv. II, 6.<br />
Vgl. B^iU. deW Ist. 1846, 131 (Jahn); Kekule, De fah. Meleagr. 48; Ann. delV Ist.<br />
1869, 77 A; 78 f (Matz).]<br />
Beschr. von Zoega A. 360 b (Deckel) ; 533 (das Übrige) :<br />
»V. Panfili«.<br />
S. I. Auszug zur Jagd. In <strong>der</strong> 1. Ecke steht O<strong>in</strong>eus im gegürteten<br />
Chiton <strong>mit</strong> kurzen Ärmeln ; auf <strong>der</strong> 1. Schulter ruht <strong>der</strong><br />
Mantel, den er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. aufnimmt. Zoega bemerkt noch <strong>in</strong> die-<br />
ser Hand lo scettro; [allerd<strong>in</strong>gs, von <strong>der</strong> Hand zum r. Knie gehend;<br />
oberhalb nicht mehr sichtbar. L. unten noch e<strong>in</strong> Puntello] ; an den<br />
Seiten trägt er das Schwert, an den Füßen Stiefel ; das <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em<br />
Diadem umgebene Haupt wendet er n. r., die r. Hand erhebt er,<br />
als wenn er aufmerksam etwas beobachte. N. r. schreitet rüstig<br />
vor Ankaios , e<strong>in</strong> Fell quer um den Leib gebunden und die Axt<br />
schulternd ; er trägt e<strong>in</strong>e gewundene B<strong>in</strong>de. Zwischen ihm und<br />
O<strong>in</strong>eus im Hgr. <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es Jüngl<strong>in</strong>gs [n. 1.], <strong>der</strong> die R. an<br />
e<strong>in</strong>e Lanze legt ; sche<strong>in</strong>t nach Zoega, <strong>der</strong> ihn als barbato beschreibt<br />
[ist sicher unbärtig], <strong>mit</strong> O<strong>in</strong>eus zu sprechen. Neben Ankaios e<strong>in</strong><br />
Hund. Atalante im gegürteten Chiton <strong>mit</strong> Stiefeln [über <strong>der</strong> rechten<br />
Schulter den Köcher], steht e. f. da. <strong>mit</strong> beiden Händen quer vor
Jagd. 389<br />
sich e<strong>in</strong>en Speer haltend. Über den Schultern wie<strong>der</strong> zwei jugend-<br />
liche Köpfe, [<strong>der</strong> 1. n. 1. bärtig, <strong>der</strong> r. n. r. jugendlich; zu Atalante's<br />
Füßen sitzt e<strong>in</strong> zu ihr aufblicken<strong>der</strong> Hund]<br />
II. .Jagdscene. E<strong>in</strong>er <strong>der</strong> Dioskuren fällt Meleager, <strong>der</strong> den<br />
Eber abfängt, <strong>in</strong> den Arm , <strong>der</strong> an<strong>der</strong>e erhebt den Blick luid die<br />
Hand. Rechts neben Meleager [auf höherem Terra<strong>in</strong>] Atalante<br />
schießend (»e perito il braccio destro e dell' arco altro non resta<br />
che la parte alla quäle e applicata la freccia«) [jetzt, da alles über-<br />
schmiert, nicht mehr zu oonstatircn]. Zwei Hunde greifen das Unthier<br />
an, das durch e<strong>in</strong> Schilfgebüsch bricht ; [<strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe auf dem Fels<br />
e<strong>in</strong> Baum]. Über ihm zwei Ste<strong>in</strong>schleu<strong>der</strong>er (von dem ersten zur L.<br />
«manca la destra, la qualc ora alzata«). E. vom Eber holt e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g<br />
<strong>mit</strong> Chlamys <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Lanze weit gegen ihn aus, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält er<br />
zwei an<strong>der</strong>e Speere. In <strong>der</strong> Ecke steht e. f. e<strong>in</strong> bärtiger Mann<br />
er stützt sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. auf den Speer und greift <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. nach<br />
e<strong>in</strong>er am Schenkel vorauszusetzenden Wunde. E<strong>in</strong> dritter ist h<strong>in</strong>gestürzt<br />
und sucht sich <strong>mit</strong> den Händen aufzurichten ; se<strong>in</strong> Haar<br />
umgiebt e<strong>in</strong>e B<strong>in</strong>de.<br />
11. Nbs. : L. sitzt n. r. Atalante auf e<strong>in</strong>em Felsen, [neben dem<br />
e<strong>in</strong> zu ihr aufblicken<strong>der</strong> Hund], trauernd das Gesicht <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand<br />
verbergend. R. neben ihr, im Abgehen begriffen, [den Kopf ihr<br />
zugewandt], e<strong>in</strong> bärtiger Mann <strong>in</strong> gegürtetem Chiton, Chlamys und<br />
Stiefeln; <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hält er e<strong>in</strong> Schwert <strong>in</strong> <strong>der</strong> Scheide, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L.<br />
macht er e<strong>in</strong>e Bewegung, wie Avenn er se<strong>in</strong> letztes Wort gesprochen<br />
habe (e<strong>in</strong>er <strong>der</strong> Thestiaden [an<strong>der</strong>s Ribbeck, <strong>Rom</strong>. Trag. 513, 18]).<br />
R. von ihm steht <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en, die 1. Hand auf den<br />
Rücken legend und die r. auf e<strong>in</strong>e Lanze stützend, Meleager ; den<br />
Kopf umgiebt e<strong>in</strong>e B<strong>in</strong>de. R. e<strong>in</strong> Thor.<br />
L. Nbs. :<br />
Meleager<br />
<strong>mit</strong> B<strong>in</strong>de um den Kopf, weit ausschrei-<br />
tend, zückt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> Schwert und packt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en das<br />
Eberfell, [nachdem er es theilweise um se<strong>in</strong>en Unterarm geschlun-<br />
gen], das <strong>der</strong> h<strong>in</strong>gestürzte Thestiade im Todeskrampf noch festhält.<br />
Von r. kommt, [fast vom Rücken gesehen], <strong>der</strong> zweite darüber zu;<br />
um den 1. Ellbogen ist e<strong>in</strong> Mantel geschlungen , im Arme hält er<br />
zwei Speere, den r. Arm erhebt er erstaunt.<br />
Deckel :<br />
Auf<br />
e<strong>in</strong>em <strong>mit</strong> zwei Rossen bespannten Wagen steht<br />
<strong>der</strong> jugendliche Wagenlenker n. r., die L. an e<strong>in</strong>en Speer [vielmehr<br />
Knüppel, schief und krumm] legend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. die Zügel.<br />
H<strong>in</strong>ter den Rossen e<strong>in</strong> zweiter, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. das Gewand vors<br />
Gesicht führt ; im<br />
1. Arme ruht e<strong>in</strong> Speer. Vor den Rossen e<strong>in</strong><br />
bärtiger Mann (Zoega: »giov<strong>in</strong>e«) [mir sche<strong>in</strong>t <strong>der</strong> Kopf ergänzt] n. 1.,<br />
.<br />
; :
390 Meleager.<br />
<strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> E.. die Zügel hält, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. (gebrochen) die Le<strong>in</strong>e e<strong>in</strong>es<br />
sitzenden Hundes fasst, [dessen Kopf und Hals neu]. Dann die Heimtragung<br />
des Leichnams : am Kopfende e<strong>in</strong>, am Fußende zwei Trä-<br />
ger; von den letzteren ist <strong>der</strong>jenige, welcher die Be<strong>in</strong>e von h<strong>in</strong>ten<br />
leicht unterstützt, härtig. Im Hgr. <strong>der</strong> trauernde Pädagog [und<br />
e<strong>in</strong>e trauernde Frau]. Voran O<strong>in</strong>eus im gegürteten Chiton und<br />
Mantel, an <strong>der</strong> Seite das Schwert, [die 1. Hand auf das Scepter<br />
gestützt, die r. hoch und h<strong>in</strong>ter sich erhoben ; ebendorth<strong>in</strong> geht<br />
<strong>der</strong> Blick] ; den Kopf umgiebt e<strong>in</strong>e B<strong>in</strong>de. Rechts e<strong>in</strong> unbärtiger<br />
junger Mann, vom Rücken gesehen, <strong>mit</strong> Chlamys und Speer. Dem<br />
Zuge entgegen eilt <strong>mit</strong> ausgebreiteten Armen Meleager's Gatt<strong>in</strong>,<br />
von e<strong>in</strong>em jungen Mädchen zurückgehalten. Voran n. r. die Dioskuren<br />
<strong>mit</strong> eiförmigen Mützen zu Pferde. O<strong>in</strong>eus, schwankenden<br />
Schrittes, [den Kopf erhoben, <strong>mit</strong> den Händen suchend], wird von<br />
zwei Jüngl<strong>in</strong>gen n. r. geleitet. Althaia, welcher e<strong>in</strong>e Frau von r.<br />
vergeblich <strong>in</strong> die Arme fällt , stößt sich , neben dem Grabmale<br />
knieend, den Dolch <strong>in</strong> die Seite. L. und r. statt <strong>der</strong> Eckmasken<br />
sitzende Figuren, und zwar 1. e<strong>in</strong> auf e<strong>in</strong>em Felsen sitzen<strong>der</strong> bär-<br />
tiger Lokalgott (Zoega: »Achelooa), <strong>der</strong> die R. an den H<strong>in</strong>terkopf<br />
legt, [<strong>mit</strong> dem Ellbogen auf e<strong>in</strong>e ausfließende Urne gestützt] , im<br />
1. Arme Schilf, [e<strong>in</strong>en Schilfkranz um den Kopf]. R. und 1., auf<br />
e<strong>in</strong>em Felsen sitzend, e<strong>in</strong>e trauernde, das Gesicht <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Hand<br />
bedeckende, tief verschleierte Frau. [Vor ihr e<strong>in</strong> Baum.]<br />
Nach Zoega: »di conservazione quasi perfetta«; jetzt sehr überschmiert.<br />
3239. V. Medici.<br />
[Zeichnungen: Cod. Cob. 494, 219; Cod. Pigh. 225, 215 (abgeb. : Beger,<br />
Meleagr. 21); W<strong>in</strong>dsor IV, 63.]<br />
Beschr. von Zoega A. 377.<br />
[Vgl. Ann. deW Ist. 1869, 77 G (Matz).<br />
Ist identisch <strong>mit</strong> dem von Aldroandi 219, <strong>in</strong> P. Capranica »che hora si fabrica«<br />
notirten S.j<br />
S.-P. Sehr verstümmelt; zwischen O<strong>in</strong>eus und Artemis ist die Platte ge-<br />
brochen, doch wohl richtig zusammengefügt.<br />
Ankaios <strong>mit</strong> dem quer über den Lei)) gebundenen Fell schrei-<br />
tet n. r. ; neben ihm e<strong>in</strong> Hund, den er wohl an <strong>der</strong> Le<strong>in</strong>e führt;<br />
über se<strong>in</strong>er 1. Sclmlter ragt die Doppelaxt hervor. Meleager e. f.,<br />
den Kopf n. r. gewendet, den Speer <strong>in</strong> beiden Händen vor sich<br />
haltend. [L. h<strong>in</strong>ter Ankaios <strong>in</strong> ganz flacher Zeichnung e<strong>in</strong>e an-<br />
sche<strong>in</strong>end weibliche Figur, l)loß <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Nobris bekleidet ; ersche<strong>in</strong>t<br />
auf C. nackt und bärtig.] O<strong>in</strong>eus im Untergewande und darüber
Jagd. 391<br />
geworfenem Mantel, wie gewöhnlich [bewegt sich n. 1.], blickt n.r.,<br />
und erhebt die R., Avie es sche<strong>in</strong>t, als Zeichen des Erstaunens<br />
(Zoega :<br />
»con<br />
atto di sdegno«). Von <strong>der</strong> auf den Kiss folgenden<br />
Artemis ist nur <strong>der</strong> obere Theil antik; über ihrer r. Schulter ersche<strong>in</strong>t<br />
<strong>der</strong> Köcher ; die Arme fehlen ; <strong>der</strong> untere Theil ist schon auf G. als zerstört an-<br />
gegeben, daher ersche<strong>in</strong>t das Gewand auch länger als üblich. [Zwischen O<strong>in</strong>eus<br />
und Artemis wird im Hgr. noch e<strong>in</strong> bärtiger Kopf sichtbar.] Es<br />
folgen die Dioskuren : <strong>der</strong> erste ist vom Rücken sichtbar; die Chlamys<br />
ist quer über den Rücken gezogen und über den 1. Arm geschlagen<br />
; <strong>der</strong> Kopf ist erhoben. Der zweite eilt aus dem Hgr.<br />
n. 1. und erhob den 1. Arm ; über ihren Schultern ersche<strong>in</strong>en die<br />
Köpfe ihrer Pferde. Meleager <strong>in</strong> <strong>der</strong> gew. Stellung, den Eber auf-<br />
fangend (Kopf und Arme fehlen). An se<strong>in</strong>er 1. Seite vortretend Ata-<br />
lante. Der Eber bricht n. 1. aus e<strong>in</strong>er Höhle hervor, über <strong>der</strong> zwei<br />
Leute, Ste<strong>in</strong>e werfend, sichtbar werden ; [e<strong>in</strong> Hund bellt ihn an ;<br />
e<strong>in</strong>en an<strong>der</strong>en hat er unter sich nie<strong>der</strong>geworfen]. E<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g,<br />
vom Rücken gesehen , schleu<strong>der</strong>t von oben e<strong>in</strong>en Speer auf das<br />
Unthier. E<strong>in</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Exomis bekleideter Verwundeter ist an die<br />
Erde gesunken ; se<strong>in</strong> r. Arm ist gebrochen ;<br />
von<br />
r. wird er von e<strong>in</strong>em<br />
gleichfalls <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Exomis bekleideten Genossen aufgehoben ; hei<strong>der</strong><br />
Köpfe s<strong>in</strong>d zerstört. An <strong>der</strong> Ecke e<strong>in</strong> Fragment des stehenden Ver-<br />
Avundeten. R. davon an <strong>der</strong> Erde liegt n. 1. <strong>der</strong> Acheloos <strong>mit</strong><br />
entblößtem Oberleibe , die R. erhebend ; darüber auf dem Felsen<br />
sitzen zwei Nymphen <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>en Figuren, <strong>der</strong>en Köpfe zerstört.<br />
3340. P. Massimi alle colonne.<br />
[Zeichnung bei Franks, flüchtig, Seicento ;<br />
1, 5, fol. 255.<br />
Abgeb.: Spon, 3Iiscell. ^12.]<br />
Beschr. von Zoega A. 386, 3.<br />
[Vgl. A7m. delV Ist. 1869, 77 FL (Matz).]<br />
Stich<br />
Bern. Capitelli's z. B. Barber. X,<br />
S.-P. L. steht O<strong>in</strong>eus <strong>in</strong> <strong>der</strong> gewöhnlichen Tracht; im 1. Arme<br />
das Scepter, den Blick n. r. gewandt. Ankaios, <strong>mit</strong> umgürtetem<br />
Fell, e<strong>in</strong>en Hund an <strong>der</strong> Le<strong>in</strong>e führend ; die Axt, die er gewöhnlich<br />
schultert, ist nicht deutlich, [jedoch ist das ganze untere Ende<br />
deutlich vorhanden]. Artemis <strong>in</strong> Jagdstiefeln, aus dem Hgr. her-<br />
vortretend. Der Bogen <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. ist ganz weggebrochen, [<strong>der</strong> 1. Unter-<br />
arm ist angesetzt, doch sche<strong>in</strong>t mir die Hand alt], <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. zieht sie e<strong>in</strong>en<br />
Pfeil aus ihrem Köcher. Von den nun folgenden Dioskuren ist <strong>der</strong><br />
vor<strong>der</strong>e im Begriff n. 1. zu entweichen, <strong>der</strong> h<strong>in</strong>tere fällt Meleager<br />
<strong>in</strong> den Arm. Atalante ist Avie gewöhnlich bogenschießend dar-<br />
gestellt. Über dem Eber ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g, <strong>der</strong> Ste<strong>in</strong>e auf
392<br />
Meleager.<br />
denselben wirft, den Kopf <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em niedrigen Hute bedeckt. Der<br />
liegende Verwundete ist knabenhaft [zAvar unbärtig, aber völlig ent-<br />
wickelt] gebildet. E<strong>in</strong> unbärtiger Jüngl<strong>in</strong>g rechts von dem Eber<br />
holt <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Spieße gegen ihn aus. In <strong>der</strong> Ecke ist e<strong>in</strong> Krie-<br />
ger <strong>in</strong> römischer Rüstung, dem e<strong>in</strong> vor ihm knieendcr üiener e<strong>in</strong>e<br />
Wunde am Be<strong>in</strong>e verb<strong>in</strong>det.<br />
(Diese stehende Figur erklärt Zoega für mo<strong>der</strong>n <strong>mit</strong> Ausnahme des rechten<br />
Fußes, wie auch den oberen Theil des knieenden Dieners) [und zwar von letz-<br />
terem Kopf und r. Hand <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Stück Unterarm, und entsprechend vom Speer-<br />
schleu<strong>der</strong>er <strong>der</strong> r. Arm von <strong>der</strong> Mitte des überarmes ab ; an dem mo<strong>der</strong>nen Ur-<br />
sprünge dieses ganzen Stückes kann gar ke<strong>in</strong> ZAveifel se<strong>in</strong> ; hiernach<br />
s<strong>in</strong>d e<strong>in</strong>ige<br />
Bemerkungen und Schlüsse von Matz im oben genannten Artikel <strong>der</strong> Annali zu<br />
cassiren.] Die Bäume im Hgr. s<strong>in</strong>d mo<strong>der</strong>ne Zuthat.<br />
3241. P. Mattei.<br />
[Abgeb.: 3/o«. J/a«/
Jagd. 393<br />
Artemis, docli hat man das bei <strong>der</strong> Restauration <strong>der</strong> Hälfte des Unterarmes <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> Hand dah<strong>in</strong> verän<strong>der</strong>t , dass man ihr e<strong>in</strong>en jetzt schon zum größten Theil<br />
wie<strong>der</strong> zerstörten Speer <strong>in</strong> die Hand gab; [<strong>der</strong> obere Theil des Bogens ist neu].<br />
Das Motiv des Ste<strong>in</strong>werfers über <strong>der</strong> Höhle, aus welcher <strong>der</strong> Eber<br />
hervorstürzt, ist ziemlich schwächlich ausgefallen; er trägt e<strong>in</strong>en<br />
flachen Hut, [diesen konnte ich nicht bemerken ; <strong>der</strong> r. Arm und wohl<br />
Speerschleu<strong>der</strong>er ist durch den engen<br />
Der aucii <strong>der</strong> Kopf s<strong>in</strong>d neu] .<br />
Raum sehr <strong>in</strong>'s Gedränge gekommen (<strong>der</strong> 1. Arm ist Ergänzung [e])cnso<br />
Kopf und 1. Unterbe<strong>in</strong>],) [Es folgt <strong>der</strong> nie<strong>der</strong>gesunkene bärtige Ver-<br />
wundete, von dem <strong>mit</strong> Sicherheit nur <strong>der</strong> r. Arm als ergänzt anzugeben ist].<br />
Der stehende Verwundete trägt e<strong>in</strong>en eigenthümlich flachen barett-<br />
artigen Hut; [es ist <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es sog. <strong>in</strong>dischen Bacchus o<strong>der</strong> dgl. und sicher<br />
aufgesetzt; neu auch <strong>der</strong> r. Arm (vielleicht ohne die Hand) und das 1. Be<strong>in</strong>].<br />
Zoega, <strong>der</strong> das Relief nur kurz notirt hat, bemerkt: «gran ristauro: tutte le<br />
teste mo<strong>der</strong>ne (was mir nicht so schien) [doch fast!] assieme colla sciabola del<br />
Dioscuro.<br />
3342. T. Panflli.<br />
[Vgl. An7i. deW Ist. 1869, 77 J (Matz).]<br />
s,-p. O<strong>in</strong>eus , <strong>in</strong> <strong>der</strong> gewöhnlichen Tracht, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. das<br />
Scepter, die R. an's K<strong>in</strong>n legend , eilt aus dem Hgr. hervor und<br />
blickt gespannt n. r. Artemis, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Stellung <strong>der</strong> Statue von Versailles<br />
; zwischen ihren Füßen e<strong>in</strong> Hund zu ihr aufsehend. An-<br />
kaios, hier ganz nackt und sogar unbärtig, gewiss ergänzt, doch ist das<br />
E<strong>in</strong>zelne nicht zu bestimmen; [r. Unterbe<strong>in</strong>, r. Unterarm und wahrsche<strong>in</strong>lich <strong>der</strong><br />
Kopf neu ;<br />
neben<br />
ihm e<strong>in</strong> sich umblicken<strong>der</strong> Hund, dessen Kopf <strong>mit</strong> Hais<br />
neu]. E<strong>in</strong>er <strong>der</strong> Dioskuren, se<strong>in</strong> r. Be<strong>in</strong> vorsetzend, reißt se<strong>in</strong> Ross<br />
n. 1.; ebenso <strong>der</strong> zweite, dessen Chlamys nach vorn lang herabfällt.<br />
Meleager , den [von zwei Hunden angegriffenen] Eber auffangend<br />
und Atalante schießend, weichen von den gewöhnlichen Darstellungen<br />
<strong>in</strong> nichts ab, [beiden die r. Arme ergänzt]. Über dem n. 1. aus<br />
<strong>der</strong> Höhle hervorstürzenden Eber e<strong>in</strong> bekleideter IVIann <strong>mit</strong> flattern-<br />
<strong>der</strong> Chlamys, e<strong>in</strong>en Ste<strong>in</strong> (?) werfend. E<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g <strong>mit</strong> durch den<br />
1. Ellbogen gezogener Chlamys [l. Arm neu, Hand wie<strong>der</strong> alt] n. 1., auf<br />
den Eber e<strong>in</strong>en Speer schleu<strong>der</strong>nd. Dieselbe Figur noch e<strong>in</strong>mal von mo-<br />
<strong>der</strong>ner Hand <strong>in</strong> Stuck wie<strong>der</strong>holt. Stark und sehr roh ergänzt.<br />
3243. V. Panflli.<br />
[Vgl. Ann. delV Ist. 1869, 77 K (Matz).l<br />
S.-P. Die sechs ersten Figuren s<strong>in</strong>d mo<strong>der</strong>ne Zuthat und nur aus Stuck<br />
gefertigt. Die erste antike Figur ist e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g, <strong>der</strong> n. r. <strong>mit</strong><br />
dem r. Arme <strong>der</strong> richtig ergänzt ist) e<strong>in</strong>en Speer schleu<strong>der</strong>t. Er ist<br />
zumeist e. f. gebildet , setzt den r. Fuß n. 1. weit vor ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong>
394 Meleager.<br />
1. Hand greift er nach <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> Gegend se<strong>in</strong>er r. Hüfte zum Vor-<br />
sche<strong>in</strong> kommenden 'Chlamys. E<strong>in</strong>e Figur, die unmöglich e<strong>in</strong>er <strong>der</strong><br />
Dioskuren se<strong>in</strong> kann , im kurzen geschürzten exomisartigen Ge-<br />
wände, das H<strong>in</strong>terhaupt zerstört, greift, von 1. kommend, dem Meleager<br />
an den Ellbogen. H<strong>in</strong>ten e<strong>in</strong>e gleichfalls kurzbekleidete Gestalt.<br />
Meleager ausfallend wie gewöhnlich. Atalante [von h<strong>in</strong>ten kommend]<br />
im doppelt gegürteten Chiton, das Gewand bogenförmig über<br />
sich flatternd. E<strong>in</strong> Hund spr<strong>in</strong>gt auf den Eber los, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en zwei-<br />
ten schon nie<strong>der</strong>getreten hat. Von oben wirft e<strong>in</strong> Mensch <strong>mit</strong><br />
e<strong>in</strong>em Ste<strong>in</strong>e ; n. 1. gestreckt liegt e<strong>in</strong> Verwundeter ,<br />
nach<br />
oben<br />
blickend ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. ruht noch <strong>der</strong> Speer. Der Speerschleu<strong>der</strong>er,<br />
durch dessen 1. Ellbogen die Chlamys gezogen ist , während<br />
er <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> Hand zwei Spieße hält, schleu<strong>der</strong>t weit ausholend <strong>mit</strong> <strong>der</strong> E,.<br />
Endlich zum Schluss <strong>der</strong> stehende Verwundete, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 11. an<br />
den r. Schenkel greift.<br />
[3344. P. Albaiii.<br />
Beschr. von Zoega, Jiassir. I, 76.<br />
Vgl. Ann. deir Ist. 1869, 78 E E (Matz).<br />
S.-P. L. tritt aus e<strong>in</strong>em Thorwege O<strong>in</strong>eus , den<br />
Kopf n. r.<br />
gewandt, <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er gewöhnlichen Tracht. Neben ihm steht e. f.,<br />
den Kopf ihm zugewandt und den Arm <strong>in</strong> <strong>der</strong> Rede zu ihm erhoben,<br />
Meleager, im 1. Arme den Speer, im Begriff abzugehen ; am<br />
Boden sitzt e<strong>in</strong> Hund <strong>mit</strong> Halsband n. 1. Es folgt Ankaios, n. r.<br />
eilend, das Fell umgegürtet, die Doppelaxt geschultert, vor ihm<br />
Atalante; im Hgr. e<strong>in</strong> gezäumtes Pferd (»per portar le reti« Zoega).<br />
Dann die beiden Dioskuren, dem Meleager <strong>in</strong> den Arm fallend, <strong>der</strong><br />
den von r. heranstürmenden Eber auffangen will ; neben ihm <strong>in</strong><br />
gewöhnlicher Weise Atalante. Im Vgr. alsdann noch erhalten das<br />
1. Be<strong>in</strong> e<strong>in</strong>es Jägers, <strong>der</strong> den Eber von oben stoßen will; es folgt<br />
<strong>der</strong> zusammengesunkene und darauf <strong>der</strong> am Schenkel Verwundete.<br />
Über die ganze Scene vertheilt schließlich viele Hunde.<br />
Die von oben 1. schräg n. r. unten gehende Ergänzungsl<strong>in</strong>ie schneidet den<br />
Überkörper <strong>der</strong> schießenden Atalante ab und geht dann durch am Kopfe des<br />
Ebers, am Knie des neben diesem stehenden Jägers, am Halse des zusammen-<br />
gesunkenen und am Eußknöchel des am Schenkel Verwundeten (ich bemerke dies<br />
beson<strong>der</strong>s wegen <strong>der</strong> unrichtigen Vermuthung Ann. a. a. O. p 85).<br />
Schlechte Arbeit vmd schlecht erhalten.]<br />
3245. P. Kospigliosi.<br />
[Zeichnung: Cod. Pigh. 224, 213, abgeb. :<br />
Vgl. Ann. deir Ist. 186«), 77 E (Matz).]<br />
Beger,<br />
Melemjr. 19.<br />
S.-P. Groß. O<strong>in</strong>eus, wie gewöhnlich gekleidet [<strong>mit</strong> Jagdstiefeln]
Bruchstücke von <strong>der</strong> Jagd, 395<br />
e. f. [Kopf n. r.], die R. [seitAvärts] ausgestreckt [vmcl geöffnet]<br />
und <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. se<strong>in</strong>en übergeAvorfenen Mantel haltend, wendet sich<br />
e<strong>in</strong>em 1. bef<strong>in</strong>dlichen Thore zu, aus dem e<strong>in</strong> bärtiger Jäger <strong>mit</strong><br />
Stiefeln hervorschreitet. Ankaios , im<br />
quer umgeworfenen Löwen-<br />
fell n. r. Zwischen ihm und O<strong>in</strong>eus im ITgr. e<strong>in</strong> Kopf, n. r. oben<br />
schauend. Artemis, im kurzen doppelt gegürteten Chiton <strong>mit</strong> falsch<br />
ergänzten, nach vorn gesenkten Armen. ])er e<strong>in</strong>e Dioskur <strong>mit</strong> Chlamys<br />
sucht, n. r. ausschreitend, den gegen den Eber ausfallenden<br />
Meleager zurückzuhalten ; h<strong>in</strong>ter ihm kommt <strong>der</strong> zweite zum Vor-<br />
sche<strong>in</strong>. R. von Meleager im Hgr. Atalante, bogcnschießend, un-<br />
verhältnissmäßig kle<strong>in</strong> gebildet. H<strong>in</strong>ter dem Eber ZAvei Jäger, Ste<strong>in</strong>e<br />
schleu<strong>der</strong>nd, <strong>der</strong> zweite <strong>mit</strong> Hut. Der speerschleu<strong>der</strong>nde Jäger (n.l.);<br />
die Chlamys ist von se<strong>in</strong>er r. Schulter quer über den Rücken gezo-<br />
gen. Zwischen se<strong>in</strong>en Be<strong>in</strong>en <strong>der</strong> liegende Verwundete, <strong>der</strong> <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> R. nach dem 1. Be<strong>in</strong>e greift. Der stehende Verwundete , über<br />
<strong>der</strong> Brust den Schwertriemen ; die r. Hand ist falsch so ergänzt, als ob er<br />
das Schwert ziehen wolle.<br />
Stark erhoben, doch wenig gut gearbeitet; die meisten Extre<strong>mit</strong>äten s<strong>in</strong>d<br />
ergänzt und zwar sehr ungeschickt.<br />
3246. V. Giiist<strong>in</strong>iani. O<br />
Bruchstücke von <strong>der</strong> Jagd.<br />
[Abgeb.: Gull. Giiist. II, 75.]<br />
Notirt von Zoega A. 298.<br />
S.-Fr. Von e<strong>in</strong>em Hunde verfolgt, bricht <strong>der</strong> Eber von r. her-<br />
vor ; über ihm ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> junger Mann <strong>in</strong> gegürtetem ärmellosem<br />
Chiton , <strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> Reh hält (durch die neue Restauration des<br />
Kopfes zu e<strong>in</strong>em Hasen umgestaltet). Durch den Oberarm des Jüngl<strong>in</strong>gs<br />
geht zwar e<strong>in</strong> Bruch und <strong>der</strong> Körper des Thieres ist schlecht ge-<br />
arbeitet, doch sche<strong>in</strong>t er mir antik zu se<strong>in</strong> ; e<strong>in</strong><br />
senkrechter Bruch , <strong>der</strong><br />
die Schnauze des Ebers streift, trennt diesen Theil des Reliefs von<br />
e<strong>in</strong>em zweiten, <strong>der</strong> möglicherweise zugehörig ist: e<strong>in</strong> Mann (Kopf und<br />
1. Be<strong>in</strong> mo<strong>der</strong>n) <strong>in</strong> gegürtetem Chiton und Chlamys tritt hier dem<br />
Eber <strong>mit</strong> hoch gezücktem Speer entgegen. Von <strong>der</strong> folgenden weib-<br />
lichen Figur ist nur die Schulter und e<strong>in</strong> sehr schmaler Gewandstreifen antik.<br />
Man erkennt, dass <strong>der</strong> Arm erhoben war. E<strong>in</strong> Stück des Gewandzipfels zwischen<br />
den Be<strong>in</strong>en des vermuthlichen Meleager sche<strong>in</strong>t gleichfalls antik.
396 Meleager.<br />
3317. y. Medici.<br />
[Vgl. Ann. delV Ist. 1869, 77 H (Matz).]<br />
S.-Fr. Meleager, n. r. ausschreitend, ist im Begriff den Eber<br />
aufzufangen. Im Hgr. Atalante <strong>mit</strong> dem sonst <strong>der</strong> Artemis eignenden<br />
Motiv, d. h. <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Pfeil aus dem Köcher ziehend.<br />
[Auch e<strong>in</strong> großer Hund kläfft den Eber an.] An <strong>der</strong> Erde, halb<br />
liegend, e<strong>in</strong> Verwundeter, <strong>der</strong> nach se<strong>in</strong>em 1. Be<strong>in</strong>e greift. R. e<strong>in</strong><br />
stehen<strong>der</strong>, am r. Schenkel verwundeter Jäger. [Über <strong>der</strong> Höhle<br />
wird noch <strong>der</strong> liest e<strong>in</strong>es ste<strong>in</strong>werfenden Jägers <strong>in</strong> Chlamys sichtbar.]<br />
3248. P. Corsetti.<br />
[Vgl. Ann. deW Ist. 1869, 77 BB, CG; 100, 1 (Matz).]<br />
S.-FiT.? I. E<strong>in</strong>em Deckel angehörig. Vom Auszuge zur Jagd :<br />
Artemis,<br />
aus dem Hgr. [n. 1.] hervortretend, und Ankaios, n. r. schreitend.<br />
Figur II. Der Vor<strong>der</strong>seite angehörig :<br />
kenen] vom Eber verwundeten Mannes ;<br />
e<strong>in</strong>es an<strong>der</strong>en nackten Jägers n. r.].<br />
des [n. r. <strong>in</strong>s Knie gesun-<br />
[über ihm <strong>der</strong> untere Theil<br />
III. Althaia, n. 1. knieend, entblößten Oberleibes, ersticht sich.<br />
Zu beiden Seiten des Kopfes Hände <strong>der</strong> Personen, die sie zurück-<br />
halten wollen.<br />
[3249. Via Appia. Magaz<strong>in</strong> <strong>der</strong> Fortificationsscavi.<br />
S.-Fr. L. und unten unvollständig; gr. II. 0,66. Erhalten ist nur <strong>der</strong><br />
stehende Verwundete rechts , n. r. schreitend , bärtig , <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L.<br />
auf den Speer gestützt, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. an den Schenkel fassend; und<br />
l<strong>in</strong>ks davon die felsige Rückseite <strong>der</strong> Höhle, über welcher <strong>der</strong> sich<br />
über dieselbe beugende Ste<strong>in</strong>werfer sichtbar wird. (Der liegende Ver-<br />
wundete <strong>mit</strong> se<strong>in</strong>em Genossen fehlt also)].<br />
3250. y. Casali. O<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> unbärtiger Mann im gegürteten Chiton, erschreckt<br />
n. r. sehend, erhebt die R. Meleager, ebenso gekleidet, <strong>mit</strong> flat-<br />
tern<strong>der</strong> Chlamys, fängt den Eber auf. Neben ihm e<strong>in</strong> Mann, die<br />
R. an's K<strong>in</strong>n legend. Von r. kommt e<strong>in</strong> Mann, nackt bis auf die<br />
Chlamys, im Arme e<strong>in</strong>e Lanze; er erhebt die R. E<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er im<br />
gegürteten Chiton eilt n. r. Schlechteste Arbeit.<br />
3251. Stud. Altiiii.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong>e weibliche Figur im Jagdchiton <strong>mit</strong> reichem, halb<br />
aufgelöstem Haar — also vermuthlich ke<strong>in</strong>e Atalante — ist im<br />
Begriff n. r. e<strong>in</strong>en Pfeil auf e<strong>in</strong>en Eber abzudrücken; von letzterem<br />
ist wenig mehr als die Schnauze erhalten. [R. oben e<strong>in</strong>e Eiche.]
Zusammenstellung a'on Figuren. Tödtung <strong>der</strong> Thestiaden. 397<br />
3252. V. Mell<strong>in</strong>i.<br />
Zusammenstellung von Figuren.<br />
[Vgl. An». deW Ist. 18G9, 77 DD (Matz).]<br />
K.-S. Geriefelt. Es s<strong>in</strong>d zu den Seiten und <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte unter e<strong>in</strong>er von<br />
* e<strong>in</strong>em Bogen überspannten Nische auf den Meleagermythus bezügliche Figuren<br />
angebracht.<br />
In <strong>der</strong> Mitte steht Meleager e. f., unhärtig, den Kopf etwas<br />
n. r. gesenkt; <strong>der</strong> r. Arm ist <strong>in</strong> die Seite gestemmt, die L. auf<br />
die Lanze gestützt ; die Be<strong>in</strong>e s<strong>in</strong>d gekreuzt und zwar ist das 1. Be<strong>in</strong><br />
über das r. gesclilagen. Über den Ilücken hängt e<strong>in</strong>e auf <strong>der</strong> r.<br />
Schulter befestigte Chlamys. Neben ihm e<strong>in</strong> Baum <strong>mit</strong> Blättern ;<br />
h<strong>in</strong>ter ihm liegt <strong>der</strong> getödtete Eber [n. r.]. In dem Viereck zur<br />
L. steht Atalante, n. 1. abgehend, doch n. r, zurückschauend ; vor<br />
sich hält sie <strong>mit</strong> beiden Händen die Lanze. Ihr Haar ist <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en<br />
Knauf zusammengenommen. Sie trägt den kurzen gegürteten Jagdchiton<br />
, e<strong>in</strong>en Köcher, und Stiefel, [neben ihr sitzt e<strong>in</strong> Hund].<br />
Zur Hechten die Figur des stehenden Verwundeten , <strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
R. an se<strong>in</strong>en Schenkel gi-eift und n. 1. blickt; über se<strong>in</strong>er 1. Schul-<br />
ter hängt e<strong>in</strong> Ge^vandzipfel , [um<br />
das r. Be<strong>in</strong> ist gebogen.<br />
[Nbss. leer.]<br />
3253. Stud. Canova.<br />
die Brust hängt das Schwert] ;<br />
Tödtung <strong>der</strong> Thestiaden.<br />
[Vgl. -Ann. deir Ist. 1869, 91, 1 rj (Matz).]<br />
S.-Nbs. L. gebrochen. Von Meleager, welcher das Eberfell gepackt<br />
hält,^ ist nur das e<strong>in</strong>e vorgesetzte Be<strong>in</strong> erhalten. Derjenige <strong>der</strong> Thestia-<br />
den, dem er es entreißt und <strong>der</strong> es auch im Todeskrampfe noch<br />
nicht loslässt, ist auf die r. Seite gefallen und vom Rücken sicht-<br />
bar. Der Bru<strong>der</strong> (bärtig) kommt von r. herbei und ist im Begriff<br />
das Schwiert zu ziehen ; [zwischen beiden im Hgr. noch Reste e<strong>in</strong>er<br />
e. f. gesehenen weiblichen Figur <strong>in</strong> Bewegung n. 1.].<br />
3254. V. Panfili.<br />
[Abgeb. :<br />
Gerhard,<br />
Ant. Bildtv. Taf. cxvi, 4.<br />
Vgl. ebenda Text 369; Kekule, De fab. Meleac/r. 50.]<br />
S.-Nbs. Meleager n. r. zückt das Schwert gegen den an <strong>der</strong>
398<br />
Meleager.<br />
Erde liegenden, vom Kücken sichtbaren Thestiaden , <strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
L. noch das Eberfell gepackt hält. Von r. tritt <strong>der</strong> Bru<strong>der</strong> h<strong>in</strong>zu;<br />
um den 1. Ellbogen ist e<strong>in</strong> Gewandstück gcAvickelt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand<br />
hält er zwei Speere, den r. Arm erhel)t er erstaunt. Rechts e<strong>in</strong>e<br />
Felsmasse.<br />
3255. V. Wolkoiisky.<br />
Nach <strong>der</strong> Jagd.<br />
[Vgl. Ann. deir Ist. 1869, 90 (Matz); Surber, Die Meleagersage {Zur. 1880), 109].<br />
S.-P. Gr. L. 1,00.; urspr. Höhe etwa 0,80. L. unvollständig. Der rie-<br />
sige Eber liegt, n. 1. gewandt, todt am Boden. Zwei Jäger, von<br />
denen übrigens nur die Hände und Theile <strong>der</strong> Unterarme erhalten s<strong>in</strong>d, [von<br />
dem zur R. auch das 1. Be<strong>in</strong> ganz], stehen h<strong>in</strong>ter ihm und s<strong>in</strong>d im Be-<br />
griff, ihn <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Lanze zu messen. Auf den Kopf setzt e<strong>in</strong> Jagdhund<br />
, dessen Hals von e<strong>in</strong>er dritten Figur umfasst wird , se<strong>in</strong>e<br />
Vor<strong>der</strong>pfoten. [Die Gestalt greift ihn vielmehr an den Achseln,<br />
wie um ihn wegzuziehen, da<strong>mit</strong> er nicht störe.] Ganz l<strong>in</strong>ks steht<br />
Atalante, zumeist e. f. , doch wenig n. 1. gewandt. Sie trägt San-<br />
dalen und wie gewöhnlich den aufgeschürzten ärmellosen Chiton<br />
um den Leib ist noch e<strong>in</strong> shawlartiges Tuch gewickelt. Die herabhängende<br />
L. hält den Bogen, <strong>der</strong> r. Arm war erhoben ; Kopf fehlt.<br />
3256. Vigna Sassi.<br />
S.-Fr. [L. und r. unvollständig.] E<strong>in</strong> todter Eber liegt n. 1. aus-<br />
gestreckt. E<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g <strong>in</strong> Chlamys naht von r. ; die R. erhebt er<br />
demonstrirend, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. fasst er den Speer, den auch von 1. her<br />
e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er packt. Man sche<strong>in</strong>t das Thier zu messen.<br />
Vgl. die vorige Nr.<br />
3257. Stud. Canova.<br />
Zeichnungen [auf beiden Seiten vollständiger] :<br />
225,216 [abgeb. ; Beger,<br />
[Cod.<br />
Cob. 494, 221] ; Cod. Pigh.<br />
Mc.hagr. Tl; W<strong>in</strong>dsor IV, 64.<br />
Vgl. Ann. ilelV Ist. 1869, 90 (Matz).]<br />
S.-D.-Fr. Nur die 1. Hälfte ist erhalten und auch diese am Ende ver-<br />
slünimclt. In <strong>der</strong> IMitte (jetzt am r. Endo) e<strong>in</strong> [<br />
Aveibliches] Brustbild<br />
<strong>mit</strong> abhozzirtem Gesicht. Von den Schultern aus fliegen n. 1. und r.<br />
oben zwei Eroten <strong>mit</strong> Tänien. L. davon s<strong>in</strong>d drei IViänner im ge-<br />
gürteten Chiton <strong>mit</strong> Stiefeln bemüht, e<strong>in</strong>en todten Eber, dem zwei<br />
Stricke um den J^auch gebunden s<strong>in</strong>d, an e<strong>in</strong>em wagerecht längs<br />
;
Nach <strong>der</strong> Jagd. 399<br />
dem Rücken befestigten Stabe zai heben. Weiter 1. schüttet e<strong>in</strong><br />
Mann aus e<strong>in</strong>er großen spitzen Amphora etwas auf e<strong>in</strong>en vierecki-<br />
gen Gegenstand, [Jahn :<br />
Gefäß<br />
;<br />
mir schien es e<strong>in</strong> niedriger Altar,<br />
vor dem vorn e<strong>in</strong> Scheit liegt; auf C. e<strong>in</strong> auf viereckigem Unter-<br />
satze stehen<strong>der</strong> Topf deutlich] . E<strong>in</strong> <strong>mit</strong> bloßem Schurz bekleideter<br />
Mann holt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Axt gewaltig aus, offenbar imi e<strong>in</strong>en Stier (nicht<br />
mehr vorhanden], den e<strong>in</strong> knieen<strong>der</strong>, gleichfalls nur <strong>mit</strong> dem Schurze<br />
würde den Stier-<br />
bekleideter Mann hielt , nie<strong>der</strong>zuschlagen ; [man<br />
schläger weiter 1. erwarten, o<strong>der</strong> den Stier weiter r., auch ist <strong>der</strong><br />
knieende Mann 1. nach den Zeichnungen <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Ofen, nicht<br />
<strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Stiere beschäftigt; also muss <strong>der</strong> Mann <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Axt als<br />
Holzspalter erklärt werden. Ganz 1. noch <strong>der</strong> Rücken und e<strong>in</strong>geknicktes<br />
r. Be<strong>in</strong> des zur L. e<strong>in</strong>en heißen Trank brauenden Mannes<br />
erhalten. R. war das Mahl dargestellt. Vgl. die folgende Nr. und auch<br />
Nr. 3132].<br />
Sehr <strong>mit</strong>telmäßige Arbeit.<br />
[3258. Catacombe di S. Callisto.<br />
S.-Fr. R. und oben unvollständig. L. e<strong>in</strong> Altar, dessen Zeichnung<br />
sich auf <strong>der</strong> Nebenseite fortsetzt ; etwas rundliches, wie e<strong>in</strong> Gefäß,<br />
bemerkt man auf ihm, davor <strong>in</strong> halbknieen<strong>der</strong> Stellung n. 1. e<strong>in</strong><br />
nackter junger Mensch, die 1. Hand vor sich nie<strong>der</strong>, die r. an den<br />
Gegenstand auf dem Altar gelegt. Kopf und Hals fehlen lei<strong>der</strong>, so dass<br />
nicht zu entscheiden ist, ob er anblies. Rechts stand e<strong>in</strong> zweiter, auch<br />
nackt, n. r., von dem nur die beiden Unterbe<strong>in</strong>e, und e<strong>in</strong> dritter, von dem<br />
nur etwas von e<strong>in</strong>em Unterbe<strong>in</strong>e erhalten ist. Die Erklärung des Bruch-<br />
stückes sche<strong>in</strong>t mir durch die vorige Nr. gegeben.]<br />
3259. Via Laiir<strong>in</strong>a 26. O<br />
S.-D.-Fr. L. und r. gebrochen. L. sieht man noch die Reste des<br />
Parapetasma, vor dem das Brustbild <strong>der</strong> beigesetzten Person sich<br />
befand. R. davon, gleichfalls vor e<strong>in</strong>em Parapetasma , liegt n. r.<br />
bequem auf den Bauch gestreckt Atalante im kurzen gegürteten<br />
ärmellosen Jagdchiton. Den 1. Ellbogen stützt sie auf und legt den<br />
emporgerichteten Kopf <strong>in</strong> die Hand ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hält sie e<strong>in</strong>en Sky-<br />
phos. Die Haartracht ist die gewöhnlich bei ihr übliche; vgl. die<br />
Aspasia des Vatikan. R. von ihr <strong>der</strong> Rest e<strong>in</strong>es Mannes.
400<br />
3260. V. Panflli.<br />
Abgeb. ;<br />
W<strong>in</strong>ckelmann<br />
Meleager.<br />
Meleager's Heim trag vi ng,<br />
, Mon. <strong>in</strong>ed. 88: »cavato da un disegno« [und ohne den<br />
jetzigen Aufstellungsort zu kennen]; [Mon. deW Zs^. 1869, Tav. II, 2.J<br />
Beschr. von Zoega A. 287.<br />
[Vgl. Ann. delV Ist. 1863, 104 (Heibig); 1869, 99 C (Matz).]<br />
.S.-P. Die aus zwei Scenen bestehende Composition Avird r.<br />
und 1. durch e<strong>in</strong>en jugendlichen nackten, nur <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Chlamys<br />
bekleideten Reiter e, f. abgeschlossen. Das Pferd des zur L. er-<br />
hebt se<strong>in</strong> Haupt und sche<strong>in</strong>t zu wiehern. Neben ihm am Jioden<br />
steht e<strong>in</strong> Panzer und e<strong>in</strong> Helm [aus Stuck]. Im Hgr. e<strong>in</strong> Vorhang.<br />
I. Nach 1. weicht e<strong>in</strong> nackter e. f. gebildeter Krieger, über dessen<br />
Arm e<strong>in</strong> Gewandstück fällt und <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en runden Schild<br />
trägt, aus gegen e<strong>in</strong>en von r. oben auf ihn e<strong>in</strong>dr<strong>in</strong>genden, gleich-<br />
falls [bis avif die Chlamys] nackten Gegner. Köpfe und Be<strong>in</strong>e bei<strong>der</strong><br />
verstü<strong>in</strong>nielt, doch s<strong>in</strong>d die Bewegungeu unzweifelhaft. Im Hgr. steht auf<br />
e<strong>in</strong>er runden Säule [sche<strong>in</strong>t mir e<strong>in</strong> eckiger Pfeiler] e<strong>in</strong> verstünimel-<br />
tes Gefäß (Schale?). E<strong>in</strong> nackter Krieger (Meleager?) <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em<br />
Siroßen länglich runden Schilde (nur <strong>der</strong> Torso antiiv), den 1. Fuß vor-<br />
gesetzt n. r., <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>gelegter Lanze. Zwischen se<strong>in</strong>en bis auf die<br />
Füße verloren gegangenen Be<strong>in</strong>en erblickt man den auf den Rücken<br />
gefallenen Leichnam e<strong>in</strong>es gerüsteten Kriegers , <strong>der</strong> die Arme von<br />
sich streckt, <strong>in</strong> perspectivischer Verkürzung. R. von dem IMeleager<br />
ist e<strong>in</strong> behelmter Krieger <strong>mit</strong> Panzer vmd darüber hängendem<br />
er wendet das Haupt nach<br />
Kriegsmantel <strong>in</strong>'s r. Knie gesunken ;<br />
se<strong>in</strong>em Gegner um ; den Rücken sucht er sich durch e<strong>in</strong>en <strong>mit</strong><br />
flachem Relief [e<strong>in</strong>en durch e<strong>in</strong>en an<strong>der</strong>en nie<strong>der</strong>geworfenen Krieger<br />
darstellend] verzierten Schild zu decken ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> auf den Boden<br />
gestemmten Rechten hielt er das Schwert. H<strong>in</strong>ter dem Schilde<br />
<strong>der</strong> e<strong>in</strong>e <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe<br />
Meleager's ersche<strong>in</strong>en noch zwei Krieger :<br />
nackt, vom Rücken gesehen sich n. r. <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. geschwungenen<br />
Waffe vertheidigend [Arme fehlen], <strong>der</strong> an<strong>der</strong>e, gegen<br />
Meleager ankämpfend, ersche<strong>in</strong>t n. 1. gewandt <strong>mit</strong> großem rundem<br />
Schilde; von diesem wird nur e<strong>in</strong> Theil <strong>der</strong> Brust sichtbar, <strong>der</strong><br />
Kopf fehlt. Im Hgr. e<strong>in</strong>e hohe Mauer <strong>mit</strong> zwei Thürmen und e<strong>in</strong>em<br />
Thorbogen.<br />
II. Auf e<strong>in</strong>em von zwei Rossen gezogenen Wagen steht, n. r.<br />
gewandt, e<strong>in</strong> Mann im kurzen gegürteten Chiton, über dem Rücken<br />
e<strong>in</strong>e Chlamys (Kopf fehlt), <strong>der</strong> r. Arm [l<strong>in</strong>terann fehlt] war gebogen,<br />
erhoben und wahrsche<strong>in</strong>lich auf e<strong>in</strong>e Lanze gestützt, die L. hielt
Meleager's Heimtragung. 401<br />
die Zügel. H<strong>in</strong>ter den Rossen ersche<strong>in</strong>en noch fünf Figuren; <strong>der</strong><br />
erste l<strong>in</strong>ks bekleidet [<strong>mit</strong> auf <strong>der</strong> Schulter geknüpfter Chlamys],<br />
sich nach dem Wagenlenker umsehend ; <strong>der</strong> dem Kopfe <strong>der</strong> llosse<br />
zunächst stehende se<strong>in</strong> Antlitz <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. bedeckend ; <strong>der</strong> lilick<br />
<strong>der</strong> an<strong>der</strong>en ist empor gerichtet. In e<strong>in</strong>er <strong>der</strong>selben will Zoega<br />
noch Atalanta <strong>mit</strong> Köcher auf dem Rücken erkennen. Über dem<br />
Kopfe des h<strong>in</strong>teren <strong>der</strong> Rosse ersche<strong>in</strong>t <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe e<strong>in</strong> run<strong>der</strong><br />
Schild <strong>mit</strong> Darstellung e<strong>in</strong>es Eberjägers , [»Meleager, den kalydo-<br />
nischen Eber erlegend«, nach Jahn , Sachs. Ber. ISGl, 322, 116].<br />
Zoega nimmt an, dass er von dem vor<strong>der</strong>sten <strong>der</strong> Männer an e<strong>in</strong>er<br />
Stange getragen wurde. Meleager [<strong>der</strong> nie<strong>der</strong>hängende r. Arm telilt] wird<br />
nackt n. r. getragen; <strong>der</strong>jenige Diener, welcher die Rrust von un-<br />
ten hält [Kopf fehlt], trägt e<strong>in</strong>en kurzärmeligen Chiton, darüber e<strong>in</strong>e<br />
Chlamys, und Stiefeln; <strong>der</strong> die Be<strong>in</strong>e tragende [Be<strong>in</strong>e weggelnochen]<br />
ist kle<strong>in</strong>er gebildet und trägt e<strong>in</strong>e Art Exomis. E<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er be-<br />
kleideter Mann unterstützt die Be<strong>in</strong>e von oben ; den 1. Arm Melea-<br />
ger's erhebt e<strong>in</strong> von r. herantreten<strong>der</strong> Mann (das Gesicht ist zerstört,<br />
doch Spuren des Bartes erhalten). In <strong>der</strong> Höhe e<strong>in</strong> Mann, gleichfalls<br />
bekleidet, ansche<strong>in</strong>end bärtig, erhebt pathetisch se<strong>in</strong>e R. [Lnterarm<br />
fehlt. Verwandt <strong>der</strong> Sarkophag: Cod. Cob. 495, 227].<br />
Gute sorgfältii^-e Arbeit. Extre<strong>mit</strong>äten sehr verstümmelt, meist <strong>mit</strong> schon<br />
Avie<strong>der</strong> abgefallenem Stuck ergänzt.<br />
3261. P. Barber<strong>in</strong>i.<br />
[Zeichnung: Cod. Cob. 495, 22G. — Fehlt im Inventar von 173S.<br />
Abgab.: Mon. delV Ist. VIII, Tav. ii, 1.<br />
Vgl. Ann. delV Ist. 1869, 94 (Matz).]<br />
e<strong>in</strong>em Wagen steht e<strong>in</strong> Mann, beide<br />
Auf S. Von 1. n. r. :<br />
Hände nach vorn gestreckt, wie zur Lenkung <strong>der</strong> Zügel ; die Vor<strong>der</strong>-<br />
arme s<strong>in</strong>d abgebrochen, <strong>der</strong> Kopf zerstört; von den Pferden senkt das vor-<br />
<strong>der</strong>e den Kopf, den das h<strong>in</strong>tere hebt 'Köpfe verstümmelt). H<strong>in</strong>ter<br />
dem Manne steht e<strong>in</strong>e bekleidete Figur, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Stab, die<br />
R. <strong>mit</strong> dem Gewandzipfel zum Gesicht erhebend, und we<strong>in</strong>end.<br />
Rest e<strong>in</strong>er verstümmelten männlichen bekleideten Figur h<strong>in</strong>ter dem<br />
Kopfe des h<strong>in</strong>teren Pferdes. Von e<strong>in</strong>em Krieger <strong>in</strong> römischer<br />
Rüstung, kurzen Ärmeln, Mantel, Helm und Helmbusch wird<br />
Meleager getragen ; unter des letzteren Leichnam steht e<strong>in</strong> Helm.<br />
H<strong>in</strong>ter se<strong>in</strong>er 1. Schulter e<strong>in</strong> bärtiger Mann, gerade aus [n. r.]<br />
schauend, die R. erhebend. Von r. kommt e<strong>in</strong> bärtiger Mann,<br />
erhebt den schlaffen Arm Meleager's, und streckt selbst se<strong>in</strong>e rechte<br />
Hand bedauernd aus. E<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Diener <strong>in</strong> gegürtetem Chiton<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. H. 2(3
402 Meleager.<br />
<strong>mit</strong> Stiefeln trägt die Be<strong>in</strong>e. Beliülflich ist ihm dsihei mehr n. r.<br />
e<strong>in</strong> nackter, nur <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Chlamys hekleideter Mann ; e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er,<br />
bärtig, ebenfalls <strong>in</strong> Chlamys, im Ilgr., die R. auf e<strong>in</strong>en Stab gestützt,<br />
[n. r. blickend] . Vorauf eilt im gegürteten Chiton <strong>mit</strong> Man-<br />
tel darüber e<strong>in</strong>e männliche Figur <strong>mit</strong> Stiefeln (Kopf zerstört), die R.<br />
leidenschaftlich erhoben. Entgegen eilt, die r. Brust entblößt, <strong>mit</strong><br />
aufgelöstem Haar , von e<strong>in</strong>em Thore her Althaia , vorn von e<strong>in</strong>er<br />
weiblichen Figur (Kopf ganz weggebrochen durch e<strong>in</strong> <strong>in</strong> den S. geschnittenes<br />
viereckiges Loch) zurückgehalten. Den O<strong>in</strong>eus, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> gebrochenen<br />
Knieen n. r. wankt, geleiten zwei Figuren :<br />
l<strong>in</strong>ks (vom Beschauer)<br />
e<strong>in</strong>e mehr ruhig stehende nackte [vom Rücken gesehene], nur <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> Chlamys über <strong>der</strong> 1. Schulter bekleidet ; rechts e<strong>in</strong>e bekleidete<br />
<strong>in</strong> gegürtetem Chiton, Gewand bis zum Knie, dem Ansche<strong>in</strong>e und<br />
langem Haar nach Aveiblich, [sche<strong>in</strong>t mir doch männlich].<br />
L. Nbs. : Von r. eilt Althaia n. 1., sich n. r. umsehend; ihr<br />
Gewand flattert über ihrem Kopfe ; sie packt es am Zipfel , und<br />
legt das Scheit <strong>in</strong> die Flammen e<strong>in</strong>es Altars ; 1. von ihr eilt e<strong>in</strong>e<br />
Furie an <strong>der</strong> 1. Seite des Altars von r. nach 1., <strong>in</strong> kurzem gegür-<br />
teten Chiton; die (abgebrochene) L. war auffor<strong>der</strong>nd zu Althaia ge-<br />
richtet, vielleicht auch <strong>mit</strong> vertikal rückwärts erhobenem Unter-<br />
arme, die gesenkte R. hielt wohl e<strong>in</strong>e Geißel. Im Haar Schlangen.<br />
R. Nbs. : Meleager,<br />
<strong>mit</strong> Schild und Köcher, von Apollon ver-<br />
folgt; [vgl. hierzu Arch. Zeit. 1872, 117 (Heydemann) ]<br />
Rohe Arbeit.<br />
3262. P. Sciarra. O<br />
[Zeichnungen :<br />
Cod.<br />
Cob. 495, 228 ; W<strong>in</strong>dsor<br />
iv, 70 (Sepia und Kreide auf<br />
dunklem Grunde; nicht schlecht).<br />
Alte Stiche: Bern. Capitelli's (z. B. Barber. X, 1, 5, fol. 254. 255; L. 0,710;<br />
H. 0,094); e<strong>in</strong>es unbekannten Stechers des Seicento: ebenda X, 1, 31.<br />
Abgeb. ;<br />
Bartoli,<br />
Adm. 70. 71, und theilweise bei Fogg<strong>in</strong>i, Mus. Cap. 223<br />
(nach Bartoli).]<br />
Beschr. von Zoega A. 100 :<br />
»P. Barber<strong>in</strong>i«.<br />
[Fehlt im Inventar Barb. von 1738.<br />
Vgl. W<strong>in</strong>ckelmann, 3Ion. <strong>in</strong>ed. 119; Werke lll, xxix; Arch. Zeit. 1863, 121*<br />
(Michaelis); Ann. delV Ist. 1869, 99 F (Matz).]<br />
s.-l). I. Auf e<strong>in</strong>em <strong>mit</strong> zwei Rossen bespannten Wagen steht<br />
n. r. e<strong>in</strong> unbärtiger junger Mann, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. die Zügel <strong>der</strong><br />
Rosse haltend, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. das Gesicht bedeckt. H<strong>in</strong>ter den Rossen<br />
e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er junger Mann, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e Lanze (S])itze <strong>in</strong>ideutlich)<br />
schulternd. E<strong>in</strong> bärtiger Mann n. r. gewendet, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. se<strong>in</strong><br />
Gesicht bedeckend. E<strong>in</strong> Ross n. r. <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Felldecke, an <strong>der</strong><br />
.
Meleager's Heimtragung.<br />
zwei oben gegabelte Stangen hängen. E<strong>in</strong> Mann, zwei Hunde an<br />
<strong>der</strong> Le<strong>in</strong>e fülirend , im<br />
gegürtetem C'hiton und Chlamys ;<br />
403<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
L. e<strong>in</strong>e Lanze schulternd; ger<strong>in</strong>ge Spuren e<strong>in</strong>es liackenhartes.<br />
Bärtiger Jäger <strong>mit</strong> Lanze. E<strong>in</strong> junger, nackter Mann n. r., die<br />
R. nachdenklich an's K<strong>in</strong>n legend. Meleager's Leichnam, vorn und<br />
h<strong>in</strong>ten von zwei Männern <strong>in</strong> gegürtetem Chiton getragen, <strong>der</strong> erste<br />
l<strong>in</strong>ks bärtig ; e<strong>in</strong> dritter <strong>mit</strong> Spuren e<strong>in</strong>es Backenbartes <strong>in</strong>nfasst die<br />
Mitte des Leichnams <strong>mit</strong> <strong>der</strong> K. Im Hgr. <strong>der</strong> bärtige Pädagog(*?),<br />
<strong>mit</strong> Krückenstab n. 1., betrachtet den Todten <strong>mit</strong> Theilnahme.<br />
Voran O<strong>in</strong>eus, bärtig, <strong>in</strong> gegürtetem ärmellosem Chiton und Mantel;<br />
die L. legt er an den Schwertgriff, die H. erhebt er, sich um-<br />
sehend. Dem Zuge entgegen eilt <strong>mit</strong> ausgebreiteten Armen die<br />
Gatt<strong>in</strong> (?) Meleager's. E<strong>in</strong>e Frau <strong>mit</strong> aiifgelöstem Haar sche<strong>in</strong>t sie<br />
zurückhalten zu wollen. Ihr folgt e<strong>in</strong> Mädchen, gleichfalls <strong>mit</strong> auf-<br />
gelöstem Haar, das Gesicht <strong>mit</strong> beiden Händen bedeckend. Die<br />
Scene schließt e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g <strong>in</strong> gegürtetem Chiton und Chlamys,<br />
<strong>der</strong>, den Kopf neigend, die R. an's K<strong>in</strong>n legt.<br />
II. Die Verbrennung des Leichnams, <strong>der</strong>, auf e<strong>in</strong>em Scheiter-<br />
haufen liegend, mehr als zur Hälfte von e<strong>in</strong>em Felsen verdeckt ist.<br />
E<strong>in</strong> bärtiger Mann, von 1. kommend, rückt die Be<strong>in</strong>e zurecht. Im<br />
Hgr. e<strong>in</strong>e , dem Gesicht und <strong>der</strong> Bildung des Nackten nach bejahrtere<br />
Frau, sich das Haar zerraufend. R. davon <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Höhle<br />
Althaia, 1. von <strong>der</strong> Amme, r. von e<strong>in</strong>em jüngeren Weibe, die dar-<br />
über zuzukommen sche<strong>in</strong>en, zurückgehalten, bohrt sich e<strong>in</strong> Schwert<br />
<strong>in</strong> die Brust ; <strong>der</strong> ganze obere Theil des Körpers ist entblößt. An<br />
<strong>der</strong> r. Ecke sitzt völlig e<strong>in</strong>gehüllt e<strong>in</strong>e Frau, die beide Arme gegen<br />
e<strong>in</strong> rundes, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Kuppeldach versehenes Grabmal ausstreckt.<br />
Die Abbildung S. Bartoli's ist im Ganzen sehr getreu. Nichts ergänzt.<br />
3263. V. Medici.<br />
Beschr. von Zoega A. 372.<br />
[Vgl. At<strong>in</strong>. dcir Ist. 1869, 99 J (Matz).]<br />
S.-D.-Fr. Von dem Gespann s<strong>in</strong>d nur noch die beiden Pferde<br />
erhalten, von denen das vor<strong>der</strong>e den Kopf senkt, während das h<strong>in</strong>-<br />
tere ihn hebt. H<strong>in</strong>ter den Thieren steht, n. 1. gewendet, e<strong>in</strong> be-<br />
kleideter Mann (Kopf zerstört); <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. ruht e<strong>in</strong> Stab. Der bis auf<br />
die untergebreitete Chlamys nackte Leichnam Meleager's wird n. r.<br />
getragen ; das Kopfende fasst e<strong>in</strong> größerer Mann, <strong>der</strong> se<strong>in</strong> Gesicht<br />
n. 1. oben wendet ; er trägt e<strong>in</strong> kurzärmeliges [gegürtetes] Gewand,<br />
das die Schenkel kaum bedeckt. Die kle<strong>in</strong>ere Figur, auf <strong>der</strong>en<br />
Schultern die Be<strong>in</strong>e des Leichnams ruhen, ist <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en gegürteten<br />
26*
404 Meleager's Heimtragitng.<br />
Chiton gekleidet. H<strong>in</strong>ter dem Todten ersche<strong>in</strong>t e. f. von r. e<strong>in</strong><br />
bekleideter, bärtiger Mann, <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en 8tal) hält, <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
E,. den Arm Meleager s zu heben sche<strong>in</strong>t, [und ihn voll Trauer an-<br />
blickt]. Im Hgr. ist e<strong>in</strong> Vorhang ausgespannt.<br />
3263^ P. Mattei.<br />
[Abgeb.: Man. Matth. III, 42, 1.]<br />
Beschr. von Zoega A. 347, 15.<br />
S.-Fr. R. und 1. unvollsii<strong>in</strong>dig. Meleager's Leichnam wird <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
gewöhnlichen Weise n. r. getragen , l<strong>in</strong>ks unterstützt von e<strong>in</strong>em<br />
gerüsteten Krieger, rechts von e<strong>in</strong>em Diener im gegürteten Chiton.<br />
Der bärtige Pädagog hebt trauernd den 1. Arm des Todten auf.<br />
Außerdem s<strong>in</strong>d noch zwei an<strong>der</strong>e Personen gegenwärtig, von denen<br />
jedoch nur Kopf und lk*ust sichtbar s<strong>in</strong>d.<br />
Das Relief ist zu hoch und zu ungünstig e<strong>in</strong>gemauert, um e<strong>in</strong>e E<strong>in</strong>zel-<br />
prüfung zuzulassen. Zoega: »non v' e [von Meleager's Leichnam] d' antico altro,<br />
che il torso ; dei due che lo portano , sono<br />
mo<strong>der</strong>ne le teste , come<br />
ancora del<br />
vecchio, che pare rappresenti il padre. Sospetto ancora e quella del pedagogo ;<br />
nel fondo vedesi una bella testa di eroe giov<strong>in</strong>e«.<br />
3264. V. Rond<strong>in</strong><strong>in</strong>i. O<br />
Beschr. von Zoega A. 527, 7.<br />
[Vgl. Ann. deir Ist. 1869, 99 K (Matz).]<br />
S.-D.-Fr. Die Gruppe des getragenen Leichnams ist nicht er-<br />
halten, dagegen <strong>der</strong> dem Zuge voransclireitende O<strong>in</strong>eus (?) , <strong>der</strong> hier<br />
im Panzer und schmalem umgeworfenem Mantel ersche<strong>in</strong>t. Er schaut<br />
rückwärts und hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L, e<strong>in</strong>en Stab. Althaia, dem Zuge n. 1.<br />
entgegenstürzend <strong>mit</strong> aufgelöstem Haar und entblößter 1. Brust.<br />
Die Amme h<strong>in</strong>ter ihr <strong>mit</strong> Kopftuch will sie zurückhalten. Im Hgr.<br />
ersche<strong>in</strong>t noch Kopf und Brust e<strong>in</strong>es jungen Mannes n. r. Unter<br />
e<strong>in</strong>em Thorwege steht n, 1. e<strong>in</strong> älterer Mann, bärtig, <strong>mit</strong> hoher<br />
kahler Stirn ; er ist <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Mantel gehüllt, <strong>der</strong> die Brust so gut<br />
wie ganz frei lässt ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält er e<strong>in</strong>en knotigen Stab.<br />
3265. Y. Medici.<br />
S.-Fr. O<strong>in</strong>eus, von zwei Jüngl<strong>in</strong>gen n, r, geleitet. H<strong>in</strong>ten e<strong>in</strong><br />
Parapetasma.<br />
zerstört.<br />
Nur <strong>der</strong> obere Thcil <strong>der</strong> Figuren ist erhalten und aucli diese s<strong>in</strong>d sehr
3366. V. Medici.<br />
M U S E N.<br />
Ohne M i 1 1 e 1 f i g u r e u.<br />
[Abgcb.: Ann. deW Ist. 1871, Tav. DE, b.<br />
Vgl. ebenda 28 (Trendclenburg) ; Btdl. IS61, SA (Brunn).]<br />
Beschr, von Zoega A. 372.<br />
S.-P. Sämmtliche Musen tragen e<strong>in</strong>en langen, zum Theil kurz-<br />
ärmeligen Chiton und e<strong>in</strong> umgeworfenes Obergewand, Die erste<br />
von 1. ist Kalliope ([e. pr.] n. r.], die <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. vor sich das aufgeklappte<br />
Diptychon hält. Euterpe , n. 1. gehend , bläst <strong>mit</strong> ge-<br />
senktem Kopfe die lang h<strong>in</strong>untergehende Doppelflöte. Terpsichore<br />
n. r. hält die große, auf e<strong>in</strong> vor ihr stehendes Postament gesetzte<br />
Lyra; <strong>in</strong> <strong>der</strong> R., welche herabgeht, e<strong>in</strong> Plektron. Erato n. 1. hat<br />
die Chelys vor sich auf die Erde gesetzt ; e<strong>in</strong>s <strong>der</strong> geschweiften<br />
Hörner fasst sie am oberen Ende <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. Polyhymnia(?) hat sich<br />
vollständig <strong>in</strong> ihren Mantel e<strong>in</strong>gehüllt, <strong>der</strong> auch den an <strong>der</strong> Brust<br />
Kopf um-<br />
den aufwärts gebogenen 1. Arm bedeckt ; sie schreitet ,<br />
wendend , n. 1. Melpomene n. r. ; die schräg gesenkte r. Hand<br />
hält wagerecht e<strong>in</strong> Schwert , <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. vor sich e<strong>in</strong>e tragische<br />
Maske. Thaleia e. f. hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. zur Seite die komische Maske,<br />
die E,. ist auf den Rücken gelegt ; ihr Blick ist <strong>der</strong> Melpomene<br />
zugewandt. Kleio, ganz e<strong>in</strong>gehüllt, n. 1. schreitend, hält <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
R. vor sich e<strong>in</strong>e Rolle. Urania n. 1., <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Kugel, <strong>der</strong><br />
sie e<strong>in</strong> Stäbchen nähert. Im Hgr. ist e<strong>in</strong> [die Figuren theils tren-<br />
nen<strong>der</strong>, theils zu Gruppen e<strong>in</strong>rahmend vere<strong>in</strong>igen<strong>der</strong>] Ha<strong>in</strong> von ver-<br />
schiedenen Bäumen, darunter e<strong>in</strong>e Palme, ausgedrückt.<br />
Schönes Relief, recht gut erhalten.<br />
[Vgl. die folg. Nr. und was dazu über die Benennungen gesagt ist.]
406 Musen.<br />
3267. V. Pacca.<br />
[Abgeb.: Ann. deW Ist. 1871, Tav. DE a.<br />
Vgl. Bull. 1834, 131 (Campana); Ann. deW Ist. 1801, 122, 1 (Wieseler); O. Jahn,<br />
Sachs. Ber. 1869, 16. 18; Trendelenburg, Ann. a. a. O. 1871, 27.]<br />
K.-S. L. 1,04; H. 0,48; T. 0,40. [Gefunden <strong>in</strong> Ostia.] N, r. gewandt<br />
e<strong>in</strong>e Muse, ganz <strong>in</strong> Chiton und Mantel e<strong>in</strong>gehüllt, ohne Attribute<br />
Euterpe(?). Ihr zugewandt Kleio, <strong>mit</strong> ihr redend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R.. e<strong>in</strong>e<br />
Rolle. Thaleia n. 1., im leichten, von <strong>der</strong> Schulter gleitenden Gewände<br />
imd Mantel, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. die komische Maske. Ihr zugewandt<br />
Erato, die vor sich auf e<strong>in</strong>en Felsblock die Lyra gesetzt hat. Ganz<br />
e<strong>in</strong>gehüllt steht n. 1.. wendet jedoch den Kopf n. r. Polyhymnia (?),<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand e<strong>in</strong> viereckiges Volumen, [sieht mehr aus wie e<strong>in</strong>e<br />
geöffnet zusammengenommene Holle]. N. r. abgehend Melpomeue,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand die tragische Maske, [den Kopf n. 1.]. N. r. Ura-<br />
nia, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. die Kugel. Ihr zugewandt Terpsichore, vor ihr auf<br />
e<strong>in</strong>en Ste<strong>in</strong> gesetzt die Lyra. Sie wendet sich zurück nach Kal-<br />
liope , die , e<strong>in</strong>en Zipfel ihres Gewandes fassend , ihr aus e<strong>in</strong>em<br />
Diptychon, das sie geöifnet <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hält, vorlesen zu wollen sche<strong>in</strong>t.<br />
Zwischen den e<strong>in</strong>zelnen zusammengehörigen Musenpaaren Bäume<br />
[und zwar von l<strong>in</strong>ks anfangend: Lorbeer, Eiche, Lorbeer, Eiche].<br />
R. Nbs. : R. sitzt n. 1. Apollon, sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. Hand auf die<br />
Lyra stützend , <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. das Plektron erhebend, [gegen Marsyas,<br />
wie um diesem Stillese<strong>in</strong> zu befehlen]. Vor ihm steht spreizbe<strong>in</strong>ig<br />
Marsyas, die Doppelflöte blasend. — L. Nbs.: An e<strong>in</strong>em Räume r,<br />
hängt Marsyas. Vor ihm und zu ihm aufschauend <strong>der</strong> das Messer<br />
schleifende Skythe, [h<strong>in</strong>ter dem ebenfalls e<strong>in</strong> Baum].<br />
Der Deckel ist flach. An den Ecken Wid<strong>der</strong>köpfe. Der Länge<br />
nach zieht sich e<strong>in</strong> an beiden Enden von [schwebenden] Eroten<br />
getragener Lorbeerkranz.<br />
[Ich hielt mich nicht für berechtigt, die Musenbenennungen zu modificiren,<br />
obwohl sie ja Matz selbst schon theilweise als bedenklich erschienen, imd er z. B.<br />
zur zweiten Muse bereits zweifelnd »Polyhymnia?« am Rande notirte, und nach<br />
Trendelenburg's Darlegungen: Annali 1871, 37 ff. und beson<strong>der</strong>s <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er Schrift:<br />
"Der Ilusenchor« , Berl. "W<strong>in</strong>ckelmannsprogr. 1876 sie we<strong>der</strong> für diesen Sarkophag<br />
noch den nahe verwandten vorhergehenden mehr haltbar s<strong>in</strong>d.]<br />
3268. V. Mattei.<br />
[Zeichnungen: Cod. Cob. 487, 165; Cod. Pigh. 216, 175 (abgeb.: Beger, Herc.<br />
ethn. 30); nur zwei Figuren; W<strong>in</strong>dsor xviii, 87, 88 (»al giard<strong>in</strong>o del Sig'" Ciriaco<br />
Mattei«), Langseite und beide Nebenseiten, zusammengesetzt (schlecht).<br />
Abgeb.: Spon, Mise. 44; 3Ion. Matth. III, 16. 17.<br />
Vgl. W<strong>in</strong>ckelmann, WerheY, 22. 28; Arch. Zeit. 1843, 115, 11g (Gerhard).]<br />
S. Sehr groß. L. 2,30; H. 1,17; T. 1,14. [Gr. M.] Die Front des<br />
: ;
ÜHNPi Mittelfiguren. 407<br />
Sarkophages ist durch sechs kor<strong>in</strong>thische , von Ho^en überspannte<br />
[geriefelte] Säulen <strong>in</strong> fünf Nischen getheilt. In je<strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Figur.<br />
L. : I. im doppelten Gewände, r. »Standbe<strong>in</strong>, Erato, r. neben sich<br />
die große Schildkrötenlyra, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. das Plektron Kopl lehlt —<br />
.<br />
II. Melpomene trägt e<strong>in</strong>en Armelchiton : zwei Zipfel ihres Mantels<br />
s<strong>in</strong>d vorn tief herabgezogen und werden durch e<strong>in</strong>en breiten Gürtel<br />
gehalten, [auf welchem als Agraffe e<strong>in</strong> Gorgoneion]. Der Mantel<br />
fällt dann noch tief vom 1. Arme herab ; die Hand hält von unten<br />
e<strong>in</strong>e große bärtige tragische Maske ; Kopf [und r. Ann] fclilt. Auf <strong>der</strong><br />
Schulter haften noch Locken ; [1. neben ilu- das untere Ende <strong>der</strong><br />
Keule, welche sie <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. aufstützt]. — III. Euterpe im Armel-<br />
chiton und schmalem umgeworfenen Tuche. Quer vor sich hält sie<br />
die Doppelflöte ; <strong>der</strong> Kopf <strong>mit</strong> auffallen<strong>der</strong> Frisur (das Haar ist<br />
vom H<strong>in</strong>terkopfe <strong>in</strong> breiter Masse nach vorn gezogen) ist erhalten. —<br />
IV. Thaleia im gegürteten Chiton und Mantel, dessen e<strong>in</strong>en Zipfel<br />
sie <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. hält, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e komische Maske; [Kopf fehlt]. —<br />
V. Terpsichore n. r., den 1. Fuß auf e<strong>in</strong>e [auf dem Postamente <strong>der</strong><br />
Ecksäule liegende] Rolle setzend, stützt auf das [1.] Knie e<strong>in</strong>e<br />
schwere gewaltige Lyra auf; Kopf und Vor<strong>der</strong>arme fehlen.<br />
Nbss. gleichfalls unter Bogen: R. VI. Urania n. r., <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
1. Hand e<strong>in</strong>en Globus, den sie <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Stäbchen <strong>in</strong> <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en<br />
berührt ; <strong>der</strong> Chiton gleitet von <strong>der</strong> r. Schulter ; <strong>der</strong> Kopf ist<br />
mädchenhaft frisirt, das Haar h<strong>in</strong>ten <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Knauf genommen.<br />
Mittelnische :<br />
E<strong>in</strong><br />
kahlköpfiger Mann im umgeworfenen Himation,<br />
das die r. Seite frei lässt, schreitet n. r., <strong>in</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>en<br />
gewaltigen Stab. — VII. Polyhymnia n. r. <strong>in</strong> <strong>der</strong> ihr eigenthümlichen<br />
Stellung; Haartracht <strong>der</strong> <strong>der</strong> Urania gleich, L. Nbs. L.: VIII. Kalliope<br />
im gegürteten Chiton und umgeworfenen Mantel, den Kopf<br />
n. r. neigend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. den sehr deutlichen Rest e<strong>in</strong>es Diptychons.<br />
In <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> bärtiger Mann im Himation , [<strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand<br />
außer dem Gewandzipfel e<strong>in</strong>e Rolle] ; den Kopf n. r. gewandt und<br />
die R. an's Ohr legend, als lausche er den Worten <strong>der</strong> IX. Kleio.<br />
die r. vor ihm steht und drei F<strong>in</strong>ger d,er r. Hand belehrend er-<br />
hebt ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. hält sie e<strong>in</strong>e allerd<strong>in</strong>gs wenig charakteristisch aus-<br />
gedrückte Rolle. Auch die Haartracht <strong>der</strong> beiden zuletzt beschriebenen<br />
Musen gleicht <strong>der</strong> auf <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Nebenseite.<br />
H<strong>in</strong>terseite des Sarkophages , <strong>in</strong> ganz flachem Relief: Zwei<br />
Löwen, die, symmetrisch gestellt, den e<strong>in</strong>en Fuß auf e<strong>in</strong>en <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Mitte stehenden Krater setzen. ob die Löwen, auf denen <strong>der</strong> Sarkophag<br />
ruht, antik s<strong>in</strong>d, konnte ich nicht entscheiden [mir ;<br />
lich, im Stile an die capitol<strong>in</strong>ische Wölf<strong>in</strong> er<strong>in</strong>nernd].<br />
schienen sie früh-<strong>mit</strong>telalter
408<br />
3269. 8. Maria di Ära Codi.<br />
Musen.<br />
Beschr. von Zoega A. 512, 5.<br />
s.-P. In Nischen, zwischen denen geriefelte Säulen stehen:<br />
I. Fiffiir <strong>in</strong> bis auf die Mitte <strong>der</strong> Unterbe<strong>in</strong>e reichendem Chiton<br />
<strong>mit</strong> darüber geworfenem Mantel , <strong>der</strong> die lirust nicht weiter bedeckt,<br />
[bärtig; l<strong>in</strong>ks neben dem Kopfe wird e<strong>in</strong> länglicher Gegen-<br />
stand sichtbar, wie das Ende e<strong>in</strong>es Stabes o<strong>der</strong> dgl., den die E.<br />
hielt (Unterarm erhoben)]. — IT. In langem Ärmelgewande <strong>mit</strong><br />
breitem Gürtel ; [neben sich, wie mir sche<strong>in</strong>t, e<strong>in</strong>e große Lyra]. —<br />
III. Ganz gekleidet wie I., nur sieht man am unteren Saume des<br />
Gewandes deutliche Fransen. Die K.. [gesenkt] hält e<strong>in</strong>en an die<br />
Erde gestellten Stab[?]. — IV. In langem Gewände und weitem,<br />
h<strong>in</strong>ten herabwallendem Mantel, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. die Lyra. — V. Im<br />
langen Gewände auf Kothurnen, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. die Keule, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L.<br />
e<strong>in</strong>e kaum mehr kenntliche Maske. — VI. In langem Gewände <strong>mit</strong><br />
Gürtel und Mantel, letzteren <strong>mit</strong> <strong>der</strong> H. lüpfend, die L. <strong>in</strong> die<br />
Seite gestemmt, [bärtig]. — VII. In kürzerem Gewände wie I. und<br />
III. In beiden Händen e<strong>in</strong>en stabartigen Gegenstand vor sich hal-<br />
tend, bärtig [?]. (III. Thaleia(?), IV. Terpsichore (Zoega: Apollo<br />
citaredo), V. Melpomene. VII. Euterpe?).<br />
Sehr zerstört.<br />
3270. P. Farnese.<br />
LZeichnungen; Cod. Cob. 487, 160; Cod. Pigh. 215, 167; W<strong>in</strong>dsor xvili, 86<br />
(»a Farnese <strong>in</strong> Trastevere« , also nach 15S0).<br />
Inventar von 1796; ». . S. frammentato .<br />
Vgl. Arch.Zeit. 1844, 299 (Gerhard).<br />
. . . e di cattiva scoltvira , non merita<br />
ristauro, ed esistc nel giard<strong>in</strong>o del palazzo dcUa Farnes<strong>in</strong>a <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>a«. Do-<br />
cumentil, 207, 398.]<br />
s. Von l<strong>in</strong>ks anfangend :<br />
Kalliope<br />
im DoppelgCAvande ; Hände<br />
und Attribute gebrochen. Euterpe im langen Gewände <strong>mit</strong> breitem<br />
Gürtel, <strong>in</strong> <strong>der</strong> [r.] Hand zwei Flöten, von denen die Ileste deut-<br />
lich erkennbar; [r. Hand und Ann weggehrochen]. Thaleia im Hoppelgewande,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> II. Maske, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. Lagobolon. Melpomene im<br />
langen [Ärmel] gewände <strong>mit</strong> Gürtel, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. Maske, <strong>in</strong> <strong>der</strong> 11.<br />
Keule, von <strong>der</strong> e<strong>in</strong> liest neben dem r. Fuße erkennbar, [v. Arm gel)n)(iicii].<br />
Erato, den 1. Fuß auf e<strong>in</strong>e [altarähnliche] Erhöhung<br />
setzend ; auf dem 1. Schenkel ruht die Schildkrötenlyra, welche sie<br />
spielt; [r. Unterarm woggebroclien]. Terpsichore, im Doppelgewände,<br />
trägt die Kithara am Tragbande ,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> riesiges Plektron.<br />
Kleio, tief e<strong>in</strong>gehüllt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. die Rolle. Urania, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. den<br />
Stab ; die Kugel <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. ist vveggchrochen. Polyhymnia <strong>in</strong> <strong>der</strong> bekannten
Mit Mittp:lfiourkn. 409<br />
Stellung n. 1., sich ;<strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Pfeiler lehnend. Im Hgr. e<strong>in</strong> Para-<br />
petasma, das jedoch erst zwischen <strong>der</strong> zweiten und dritten Figur<br />
heg<strong>in</strong>nt und ZAvischen <strong>der</strong> siebenten und achten wie<strong>der</strong> aufhört<br />
hier ersche<strong>in</strong>en zwei härtige Leute.<br />
Nhss. :<br />
Je<br />
3371. V. Giustiuiani. O<br />
e<strong>in</strong> sitzen<strong>der</strong> härtiger Mann, <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e Rolle entfaltet.<br />
Mit Mittelfiguren.<br />
[Abgeb.: Gall. Giust. II, 90.]<br />
Beschr. von Zoega A. 295.<br />
[Vgl. Arch. Zeit. 1843, 115, 12 k (Gerhard).]<br />
S.-Fi-. H<strong>in</strong>ter den Figuren ist e<strong>in</strong> Parapetasma ausgespannt.<br />
Zxniächst 1. Erato im doppelten Gewände, das 1. ])e<strong>in</strong> aufstemmend,<br />
<strong>mit</strong> Schildkrötenlyra. Es folgt halb sitzend, gleichfalls das 1. Be<strong>in</strong><br />
aufgestemmt, Apollon, die Lyra spielend, zu se<strong>in</strong>en Füßen <strong>der</strong><br />
Rabe. Darauf Athena sitzend , <strong>mit</strong> Helm , Agis und Lanze ,<br />
; :<br />
zu<br />
ihren Füßen die Eule. Dann e<strong>in</strong>e weibliche , völlig e<strong>in</strong>gehüllte<br />
Figur, die L. senkend, die R. unterhalb des Mantels auf <strong>der</strong> Prust<br />
aufwärts gebogen. Terpsichore im lang herabfallenden Armelchiton<br />
<strong>mit</strong> breitem Gürtel, im 1. Arme die große Lyra, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. das<br />
Plektron. Urania, n. r. gewandt, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Stäbchen auf die<br />
Kugel deutend, die sie <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. emporhält, zu ihren Füßen e<strong>in</strong><br />
Kästchen (?). Schließlich e<strong>in</strong>e völlig e<strong>in</strong>gehüllte weibliche Figur,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Stellung <strong>der</strong> eben beschriebenen durchaus ähnlich ; (Zoega<br />
»mi pare, che nell' abbassata s. tcnga un avanzo di volume«).<br />
3272. P. Sciarra.<br />
Beschr. von Zoega A. 403 :<br />
»P. Barber<strong>in</strong>i«.<br />
[Inventar Barber<strong>in</strong>i v. J. 1738. Docu<strong>in</strong>. IV, 44, 4.<br />
Vgl. Spon , 3£isc. 46; W<strong>in</strong>ckelmann, Werke 1\, 617; Mon. <strong>in</strong>eil. 56; 243. 247;<br />
Visconti, 31us. Pio-Cl. IV, 108, 1; Michaelis, Arch. Anz. 1863, 121' und 1864,<br />
123, 2].<br />
S. (!. -M. H<strong>in</strong>ten ist e<strong>in</strong> Parapetasma gespannt: vor diesem<br />
L Polyhymnia (Zoega: »ClioaK n. r. sich anlehnend, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er<br />
Rolle. — II. Euterpe <strong>mit</strong> zw^ei Flöten. Im Hgr. zwischen beiden<br />
e<strong>in</strong>e Sonnenuhr auf e<strong>in</strong>em Pfeiler. — III. Thaleia. n. r. schrei-<br />
tend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Maske, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. das oben [mid unten] abgebrochene<br />
Lagobolon. — IV. Melpomene e. f., <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Maske
410 Musen.<br />
des Herakles, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. die <strong>mit</strong> dem dicken Ende auf e<strong>in</strong>em Stier-<br />
kopfe ruhende Keule ; r. neben ihr an <strong>der</strong> Erde noch e<strong>in</strong>e weib-<br />
liche tragische Maske. — V. Terpsichore spielt die auf e<strong>in</strong>en Pfeiler<br />
gesetzte Lyra, das Plektron <strong>in</strong> <strong>der</strong> nie<strong>der</strong>gehenden r. Hand. —<br />
ApoUon im Kitharödencostüm , <strong>mit</strong> dem Porträtkopfe e<strong>in</strong>es Kna-<br />
ben, hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. die Lyra, die er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> E.. rührt (das Plektron<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> Hand ist abgebrochen) ;<br />
r. neben ihm <strong>der</strong> Greif und e<strong>in</strong> schlangen-<br />
uniAvundener Dreifuß (»dentro cui giace un globo c<strong>in</strong>to d' una fascia«<br />
Zoega). — Athena ,<br />
den 1. Fuß [n. r.] auf e<strong>in</strong> Felsstück setzend,<br />
stützt sich auf e<strong>in</strong>e Lanze, die sie <strong>mit</strong> beiden Händen umfasst [und<br />
blickt n. 1. um]. — VI. Kleio (Zoega: »Pol<strong>in</strong>nia«), n. r, abgehend,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand die Polle. Zwischen Athena und Kleio auf e<strong>in</strong>em<br />
Pfeiler e<strong>in</strong>e tragische Maske. — VIL Erato, den 1. Fuß auf e<strong>in</strong>en<br />
Schemel stellend , rührt die Schildkrötenlyra. — VIII. Urania <strong>mit</strong><br />
Globus und Stab. — IX. Kalliope schreibt <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Stifte auf<br />
e<strong>in</strong>e längliche, [oben und unten <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Handhabe versehene]<br />
Tafel.<br />
R. Nbs. [abgeb. : Fabretti, Sytit. decol. Trai. 215; vgl. Schra-<br />
<strong>der</strong>, Die Sirenen 78, 13 a; Jahn, Sachs. Ber. 1856, 283, 33]: In<br />
e<strong>in</strong>em Schiff, dessen Vor<strong>der</strong>theil <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Auge verziert ist, Odys-<br />
seus, an den Mast gebunden; h<strong>in</strong>ter ihm sitzt e<strong>in</strong> Ru<strong>der</strong>er.<br />
L. Nbs. zerstört, doch s<strong>in</strong>d Reste von Wellen vorhanden, [so-<br />
wie das H<strong>in</strong>tertheil e<strong>in</strong>es Schiffes <strong>mit</strong> ausgespannten Segeln (von<br />
letzteren erkannte auch Zoega un' avanzo)]. Hier waren wohl die<br />
Sirenen dargestellt [?]<br />
3273. V. MedicL<br />
.<br />
[Zeichnungen: Cod. Cob. 487, 164; Cod. Pigh. 210, 174: »Card, de la Valle«.]<br />
Beschr. von Zoega A. 379.<br />
S.-P. Polyhymnia, ganz e<strong>in</strong>gehüllt, stemmt sich <strong>mit</strong> dem r.<br />
Ellbogen, die Hand an's K<strong>in</strong>n legend, auf e<strong>in</strong>en vor ihr stehenden<br />
Pfeiler; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L., die unter dem genannten Ellbogen zum Vorsche<strong>in</strong><br />
kommt, e<strong>in</strong>e Rolle. Zoega: »pare che nel fondo vi sia vm<br />
orologio solare« [ja!]. Eviterpe, gleichfalls n. r. gewandt, sich n. 1.<br />
umsehend; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Flöte. Thaleia, n. r. schreitend, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
gehobenen 1. Hand e<strong>in</strong>e Maske, <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. e<strong>in</strong>en Stab ; am Boden<br />
steht noch e<strong>in</strong>e Maske. Erato, n. r. schreitend, sich n. 1. <strong>in</strong>n-<br />
sehend; die L. hält die Lyra, die R. ist gesenkt. Melpomene,<br />
n. 1. eilend, die R. gesenkt: »con essa s' appoggiava ad una clava«,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. die Maske aufstützend; Kopfwendung n. r. Apollon,<br />
nackt bis auf die Chlamys, e. f., Kopf n. 1. gewendet; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L.
Mit Mittelfiguren.<br />
die Lyra, <strong>in</strong> <strong>der</strong> K. das Plektron haltend, [den Kopf wie im Gesang<br />
emporgerichtet; rechts von ihm se<strong>in</strong> Greif). Athena, <strong>mit</strong> Agis nnd<br />
Helm, e. f.; <strong>der</strong> 1. Fuß ist auf den Kopf e<strong>in</strong>er Eule gesetzt, die;<br />
Hände s<strong>in</strong>d an e<strong>in</strong>en r. stehenden vSpeer gelegt; Kopfwendung n. 1.<br />
Kleio, n. r. gehend; Wendung des Kopfes n. 1.; <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten<br />
L. hält sie e<strong>in</strong>e Eolle, <strong>der</strong> r. Arm luitcr dem Gewände. Terpsi-<br />
auf dem<br />
chore im doppelten Gewände, den 1. Fuß aufstemmend ;<br />
1. Schenkel e<strong>in</strong>e große Lyra ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R,. greift sie <strong>in</strong> die Saiten.<br />
Urania, n. r. abgehend , Blick n, 1. : <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand e<strong>in</strong>en Stab,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. die Kugel aufstützend. Kalliope n. r., den 1. Fuß etwas<br />
vorgesetzt, sche<strong>in</strong>t auf e<strong>in</strong>em <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. gehaltenen Diptychon zu<br />
schreiben.<br />
3374. S. Maria di Ära Coeli. Weberei. O<br />
Zciclmunii,- beim Institut; darnach beschrieben.<br />
S. L<strong>in</strong>ks Polyhymnia, n. r. aufgestützt. Urania <strong>mit</strong> Kugel<br />
und Stäbchen. Terpsichore <strong>mit</strong> Lyra und Plektron. Euterpe <strong>mit</strong><br />
zwei Flöten. Dann , <strong>in</strong> <strong>der</strong> Kechten e<strong>in</strong>e Kolle o<strong>der</strong> Plektron,<br />
die L. ist weggebrochen, Erato (?) . Apollon , nackt, im 1. Arme die<br />
Lyra, neben ihm <strong>der</strong> Greif. Thaleia, im doppelten Gewände, <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> 11, die sehr zerstörte komische Maske erhebend. Melpomene, im<br />
langen Gewände <strong>mit</strong> breitem Gürtel. K. neben ihr die bärtige<br />
tragische Maske; im 1. Arme die Keule. Athena, sich n. 1. auf<br />
e<strong>in</strong>en Speer lehnend , um<br />
411<br />
den sich die Schlange w<strong>in</strong>det. An <strong>der</strong><br />
Erde <strong>der</strong> runde Schild. Kalliope, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. den Stift , <strong>in</strong> <strong>der</strong> R..<br />
das Schreibtäfelchen. Kleio ohne Attribute, fest <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Mantel<br />
e<strong>in</strong>geschlagen, <strong>in</strong> w^elchem <strong>der</strong> r. Arm auf <strong>der</strong> Brust ruht.<br />
Nbss. zerstört, die e<strong>in</strong>e <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Krevize versehen.<br />
:i275. P. Oiustiuiani.<br />
[Abgab.: Gull. Giust. II, 114.]<br />
Beschr. von Zoega A. 363, 12.<br />
[Vgl. Arch. Zeit. 1843, 115, 12 h (Gerhard).]<br />
[S.-Frr,] Die drei ersten Figuren im Stich s<strong>in</strong>d <strong>in</strong> AVirklichkeit<br />
jetzt r. an das Relief herangerückt. [Im Hgr. des Ganzen<br />
Parapetasma] . Die erste Figur ist Thaleia <strong>in</strong> dem eng anschließen-<br />
den gesteppten Gewände und darüber geworfenem Mantel ; die ge-<br />
senkte R. legt sie auf e<strong>in</strong>e Maske, welche auf e<strong>in</strong>em Piedestale<br />
ruht ; im 1. Arme ruht das oben aligcbrochenc Lagobolon ; um den<br />
Hals hängt e<strong>in</strong>e Bulla. Erato, im doppelten Gewände, den 1. Fuß<br />
etwas aufsetzend, <strong>mit</strong> Lyra vmd Plektron. Auf e<strong>in</strong>em Stuhle, die<br />
:
412 Musen.<br />
Füße von e<strong>in</strong>em »Schemel unterstützt , sitzt e<strong>in</strong> junger Mann e. f.<br />
<strong>in</strong> römischer Traclit, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle, die R. erhebend (Zoega:<br />
»donna«), [<strong>der</strong> Kopf ist allerd<strong>in</strong>gs weiblich, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Haartracht<br />
aus <strong>der</strong> zweiten Hälfte des dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts, doch schien mir<br />
ke<strong>in</strong> Z^veifel zu se<strong>in</strong>, dass er <strong>mit</strong> dem Halse aufgesetzt ist; auch<br />
glaubte ich trotz <strong>der</strong> ungünstigen Aufstellung die Commissur zu<br />
erkennen] . Weiter rechts e<strong>in</strong>e Frau im gerollten und gescheitelten<br />
Haar (zweite Hälfte des dritten Jahrh.) , ruhig stehend; die R.. ruht<br />
im Obergewande auf <strong>der</strong> Brust, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle. Zwischen<br />
»con den letzten beiden <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>er Muse (nach Z. :<br />
<strong>in</strong> capo«. Kalliope im gegürteten Chiton und Obergewande ;<br />
tre piume<br />
die<br />
gesenkte R., die Dio<strong>der</strong>n ist, hielt den Stift, den sie e<strong>in</strong>tauchte <strong>in</strong><br />
den T<strong>in</strong>tenbehälter, <strong>der</strong> getragen wird von Kopf und Händen e<strong>in</strong>er<br />
kle<strong>in</strong>en Karyatidenherme ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L, e<strong>in</strong> nicht deutlicher Gegen-<br />
stand wie e<strong>in</strong> dickes Papierbündel (»qu<strong>in</strong>terno di membrana«. Zoega);<br />
r. über ihrer Schulter e<strong>in</strong>e Maske. Urania, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Kugel<br />
aufstützend, auf die sie <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Stäbchen weist. Folgt Euterpe<br />
im langen breitgegürteten Gewände, <strong>in</strong> je<strong>der</strong> Hand zwei Flöten.<br />
Wie<strong>der</strong> Urania, n. r. gewendet, die Kugel aufstützend, die R. ergänzt.<br />
Endlich Polyhymnia, tief <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Mantel gehüllt ; die R. ruht im<br />
Obergewande auf <strong>der</strong> Brust, die L. ist an e<strong>in</strong> Scepter gelegt, [von<br />
dem aber jetzt nichts mehr zu sehen ist] ; nach Zoega ist die Figur<br />
priva del braccio s<strong>in</strong>istro, del volto, e del cranio, [Letzteres Iconnte ich<br />
nicht sehen].<br />
Dass dieser Theil zu dem vorigen gehört, wird durch die sich wie<strong>der</strong>holende<br />
Urania unwahrsche<strong>in</strong>lich gemacht ; <strong>in</strong> Arbeit und Größe s<strong>in</strong>d sonst ke<strong>in</strong>e Diffe-<br />
renzen zu spüren. Zoega betrachtet ihn als nicht zugehörig.<br />
3276. S. Paolo f. 1. m.<br />
[Abgeb.: Nicolas, Delhi hasilica di 8. Paolo, Tav. X; die r. Seite: Welcher,<br />
Zeitschr. f. alte Kunst , Taf.<br />
II, = Heeren , Vertn. hist. Schriften III, Taf . 3<br />
= Müller, Denkm. d. a. K. II, 14, 153; besser nach e<strong>in</strong>er 1820 genommenen<br />
Zeichnung Wilk<strong>in</strong>son's <strong>in</strong> den Transactions of the roi/ul socicty of litcrature XI, 2<br />
(187G) zu p. 2Ü3.]<br />
Beschr. von Zoega A. 30 ^ [= Welcher, Zeitschr. 147.<br />
Vgl. W<strong>in</strong>ckelmann, 3Ion. <strong>in</strong>cd. 50; Heeren a. a. O. 139; Ann. deW Ist. 1858,<br />
326 E (Michaelis;; Ann. dell' Ist. 1861, 122, 1 (Wieseler] ; für die Architektur des<br />
S.'s: Matz, Arch. Zeit. 1873, 13, 5.]<br />
S. L. 2,33; 11. 1,15; T. 1,12; Dcckclhöhe 0,50. L. sitzt e<strong>in</strong>e Frau<br />
im gegürteten Chiton, über den Schenkeln e<strong>in</strong> Obergewand. Unter<br />
dem Stuhle steht e<strong>in</strong> von e<strong>in</strong>em Tuche bedecktes Salbgefäß ; Kopl'<br />
und Extre<strong>mit</strong>äten zerstört. Ihr gegenüber, n. 1. gewandt, sitzt auf
Mit Mittelfigitren. 413<br />
e<strong>in</strong>em Stuhle <strong>mit</strong> Löwentatzen e<strong>in</strong>e männliche Figur im langen<br />
Armelgewande ; die Füße ruhen auf e<strong>in</strong>em Schemel. Unter diesem<br />
Stuhle e<strong>in</strong>e <strong>in</strong>'s Profil gestellte [unhärtige] tragische Maske. Zwi-<br />
schen, h<strong>in</strong>ter, und nehen diesen bef<strong>in</strong>den sich acht Musengestalten;<br />
die Fe<strong>der</strong>n über <strong>der</strong> Stirn s<strong>in</strong>d nicht bei allen erhalten. Von den drei ersten,<br />
die sich um die sitzende Frau gruppiren, lässt sich über Attribute nichts Be-<br />
stimmtes sagen ;<br />
von<br />
den drei folgenden e. f. gebildeten sche<strong>in</strong>t die<br />
erste Thaleia zu se<strong>in</strong> : das eigenthümlich gesteppte Gewand glaube<br />
ich noch deutlich zu erkennen. Von den Fragmenten 1. neben ihr<br />
wird das untere <strong>der</strong> Rest e<strong>in</strong>es Pfeilers, das obere <strong>der</strong> e<strong>in</strong>er Maske<br />
se<strong>in</strong>; e<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e liegt über ihrer 1. Schulter auf e<strong>in</strong>em Pfeiler;<br />
darunter e<strong>in</strong> Lagobolon. Sie wendet ihr Gesicht ihrer Nachbar<strong>in</strong><br />
zur R. zu, welche sie gleichfalls anschaut , doch ihre 1. Hand auf<br />
die Schulter <strong>der</strong> nächsten legt ; au jener glaube ich noch Reste<br />
e<strong>in</strong>es breiten Gürtels wahrzunehmen. Diese trägt e<strong>in</strong>en gegürteten<br />
Chiton und e<strong>in</strong> Obergewand , das über den 1. Arm zurückfällt.<br />
Über bei<strong>der</strong> Schultern ersche<strong>in</strong>en die Reste e<strong>in</strong>er Maske. Es fol^t<br />
Urania, durch die Kugel, die sie <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. aufstützt, kenntlich:<br />
ihre r. Schulter ist durch das s<strong>in</strong>kende Gewand entblößt. Die letzte<br />
<strong>der</strong> Musen sche<strong>in</strong>t Melpomene zu se<strong>in</strong>, wenigstens trägt sie e<strong>in</strong>en<br />
breiten Gürtel und dicke Sohlen ; auf <strong>der</strong> Schulter haften Haar-<br />
locken ;<br />
[r. von ihrer Schulter auf e<strong>in</strong>em Pfeiler ebenfalls Reste<br />
e<strong>in</strong>er Maske, und zwar ansche<strong>in</strong>end e<strong>in</strong>er <strong>mit</strong> hohem Onkos]. Den<br />
Hgr. bildet e<strong>in</strong> Parapetasma. Der Sarkophag stimmt <strong>mit</strong> dem bes-<br />
ser erhaltenen Paler<strong>mit</strong>aner übere<strong>in</strong> und manche Figuren s<strong>in</strong>d nach<br />
demselben zu bestimmen: Ann. delV Ist. 1S61, Tav. H.<br />
L. Nbs. : Unter e<strong>in</strong>er P<strong>in</strong>ie sitzt Apollon (Z.: »Orfeo«) n. r.<br />
gewandt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. das Plektron, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. die Lyra; er trägt e<strong>in</strong>en<br />
Ärmelchiton ;<br />
die Chlamys wird auf <strong>der</strong> Schulter durch e<strong>in</strong>e Spange<br />
festgehalten. Die phrygischc Mütze auf dem Kopfe ist wegen <strong>der</strong> Verstünune-<br />
lung nicht so deutlich wie auf dem Stich. (Z. : »un<br />
pileo quasi come quello dei<br />
Dioscuri«.) Neben dem Stuhle sitzt <strong>der</strong> Greif, [jedoch n. 1. <strong>mit</strong><br />
umgewandtem Kopfe]. Dem Gott gegenüber steht <strong>in</strong> Toga und<br />
Tunica gekleidet e<strong>in</strong> bärtiger Mann ,<br />
den<br />
r. Ellbogen auf e<strong>in</strong>en<br />
Pfeiler stützend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle haltend. Zwischen beiden<br />
ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> jüngerer unbärtiger, gleichfalls <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Toga geklei-<br />
deter Mann. Bei<strong>der</strong> Köpfe s<strong>in</strong>d Porträts.<br />
R. Nbs.: Marsyas, die Hände über dem Haupte zusammengebunden<br />
und von e<strong>in</strong>em r. stehenden Skythenschergen die P<strong>in</strong>ie<br />
h<strong>in</strong>aufgezogen. L. kniet <strong>der</strong> Skythe , <strong>der</strong>, zu dem Besiegten autblickend,<br />
das Messer schleift. H<strong>in</strong>ter deiu Haume kommt Hermes
414 Musen.<br />
<strong>mit</strong> Flügelsehiilicn und Kerykcion hervor. li. neben Marsyas an<br />
<strong>der</strong> Erde liegt e<strong>in</strong> Böckclicn.<br />
Der Sarkophag ist so dicht an die "Wand «-erückt, dass e<strong>in</strong>e Vergleichunf?<br />
<strong>der</strong> die Rückseite wie<strong>der</strong>gebenden Zeichnung <strong>mit</strong> dem Orig<strong>in</strong>al nicht möglich war.<br />
Na(^h dem Sticli s<strong>in</strong>d darauf drei Schüfe, <strong>der</strong>en IJemannung Eroten bil-<br />
den. Die beiden ersten sche<strong>in</strong>en nur e<strong>in</strong>en Ru<strong>der</strong>er zu haben, das<br />
dritte hat <strong>der</strong>en zwei. Auf den Mastbaum des ersten klettert e<strong>in</strong>er,<br />
auf die des zweiten und dritten je zwei h<strong>in</strong>auf. Im ersten ist außerdem<br />
noch e<strong>in</strong>er <strong>mit</strong> Auswerfen e<strong>in</strong>es Netzes beschäftigt.<br />
Der Deckel ist als e<strong>in</strong> <strong>mit</strong> großen flachen Ziegeln gedecktes<br />
Dach gebildet. An den Ecken s<strong>in</strong>d tragische Masken ; gleiche s<strong>in</strong>d<br />
an den Stirnziegeln angebracht. Im Tympanon l<strong>in</strong>ks halten zwei<br />
Victorien e<strong>in</strong> Gorgoneion ; darunter zwei Palmzweige. Das Me-<br />
dusenhaupt im Tympanon zur r. Hand Avird von zwei geflügelten<br />
Eroten unterstützt. Darunter e<strong>in</strong> Köcher <strong>mit</strong> darauf gebundenem<br />
Bogen.<br />
])ie Arbeit ist sehr <strong>mit</strong>tehnäßig. Die Vor<strong>der</strong>seite ist bis zur Unkenntlich-<br />
keit zerstoßen und zerschunden. Die Nbss. s<strong>in</strong>d besser erhalten. [Zoega ist<br />
geneigt, die Sculptur <strong>der</strong> Rückseite für christlich zu halten. Der Sarkophag ist<br />
im zwölften Jahrhun<strong>der</strong>t zur Bestattung Pierleones verwandt worden zufolge <strong>der</strong><br />
Inschrift auf dem Mittelfelde des Deckels, welcher e<strong>in</strong>e alte, wie es ache<strong>in</strong>t, hat<br />
weichen müssen.<br />
Nicolai a. a. O. 284.]<br />
3277. P\ Margaiia 24.<br />
+ TE PETRVS ET PAVLv<br />
SERVENT PETRE LEONIS<br />
DENT ANIMÄ CELO SVOS<br />
TAM DEVOTVS AMASTI<br />
ET Q -B. EST IDEM TVMV<br />
LVS SIT GLORIA TECVM<br />
S. I. Mnemosyne [wohl eher Polyhymnial , sich n. r. anleh-<br />
nend, <strong>mit</strong> Rolle. — II. Erato, <strong>mit</strong> von <strong>der</strong> r. Schulter gleitendem<br />
Gewände, n. r., wie ihre Nachbar<strong>in</strong> an e<strong>in</strong>en Pfeiler gelehnt, auf<br />
den sie ihre Lyra gestellt hat. — III. Kalliope, n. r. abgehend, <strong>in</strong><br />
e<strong>in</strong> doppeltes Gewand gehüllt ; [<strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand , wie es sche<strong>in</strong>t,<br />
e<strong>in</strong>e Holle o<strong>der</strong> e<strong>in</strong> Schriftbündel] — . IV. Terpsichore, n. r. schreitend,<br />
rührt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> II. die Kithara, die sie umgehängt hat. —<br />
V. Euterpo <strong>mit</strong> zwei Elöten. — VI. Thaleia <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Netzgewande.<br />
Ij. nel)eu ihr auf bedecktem lUock e<strong>in</strong>e komische Maske, auf die<br />
sie die R. legt; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. das Lagobolon. Im Hgr. [l.j auf e<strong>in</strong>em
Mit Mittelfiguren. 415<br />
Pfeiler e<strong>in</strong>e zweite Maske. — VII. Kleio, n. r. schreitend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L.<br />
e<strong>in</strong>e Rolle. — VIII. Urania <strong>mit</strong> Kugel und Stäbchen. — IX. Melpomene<br />
e. f. , e<strong>in</strong>e tragische Maske erhehond. L. nehen ihr steht e<strong>in</strong>e<br />
zweite. Zwischen V und VI steht als Mittelfigur v.m auf römische<br />
Art gekleideter Knahe <strong>mit</strong> Rolle <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Ifand, |auf die er die<br />
r. legt].<br />
Nbss. l<strong>in</strong>ks : leer ; rechts : e<strong>in</strong>gemauert.<br />
3278. P. Mattei.<br />
[Abgab.: 3fnn. Matth. III, 49, 2.]<br />
Beschr. von Zoega A. 392, 45.<br />
[Vgl. W<strong>in</strong>ckelmann, Werkell, 499; Arch. Zeit. 1843, 115, 11 f (Gerhard).]<br />
[K.-]S. An den Enden rund. In <strong>der</strong> Mitte sitzt auf e<strong>in</strong>em hohen<br />
Stuhle, die Füße auf e<strong>in</strong>en Schemel stellend, e<strong>in</strong> junger Mann <strong>in</strong><br />
Tunica <strong>mit</strong> übergeworfenem [leichtem] Mantel, [das Gesicht abhozzirt];<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält er e<strong>in</strong>e Rolle. Auf e<strong>in</strong>em Pfeiler 1. neben ihm steht<br />
noch e<strong>in</strong> }'ȟndel solcher Schriftrollen. Die erste Figur, die 1. <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> Verkürzung sichtbar wird, ist lang bekleidet und hat <strong>in</strong> <strong>der</strong> L,<br />
e<strong>in</strong>e Rolle. Dann Polyhymnia, wie gewöhnlich <strong>in</strong> den Mantel ge-<br />
schlagen und die R. an's K<strong>in</strong>n legend, hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle.<br />
Neben ihr steht e<strong>in</strong> Cippus , auf welchem e<strong>in</strong>e [imj bärtige Maske<br />
[<strong>mit</strong> Diadem] liegt. Euterpe <strong>mit</strong> zwei geraden Flöten (Kopf neu).<br />
R. im Hgr. e<strong>in</strong>e tragische [weibliche] Maske auf e<strong>in</strong>em Pfeiler.<br />
Erato <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Lyra. Melpomene, <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten R. die Keule,<br />
die auf e<strong>in</strong>em Stierkopfe ruht, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e bärtige tragische<br />
Maske. R. von <strong>der</strong> sitzenden Mittelfigur Urania , <strong>mit</strong> dem Stäbchen<br />
auf e<strong>in</strong>e Kugel zeigend, die im Hgr. auf e<strong>in</strong>em hohen Pfeiler<br />
liegt, [vielmehr von ihrer I.Hand hoch gehalten wird] . Thaleia <strong>in</strong><br />
dem anschließenden gesteppten Untergewande , [das auch hosen-<br />
artig die Be<strong>in</strong>e bedeckt, darüber e<strong>in</strong>en Mantel um 1. Schulter, Seite<br />
und Unterkörper] ; im 1. Arme die komische Maske, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. Rest<br />
des Lagobolon. L. am Boden e<strong>in</strong>e tragische Maske <strong>mit</strong> Diadem,<br />
[sieht aus, wie die komische Carricatur e<strong>in</strong>er weiblichen tragischen<br />
Maske] . R. Terpsichore , die Lyra spielend , welche auf e<strong>in</strong>em<br />
Pfeiler r. neben ihr steht. Kleio, <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Doppelgewand gehüllt,<br />
ohne Attribute (Zoega: »tiene con ambe le mani avanti se un volume<br />
aperto« [richtig!]). Kalliope, vor sich <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Diptychon<br />
haltend; <strong>der</strong> v. Arm ist abgebrochen. Im Hgr. ist e<strong>in</strong> Parapetasma<br />
gespannt.
416<br />
3379. S. Maria <strong>in</strong> Avent<strong>in</strong>o.<br />
Musen.<br />
[Zeichnung: Cod. Barber. XLIX, fol. 37, 38.]<br />
Abgeb. als Vignette; Fogg<strong>in</strong>i, Mus. Capit. IV, 127.<br />
Beschr. von Zoega A. 180.<br />
[Vgl. Montfaucon, Diar. 164 (<strong>der</strong> den S. ohne Grund nicht für antik hält); Arch.<br />
Zeit. 18-J3, 115, 13 1 (Gerhard).]<br />
S. In <strong>der</strong> Mitte steht <strong>der</strong> Verstorbene <strong>in</strong> Tunica und Toga,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e halbgeöffnete Eolle, <strong>der</strong> Kopl" al)l»ozzirt: neben se<strong>in</strong>em<br />
1. Fuße e<strong>in</strong> verschlossenes halbrundes Scr<strong>in</strong>ium. K. neben ihm<br />
Athena <strong>mit</strong> Helm ohne Ägis ; neben<br />
ihrem r. Fuße die Eule ; die<br />
R. stützt sie auf die Lanze, die L. legt sie an die Seite. Die<br />
Muse zur E. <strong>der</strong> Athena trägt außer dem Chiton noch e<strong>in</strong>en Mantel,<br />
<strong>in</strong> welchem <strong>der</strong> r. Arm auf <strong>der</strong> Brust ruht; <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand<br />
e<strong>in</strong>e Rolle ; neben ihr e<strong>in</strong> Bündel Schriftrollen (Kleio) . Die fol-<br />
gende, im langärmeligen Gewände <strong>mit</strong> breitem Gürtel, hält <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Urania<br />
L. die Lyra, <strong>in</strong> <strong>der</strong> E,, das Plektron (Terpsichore) . Dann<br />
<strong>in</strong> ärmellosem Chiton und darüber geworfenem Mantel; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L.<br />
e<strong>in</strong>e Kugel, <strong>in</strong> <strong>der</strong> E. e<strong>in</strong> Stäbchen ; <strong>der</strong> Globus ist <strong>mit</strong> Sternen<br />
versehen luid wird von zwei Bän<strong>der</strong>n umgeben, die sich im r. W<strong>in</strong>kel<br />
kreuzen ; die vierte im ärmellosen gegürteten Chiton, <strong>mit</strong> vom<br />
r. Arme herabfallenden Mantel, hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Diptychon, <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> gesenkten E. e<strong>in</strong>en Stift, den sie e<strong>in</strong>taucht <strong>in</strong> e<strong>in</strong> halbkugel-<br />
förmiges Becken, das auf e<strong>in</strong>em geschweiften Stän<strong>der</strong> ruht (Kal-<br />
liope) . —<br />
L. von <strong>der</strong> Mittelfigur: die erste an <strong>der</strong> 1. Ecke tief<br />
verhüllt n. r. <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en ; <strong>mit</strong> dem r. Ellbogen stützt<br />
sie sich auf e<strong>in</strong>en Pfeiler, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Hand berührt sie das K<strong>in</strong>n, <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> 1, Hand e<strong>in</strong>e Eolle (Polyhymnia) , Die zweite <strong>in</strong> Ärmeltunica,<br />
<strong>mit</strong> breitem, vorn giebelförmig gebildetem Gürtel, hält <strong>in</strong> je<strong>der</strong><br />
Hand e<strong>in</strong>e Flöte (Euterpe) ; die dritte im gesteppten langärmeligen<br />
Gewände, um die Hüften e<strong>in</strong>en Mantel ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen L. e<strong>in</strong>e<br />
vorn zerstörte Maske, <strong>in</strong> <strong>der</strong> E. das Lagobolon (Thaleia) ; die vierte<br />
im Ärmelgewände , <strong>mit</strong> umgeworfenem Mantel, <strong>der</strong> die r, Brust<br />
nicht weiter bedeckt; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e tragische Maske, <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten<br />
E. e<strong>in</strong>e Keule, <strong>der</strong>en oberes Ende zwischen den Hörnern<br />
e<strong>in</strong>es Stierkopfes [auf Kothurnen] ruht (Melpomene) . Die fünfte<br />
im kurzärmeligen Chiton und um die Hüften geschlungenen Man-<br />
tel; den 1. Fuß auf e<strong>in</strong>en Ste<strong>in</strong> aufstützend, im 1. Arme die Lyra,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> E. das Plektron [Erato]. Zwischen ihr und <strong>der</strong> Mittelfigur<br />
erhebt sich auf e<strong>in</strong>em Pfeiler e<strong>in</strong>e Sonnenuhr. H<strong>in</strong>ten ist von e<strong>in</strong>em<br />
Fude zum an<strong>der</strong>en e<strong>in</strong> Para])etasma gespannt. Sämmtliche Musen<br />
haben Fe<strong>der</strong>n an <strong>der</strong> Stirn.
Mit Mittelfiguren.<br />
Nbss. 1. : E<strong>in</strong> bärtiger Mann , <strong>der</strong> , auf e<strong>in</strong>em Klappstuhle<br />
sitzend, e<strong>in</strong>e Rolle entfaltet . e<strong>in</strong>e zweite liegt [geöffnet] auf e<strong>in</strong>em<br />
Pfeiler vor ihm. R. :<br />
E<strong>in</strong><br />
417<br />
bärtiger Mann im Himation, das den<br />
Oberleib frei lässt, n. 1. sitzend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle, langt <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
R. nach e<strong>in</strong>em Schriftbündel, das auf e<strong>in</strong>em Pfeiler vor ihm ruht.<br />
Rohe Arbeit.<br />
Oben die mo<strong>der</strong>ne Grab<strong>in</strong>schrift :<br />
Balthe<br />
sp<strong>in</strong>ello presulo corsiolano attico<br />
secretario vitae santitate tideque nobilitate et <strong>in</strong>tegruitate qui vix. annos. LX.<br />
\\ |1<br />
• m X • i<br />
II<br />
• b • de cardellis nepoti dulcissimo •<br />
|| b • m • p<br />
[3280. V. Casali.<br />
Vgl. Bull. deW Ist. 1873, 19 Brizio, ; Sülle scoperte archeologiche etc. negli anni<br />
1871—72, 12.<br />
Gefunden <strong>in</strong> Vigna Casali.<br />
S. Gr. grauer M. In <strong>der</strong> Mitte stellt, auf dem r. Be<strong>in</strong>e ruhend,<br />
e<strong>in</strong>e Frau <strong>in</strong> Chiton <strong>mit</strong> kurzen Arme<strong>in</strong> .<br />
I. Schulter zurückgeworfen .<br />
Mantel<br />
, <strong>der</strong> , über die<br />
für die r. Hand an <strong>der</strong> Seite e<strong>in</strong>en<br />
tiefen S<strong>in</strong>us bildet, und Schuhen: die 1. Hand hält e<strong>in</strong>e Rolle : <strong>der</strong><br />
etwas n. r. gewandte Kopf trägt e<strong>in</strong>e Frisur aus <strong>der</strong> zweiten Hälfte<br />
des dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts ; die Augensterne s<strong>in</strong>d angegeben ,<br />
die<br />
Züge jugendlich. L. neben ihr Athena, <strong>mit</strong> dem 1. Fuße hoch auf-<br />
tretend auf e<strong>in</strong>en Fels, <strong>mit</strong> beiden Händen auf ihre Lanze gestützt,<br />
<strong>in</strong> ärmellosem gegürtetem Chiton, Agis und Mantel, <strong>der</strong> die 1. Seite<br />
und den Unterkörper bedeckt ;<br />
<strong>mit</strong> Doppelbusch :<br />
auf<br />
dem Kopfe e<strong>in</strong> großer Helm<br />
<strong>der</strong> Kopf ist n. 1. <strong>der</strong> Mittelfigur zugewandt.<br />
L. und r. die neun Musen. L. : I. Polyhymnia. <strong>in</strong> <strong>der</strong> gew.<br />
Stellung; auf e<strong>in</strong>en Fels gelehnt, den lilick <strong>in</strong> die Höhe gerichtet. —<br />
II. EuterjDe, <strong>in</strong> breitgegürtetem laugärmeligem Chiton <strong>mit</strong> Mantel,<br />
1. Standbe<strong>in</strong>, den Blick n. 1. gewandt, <strong>in</strong> je<strong>der</strong> Hand e<strong>in</strong>e Flöte<br />
ihren Füßen bei<strong>der</strong>seits Masken <strong>mit</strong><br />
III. Thaleia im durchlöcherten Chiton und<br />
zu :r. großentheils weggebrochen ;<br />
— hohem Kopfaiifsatze .<br />
Mantel um 1. Seite und Unterkörper, <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand e<strong>in</strong> Lagobolon,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> r. hoch erhoben e<strong>in</strong>e komische Maske ; an den Füßen<br />
e<strong>in</strong>e Art niedriger Sandalen; auch sie blickt aufwärts. — IV. Melpomene,<br />
auf Kothumen, <strong>in</strong> laugärmeligem breitgegürtetem Chiton,<br />
worüber e<strong>in</strong> Mantel; im 1. Arme e<strong>in</strong>e Keule, die R. auf e<strong>in</strong>e tra-<br />
gische Maske gelegt, die auf e<strong>in</strong>em Postamente steht ; Kopf<br />
aufwärts<br />
gewandt. — Y. Terpsichore, <strong>mit</strong> dem 1. Fuße hoch auftretend auf<br />
e<strong>in</strong>e <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Schloss versehene runde Capsa <strong>mit</strong> Tragband ; <strong>in</strong><br />
gegürtetem ärmellosem Chiton , <strong>der</strong> von <strong>der</strong> r. Schulter nie<strong>der</strong>geglitten<br />
ist . und Mantel um die Be<strong>in</strong>e ; auf das Postament zu<br />
Matz, <strong>Antike</strong> BildT\erke <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. II. 27
418<br />
Musen.<br />
ihrer R. ist die Schildkrötenlyra aufgestützt, zu <strong>der</strong> sie das Plektron<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hielt. Ihr Blick geht n. 1.<br />
E,. : VI.<br />
Kalliope, ganz im langen Unter- und Obergewande,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. den Zipfel des letzteren haltend, die R. n. r., den Blick<br />
zurück gewandt. — VII. Erato <strong>in</strong> langärmeligem hreitgegürtetem Ge-<br />
wände, am Schulterbande die auf e<strong>in</strong>em Postamente ruhende Lyra,<br />
wozu sie <strong>in</strong> <strong>der</strong> nie<strong>der</strong>gehenden R, das Plektron hält , den l^lick<br />
n.l. — VIII. Urania, ebenso gewandt, <strong>in</strong> langem Chiton <strong>mit</strong> genestel-<br />
ten Halbärmeln und Mantel, <strong>der</strong> die 1. Seite und untere KÖrper-<br />
hälfte bedeckt; auf <strong>der</strong> erhobenen L. die Himmelskugel, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
nie<strong>der</strong>gehenden R. den Radius. — IX. Kleio, n. r. gewandt, ebenso<br />
gekleidet, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong> Diptychon, auf welches sie <strong>mit</strong> dem Stilus<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> R. schreibt; neben ihrem 1. Fuße e<strong>in</strong>e <strong>mit</strong> Schloss verschlos-<br />
sene Capsa. Alle haben Schvihe und auf dem Kopfe Fe<strong>der</strong>n.<br />
H<strong>in</strong>ter dem Ganzen e<strong>in</strong> Parapetasma.<br />
R. Nbs. : Geflügelte<br />
Löwen zwischen Schilfpflanzen.<br />
L. Nbs. ebenso, aber ohne die Pflanzen.<br />
Ord<strong>in</strong>äre Arbeit.<br />
Dieser S. steht und stand ursprünglich auf Nr. 2696, worauf er auf drei-<br />
eckigen Würfeln ruht.]<br />
3281. P. Mattei.<br />
[Abgeb.: Mon. 3Iatth. III, 49, 1.]<br />
Beschr. von Zoega A. 348.<br />
[Vgl. W<strong>in</strong>ckelmann, Werke U, 499; Areh. Zeit. 1843, 115, 11 e (Gerhard).]<br />
S.-P. Polyhymnia (Zoega: »Clio«), ganz <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Mantel geschlagen,<br />
<strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en n. r. gewandt ; sie stützt den Ellbogen<br />
auf e<strong>in</strong>en Pilaster und legt die r. Hand an's K<strong>in</strong>n (<strong>der</strong> Kopf<br />
ist nach z. mo<strong>der</strong>n), <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. e<strong>in</strong>e Rolle. Euterpe e. f. im langen<br />
gegürteten Gewände, <strong>in</strong> je<strong>der</strong> Hand e<strong>in</strong>e Flöte. An <strong>der</strong> Erde zu<br />
beiden Seiten e<strong>in</strong>e tragische Maske. Thaleia, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. das Lago-<br />
bolon, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e komische Maske erhebend. Melpomene [auf<br />
Kothurnen], im 1. Arme die Keule; 1. auf e<strong>in</strong>em kle<strong>in</strong>en Pilaster<br />
e<strong>in</strong>e bärtige tragische Maske, [an welche sie die Hand legt]. Weiter<br />
Erato, den 1. Fuß auf e<strong>in</strong>e Erhöhung stellend, <strong>mit</strong> Lyra und Plektron.<br />
— Die Mittelfigur ist e<strong>in</strong>e ganz <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Pallium gehüllte männliche<br />
Fiffur, die <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle hält. Athena <strong>mit</strong> Helm, den 1. Fuß<br />
auf e<strong>in</strong>e felsige Erhöhung stellend , stützt sich <strong>mit</strong> beiden Hän-<br />
den auf die Lanze [und blickt n. 1.]. — Kleio (Zoega: »Pol<strong>in</strong>nia«),<br />
ganz e<strong>in</strong>gehüllt, sich n. r. abwendend. Terpsichore im Kitharoedengewande<br />
, <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten r. Hand das Plektron ; die große
Mit Mittelfiguren. 419<br />
Lyra, die <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Tragbande befestigt ist, hat sie auf e<strong>in</strong>en Pfei-<br />
ler neben sich gestellt. Urania, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Kugel aufstützend,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> [gesenkten] R. e<strong>in</strong> Stäbchen. Kalliope, n. r. gewandt, auf<br />
e<strong>in</strong>e Tafel schreibend; die r. Hand [und Unterarm] <strong>mit</strong> dem Stifte ist mo<strong>der</strong>n;<br />
[ebenso die 1. <strong>mit</strong> dem oberen Stück <strong>der</strong> Tafel] ; r. neben ihr e<strong>in</strong> run<strong>der</strong>,<br />
<strong>mit</strong> Rollen gefüllter Schriftkasten <strong>mit</strong> Tragband.<br />
3282. P. Rospigliosi.<br />
S.-P. Polyhymnia n. r.), ganz e<strong>in</strong>gehüllt, <strong>mit</strong> wenig gekreuz-<br />
ten Be<strong>in</strong>en, den r. Arm, den sie an den Kopf legt, aufgestützt, <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> L., welche unter dem r. Ellbogen zum Vorsche<strong>in</strong> kommt, die<br />
Rolle. Euterpe im langen Chiton und breiten Gürtel, e. f., das Ge-<br />
sicht n. 1.<br />
; <strong>in</strong> den beiden Händen nach vorn hält sie zwei Flöten.<br />
Thaleia e. f., den Kopf n. r. gewandt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. das Lagobolon.<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen R. e<strong>in</strong>e komische Maske ; sie trägt das gesteppte,<br />
eng anliegende Gewand und Schuhe ; e<strong>in</strong> Mantel umhüllt den un-<br />
teren Theil ihres Körpers ; 1. neben ihr steht am Boden noch e<strong>in</strong>e<br />
[weibliche] Maske [<strong>mit</strong> hohem Onkos]. Melpomene im langen Gewände<br />
<strong>mit</strong> breitem Gürtel, <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten r. Hand e<strong>in</strong>e [bärtige]<br />
Maske [auf e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e Säule gestützt], im 1. Arme ruht die Keule:<br />
sie ist fast e. f. gebildet <strong>mit</strong> Wendung des Gesichtes etwas n. r.<br />
Erato (?) e. f. im ärmellosen Chiton und um die Be<strong>in</strong>e noch e<strong>in</strong><br />
Übergewand geschlungen ; das 1. Be<strong>in</strong> ist aufgestützt ; auf dem Knie<br />
ruht die Lyra <strong>mit</strong> gebogenen Hörnern, die sie <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. hält, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
R. das Plektron. Ihr Kopf ist n. 1. gewandt. — Dann e<strong>in</strong>e jugend-<br />
liche , <strong>in</strong> e<strong>in</strong> bis auf die Knöchel reichendes Gewand gehüllte<br />
Frau, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle ,<br />
<strong>mit</strong><br />
Kopfwendung n. r. [und e<strong>in</strong>er<br />
Frisur des dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts]. Athena im Chiton und über die<br />
Be<strong>in</strong>e geschlagenem Obergewande , die Arme auf die r. stehende<br />
Lanze (jetzt zerstört) aufgestützt, das r. Be<strong>in</strong> auf den Kopf <strong>der</strong> Eule<br />
gesetzt; ihr Blick geht n. 1., [1. von ihr e<strong>in</strong> vielleicht zur vorigen<br />
Figur gehöriges Scr<strong>in</strong>ium]. — E<strong>in</strong>e weitere Muse, ganz e<strong>in</strong>gehüllt,<br />
ruht auf dem 1. Fuße ; ihr Kopf n. 1. ; sie sche<strong>in</strong>t die r. Hand an<br />
die Schulter <strong>der</strong> folgenden gelegt zu haben. Terpsichore , gleich-<br />
falls auf dem r. Fuße ruhend ,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. die auf e<strong>in</strong> Postament<br />
gesetzte (jetzt zerbrochene) Lyra fassend , die R. <strong>mit</strong> dem Plektron<br />
gesenkt; Kopfwendung n. 1.; im doppelten Gewände. Urania: die<br />
gesenkte R. hält e<strong>in</strong>en Stab, die L. stützt e<strong>in</strong>e Kugel auf; sie geht,<br />
den Kopf n. 1. wendend, r. ab. Kalliope, im doppelten Gewände,<br />
schreibt auf e<strong>in</strong>em Diptychon o<strong>der</strong> e<strong>in</strong>er entfalteten Rolle ; [zu ihren<br />
Füßen e<strong>in</strong> Scr<strong>in</strong>ium]. Sehr -weißer M. ; Erhaltung gut, Arbeit <strong>mit</strong>telmäßig.<br />
27*
420 Musen.<br />
3283. V. Borghese.<br />
Bruchstücke.<br />
S.-Fr. [L., r. und unten unvollständig; pentel. M.] L. und r. gebrochen.<br />
Die erste Figur 1. ist Thaleia im Chiton <strong>mit</strong> übergeworfenem Man-<br />
tel, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. die komische Maske erhebend, [die E,. vor <strong>der</strong> Brust].<br />
Es folgt Apollon, nackt, das Haar h<strong>in</strong>ten <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Knoten gebun-<br />
den. Auf <strong>der</strong> 1. Schulter liegt <strong>der</strong> Zipfel e<strong>in</strong>es Mantels auf, <strong>der</strong><br />
von <strong>der</strong> r. Hand [r. unten] vorgezogen wird. R. steht e<strong>in</strong> Drei-<br />
fuß, [auf den er sich <strong>mit</strong> dem 1. Arme stützt]. Dann folgt e<strong>in</strong>e<br />
Aveibliche Figur <strong>in</strong> ärmellosem [gegürtetem] Chiton vmd Mantel,<br />
[<strong>der</strong>. über das leicht vorgesetzte r. Be<strong>in</strong> nie<strong>der</strong>fällt], <strong>in</strong> <strong>der</strong> 11 . das<br />
Plektron. [H<strong>in</strong>ten e<strong>in</strong> Parapetasma.<br />
Schöne, wie griechische Arbeit.]<br />
3384. Cat.acombe di S. Callisto.<br />
S.-FiT. I. Untere Hälfte e<strong>in</strong>er n. r. hoch auftretenden Muse<br />
(Terpsichore ?) im UntergCAvande und über die Be<strong>in</strong>e geschlagenem<br />
Mantel; h<strong>in</strong>ter ihr e<strong>in</strong> Pfeiler, von dem wohl e<strong>in</strong>e Sonnenuhr weggebro-<br />
chen ;<br />
1. neben ihr, aber n. 1. blickend, <strong>der</strong> Kopf von ApoUon's<br />
Greif. — 11. Mit <strong>der</strong> Fe<strong>der</strong> geschmückter Kopf e<strong>in</strong>er Muse (alles von<br />
<strong>der</strong> Stirn abwärts fehlt) n. 1. und 1. davon das obere Ende e<strong>in</strong>er Lyra,<br />
wohl von e<strong>in</strong>er jetzt verlorenen Figur n. 1. gehalten. — III. Oberkörper<br />
e<strong>in</strong>er Muse n. 1. <strong>in</strong> ärmellosem Chiton , an e<strong>in</strong>em Tragbande<br />
e<strong>in</strong>e große Lyra: am Kopfe Fe<strong>der</strong>n. — H<strong>in</strong>ter dem Ganzen war<br />
e<strong>in</strong> Vorhang.<br />
Gute Arbeit.]<br />
[3285. Catacombe di S. Callisto.<br />
Vgl. de Rossi, <strong>Rom</strong>a sott. III, 444.<br />
S.-l"rr. I. Melpomene, <strong>in</strong> Bewegung n. r.. <strong>in</strong> langem Armel-<br />
gewande, den Mantel breit über den Leib gegürtet, <strong>in</strong> <strong>der</strong> H. e<strong>in</strong>en<br />
Köcher, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Lyra; ihr Kopf ist n. 1. gewandt, die Fe<strong>der</strong>n<br />
abgebrochen; r. von ihr am Boden die sog. Wasserorgel. R. e<strong>in</strong>e<br />
an<strong>der</strong>e Muse n. r., Fe<strong>der</strong>n im Haar, beide i\.rme (nur die Oberarme<br />
theilweise erhalten) n. r. ; vmten am Boden das T<strong>in</strong>tenfass, von e<strong>in</strong>em<br />
kle<strong>in</strong>en Atlanten getragen, zur folgenden Muse gehörig. — II. Athena<br />
(Kopf und Füße fehlem, den 1. Arm emporgerichtet (Hand fehlt); r. un-<br />
ten neben ihr werden Euterpes Flöten sichtbar. — III. Zwei Köpfe,<br />
<strong>der</strong> Thaleia, <strong>mit</strong> dem geschuppten Gewand und breitem Brustkranze
Bruchstücke. 421<br />
u. 1., und e<strong>in</strong>er an<strong>der</strong>en, wie es sche<strong>in</strong>t, s<strong>in</strong>genden Muse, auch n. 1.<br />
H<strong>in</strong>ter dem Ganzen e<strong>in</strong> Parapetasma.<br />
Ebenda noch unbedeutende Reste e<strong>in</strong>es an<strong>der</strong>en Musensarko])hages/<br />
[3286. CatacoDibe di S. Callisto i<br />
Cas<strong>in</strong>o des Capo-custode;<br />
S.-Fn-. R. unvollständig. L. Polyhymnia, n . r . aufgelehnt<br />
; r. von.<br />
ihr Melpomene <strong>in</strong> langärmeligem gegürtetem Gewände und Mantel,<br />
den r. Arm erhoben, zur Seite den Köcher, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Keule.<br />
Nbss. (flach): I. E<strong>in</strong> n. r. sitzen<strong>der</strong> bärtiger Alter, den Mantel<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> gew. Weise umgenommen, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e aufgerollt zusammengeschlagene<br />
Rolle : vor ihm e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g <strong>in</strong> Chiton und Man-<br />
tel, den Kopf dem Lehrer zugewandt. — II. E<strong>in</strong> n. 1. sitzen<strong>der</strong><br />
Jüngl<strong>in</strong>g, um die Be<strong>in</strong>e e<strong>in</strong>en Mantel geschlagen , die R. wie zur<br />
Begleitung <strong>der</strong> Rede erhoben ; neben<br />
ihm e<strong>in</strong> Pfeiler, worauf e<strong>in</strong><br />
Schriftbündel. Vor ihm steht e<strong>in</strong> Alter <strong>in</strong> Tunica und Mantel, <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> vorgestreckten L. e<strong>in</strong> Schriftbündel, die R. am Gewände, e. f.<br />
n. r. stehend, t<br />
[3287. P. Cardelli.<br />
S.-Fr. L. Seite: EuteiiDe, r. Standbe<strong>in</strong>, e. f., <strong>in</strong> langem Chi-<br />
ton <strong>mit</strong> langen Ärmeln und Obergewande, das an <strong>der</strong> r. Seite breit<br />
vorgenommen ,<br />
über die 1. Schulter im Zipfel wie<strong>der</strong> nie<strong>der</strong>fällt<br />
im 1. Arme hält sie zwei Flöten, an <strong>der</strong>en oberes Ende sie die R.<br />
legt f<strong>der</strong> r. Arm ist fast ganz ergänzt). Zu ihr spricht e<strong>in</strong>e zweite Muse<br />
(Kleio'?), ebenfalls e. f., <strong>mit</strong> r. Standbe<strong>in</strong>, fast ebenso gekleidet, <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> nie<strong>der</strong>gehenden L. etwas wie e<strong>in</strong>e Doppelrolle, die R. im Gespräch<br />
erhoben. Es folgt Thaleia, im gesteppten Chiton und Man-<br />
tel, r. Standbe<strong>in</strong>, etwas n. 1. gewandt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> erhobenen R. e<strong>in</strong>e<br />
komische ältliche bartlose Maske, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en unten krummen<br />
Stab. Dann n, r., das 1. Be<strong>in</strong> auf e<strong>in</strong> Scr<strong>in</strong>ium hoch aufgesetzt,<br />
und auf dem Knie e<strong>in</strong>e große Lyra, die sie <strong>mit</strong> beiden Händen<br />
spielt, Terpsichore, <strong>in</strong> gegürtetem, an <strong>der</strong> r. Schulter nie<strong>der</strong>gleitendem<br />
Chiton und um die Be<strong>in</strong>e geschlagenem Mantel; neben ihr^<br />
das r. Be<strong>in</strong> über das 1. geschlagen, den Kopf auf die r. Hand, den<br />
Ellbogen durch die auf e<strong>in</strong>em Pfeiler ruhende 1. Hand unterstützt.<br />
Polyhymnia, ganz e<strong>in</strong>gehüllt, den Kopf n. 1. gewandt und zuhörend.<br />
Arbeit gewöhnlich.]<br />
3288. V. Panfili.<br />
Beschr. von Zoega A. 261, 16.<br />
S.-Fr. Die Figuren bef<strong>in</strong>den sich vor e<strong>in</strong>em Vorhang: sie haben<br />
lange, bis auf die Schultern fallende Locken, Krobylos und Fe<strong>der</strong>n.<br />
.<br />
;
422 Musen.<br />
Kalliope e, f., Blick n. 1.; im 1. Arme ruht e<strong>in</strong> geschlossenes läng-<br />
liches Diptychon ; 1. neben ihr die Reste e<strong>in</strong>es kle<strong>in</strong>en Dreifußes (?)<br />
[zu dem sie die E.. nie<strong>der</strong>streckt]. Euterpe , n. 1. abgehend, den<br />
Kopf n. r. umwendend. Die L. hält e<strong>in</strong>e Flöte <strong>mit</strong> Mundstücken,<br />
was die R. fasst, ist nicht zu erkennen. Terpsichore ,<br />
(?) <strong>mit</strong> Lyra<br />
und Plektron, geht, sich umsehend, n. r. ab. Thaleia, <strong>in</strong> dem<br />
eigenthümlichen gesteppten enganschließenden Gewände , über das<br />
unten e<strong>in</strong> Mantel geworfen ist , erhebt <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. die komische<br />
Maske und hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. das Lagobolon. L<strong>in</strong>ks von ihr am Boden<br />
steht e<strong>in</strong>e tragische Maske. Kleioi?), während sie n. r. abgeht,<br />
sich umwendend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Rolle. Doppelte Gewän<strong>der</strong> und<br />
lange Ärmel haben Euterpe und Thaleia.<br />
Sehr S2)äte und rohe Arbeit.<br />
3289. Stud. CauoYa.<br />
S.-Fr. L., r. und unten gebrochen. Thaleia, n. 1. abgehend, im<br />
netzartigen Untergewände, über das e<strong>in</strong> Mantel geschlagen ist, <strong>der</strong><br />
den Leib zum größten Theile frei lässt ; im 1. Arme ruht das Lago-<br />
bolon (oben gebrochen); um den Hals trägt sie e<strong>in</strong>e l^ulla. Euterpe,<br />
n. r. abgehend, im langen Armelgewande und breitem Gürtel ; <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> r. Hand den Rest e<strong>in</strong>er Flöte , den<br />
1. Arm erhoben ; [<strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
1. Hand trug sie auch e<strong>in</strong>e Flöte, wie zwei Ansätze oben an <strong>der</strong> Leiste<br />
und r. von ihrem Oberschenkel zeigen]. Am Kopfe Fe<strong>der</strong>n. Zwi-<br />
schen beiden im Hgr. auf e<strong>in</strong>em Pfeiler e<strong>in</strong>e komische Maske.<br />
3290. P. Castellani.<br />
S.-D.-Fr. R. unvollständig. An <strong>der</strong> 1. Ecke des S. -Körpers e<strong>in</strong><br />
K<strong>in</strong><strong>der</strong>kopf <strong>mit</strong> Lockenhaar. Auf dem Deckel selbst <strong>in</strong> sehr kle<strong>in</strong>en<br />
Figuren Euterpe <strong>mit</strong> zwei Flöten, Melpomene <strong>mit</strong> Kothurnen,<br />
Keule und Maske; die dritte sche<strong>in</strong>t Urania zu se<strong>in</strong>.<br />
Schlechtes, ganz flaches Relief.<br />
[3291. Tre Fontane.<br />
S.-Fr. Gefunden bei <strong>der</strong> h<strong>in</strong>teren Kirche am 2. Nov. 1S77.<br />
Erhalten s<strong>in</strong>d drei Musen (Köpfe weggebrochen).<br />
I. Euterpe; r. Standbe<strong>in</strong>, gegürteter Ärmelchiton und Mantel,<br />
<strong>der</strong>, an <strong>der</strong> r. Hüfte vorgenommen , über die 1. Schulter zurückfällt,<br />
und Schuhe. Vor <strong>der</strong> Brust e<strong>in</strong>e große Flöte, welche wohl<br />
die r. Hand hielt, doch ist ke<strong>in</strong> Ansatz sichtbar und <strong>der</strong> ganze Arm weg-<br />
gebrochen, ebenso <strong>der</strong> 1. von <strong>der</strong> Mitte des Oberarmes ab; <strong>der</strong>selbe g<strong>in</strong>g frei<br />
n. r. nie<strong>der</strong> ; auch diese Hand lag vermuthlich an <strong>der</strong> Flöte. Rechts<br />
,
Bruchstücke. 423<br />
neben <strong>der</strong> Muse auf e<strong>in</strong>em Postamente e<strong>in</strong>e cannelirte Säule <strong>mit</strong><br />
hoher Basis, wohl e<strong>in</strong>en Nischenhogen tragend.<br />
II. Thaleia, <strong>in</strong> gegürtetem Chiton und Mantel, <strong>der</strong>, über die<br />
1. Schulter nie<strong>der</strong>gezogen und an <strong>der</strong> r. Hüfte vorgenommen, von<br />
<strong>der</strong> Hand zusammengehalten wird ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand e<strong>in</strong>e großentheils<br />
weggebrochene komische Maske. R. wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong> Säulenbruchstück.<br />
III. R. Standbe<strong>in</strong> , gegürteter Ärmelchiton, <strong>der</strong> Mantel durch<br />
beide unter ihm vom Körper frei abgehenden Arme ause<strong>in</strong>an<strong>der</strong><br />
gezogen (r. Unterarm und Hand weggebrochen).<br />
Über den Figuren wölben sich tiefe muschelartige Nischen <strong>mit</strong> Palmetten-<br />
rand, die auf reich geschmückte Capitäle aufsetzen.<br />
Späte Arbeit.]<br />
3292. P. Castellani.<br />
S.-Kr. R<strong>in</strong>gsum gebrochen. Polyhymnia ,<br />
ganz e<strong>in</strong>gehüllt, sich<br />
n. r. auf e<strong>in</strong>en Pfeiler avifstützend. Euterpe <strong>mit</strong> zwei Flöten, [von<br />
denen nur e<strong>in</strong>e erhalten. H<strong>in</strong>ten e<strong>in</strong> Vorhang].<br />
3293. T. Oiustiiiiani. O<br />
Beschr. von Zoega A. 301.<br />
S.-Fr. R. unvollständig. Polyhymnia, n. r. gewandt, lehnt sich<br />
<strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en an e<strong>in</strong>en Pfeiler; den r. Ellbogen auf den-<br />
selben aufstützend, legt sie die Hand ans K<strong>in</strong>n. Es folgt Euterpe,<br />
e. f. gesehen, <strong>in</strong> je<strong>der</strong> Hand e<strong>in</strong>e Flöte. Vgl. 3Iiis. Pio-C'l. IV, 14.<br />
[3294. Tigna del Pigno.<br />
S.-Fr. R. und unten unvollständig. Vor e<strong>in</strong>em Vorhang Obertheil<br />
e<strong>in</strong>er Polyhymnia n. r., <strong>in</strong> <strong>der</strong> bekannten Weise aufgestützt. R.<br />
<strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>er zweiten Muse n. r.]<br />
[3295. Catacombe di S. Callisto.<br />
S.-Fr. Tragische Maske, am Boden stehend; 1. davon noch<br />
<strong>der</strong> beschuhte r. Fuß und etwas Gewand von e<strong>in</strong>er Muse.]<br />
3296. Palat<strong>in</strong>.<br />
S.-Fr.? Groß. Kopf e<strong>in</strong>er Muse; das zurückgestrichene Haar umgiebt<br />
e<strong>in</strong>e B<strong>in</strong>de ; vorn Reste <strong>der</strong> Fe<strong>der</strong>n.<br />
3297. S. Paolo f. 1. m.<br />
S.-Fr. L. und r. geriefelt. Von <strong>der</strong> Darstellung <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte ist<br />
noch e<strong>in</strong>e Muse (Melpomene) erhalten im langen gegürteten Chiton<br />
sie erhebt die R. und hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Maske. Zu je<strong>der</strong> Seite<br />
e<strong>in</strong> Scr<strong>in</strong>ium.<br />
;
424<br />
[3298. P. Rusticucci.<br />
Musen.<br />
S.-Fr. Gr. M. Geriefelt. Von den Figuren im oblongen Felde l<strong>in</strong>ks ist<br />
erhalten <strong>der</strong> Obertheil e<strong>in</strong>er Muse, durch die Fe<strong>der</strong> gekennzeichnet,<br />
n. 1. gewandt, sowie <strong>der</strong> obere Theil e<strong>in</strong>er Lyra und die auf die-<br />
selbe gelegte 1. Hand e<strong>in</strong>er Muse zur L.]<br />
3299. V. Paiiflli.<br />
S.-Fr. Kolossal. Zunächst Relief aus Stuck, die H<strong>in</strong>führung e<strong>in</strong>es Stieres<br />
zum Opfer darstellend ; antik ist nur e<strong>in</strong>e, <strong>mit</strong> dieser Gruppe <strong>in</strong> ke<strong>in</strong>em Zusammenhange<br />
stehende, ganz <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Gewand gehüllte, n. r. blickende<br />
weibliche Figur. Die gekreuzten Be<strong>in</strong>e beweisen, dass sie angelehnt<br />
war. Die r, Hand legt sie an's K<strong>in</strong>n; <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1., die unter dem<br />
Ellbogen jenes Armes zum Vorsche<strong>in</strong> kommt, hält sie e<strong>in</strong>e Rolle<br />
(Polyhymnia, Kleio i) . [Der Mund ist geöffnet.]<br />
Gute Arbeit.<br />
3300. Stud. Canova.<br />
S.-Fr. R. [und I.] gebrochen. E<strong>in</strong>e weibliche Figur <strong>in</strong> Chiton <strong>mit</strong><br />
übergeworfenem Mantel e. f. : <strong>der</strong> r. Arm ruht, auf die Brust gelegt,<br />
<strong>in</strong> letzterem, <strong>der</strong> 1. hängt herab ; vorn an <strong>der</strong> Haarb<strong>in</strong>de des Kopfes<br />
was sche<strong>in</strong>t <strong>der</strong> Ansatz e<strong>in</strong>er Fe<strong>der</strong> ,<br />
wäre ; von<br />
für e<strong>in</strong>e Muse entscheidend<br />
e<strong>in</strong>er zweiten weiblichen Figur l<strong>in</strong>ks von dieser ist nur<br />
noch e<strong>in</strong> kümmerliches Fragment erhalten. [H<strong>in</strong>ter dem Ganzen<br />
e<strong>in</strong> Vorhang.]<br />
Ziemlich gute Arbeit.<br />
[3301. P. Rondiu<strong>in</strong>i.<br />
S.-P. Gr. L. 1,15. L. unvollständig, vielleicht auch r. Gr. M. Das Ganze<br />
macht zunächst e<strong>in</strong>en durchaus pasticcioartigen E<strong>in</strong>druck, doch wird es schwer<br />
se<strong>in</strong>, denselben aufrecht zu erhalten gegenüber <strong>der</strong> durchweg antiken Zeichnung<br />
e<strong>in</strong>er durch vier Pfeiler getheilten Mauer, welche zu <strong>der</strong> gesammten Darstellung<br />
den durchaus gleichartigen H<strong>in</strong>tergrund bildet.<br />
R. gewahrt man zunächst zwei weibliche Gestalten , welche<br />
wie Musen aussehen ; die e<strong>in</strong>e zur R. steht, <strong>mit</strong> r. Standbe<strong>in</strong>, etwas<br />
n. 1. gewandt; im 1. Arme hält sie etwas, das fast wie e<strong>in</strong> <strong>mit</strong> dem<br />
unteren Ende nach oben gekehrtes Schwert <strong>in</strong> <strong>der</strong> Scheide aussieht,<br />
die R. hat sie wie sprechend erhoben. Der Kopf ist mo<strong>der</strong>n, ebenso die<br />
1. Hand, von <strong>der</strong> erhobenen r. die F<strong>in</strong>ger, und überhaupt <strong>der</strong> oberste Theil des<br />
Grundes. L. von ihr, wie zvihörend, <strong>mit</strong> dem 1. Ellbogen auf e<strong>in</strong>en<br />
Pfeiler gestützt, den Kopf <strong>in</strong> die Hand geschmiegt, steht nach Art<br />
<strong>der</strong> l'olyhymnia, die Be<strong>in</strong>e gekreuzt, e<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e, <strong>in</strong> ungegürtetem<br />
Chiton, <strong>der</strong>, am r. Arme nie<strong>der</strong>geglitten, die r. Schulter und lernst
theilweise bloß lässt , und<br />
Bruchstücke. 425<br />
Mantel : die r. Hand Vordeiami ergänzt)<br />
g<strong>in</strong>g nie<strong>der</strong> und hielt vielleicht etwas. Avodureh sie <strong>in</strong> Verb<strong>in</strong>dung<br />
stand <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Kugel, welche unten am Boden liegt und oben etwas<br />
wie e<strong>in</strong>en Ansatz zeigt (mo<strong>der</strong>n s<strong>in</strong>d <strong>der</strong> r. Unterarm und die S\nizc des<br />
r. Fußes <strong>mit</strong> etwas Grund). L. neben, resp. h<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> ebenbeschrie-<br />
benen Gestalt liegt, auf dem gleichen Felsgrunde, wie die beiden<br />
Frauen, e<strong>in</strong> ovaler Gegenstand, welcher oben e<strong>in</strong>e Erhöhung zeigt;<br />
die sog. Wasserorgel kann es nicht se<strong>in</strong> : am<br />
lichkeit <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Fass.<br />
größten ist die Ähn-<br />
Hier wird <strong>der</strong> Grund durch e<strong>in</strong>e gerade L<strong>in</strong>ie abgeschnitten, welche weiter<br />
oben , stets dem Contour <strong>der</strong> Polyhymniaartigen Gestalt folgend , das<br />
schriebene Stück von dem folgenden völlig trennt.<br />
eben be-<br />
E<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> kurzärmeligem Chiton und die Be<strong>in</strong>e bedeckendem<br />
Mantel, den er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. fasst, sche<strong>in</strong>t n. r. zu schreiten,<br />
woh<strong>in</strong> er auch se<strong>in</strong>e 1. Hand streckt; <strong>der</strong> Kopf ist mo<strong>der</strong>n. Vor ihm<br />
am Boden stehen auf kle<strong>in</strong>en Untersätzen vier runde oifene Ge-<br />
fäße nach Art <strong>der</strong> We<strong>in</strong>- und Ölbehälter. E<strong>in</strong> Zwischenstück, welches<br />
den Pfeiler h<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> sog. Polyhymnia und den Mauergrund<br />
zwischen jener und dem eben beschriebenen Manne, sowie se<strong>in</strong>en<br />
vorgestreckten 1. Arm größtentheils und e<strong>in</strong>iges von se<strong>in</strong>em Ge-<br />
w^ande umfasst, ist mo<strong>der</strong>n. Es folgen weiter l<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong> e. f. stehen-<br />
<strong>der</strong> Mann (Kopf neu) <strong>in</strong> kurzem Chiton und Mantel, welch letzterer<br />
über den 1. Arm zurückfällt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand e<strong>in</strong>e Rolle, die r. aus-<br />
gestreckt nach e<strong>in</strong>em an<strong>der</strong>en , <strong>der</strong> von 1. heranschreitet <strong>in</strong> kurz-<br />
ärmeligem (Jhiton und längerem, ihn ganz verhüllendem Mantel,<br />
aus dem nur <strong>der</strong> r. Arm und e<strong>in</strong> Stück Brust hervorkommen: ihn<br />
hat <strong>der</strong> Ergänzer durch e<strong>in</strong>en sche<strong>in</strong>bar antii
OPFERSCENEN-FRAGMENTE.<br />
3302. T. Giust<strong>in</strong>iani. O<br />
Nicht <strong>mit</strong> Sicherheit zu clasisificiren.<br />
[Abgeb. (sehr frei) : Gall. Giust. II, 65.]<br />
Beschr. von Zoega A. 298.<br />
S.-Fr. Wie es sche<strong>in</strong>t Fragmente, die zu e<strong>in</strong>em Ganzen verbunden s<strong>in</strong>d. R.<br />
ist e<strong>in</strong>e Nische durch e<strong>in</strong>en auf zwei Pilastern ruhenden Bogen gebildet, daran<br />
reihen sich l<strong>in</strong>ks drei quadratische Fel<strong>der</strong>.<br />
In <strong>der</strong> überwölbten Nische steht Athena, n. 1. gewandt, die<br />
L. gesenkt, die E,. legt sie an den Speer (Zoega: »manca della testa e<br />
del braccio s. ne appartiene alla nicchia, ove resta«). In dem 1. folgenden<br />
Quadrat: r., n. r. gewendet, e<strong>in</strong>e weibliche Figur <strong>in</strong> ruhiger Stel-<br />
lung , die e<strong>in</strong>e (o<strong>der</strong> zwei ?) brennende Fackel auf e<strong>in</strong>en vor ihr<br />
stehenden Altar senkt. H<strong>in</strong>ter ihr steht, nach <strong>der</strong>selben Seite ge-<br />
wendet, e<strong>in</strong> Togatus, <strong>der</strong> <strong>in</strong> die Flamme e<strong>in</strong>es (mo<strong>der</strong>nen?) Altars<br />
libirt. In dem anschließenden Felde e<strong>in</strong>e Figur im aufgeschürzten<br />
GeAvande <strong>mit</strong> Stiefeln , <strong>in</strong> <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Hand e<strong>in</strong>en messer-, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
an<strong>der</strong>en e<strong>in</strong>en löffelähnlichen Gegenstand. Sie ersche<strong>in</strong>t e. f. Der<br />
Kopf ist n. r. gewendet.<br />
Der Flötenbläser im dritten Felde sche<strong>in</strong>t ganz mo<strong>der</strong>n zu se<strong>in</strong>.<br />
3303. P. Mattei.<br />
Abgeb. :<br />
Mon.<br />
Matth. II, 65, 2.<br />
S.-Fr. Unter e<strong>in</strong>em von Pilastern getragenen Bogen steht,<br />
etwas n. 1. gewandt, e<strong>in</strong>e knabenhafte Gestalt, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Chlamys<br />
bekleidet ; die gesenkte P. berührt e<strong>in</strong>en kle<strong>in</strong>er als auf dem Stich ge-<br />
bildeten Gegenstand , <strong>der</strong> allerd<strong>in</strong>gs e<strong>in</strong>em abgeschnittenen Thier-<br />
kopfe gleicht ; dieser ruht auf e<strong>in</strong>em noch räthselhafteren , unten<br />
schmal zugehenden Untersatze. In <strong>der</strong> 1. Hand e<strong>in</strong> länglicher<br />
Gegenstand, wie e<strong>in</strong>e Keule, [ist nur <strong>der</strong> Gewandzipfel].
3304. Stud. Altiui.<br />
Opferscenen-Fragmente. 427<br />
S.-D.-Fr. Von <strong>der</strong> Inschrift auf <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong> Tafel s<strong>in</strong>d noch.<br />
die zwei Buchstaben I O erhalten. L. davon zwei runde Altare<br />
neben e<strong>in</strong>an<strong>der</strong>; <strong>der</strong> erste zur L. höher als <strong>der</strong> zweite. Auf jenem<br />
sche<strong>in</strong>en Reste e<strong>in</strong>es Götterbildes zu stehen, auf dem zweiten lo<strong>der</strong>t<br />
e<strong>in</strong> Feuer. Vor diesem steht — nur zur unteren Hälfte erhalten — e<strong>in</strong>e<br />
weibliche Figur [<strong>in</strong> langem Chiton]. Zwischen ihr und dem Altar<br />
Reste e<strong>in</strong>es Böckchens.<br />
3305. P. Merolli.<br />
S.-Fr. [L. e<strong>in</strong> Baum.] E<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> gegürteter Exomis, <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Stab (<strong>der</strong> r. Arm, [welcher nach vorn ausgestreckt war], ge-<br />
brochen), steht n. r. vor e<strong>in</strong>em kle<strong>in</strong>en runden Altar, h<strong>in</strong>ter welchem<br />
e<strong>in</strong>e runde Basis, auf <strong>der</strong> sich e<strong>in</strong> Götterbild erhebt ; dasselbe<br />
trägt e<strong>in</strong>e gegürtete Tunica und Chlamys, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Zweig,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> Messer, ist also Silvan.<br />
[3306. P. Farnese.<br />
S.-Fr.? Oben und 1. unvollständig. L. e<strong>in</strong> run<strong>der</strong> bekränzter Altar,<br />
auf dem Feuer brennt. Davor noch das Be<strong>in</strong> e<strong>in</strong>es <strong>mit</strong> kurzer Tunica<br />
bekleideten Opfernden sichtbar. Dann r., am Ende des Gan-<br />
zen, e<strong>in</strong> hohes viereckiges Postament, worauf noch die Füße e<strong>in</strong>er<br />
männlichen Statue, n. 1. schreitend, <strong>mit</strong> r. Standbe<strong>in</strong> (Apollon?).<br />
Unten e<strong>in</strong> Schwe<strong>in</strong> n. 1.<br />
Späte Arbeit.]<br />
3307. P. Merolli. O<br />
S.-Fr. Rest e<strong>in</strong>er Kl<strong>in</strong>e; davor <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Figur e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er nackter Knabe,<br />
<strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Wid<strong>der</strong> n. r. schiebt.<br />
3308. T. Panflli.<br />
S.-Fr.? Von <strong>der</strong> ersten Figur l<strong>in</strong>ks ist nur e<strong>in</strong> nackter Fuß<br />
erhalten und e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Rest des bekleideten Be<strong>in</strong>es. N. 1. eilte<br />
auf dieselbe zu e<strong>in</strong> Knäbchen im kurzen Chiton und Stiefelchen<br />
(<strong>der</strong> obere Theil zerstört) . Davon durch e<strong>in</strong>e <strong>in</strong> Schneckenw<strong>in</strong>dungen<br />
cannelirte Säule getrennt e<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e Scene :<br />
E<strong>in</strong><br />
n. 1. gCAvandter<br />
Mann <strong>in</strong> kurzärmeliger Tunica und darüber geworfenem Mantel,<br />
dessen e<strong>in</strong>es Ende er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. fasst, reicht <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>er um<br />
e<strong>in</strong>en beblätterten Baumstamm gewickelten Schlange <strong>mit</strong> Kamm<br />
und Bart e<strong>in</strong>en eiförmigen Gegenstand zum Fressen dar. Er trägt<br />
Sandalen. H<strong>in</strong>ter ihm am Boden liegt e<strong>in</strong>e halbaufgewickelte Rolle.
428<br />
Opferscenen-Fragmente.<br />
Ganz im Hgr. steht e<strong>in</strong>e männliche bekleidete Figur e. f., die<br />
r. Hand etwas erhebend, [d. h. die beiden ersten F<strong>in</strong>ger geöffnet,<br />
die letzten e<strong>in</strong>geschlagen: e<strong>in</strong>e ähnliche Gestalt, mir noch flacher,<br />
stand h<strong>in</strong>ter dem vorher erwähnten Knaben].<br />
Späte rohe Sculptur.<br />
3309. P. Farnese.<br />
S.-Fr. R. steht unter e<strong>in</strong>er P<strong>in</strong>ie die J3ildsäule e<strong>in</strong>er Artemis,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> E. im Begriff, e<strong>in</strong>en Pfeil aus dem Köcher zu ziehen, <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> L. den Bogen. Weiter n. 1. e<strong>in</strong> Opferknabe He<strong>in</strong>e fehlen/ <strong>mit</strong><br />
lockigem, h<strong>in</strong>ten lang herabfallendem Haar, vor sich e<strong>in</strong>e geöffnete<br />
[breite] Acerra haltend. Endlich <strong>der</strong> [1.] Arm e<strong>in</strong>es Mannes , <strong>der</strong><br />
die Hand an e<strong>in</strong>en Speer gelegt hat.<br />
3310. P. Castellaiii. O<br />
S.-Fr. L. und r. gebrochen. Man erkennt e<strong>in</strong>en kle<strong>in</strong>en runden<br />
Altar. Auf denselben zu läuft, n. 1. sich umsehend, e<strong>in</strong>e beklei-<br />
dete weibliche Figur ; e<strong>in</strong>e zweite wird h<strong>in</strong>ter ilu- n. r. sichtbar<br />
von e<strong>in</strong>er dritten 1. ist nur Kopf und Brust erhalten. R. von die-<br />
ser Gruppe ist <strong>der</strong> obere Theil e<strong>in</strong>er n. r. gewendeten weiblichen (?)<br />
Figur erhalten, die. wie es sche<strong>in</strong>t, die Arme n. r. vorstreckte.<br />
[3311. Y. del Grande.<br />
S.-Fr. Gr. I.. 0,45; gr. H. 0,20. L., r. und oben unvollständig. L. Rest<br />
e<strong>in</strong>es Baumstammes, vor dem e<strong>in</strong> Altar, auf dem Feuer brennt : an<br />
demselben steht e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Opferdiener <strong>in</strong> kurzem Chiton und <strong>mit</strong><br />
gamaschenartig umwundenen Be<strong>in</strong>en . von dem nur die untere Hälfte erhalten.<br />
Von r. führt e<strong>in</strong>e Frau e<strong>in</strong> Lamm herbei, das an e<strong>in</strong>em<br />
Strick auch von dem Opferdiener gezogen sche<strong>in</strong>t. Zwischen bei-<br />
den Figuren im Hgr. noch e<strong>in</strong> Baum. Vorn etwas wie e<strong>in</strong> geöff-<br />
neter Sack, wohl die Mola enthaltend. Dann noch die Be<strong>in</strong>e e<strong>in</strong>es<br />
zweiten ebenso gekleideten Opferdieners . u. r. eilend ; neben ihm<br />
e<strong>in</strong> Thier. Es folgt die Wurzel noch e<strong>in</strong>es Baumes und noch e<strong>in</strong><br />
n. 1. gestellter r. Fuß.<br />
Schlechte Arbeit.]<br />
3312. T. Borghese.<br />
S.-Fr. L. gebrochen. H<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong>em runden Altärchen, auf welchem<br />
Früchte aufgehäuft s<strong>in</strong>d, steht e<strong>in</strong> Opferknabe, <strong>der</strong> die Doppel-<br />
flöte bläst. Unten sucht e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e geflügelte Nike e<strong>in</strong>en Stier,<br />
<strong>der</strong> n. 1. spr<strong>in</strong>gen will, zurückzuhalten. E., die ganze Höhe des<br />
;
Phaethon. 429<br />
Sarkophages e<strong>in</strong>nehmend , e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g [<strong>mit</strong> Flügeln , also Eros]<br />
nackt bis anf die auf <strong>der</strong> r. Schulter befestigte Chlamys : <strong>der</strong> r. Arm<br />
ist aufwärts gebogen [und fehlt jetzt. Vorm Kopfe des Bläsers -wird<br />
die e<strong>in</strong> Skeptron haltende 1. Hand e<strong>in</strong>er zweiten 1. stehenden geflü-<br />
gelten Figur sichtbar; vom Flügel ist noch e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e Ecke erhalten].<br />
3313. Palatiu. Päpstl. Ausgr. O<br />
S.-Fr. R. Ecke. Erhalten ist nur e<strong>in</strong>e Frau <strong>in</strong> gegürtetem Chi-<br />
ton <strong>mit</strong> darüber gCAvorfenem Mantel, die <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e<br />
runde Acerra <strong>mit</strong> zurückgeklapptem spitzem Deckel hält ; <strong>der</strong> r. Arm<br />
war vorgestreckt,<br />
[3314. P. Castellaui.<br />
S.-Fr. *^ Nach r. zum Schlage ausholen<strong>der</strong> nackter bartloser<br />
Jüngl<strong>in</strong>g<br />
Mannes. 1<br />
(Opfer? . L<strong>in</strong>ks h<strong>in</strong>ter ihm <strong>der</strong> gebogene 1. Arm e<strong>in</strong>es<br />
3315. V. Borgliese. Privatgarten.)<br />
Abgeb. : W<strong>in</strong>ckelmann, ;<br />
PHAETHON.<br />
3Ion. <strong>in</strong>cd. Vi.**)<br />
Vgl. W<strong>in</strong>ckelmann, Werke 11, 505 — 534; Visconti, 3Ius. P.-Cl. VII, 65, 2;<br />
Wieseler, Phaethon 15, 3 u. ö.]<br />
Beschr. von Zoega A. 479.<br />
S. Sehr groß. L. [<strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe] sitzt, n. r. gewendet, Helios,<br />
nackt bis auf die Chlamys, im 1. Arme e<strong>in</strong> Füllhorn, <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. die<br />
Fackel Kopf fehlt; ; vor<br />
ihm steht <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en sehr zerstört)<br />
Phaethon [Kopf und r. Be<strong>in</strong> fehlen, ebenso <strong>der</strong> r. Arm; die r. Hand legte er<br />
an die 1. Hand des Vaters]. In <strong>der</strong> Mitte stürzt Phaethon über<br />
wie Zoega [richtig] bemerkt, vom<br />
Kopf <strong>mit</strong> geschlossenen Augen ,<br />
[*) Von Matz liegt nur e<strong>in</strong>e Bleistiftskizze vor.j<br />
;**) Mit Unrecht hat Matz, Berl. Ber. ISTl, 4S7, 159, den S. im Louvre für<br />
den von W<strong>in</strong>ckelmann a. a. O. publicirten gehalten. Die Coburger Zeichnung<br />
dagegen, sowie e<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e bei A. W. Franks (120), bereits <strong>mit</strong> allen Ergänzun-<br />
gen, stellen den Pariser S. dar.]<br />
,
430<br />
Phaethon.<br />
Wagen herab. Von den vier Eossen haben sich die beiden äußeren<br />
vom Joche gelöst. Zu den Seiten galoppiren die Dioskuren. H<strong>in</strong>-<br />
ter dem Pferde des Dioskiu-en ziu- L. e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Knabe im eiligen<br />
Laufe n. r. begriffen; <strong>der</strong> r. Arm ist weggebrochen; nach Zoega hielt<br />
er <strong>in</strong> den Händen e<strong>in</strong>e Fackel [nicht mehr zu constatirenL E<strong>in</strong><br />
zweiter stürzt gleichfalls köpfl<strong>in</strong>gs r. von Phaethon herab ; <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
R. hält er e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e brennende Fackel. Den Phaethon nimmt<br />
Eridanos auf, gebildet <strong>in</strong> Gestalt e<strong>in</strong>es unbärtigen halbnackten Jüngl<strong>in</strong>gs,<br />
<strong>der</strong> n. 1. gestreckt daliegt und den 1. Ellbogen auf e<strong>in</strong> Wassergefäß<br />
legt ; im 1. Arme ruht e<strong>in</strong> Schilfstengel ; [rechts] neben<br />
dem Wasser Spuren e<strong>in</strong>es tr<strong>in</strong>kenden Schwanes. L. von ihm steht<br />
Kyknos we<strong>in</strong>end, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> E. die Flügel e<strong>in</strong>es Schwanes zusammen-<br />
fassend, und h<strong>in</strong>ter ihm gleichfalls n. r. e<strong>in</strong> junger Mann <strong>in</strong> Chla-<br />
mys, <strong>der</strong>en Zipfel er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. fasst, während er die E. verwun<strong>der</strong>t<br />
erhebt ; zwischen se<strong>in</strong>en Füßen e<strong>in</strong>e Schildkröte. L. davon<br />
die drei Heliaden ; die erste stehend [das Gewand über den Kopf,<br />
die L. erhebend, die E. auf <strong>der</strong> Brust] ; die zweite halb knieend<br />
und das 1. Knie umfassend; die dritte, schon halb verwandelt,<br />
sche<strong>in</strong>t aus dem Geäste e<strong>in</strong>es Baumes hervorzuwachsen und stützt<br />
<strong>in</strong> tiefer Bekümmernis ihr Haupt ; [h<strong>in</strong>ter <strong>der</strong> zweiten erhebt sich<br />
auch schon e<strong>in</strong> Baum]. Unten, rechts vom Eridanos, lagern sich<br />
gegenüber zunächst n. r. e<strong>in</strong>e weibliche Personification des Meeres<br />
(Zoega :<br />
Thetis<br />
; <strong>der</strong>selbe bemerkte über ihrer Stirn im Haar zwei<br />
Krebsscheeren) <strong>mit</strong> entblößtem Oberleibe, die E. auf e<strong>in</strong> jetzt nur<br />
noch <strong>in</strong> Fragmenten vorhandenes Eu<strong>der</strong> aufstützend, auf <strong>der</strong> L.<br />
e<strong>in</strong>en Delph<strong>in</strong>; und Tellus, im 1. Arme e<strong>in</strong> Füllhorn, <strong>in</strong> <strong>der</strong> E.<br />
Ähren und Mohn. E. neben ihr an <strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d <strong>mit</strong> Früch-<br />
ten im Schöße ; 1. e<strong>in</strong> zweites und e<strong>in</strong> drittes , letzteres fasst sie<br />
liebkosend am K<strong>in</strong>n. Über dem Füllhorn Eeste e<strong>in</strong>es vierten.<br />
Zwischen dem zweiten und dritten stehen aufrecht zwei Gestalten<br />
1, e<strong>in</strong> bärtiger Mann <strong>mit</strong> reichem Haar (ke<strong>in</strong> Kranz) , <strong>in</strong> <strong>der</strong> L.<br />
das Scepter, die E. an den Bart legend. Auf <strong>der</strong> 1. Schulter liegt<br />
<strong>der</strong> Zipfel e<strong>in</strong>es Gewandes auf, das, neben <strong>der</strong> r. Hüfte vorgezogen,<br />
über den 1. Arm geworfen ist. E. von ihm steht e<strong>in</strong>e Frau im<br />
e<strong>in</strong>fachen Chiton und segelartig über ihr sich wölbendem Tuche,<br />
die E. (Unterarm fehlt zur Hälfte) erhebend ; [bemerkenswerth ist ihr bei Re-<br />
construction <strong>der</strong> Orig<strong>in</strong>alcomposition zu verwerthen<strong>der</strong> Parallelismus <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
ersten <strong>der</strong> Heliaden] Über diesem Tuche kommt e<strong>in</strong> Knabe im Hima-<br />
tion zum Vorsche<strong>in</strong> ,<br />
<strong>in</strong> dessen 1. Hand e<strong>in</strong> oben und unten ge-<br />
brochener stabförmiger Gegenstand. Über Tellus sitzt e<strong>in</strong> junger<br />
Mann <strong>in</strong> vollkommener Euhe, die Arme kreuzend, den Blick nach<br />
:
Phaethon. 431<br />
oben gerichtet. Über ihm Caelus [Jahn, Säc/is. Ber. 1S49, 65], und<br />
Avie<strong>der</strong> über diesem e<strong>in</strong> jugendlicher W<strong>in</strong>dgott , dem auf <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en<br />
Ecke e<strong>in</strong> gleicher entspricht.<br />
Nbss. :<br />
L. auf e<strong>in</strong>em Zweigespann fährt Helios aufwärts <strong>mit</strong><br />
Fackel, auf dem Haupte e<strong>in</strong>en Kamm. Unten liegt 'auf die Urne<br />
gestützt] e<strong>in</strong>e dem Ansche<strong>in</strong> nach männliche Gottheit, im Arme<br />
e<strong>in</strong>en Schilfstengel. R. :<br />
<strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em R<strong>in</strong><strong>der</strong>gespann über Tellus h<strong>in</strong>weg.<br />
Selene<br />
, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand die Fackel , fährt<br />
Auf dem Deckel des Sarkophages ruht e<strong>in</strong> Ehepaar, die Frau<br />
<strong>mit</strong> abbozzirtem Kopfe; letztere hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Kranz. [Der Ober-<br />
körper des Mannes ist ergänzt.] Auf dem Lager [r.] sitzt e<strong>in</strong> schlum-<br />
mern<strong>der</strong> Eros.<br />
3316. V. Borghese. (Thorweg, <strong>der</strong> <strong>in</strong> den Privatgarten führt.)<br />
[Dieser S. ist <strong>mit</strong> <strong>der</strong> vor. Nr. <strong>in</strong> <strong>der</strong> Beschr. <strong>Rom</strong>s III, 3, 227 <strong>in</strong> schlimmer<br />
Weise zusammengeworfen. Wieseler, Phaethon 15, 3 und 16, 5, scheiterte an<br />
dieser Verwirrung. — Die Abweichungen von <strong>der</strong> vor. Nr. s<strong>in</strong>d von Zoega <strong>in</strong> die<br />
Beschreibung des letzteren <strong>mit</strong> aufgenommen.]<br />
S.-P. Mit <strong>der</strong> vorigen Nr. fast identisch; er war zerstörter, als jener: die<br />
Ergänzungen s<strong>in</strong>d meist abgefallen. Abweichungen und an<strong>der</strong>e Bemerkungen:<br />
Die Fackel des Helios ist [bis auf e<strong>in</strong>en kle<strong>in</strong>en Rest oben] weggebrochen.<br />
Phaethon kreuzt auch, hier die Be<strong>in</strong>e und legt die II . an's K<strong>in</strong>n. Die kle<strong>in</strong>e<br />
r. von dem stürzenden Phaethon gebildete Figur ist bis auf die letzte Spur weggebrochen.<br />
Neben <strong>der</strong> Urne des Eridanos e<strong>in</strong>e Ente. Auf <strong>der</strong> Hand <strong>der</strong> Meergottheit<br />
ist <strong>der</strong> Delph<strong>in</strong> völlig erhalten. Das Haar des sceptertragenden Mannes<br />
ist von e<strong>in</strong>er B<strong>in</strong>de umgeben. Der Knabe über dem sich wölbenden Tuche <strong>der</strong><br />
daneben stehenden Frau fehlt ganz. Zwei von den K<strong>in</strong><strong>der</strong>n <strong>der</strong> Tellus s<strong>in</strong>d weg-<br />
gebrochen.<br />
3317. V. Pacca.<br />
[Abgeb. :<br />
Ami.<br />
delV Ist. 1869, Tav. F.<br />
Vgl. Bull. delV Ist. 1834, 131 (Campana) ; Bull. delV Ist. 1867, 68 (Heibig); Ann.<br />
a. a. O. 130 (Wieseler); Arch. Zeit. 1870, 113 (Matz); Purgold, Arch. Bemerkk. zu<br />
Claudian und Sidonius 56; Sachs. Ber. 1878, 139 (Heydemann).]<br />
S. Aus Ostia stammend. L. oben sitzt, den Rücken von e<strong>in</strong>em<br />
Mantel bedeckt, Helios ; er erhebt entsetzt die R. vor dem Begeh-<br />
ren Phaethons, <strong>der</strong>, die R. erhebend [<strong>in</strong> Chlamys, die L. <strong>in</strong> die<br />
Seite gestützt, das r. Be<strong>in</strong> über das 1. geschlagen], vor ihm steht.<br />
In <strong>der</strong> Ecke vom Throne des Helios nach unten die vier Hören<br />
zuerst <strong>der</strong> W<strong>in</strong>ter, ganz verhüllt ; <strong>der</strong> Herbst, traubenbekränzt <strong>mit</strong><br />
Fruchtkorb ; <strong>der</strong> Sommer <strong>mit</strong> nacktem Oberkörper, den Kopf durch<br />
e<strong>in</strong>en Hut geschützt : neben ihm e<strong>in</strong> Fruchtkorb , <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong><br />
längliches, nicht deutlich ausgedrücktes Instrument (ke<strong>in</strong>e Sichel,<br />
:
432<br />
Phaethon.<br />
[e<strong>in</strong> Zweig? merkwürdig ist, dass Matz Arch. Zeit. a. a. O. ausdrücklich<br />
e<strong>in</strong>e Sichel bezeugt, im Wi<strong>der</strong>spruch <strong>mit</strong> sich selbst und<br />
dem Orig<strong>in</strong>al]; ; <strong>der</strong> Frühl<strong>in</strong>g <strong>mit</strong> P<strong>in</strong>ienkranz ; neben ihm e<strong>in</strong> Blumenkorb<br />
(vgl. Ovid. Met. II, 26 sq.). Die vier Sonnenrosse n. 1.<br />
werden von eben so vielen Jüngl<strong>in</strong>gen am Zügel gehalten. Über<br />
ihren Köpfen [ebenfalls n. 1.] <strong>der</strong> Rest e<strong>in</strong>er bekleideten Figur<br />
[Kopf und xVrme fehlen] <strong>mit</strong> über dem Haupte flatterndem Mantel, etwas<br />
nach vorn gebeugt ; das Motiv ist auch am Orig<strong>in</strong>ale durchaus un-<br />
klar ; [vor ihr wird die aufgerichtete Deichsel sichtbar]<br />
Mittelgruppe : Phaethon stürzt kopfüber aus dem Wagen ;<br />
.<br />
die<br />
Pferde <strong>in</strong> Verwirrung. Zu den Seiten galoppiren die Dioskuren.<br />
An <strong>der</strong> Erde sitzt [l<strong>in</strong>ks nach] r. die Schicksalsgött<strong>in</strong>, die llolle<br />
öffnend ;<br />
Schwan.<br />
r. davon Kyknos, auf e<strong>in</strong>en Stab gestützt, vor ihm e<strong>in</strong><br />
Dritte Scene : Oben r., n. 1. gewandt, sitzt wie<strong>der</strong> Helios, den<br />
Kopf betrübt <strong>in</strong> die Hand legend : offenbar wird ihm von dem<br />
jungen, das 1. Be<strong>in</strong> aufstützenden Manne [vor ihm] die Nachricht<br />
von dem Unglück gebracht ; [dieser hat im 1 . Arme<br />
etwas wie e<strong>in</strong>en<br />
Zweig, aber ke<strong>in</strong> Kerykeion, und die R. redend erhoben ; die Stellung<br />
entspricht ganz <strong>der</strong> des Münchener sog. lason] . H<strong>in</strong>ter ihm<br />
steht im doppelten Gewände, das Haar <strong>mit</strong> Fichten bekränzt, e<strong>in</strong>e<br />
junge Frau. L. drei Heliaden <strong>in</strong> tiefer Betrübnis ; die vor<strong>der</strong>e um-<br />
fasst, das Haupt beugend, ihr Knie <strong>mit</strong> beiden Händen. [Dies<br />
alles geht auf frei angegebenen Terra<strong>in</strong> Wolken?) vor sich.] An<br />
<strong>der</strong> Erde lagern e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> zugekehrt 1. e<strong>in</strong>e männliche jugendliche<br />
Wassergottheit; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Baumstamm. H<strong>in</strong>ter ihr e<strong>in</strong> Drache<br />
[e<strong>in</strong>fache Schlange, n. 1, aufzüngelnd], den ich von ihr nicht trennen<br />
zu dürfen glaube; r. e<strong>in</strong> Anker. Weiter r. e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g, <strong>der</strong><br />
die R. an den oberen Rand e<strong>in</strong>es großen Rades legt, welches dem.<br />
Sonnengott wie sonst <strong>der</strong> Mantel des Caelus zum Sitz zu dienen<br />
sche<strong>in</strong>t; [die L. legt er an se<strong>in</strong> aufgestütztes Knie]. Der letztere<br />
von Heibig als Personification des Alpenüberganges ,<br />
von<br />
Wieseler<br />
als Tellumo erklärt ; [Matz erklärt auf e<strong>in</strong>e Personification des<br />
Himmelsgewölbes , <strong>mit</strong> H<strong>in</strong>weis auf das Ersche<strong>in</strong>en des Caelus an<br />
dieser Stelle auf e<strong>in</strong>em S.-Fr. <strong>in</strong> Porto, s. Arch. Zeit. a. a. O. (spä-<br />
ter geschrieben, als vorstehendes)].<br />
3318. P. Camiicciiii.<br />
S.-Fr, R<strong>in</strong>gsum gebrochen. E<strong>in</strong> geschirrtes Pferd n. 1., dem An-<br />
sche<strong>in</strong> nach im Begriff, h<strong>in</strong>tenaus zu schlagen, dah<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong> schräg<br />
aufrecht stehen<strong>der</strong> Gegenstand, den man für die Deichsel halten
Schlacht. 433<br />
kann und e<strong>in</strong> [r,] Fuß. dessen Zehen nach oben gerichtet s<strong>in</strong>d: <strong>der</strong><br />
Körper muss also kopfüber stürzen. H<strong>in</strong>ter und über dem ersten<br />
Pferde sche<strong>in</strong>en noch die Spuren e<strong>in</strong>es zweiten zu se<strong>in</strong> [ja:].<br />
3319. T. Panflli.<br />
SCHLACHT.<br />
S.-P. Die starke Zerstörung dieses sehr figurenreiehen Reliefs erlaubt e<strong>in</strong>e<br />
detaillirte Beschreibung, die auch kaum e<strong>in</strong> anschauliches Bild geben würde,<br />
nicht. Ich hebe deshalb nur hervor, -was bedeutend ist und sich zugleich <strong>mit</strong><br />
e<strong>in</strong>iger Sicherheit erkennen lässt.<br />
Zu den beiden Seiten <strong>der</strong> Composition stehen je ZAvei durch<br />
ihre Größe ausgezeichnete Barbarenfigiu*en e. f. neben e<strong>in</strong>an<strong>der</strong>.<br />
Die erste l<strong>in</strong>ks war verloren gegangen und ist jetzt durch e<strong>in</strong>e Figur aus Stuck<br />
ergänzt. Erhalten ist die Aveibliche Figiu* r. daneben ; sie ist be-<br />
kleidet <strong>mit</strong> langem Chiton und Mantel, <strong>der</strong> über das r. Knie fällt.<br />
Sie setzt den r. Fuß auf e<strong>in</strong>en nicht mehr deutlich erkennbaren<br />
Gegenstand, wahrsche<strong>in</strong>lich e<strong>in</strong>en Helm. In den x\rmen e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d<br />
Kopf fehlt. In <strong>der</strong> entsprechenden Gruppe rechts ersche<strong>in</strong>t zunächst<br />
e<strong>in</strong> hohes Earbarenweib ; Hosen<br />
und Gewand (unter dem Busen<br />
durch e<strong>in</strong>en Gürtel aufgenommen) sche<strong>in</strong>bar aus e<strong>in</strong>em Stück ; über<br />
den Rücken fällt e<strong>in</strong> Mantel herab, <strong>der</strong> von <strong>der</strong> 1. Hand vorgezo-<br />
gen und fest gehalten wird: im r. Arme ruht e<strong>in</strong> Köcher; sie blickt<br />
n. r. Neben ihr e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d, das die r. Hand zu ihr emporstreckt.<br />
R. von ihr e<strong>in</strong> bärtiger Barbar, das K<strong>in</strong>n <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Hand unterstützend.<br />
Der r. Ellbogen ruht auf <strong>der</strong> 1. Hand; er trägt Hosen<br />
und e<strong>in</strong>en km-zen Chiton. H<strong>in</strong>ter beiden Paaren Tropäen , be-<br />
stehend aus Kriegsmänteln, Speeren, Streitäxten und <strong>der</strong>gl., [die<br />
zur L. s<strong>in</strong>d aus Stuck ergänzt]. Im Hgr. zieht sich e<strong>in</strong>e Mauer <strong>mit</strong><br />
Thürmen entlang, namentlich an <strong>der</strong> 1. Seite ist e<strong>in</strong> großer Theil<br />
sichtbar. Über ihr ersche<strong>in</strong>en Kämpfer im wildesten Getümmel.<br />
Neben e<strong>in</strong>em im r. Theile des Reliefs sichtbaren Thore stürzen zwei<br />
Barbaren kopfüber. E<strong>in</strong> Grieche sche<strong>in</strong>t rittl<strong>in</strong>gs n. 1. auf <strong>der</strong> Mauer<br />
zu sitzen und e<strong>in</strong>en sich sträubenden bekleideten bärtigen Mann,<br />
<strong>der</strong> halben Leibes über <strong>der</strong> Mauer ersche<strong>in</strong>t, herabwerfen zu wollen.<br />
Unten Verwundete und Gefallene, nie<strong>der</strong>stürzend und sich aufrich-<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. II. 28<br />
;
434<br />
tencl<br />
ordnvmg.<br />
Schlacht.<br />
: aufspr<strong>in</strong>gende und nie<strong>der</strong>stürzende Pferde <strong>in</strong> Avil<strong>der</strong> Un-<br />
In <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong> Feldherr auf e<strong>in</strong>em n. r. sprengenden Rosse<br />
(Kopf fehlt). Er trägt e<strong>in</strong>en Panzer <strong>mit</strong> Pteryges und e<strong>in</strong>en Kriegs-<br />
mantel ; das Knie ist bloß, doch sche<strong>in</strong>en die Be<strong>in</strong>e geschützt gewesen<br />
zu se<strong>in</strong>, denn dicht unter demselben werden drei um das<br />
Be<strong>in</strong> gelegte R<strong>in</strong>ge (Riemen ?) sichtbar ; [das Knie ist nicht bloß<br />
son<strong>der</strong>n das ganze Be<strong>in</strong> <strong>mit</strong> unter dem Knie zugebundenen Hosen<br />
o<strong>der</strong> Gamaschen bekleidet, welche auch schuhartig den Fuß e<strong>in</strong>hüllen].<br />
R. neben ihm e. f., die 1. Brust entblößt, wird e<strong>in</strong>e ama-<br />
zonenartige Figur sichtbar ; die Bewegung <strong>der</strong> Be<strong>in</strong>e und Arme ist<br />
nicht mehr zu constatiren : [<strong>der</strong> r. Arm sche<strong>in</strong>t kränzend über dem<br />
Feldherrn erhoben gewesen zu se<strong>in</strong> : die Figur wäre so<strong>mit</strong> als Yir-<br />
tus aufzufassen]. Der Körper ersche<strong>in</strong>t durchaus ruhig. L. und r.<br />
Kampfgetümmel. Tiber dem Feldherrn (?) sprengt noch e<strong>in</strong> Reiter,<br />
behelmt und im Chiton, n. r. ; [h<strong>in</strong>ter ihm wird <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es<br />
Tubabläsers sichtbar]. Über <strong>der</strong> Mauer ersche<strong>in</strong>t noch e<strong>in</strong> Ross,<br />
das sich n. 1. h<strong>in</strong> bäumt, geritten von e<strong>in</strong>em gleichfalls behelmten<br />
Manne. Sehr zerstört; wie es sche<strong>in</strong>t, sorgfältige und gute Arbeit.<br />
3320. T. Panflli.<br />
[Zeichnung : W<strong>in</strong>dsor<br />
l, 3 (braun schraffirter Grund <strong>mit</strong> schwarzer weiß auf-<br />
gehöhter Zeichnung).]<br />
S.-P. Unter e<strong>in</strong>em aus Schilden, Helm und Speeren bestehenden<br />
Tropaion sitzt, n. r. gewandt, e<strong>in</strong> Gallier <strong>mit</strong> auf den Rücken<br />
gebundenen Händen. E<strong>in</strong> nackter Gallier (vom Rücken gesehen)<br />
ist von dem n. 1. galoppirenden Pferde gestürzt ;<br />
das<br />
r, Be<strong>in</strong> ist<br />
noch über den Rücken des Thieres geschlagen, das 1. schon unter<br />
demselben, die Arme abgelnochen (er griff wie am capitol<strong>in</strong>ischen S.<br />
nach dem Zügel des Pferdes). E<strong>in</strong> griechischer Reiter auf n. r.<br />
sprengendem Ross sche<strong>in</strong>t gegen die eben beschriebene Figur nach<br />
unten e<strong>in</strong>en Stoß zu führen ; die Hand ist <strong>mit</strong> dem Instrumente,<br />
das sie führte , verloren gegangen. R. von dem herabgestürzten<br />
e<strong>in</strong>e zerstörte Stelle [Reste e<strong>in</strong>es gestürzten Kriegers erkennbar] ;<br />
über <strong>der</strong>selben e<strong>in</strong> griechischer Reiter auf e<strong>in</strong>em <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Panther-<br />
fell gesattelten, n. r. sprengenden Rosse (stark verstümmelt,, nach un-<br />
ten stoßend. Der Stoß ist gerichtet gegen e<strong>in</strong>en Gallier, <strong>der</strong>, <strong>in</strong><br />
den <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Schilde bewehrten 1. Arm ges<strong>in</strong>iken, sich e<strong>in</strong> <strong>in</strong> die<br />
Brust sedrunofenes Eisen herauszuziehen bemüht ist. Der lUick<br />
ist nach oben gerichtet [und <strong>der</strong> Mund schmerzlich geöffnet]. Er<br />
trägt e<strong>in</strong> Gewandstück, das, um die Hüfte zusammengebunden, die<br />
,
Schlacht. 435<br />
r. Seite völlig frei lässt. N. r. gewandt und zumeist vom Rücken<br />
sichtbar e<strong>in</strong> gallischer Krieger, <strong>mit</strong> gespreizten Be<strong>in</strong>en stehend; er<br />
blickt nach oben und holte <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. gewaltig aus (Anne s<strong>in</strong>d ge-<br />
brochen). Oben sprengt e<strong>in</strong> nackter gallischer Krieger, die L. weit<br />
zurückgeworfen, n. 1. heran. Unten ist e<strong>in</strong> nackter gallischer Krie-<br />
ger <strong>mit</strong> Torques über se<strong>in</strong> n. r. <strong>in</strong>'s r. Knie gestürztes Pferd h<strong>in</strong>weggefallen<br />
; <strong>der</strong> Kopf berührt den Nacken des Pferdes. Darüber<br />
e<strong>in</strong> griechischer Krieger, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. den Zügel se<strong>in</strong>es Pferdes fas-<br />
send ,<br />
<strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> R. nach unten stoßend. Das Pferd ist <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em<br />
Pantherfell bedeckt. Unten vorn e<strong>in</strong> griechischer Krieger n. r.<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. ausholend, packt er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en <strong>in</strong>'s Knie gesunkenen<br />
Gallier an den Haaren ; letzterer, durch die Torques gekenn-<br />
zeichnet, stützt sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. auf, während er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. se<strong>in</strong>en<br />
Gegner abzuwehren sucht. Darüber e<strong>in</strong> griechischer Krieger, n. 1.<br />
gewendet, stößt <strong>in</strong> die Trompete, die L. an den H<strong>in</strong>terkopf gelegt.<br />
Den Schluß macht, entsprechend <strong>der</strong> Eckfigur l<strong>in</strong>ks, e<strong>in</strong> unter<br />
e<strong>in</strong>em Tropaion von gallischen Gewän<strong>der</strong>n, Schilden, Speeren, das<br />
von e<strong>in</strong>em Skalp (*?) [wohl richtig] gekrönt wird , gefesselt sitzen<strong>der</strong><br />
nackter Gallier. (Die griechischen Krieger tragen über dem kurz-<br />
ärmeligen Kriegsrocke anschließenden Panzer, Helme und Kriegs-<br />
mäntel.) Vgl. den S. im Capitol :<br />
Sehr abgerieben und zerfressen.<br />
3321. Palatiu.<br />
Righetti, Mus. Cap. IL 377.<br />
S.-Fr. Vor<strong>der</strong>seite: An e<strong>in</strong>em Tropaion sitzt, ganz zusammen-<br />
gesunken, e<strong>in</strong>e [oberwärts] nackte männliche, nur <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Schurz<br />
um die Hüften bekleidete Figur; um das Gelenk <strong>der</strong> r. Hand ist<br />
e<strong>in</strong>e Kette befestigt. E<strong>in</strong> griechischer Krieger [vom Rücken ge-<br />
sehen] holt gewaltig n. r. aus ; [unter ihm Reste e<strong>in</strong>es gestürzten<br />
Pferdes, vor ihm Rest e<strong>in</strong>es Streitwagens].<br />
L. anstoßende Nbs. :<br />
E<strong>in</strong><br />
jugendlicher Krieger <strong>in</strong> gegürtetem<br />
Chiton, am 1. Arme e<strong>in</strong>en Schild <strong>mit</strong> geflügeltem Gorgonenhaupt.<br />
holt n. 1. aus. H<strong>in</strong>ter ihm ist n. r. e<strong>in</strong> Pferd <strong>in</strong>s Knie gestürzt.<br />
H<strong>in</strong>ter dem ersten ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> zweiter Krieger, gleichfalls kampf-<br />
bereit [<strong>mit</strong> erhobenem Schwerte]<br />
3322. Y. Casali. O<br />
.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> reiten<strong>der</strong> Krieger, griechisch gerüstet, auf e<strong>in</strong>em<br />
Pferde <strong>mit</strong> kurz geschorenem Nackenhaar, sprengt n. r. ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L.<br />
hält er den Schild , <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. holt er aus. Auf ihn dr<strong>in</strong>gt e<strong>in</strong><br />
ähnlich gerüsteter Krieger e<strong>in</strong>, <strong>der</strong> ebenfalls <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. ausholt.<br />
Gute Erf<strong>in</strong>dung und nicht üble Arbeit.<br />
28*<br />
;
436 Schlacht.<br />
[3333. Stud. Altiui.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong> Reiter <strong>in</strong> gegürteter Tunica sprengt n. r. ; se<strong>in</strong>e<br />
Züge s<strong>in</strong>d jugendlich und porträthaft. Unter dem Pferde <strong>der</strong> Kopf<br />
e<strong>in</strong>es Barbaren <strong>mit</strong> kurzem Karte und <strong>in</strong> lauter e<strong>in</strong>zelgeflochtenen<br />
Locken vom Scheitel nie<strong>der</strong>hängendem Haar.]<br />
3324. Arch. Institut.<br />
S.-Fr. R<strong>in</strong>gsum gebrochen. H<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong>em n. 1. gestürzten nack-<br />
ten Krieger schreitet e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er n. r. E<strong>in</strong> dritter hebt e<strong>in</strong>en vier-<br />
ten verwundeten, völlig gerüsteten auf.<br />
3325. Via de' CrOCiferi 44. O [seit acht Jahren fort.]<br />
S.-Fr. (vom oberen Theil): E<strong>in</strong> bärtiger Krieger, <strong>mit</strong> auf <strong>der</strong> r.<br />
Schulter durch e<strong>in</strong>e Spange befestigter Chlamys bekleidet , <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
L. den Schild, holt <strong>mit</strong> dem SchAverte, das er <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hält, aus;<br />
bärtiger'<br />
E<strong>in</strong> er ist im Vorschreiten n. 1. begriffen. R. davon :<br />
Krieger ohne Helm , wie <strong>der</strong> vorige , bekleidet <strong>mit</strong> Chlamys und<br />
e<strong>in</strong>em Gewände, das von <strong>der</strong> Brust an die unteren Theile des Kör-<br />
pers zu bedecken sche<strong>in</strong>t; die R. ist gesenkt, die L. fasst an's<br />
Schwert ; er sieht n. 1.<br />
3326. Stud. Altiui. O<br />
S.-Frr. I. Zwei Krieger vertheidigen sich n. r. oben, wo e<strong>in</strong><br />
Pferdekopf sichtbar wird. — II. Zwei Krieger, n. r. auslegend. —<br />
III. E<strong>in</strong> Krieger, n. 1. hauend.<br />
3327. P. Giust<strong>in</strong>iani.<br />
[Abgab.: Gull. Giust. II, 69.]<br />
S.-Fr. Von diesem Relief ist nur e<strong>in</strong> viereckiger Ausschnitt antiic. Der<br />
Bruch, <strong>der</strong> das Alte vom Neuen son<strong>der</strong>t, geht von oben senkrecht<br />
am Nacken des Pferdes herab, so dass von dem IVIanne, <strong>der</strong> es am<br />
Zügel hält, nur <strong>der</strong> 1. Arm antik ist; vom Pferde bleiben nur Kopf und<br />
Hals [und Brust] übrig. E<strong>in</strong> jüngerer Krieger kommt entgegen,<br />
gekleidet <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e gegürtete Tunica und e<strong>in</strong>en auf <strong>der</strong> r. Schulter<br />
befestigten JMantel ; er sqhe<strong>in</strong>t das Thier anhalten zu wollen, <strong>in</strong>dem<br />
er ihm die R. auf den Kopf, die L. vor die Brust legt. Er trägt<br />
e<strong>in</strong>en Helm, <strong>der</strong>, nach Art <strong>der</strong> phrygischen Mütze gebogen , <strong>mit</strong><br />
Schuppen bedeckt ist. E<strong>in</strong> zweiter behelmter Krieger <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em<br />
exomisartigen gegürteten Chiton, ist n. r. gewandt; was er gethan,<br />
ist, da beide Arme bis zur Mitte des Oberarmes fehlen, nicht mehr ZU bestimmen<br />
; den Kopf bedeckt e<strong>in</strong> Helm ; das [unbärtige] Gesicht ist
Schlacht. 437<br />
zerstört, doch sche<strong>in</strong>t es männlich, so dass an e<strong>in</strong>e Virtus nicht zu<br />
denken. [Mir doch das Wahrsche<strong>in</strong>lichste. Die i)eiden letztgenannten Figuren<br />
s<strong>in</strong>d nur vom Ansatz <strong>der</strong> Schenkel aufwärts antik.<br />
3328. P. Giustiuiani.<br />
[Abgeb.: Galt. Oiust. II, 70. i<br />
S.-Fr. Nach 1. hockt, das r. Be<strong>in</strong> aufstemmend, e<strong>in</strong> jugendlicher<br />
Krieger <strong>in</strong> leichtem kurzem Gewände ;<br />
j<br />
die L . legt er an<br />
e<strong>in</strong>en Speer, [jedoch ist <strong>der</strong> ganze 1. Ann <strong>mit</strong> dem Speer mo<strong>der</strong>n] ; <strong>der</strong> Blick<br />
ist nach oben gerichtet. E<strong>in</strong> gepanzerter und behelmter [jugendlicher]<br />
Krieger führt , sich umsehend , e<strong>in</strong> im Hgr. ersche<strong>in</strong>endes<br />
Pferd n. 1. E<strong>in</strong> zweiter , den<br />
Kopf senkend und <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e<br />
Lanze, schreitet ruhig n. 1. Von dem Scliikle, den ihm die Aljbildung <strong>in</strong><br />
die Hand giebt, ist nichts mehr erhalten ;<br />
[von<br />
diesem Krieger s<strong>in</strong>d nur Kopf.<br />
r. Brust, Schulter und Arm antik, vom vorherigen beide ünterbe<strong>in</strong>e neu] ; doch<br />
ist hier e<strong>in</strong> großer Theil <strong>mit</strong> Stuck ergänzt. Daran schließt sich n. r. nach<br />
e<strong>in</strong>em Stuciie<strong>in</strong>satz e<strong>in</strong> nach Größe und Arbeit gewiss demselben Monument<br />
angehörendes Reliefstück. E<strong>in</strong> Streitross <strong>mit</strong> Felldecke nur<br />
<strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e Theil erhalten) wird von e<strong>in</strong>em Manne <strong>in</strong> gegürtetem Chiton<br />
und Chlamys n. r. gezogen. Der Mann blickt sich n. 1. um: <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> L. hält er e<strong>in</strong>en riesigen Helm. Zwei an<strong>der</strong>e Pferde [<strong>mit</strong><br />
Decken] schreiten n. r. Die Köpfe s<strong>in</strong>d nicht erhalten.<br />
Ziemlich flaches, grob gearbeitetes Relief. [Wohl H<strong>in</strong>terseite e<strong>in</strong>es S.'s.]<br />
3329. P. Giustiuiaui.<br />
[Abgeb.: Gall. Giust. II, 71.<br />
Vgl. Ann. cleir Ist. 1831, 304 Blackie).]<br />
S.-Fr. Das Relief ist sehr hoch und an e<strong>in</strong>er sehr dunklen Stelle e<strong>in</strong>-<br />
gemauert. Die Composition hat etwas Befremdendes und ist das Ganze trotz <strong>der</strong><br />
zahlreichen Restaurationen nicht unverdächtig.<br />
Es ist <strong>der</strong> Augenblick dargestellt, wo die fe<strong>in</strong>dlichen Heere auf-<br />
e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> stoßen. L. die Römer, r. die Barbaren. Auf jener Seite<br />
bemerkt man vier Reiter, <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er L<strong>in</strong>ie n. r. galoppirend. Auf<br />
dem ersten Ross sitzt e<strong>in</strong> vollkommen gerüsteter römischer Krieger:<br />
<strong>der</strong> Kopf und <strong>der</strong> erhobene r. Arm [sowie das r. Be<strong>in</strong>] s<strong>in</strong>d ergänzt, [vom Pferde<br />
<strong>der</strong> Kopf, sowie e<strong>in</strong> Stück von den Vor<strong>der</strong>füßen]. Nebenher schreitet zu<br />
Fuß. sich n. 1. umschauend, e<strong>in</strong> nackter [bärtiger] Soldat <strong>mit</strong> lang<br />
herabfallen<strong>der</strong> Chlamys, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L, den Schild, den Helm auf dem<br />
Kopfe. Der Reiter des zweiten Rosses ist bärtig, wie ihn <strong>der</strong> Stich<br />
angiebt. doch ersche<strong>in</strong>t nichts mehr als <strong>der</strong> Kopf [und theilweise<br />
die Brust <strong>mit</strong> <strong>der</strong> (ergänzten) r. Schulter], Die übrigen Figuren <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Höhe im Hgr. sche<strong>in</strong>en <strong>mit</strong> dem Stich zu stimmen, doch s<strong>in</strong>d sie <strong>in</strong> ganz flachem
438 Schlacht.<br />
Kelief gearbeitet und im E<strong>in</strong>zelnen nicht erkennbar. Die beiden vor<strong>der</strong>en<br />
Rosse <strong>der</strong> Barbaren s<strong>in</strong>d vor Schreck h<strong>in</strong>gestürzt ; das vor<strong>der</strong>e wen-<br />
det den Kopf n. r. zurück; Kopf und r. Unterarm, [sowie <strong>der</strong> 1. Oberschenkel]<br />
des Reiters s<strong>in</strong>d mo<strong>der</strong>n ; ebenso bei dem zweiten, [dessen Schild auch<br />
größtentheils neu]. Von dem dritten, <strong>der</strong> nach h<strong>in</strong>ten vs^eit <strong>mit</strong> dem<br />
Schwerte ausholt, s<strong>in</strong>d Kopf und <strong>der</strong> ganze r. Arm neu [bis auf e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>es<br />
Stück am Oberarme , ferner<br />
.<br />
alles , was<br />
von <strong>der</strong> Brust sichtbar wird , sowie die<br />
vor<strong>der</strong>e Hälfte se<strong>in</strong>es Pferdes, wie auch des se<strong>in</strong>es Vorgängers <strong>mit</strong> dem ganzen<br />
Reliefgrundcj. Von den beiden oben r. im Hgr. erkennbaren Figuren<br />
wendet sich <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e n. r. zur Fkicht [Vor<strong>der</strong>tiieii des Pferdes <strong>mit</strong> r. Arme<br />
neu]; <strong>der</strong> zweite, <strong>in</strong> ganz llachem Relief, schleu<strong>der</strong>t e<strong>in</strong>e Lanze n. 1.;<br />
[dieser, Avie die entsprechende letzte Figur l<strong>in</strong>ks sche<strong>in</strong>en mir <strong>mit</strong> dem ganzen<br />
Grunde dazwischen mo<strong>der</strong>n. Von den Bläsern und Signiferi im Hgr. des Stiches<br />
lial)c auch ich nichts Sicheres erkennen können]. Zwischen beiden ]EIeeren<br />
liegt, auf den Hucken gestürzt, e<strong>in</strong> gefallener Barbar, [mo<strong>der</strong>n <strong>mit</strong><br />
dem ganzen Reliefgrunde]<br />
3330. P. Giust<strong>in</strong>iani.<br />
[Zeichnung <strong>der</strong> 1. Hälfte :<br />
Abgeb. :<br />
AV<strong>in</strong>dsor<br />
xviil, 80 (schlecht. »Araceli« .<br />
Gall. Giust. II, 72.<br />
Vgl. Ann. deW Ist. 1831, 30-i ;Blackie).]<br />
S.-Fr. [R. unvollständig]. L. Stehen vor e<strong>in</strong>em Tropaion , das<br />
übrigens viel e<strong>in</strong>facher gehalten ist, als die Zeichnvmg giebt, e. f.<br />
e<strong>in</strong> gefesselter Barbar und se<strong>in</strong> Weib : dieses <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em K<strong>in</strong>de an<br />
<strong>der</strong> Brust (<strong>der</strong> obere Theil des K<strong>in</strong>des [und die Be<strong>in</strong>e] ist Ergänzung). Die<br />
Composition liegt <strong>in</strong> drei Reihen über e<strong>in</strong>an<strong>der</strong>. Zunächst unten<br />
1. neben dem Weibe e<strong>in</strong> römischer Krieger <strong>mit</strong> Helm, nackten Bei-<br />
nen und Stiefeln, gegen e<strong>in</strong>en behosten Barbaren kämpfend; <strong>der</strong><br />
r. Unterarm des ersteren sowie <strong>der</strong> Kopf und r. Unterarm des letzteren s<strong>in</strong>d er-<br />
gänzt ;<br />
bei<strong>der</strong><br />
Schilde sehr zerstört und die Zeichen unkenntlich. Zwischen<br />
beiden ist e<strong>in</strong> Barbar kopfüber <strong>mit</strong> se<strong>in</strong>em Pferde gestürzt. Rechts<br />
von <strong>der</strong> beschriebenen Gruppe ist e<strong>in</strong> Barbar <strong>in</strong>s Knie gesunken<br />
und erhebt flehend den Blick und den r. Arm, [dieser mo<strong>der</strong>n]. E<strong>in</strong><br />
Ki'ieger haut von oben auf ihn e<strong>in</strong>. Über dem beschriebenen Theile<br />
e<strong>in</strong> Reiter n. r. (Kopf und Hals [und beide Vor<strong>der</strong>be<strong>in</strong>e] des Pferdes, so wie<br />
<strong>der</strong> untere Theil des r. Armes <strong>mit</strong> dem Schwerte s<strong>in</strong>d neu); mir schien er statt<br />
des Helmes e<strong>in</strong>e phrygische Mütze zu haben, was e<strong>in</strong>en Barbaren<br />
andeuten würde ; [<strong>der</strong> Kopf ist <strong>mit</strong> gera<strong>der</strong> Schnittfläche aufgesetzt, also von<br />
zweifelhaftem Alterthume]. E<strong>in</strong> zweiter Krieger, wie es sche<strong>in</strong>t Barbar,<br />
sprengt gleichfalls n. r. Oben <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe zwei Köpfe von Bar-<br />
baren und e<strong>in</strong>er e<strong>in</strong>es römischen Kriegers. E<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er Barbar,<br />
<strong>der</strong> n. r. auf e<strong>in</strong>em Pferde sitzt, wendet, laut schreiend, den Blick
Schlacht. 439<br />
n. 1. oben. — Das Stück, da-^ sich v. an das Beschriebene anschließt, unterschei-<br />
det sich <strong>in</strong> Farbe und Arbeit wesentlich von dem vorhergehenden. Ist es antik,<br />
so gehört es jedenfalls nicht zu jenem. Auffallend ist schon <strong>der</strong> Reiter <strong>in</strong> ge-<br />
gürtetem Chiton und Clilamys. <strong>der</strong> auf se<strong>in</strong>em Rosse n. r. sprengt.<br />
Die Figuren im Hgr., von denen man wenig erkennt, s<strong>in</strong>d <strong>in</strong> ganz flachem Relief<br />
gearbeitet, das auf dem vorher beschriebenen Theile nicht vorkommt. Vnter<br />
dem Pferde des Reiters <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte e<strong>in</strong> gestürztes Pferd und e<strong>in</strong><br />
vom Rücken sichtbarer gefallener Barbar, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. den Me-<br />
dusenschild erhebt. Den noch übrigen Raum ausfüllend, e<strong>in</strong> n. r.<br />
gewandtes, lang bekleidetes mid <strong>mit</strong> <strong>der</strong> phrygischen Mütze versehenes<br />
barbarisches Weib.<br />
Die Ergänzungen s<strong>in</strong>d theilvreise wie<strong>der</strong> abgefallen.]<br />
3331. P. Giust<strong>in</strong>iani.<br />
;Abgeb.: Gall. Giust. II. 134.<br />
Vgl. Ann. delV Ist. 1S31, 304 Blackie und Gerhard,.]<br />
S.-P. An den Ecken hocken zwei halbnackte, kle<strong>in</strong> gebildete<br />
Barbaren <strong>mit</strong> auf dem Rücken gefesselten Händen ; über ihnen<br />
schweben zwei Victorien. Die Mitte des Reliefs nimmt <strong>der</strong> n. r.<br />
sprengende Feldherr e<strong>in</strong>. Ihm ist e<strong>in</strong> Kopf <strong>mit</strong> dem Porträt des Nero auf-<br />
gesetzt, ebenso ist das Schwert <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Hand selbst ergänzt, "fehlt<br />
jetzt ganz]. Unter dem Pferde e<strong>in</strong> auf den Rücken gefallener Krie-<br />
ger, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. den Schild erhebt: <strong>der</strong>selbe ist rückl<strong>in</strong>gs n. 1.<br />
vom h<strong>in</strong>gestürzten Pferde gesunken: die R., am Boden liegend,<br />
erfasst e<strong>in</strong> Schwert <strong>der</strong> r. Arm von Schulter bis Handgelenk ist ergänzt'.<br />
Rechts unterhalb e<strong>in</strong> Schild , angelehnt . M*ie sich aus dem Stich<br />
ergiebt, auf e<strong>in</strong>en an<strong>der</strong>en zu unterst h<strong>in</strong>gesunkenen Krieger : noch<br />
von e<strong>in</strong>em an<strong>der</strong>en ebenfalls h<strong>in</strong>gestürzten sichere Reste^ . Auf<br />
den<br />
Reiter dr<strong>in</strong>gt e<strong>in</strong> nackter Krieger e<strong>in</strong>, den Schild erhebend, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
oberen Hälfte vom Rücken gesehen. Wir müssen <strong>in</strong> dieser Figur<br />
e<strong>in</strong>en Barbaren erwarten : auffallend ist, dass <strong>der</strong> behelmte Kopf<br />
nicht aufgesetzt sche<strong>in</strong>t ; [die ganze untere Hälfte <strong>der</strong> Figur <strong>mit</strong> Ausnahme<br />
des r. Unterschenkels ist jedoch mo<strong>der</strong>n]. Weiter rechts Stürzt e<strong>in</strong> nackter<br />
Barbar kopfüber (von h<strong>in</strong>ten gesehen) vom Pferde herab ; [alt s<strong>in</strong>d<br />
von ihm nur <strong>der</strong> 1. Oberschenkel und <strong>der</strong> r. Fuß]. Dem von diesem Bar-<br />
baren gerittenen Ldurchgehenden] Pferde im Hgi". fällt von r. e<strong>in</strong><br />
römischer Krieger <strong>in</strong> die Zügel. In <strong>der</strong> Höhe ersche<strong>in</strong>t r. noch<br />
e<strong>in</strong> zweiter Barbar, se<strong>in</strong> sich bäumendes Pferd bemhigend ; [se<strong>in</strong><br />
Kopf ist antik, aber vielleicht nicht zugehörig.] Kehren wir ziu" Mittelfigur<br />
zurück; über <strong>der</strong>selben ersche<strong>in</strong>t im Hgr. e<strong>in</strong> Trompeter. An <strong>der</strong><br />
Erde sucht e<strong>in</strong> <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. den Schild erheben<strong>der</strong> nackter Barbar<br />
e<strong>in</strong>en behelmten römischen gefallenen Kriearer an sich heranzu-
440 Schlacht.<br />
ziehen, wahrsche<strong>in</strong>lich um ihn <strong>der</strong> Waffen zu berauben. E<strong>in</strong> zwei-<br />
ter, fast e. f., ist <strong>in</strong>'s r. Knie gesunken und deckt sich nach h<strong>in</strong>ten<br />
<strong>mit</strong> dem Schilde ; se<strong>in</strong> Kopf ist zerstört. In <strong>der</strong> Höhe im Hgr. noch<br />
zwei römische Krieger, an e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> vorbeisprengend ; Kopf und r. Arm<br />
des zur L. s<strong>in</strong>d neu. [Im Hgr. <strong>in</strong> ganz flacher Zeichnung noch e<strong>in</strong><br />
Barbar auf bäumendem Ross.]<br />
Schlechte Arbeit.<br />
Gefangene, vor den Imperator geführt. Opfer.<br />
[3332. P. ßondiii<strong>in</strong>i.<br />
Abgeb.; Guattani, Mon. <strong>in</strong>ed. 1786, Aprile, Tav. i (zu p. xxxii).<br />
S.-P. Gr. L. 0,79. L. unvollständig. Auf e<strong>in</strong>em größtentheils er-<br />
gänzten Throne sitzt n. 1. e<strong>in</strong> Krieger <strong>in</strong> Schuhen, Panzer und Chlamys<br />
, namentlich <strong>in</strong> <strong>der</strong> Barttracht Marc Aurel vergleichbar. Die<br />
1. Hand liegt am Schwerte , die r. hat er huldvoll e<strong>in</strong>em bärtigen<br />
Barbaren entgegengestreckt, <strong>der</strong> im Begriff" ist , sich vor ihm nie-<br />
<strong>der</strong>zuwerfen ; er<strong>in</strong>nert dieser durch se<strong>in</strong>e »phrygische« Tracht, <strong>der</strong><br />
auch die Mütze nicht fehlt , an die Asiaten , <strong>mit</strong> denen die Kaiser<br />
um Ende des zweiten Jahrhun<strong>der</strong>ts kämpften , so möchte man <strong>in</strong><br />
e<strong>in</strong>em an<strong>der</strong>en Barbaren neben ihm , <strong>der</strong> ebenfalls im Begriff" ist,<br />
sich zu beugen , e<strong>in</strong>en Germanen erkennen ; er ist nur <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em<br />
kle<strong>in</strong>en Mantel bedeckt, hat struppiges Haar und e<strong>in</strong>e Art Knebel-<br />
bart. H<strong>in</strong>ter beiden Avird von 1. durch e<strong>in</strong>en römischen Krieger <strong>in</strong><br />
Panzer und Chlamys (Kopf fehlt) an <strong>der</strong> 1. Hand e<strong>in</strong> Pferd <strong>mit</strong> griechischer<br />
Mähne, an <strong>der</strong> r. e<strong>in</strong>e wi<strong>der</strong>strebende Frau, am Hand-<br />
gelenk gefasst, herbeigeführt ; die Frau ist <strong>in</strong> e<strong>in</strong> gegürtetes Untergewand<br />
gekleidet, welches die r. Brust frei lässt, und über Schulter<br />
und Be<strong>in</strong>e geschlagenen Mantel ; ihr Kopf und gewiss auch <strong>der</strong> erhobene<br />
r. Arm s<strong>in</strong>d ergänzt. H<strong>in</strong>ter dem sitzenden Feldherren steht e<strong>in</strong> ernst<br />
dre<strong>in</strong>schauen<strong>der</strong> bärtiger Römer, im Hgr. zwei Zuschauer n. 1., <strong>der</strong><br />
erste vollbärtig, <strong>mit</strong> Helm und barbarischem Typus, vielleicht e<strong>in</strong>er<br />
<strong>der</strong> Leibgarde, <strong>der</strong> zweite leichtbärtig. Ergänzt s<strong>in</strong>d die Füße aller Fi-<br />
guren. Vgl. namentlich den S. im Belve<strong>der</strong>e :<br />
3333. P. Mattei.<br />
[Abgeb.: 3fon. 3Iatth. III, 35, 1.]<br />
Mus.<br />
P.-Cl. V, 31.1<br />
S.-Kr. [Ganz 1. Thorweg: dann] L. zwei Krieger im Panzer,<br />
<strong>mit</strong> Schild und Lanzen bewehrt ; dann <strong>der</strong> Feldherr , sitzend auf
Gefangene, vor den Imperator geführt. Opfer. 441<br />
e<strong>in</strong>er runden Erhöhung, die von Erde sche<strong>in</strong>t, und <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em be-<br />
fransten Teppich o<strong>der</strong>, wie es mir wahrsche<strong>in</strong>licher ist, z-wei be-<br />
fransten Le<strong>der</strong>panzern bedeckt ist [ja] : er trägt e<strong>in</strong>en WafFenrock<br />
<strong>mit</strong> ganz kurzen Armehi und e<strong>in</strong>en Kriegsmantel, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält<br />
er den Feldherrnstab. Ihm nahen sich e<strong>in</strong>e Frau (Oberleib nackt),<br />
die e<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d bittend vorführt; weiter im Hgr. ebenso e<strong>in</strong> Mann<br />
<strong>mit</strong> phrygischer Mütze : e<strong>in</strong> zweiter , gleichfalls <strong>mit</strong> phrygischer<br />
Mütze, wendet sich e<strong>in</strong>em nackten e. p. stehenden Jüngl<strong>in</strong>ge zu,<br />
<strong>der</strong> die R. erhebt ; [<strong>der</strong>selbe hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Speer o<strong>der</strong> viel-<br />
leicht e<strong>in</strong>e Tropaionstange geschultert und trägt e<strong>in</strong>en kurzärmeligen<br />
panzerartigen Rock und jedenfalls darüber e<strong>in</strong> chlamysähnliches<br />
Gewand, das 1. Schulter und Arm freilässt]. Folgt e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er Ge-<br />
fangener <strong>mit</strong> vorn und h<strong>in</strong>ten herabhängen<strong>der</strong> Chlamys ; die Arme<br />
fehlen, doch sieht man aus Resten, dass sie auf den Rücken gebun-<br />
den waren. E<strong>in</strong> Krieger, <strong>der</strong> sich nach e<strong>in</strong>em an<strong>der</strong>en, <strong>der</strong> n. r.<br />
eilt, zurück Avendet, hält den Strick.<br />
Die nächste weibliche Figur gehört schon e<strong>in</strong>em an<strong>der</strong>en Relief an.<br />
3334. P. Mattei.<br />
[Abgeb.: 3Ion. 3fatth. III, 35, 2.]<br />
Beschr. von Zoega A. 396 e, 58.<br />
S.-Fr. E<strong>in</strong>em rechts n. 1. sitzenden Imperator, h<strong>in</strong>ter dessen<br />
Stuhle e<strong>in</strong> Krieger <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Lanze steht, werden gefangene Barbaren<br />
zugeführt ; vor ihm kniet e<strong>in</strong> bärtiger Mann <strong>in</strong> gegürteter Exomis<br />
über se<strong>in</strong>em Kopfe ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>e Frau <strong>mit</strong> gefesselten Händen (?;<br />
Weiter 1, zwei Soldaten, von denen <strong>der</strong> zur L. vollständig gerüstet<br />
ist, <strong>der</strong> weiter zur R. e<strong>in</strong>en viereckigen Schild trägt.<br />
Die Arme <strong>der</strong> erster en Figur fehlen nach Zoega [<strong>der</strong> zur L. sche<strong>in</strong>t mir<br />
ganz mo<strong>der</strong>n, und auch <strong>der</strong> h<strong>in</strong>ter'm Stuhle ist mir verdächtig].<br />
3335. P. Mattei.<br />
[Abgeb.: 3Ion. 3IaUh. III, 42, 1.1<br />
S.-Fr. Von 1. wird von e<strong>in</strong>em Opferschlächter, <strong>in</strong> dessen 1. Arme<br />
e<strong>in</strong> Beil ruht , e<strong>in</strong> Stier herbeigeführt ; l<strong>in</strong>ks neben ihm e<strong>in</strong> klei-<br />
ner Knabe, <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Gewand gehüllt; (Kopf und r. Vor<strong>der</strong>arm [?] mo<strong>der</strong>nj.<br />
Im Hgr. e<strong>in</strong> bekränzter (weiblicher?) Kopf [männlich; jedoch wohl<br />
mo<strong>der</strong>n]. E<strong>in</strong> Krieger, <strong>in</strong> Panzer und umgeworfenem Mantel [neu:<br />
Kopf, 1. Arm und 1. Be<strong>in</strong> größtentheils, sowie die r. Hand <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Schale], libirt<br />
n. 1. <strong>in</strong> die Flamme des Altars , auf dem Früchte , darunter e<strong>in</strong><br />
P<strong>in</strong>ienzapfen, liegen. Im Hgr. e<strong>in</strong> Camillus, <strong>der</strong> <strong>in</strong> beiden Händen<br />
vor sich e<strong>in</strong>e Platte (?) [Acerra] hält : weiter [im Hgr.] e<strong>in</strong> bärtiger<br />
. :
442 Thebanischer Sagenkreis.<br />
Mann [e. f.], <strong>in</strong> Haar- und Barttracht an die Anton<strong>in</strong>e er<strong>in</strong>nernd<br />
[Gesicht zur Haltte neu] ; Über <strong>der</strong> 1. Schulter des Popa kommt noch<br />
e<strong>in</strong> bekränzter Kopf zum Vorsche<strong>in</strong>. E<strong>in</strong> Theil <strong>der</strong> 1. Seite des libirenden<br />
Kriegers ist neu. Die weiter nachfolgenden Figuren s<strong>in</strong>d von Stuck gemacht.<br />
3336. P. Mattei.<br />
[Abgeb. :<br />
3/o».<br />
3IaMh. III, 43, 1.1<br />
.s -Fr. Zwei <strong>mit</strong> dem Schurz umgürtete Opferdiener s<strong>in</strong>d da<strong>mit</strong><br />
beschäftigt , den<br />
Nacken e<strong>in</strong>es Stieres nie<strong>der</strong>zubeugen ; e<strong>in</strong> dritter<br />
im Hgr. holt zu dem Streiche aus. R. e<strong>in</strong> Altar <strong>mit</strong> lo<strong>der</strong>n<strong>der</strong><br />
Flamme,<br />
Gut erhaltenes Relief, das sich jedoch durch die Ausführung [trotz man-<br />
nigfacher Ergänzungen] als mo<strong>der</strong>n verräth.<br />
3337. V. Ittattei.<br />
s.-Fr. R<strong>in</strong>gsum gebrochen. L. <strong>der</strong> obere Theil e<strong>in</strong>es römischen<br />
Feldzeichens ; oben sitzt e<strong>in</strong> Adler, auf e<strong>in</strong>em Täfle<strong>in</strong> darunter e<strong>in</strong><br />
Clipeus <strong>mit</strong> dem Brustbilde des Zeus. E,. davon e<strong>in</strong> Baumstamm<br />
<strong>mit</strong> herabhängenden Ketten, davor e<strong>in</strong> Barbar. Rechts oben e<strong>in</strong><br />
Victoriaflüsrel.<br />
3338. P. Mattei.<br />
THEBANISCHER SAGENKREIS.<br />
[Zeichnung bei Franks (68), flüchtige Fe<strong>der</strong>z. um 1600.]<br />
Abgeb.: Mon. 3Iatth. III, 11, 1. 2; Raoul-Rochette, 3Ion. med. VII, 1 (nur die<br />
r. Hälfte).<br />
Beschr. von Zoega A. 396 b, 50.<br />
Vgl. [Zoega, Bassir. II, 12, 5; O. Jahn, Arch. Beitr. 112, 65, «; 417, 30; Over-<br />
beck, Theh.-troisch. Heldenkr. 52; Ann. deW Ist. 1860, 375 (Petersen)]; Heibig,<br />
Symb. phil. Bonn. 369.<br />
s.-P. Drei Eroten tragen zwei reiche Festons [gebildet aus<br />
theilweise aufplatzenden Feigen, Nüssen, Trauben, Quitten, Eicheln<br />
und P<strong>in</strong>ienzapfen]. In den beiden so entstehenden halbkreisförmigen<br />
Fel<strong>der</strong>n s<strong>in</strong>d zwei verschiedene mythologische Scenen gebildet,<br />
1. aus dem Oedipusmythos , r. aus <strong>der</strong> Sage von Polyphemos<br />
und Galateia.
Thebanischer Sage>jkreis. 443<br />
L Auf e<strong>in</strong>em überhangenden Felsen sitzt die Sph<strong>in</strong>x [n. r.],<br />
das Gesicht dem Beschauer zukehrend, die 1. Tatze erhebend ; [auf<br />
die Schultern fallen Locken] ; Zoega: »la testa mo<strong>der</strong>na; ai suoi piedi<br />
vedonsi due teste di uom<strong>in</strong>i sbranati« ; [neu auch das r. Vor<strong>der</strong>he<strong>in</strong>, so-<br />
wie das Gelenk am r. H<strong>in</strong>terhe<strong>in</strong>]. Vor ihr steht e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g, nackt bis<br />
auf e<strong>in</strong> Gewandstück , das ihm vom 1. Arme herabhängt ; <strong>der</strong> r.<br />
Unterarm g<strong>in</strong>g, wie man aus den Resten sieht, nach oben <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em<br />
se<strong>in</strong>e Rede begleitenden Gestus ; [<strong>der</strong> jetzt thöricht e. f. gei
444 Thebanischer Sagenkreis.<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> Chlamys bedeckten Brust erhalten: die L. war <strong>mit</strong> dem<br />
Schilde bewehrt, von dem neben <strong>der</strong> 1. Schulter noch e<strong>in</strong> Stückchen<br />
sichtbar ist. Folgt n. r. e<strong>in</strong> großes Fragment e<strong>in</strong>es jugendlichen,<br />
lebhaft n. r. schreitenden Kriegers <strong>mit</strong> Chlamys; <strong>der</strong> r. Arm ist an<br />
<strong>der</strong> Schulter abgebroclien, <strong>der</strong> 1. hält e<strong>in</strong>en Schild: <strong>der</strong> Blick ist ent-<br />
schieden nach oben gerichtet, <strong>der</strong> Kopf <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Helme bedeckt.<br />
Unten kniet e<strong>in</strong> hässliches altes halbnacktes Weib, das r. Be<strong>in</strong> aufstützend<br />
; um den unteren Theil des Körpers ist e<strong>in</strong> Gewandstück<br />
geschlungen, das Gesicht ist zerstört (Zoega :<br />
»testa gettata <strong>in</strong>dietro«);<br />
die ursprünglich vorgestreckten Arme s<strong>in</strong>d im Ellbogen abgebrochen<br />
(Zoega: »le mani occupate a spiegare il suo peplo«). E<strong>in</strong> bärtiger,<br />
<strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em die r. Brust unbedeckt lassenden Pallium bekleideter<br />
Mann «gli occhi chiusi, la bocca aperta«) im Hgr, senkt das Haupt<br />
n. 1. und legt die r. Hand an's K<strong>in</strong>n. E<strong>in</strong>e weibliche bekleidete<br />
Gestalt, n. 1. oben blickend, legt ihre r. Hand auf die r. Schulter<br />
e<strong>in</strong>es jungen Mannes <strong>in</strong> Chlamys, <strong>der</strong>, n. r. zurückblickend, sich<br />
n. 1. zu wenden sche<strong>in</strong>t: <strong>in</strong> <strong>der</strong> H. trägt er e<strong>in</strong> bloßes Schwert,<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Schild: die Be<strong>in</strong>e Nvaren ergänzt. — Nach r. steigt <strong>mit</strong><br />
gewaltigen Schritten Kapaneus [Zoega, Bassir. I, 223] e<strong>in</strong>e Leiter<br />
h<strong>in</strong>auf; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält er den Schild, die r. Hand und das r. Be<strong>in</strong> s<strong>in</strong>d<br />
ergänzt, [hielt jedoch sicher das Schwert, dessen Scheide an se<strong>in</strong>er<br />
1. Seite sichtbar Avird]. Der Blick des <strong>mit</strong> dem Helme bedeckten<br />
Hauptes ist nach oben gerichtet. — Amphiaraos <strong>in</strong> voller Rüstung<br />
<strong>mit</strong> Helm fährt vorübergebeugt auf e<strong>in</strong>em Zweigespann n. r. : die<br />
unter den Rossen bef<strong>in</strong>dliche weibliche Figur <strong>mit</strong> bloßer Brust ragt<br />
nach Zoega aus e<strong>in</strong>er Felsspalte hervor. Auf e<strong>in</strong>er Erhöhung im<br />
Hgr. (Felsen?) liegen die Leichname (?) dreier gerüsteter Krieger.<br />
Über die Natur <strong>der</strong> Erhöhung lässt sich aus dem Relief nichts<br />
Sicheres entnehmen :<br />
mehrere<br />
unregelmäßige E<strong>in</strong>schnitte sche<strong>in</strong>en<br />
Felsen anzudeuten ; unter dem oberen wagerechten Rande ist e<strong>in</strong>e<br />
e<strong>in</strong>fache Hohlkehle gebildet , um<br />
zu geben. — Folgt <strong>der</strong> Bru<strong>der</strong>mord :<br />
den Pferden des Wagens Relief<br />
<strong>der</strong><br />
e<strong>in</strong>e , e<strong>in</strong> nackter Jüng-<br />
l<strong>in</strong>g , ist <strong>in</strong>'s 1. Knie gesunken, die L. erhebend, (die R. <strong>mit</strong> dem<br />
Reste des Dolches ist neu) ;<br />
<strong>der</strong><br />
an<strong>der</strong>e durchbohrt ihn, rasch herantre-<br />
tend, von oben <strong>in</strong> <strong>der</strong> Gegend des Schlüsselbe<strong>in</strong>es <strong>mit</strong> dem Schwerte<br />
er trägt die Chlamys und an <strong>der</strong> 1. Seite die Schwertscheide (Kopf<br />
und 1. Arm mo<strong>der</strong>n/. — Folgen zwei schlafende gerüstete Krieger neben<br />
e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> ; endlich Antigone, die <strong>mit</strong> Hülfe <strong>der</strong> Argia (?) den nack-<br />
ten Leichnam des l^ru<strong>der</strong>s fortträgt ; die Köpfe <strong>der</strong> Frauen und <strong>der</strong> rechts<br />
schlaff herabhängende Kopf des Leichnams s<strong>in</strong>d mo<strong>der</strong>n.<br />
Von den Restaurationen s<strong>in</strong>d manche wie<strong>der</strong> abgefallen.<br />
:
3340. V. Wolkonsky.<br />
Troischer Sagenkreis. 445<br />
s.-Fr. H. etwa O.au. E<strong>in</strong> altes Weib kniet <strong>mit</strong> dem r. Knie auf<br />
<strong>der</strong> Erde und stemmt das 1. Be<strong>in</strong>, welches durch das den Unterleib<br />
verhüllende Gewandstück nicht <strong>mit</strong> verdeckt wird, auf. Die<br />
Brüste hängen schlaff herab, <strong>der</strong> Kopf fehlt ; über<br />
die Schultern fällt<br />
das lansre Haar. Von den Armen (nur die Oberarme erhalten; war <strong>der</strong><br />
1. erhoben, <strong>der</strong> r. gesenkt. Die Figur entspricht im Allgeme<strong>in</strong>en<br />
<strong>der</strong> Eriphyle auf <strong>der</strong> vor. Nr. und Avird von e<strong>in</strong>em ähnlichen S.<br />
herstammen.<br />
3341. Y. Medici.<br />
TROISCHER SAGENKREIS.<br />
Parisurtheil.<br />
[Zeichnungen: Cod. Cob. 491, 199; Cod. Pigh. 223, 203 abgeb.: Beger, Spicil.<br />
131. 135; Sachs. Bei: 1849, Taf. IV = If'ieiier Vorlerjehl. Ser. A, XI, 3); W<strong>in</strong>dsor<br />
VIII, 22 ; bei Franks geistreiche Fe<strong>der</strong>zeichnung des C<strong>in</strong>quecento, rechts unvollständig;<br />
ferner e<strong>in</strong>e sorgfältige Fe<strong>der</strong>zeichnung (<strong>mit</strong> den Ergänzungen), wohl<br />
des 17. Jahrhun<strong>der</strong>ts.<br />
E<strong>in</strong>zelstich ohne Ergänzungen, <strong>der</strong> Zeichnung des Cod. Cob. entsprechend, aber<br />
kle<strong>in</strong> und verkehrt herum;; Bibl. Cors<strong>in</strong>. anon. saec. XVI (46, 3', fol. 102; e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er<br />
<strong>in</strong> Pest, und e<strong>in</strong> Stich Bonasone's, erwähnt von v. Pulszky, Beitr. zu Ra-<br />
phael's Stud. <strong>der</strong> Antik. 24 ; vgl. Thode, Die <strong>Antike</strong>n <strong>in</strong> den Stichen 3farca)iton's<br />
u. s. w. 25.<br />
Vgl. Welcker, Alte Denkmäler V, 422, 80 ; 0. Jahn, Sachs. Ber. a. a. O. 55 ;<br />
Over-<br />
beck, Theb.-troisch. Heldenkreis 241, 71; Michaelis, Arch. Zeit. 1867 (66=) 82.]<br />
Beschr. von Zoega A. 382, 39 [abgedruckt von O. Jahn a. a. O.]<br />
S.-P. Zwei nackte, durch e<strong>in</strong>ige Gewandmotive unten leicht<br />
verhüllte weibliche Gestalten (Bergnymphen) stehen e. f., sich <strong>mit</strong><br />
den Leibern zu e<strong>in</strong>an<strong>der</strong> neigend , an e<strong>in</strong>en Felsen gelehnt ; [die<br />
zur L. hatte nach C. ihre 1. Hand um den Nacken <strong>der</strong> zur R. ge-<br />
legt] ; Arme, Köpfe und Stücke <strong>der</strong> Be<strong>in</strong>e fehlen ; zwischen<br />
ihnen e<strong>in</strong> lie-<br />
gendes Thier, vielleicht e<strong>in</strong> Schaf [? sieht auf C. mehr wie e<strong>in</strong> R<strong>in</strong>d<br />
aus] . Auf e<strong>in</strong>em Felsblock sitzt n. r. gewandt Paris ; bekleidet <strong>mit</strong><br />
Chiton und übergeschlagenem Mantel, Hosen und phrygischer Mütze,<br />
den 1. Ellbogen <strong>der</strong> r. ist im Oberarm t;elj rochen, auf e<strong>in</strong>en Krückstock<br />
gestützt [vielmehr ruhte die r. Hand auf demselben [und zwar auf
446 Troischer Sagenkreis.<br />
dem unteren Ende ,<br />
da<br />
das gekrümmte obere am Boden sichtbar<br />
wird), während <strong>der</strong> 1. Ellbogen auf den Fels neben ihm gesetzt und<br />
die Hand an das Gesicht gelehnt war; ,<br />
Höhe. Vor ihm ,<br />
blickt er e<strong>in</strong> wenig <strong>in</strong> die<br />
völlig bekleidet <strong>mit</strong> gegürtetem Chiton und bogenförmig<br />
h<strong>in</strong>ter dem Rücken flatterndem Obergewände, steht Aphro-<br />
dite (Kopf und Arme fehlen;, [den Zipfel des Obergewandes führte sie<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. vor den Schoß] ; e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er, auf Paris zuschreiten<strong>der</strong><br />
Eros (Extre<strong>mit</strong>äten sehr zerstört) sche<strong>in</strong>t sie auf diesen zuzuführen ; [e<strong>in</strong><br />
an<strong>der</strong>er sche<strong>in</strong>t jetzt •weggebrochen zu se<strong>in</strong> und sie von h<strong>in</strong>ten geschoben zu<br />
haben]. L. von ihr im Hgr., etwas kle<strong>in</strong>er, ersche<strong>in</strong>t Hermes, das<br />
r. Be<strong>in</strong> aufgestemmt: im r. xVrme ruht das Kerykeion [Kopf und Hals<br />
fehlt]. L. über Hermes ersche<strong>in</strong>t Hera (Kopf mo<strong>der</strong>n, Arme fehlen ; von<br />
e<strong>in</strong>em Schilde, wie bei [C. und] Pighius angedeutet sche<strong>in</strong>t, sehe<br />
ich nichts: [doch ruhte im 1. Arm e<strong>in</strong> Scepter]). Über Aphrodite<br />
ersche<strong>in</strong>t halben Leibes Athena <strong>mit</strong> Helm und Schild. Von h<strong>in</strong>ten<br />
auf Aphrodite zufliegend die jetzt sehr schwer zu erkennende Nike,<br />
die wohl als sie krönend gedacht ist. über Paris und den Bergnymphen<br />
e<strong>in</strong>e Heerde von R<strong>in</strong><strong>der</strong>n und Schafen.<br />
R. die Rückkehr <strong>der</strong> Gött<strong>in</strong>nen <strong>in</strong> den Olymp. Vorn strebt<br />
aufwärts Aphrodite, <strong>mit</strong> langem gegürtetem Chiton bekleidet ,<br />
Kopf <strong>in</strong> die Höhe gerichtet : (Arme gebrochen) ; [dieselben waren, wie<br />
den<br />
es nach C. und P. sche<strong>in</strong>t, ausgebreitet, <strong>der</strong> 1. mehr* nach rück-<br />
wärts, <strong>der</strong> r. mehr nach vorn] . Darauf<br />
dieser hervorragend Athena ,<br />
Hera (jetzt sehr zerstört) ; über<br />
behelmt. Den Gött<strong>in</strong>nen [und zwar<br />
deutlich <strong>der</strong> Aphrodite] voran fliegt Nike, im gegürteten, geschürz-<br />
ten und geschlitzten Chiton, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. die Palme. In e<strong>in</strong>er Reihe<br />
<strong>mit</strong> xlthena , doch <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>eren Figuren :*<br />
1. von dieser Helios I<strong>mit</strong><br />
Strahlenkranz], e<strong>in</strong>en Mantel ähnlich wie e<strong>in</strong> Segel über sich hal-<br />
tend , avif e<strong>in</strong>er Quadriga. Vor <strong>der</strong> Gött<strong>in</strong> (d. h. rechts von ihr<br />
<strong>der</strong> Zug bewegt sich auf den thronenden Zeus zu) reiten die beiden<br />
Dioskuren und schwebt Hermes e. f. <strong>mit</strong> Flügelhut und Kerykeion.<br />
Unter dem Throne des Zeus ersche<strong>in</strong>t <strong>der</strong> bärtige Caelus [die Vor-<br />
stellungen dieses Sarkophages ersche<strong>in</strong>en mir trotz Jahn's zweifelndem<br />
Ausdruck (S. 66) so re<strong>in</strong> griechisch, dass ich ruhig Uranos<br />
sagen würde] , se<strong>in</strong>en Mantel als Himmelsgewölbe über sich span-<br />
nend. Zeus selbst (<strong>der</strong> Kopf fehlt jetzt) ist unten bekleidet; <strong>der</strong> auf<br />
dem Schöße ruhende Donnerkeil , den er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. zu halten<br />
sche<strong>in</strong>t, ist sehr deutlich ; r. neben ihm <strong>der</strong> Adler. N, r. gewandt<br />
wird halben Leibes e<strong>in</strong>e weibliche Figur <strong>in</strong> exomisartiger Tracht<br />
(Kopf fehlt) sichtbar ; <strong>der</strong> Mantel flattert über ihrem Haupte : sie<br />
beugt sich stark nach vorn und ist wohl <strong>in</strong> ihr die dem Helios<br />
:
Troischer Sagenkreis. 447<br />
entsprechende Selene zu erkennen : [ich nenne sie Nyx :<br />
denn<br />
Selene<br />
ist e<strong>in</strong>e (von M. ausf^elassene) Figur, <strong>der</strong>en oberer Theil <strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er<br />
Gestalt zwischen Zeus und <strong>der</strong> eben beschriebenen nie<strong>der</strong>gehenden<br />
Gestalt e. f. sichtbar Avird. charakterisirt durch die Mondsichel über<br />
<strong>der</strong> Stirn und das über den H<strong>in</strong>terkopf genommene Gewand : so<br />
folgt <strong>der</strong> Nyx die Selene im Nie<strong>der</strong>steigen n. r., während die von<br />
1. heransprengenden Dioskuren das Emporkommen des Helios vor-<br />
herverkünden] . Unter dieser Götterversammlung auf <strong>der</strong> Erde ruhen<br />
mehrere Lokaldämonen. L. unten [sitzt] auf dem Boden e<strong>in</strong>e weib-<br />
liche [halb vom Kücken gesehene] Gestalt <strong>mit</strong> langem Haar. n. r.<br />
gewandt, die r. Hand auf die Erde gestützt, die 1. erhoben: sie<br />
trägt e<strong>in</strong> Gewand, welches die r. Brust und Rücken bloß lässt.<br />
Weiter, gleichfalls n. r., e<strong>in</strong> bärtiger Flussgott <strong>mit</strong> Ru<strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
L. [<strong>mit</strong> dem r. Ellbogen <strong>in</strong> ihren Schoß gestützt] ; <strong>der</strong> Unterkörper<br />
desselben wird verdeckt durch e<strong>in</strong>en , umgekehrt . n. 1. lagernden<br />
ZAveiten halbnackten Wassergott von noch mächtigeren Formen, <strong>der</strong><br />
sich auf den 1. Ellbogen stützt Kopf und r. Arm fehlen). In <strong>der</strong> Ecke<br />
r. sitzt auf e<strong>in</strong>em erhöhten [Fels]sitz, völlig bekleidet (Kopf, r. Hand<br />
und 1. Arm fehlen), e<strong>in</strong>e weibliche Gestalt; neben ihr e<strong>in</strong> liegendes<br />
R<strong>in</strong>d. [Zwischen den beiden letztbeschriebenen Figuren war nach<br />
C. und F. noch e<strong>in</strong>e . schon damals bis auf e<strong>in</strong> Stück <strong>der</strong> Be<strong>in</strong>e<br />
völlig zerstörte , kle<strong>in</strong>e nackte männliche Gestalt , auf höherem<br />
Niveau im Vorschreiten nach vorn begriffen.<br />
In <strong>der</strong> Mitte zwischen beiden Scenen steht e<strong>in</strong>e nackte jugend-<br />
liche männliche Gestalt, an beiden unbetheiligt, e. f. im Vorschrei-<br />
ten <strong>mit</strong> r. Standbe<strong>in</strong>, Wehrgehenk und <strong>in</strong> <strong>der</strong> hoch erhobenen L.<br />
e<strong>in</strong>en Schild, die R. nie<strong>der</strong>gehend (Hand mo<strong>der</strong>n), auf <strong>der</strong> 1. Schulter<br />
betrachtete den Namen<br />
Zoega etwas Gewand aufliegend ; Kopf fehlt .<br />
Ares für die Gestalt als selbstverständlich , ohne die Benennung<br />
<strong>in</strong>haltlich zu motiviren, ebenso Welcker: Jahn verzichtete auf e<strong>in</strong>e<br />
Deutung, Gerhard nahm Ares wie<strong>der</strong> auf, erklärte dessen Bedeu-<br />
tung <strong>in</strong> <strong>der</strong> Scene aber <strong>in</strong> unmöglicher Weise [ArcJi. Zeit. 1S49. (39 1,<br />
Michaelis dachte an den heroisirten Verstorbenen : mir sche<strong>in</strong>t Ares<br />
die formell naheliegendste Deutung: ich halte sie fest, und möchte<br />
das Ersche<strong>in</strong>en des Ares analog <strong>der</strong> vorbedeutenden Ersche<strong>in</strong>ung<br />
<strong>der</strong> Eris auf den Vasen <strong>in</strong> Karlsruhe u.nd Petersburg erklären.<br />
Von e<strong>in</strong>em S., auf dem die Rückkehr <strong>der</strong> Gött<strong>in</strong>nen <strong>in</strong> den Olymp <strong>in</strong> ähn-<br />
licher "Weise rorgestellt war, und auch die ^Mittelfigur des Ares nicht fehlt,<br />
stammt, wie ich glaube, das lateranische Fragment Xr. 230.<br />
j
448 Troischer Sagenkreis.<br />
3342. T. Panflli.<br />
[Zeichnungen: Cod. Cob. 491, 200 (vgl. Matz dazu S. 448; ; W<strong>in</strong>dsor<br />
XVIII, 18<br />
flüchtig. Anfang des 17. Jahrh. Benutzung durch Raffael wahrsche<strong>in</strong>lich gemacht<br />
durch Jahn, Sachs. Ber. 1849, 68; vgl. Thode, Die AnUketi <strong>in</strong> den Stichen<br />
Abgeb. :<br />
Raoul-Rochette,<br />
Marcanton' s u. s. w. 34, 42— 44 ; 43.]<br />
Mon. <strong>in</strong>ed. L, 1; 3Ion. delV Ist. III, Tav. 3; Annali<br />
IS39, Tav. d'arjff. H [= Overbeck, Theh.-troisch. Heldenkr., Taf xi, 5.]<br />
Beschr. von Zoega A. 241 [vgl. Welcker, Rh. 3Ius. III, 596]<br />
[Vgl. AVelcker, A.D. V, 421; Overbeck a. a. O. 240, 70; Bernoulli, Aphrodite<br />
402; 405, 2.]<br />
S.-P. I.> E<strong>in</strong>e weibliche jugendliche Gestalt e. f., <strong>der</strong>en über<br />
die 1. Schulter geworfenes Gewand den ganzen Rumpf bloß lässt,<br />
lehnt sich <strong>mit</strong> dem 1. Ellbogen auf e<strong>in</strong> Postament ; 1. von ihr an<br />
<strong>der</strong> Erde steht e<strong>in</strong>e Urne. Auf e<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e größere Urne legt die<br />
zweite, sitzende, gleichfalls nackte, nur um die Hüften <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em<br />
Gewandstücke bekleidete Figur die 1. Hand ; sie wendet dem Be-<br />
schauer den Rücken zu. Im Hgr. <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe auf e<strong>in</strong>em Felsen<br />
e<strong>in</strong> Schaf und e<strong>in</strong>e Ziege C: Kuh). E<strong>in</strong>e dritte e. f. stützt sich<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Hand gleichfalls auf e<strong>in</strong> Wassergefäß. Ihr Gewand fällt,<br />
an <strong>der</strong> r. Hüfte nach vorn gezogen, nachlässig über den r. Schen-<br />
kel, <strong>der</strong> 1. Arm war, nach Ausweis von C, seitwärts gestreckt [noch<br />
auf dem Orig. zu sehen]. Sie macht ihre beiden Gefährt<strong>in</strong>nen auf die<br />
r. vor sich gehende Scene aufmerksam. Nach C. s<strong>in</strong>d alle drei <strong>mit</strong><br />
[ebenso wachsen Schilfpflanzen verschiedentlich aus<br />
Schilf bekränzt ;<br />
dem Boden. — Jal<strong>in</strong>, Arch. Beitr. 64, 39 \\\\(\. Sachs. Ber. 1849, 60,<br />
nennt sie Nymphen].<br />
II. Paris, den Oberleib entblößt, sitzt nachlässig auf e<strong>in</strong>em<br />
Ste<strong>in</strong> : über die Schenkel fällt das vom Rücken herabkommende<br />
Gewandstück; <strong>der</strong> r. Ellbogen ruht h<strong>in</strong>ten auf e<strong>in</strong>em Fels (? stück;<br />
<strong>der</strong> Oberarm ist jetzt abgebrochen ; [beide Vor<strong>der</strong>arme fehlen auf C. zur Hälfte ;<br />
vor dem Fels sitzt e<strong>in</strong> Hvmd n. r.] ; im<br />
Paris gegenüber steht zunächst [Hermes ,<br />
Grunde oben zwei Kühe.<br />
das r. Be<strong>in</strong> hochaufgesetzt,<br />
den Ellbogen auf dem Knie und <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Hand se<strong>in</strong>e Rede<br />
zu Paris begleitend ; im<br />
1. Arme ruht das Kerykeion ; dann] Aphro-<br />
dite , ganz nackt ; über ihrem Rücken wölbt sich bogenförmig das<br />
Gewand, <strong>der</strong> Blick ist n. r. gewendet; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält sie e<strong>in</strong>en<br />
Stab. E<strong>in</strong> Eros, auf sie zueilend, hebt den r. Arm [nach C. beide<br />
Arme] zu ihr empor [nach Jahn [Sachs. Ber. 1849, 59), um Paris<br />
auf ihre Schönheit aufmerksam zu machen] ;<br />
r. neben ihr Reste<br />
e<strong>in</strong>es zweiten. Hera, völlig bekleidet im Doppelchiton, ist <strong>in</strong> [leb-<br />
haftem] Vorwärtsschreiten begriffen ; ihr Kopf ist zerstört [das Obergewand<br />
zieht sich über ihn]. Ruhig steht die gleichfalls ganz<br />
.
Troischer Sagenkreis. 449<br />
bekleidete, <strong>mit</strong> Agis und Helm gerüstete Pallas da (n. 1.): den<br />
r. Arm stützt sie auf die Lanze. Unten ruht, den Unterkörper <strong>mit</strong><br />
e<strong>in</strong>em GeAvande bedeckt, ;die ährenbekränzte] Ge, <strong>in</strong> den Händen<br />
e<strong>in</strong> großes Füllhorn haltend ; so nach C. ; auch<br />
jetzt ist wenigstens noch<br />
erkennbar, dass ihr <strong>in</strong> <strong>der</strong> Institutspublication ganz <strong>mit</strong> Unrecht e<strong>in</strong> Bart ge-<br />
liehen ist. In <strong>der</strong> Höhe sitzen drei kle<strong>in</strong>e Figiu-en [irrig Jahn, Arch.<br />
Beitr. 63, 3.^] : <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte Zeus [n. 1.] ; ihm gegenüber e<strong>in</strong>e weib-<br />
liche ^jedenfalls unbärtigel Gestalt, die ganz <strong>in</strong> ihren Mantel gehüllt<br />
ist und <strong>in</strong> ihrer Stellung an die Polyhymnia <strong>in</strong> Statuen und<br />
Reliefs er<strong>in</strong>nert. Die bei Eaoul-Rochette im llücken des Zeus er-<br />
sche<strong>in</strong>ende, unten bekleidete, die Hände auf den E-ücken legende<br />
Figur, Avelche, das r. Be<strong>in</strong> hoch aufstemmend, n. 1. gewendet ist,<br />
miiss man von unten für antik halten [ist auch auf C.].<br />
3343. Palestr<strong>in</strong>a. (Giard<strong>in</strong>o Barber<strong>in</strong>i.) O<br />
S.-Fr. Ursprünglich m<strong>in</strong>destens zwei durch e<strong>in</strong>en Pfeiler getrennte Scenen,<br />
von denen nur <strong>der</strong> obere Theil <strong>der</strong>jenigen zur L. erhalten. L. ersche<strong>in</strong>t Paris,<br />
n. r. gewandt, im kurzärmeligen Chiton <strong>mit</strong> phrygischer Mütze: <strong>der</strong><br />
1. Arm (vorn gebrochen) war vorgestreckt, Be<strong>in</strong>e fehlen. Ihm gegen-<br />
über e<strong>in</strong>e Gruppe von drei Figuren :<br />
von<br />
<strong>der</strong> Athena ist nur <strong>der</strong><br />
behelmte Kopf erhalten ; er ragt hervor über <strong>der</strong> r. Schulter <strong>der</strong><br />
Hera, <strong>der</strong>en H<strong>in</strong>terhaupt verschleiert ist (Gesicht zerstört) ; im<br />
1. Arme<br />
ruhte e<strong>in</strong> Scepter. K. von <strong>der</strong>selben <strong>der</strong> obere Theil <strong>der</strong> Figur<br />
e<strong>in</strong>er Nike <strong>mit</strong> großen Flügeln (<strong>der</strong> Kopf zerstört). Von <strong>der</strong> Aphrodite hat<br />
sich ke<strong>in</strong>e Spur erhalten. Dagegen ersche<strong>in</strong>t zwischen Paris und <strong>der</strong><br />
Gruppe <strong>der</strong> Gött<strong>in</strong>nen e<strong>in</strong> nackter Berggott, von r. n. 1. gelagert,<br />
auf e<strong>in</strong>em Löwenfell. Den Kopf bedeckt e<strong>in</strong>e Mütze, die R. legt<br />
er ans H<strong>in</strong>terhaupt, <strong>der</strong> Blick geht n. r.<br />
An dem Pfeiler r. ist noch das Figürchen e<strong>in</strong>es Eros, <strong>mit</strong> dem<br />
er verziert war, erhalten. — R. von ihm ersche<strong>in</strong>t noch das Fragment<br />
<strong>der</strong> Figur e<strong>in</strong>er Atheaia <strong>mit</strong> Helm und Gorgoneion. Sie ist<br />
n. r. gewandt.<br />
Das Relief ist stark verstümmelt und abgerieben; die Arbeit war recht gut.<br />
3344. P. Castellani.<br />
Achilleus' Festigung?<br />
S.-Nbs. ? R. und unten gebrochen. E<strong>in</strong>e Frau <strong>in</strong> ärmellosem Chiton<br />
und Mantel ist gebildet als stürze sie vorn über, [o<strong>der</strong> stütze sich<br />
ruhig abwartend <strong>mit</strong> dem 1. Ellbogen auf] . Die L. legt sie an die<br />
Stirn, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. hat sie das Be<strong>in</strong> e<strong>in</strong>es K<strong>in</strong>des gepackt, das, <strong>mit</strong><br />
dem Kopfe (Oberleib zerstört) nach unten hängend, <strong>mit</strong> dem 1. Be<strong>in</strong>e<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. ü. 29
450<br />
Troischer Sagenkreis.<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Luft zappelt. (Achill, <strong>der</strong> <strong>in</strong> den Styx getaucht wird [vgl.<br />
Mus. Capit. IV, 17 und Stephanis Zusammenstellungen C. B. 1S59,<br />
76,3], o<strong>der</strong> Melikertes? [letzteres mir völlig unwahrsche<strong>in</strong>lichj;.<br />
[L. oben ist e<strong>in</strong> unkenntlicher Rest, vielleicht von e<strong>in</strong>em liaume.!<br />
3345. T. Panfili.<br />
Achilleus auf Skyros,<br />
[Abgeb.: Raoul-Rochette, 3Ion. <strong>in</strong>ed. pl. 12 = Inghirami, Gcdl. nm. II, ISO.]<br />
Beschr. von Zoega A. 240.<br />
[Vgl. W<strong>in</strong>ckelmann, Werke IV, 106; Zoega <strong>in</strong> "NVelcker's Zeitschrift f. G. u. A.<br />
d. a. K. 424, 3; O. Jahn, Arch. Beitr. 353, 6, D; Overbeck, Theh.-imisch. Hel-<br />
denkr. 289, 6.]<br />
S.-P. E<strong>in</strong> Mädchen im gegürteten und geschlitzten Chiton geht<br />
n. 1. ab, <strong>in</strong>dem sie sich n. r. umsieht : e<strong>in</strong>e zweite im langen Chi-<br />
ton, vom Rücken gesehen, eilt gleichfalls, den Kopf nach <strong>der</strong> Mitte<br />
wendend, n. 1.; ihr über beide Arme liegen<strong>der</strong> Mantel hängt bogen-<br />
förmig über den Rücken. Die dritte, gleichfalls im langen gegür-<br />
teten Chiton . hält <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. den h<strong>in</strong>ter ihr flatternden Schleier<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. ruht die Lyra; <strong>der</strong> Blick ist nicht gesenkt, son<strong>der</strong>n zur<br />
Mittelgruppe gewendet und etwas erhoben : die vierte , gleichfalls<br />
<strong>mit</strong> flatternden Gewän<strong>der</strong>n, fällt, n. r. eilend, dem Achilleus <strong>in</strong><br />
den Arm, <strong>der</strong> das 1. Be<strong>in</strong> hoch aufstemmt; das r. wird bei <strong>der</strong> Bewegung<br />
des Gewandes völlig entblößt ; ihre Blicke begegnen sich.<br />
(Zoega: »Achille imbraccia colla s. lo scudo«). Im Hgr. zwischen<br />
beiden <strong>der</strong> gleichfalls n. r. gCAvandte Kopf e<strong>in</strong>es Mädchens (?) : un-<br />
ten e<strong>in</strong> großer Helm. R. davon e<strong>in</strong> knieendes, den r. Arm er-<br />
hebendes Knäbchen. E<strong>in</strong> Mädchen, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Gewände bekleidet,<br />
das die 1. Schulter bloß lässt , kniet n. 1., den Blick u. oben gewendet,<br />
[die R. erhoben, die L. auf den Kopf des Knäbchens<br />
gelegt]. Eilend kommt von r. e<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e, den Kopf zurückwen-<br />
dend, die Arme wahrsche<strong>in</strong>lich n. 1. vorstreckend (sie s<strong>in</strong>d gebrochen .<br />
[das Gewand hoch über sich gebauscht]. In dem auf <strong>der</strong> Tafel<br />
Raoul-Rochette's leergelassenen Räume flattert e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>er Eros n. r.<br />
[auf Deidameia zu]. Vom Hgr. eilt Odysseus herbei, bärtig, <strong>in</strong><br />
Exomis und Stiefeln ; die Schiffermütze ist kaum noch erkennbar<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hielt er e<strong>in</strong>en stabartigen Gegenstand [Speer]. Weiter r.<br />
kommt e<strong>in</strong>e Figur <strong>in</strong> eng anschließendem Panzer zum Vorsche<strong>in</strong> :<br />
die L. legt sie an den erhobenen H<strong>in</strong>terkopf: offenbar ist es <strong>der</strong><br />
Trompeter Agyrtes. Die letzte antike von r. vordr<strong>in</strong>gende Figur<br />
(die Aveit lebhafterer Bewegung ist, als man aus R.-Rochette's Zeichnung<br />
abnehmen kann; ist ansche<strong>in</strong>end ganz nackt [über den 1. Arm<br />
: .
hängt e<strong>in</strong> Stück Chlaniys nie<strong>der</strong> :<br />
Troischer Sagenkreis.<br />
451<br />
vielleicht dort auch e<strong>in</strong> Schild]<br />
quer über die Brust hängt das Schwertband: sie ist die K. an den<br />
Knauf des Schwertes legend gedacht.<br />
Sehr <strong>mit</strong> dunklem Moose überwachsen, und im E<strong>in</strong>zelnen schwer zu erken-<br />
nen. Die Köpfe s<strong>in</strong>d völlig zerstoßen, doch ist ihre Richtung noch zu erkennen.<br />
3346. V. Giustiuiani. O<br />
Beschr. von Zoega A. 29(5 kurz .<br />
[Vgl. Zoega <strong>in</strong> Welcker's Zeitschr. f. G. u. A. d. a. K. 424. 4.<br />
S.-Fr. Die Hauptfigur Achilleus im gegürteten ärmellosen Chi-<br />
ton eilt, den Kopf umwendend, n. r, ; <strong>der</strong> 1. Arm Avar wohl ge-<br />
senkt: von <strong>der</strong> Mitte des Oberarmes ist er neu; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. erhebt<br />
er den Schild, von dem noch e<strong>in</strong> Theil sichtbar. An dem sich über<br />
ihm wölbenden Mantel hängt e<strong>in</strong> Eros. R. von Achilleus e<strong>in</strong>e weib-<br />
liche gleich gekleidete Figur: <strong>in</strong> die r. gesenkte Hand hatte ihr e<strong>in</strong>e frühere<br />
Ergänzung e<strong>in</strong> Ahreubündel gegeben; die brennende Fackel, die sie jetzt hält,<br />
gehört e<strong>in</strong>er ganz mo<strong>der</strong>nen Restauration an. Der 1. Arm ist vor die Brust<br />
srebotfen , die Hand ist mo<strong>der</strong>n. Von dem Mädchen Deidameia), das<br />
sich Achilleus von 1. naht und die L. auf se<strong>in</strong>e Schulter legt, ist<br />
<strong>der</strong> 1. Unterarm mo<strong>der</strong>n. E<strong>in</strong> drittes Mädchen, noch mehr zur R.,<br />
schreitet vom Hgr. vor: <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. fasst sie den Zipfel ihres Ober-<br />
gewandes, die E,. legt sie an den Oberarm <strong>der</strong> vorigen, <strong>der</strong> Blick<br />
ist entschieden n. 1. gewendet. Völlig <strong>der</strong> beschriebenen Scene ab-<br />
gewendet steht das vierte Mädchen, <strong>der</strong>en Blick n. 1. etwas erhoben<br />
ist. E<strong>in</strong> nicht unbeträchtUches Stücis: <strong>der</strong> ganzen unteren Hälfte des Reliefs ist<br />
<strong>der</strong> zuletzt beschriebenen Figur s<strong>in</strong>d nur Kopf und Brust<br />
übrigens mo<strong>der</strong>n ;<br />
antik ;<br />
von<br />
mo<strong>der</strong>n s<strong>in</strong>d von den beiden vorhergehenden noch die Unterbe<strong>in</strong>e , vom<br />
Achilleus <strong>der</strong> ganze 1. Schenkel und von <strong>der</strong> letzten Figur <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Ecke auch<br />
<strong>der</strong> ganze Unterleib vom Nabel an.<br />
Das Relief gehörte e<strong>in</strong>em sehr großen Sarkophage an, <strong>der</strong> dem Achilleussarkophag<br />
im Capitol <strong>in</strong> <strong>der</strong> Ausführung nicht viel nachgab.<br />
3347. V. Carpegna.<br />
Beschr. von Zoega A. 410''.<br />
[Vgl. Zoega <strong>in</strong> Welcker's Zeitschrift f. G. u. A. d. a. K. 425, 5; O. Jahn, Arch.<br />
Beitr. 353, 6, E: Overbeck, Theb.-troisch. Heldenkr. 289, 7.]<br />
S.-P. L. und r. unvollständig. In <strong>der</strong> Mitte Achilleus <strong>in</strong> Mäd-<br />
chenklei<strong>der</strong>n; das r. entblößte Be<strong>in</strong> n. 1. setzend, den (ergänzten)<br />
Kopf u. r. [oben] Avendend , am 1. erhobenen Arme den Schild<br />
(r. Hand fehlt). L, neben ihm auf e<strong>in</strong>er Art von Schemel <strong>der</strong> Helm.<br />
R, von ihm ist Deidameia n. 1. <strong>in</strong>s Knie gestürzt ; sie sucht ihn<br />
zu umfassen <strong>mit</strong> dem r. Arme und macht <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. [die sie vor<br />
29*<br />
:
452<br />
n. die Brust legt und öffnet j<br />
wehrende Bewegung- ,Zoega :<br />
Troischer Sagenkreis.<br />
r.. woh<strong>in</strong> auch sie blickt, e<strong>in</strong>e ab-<br />
la sua testa e la parte piü bella e<br />
meglio eseguita <strong>in</strong> questa scultura) ; [<strong>der</strong> Kopf ist <strong>mit</strong> verschämt<br />
traurigem Ausdruck n. r. gesenkt]. Der Krieger <strong>mit</strong> dem Schild, <strong>der</strong> von<br />
r. kommt, ist völlig mo<strong>der</strong>n. L. von <strong>der</strong> Mittelgruppe drei erschreckte<br />
Mädchen :<br />
zunächst<br />
Achilleus eilt die erste [im Hgr.] rückblickend<br />
n. 1.; e<strong>in</strong>e zweite eilt auf ihn zu, e<strong>in</strong>e dritte <strong>in</strong> <strong>der</strong>selben Rich-<br />
tung, wie die erste ; <strong>der</strong> Kopf und <strong>der</strong> obere Theil des über ihr flatternden<br />
Gewandes s<strong>in</strong>d neu, ebenso <strong>der</strong> Kopf <strong>der</strong> vorletzten. Gute Arbeit.<br />
3348. P. Mattei.<br />
Beschr. von Zoega A. 391, 3ti.<br />
S.-Fr. Der obere Theil e<strong>in</strong>er Jüngl<strong>in</strong>gsfigur, die <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L.<br />
e<strong>in</strong>en Schild erhebt und n. r. oben blickt, ist erhalten. Über den<br />
Schildrand neigt sich von oben e<strong>in</strong> weiblicher Kopf (ebenso Zoega)<br />
Achilleus auf Skyros ? [Die Deutung ist gesichert durch den nie<strong>der</strong>gleitenden<br />
weiblichen Chiton. L. noch e<strong>in</strong> Stück vom Helme<br />
e<strong>in</strong>es <strong>der</strong> griechischen Krieger].<br />
3349. P. Camucc<strong>in</strong>i.<br />
Waffenstreit?<br />
S.-Fr. An <strong>der</strong> Erde liegt e<strong>in</strong> leerer Harnisch <strong>mit</strong> Pteryges und<br />
1. und r. s<strong>in</strong>d noch<br />
Le<strong>der</strong>streifen. Auf <strong>der</strong> Brust das Gorgoneion ;<br />
zwei [sich entgegengesetzte] menschliche Füße sichtbar; [<strong>der</strong> zur E.<br />
muss über den Panzer weggetreten se<strong>in</strong>. Von Matz sehr zögernd<br />
auf den Waffenstreit bezogren].<br />
3350. P. Roiiclimni.<br />
.^.-Fr. An beiden Seiten gebrochen. Die Hauptfigur ist e<strong>in</strong> junger<br />
Phryger, <strong>der</strong>, <strong>in</strong> gegürtetem Ärmelchiton <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Mütze auf dem<br />
Kopfe, etwas vorgebeugt n. 1. schreitet; <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand hält er<br />
e<strong>in</strong>en jetzt sehr zerstörten kle<strong>in</strong>en länglichen Gegenstand. Er nähert<br />
sich e<strong>in</strong>em Geräth , das wie e<strong>in</strong> hoher auf vier Füßen gestützter<br />
Block ersche<strong>in</strong>t , <strong>in</strong> den oben e<strong>in</strong> Kessel e<strong>in</strong>gelassen ist , <strong>der</strong> vorn<br />
e<strong>in</strong>en breiten E<strong>in</strong>schnitt zeigt :<br />
Avahrsche<strong>in</strong>lich<br />
e<strong>in</strong> Loostopf. Neben<br />
diesem, wie um zu überwachen, dass Alles <strong>mit</strong> rechten D<strong>in</strong>gen zu-<br />
gehe, steht e<strong>in</strong> unbärtiger behelmter Krieger <strong>in</strong> gegürtetem Chiton<br />
[<strong>mit</strong> langen Ärmeln, und Hosen], <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. die Lanze [n. r. blickend].<br />
L. von ihm ersche<strong>in</strong>t noch e<strong>in</strong> unbärtiger baarhäuptiger Mann [n. l.J,<br />
,
Troi SCHER Sagenkreis, 453<br />
<strong>der</strong> die r. Hand auf die Brust legt. R. von dem zuerst beschriebenen<br />
Phryger noch e<strong>in</strong> behelmter Krieger <strong>in</strong>. r.].<br />
Sehr schlechte Arbeit.<br />
[3351. Yia Giulio <strong>Rom</strong>ano 23.<br />
Abgeb. :<br />
W<strong>in</strong>ckelmann,<br />
Amazonen.<br />
'S. Xr. 222(» — 2229: 3403.<br />
Man. <strong>in</strong>ecl. 13S = Inghirami, Gall. om. 244 = Overbeck,<br />
Theb.-troisch. Heldenkr. XXI, 3.<br />
Vgl. W<strong>in</strong>ckelmann a. a. O. 182; Overbeck a. a. O. 496, 4; Ami. dcW Ist. ISTT,<br />
278 (Mau).<br />
(Von Matz liegt ke<strong>in</strong>e Beschreibung vor, obwohl er das Stück durch Bormann s<br />
Mittheilung kannte.)<br />
S.-D.-Fr. Gr. Länge etwa 0,44; H. 0,22. An beiden Seiten unvollständig.<br />
Tief vermauert und dick übertüncht. In <strong>der</strong> Mitte sitzt 11. r. auf e<strong>in</strong>em<br />
Ste<strong>in</strong> Hekabe . das r. Be<strong>in</strong> vorgesetzt , <strong>in</strong> gegürtetem Chiton und<br />
über den geneigten Kopf gezogenem Obergewande , <strong>in</strong> trauern<strong>der</strong><br />
Stellung, vor sich auf dem Schöße e<strong>in</strong>e Vrne haltend. H<strong>in</strong>ter ihr<br />
stehen drei an<strong>der</strong>e Frauen: die vor<strong>der</strong>e, <strong>in</strong> Chiton <strong>mit</strong> Halbärmeln<br />
und Mantel, <strong>der</strong> von <strong>der</strong> 1. Schulter zum r. Oberschenkel läuft,<br />
legt die L. klagend an den Kopf und unterstützt durch die R. den<br />
Ellbogen: e<strong>in</strong>e zweite, r. von ihr, aber mehr im Hgr.. <strong>in</strong> ähnlicher<br />
Stellung: e<strong>in</strong>e dritte, ähnlich gevi-endet, steht 1. e. f., den Kopf<br />
11. 1. gCAvendet und wie im BeorrifF, dorth<strong>in</strong> zu hören o<strong>der</strong> abzu-<br />
gehen. ^ oii r. tritt auf Hekabe zu e<strong>in</strong>e Amazone <strong>in</strong> kurzem gegürteten<br />
und geschürztem Chiton und h<strong>in</strong>ten herabhängendem Man-<br />
tel, ihr <strong>mit</strong> den Händen ans Gesicht fassend, Avie um sie zu trösten<br />
(Kopf feiilt. R. stehen noch ZAvei Amazonen: die zur L. <strong>mit</strong> r. Stand-<br />
be<strong>in</strong>e, das 1. zurückojesetzt. etwas n. r. g^ewandt. am 1. Arme e<strong>in</strong>en<br />
Schild, im r. Bipenuis ?): r. e<strong>in</strong>e zweite, <strong>mit</strong> 1. Standbe<strong>in</strong>e, das r.<br />
leicht vorgesetzt, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> über ihre Schulter erhobenen r. Hand ihr<br />
Wehrgehenk abnehmend (s. Sachs. Ber. 1850, 52* (Jahn;}.<br />
Zur Erklärung vgl. das von W<strong>in</strong>ckelmann a. a. O. 137 publi-<br />
cirte Relief <strong>in</strong> V. Borghese.i<br />
[3352. Arch. Institut.<br />
Vgl. Bull, deir Inst. 1878, 100 (Klügmann .<br />
S.-P. In zwei Stücke gebrochen.) Gefunden beim Bau des neuen Insti-<br />
tutes <strong>in</strong> den alten Ställen des P. Caffarelli.<br />
L. wird e<strong>in</strong>e n. 1. sprengende Amazone, den Schild am 1. Arme.<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> R. die Zügel .<br />
von<br />
e<strong>in</strong>em nackten Krieger <strong>mit</strong> Helm und<br />
Schild am Schopf erfasst: soAvohl unter ihrem Pferde wie zwischen
454 Troischer Sagenkreis.<br />
den ]>e<strong>in</strong>en des Kriegers ist e<strong>in</strong> Helm. Von r. eilt noch e<strong>in</strong> bärtiger<br />
Krieger zu Hülfe, <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Art Exomis , av eiche die r. ]k'ust<br />
und Schulter unbedeckt lässt, am 1. Arme den Schild, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> H.<br />
das Schwert ziehend ; auf dem Kopfe hat er ke<strong>in</strong>en Helm, vielleicht<br />
e<strong>in</strong>en Spitzhut, wäre also Odysseus. Am Boden liegt e<strong>in</strong> zusammengesunkener<br />
Verwundeter n. 1., <strong>mit</strong> dem 1. Arme aufgestützt.<br />
Über diesem im Hgr. e<strong>in</strong>e ausholende Amazone n. 1. Es folgt e<strong>in</strong>e<br />
n. r. gewandte Amazone (sehr zerstoit ,<br />
augensche<strong>in</strong>lich<br />
im l^egriff,<br />
e<strong>in</strong>er an<strong>der</strong>en zu Hülfe zu kommen, Avelche zusammengesunken ist<br />
und von e<strong>in</strong>em vom Rücken gesehenen Krieger am Schopf gefasst<br />
wird, wogegen sie vergeblich <strong>mit</strong> ihrer erhobenen E,. sich zu sträuben<br />
sucht, während er <strong>mit</strong> dem Schwerte <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. zum Stoße aus-<br />
holt. E<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er Krieger <strong>in</strong> nur bis zum Oberschenkel reichendem<br />
Chiton greift e<strong>in</strong>er <strong>mit</strong> ihrem Pferde n. r. <strong>in</strong>'s Knie gesunkenen<br />
Amazone (r. ünterarm weggebroclien) von h<strong>in</strong>ten <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. <strong>in</strong><br />
den Schopf. E<strong>in</strong>e vor letzterer n. r. galoppirende Amazone wendet<br />
sich um ,<br />
zum<br />
Streiche <strong>mit</strong> dem Doppelbeil nach ihm ausholend<br />
unter dem Pferde liegt n. 1. gestreckt e<strong>in</strong>e todte Amazone, den r.<br />
Arm über den Kopf, am 1. noch den Schild. Von r. drängt e<strong>in</strong><br />
vom Rücken gesehener Krieger <strong>mit</strong> hoch vor sich erhobenem Schilde,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. zum Stoße ausholend, <strong>der</strong> letztbeschriebenen sprengenden<br />
Amazone entgegen. Schließlich e<strong>in</strong>e n. r. enteilende Amazone,<br />
welche zurückblickt und den r. Arm zurückstreckt. Von strengerer<br />
Symmetrie ist nicht viel mehr zu spüren.<br />
Sehr zerstört.]<br />
3353. V. Pacca.<br />
[Zeichnung beim Institut.<br />
Vgl. Bull, deir Ist. 1834, 131 (Campana).]<br />
-S. stannnt aus Ostia. L. ist n. 1. e<strong>in</strong>e Amazone <strong>in</strong>'s Knie ge-<br />
stürzt ; e<strong>in</strong> Grieche sucht ihr von oben <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Lanze den Todes-<br />
stoß beizubr<strong>in</strong>gen. Von 1. eilt <strong>der</strong> bedrängten e<strong>in</strong>e zweite, die die<br />
Axt schw<strong>in</strong>gt, zu Hülfe. Über e<strong>in</strong>en an die Erde gestürzten Krie-<br />
ger sprengt n. 1. e<strong>in</strong>e Amazone h<strong>in</strong>weg. E<strong>in</strong> gerüsteter Reiter<br />
sprengt <strong>mit</strong> gezücktem Sclnverte n. r. über e<strong>in</strong>e todte [die Wunde<br />
ist ihr an <strong>der</strong> r. P)rust angegeben] n. 1. h<strong>in</strong>gestürzte Amazone h<strong>in</strong>weg.<br />
Gruppe des Achilleus und <strong>der</strong> Penthesileia , er nackt und<br />
ohne Helm <strong>mit</strong> h<strong>in</strong>ten flattern<strong>der</strong> Chlamys. Auf e<strong>in</strong>em n. 1. ge-<br />
zogenen Wagen steht e<strong>in</strong>e Amazone, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. den Schild, <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
R. gegen e<strong>in</strong>en nackten Krieger <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Lanze ausholend, <strong>der</strong> sie.<br />
von r. aus e<strong>in</strong>em Thore hervortretend .<br />
anfällt, unter den spren-<br />
;
Troischer Sagenkreis. 455<br />
geiiden Kossen des Wagens liegt Aviedei* e<strong>in</strong>e todte Amazone, auf's<br />
Gesicht gestürzt. Nbss.: 1. leer. r. Greif.<br />
Das Relief ist ziemlich tlach.<br />
3354. V. Paufili.<br />
S.-l'. Amazone (Kopf neu <strong>in</strong> <strong>der</strong> gewöhnlichen Tracht e. f. ruhig<br />
stehend. Die ergänzte herabhängende R. hält e<strong>in</strong> Schwert 'als Eck-<br />
figur ? . Amazone zu Pferd, n. r. galoppirend. holt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 11. ge-<br />
Avaltig aus. Unten, neben e<strong>in</strong>em gefallenen Pferde, e<strong>in</strong> gefallener<br />
Krieger <strong>in</strong> Panzer und Kriegsmantel : halb aufgerichtet blickt er<br />
n. r. oben. E<strong>in</strong> nackter Krieger n. r. <strong>mit</strong> Helm und Chlamys<br />
reißt e<strong>in</strong>e Amazone vom Pferde. Im Hgr. e<strong>in</strong>e Amazone n. 1., die<br />
sich umdreht ,<br />
und] beim Anblick dieser Gruppe erschreckt den<br />
r. Arm vorstreckt; [e<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e galoppirt n. r.]. In <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong><br />
Composition die Gruppe des Achilleus imd <strong>der</strong> Penthesileia. Unten<br />
e<strong>in</strong>e gefallene Amazone n. r. oben blickend, und e<strong>in</strong> gefallenes<br />
Pferd. Amazone, n. r. galoppirend, holt zum Schlage aus; e<strong>in</strong><br />
nackter Krieger n. 1. fällt ihr <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. <strong>in</strong> die Zügel; er trägt<br />
Helm und Chlamys. Vorn drei gefallene Krieger <strong>in</strong> verschiedenen<br />
Stellungen [e<strong>in</strong>e dieser drei Gestalten sche<strong>in</strong>t mir e<strong>in</strong>e Amazone,<br />
die <strong>mit</strong> ihrem Pferde gestürzt ist. Weiter r. -wird <strong>der</strong> Kopf noch<br />
e<strong>in</strong>er todten Amazone sichtbar]. Ganz im Hgr. noch e<strong>in</strong> sich n. 1.<br />
wenden<strong>der</strong> Krieger [auf e<strong>in</strong>em ihm nur wi<strong>der</strong>strebend gehorchenden,<br />
also erbeuteten Pferde] . Amazone als Eckfigur im doppelt ge-<br />
gürteten Chiton e. f. stehend, die R. über den Kopf gelegt, <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
L. das Tropaion haltend. An <strong>der</strong> Ecke stehen Panzer und Helm<br />
'mo<strong>der</strong>n). Mäßige Arbeit, schlecht erhalten.<br />
3355. P. Borghese.<br />
s. In <strong>der</strong> Mitte die Gruppe des Achilleus <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Penthesileia.<br />
Bei<strong>der</strong> Köpfe s<strong>in</strong>d abljozziit. Unter ihr liegt ihr n. r. gestürztes Ross.<br />
L. und r. zwei sich entsprechende Gruppen : L. e<strong>in</strong> Krieger, e. f.<br />
gesehen, n. 1. zurücktretend, sucht e<strong>in</strong>e n. r. sprengende Amazone<br />
vom Pferde zu reißen 'das Motiv ist durcliaus deutlich , wenn auch Köpfe<br />
und Arme felden,. R. e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er Krieger fällt n. 1. eilend e<strong>in</strong>er n. r.<br />
galoppirenden Amazone <strong>in</strong> die Zügel. Unter den beiden sprengen-<br />
den Pferden ist 1. e<strong>in</strong> griechischer Krieger , r. e<strong>in</strong>e Amazone zu<br />
Pferde und noch e<strong>in</strong> Grieche nie<strong>der</strong>gestürzt ; [e<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e im Hgr.<br />
stürzt gerade vom Pferde]. Außer diesen Gruppen, sich wie<strong>der</strong><br />
ungefähr entsprechend, 1. [<strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe] e<strong>in</strong>e Amazone <strong>mit</strong> geschul-<br />
terter Axt n. r. reitend. An <strong>der</strong> Erde liegt e<strong>in</strong>e <strong>mit</strong> dem Pferde
456 Troischer Sagenkreis.<br />
gestürzte. R. [<strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe] :<br />
e<strong>in</strong>e<br />
Amazone sprengt auf e<strong>in</strong>em<br />
Pferde n. 1. Sie wendet sich um und schw<strong>in</strong>gt ihre Axt gegen<br />
e<strong>in</strong>en Krieger, <strong>der</strong> von r. auf sie e<strong>in</strong>dr<strong>in</strong>gt. An <strong>der</strong> Erde liegen<br />
noch zwei gefallene Amazonen. Die Ecken bilden zwei Tropaia<br />
tragende Amazonen. Im Hgr. noch vier Figuren : unter ihnen ist<br />
e<strong>in</strong> Trompeter deutlich.<br />
[Späte Arbeit; die Figuren s<strong>in</strong>d merkwürdig <strong>in</strong> die Länge gezogen.]<br />
3356. P. Rospigliosi.<br />
[Abgeb. :<br />
Raoul-Rochette.<br />
Mon. <strong>in</strong>ed. pl. 24.<br />
Vgl. W<strong>in</strong>ckelmann, 3Ion. <strong>in</strong>ed. 187; Zoega bei Welcker, Zeitschr. f. G. u. A.<br />
d. a. K. 432, 104; Overbeck , Theh.-troisch. Heldenkr. 508.]<br />
S.-P. An den beiden Ecken :<br />
Zwei<br />
Amazonen, <strong>in</strong> <strong>der</strong> gewöhn-<br />
lichen Tracht, symmetrisch gestellt, reißen zwei galoppirende Pferde<br />
nach außen. Zwischen ihren Be<strong>in</strong>en ersche<strong>in</strong>en : 1. e<strong>in</strong>e verwun-<br />
dete, r. e<strong>in</strong>e todte Amazone, zusammengekauert <strong>in</strong> sehr verkle<strong>in</strong>erter<br />
Gestalt. Den Mittelpunkt bildet die Gruppe des Achilleus und<br />
<strong>der</strong> Penthesileia ; letztere fasst <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Zipfel ihres Gewandes.<br />
L. davon e<strong>in</strong> Krieger, <strong>der</strong> n. r. auf e<strong>in</strong>e n. r. <strong>in</strong>'s Knie<br />
gesunkene Amazone, die er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. an den Haaren fasst. e<strong>in</strong>-<br />
dr<strong>in</strong>gt (<strong>der</strong> r. Arm neu). K. von <strong>der</strong> INlittelgruppe :<br />
E<strong>in</strong><br />
nackter n. 1.<br />
stürmen<strong>der</strong> Krieger (Arme neu) fällt e<strong>in</strong>e im Hgr. n. 1, sprengende<br />
Amazone an, die <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Fackel schw<strong>in</strong>gt so!), und sucht<br />
dieselbe zugleich vom Pferde zu reißen. E<strong>in</strong>e ähnliche Gruppe (nur<br />
sprengt das Pferd n. r.) ersche<strong>in</strong>t auch über dem Kopfe <strong>der</strong> <strong>in</strong>'s<br />
Knie gesunkenen Amazone. L. oben im Hgr. wohl e<strong>in</strong> blasen<strong>der</strong><br />
Trompeter ; r. ZAvei Kriegerköpfe, von denen <strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e neu. R. unten<br />
von <strong>der</strong> INIittelgruppe : e<strong>in</strong> kopfüber gestürzter, vom Rücken sicht-<br />
barer Krieger.<br />
Überladenes Relief von ähnlicher hölzerner Ausführung M'ie die Pteplik im<br />
Cortile des Belve<strong>der</strong>e.<br />
3357. P. Lancelotti.<br />
Notirt von Zoega A. 423, S.<br />
S.-P. In <strong>der</strong> IVIitte Achilleus, die zusammenbrechende Penthesileia<br />
umfasst haltend. L. von <strong>der</strong> IVIittelgruppe : e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e Amazone<br />
zu Pferde, n. r. ausholend. R. e<strong>in</strong>e Amazone, n. r. sprengend.<br />
E<strong>in</strong> Grieche fällt ihr <strong>in</strong> die Zügel ; an <strong>der</strong> Erde noch e<strong>in</strong>e gefallene<br />
Amazone. — ()l)en und unten ist das Relief beträchtlich verbreitert; es ist von<br />
dem S. schief ausgeschnitten, Aveshalb sich die Figuren <strong>in</strong> meist unmöglicher<br />
Lage l)ef<strong>in</strong>den. [Die Köpfe von Achilleus und Penthesileia s<strong>in</strong>d beide
Trüiscuer [Sagenkreis.<br />
Porträt : er ist unbärtig , <strong>mit</strong> kurzem Haar und alten Zügen (<strong>der</strong>-<br />
Hals ist zwischengesetzt) ;<br />
[3358. Via de' Banchi 8.<br />
sie<br />
hat die Frisur aus <strong>der</strong> Zeit Diocletian s.]<br />
s.-Fr. (r. Seite e<strong>in</strong>er S.-P. L. ist noch gerade erhalten die Mittel-<br />
gruppe des n. r. gewandten, sich umblickenden Achilleus, <strong>der</strong> <strong>mit</strong><br />
beiden Händen die nie<strong>der</strong>s<strong>in</strong>kende Fenthesileia an den Hüften um-<br />
fasst ; er zeigt e<strong>in</strong> kurzbärtiges Porträtgesicht , und<br />
457<br />
sie war eben-<br />
falls Porträt ; ihr vorn gescheiteltes Haar ist h<strong>in</strong>ter den Ohren<br />
beutelartig gesammelt nach Art des vierten Jahrhun<strong>der</strong>ts. Rechts<br />
neben Penthesileia am Boden lleste e<strong>in</strong>es zusammengestürzten Pfer-<br />
des :<br />
über<br />
<strong>der</strong> Gruppe wird <strong>der</strong> Kopf e<strong>in</strong>es an<strong>der</strong>en n. r. eilenden<br />
gezäumten Pferdes sichtbar. R. von <strong>der</strong> Gruppe <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe reitet<br />
e<strong>in</strong>e Amazone n. r. fr. Arm fort); unter <strong>der</strong>selben am Grunde vom<br />
Rücken gesehen e<strong>in</strong> n. r. gestreckter griechischer Krieger, <strong>der</strong> sich<br />
<strong>mit</strong> dem Oberkörper aufgerichtet hat , um<br />
<strong>mit</strong> dem erhobenen<br />
1. Arme den Schlag e<strong>in</strong>er l<strong>in</strong>ks von ihm ebenfalls, aber e. f., knieenden<br />
Amazone zu pariren, die <strong>mit</strong> dem <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. erhobenen Dop-<br />
pelbeil gegen ihn ausholt ; <strong>der</strong> Krieger hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand etwas<br />
Unklares, das aussieht wie e<strong>in</strong>e Schwertscheide. Weiter r. schreitet<br />
e<strong>in</strong> zumeist vom Rücken gesehener griechischer Krieger <strong>mit</strong> Chlamys<br />
, Schwert und Helm n. 1., e<strong>in</strong>e <strong>in</strong> <strong>der</strong> Höhe n. 1, reitende<br />
Amazone am K<strong>in</strong>n ergreifend. Avelche, entsetzt über das Unglück<br />
<strong>der</strong> Penthesileia, den r. Arm ausgestreckt hatte und den Kopf zu-<br />
rückgeworfen; im 1. Arme hielt sie e<strong>in</strong> (jetzt größtentheils weggel)ro-<br />
chenes) Doppelbeil :<br />
Avas <strong>der</strong> Krieger <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hielt, ist nicht mehr<br />
zu erkennen, wohl se<strong>in</strong> Schwert. Weiter r. oben e<strong>in</strong> n. 1. reiten<strong>der</strong><br />
griechischer Tubabläser <strong>in</strong> Chlamys , Schwert und Helm . die<br />
L. an den H<strong>in</strong>terkopf gelegt. Unten r. e<strong>in</strong>e wie es sche<strong>in</strong>t n. r.<br />
fliehende Amazone. Ganz r. oben gewahrt man noch Theile e<strong>in</strong>es<br />
Tropaions, wohl zum Abschluss rechts gehörig.<br />
Decorativ, aber kräftig.]<br />
3359. S. Lorenzo f. 1. m.<br />
s.-Vv. Eckfigur l<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong>e Amazone im doppelt geschürzten<br />
Chiton und offener r. Brust, die e<strong>in</strong> n. 1. sprengendes Pferd n. r.<br />
herumreißt ; im<br />
1. Arme ruht e<strong>in</strong> Tropaion an langer Stange . das<br />
jedoch abgebrochen ist ; ebenso ilir Kopf. Zwischen ihren Füßen e<strong>in</strong><br />
Helm. E<strong>in</strong> nackter Krieger, <strong>der</strong> zumeist e. f. gesehen wird, den<br />
r. Fuß n. 1. vorsetzt und <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> Schwert schw<strong>in</strong>gt, reißt<br />
e<strong>in</strong>e n. r. sprengende Amazone an den Haaren vom Pferde. Letztere
458 Troischer Sagenkreis.<br />
erhebt <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. den Schild, <strong>der</strong> gesenkten R. entfällt die Axt.<br />
H<strong>in</strong>ter dem Krieger liegt am Boden e<strong>in</strong>e auf's Gesicht gestürzte<br />
behelmte Amazone. Unter den Vor<strong>der</strong>füßen des sprengenden Pferdes<br />
e<strong>in</strong> Helm. Achilleus, n. r. gewandt, <strong>mit</strong> flattern<strong>der</strong> Chlamys<br />
[und Helm], den Blick n. 1. oben gewandt, die R. auf e<strong>in</strong>en Speer<br />
aufstützend, umfasst <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. den Leib <strong>der</strong> sehr kle<strong>in</strong> gebildeten<br />
Penthesileia, <strong>der</strong>en noch im GriiF des Schildes steckendem 1. Arme<br />
die Streitaxt entfällt; ihr Pferd ist unter ihr n. r. vornüber gestürzt.<br />
Der obere Tlieil <strong>der</strong> Amazone ist zerstört. E<strong>in</strong>e Amazone, n. r. sprengend,<br />
holt <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Streitaxt, die sie <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält , n. r. aus ; sie ist<br />
behelmt. Hier ist das Relief gebroclien :<br />
Sehr flaches und sehr spätes Relief.<br />
3360. P. Mattei.<br />
Vgl. Heydemann ,<br />
Iliupersis.<br />
[Abgeb.: 3Jon. 31atth.lll, 36,2.<br />
schon<br />
<strong>der</strong> Nacken des Rosses fehlt.<br />
Mittheil. aus d. <strong>Antike</strong>ns. <strong>in</strong> Ober- u. 3£ittelitalien 9, 14.]<br />
Beschr. von Zoega A. 391, 41.<br />
S.-Fr. Von diesem Relief ist die ganze 1. Hälfte, darstellend e<strong>in</strong>e Ad-<br />
auch von <strong>der</strong> r. Hälfte ist <strong>der</strong> untere Theil Ergänzung. Die<br />
locutio, mo<strong>der</strong>n ;<br />
Scheidel<strong>in</strong>ie geht durch die Kniee <strong>der</strong> stehenden Figuren und den Nabel des<br />
Priamos.<br />
Priamos im doppelten Gewände (<strong>mit</strong> langärmeligem Chiton) ist<br />
vor e<strong>in</strong>em brennenden Altar nie<strong>der</strong>gesunken und erhebt die Hände<br />
an <strong>der</strong> r. Seite trägt er e<strong>in</strong> Schwert, von dem <strong>der</strong> GritT antik ist. Neoptolemos<br />
[von 1. kommend] , nackt bis auf die Chlamys , <strong>mit</strong> Schild<br />
und Helm bewehrt, [auch von dem Speere, den er <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hält, ist die<br />
Spitze vor <strong>der</strong> Brust und das Stück <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand antik], packt ihn [von<br />
h<strong>in</strong>ten] an se<strong>in</strong>er phrygischen Mütze. H<strong>in</strong>ter dem Altar kommt<br />
von r, e<strong>in</strong> zw^eiter unbärtiger Krieger [Gesicht mo<strong>der</strong>n] hervor , <strong>der</strong><br />
im Begriff ist, das Schwert zu ziehen [und im 1. Arme e<strong>in</strong>en Speer<br />
hält]<br />
.<br />
Ziemlich flaches Relief, spät und ungeschickt.<br />
Odysseus und <strong>der</strong> Kyklop.<br />
[3361. Tia del collegio Capranica 10.<br />
s.-D.-Fr. L. unvollständii;. L. noch e<strong>in</strong> tafelhalten<strong>der</strong> Eros n. 1.<br />
Die r. erhaltene Hälfte Avird e<strong>in</strong>genommen durch folgende Dar-<br />
stellung , welche zum größeren Theil unter überhängenden , e<strong>in</strong>e<br />
Höhle andeutenden Felsen vor sich geht : R . sitzt am Ende Poly-<br />
phemos nackt, fast e. f. Von 1. kommt Odysseus <strong>in</strong> exomisartiger<br />
;
Tküischkr Sagenkreis. 459<br />
Tracht heran (Kopf zerstört), <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>e ganz unverhältnismäßig<br />
große Schale unterstützend , nach welcher Polyphemos die Hand<br />
ausstreckt. L. halten zwei Gefährten, bartlos und nackt, völlig<br />
knabenhaft gebildet, etwas unklares Längliches geme<strong>in</strong>sam vor sich,<br />
das wohl den Schlauch vorstellen soll.<br />
Schlechte Arbeit, und äußerst zerstört.]<br />
3362. V. Pitocchi.<br />
Odysseus und die Sirenen.<br />
S.-Fr. L. uiul r. unvollstiimlig. Odysseus <strong>in</strong> Exoniis ,<br />
auf<br />
dem<br />
Kopfe den Pileus, ist, n. r. gewandt, an den Mast e<strong>in</strong>es Schiffes<br />
gebunden. Zu beiden Seiten von ihm je e<strong>in</strong> nackter Eudcrer.<br />
Von r. oben [1. fehlt] bläst e<strong>in</strong>e W<strong>in</strong>dgottheit, die nach h<strong>in</strong>ten <strong>in</strong><br />
e<strong>in</strong>en sich r<strong>in</strong>gelnden DrachenscliAvanz ausläuft , <strong>in</strong> e<strong>in</strong> längliches<br />
Hörn, <strong>in</strong>dem sie die L. an's H<strong>in</strong>terhaupt legt. R. stehen die Sire-<br />
nen, alle e. f., den Kopf n. 1. wendend, <strong>mit</strong> Vogelbe<strong>in</strong>en; alle <strong>in</strong><br />
e<strong>in</strong> kurzes Gewand gehüllt, [das, von <strong>der</strong> 1. Schulter zur r. Seite<br />
geschlagen, r. Brust und Schulter frei lässt]. Die erste hält Lyra<br />
und Plektron, die zweite e<strong>in</strong>e Flöte, ebenso die dritte; es folgt e<strong>in</strong><br />
Eros n. r., <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Schild hielt; <strong>der</strong> übrige Tlieil des Reliefs fehlt. [Im<br />
Wasser e<strong>in</strong> Delph<strong>in</strong>.] Spate rohe Arbeit.<br />
[Für die symbolische Bedeutung dieser nur auf ganz späten, vielleicht nur<br />
auf christlichen Monumenten sepulcral vorkommenden Darstellung s. de Rossi<br />
z. folg. Nr., Benndorf-Schöne, Lateran 12G, und Conze's Andeutung: Sifzuuf/sher.<br />
d. Wiener Akad. ph.-hist. Cl. 1872, 332.]<br />
3363. Cataconibe di S. Callisto.<br />
Vgl. de Rossi, <strong>Rom</strong>a sotferranea I, 3-14. 345; III, 444.<br />
K.-S. In e<strong>in</strong>em Schiffe steht Odysseus, bartlos, an den Mast<br />
gebunden, <strong>mit</strong> gegürteter Tunica, Chlamys und Spitzhut, den Kopf<br />
lauschend emporgerichtet ; r. am Ufer stehen die drei Sirenen <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> gewöhnlichen Bildung: die zur L. spielt die Lyra, die zur R.<br />
die Flöte ; das Instrument <strong>der</strong> <strong>mit</strong>tleren ist nicht mehr zu erken-<br />
nen ;<br />
Arbeit.]<br />
<strong>der</strong> zweiten und dritten fehlen die Köpfe. Äußerst rohe, wohl christliche<br />
[3364. V. Sarafflni.<br />
S.-Fr. Erhalten ist die r. Hälfte. L<strong>in</strong>ks e<strong>in</strong> Eros n. 1., <strong>der</strong> wohl<br />
e<strong>in</strong>en Clipeus hielt. Ganz r. wohl an <strong>der</strong> Ecke) e<strong>in</strong>e Aveibliche<br />
tragische Maske <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Tuche über den hohen Onkos. Da-<br />
zwischen Odysseus und die Sirenen. Nach r. fährt e<strong>in</strong> Schiff, <strong>in</strong>
460 Troischer Sagenkreis.<br />
dessen Mitte üdysseus (Kopf fehlt), <strong>in</strong> kurzer Exomjs, an den Mast<br />
gebunden ist. H<strong>in</strong>ten und vorn je e<strong>in</strong> Ru<strong>der</strong>er. E<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> <<br />
Exomis, auf dem h<strong>in</strong>teren SchiiFsrande stehend, ist <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Raae<br />
beschäftigt, an welcher vorn e<strong>in</strong> geblähtes Segel. L, auf e<strong>in</strong>em<br />
Felsen zwei Sirenen (Köpfe fehlen), den Oberkörper <strong>in</strong> Chiton und Himation<br />
gehüllt, unter dem die Vogelbe<strong>in</strong>e hervorkommen ; die vor-<br />
<strong>der</strong>e spielte e<strong>in</strong>e Kithara ; was die zweite hielt, ist nicht mehr zu<br />
erkennen. Späte Arheit.]<br />
[3365. Catacombe di S. Callisto.<br />
S.-Fr. R. und 1. unvollständig. In e<strong>in</strong>em Schiffe ist Odysseus an<br />
e<strong>in</strong>en Mast gebunden und erhebt die Hände ; l<strong>in</strong>ks wird noch e<strong>in</strong><br />
sitzen<strong>der</strong> Ru<strong>der</strong>er sichtbar. Vom Meere sieht man Avenig mehr,<br />
als e<strong>in</strong> kolossales Seeungethüm u. r.<br />
Schlechteste Arbeit und gewiss christlich.]<br />
3366. Sapienza [Mus. itai.].<br />
Abgeb. :<br />
(1; vollständiger, als jetzt) Ann. clelV Ist. 1859, Tav. Q. »V. Altieri".<br />
[Hierzu von M. die Notiz:] «gesehen und notirt im Sept. 1858 (soll heißen 186Sj<br />
bei e<strong>in</strong>em Scarpell<strong>in</strong>o auf Piazza S. Salvadore <strong>in</strong> Lauro«.<br />
Beschr. von Zoega 339: »V. Altieri«.<br />
S.-Fr. R. und 1. gebrochen. I. Von 1. ragt <strong>in</strong> das Fragment e<strong>in</strong><br />
schräg aufwärts stehen<strong>der</strong> Balken, wahrsche<strong>in</strong>lich die Prora e<strong>in</strong>es<br />
Schiffes, here<strong>in</strong>. R. auf e<strong>in</strong>em Hügel zwei Sirenen <strong>mit</strong> Schurzen,<br />
Vogelbe<strong>in</strong>en und Flügeln. Die zur L. bläst die Doppelflöte, die<br />
zur R, hat Lyra und Plektron.<br />
Zu diesem Fragment gehört e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>es ,<br />
jetzt nicht mehr nachweisbares,<br />
das Zoega noch <strong>mit</strong> jenem <strong>in</strong> Villa Altieri vere<strong>in</strong>igt sah und Braun dort zeichnen<br />
ließ: II. Von r. n. 1. gehend: Auf <strong>der</strong> Barke und dieselbe zvmi größten Theile<br />
verdeckend sitzt e<strong>in</strong> Mann, <strong>in</strong> e<strong>in</strong> Pallium geschlagen, <strong>mit</strong> halbnackter Brust;<br />
er blickt sich nach den Sirenen um und erhebt die R. ; 1. neben ihm steht auf<br />
e<strong>in</strong>er Säule e<strong>in</strong>e Sonnenuhr. L. davon sitzt e<strong>in</strong> gleichfalls halbnackter Mann,<br />
<strong>der</strong> <strong>mit</strong> Aufmerksamkeit e<strong>in</strong>e auf e<strong>in</strong>em Pfeiler stehende ^laske betrachtet. Von<br />
e<strong>in</strong>em dritten ist nur noch das bekleidete Be<strong>in</strong> und e<strong>in</strong>e Hand, die e<strong>in</strong>e halb-<br />
geöffnete liolle hält, übrig. [Vgl. Nr. 3119.]<br />
3367. P. Oiustmiaiii.<br />
Orestes. — Iphigeniakreis.<br />
[Vgl. Nr. 3375 — 7(5.]<br />
[Zeichnung: W<strong>in</strong>dsor II, 21 Arcli. Zelt. 1875, ö6,<br />
Abgeb.: Bartoli, Acbnircmda 52 ; Gall. Giust.U. 130.]<br />
Beschr. von Zoeü:a A. 304.<br />
.
Troischer Sagenkreis. 461<br />
^Vgl. W<strong>in</strong>ckelmann, Werke 111, XXX, Herausgeber IV, 373, 44 1; 3Ion. <strong>in</strong>ed. 193;<br />
Zoega und Welcker, Zeitschr. f. G. u. A. d. a. K. 432 — 436; Overbeck, Theh.-<br />
troisch. Heldenkr. 701, 28; Ann. deW Ist. 1865, 235 (Benndorf).]<br />
S.-P. [S. die folgende Nr.] Das Kelief ist e<strong>in</strong>e genaue Keplik des<br />
vaticanischen <strong>in</strong> <strong>der</strong> Gall. de' candelabri bei Visconti, Mus. P.-CI.<br />
V, 22. — L. die drei schlafenden Eumeniden [von Benndorf <strong>in</strong>iliünUicli<br />
für e<strong>in</strong>e Restauration nacli dem vatik. S. gehalten]. Dann die Mittelgruppe:<br />
Aigisthos rückl<strong>in</strong>gs über se<strong>in</strong>en Stvihl dali<strong>in</strong>gestürzt ; h<strong>in</strong>ten über<br />
ihm die Amme, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Geberde äußersten Entsetzens davon eilend.<br />
Dann das verbündete Freundespaar : <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e <strong>in</strong> <strong>der</strong> K. das Schwert,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. den Mantel des Aigisthos Avegziehend ; <strong>der</strong> an<strong>der</strong>e die<br />
Scheide <strong>in</strong> <strong>der</strong> L., <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. sicher das (jetzt <strong>mit</strong> dem Unterarme ab-<br />
gebrochene) Schwert schw<strong>in</strong>gend. AVeiter im Vgr. :<br />
rückl<strong>in</strong>gs h<strong>in</strong>gestreckt ; e<strong>in</strong> kauern<strong>der</strong> Diener, <strong>der</strong> sich <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em<br />
Klytaimnestra,<br />
Schemel das Gesicht deckt. Im Hgr. h<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong>em Parapetasma,<br />
das rechts auf e<strong>in</strong>er bärtigen Herme aufliegt, die Eumeniden <strong>mit</strong><br />
Fackel (Schlange wohl abgebrochen). Schließlich: Orestes (Z.: testa mo-<br />
<strong>der</strong>na), <strong>mit</strong> dem Schwerte <strong>in</strong> <strong>der</strong> R., steigt über e<strong>in</strong>e schlafende<br />
Eumenide, die e<strong>in</strong>e umgekehrte Fackel hält, h<strong>in</strong>weg, von dem vom<br />
delphischen Lorbeer überragten Dreifuß herab, dessen oberen Rand<br />
er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. ergi'eift.<br />
Gut ausgeführt und gut erhalten.<br />
3368. P. Oiust<strong>in</strong>iani.<br />
[Zeichnung, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Hauptseite 1. und r. zusammengeklebt, von gleicher Hand<br />
und <strong>in</strong> gleichem Maßstabe: W<strong>in</strong>dsor li, 21 [Arch. Zeit. 1875, 66).<br />
Abgeb.: Gall. Giltst. II, 132; Michaelis, Das cors<strong>in</strong>ische Silbergefäß II, 2.<br />
Vgl. W<strong>in</strong>ckelmann, Mon. <strong>in</strong>ed. 207; Werke Yl, 1, 205; Visconti, 3Ius. P.-Cl. \,<br />
149; Overbeck, Theh.-troisch. Heldenkr. 720, 64; Michaelis, Arch. Zeit. 1876, 107;<br />
Robert, ebenda 138.]<br />
Beschr. von Zoega A. 413.<br />
Zwei Reliefplatten (Nebenseiten e<strong>in</strong>es Sarkophage s?), [Nebenseiten des vorhergehenden,<br />
wie aus <strong>der</strong> oben angeführten Zeichnung hervorgeht. Vgl. auch<br />
Visconti a. a. O.].<br />
L. steht <strong>in</strong> doppeltem Gewände n. r., halb vom Rücken ge-<br />
sehen, Iphigenia, die r. Hand erhebend. Vor ihr an <strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong><br />
Krug (<strong>der</strong> untei-e Theil desselben, sowie die Füße <strong>der</strong> Iphigenia mo<strong>der</strong>n). Auf<br />
sie zu eilen zwei Jüngl<strong>in</strong>ge , nackt bis auf die Chlamys ; <strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e<br />
Orestes) berührt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Hand das stark gebogene Knie<br />
des vorgesetzten Be<strong>in</strong>es ; <strong>der</strong> zweite (Pylades) hebt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en<br />
Theil <strong>der</strong> Chlamys von <strong>der</strong> Brust gegen das K<strong>in</strong>n, die L. sche<strong>in</strong>t<br />
auf <strong>der</strong> Brust aufgelegen zu haben, wo undeutliche Spuren ; [so <strong>der</strong>
462<br />
Troischer Sagbnkrkis.<br />
Stich ; <strong>der</strong> Arm muss jedoch, wie <strong>in</strong> <strong>der</strong> jetzigen Ergänzung richtig<br />
angegeben, zum 1. Oberschenkel nie<strong>der</strong>gegangen se<strong>in</strong>, wo deutlicli dW<br />
1. Hand antilv erhalten ist; was Matz und <strong>der</strong> Zeichner des Stiches auf<br />
<strong>der</strong> Brust für e<strong>in</strong>e Handspur hielten, ist wohl zum Schwertgriff<br />
gehörig. Im Übrigen ist fast das ganze 1. Be<strong>in</strong>, 1. Seite und 1. Oberarm des Py-<br />
lades neu].<br />
:<br />
Angerückt ist an diese Platte e<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e, die offenbar zu demselben ]Monument<br />
gehörte<br />
Vor e<strong>in</strong>em Tische, dessen Füße unten <strong>mit</strong> Löwen tatzen ver-<br />
ziert s<strong>in</strong>d, steht 1. e<strong>in</strong>e Er<strong>in</strong>nys [s. auch Petersen, Arch. Zeit. 1862, 279]<br />
im langen gegürteten, unten gefransten, ärmellosen GcAvande ; die<br />
länglichen Gegenstände , die sie <strong>in</strong> den Händen hält , s<strong>in</strong>d undeutlich.<br />
Zoega nimmt an : <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>e Fackel, <strong>in</strong> <strong>der</strong> E. den<br />
Rest e<strong>in</strong>er Geißel. R. steht Athena <strong>mit</strong> Helm und Ägis, im Chiton<br />
und auf <strong>der</strong> r. Schulter zusammengeheftetem, unter <strong>der</strong> 1. Achsel<br />
durchgezogenem Peplos ; die 1. Hand stemmt sie <strong>in</strong> die Seite, die<br />
r., die den Stimmste<strong>in</strong> hält, nähert sie <strong>der</strong> auf dem Tische stehen-<br />
den Urne. Unter dem Tische e<strong>in</strong> umgestürztes Gefäß, ilas übrigens<br />
zur Hälfte mo<strong>der</strong>n ist, [es ist ganz antik, nur durch e<strong>in</strong>e Bruchl<strong>in</strong>ie getrennt],<br />
ebenso <strong>der</strong> untere Theil <strong>der</strong> Athenafigur.<br />
Sehr <strong>mit</strong>telmäßige Arbeit.<br />
[E<strong>in</strong>e theilweise Replik dieser Platte erkennt Heydemann, Sachs. Bcr. 1S78,<br />
119, 4, <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Relief <strong>der</strong> Loggia scoperta des Vatican.]<br />
3369. P. Laiicelotti.<br />
iVgl. Ann. delV Ist. 1865, 236, 6 (Benndorf .]<br />
S.-Fr. Orestes, wie er n. 1., vom delphischen Dreifuß herab-<br />
steigend, über die Eriunyen h<strong>in</strong>wegschreitet: nur er alle<strong>in</strong> ist erhalten<br />
[<strong>mit</strong> ümphalos, etM'as vom Dreifuß und Gewand].<br />
3370. T. Panfili.<br />
[Abgeb. :<br />
VUld<br />
Pamphilia .5 (am Piedestal me<strong>in</strong>er Nr. 99.5 ;<br />
brauchen.]<br />
nur<br />
als Skizze zu<br />
S.-Fr. (?). Gr. H. 0,60; Br. 0,30. E<strong>in</strong>e junge Frau, zumeist vom<br />
Kücken gesehen, n. r. gewandt, im langen Chiton, über den e<strong>in</strong><br />
über die r. Schulter, [die merkwürdigerweise auch durch den Chiton<br />
unbedeckt geblieben ist], herabgeglittenes Gewandstück geworfen<br />
ist. Der r. Arm war e<strong>in</strong> Avenig aufwärts gebogen ; das Haar <strong>in</strong><br />
e<strong>in</strong>en Knoten gesammelt. Vor ihr a\if <strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong>e Urne <strong>mit</strong><br />
Henkeln.<br />
[Bruchstück e<strong>in</strong>er bekannten Gruppe aus den Iphigenien-Sarkophagen [a— g<br />
hei Robert, Arch. Zeit. 1876, 138; vgl. Nr. 3368].)<br />
Nicht schlechte Arbeit.
3371. P. Mattei.<br />
Abgeb.: W<strong>in</strong>ckelmann , Mon.<br />
Troischer Sagenkreis. 463<br />
<strong>in</strong>ed. 13Ü ,<br />
höchst ungenau, und verkehrt herum<br />
= Inghiranii, Gall. om. 157; 3Ion. 3Iatth. III, 34.1<br />
Beschr. von Zoega A. 392, 40.<br />
[Vgl. AV<strong>in</strong>ckelmann. Mon. <strong>in</strong>ed. a. a. ü.; WerkelX, 145; "Welekcr, Griech. Ti-ay.<br />
llTl: üverbeck, TJieh.-truisch. Heldenkr. 730, 79; Robert, Arch. Zeit N. F.<br />
YlII (1S7G) 138, d.l<br />
S.-Kr. In <strong>der</strong> Mitte sitzt n. r. Orestes, <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en weiten, über das<br />
H<strong>in</strong>terhaupt gezogenen Mantel gehüllt, die R. an den Kopf legend,<br />
die L. ruht e<strong>in</strong>gewickelt auf dem r. Schenkel. H<strong>in</strong>ter ihm steht<br />
e<strong>in</strong> härtiger, das Haar <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er B<strong>in</strong>de umwundener Krieger, <strong>der</strong><br />
unter dem unten <strong>mit</strong> Le<strong>der</strong>streifen besetzten Panzer e<strong>in</strong>en Armel-<br />
chiton trägt; <strong>der</strong> r. Ai'm ist gesenkt <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand <strong>der</strong> Rest e<strong>in</strong>es<br />
Parazoniums) , <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. schultert er e<strong>in</strong>e Waffe. Der Kopf, welcher<br />
über dem Orestes zum Vorsche<strong>in</strong> kommt, ist jugendlich und<br />
unbärtig: Zoega nahm auch e<strong>in</strong>e phrygische Mütze wahr [ja!]. Die<br />
Figur legt die r. Hand an e<strong>in</strong>en Speer. Vor Orestes steht n. 1..<br />
vornüber gebeugt, den r. Ellbogen aufstemmend und das Haupt <strong>in</strong><br />
die r. Hand legend. Pylades ; er legt die L. an e<strong>in</strong>en gewundenen<br />
Stab und kreuzt die Be<strong>in</strong>e. H<strong>in</strong>ter Pylades kommt noch Brust und<br />
Kopf e<strong>in</strong>es jungen Skythen <strong>mit</strong> phrygischer Mütze zum Vorsche<strong>in</strong>.<br />
Die letzte Figur 1. ist ganz mo<strong>der</strong>n ; neu<br />
s<strong>in</strong>d auch die Unterbe<strong>in</strong>e des Pyla-<br />
des, die Füße des Orestes und die Unterbe<strong>in</strong>e des h<strong>in</strong>ter diesem stehenden Krie-<br />
gers. Die richtige Erklärung gab Zoega <strong>mit</strong> H<strong>in</strong>weis auf das Relief Grimani.<br />
[3372. T. Tomba.<br />
s.-Fr. Iphigenia. aus e<strong>in</strong>er Composition <strong>der</strong> Familie A — F<br />
bei Robert, Arch. Zeit. 1876, 137. Nur diese ist erhalten, von den<br />
Knieen aufwärts , von rechts heranschreitend und dorth<strong>in</strong> zurück-<br />
blickend; die r. Hand vor <strong>der</strong> Brust, <strong>in</strong> <strong>der</strong> gesenkten 1. das Schwert<br />
<strong>in</strong> <strong>der</strong> Scheide : im Chiton <strong>mit</strong> Halbärmeln, welcher an <strong>der</strong> 1. Schul-<br />
ter nie<strong>der</strong>gleitet, und Mantel um clie untere Körperhälfte.]
SARKOPHAGE UND SARKOPHAGTHEILE<br />
MIT NOCH UNERKLÄRTEN MYTHISCHEN<br />
DARSTELLUNGEN.<br />
3373. P. Castellaui.<br />
[Vgl. Nr. 2S87 ;<br />
3350.]<br />
S.-Fr. L. und r. unvollständig. Von <strong>der</strong> Inschrifttafel ist 1. noch<br />
e<strong>in</strong> schmaler Streifen erhalten. Die Figuren, <strong>in</strong> Schanspielertracht<br />
und , wie trotz <strong>der</strong> flachen und schlechten Arbeit zu erkennen ist,<br />
<strong>mit</strong> Masken versehen, s<strong>in</strong>d folgende: I. E<strong>in</strong>e Frau (?) im langen<br />
Armeigewände <strong>mit</strong> Gürtel steht, den Kopf senkend und die Hände<br />
über dem Leibe kreuzend, betrübt n. r. gewendet. — II. E<strong>in</strong>e Figur<br />
<strong>in</strong> dem enganliegenden gesteppten Chiton , wie es die Silene und<br />
die Komöden tragen , und umgeschlagenem Himation , steht e. f.<br />
Im 1. Arme ruht das Lagobolon ; die R. erhebt sie. Die [weib-<br />
liche] Maske, die sie trägt, ist offenbar komisch. — III. Zweite<br />
Scene : e<strong>in</strong> bärtiger Schauspieler im langen unter <strong>der</strong> Brust gegürteten<br />
Gewände und von <strong>der</strong> 1. Schulter lang herabwallenden Man-<br />
tel geht <strong>mit</strong> entblößtem Dolche <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. h<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong>er [weiblichen]<br />
Figiu- im langen, langärmeligen, unter <strong>der</strong> Brust gegürteten Ge-<br />
Avande [und <strong>mit</strong> auf die Schultern nie<strong>der</strong>hängendem Haar] her,<br />
Avelche die Hände auf den Rücken gebunden hat. Ihr Gesicht ist<br />
zerstört. E<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e [kurzbärtige] Figur geht, sich umsehend, voran<br />
und erhebt dabei wie belehrend die R. [von <strong>der</strong> R. habe ich nichts<br />
Sicheres entdecken können, dagegen fasst die zurückgreifende L.<br />
den 1. Unterarm <strong>der</strong> gefesselten Figur], ZAvischen den beiden Fi-<br />
guren <strong>der</strong> ersten Scene und vor <strong>der</strong> ersten <strong>in</strong> <strong>der</strong> zweiten stehen<br />
auf niedrigen Basen jene zwei kreisförmigen Geräthe, die man für<br />
Wasserorgeln erklärt [vgl. zum Rel. <strong>in</strong> V. Fanfili Nr. 3S02].<br />
Die letzte Scene hat e<strong>in</strong>e unverkennbare Verwandtschaft <strong>mit</strong> dem ersten<br />
Streifen des Kircher'schen Silberdif3kus , <strong>der</strong> von Arnold auf Pentheus und die
Mythisch. — Unerklärt. 465<br />
Mänaden erklärt worden ist [Arnold, Festgruß <strong>der</strong> philol. Gesellsch. zu Würzhur<br />
1868, 142 ff., vgl. Arch. Zeit. 1S67 Taf. 225, 1 und S. 73 ff. (O. Jahn), Kekule,<br />
Kunstmuseum zu Bonn Nr. G45]. Von <strong>der</strong> Inschrift ist Folgendes erhalten:<br />
[n. m. A.]<br />
3374. y. Mattei.<br />
VIb<br />
ÖRI ET<br />
/lETER<br />
\IN AQV<br />
T ANNOS<br />
IN PACE<br />
\TI FECER<br />
.j_i_j r__r,<br />
Abgeb.: Ann. deW Ist. 1858, Tav. K [= Ritschi, Opuseulul, Taf. iv].<br />
Beschr. von Zoega A. 58.<br />
[Vgl. Bull, äeir Ist. 1858, 49 (Brunn); Ritschi, Opusc. I, 815 ff.]<br />
S.-P. Untere Hälfte e<strong>in</strong>er durchgesägten Platte. [Mir sehr fraglieh, ob<br />
von e<strong>in</strong>em S, L. 2,33. Gr. H. 0,59. Gr. M.] In <strong>der</strong> Mitte: L. von e<strong>in</strong>em<br />
bekränzten Altar <strong>mit</strong> lo<strong>der</strong>n<strong>der</strong> Flamme steht n. r. e<strong>in</strong> Camillus <strong>in</strong><br />
<strong>der</strong> üblichen Tracht, [jedoch reicht das Gewand bis zur Mitte <strong>der</strong><br />
Unterschenkel herab], und hält vor sich <strong>mit</strong> beiden Händen e<strong>in</strong>e<br />
<strong>mit</strong> Früchten ,<br />
unter<br />
denen namentlich e<strong>in</strong> P<strong>in</strong>ienapfel erkennbar,<br />
gefüllte Schale. Ihm gegenüber steht an <strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Seite e<strong>in</strong><br />
opfern<strong>der</strong> Krieger n. 1. [Der Panzer], <strong>der</strong> umgeschlagene Mantel<br />
und die Stiefel s<strong>in</strong>d deutlich erkennbar; im 1. Arme ruht das<br />
Schwert, <strong>der</strong> r. ist gesenkt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> abgebrochenen Hand hielt er<br />
wohl die Patera. um <strong>in</strong> die Flamme zu libiren. Von 1. eilt, die<br />
L. an's Schwert legend [vielmehr das Schwert <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. haltend],<br />
e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er nackter Krieger herbei, [<strong>der</strong> vielleicht <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand<br />
e<strong>in</strong>e jetzt ganz weggebrochene Lanze hielt , auf welche e<strong>in</strong> Ansatz am<br />
r. Be<strong>in</strong>e des im Hgr. stehenden Opferdieners zu führen sche<strong>in</strong>t,<br />
den ich sonst nicht zu erklären weiß]. Im Hgr. ist e<strong>in</strong> Opferdiener<br />
im befransten Gewände und e<strong>in</strong> herbeigeführter Stier (Wampe<br />
und vorgesetztes [r.] Be<strong>in</strong>) deutlich erkennbar. R. und 1. symmetrisch<br />
geordnet je e<strong>in</strong> Zweigespann <strong>mit</strong> sprengenden Rossen. Auf<br />
dem zur L. ist e<strong>in</strong> nackter Krieger und se<strong>in</strong> bekleideter Wagen-<br />
lenker, auf dem zur R. e<strong>in</strong> gerüsteter Krieger (Zoega: »due lori-<br />
cati« [ja!]) zu erkennen. Unter den Pferden 1, liegen zwei Todte.<br />
Außerdem gewahrt man zwei ovale Schilde und e<strong>in</strong>en Köcher, dessen<br />
Deckel zurückgeschlagen ist ; befie<strong>der</strong>te Pfeile sehen aus ihm<br />
Matz, <strong>Antike</strong> <strong>Bildwerke</strong> <strong>in</strong> <strong>Rom</strong>. 11. 30<br />
g
466 Mythisch.<br />
hervor. An <strong>der</strong> Ecke bef<strong>in</strong>den sich noch die Keste e<strong>in</strong>er vom<br />
Rücken sichtbaren [n. 1. eilenden] Kriegerfigur. Unter den Ros-<br />
sen r., denen e<strong>in</strong> an<strong>der</strong>er Krieger, aus se<strong>in</strong>en liewegungen zu<br />
schließen, <strong>in</strong> die Zügel gefallen ist. liegen gleichfalls zwei Todte<br />
<strong>der</strong> vor<strong>der</strong>e bedeckt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. se<strong>in</strong>e Wunde auf <strong>der</strong> Brust, <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> R. hält er noch krampfhaft das Schwert. Schon aus <strong>der</strong> Be-<br />
schreibung geht hervor, dass es sich an den Seiten um e<strong>in</strong>en<br />
Kampf, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte um die Schließung e<strong>in</strong>es Bündnisses handelt.<br />
An Pelops und O<strong>in</strong>omaos ist also <strong>in</strong> ke<strong>in</strong>em Falle zu denken.<br />
Vortreffliche Arbeit.<br />
[3375. Tigna Guerrieri.<br />
S.-D.-Fr. ? L. durch e<strong>in</strong>e gerade L<strong>in</strong>ie, r. oben halbrund abgeschlossen,<br />
<strong>mit</strong> leicht vorgewöjbtem Grunde. In flacher Zeichnung und kle<strong>in</strong>er Figur<br />
gewahrt man e<strong>in</strong>en n. 1. sitzenden Barbaren, bärtig, <strong>in</strong> Hosen, ge-<br />
gürtetem Armelgewande und Mantel um 1. Arm und Be<strong>in</strong>e ; die<br />
1. Hand ruht auf dem Schöße ,<br />
<strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. fasst er wie nachdenk-<br />
lich an den Bart ; auf dem Kopfe e<strong>in</strong>e phrygische Mütze ; die Füße<br />
fehlen. Vor ihm steht e<strong>in</strong> nackter Jüngl<strong>in</strong>g (Kopf fast ganz fort); die<br />
R. geht nie<strong>der</strong> ; im 1. Arme e<strong>in</strong>en großen, sich ganz über ihn wölbenden<br />
Lorbeerzweig.<br />
Mir fehlen für diese an sich klare Darstellung e<strong>in</strong>es um Gnade flehenden<br />
griechischen Jüngl<strong>in</strong>gs vor e<strong>in</strong>em Barbaren monumentale Analogien : Orestes<br />
vor<br />
Thoas, resp. Chryses wie Robert -will [A. Z. 1876, 134), ist e<strong>in</strong> sich natürlich<br />
zunächst aufdrängen<strong>der</strong> Gedanke, <strong>der</strong> jedoch an<strong>der</strong>weitiger Unterstützung be-<br />
dürfte, um berechtigt zu se<strong>in</strong>.]<br />
3376. P. Corsetti. O<br />
S.-Fr. R<strong>in</strong>gsum gebrochen. E<strong>in</strong>e weibliche langbekleidete Figur,<br />
von <strong>der</strong> nur <strong>der</strong> untere Theil erhalten , berührt<br />
den Kopf e<strong>in</strong>es Jüngl<strong>in</strong>gs<br />
(nur Obertheil erhalten) <strong>in</strong> ärmellosem Gewände, <strong>der</strong>, die Hände auf<br />
den Rücken gebunden (?) , n. r. vor ihr wohl knieend zu denken<br />
ist. Iphigenia ?<br />
[3377. Tia Madonna de' Monti 75.<br />
S.-Fr. Erhalten ist noch e<strong>in</strong> Eros , von <strong>der</strong> Mitte <strong>der</strong> Ober-<br />
schenkel aufwärts , welcher e<strong>in</strong>en Rosen-Feston trägt. In dem 1.<br />
erhaltenen Felde über letzterem sitzt n. 1. e<strong>in</strong>e Frau <strong>in</strong> langem<br />
ärmellosem geschürztem Chiton und die Be<strong>in</strong>e umgebendem Mantel,<br />
den 1. Fuß über den r. gelegt, <strong>in</strong> tiefer Trauer den Kopf —<br />
das e<strong>in</strong>fach gescheitelte Haar hängt nie<strong>der</strong> — auf die r. Hand ge-<br />
stützt, den r. Ellbogen auf e<strong>in</strong>en oblongen Kasten, <strong>der</strong> neben ihr,<br />
;
wie es sche<strong>in</strong>t auf Felsgrund, steht ; am<br />
Unerklärt. 467<br />
Felsen, <strong>in</strong> flachem Relief,<br />
liegt noch etwas Längliches, woran sie die 1. Hand legt, vielleicht<br />
e<strong>in</strong> Köcher <strong>mit</strong> Köcherband?<br />
Composition gut, Arbeit decorativ, aber nicht schlecht.]<br />
3378. P. Castellani.<br />
S.-Fr. L. e<strong>in</strong> Baum. R. davon kauert, n. r. gewandt, doch<br />
sich n. 1. umwendend, e<strong>in</strong> nacktes Weib ; <strong>in</strong> beiden Händen hält<br />
sie Enden e<strong>in</strong>es Schleiers, <strong>der</strong> über ihr flattert. [Sehr zerstört.]<br />
[Matz dachte an Artemis von Aktaion überrascht.]<br />
[3379. Lateran.<br />
S.-Fr. Gefunden bei den Renovirungsarbeiten <strong>der</strong> Apsis 1S76. L., r. und<br />
oben unvollständig. Gr. H. vom unteren Ende des Flügels bis zur oben erhal-<br />
tenen Leiste 0,37.<br />
IMan sieht r. e<strong>in</strong>en großen Vogelflügel ausgebreitet, und unten<br />
etwas Gewand vor demselben. L. oben auf e<strong>in</strong>em Felsblocke sitzt<br />
e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g , <strong>mit</strong> reichem Lockenhaar , n. 1. , und sich umwen-<br />
dend, als betrachte er die unten vor sich gehende Scene ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
L. streckt er e<strong>in</strong> Gewand, welches ihm noch über den 1. Oberschenkel<br />
fällt, lüftend vor sich, die R. lag, wie es sche<strong>in</strong>t, auf dem<br />
(zerstörten) Knie des aufgezogenen r. Be<strong>in</strong>es ; die Füße fehlen ihm großen-<br />
theils; <strong>der</strong> Jüngl<strong>in</strong>g ist von kräftiger Bildung, und wohl als Berggott<br />
zu fassen. H<strong>in</strong>ter ihm erhebt sich wahrsche<strong>in</strong>lich e<strong>in</strong> Baum-<br />
stamm.<br />
Taf. 198, 2<br />
Bei <strong>der</strong> anerkannten Unechtheit des Reliefs von Granada [Arch. Zeit. 1865,<br />
; vgl. O. Jahn ebenda S. 52. 53] wage ich nicht, bei dem Berggott an<br />
e<strong>in</strong>en Zuschauer e<strong>in</strong>er Leda- o<strong>der</strong> Ganymedesscene zu denken.]<br />
3380. Stud. Canova.<br />
S.-Fr. An beiden Seiten gebrochen. E<strong>in</strong>e Frau sitzt, dem Beschauer<br />
zugekehrt, kummervoll auf ihrem Lager ; den geneigten Kopf stützt<br />
sie auf die 1. Hand, den H<strong>in</strong>terkopf bedeckt e<strong>in</strong> Obergewand, das<br />
über den Chiton geworfen ist. L. neben ihr stand e<strong>in</strong>e weibliche<br />
Figur, die ihre 1. Hand (nur diese und <strong>der</strong> Arm s<strong>in</strong>d erhalten) auf's Haupt<br />
<strong>der</strong> Sitzenden legte. Im Hgr. e<strong>in</strong> Pilaster. R. unten ersche<strong>in</strong>t<br />
noch das bekleidete gebogene IJnterbe<strong>in</strong> [e<strong>in</strong>er <strong>der</strong> Frau zugekehr-<br />
ten], oben <strong>der</strong> H<strong>in</strong>terkopf [e<strong>in</strong>er n. r. abgewendeten] weiblichen<br />
Figur.<br />
Gute Arbeit.<br />
3381. Stud. CanoTa.<br />
S.-Fr. R., 1. und unten gebrochen. E<strong>in</strong>e Frau im gegürteten und<br />
an <strong>der</strong> r. Seite geschlitzten ärmellosen Chiton [<strong>mit</strong> Überwurf] ist<br />
30*
468<br />
Mythisch.<br />
n. 1. h<strong>in</strong>gestürzt (?) ; das r. Be<strong>in</strong> ist völlig- entblößt : <strong>mit</strong> dem<br />
1. Arme stützt sie sich aiif dem Boden auf, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. umfasst<br />
sie e<strong>in</strong> auf ihrer r. Hüfte stehendes, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em kurzen gegürteten<br />
Röckchen bekleidetes K<strong>in</strong>d , dessen [ausgestreckt gewesene] Arme abge-<br />
brochen s<strong>in</strong>d.<br />
[3382. T. Wolkonsky.<br />
S.-Fr. Über e<strong>in</strong>er Art Grotte sitzt n. 1. e<strong>in</strong>e Frau im Doppelgewande,<br />
<strong>in</strong> dem 1. Arme e<strong>in</strong>en Stab, den Ellbogen auf e<strong>in</strong>en Korb<br />
gestützt, die E-. auf dem r. Be<strong>in</strong>e ruhend, im Haar e<strong>in</strong> Diadem.<br />
Über dem r. Arme wird wie<strong>der</strong> Fels sichtbar ; darüber etwas wie<br />
<strong>der</strong> Rest e<strong>in</strong>es Armes <strong>in</strong> viel größeren Dimensionen.<br />
Rohe Arbeit.]<br />
[3383. Tigna del Pigno.<br />
S.-Fr. Groß. Obertheil e<strong>in</strong>er ansche<strong>in</strong>end männlichen nackten<br />
Figur, n. 1.; den Ellbogen aufgestützt, den Kopf <strong>mit</strong> reichem, h<strong>in</strong>-<br />
ten <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Knauf gesammeltem Haar und Lorbeer (?) kränz n. r.<br />
gewandt (Apollon?). Dah<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong> Vorhang, <strong>der</strong> an e<strong>in</strong>er P<strong>in</strong>ie be-<br />
festigt ist. Vor dieser, durch Fels von <strong>der</strong> vorigen Figur ge-<br />
e<strong>in</strong>en Stab (?) hoch aufgestützter , bis zum<br />
auf trennt , e<strong>in</strong> rechter ,<br />
Handgelenk bekleideter, männlicher Arm.]<br />
[3384. Dr. Klügmann.<br />
S.-Fr. L. Ecke. Erhalten ist nur die Eckfigur e<strong>in</strong>er Nike bis<br />
oberhalb <strong>der</strong> Kniee , <strong>mit</strong> großen nach beiden Seiten streichenden<br />
Flügeln , den<br />
fe<strong>in</strong>en Kopf n. r. gesenkt. Sie trägt den attischen<br />
ärmellosen geschürzten Chiton ;<br />
attische Haube gefasst , und<br />
das<br />
Haar ist h<strong>in</strong>ten <strong>in</strong> e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e<br />
außer von <strong>der</strong> diese Haube haltenden<br />
rundum laufenden B<strong>in</strong>de noch durch e<strong>in</strong>e zweite quer über den<br />
Kopf gelegte zusammengehalten; ihr r. Unterarm ist erhoben, <strong>der</strong><br />
1. gesenkt (die vor<strong>der</strong>e Hälfte des Unterarmes <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Hand fehlt). Die Nbs.<br />
zeigt unter den Flügeln <strong>der</strong> Nike nichts, auf <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite da-<br />
ffegren Avird noch e<strong>in</strong>e gesenkte männliche r. Hand <strong>mit</strong> entblößtem<br />
Schwerte und etwas Unterarm sichtbar, an die Schwerthaltung des<br />
über die Er<strong>in</strong>yen wegschreitenden Orestes er<strong>in</strong>nernd.<br />
E<strong>in</strong> ähnliches noch unerklärtes Fragment bef<strong>in</strong>det sich im Akropolismuseum<br />
zu Athen (L. v. Sybel, Katalog u. s. iv. Nr. 6146).<br />
Schöne Arbeit.]<br />
[3385. Stud. Jerichau.<br />
den zur<br />
auf S.-Fr. U. l<strong>in</strong>d unten unvollständig. L. e<strong>in</strong> Pfeiler ,<br />
Neben- wie zur Vor<strong>der</strong>seite je e<strong>in</strong> Bogen setzt ; außerdem trägt er
Unerklärt. 469<br />
e<strong>in</strong>e Vase. Aus dem Bogen auf <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite hervor kommt e<strong>in</strong><br />
Mann, nackt bis auf die Chlamys , welche nach h<strong>in</strong>ten nie<strong>der</strong>fällt,<br />
und an <strong>der</strong> r. Hüfte wie<strong>der</strong> vorkommt ; 1. Arm nie<strong>der</strong> Puntello<br />
am 1. Oberschenkel); die r. Hand vor <strong>der</strong> Brust an <strong>der</strong> Chlamys:<br />
Kopf und Hals fehlen, ebenso die Be<strong>in</strong>e großentheils ; er<br />
macht Halt, und<br />
steht wie ausschreitend n. 1. E.. vom Rücken gesehen , n. r. gewandt<br />
, e<strong>in</strong> zweiter nackter Mann , <strong>mit</strong> Schwertband und über den<br />
1. Unterarm nie<strong>der</strong>hängendem Gewände : Kopf, r. Arm und Be<strong>in</strong>e fehlen<br />
großentheils. Zwischen beiden <strong>in</strong> <strong>der</strong> Mitte wird im Hgr. <strong>der</strong> Kopf<br />
e<strong>in</strong>es dritten n. r. gewandten Mannes <strong>in</strong> Chlamys sichtbar. Man<br />
denkt zunächst an e<strong>in</strong>e Alkestis- o<strong>der</strong> Protesilaoscomposition.]<br />
[3386. P. Castellani.<br />
S.-Fr.*) N. 1. wie verwundet h<strong>in</strong>gestreckter jugendlicher Mann,<br />
nackt bis auf die Chlamys ; im 1. Arme e<strong>in</strong> Speer. Kopf und r. Arm<br />
fehlen.]<br />
3387. Stud. Alt<strong>in</strong>i. O<br />
S.-D.-Fr. j\n beiden Seiten und unten gebrochen. Im Hgr. Fels.<br />
E<strong>in</strong> bis auf e<strong>in</strong>en schmalen Schurz völlig nackter männlicher Leichnam<br />
ist kopfüber so gestürzt, dass man ihn vom Rücken sieht.<br />
R. davon n. r. gewandt e<strong>in</strong>e männliche Figur <strong>in</strong> gegürtetem Chi-<br />
ton ;<br />
Gesicht und Arme s<strong>in</strong>d zerstört.<br />
3388. S. Paolo f. 1. m.<br />
S.-Fr. H. 0,55; Br. ü,40. L. unvollständig. E<strong>in</strong> nackter junger Satyr<br />
trägt n. 1. auf dem Nacken e<strong>in</strong> Böckchen , dessen über die<br />
Schultern geworfene Be<strong>in</strong>e er packt ; e<strong>in</strong> kle<strong>in</strong>erer nackter , doch,<br />
wie es auch noch bei <strong>der</strong> Zerstörung des Reliefs sche<strong>in</strong>t, bärtiger<br />
Mann schreitet, den 1, Fuß vorsetzend, n. r. vor; <strong>der</strong> Blick ist <strong>in</strong><br />
die Höhe gerichtet , ebenso waren die Arme gehoben , als wolle er<br />
e<strong>in</strong>en schweren Gegenstand <strong>mit</strong> Anstrengung <strong>in</strong> die Höhe drängen.<br />
Aus e<strong>in</strong>er deutlich angegebenen Felshöhle kommt ihm e<strong>in</strong> Thier<br />
entgegen , das man nach dem Halsbande , welches es trägt , und<br />
nach <strong>der</strong> Größe als e<strong>in</strong>en Hund anerkennen muss. Über dem<br />
Kopfe des Mannes ersche<strong>in</strong>t noch n. r. gewandt e<strong>in</strong>e weibliche<br />
Figur im ärmellosen dorischen Chiton, die den 1. Arm erhebt.<br />
[L. unten Unterschenkel e<strong>in</strong>es n. 1. fortschreitenden Mannes.]<br />
3389. Stud. Canoya.<br />
S.-Fr. R. Ecke. L. und r. gebrochen. E<strong>in</strong> 'starker nackter Mann<br />
[*) Von Matz liegt nur e<strong>in</strong>e Bleistiftskizze vor.]
470 Mythisch. — Unerklärt.<br />
<strong>mit</strong> gewaltigem Brustkasten (Gesicht zerstört) ist n. 1. rückl<strong>in</strong>gs auf<br />
die Erde gefallen ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. Hand stützt er sich auf den Boden,<br />
den r. Arm hebt er. E<strong>in</strong>e an<strong>der</strong>e Figur, von <strong>der</strong> sonst nichts er-<br />
halten, legt die Hand auf diesen Arm [vgl. die Zerreißung des Pentheus].<br />
Über dem Kopfe ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong> bärtiger Satyr (?) <strong>mit</strong> Nebris , <strong>der</strong><br />
die R. über den Kopf zurückbiegt, wie um zu e<strong>in</strong>em Schlage aus-<br />
zuholen. Über ihm ersche<strong>in</strong>t wie<strong>der</strong> e<strong>in</strong> Dritter, [ebenfalls bärtig<br />
und ältlich]. — E.. Nbs. : Rest e<strong>in</strong>es n. r. schreitenden Mannes <strong>mit</strong><br />
Chlamys.<br />
[3390. V. Aquari.<br />
S.-Fr. Oberkörper e<strong>in</strong>er n. r. sitzenden Frau, auf dem Kopfe<br />
e<strong>in</strong>en P<strong>in</strong>ienkranz , n. 1. <strong>in</strong> die Höhe blickend ; Locken fallen auf<br />
die Schultern ; das Gewand ist von <strong>der</strong> r. Schulter herabgesunken<br />
<strong>der</strong> 1. Arm sche<strong>in</strong>t <strong>mit</strong> dem Ellbogen aufgstützt zu se<strong>in</strong>. Über<br />
ihrem 1. Arme wird im Hgr. e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e nackte männliche Figur<br />
e. f. sichtbar, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Lagobolon im r. Arme; Kopf fehlt; (Satyr?).]<br />
[3391. y. Wolkonsky.<br />
S.-Fr. Ecke e<strong>in</strong>es großen s. Auf <strong>der</strong> Hauptseite ist l<strong>in</strong>ks alle<strong>in</strong><br />
noch erhalten <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>theil e<strong>in</strong>es Kentauren, bärtig, das Haar<br />
<strong>in</strong>'s Gesicht hängend , <strong>mit</strong> stark angedeuteten Augensternen und<br />
wildem Gesichtsausdruck. Der Kopf ist n. r. gewandt. Über die<br />
1. Schulter hängt ihm e<strong>in</strong> Gewandstück ; die 1. Hand legt er auf<br />
die r. Schulter, <strong>in</strong> <strong>der</strong> 1. Hand sche<strong>in</strong>t er etwas gehalten zu haben,<br />
doch ist dieselbe größtentheils weggebrochen. Unten e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e nackte<br />
männliche Figur (nur bis zum Oberschenkel sichtbar) n. 1. schreitend<br />
, r. Arm erhoben, 1. nie<strong>der</strong>; es läuft vielleicht e<strong>in</strong> Fell von<br />
<strong>der</strong> r. Schulter zum 1. Schenkel.<br />
Nbs.: Jugendlicher Seekentaur, n. r. über die Wogen spren-<br />
gend, wobei er e<strong>in</strong>e lange Muschel bläst, die er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. fasst.<br />
R. Arm und Seite fehlen.]<br />
;
SARKOPHAG - FRAGMENTE<br />
WELCHE ZU ZERSTÖRT SIND, UM CLASSIFICTRT<br />
WERDEN ZU KÖNNEN.<br />
3392. P. Castellani.<br />
S.-Fr. Figur <strong>der</strong> Tellus <strong>mit</strong> Schlangenhalsband n. r. Nur<br />
Kopf und Oberleib s<strong>in</strong>d erhalten.<br />
3393. V. Panflli.<br />
S.-Fr. Tellus (?) n. r. gelagert. Das zirrückgestrichene Haar<br />
bekränzt, um den Hals e<strong>in</strong> Schlangenhalsband, das vorn zusammengeknotet<br />
ist. Deutliche Schuppen.<br />
3394. Vigna Cod<strong>in</strong>i.<br />
s.- Eckstücke. Von <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite s<strong>in</strong>d noch die sich ent-<br />
sprechenden Eckiiguren erhalten ; sie stellen beide Male e<strong>in</strong>e ruhig<br />
stehende Gestalt im langen e<strong>in</strong>fachen ärmellosen , unter <strong>der</strong> Brust<br />
gegürteten Chiton dar. Der Blick <strong>der</strong> zur L. ist n. r. oben gewandt;<br />
sie legt die L. ans Ohr, wie um zu lauschen [sie bedeckt<br />
vielmehr das Ohr] , <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. umfasst sie e<strong>in</strong>e auf <strong>der</strong> Erde<br />
stehende brennende Fackel. Das Motiv <strong>der</strong> Figur zur II . ist genau<br />
dasselbe. Bei<strong>der</strong> Haar ist lockig.<br />
Nbss. : Greife.<br />
3395. y. Panflli.<br />
S.-Fr. Auf dem erhaltenen Stücke <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite :<br />
,<br />
E<strong>in</strong>e<br />
ge-<br />
flügelte Victoria (das Gewand geht von <strong>der</strong> 1. Schulter über den<br />
Rücken und ist bei <strong>der</strong> r. Hüfte nach vorn gezogen), das 1. Be<strong>in</strong><br />
aufgestützt , <strong>der</strong> r. Arm vorgestreckt (gebrochen) :<br />
sie<br />
sche<strong>in</strong>t auf<br />
e<strong>in</strong>en Schild geschrieben zu haben, von dem e<strong>in</strong> Stück, auf e<strong>in</strong>en
472<br />
Bruchstücke.<br />
runden bekränzten Cippus gestützt , vor ihr noch erhalten ist.<br />
[Neben ihrem r. Fuße e<strong>in</strong>e kegelförmig sich zuspitzende Erhöhung.]<br />
E<strong>in</strong> Eros, n. r. schreitend, hält <strong>mit</strong> beiden Händen<br />
L. Nbs. :<br />
vor sich e<strong>in</strong>e Fackel und sieht sich n. 1. um. Vor ihm steht e<strong>in</strong><br />
Baum.<br />
Gewöhnliche Arbeit.<br />
[3396. P. Coloima.<br />
S.-Fr. L. und r. unvollständig. Brustbild e<strong>in</strong>es unbärtigen jungen<br />
Mannes <strong>in</strong> Tunica und auf <strong>der</strong> r. Schulter befestigtem Mantel, <strong>der</strong><br />
<strong>mit</strong> den beiden ersten F<strong>in</strong>gern <strong>der</strong> r. Hand e<strong>in</strong>e Schriftrolle be-<br />
rührt, welche die 1. hält. H<strong>in</strong>ter ihm e<strong>in</strong> Vorhang, <strong>der</strong> von zw^ei<br />
Knaben <strong>in</strong> Chlamys gehalten wird :<br />
nur<br />
noch <strong>der</strong> 1. ist erhalten<br />
<strong>der</strong>selbe hat den Vorhang über den Nacken genommen und fasst<br />
den Zipfel über <strong>der</strong> r. Schulter <strong>mit</strong> <strong>der</strong> r. Hand. L<strong>in</strong>ks von letz-<br />
terem e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie, darunter e<strong>in</strong> Fruchtkorb, auf dem e<strong>in</strong> Vogel sitzt.]<br />
3397. P. ßond<strong>in</strong><strong>in</strong>i.<br />
S.-Fr. L. und r. unvollständig. Zwei Jüngl<strong>in</strong>ge, von vorn ge-<br />
sehen, heben <strong>mit</strong> <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Hand den Zipfel zweier Tücher empor,<br />
<strong>der</strong>en Träger an den an<strong>der</strong>en Ecken verloren gegangen s<strong>in</strong>d. Sie<br />
s<strong>in</strong>d nackt bis auf die über den Kücken hängende Chlamys ; den<br />
Kopf bedeckt e<strong>in</strong> flacher Hut. Zwischen beiden hockt, wie es<br />
sche<strong>in</strong>t tiefbetrübt , an <strong>der</strong> Erde e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e nackte Knabenfigur<br />
das r. Be<strong>in</strong> ist aufgestützt , <strong>der</strong> Kopf ruht <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Hand ,<br />
<strong>der</strong> Ellbogen sich auf das r. Knie aufstützt.<br />
;<br />
<strong>in</strong>dem<br />
[Der Jüngl<strong>in</strong>g l<strong>in</strong>ks ist von den übrigen Figuren getrennt und<br />
nur jetzt da<strong>mit</strong> <strong>in</strong> dieser verkehrten Weise vere<strong>in</strong>igt; er war ur-<br />
sprünglich dem jetzt zur R., ursprünglich zur L. bef<strong>in</strong>dlichen ent-<br />
sprechend r. aufgestellt, sodass <strong>der</strong> jetzt fehlende Vorhang zwischen<br />
beiden sich befand. Der (jetzt) zur R. hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en kle<strong>in</strong>en<br />
runden jetzt unklaren Gegenstand empor.]<br />
[3398. y. Panflli.<br />
S.-Fr. Erhalten nur <strong>der</strong> obere Theil e<strong>in</strong>er Frauengestalt, das<br />
Gesicht Porträt. Das H<strong>in</strong>terhaupt ist verschleiert. Die Frisur<br />
[weist <strong>in</strong> die zweite Hälfte^ des dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts].<br />
[3399. V. Borghese.<br />
S.-Fr. Erhalten ist nur <strong>der</strong> etwas n. r. geneigte e. f. gesehene Kopf<br />
e<strong>in</strong>er Frau, so e<strong>in</strong>gehüllt, dass nur Augen und Nase sichtbar werden.<br />
Nicht späte Arbeit.]
[3400. V. Tomba.<br />
Unvollendet. — Pasticcio. 473<br />
S.-Fr. R. unvollständig. Obertheil e<strong>in</strong>es Mannes <strong>in</strong> langärme-<br />
ligem Chiton, wüstem Haar und Barte, n. r. gewandt, unter <strong>der</strong><br />
1. Achsel, wo auch die r. Hand liegt, wie es sche<strong>in</strong>t unterstützt;<br />
<strong>der</strong> 1. Arm g<strong>in</strong>g nie<strong>der</strong>. Man würde an e<strong>in</strong>en Hirten, etwa von<br />
<strong>der</strong> Nbs. e<strong>in</strong>es Endymion-S.'s denken, wenn nicht vor ihm <strong>der</strong><br />
Rest e<strong>in</strong>es Pfeilers erhalten wäre.]<br />
Noch unvollendet, und nicht zu erkennen.<br />
3401. P. Talent<strong>in</strong>i.<br />
[Vgl. Benndorf- Schöne, Lateran S. 348.]<br />
S. Die Vor<strong>der</strong>seite des Sarkophags ist [durch glatte kor<strong>in</strong>-<br />
thische Säulen] <strong>in</strong> sechs Nischen abgetheilt, die abwechselnd von<br />
Bogen und von dreieckigen Giebeln überspannt s<strong>in</strong>d; die Figuren,<br />
die <strong>in</strong> den Nischen stehen sollten, s<strong>in</strong>d noch nicht ausgeführt,<br />
son<strong>der</strong>n im Marmor ausgespart.<br />
[Nbss. glatt.]<br />
3402. P. Barlber<strong>in</strong>i.<br />
PASTICCIO.<br />
S.-Frr. E<strong>in</strong> geflügelter Eros <strong>mit</strong> gesenktem r. Arme steht n. r.<br />
Das Wun<strong>der</strong> <strong>der</strong> Brotvermehrung; r. davon, n. r. gewandt,<br />
Eva, wohl aus <strong>der</strong> Schöpfungsgeschichte.<br />
E<strong>in</strong> Eros n. 1. [<strong>in</strong> e<strong>in</strong>er Chlamys, die ihm auch die Lenden<br />
bedeckt], libirt <strong>in</strong> die Flamme e<strong>in</strong>es 1. von ihm stehenden Altares,<br />
auf dem Früchte. H<strong>in</strong>ter dem Altare e<strong>in</strong> bekränzter Eros, die<br />
Doppelflöte blasend. [S. Nr. 2806—2810].<br />
3403. P. (xiust<strong>in</strong>iani.<br />
[Abgeb.: Gall. Giust. II, 85.]<br />
S.-Frr. Dass alte Theile auch zu <strong>der</strong> 1. gebildeten Gruppe verwandt s<strong>in</strong>d,<br />
sche<strong>in</strong>t mir unzweifelhaft. Lei<strong>der</strong> ist das Relief so geschwärzt und war die mir<br />
zu Gebote stehende Leiter so niedrig, dass e<strong>in</strong> ganz sicheres Urtheil nicht möglich.
474 Pasticcio.<br />
Die Arme und Be<strong>in</strong>e [und <strong>der</strong> Kopf] des nackten Weibes, wel-<br />
ches e<strong>in</strong> bärtiger, sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. aiif e<strong>in</strong>en Speer aufstützen<strong>der</strong><br />
Mann erhebt, s<strong>in</strong>d angesetzt; das Gesicht ist nicht n, r., son<strong>der</strong>n<br />
n. 1. gewandt. Wahrsche<strong>in</strong>lich ist , um diese Figur h<strong>in</strong>ten zu be-<br />
festigen , dem<br />
Manne selbst das unklare , vielleicht nur von Stuck<br />
gebildete Gewandstück um den Leib gegeben ; [sche<strong>in</strong>t auch mir<br />
aus Stuck ; <strong>der</strong> bärtige Kopf ist alt , und<br />
zeigt so deutlich den<br />
Hadestypus, dass ich nicht anstehe, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Composition e<strong>in</strong> Stück<br />
Koraraub (s. Nr. 3058—3086) zu erkennen] ; <strong>der</strong> untere Theil <strong>der</strong> Be<strong>in</strong>e<br />
ist mo<strong>der</strong>n. Vielleicht auch <strong>der</strong> nackte Speerwerfer im Hgr. Die<br />
Amazone, die, n. 1. schreitend, e<strong>in</strong> Pferd <strong>in</strong> <strong>der</strong> gleichen Richtung<br />
fortreißt , gehört <strong>mit</strong> Bestimmtheit e<strong>in</strong>em Sarkophage <strong>mit</strong> Darstel-<br />
lung <strong>der</strong> Penthesileia an; [mo<strong>der</strong>n s<strong>in</strong>d Kopf, Unterbe<strong>in</strong>e, r. Arm und<br />
1. Hand; s. Nr. 3351—3359]. Der Kopf des zwischen ihren Be<strong>in</strong>en sichtbaren<br />
h<strong>in</strong>gestürzten Kriegers, <strong>der</strong> sich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L. aufstützt und <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong> Schwert<br />
hält, ist mo<strong>der</strong>n. Antik bis auf das vorgesetzte 1. Be<strong>in</strong> ist auch im AVesent-<br />
lichen <strong>der</strong> Krieger, <strong>der</strong>, aus dem Hgr. hervorkommend, im 1. Arme e<strong>in</strong>en (zur<br />
Hälfte mo<strong>der</strong>nen) Schild, gegen das Ross <strong>der</strong> Amazone e<strong>in</strong> Schwert schw<strong>in</strong>gt.<br />
Dagegen sche<strong>in</strong>t das zweite oben im Hgr. zum Vorsche<strong>in</strong> kommende Pferd<br />
mo<strong>der</strong>n.<br />
3404. Y. Giust<strong>in</strong>iani. O<br />
Hand : An<br />
[Abgeb.: Gall. Giust.ll,n.]<br />
Beschr. von Zoega A. 297 (kurz).<br />
S.-Frr. I. Ganz zu trennen von den übrigen Gruppen ist diejenige l<strong>in</strong>ker<br />
e<strong>in</strong>e bärtige Satyrgestalt im kurzärmeligen Chiton , über<br />
den e<strong>in</strong><br />
Thierfell gebunden ist , schmiegt sich von r. e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g , nackt bis auf die<br />
Chlamys, die e<strong>in</strong>en Theil se<strong>in</strong>er 1. Schulter bedeckt; <strong>der</strong> 1. Arm ist gesenkt,<br />
<strong>der</strong> r. umschl<strong>in</strong>gt den Nacken des Alten. Nur <strong>der</strong> obere Theil <strong>der</strong> Figuren,<br />
etwa vom Nabel an , ist antik ; <strong>der</strong> obere Theil bei<strong>der</strong> Köpfe und das Gesicht<br />
des Jüngl<strong>in</strong>gs s<strong>in</strong>d restaurirt: die Satyrohren sche<strong>in</strong>en unzweifelhaft (nach Zoega<br />
Marsyas und Olympos, was wohl recht zweifelhaft ist). Zu diesem Theile des<br />
Reliefes gehört noch die Felspartie, über <strong>der</strong> e<strong>in</strong> nackter bärtiger Gebirgsgott<br />
ersche<strong>in</strong>t. Um die Brust läuft e<strong>in</strong>e Fichtenguirlande , <strong>der</strong> Blick ist entschieden<br />
n. r. gerichtet, <strong>der</strong> 1. Unterarm ist neu :<br />
(Arbeit<br />
nicht übel) ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hebt er<br />
das Lagobolon. — Nichts <strong>mit</strong> dem beschriebenen Relief hat zu thun<br />
II. das Stück, welches von r. angerückt und <strong>der</strong> kalydonischen<br />
Jagd entlehnt ist [s. Nr. 3236 — 3265]. Der Eber bricht von r. wie<br />
gewöhnlich hervor. Von <strong>der</strong>selben Seite sucht ihn e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g,<br />
nackt bis auf die Chlamys , <strong>mit</strong> dem Speere , den er <strong>in</strong> <strong>der</strong> R.<br />
schw<strong>in</strong>gt, zu treffen (sehr schiechte hölzerne Arbeit), E<strong>in</strong> Theil des Grundes<br />
um den vor<strong>der</strong>en Theil des Ebers <strong>mit</strong> se<strong>in</strong>en Füßen ist mo<strong>der</strong>n.<br />
III. E<strong>in</strong> drittes nicht zugehöriges antikes Stück, das über dem<br />
Kopfe des Ebers ersche<strong>in</strong>t, enthält Kopf und Brust e<strong>in</strong>er Jüngl<strong>in</strong>gs-
Pasticcio. 475<br />
figur, die auf dem Rücken, nach Art des guten Hirten, e<strong>in</strong> Böck-<br />
chen trägt: wohl von e<strong>in</strong>em Jahreszeiten - Sarkophag [s. Nr. 3005<br />
— 3035].<br />
3405. T. Giust<strong>in</strong>iani. O<br />
[Abgeb.: Gull. Giust. II, 77.]<br />
S.-Frr. I. Auf e<strong>in</strong>em Sessel <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en sitzt e<strong>in</strong>e<br />
Frau im ärmellosen gegürteten Chiton, die unteren Partieen des<br />
Körpers <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Obergewande bedeckt; das r. Be<strong>in</strong> ist etwas<br />
e<strong>in</strong>gezogen; sie griff <strong>mit</strong> <strong>der</strong> E., <strong>in</strong> die Saiten e<strong>in</strong>er Lyra, von denen<br />
<strong>der</strong> untere Theil antik ist. E<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d im e<strong>in</strong>fachen gegürteten<br />
Chiton lehnt sich an ihren Schoß und sche<strong>in</strong>t die Lyra <strong>mit</strong> <strong>der</strong> L.<br />
zu unterstützen. Die Köpfe bei<strong>der</strong> Figuren s<strong>in</strong>d mo<strong>der</strong>n , ebenso wie <strong>der</strong><br />
Grund, <strong>in</strong> den die Figuren e<strong>in</strong>gelassen s<strong>in</strong>d.<br />
n. Nicht zugehörig ist <strong>der</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. Ecke knieende nackte SatjT <strong>mit</strong><br />
Rückensch-wänzchen, <strong>der</strong>, den Blick <strong>in</strong> die Höhe richtend, <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. das untere<br />
Ende e<strong>in</strong>es oben gebrochenen Thyrsos (?) hält. Die Reliefhöhe dieses Bruch-<br />
stückes ist sehr stark.<br />
3406. P. Mattei.<br />
[Abgeb.: Mon. 3Iatth. III, 42, 2.]<br />
Beschx. von Zoega A. 346, 13.<br />
S.- und R.-Frr. Die Platte besteht aus verschiedenen Stücken (Zoega:<br />
»pasticcio di molti pezzi disparati presi almeno da c<strong>in</strong>que monumenti«], die<br />
durch die beifolgende Skizze sich verdeutlichen lassen<br />
i<br />
9<br />
:
476 Pasticcio.<br />
spr<strong>in</strong>gen<strong>der</strong> Brust und ebenso ausgebildeten Glutäen, das Haar <strong>in</strong> steife Locken<br />
gelegt ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> r. erhobenen Hand hielt sie e<strong>in</strong>en Gegenstand von <strong>der</strong> Form e<strong>in</strong>er<br />
arabischen Acht (Rest e<strong>in</strong>es Kerykeion?); was die L. hielt, ist nicht mehr zu<br />
erkennen; [die Zugehörigkeit dieser Hand zu <strong>der</strong> Figur wird durch e<strong>in</strong>e durch-<br />
gehende gerade Commissur sehr zweifelhaft]. Bei d und e sitzen sich gegen-<br />
über zwei Togati, <strong>in</strong> <strong>der</strong> e<strong>in</strong>en Hand e<strong>in</strong>e Schriftrolle; was die unbärtige zur<br />
L. [d) <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hielt, lässt sich nicht bestimmen; die bärtige (e) hält <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
L. e<strong>in</strong>e halbgeöffnete Rolle (Zoega: »sembrano appartenere unitamente a qualche<br />
congiario"). Bei / vor e<strong>in</strong>em Vorhange zwei gleichfalls, wie es sche<strong>in</strong>t, <strong>mit</strong> <strong>der</strong><br />
Toga bekleidete Figürchen (Zoega: »marito e moglie, presi da qualche altro sar-<br />
cofago«) [sche<strong>in</strong>en mir zwei Frauen].<br />
3407. P. Mattei.<br />
[Abgeb.: 3Ion. Matth. IH, 41.]<br />
Beschr. von Zoega A. 347.<br />
Zusammengesetzt aus zurechtgeschnittenen Stücken, wie die glatten Commissuren<br />
zeigen. Zunächst gehören sicher zusammen die drei ersten Figuren<br />
l<strong>in</strong>ks. E<strong>in</strong> bärtiger IVIann <strong>in</strong> gegürteter Tunica [<strong>in</strong> regelmäßige<br />
Falten gelegtem IMantel auf <strong>der</strong> 1. Schulter] und Stiefeln schreitet<br />
<strong>in</strong> Begleitimg von Frau und K<strong>in</strong>d n. 1., wohl von e<strong>in</strong>em Sarko-<br />
phage <strong>mit</strong> Darstellung von Gefangenen, die vor den Feldherrn ge-<br />
fülirt werden [s. Nr. 3332—3337]. Was das K<strong>in</strong>d <strong>in</strong> <strong>der</strong> R. hält, ist<br />
nicht mehr zu erkennen [wie es sche<strong>in</strong>t, e<strong>in</strong> Thier]. Für sich zu<br />
nehmen und durch deutliche Fugen von <strong>der</strong> Umgebung getrennt ist e<strong>in</strong> Mäd-<br />
chen <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Acerra [Kopf mo<strong>der</strong>n]. Dasselbe gilt von <strong>der</strong> Togastatue<br />
auf dem Piedestal [neu r. Unterarm und 1. Hand; <strong>der</strong> Kopf ist abbozzirt],<br />
und <strong>der</strong> Statue des Zeus (Zoega: »Esculapio« [was mir gewiss<br />
sche<strong>in</strong>t ; <strong>der</strong> r. Arm <strong>mit</strong> etwas von <strong>der</strong> Schulter ist angesetzt]) auf e<strong>in</strong>er<br />
Säule: <strong>der</strong> Blitz <strong>in</strong> <strong>der</strong> E,. nicht deutlich (Zoega: »la colonna e mo<strong>der</strong>na<br />
di pianta«) ; [doch<br />
ist die oblonge Basis <strong>der</strong> Säule , vorn <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em von Bukra-<br />
nien herabhängenden Kranze geschmückt, wie<strong>der</strong> alt]. Dann e<strong>in</strong> libiren<strong>der</strong><br />
Haruspex <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>er Rolle <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. ; er besteht <strong>mit</strong> dem brennen-<br />
den Altare [vor ihm] aus e<strong>in</strong>em Stücke. Der [den Altar schmückende]<br />
auf dem Delph<strong>in</strong> reitende Eros ist durchaus deutlich ; [aber nur mo-<br />
<strong>der</strong>n verwandt zur Ausfüllung <strong>der</strong> weggebrochenen ganzen unteren Hälfte des<br />
runden Altars, <strong>mit</strong> e<strong>in</strong>em Stücke Grund; ob dieser letzte viereckige Ausschnitt<br />
neu ist, weiß ich nicht]. Endlich gehören zusammen zwei bärtige <strong>mit</strong><br />
kurzer Toga bekleidete, <strong>in</strong> Conversation begriffene Männer [r. von<br />
denen e<strong>in</strong> kor<strong>in</strong>thischer Pfeiler].<br />
3408. P. Mattei.<br />
Beschr. von Zoega A. 347, 18.<br />
s.-p. An den Enden rund. Zwei symmetrisch von 1. und r. her-<br />
beischwebende Eroten halten e<strong>in</strong>en Clipeus, <strong>in</strong> welchem sich das
Pasticcio. 477<br />
Brustbild e<strong>in</strong>es unbärtigen Mannes bef<strong>in</strong>det. Gerade unter dem<br />
Schilde steht <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en e<strong>in</strong> Eros, <strong>der</strong> die R. oben an<br />
e<strong>in</strong>en Schilfstengel legt [und <strong>in</strong> <strong>der</strong> L, e<strong>in</strong>e Tänie hält]. L. liegt<br />
Oceanus <strong>mit</strong> Ru<strong>der</strong>, [ausfließen<strong>der</strong> Unie und Krebsscheeren im<br />
auf beide kriechen zwei K<strong>in</strong><strong>der</strong><br />
Haare] ; r. Tellus <strong>mit</strong> Füllhorn :<br />
zu. R. ist e<strong>in</strong> dicker glatter, von e<strong>in</strong>er Schlange umwundener<br />
Stab deutlich sichtbar: Zoega: »una gran torcia [ja!] avvolta dalle<br />
spire d'un serpe«. Zu den Füßen des Oceanus e<strong>in</strong> Seedrache. In<br />
<strong>der</strong> 1. Ecke e<strong>in</strong> Satyr, <strong>der</strong>, im Tanzschritt sich n. r. bewegend,<br />
e<strong>in</strong>e Flöte bläst. In <strong>der</strong> r. Ecke e<strong>in</strong> zweiter , e. f. stehend , <strong>der</strong><br />
den r. Arm erhebt. Die übrig bleibenden Figuren l<strong>in</strong>ks (e<strong>in</strong>e) und<br />
rechts (zwei) s<strong>in</strong>d zur Verlängerung <strong>der</strong> Relieftafel angefügt , ge-<br />
hören aber vielleicht e<strong>in</strong>em und demselben ovalen Sarkophage an.<br />
L. spr<strong>in</strong>gt zu e<strong>in</strong>em Satyr, <strong>der</strong> n. r. schreitet, e<strong>in</strong> Hund <strong>in</strong> die<br />
Höhe. Im Hgr. e<strong>in</strong>e P<strong>in</strong>ie. R. e<strong>in</strong>e Mänade, n. 1. schreitend,<br />
im 1. Arme e<strong>in</strong>e Doppelfiöte. E<strong>in</strong> Satyr tanzt n. r. sich umsehend.<br />
Bei<strong>der</strong> Blicke begegnen sich.<br />
3409. y. Medici.<br />
Kurz notirt von Zoega A. 372.<br />
S.-FiT. I. Zunächst Fragment e<strong>in</strong>er Hochzeitsdarstellung (?) : E<strong>in</strong><br />
Togatus [e. f., den breiten Streifen über <strong>der</strong> Brust], den Kopf etwas<br />
n. 1. gewendet, die R. etwas erhoben; [beide Hände fehlen]. L<strong>in</strong>ks<br />
von ihm, etwas mehr im Hgr., e<strong>in</strong> zweiter gleichfalls <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Toga<br />
bekleideter bärtiger Mann (n. r.) ; vor diesem die Reste e<strong>in</strong>er <strong>mit</strong><br />
e<strong>in</strong>er kurzen Tunica bekleideten K<strong>in</strong><strong>der</strong>figur, die n. 1. eilt; die L.<br />
war gehoben, die R. gesenkt. Weiter r., die Ecke bildend, e<strong>in</strong><br />
[als] schlanker geflügelter Jüngl<strong>in</strong>g [gebildeter Eros] e. f., den 1.<br />
Arm vorgebogen , den<br />
r. gesenkt (Kopf fehlt) ; gerade<br />
über ihm die<br />
Reste e<strong>in</strong>er geflügelten e. f. gebildeten Figur, wahrsche<strong>in</strong>lich im<br />
Begriff, ihn zu krönen.<br />
II. Amazonenkampf: E<strong>in</strong>e verwundete, ermattet <strong>in</strong>'s r. Knie<br />
gesunkene Amazone e. f., Kopf n. 1., die man sich wahrsche<strong>in</strong>lich<br />
von e<strong>in</strong>er jetzt fehlenden 1. stehenden Figur gezerrt zu denken hat.<br />
E<strong>in</strong> bärtiger Krieger n. r., e<strong>in</strong>e Amazone vom Pferde reißend.<br />
E<strong>in</strong>e dritte ist [n. 1.] <strong>in</strong>'s Knie gesunken und deckt sich n. r.<br />
oben <strong>mit</strong> dem Schilde. Gegen e<strong>in</strong>e vierte gleichfalls kuieende<br />
schleu<strong>der</strong>t von oben herab e<strong>in</strong> jugendlicher Krieger se<strong>in</strong>e Lanze.<br />
[Unterm Pferde noch e<strong>in</strong>e nie<strong>der</strong>gestürzte Amazone, auf dem r.<br />
Arme ruhend, die 1. Hand im Schmerz erhoben]. In <strong>der</strong> r. Ecke<br />
e<strong>in</strong>e weibliche Figur im langen geschlitzten, das e<strong>in</strong>e Be<strong>in</strong> ent-
478 Sarkophagdeckel, Eckmasken und Unterbalken.<br />
blößt lassenden Chiton; <strong>der</strong> r. Arm ist gesenkt, <strong>der</strong> 1. erhoben.<br />
Ansche<strong>in</strong>end ist sie geflügelt : die Figur , größer als die übrigen,<br />
war wohl Eckfigur des Sarkophages ; [Kopf, r. Be<strong>in</strong> und r. Unterarm<br />
neu].<br />
3410. S. Paolo f. 1. m.<br />
S.-Frr. Durch e<strong>in</strong>en Pfeiler s<strong>in</strong>d zwei Scenen getrennt; von<br />
<strong>der</strong> zur L., die wohl e<strong>in</strong>e Jagdscene war, ist nichts als <strong>der</strong> Kopf<br />
e<strong>in</strong>es n. 1. sprengenden Hundes erhalten [fand ich nicht mehr]. R.<br />
von dem Pfeiler sitzt n. r. e<strong>in</strong>e junge Frau im doppelten Gewände<br />
<strong>mit</strong> Lyra und Plektron. L. h<strong>in</strong>ter ihr steht e<strong>in</strong> IMädchen,<br />
e<strong>in</strong>e Schale (mo<strong>der</strong>n?) haltend. Über ihr ersche<strong>in</strong>t e<strong>in</strong>e Flöten-<br />
bläser<strong>in</strong>.<br />
Von 1. oben ist e<strong>in</strong> Relieffr. angerückt von gleicher Arbeit<br />
und vielleicht zu <strong>der</strong> ersten Scene gehörig , darstellend e<strong>in</strong> n. r.<br />
sprengendes Pferd, das e<strong>in</strong> Jüngl<strong>in</strong>g <strong>mit</strong> Chlamys zurückzuhalten<br />
sucht.<br />
Nicht zu entscheiden vermochte ich, ob e<strong>in</strong> darunter e<strong>in</strong>gemauerter frag-<br />
mentirter Reliefstreifen zugehöre o<strong>der</strong> abzulösen sei [sicher abzulösen] :<br />
L.<br />
e<strong>in</strong><br />
großer Panther [n. 1. sprengend], r. davon zwei Jäger <strong>in</strong> viel kle<strong>in</strong>eren Figuren<br />
auf <strong>der</strong> Hirschjagd [n. r.].<br />
SARKOPHAGDECKEL, ECKMASKEN UND<br />
UNTERBALKEN.<br />
3411. P. Farnese.<br />
[Vgl. Furtwängler, Bull, dell' Ist. 1877, 125.]<br />
S.-D. L. 2,05. Der Deckel ist als Kl<strong>in</strong>e gebildet. Auf ihm ist<br />
e<strong>in</strong> Ehepaar gelagert. Der Oberleib des den Gesichtszügen nach<br />
älteren, kurzbärtigen IMannes ist nackt. Um den Hals trägt er e<strong>in</strong>e<br />
Hypothymis, die auf die Brust herabhängt; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. e<strong>in</strong>en Sky-<br />
phos, [die E.. ist um den Nacken <strong>der</strong> Frau gelegt]. Als Unterlage<br />
dient ihm e<strong>in</strong> Löwenfell. H<strong>in</strong>ten liegt e<strong>in</strong> flacher kurzer Köcher,<br />
aus dem Pfeile hervorragen, [sowie e<strong>in</strong>e Keule]. Die Frau ist <strong>mit</strong>
Sarkophagdeckel, Eckmasken und Unterbalken. 479<br />
e<strong>in</strong>em gegürteten [ärmellosen] Chiton bekleidet ; sie hält <strong>in</strong> <strong>der</strong> r.<br />
Hand e<strong>in</strong>en Kranz : [<strong>der</strong> 1. Unterarm ist zum Kopfe geführt] ; den<br />
Kopf bedeckt e<strong>in</strong>e Perrücke, [Haartracht <strong>der</strong> Plautilla]. Am 1. Ende<br />
<strong>der</strong> Kl<strong>in</strong>e sitzt e<strong>in</strong> bekleidetes Knäbchen (Kopf fehlt), <strong>in</strong> <strong>der</strong> K.. e<strong>in</strong>e<br />
Traube, die L. auf e<strong>in</strong>en Vogel gelegt.<br />
Rohe Arbeit.<br />
3412. P. Lepri-Gallo.<br />
S.-D. Der Mann, <strong>der</strong> sich <strong>mit</strong> dem 1. Ellbogen aufstützt, trägt<br />
e<strong>in</strong> griechisches Himation , das den Oberleib frei lässt ; <strong>in</strong> <strong>der</strong><br />
Hand hält er e<strong>in</strong>en Skyphos , den r, Vor<strong>der</strong>arm legt er um den<br />
Nacken e<strong>in</strong>er vor ihm gelagerten Frau im leichten Chiton, <strong>der</strong> von<br />
<strong>der</strong> r. Schulter gleitet, Ihre Be<strong>in</strong>e deckt e<strong>in</strong> Mantel. Auch sie<br />
stützt sich auf den 1. Ellbogen auf.<br />
Es fehlt an <strong>der</strong> Frau <strong>der</strong> r. Unterarm; die Köpfe bei<strong>der</strong> sche<strong>in</strong>en neu.<br />
3413. P. Aldobraud<strong>in</strong>i.<br />
S.-D. Von ungewöhnlich großen Dimensionen. Mann und Frau s<strong>in</strong>d<br />
n. 1. gelagert ; er trägt e<strong>in</strong>e Tunica <strong>mit</strong> Halbärmeln <strong>mit</strong> darüber<br />
geworfenem Mantel. In <strong>der</strong> 1. Hand (<strong>der</strong> Ellbogen ist aufgestützt)<br />
<strong>der</strong> Skyphos J<strong>der</strong> Kopf fehlt jetzt). Vor ihm die Frau <strong>in</strong> unter <strong>der</strong><br />
Brust gegürteter Tunica <strong>mit</strong> genestelten Halbärmeln, den 1. Ellbogen<br />
auf e<strong>in</strong> reich gesticktes Kissen aufstützend, [den r. Arm um<br />
den Nacken des Mannes gelegt] (Kopf und l. Unterarm fehlen). Am<br />
Fußende sitzt e<strong>in</strong> sehr zerstörtes nacktes Knäbchen.<br />
3414. P. Massimi.<br />
[Vgl. Visconti, 3Ius. Pio-Cl. IV, 110, 2.]<br />
S.-D. L. 1,65. Beide s<strong>in</strong>d n. 1. gelagert. Der Mann hat den<br />
1. Ellbogen auf's Kissen gestützt, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand hält er das Frag-<br />
ment e<strong>in</strong>er Schale. Vor ihm die Frau im [ungegürteten] ärmel-<br />
losen [vielmehr genestelte Halbärmel] Chiton, <strong>der</strong> von <strong>der</strong> r. Schul-<br />
ter herabgeglitten ist. Auch sie stemmt den 1. Ellbogen auf e<strong>in</strong><br />
Kissen. Mit <strong>der</strong> II . fasst sie den Zipfel ihres Obergewandes, [es<br />
ist das des Mannes, das auch ihre Be<strong>in</strong>e bedeckt] ; Köpfe fehlen.<br />
3415. P. Sciarra. O<br />
S.-D. Die Kl<strong>in</strong>e ist auf drei Seiten <strong>mit</strong> sehr hohen Lehnen<br />
nach Art unserer Sophas versehen. Auf ihr liegt e<strong>in</strong> Mann <strong>in</strong> Lgr.<br />
<strong>mit</strong> keilförmigem Barte; <strong>in</strong> <strong>der</strong> L. hält er e<strong>in</strong>e Schale, <strong>mit</strong> <strong>der</strong>
480 Sarkophagdeckp:l Eckmasken ,<br />
und Unterbalken.<br />
R. berülu't er die se<strong>in</strong> Haupt umgebende Corona tortilis. Das<br />
1. Be<strong>in</strong> ist unter das ausgestreckte r. geschlagen. Am Ende des<br />
Lagers war, wie e<strong>in</strong> run<strong>der</strong>, roh ausgemeißelter Ausschnitt bezeugt,<br />
etwas e<strong>in</strong>gelassen.<br />
3416. Y. Corsi-Stolzi. ü<br />
[S.-D.] E<strong>in</strong> alter unbärtiger Mann liegt n. 1. gestreckt, die<br />
Be<strong>in</strong>e <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en Mantel e<strong>in</strong>geschlagen , auf se<strong>in</strong>em Lager. Der<br />
1. Ellbogen ruht auf e<strong>in</strong>em Kissen, <strong>in</strong> <strong>der</strong> Hand hält er e<strong>in</strong>en<br />
Becher ; <strong>in</strong> <strong>der</strong> rechten hält er e<strong>in</strong>en zusammengenommenen Kranz<br />
<strong>mit</strong> sparsam vertheilten Blumen und Blättern. Der aufgesetzte<br />
Kopf ist n. r. gewandt.<br />
3417. P. Galbrielli.<br />
S.-D. Auf dem Deckel liegt e<strong>in</strong>e schlafende, n. 1. gestreckte<br />
weibliche Figur im ärmellosen, unter <strong>der</strong> Brust gegürteten Chiton.<br />
Über die Be<strong>in</strong>e ist e<strong>in</strong> Mantel geworfen. Die Hände s<strong>in</strong>d gebro-<br />
chen. Die Frisur [des dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts. Die r. Hand hielt<br />
etwas Längliches, jetzt Weggebrochenes :<br />
3418. P. Mattei.<br />
Mohn?].<br />
In Mar<strong>in</strong>i's Scheden ex ms. loannis Capotii <strong>in</strong> Bibl. Card. Alex. Albani :<br />
Sergii et Bacchi« ; <strong>in</strong> Sarti's Scheden: »nel palazzo Mattei«.<br />
«In SS.<br />
K.-S.-D. Auf e<strong>in</strong>em viereckigen K<strong>in</strong><strong>der</strong> - Sarkophag <strong>mit</strong> Inschrift<br />
e<strong>in</strong> ovaler nicht zugehöriger noch kle<strong>in</strong>erer Deckel. Auf<br />
diesem ist e<strong>in</strong>e weibliche Figur gelagert, die sich <strong>mit</strong> dem 1. Ellbogen<br />
aufstützt. Kopf, Hals und Arme fehlen. Vor ihr kriechen e<strong>in</strong>e<br />
Eidechse (?) und Schildkröte. L. liegt e<strong>in</strong> umgestürzter Blvimen-<br />
korb <strong>mit</strong> Primeln.<br />
l<strong>in</strong>ks steht<br />
rechts :<br />
:<br />
[Die Inschrift ist auf <strong>der</strong> Vor<strong>der</strong>seite des Sarkophages so angebracht, dass<br />
M •<br />
• IN FR .<br />
IN • AG •<br />
P<br />
P<br />
•<br />
. XIX<br />
XIII<br />
LIVIVS . M •<br />
CASSIVS<br />
CLODIANVS<br />
FILIA . P.<br />
dazwischen, von zwei Pfeilern e<strong>in</strong>geschlossen, sich e<strong>in</strong> jetzt nicht mehr vorhan-<br />
denes Rundbild befand.]<br />
F
Sarkophagdrckkl, Eckmaskbn und Untp:kbalken. 481<br />
[3419. V. Altieri.<br />
S.-D. lt. M. Nach 1. gelagerte Frau. Der 1. Ellbogen ist auf<br />
den Felsen gestützt, auf dem die Gestalt ruht; die 1. Iland ruht<br />
au e<strong>in</strong>er <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Mündung nach vorn liegenden Amphora, die<br />
r. Iland vor <strong>der</strong> Hrust <strong>in</strong> <strong>der</strong> Gegend <strong>der</strong> 1. .Schulter. E<strong>in</strong> Gewand<br />
bedeckt die Jie<strong>in</strong>e und zieht sich h<strong>in</strong>ten herum und über (k'n<br />
1. Arm. Der Kopf zeigt ältliche Porträtzüge niit <strong>der</strong> gewöhnlichen<br />
Frisur des dritten Jahrhun<strong>der</strong>ts.<br />
Die Arbeit dieser gewissen Nyniphentypen entlehnten Figur ist äußerst<br />
schlecht. Vielfach gebrochen, doch <strong>in</strong> allem Wesentlichen alt.]<br />
[3420. V. del Grande.<br />
s.-D. In Lgr. liegt n. 1. e<strong>in</strong>e Frau <strong>in</strong> Chiton <strong>mit</strong> Halbärmeln,<br />
und Mantel <strong>in</strong>n die Be<strong>in</strong>e. Die L. liegt vorn am Gewände. Das<br />
1. Be<strong>in</strong> ist angezogen, die r. Hand ruht auf dem r. Knie, lirgänzt<br />
ist <strong>der</strong> Kopf.]<br />
[3421. V. Caracciuolo.<br />
s.-D. -Fr. E<strong>in</strong>e Frau lag auf dem Deckel n. 1.: eriialten ist nur<br />
ihre 1. Hand <strong>mit</strong> etwas (jewaiul und e<strong>in</strong> Kranz. Neben ihr rechts auf dem<br />
Kande des Lagers liegen zwei Eroten; <strong>der</strong> h<strong>in</strong>tere fasst den vor-<br />
<strong>der</strong>en über <strong>der</strong> r. Schulter, als suche er ihm se<strong>in</strong> Gewand wegzuziehen,<br />
dieser sieht sich zärtlich zu ihm um.<br />
Das Motiv ist besser, als die Ausführung.]<br />
[3422. Catacombe di S. Callisto.<br />
K.-S.-l). (irauer quarziger M. N. 1. liegt auf <strong>der</strong> 1. Seite die bis<br />
auf die fehlenden Füße vollständige Figur (gr. L. 0,71) e<strong>in</strong>es Mäd-<br />
chens <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Untergewande ,<br />
von dem merkwürdigerweise auch<br />
<strong>der</strong> r. Arm bedeckt wird, während <strong>der</strong> 1., dessen Hand den auf<br />
dem Kissen ruhenden Kopf im Schlummer unterstützt, nackt ist;<br />
die Figur ruht außerdem auf e<strong>in</strong>em Mantel, welcher an ihrer<br />
1. Schulter imd Seite zum Vorsche<strong>in</strong> kommt und die Be<strong>in</strong>e bedeckt.<br />
Die ganze son<strong>der</strong>bare Bekleidungsart ist durchaus mehr e<strong>in</strong>er stehenden<br />
als e<strong>in</strong>er liegenden Figur entsprechend. Die r. Hand ruht<br />
auf e<strong>in</strong>em Häschen, das Trauben frisst. Der Kopf des Mädchens<br />
ist nur abbozzirt. Neben dem Kopfende, ebenfalls n. 1., liegt e<strong>in</strong><br />
kle<strong>in</strong>er nackter Eros, sclilafend <strong>in</strong> <strong>der</strong> bekannten Stellung. Ob am<br />
Fußende e<strong>in</strong> ebensolcher war, ist nicht mehr zu entscheiden.<br />
Das Ganze roh und flach.]<br />
Matz, Autiko <strong>Bildwerke</strong> iu Kern. 11. 31
482 Sarkophagdeckel, Eckmaskbn und Unterbalken.<br />
343;J. P. Mattei.<br />
Abgeb. :<br />
3/ow. 3Iatth. II, 64, 2.<br />
K.-S.-D. Der Kopf des Mädchens ruht auf <strong>der</strong> Hand des im<br />
Ellbogen aufgestützten 1. Armes ; <strong>der</strong> r. Arm ist über den Leib<br />
gelegt, von <strong>der</strong> Hand hängt e<strong>in</strong> Kranz herab. Gekleidet ist die<br />
Figur <strong>in</strong> e<strong>in</strong>en gegürteten ärmellosen Chiton, um den e<strong>in</strong> den Ober-<br />
leib nicht weiter bedecken<strong>der</strong> Mantel geworfen ist.<br />
UU. V. Panflli. O<br />
K.-S.-D. Oval. E<strong>in</strong> schlafen<strong>der</strong> Knabe, die 1. Hand unter den<br />
Kopf geschoben. Zu se<strong>in</strong>en Füßen e<strong>in</strong> ximgestürzter Blumenkorb.<br />
[3425. Catacombe di S. Callisto.<br />
S.-D.-Fr. Bruchstück von <strong>der</strong> oberen Fläche des DeckeLs selbst, l<strong>in</strong>ks<br />
und h<strong>in</strong>ten weggebrochen, rechts <strong>mit</strong> rundem Abschluss.<br />
Erhalten ist nur e<strong>in</strong> vorn rechts frei gearbeiteter kle<strong>in</strong>er Knabe,<br />
n. 1. liegend und gegen e<strong>in</strong>e Art Polster gelehnt, nackt bis auf die<br />
untergebreitete Chlamys, <strong>mit</strong> <strong>der</strong> R. e<strong>in</strong>en Vogel gegen se<strong>in</strong>e Brust<br />
pressend, die L. am Kissen. (L. des Knaben 0,195; gr. L. des ganzen<br />
Stückes 0,41.) Her Knabe liegt Avie im Begriff, herunter zu gleiten,<br />
ist auch mangelhaft ausgearbeitet. Der ganze Deckel wird e<strong>in</strong>e<br />
liegende, Avahrsche<strong>in</strong>lich weibliche Gestalt getragen haben, Avelche<br />
von diesem Knaben und vermuthlich e<strong>in</strong>em an<strong>der</strong>en zu den Füßen<br />
begleitet war. Vgl. z. B. e<strong>in</strong>en S. im Vatikan (Zimmer des Torso), den S.<br />
Savelli-Torlonia, o<strong>der</strong> den Jagd -8. im neuen capitol. Museum.]<br />
[3426. Basil. di S. Petronilla.<br />
S.-D.-Fr. (Ir. L. 0,56; gr. H. 0,45. R.Ecke. R. Ende e<strong>in</strong>er Kl<strong>in</strong>e<br />
<strong>mit</strong> hoher als Delph<strong>in</strong> geformter Seitenlehne ; e<strong>in</strong> hohes Polster<br />
bedeckt die Kl<strong>in</strong>e , auf dem vermuthlich die ausgestreckte Todte<br />
lag. Erhalten ist nur die Figur e<strong>in</strong>es wie auf <strong>der</strong> Außenseite des<br />
Polsters n. 1, gelagerten und unter dem 1. Arme unterstützten Eros,<br />
den r. Arm über den Kopf, <strong>in</strong> <strong>der</strong> nie<strong>der</strong>hängenden L. das obere<br />
Ende e<strong>in</strong>er umgekehrten brennenden Fackel haltend.]<br />
[3427. Catacombe di S. Callisto.<br />
S.-D.-Fr. Bärtiger Kopf, wckhei- die Ecke e<strong>in</strong>es großen S.'s bildete.<br />
Das Gesicht ist ganz glatt und weiß polirt, das Haar reich und<br />
raull behandelt. Es lelilcn Muml und Kiriti, sowie (Um- obere Tlieii des Schä-<br />
dels. Dieser Kopf und alle die vielen ähnlich behandelten gehören<br />
<strong>in</strong> den Ausgang des zweiten und den Anfang des dritten Jalnhun-
Sarkophagdeckel, Eckmaskp:n und Untetusalken. 4H'^<br />
<strong>der</strong>ts. Am nächsten liegt unter an<strong>der</strong>sartigen Kunstwerken <strong>der</strong><br />
A'ergleich <strong>mit</strong> <strong>der</strong> nevien liüste des Commodus im Conscrvatoren-<br />
palast.]<br />
[3428. Via nazioiiiile 25.<br />
Kopf <strong>mit</strong> langen<br />
e<strong>in</strong> S.-D.-Kr. Hihaifcii ist iiiii- die 1. Kckmaskt" :<br />
Locken und phrygisclier Mütze ; dann rechts <strong>in</strong> dreieckig abge-<br />
schlossenem Felde e<strong>in</strong> (jorgoneion e. f. , als solches nur durch<br />
das strahlenförmig nach allen {Seiten sich ause<strong>in</strong>an<strong>der</strong>sträubende Haar<br />
kenntlich.]<br />
3429. Tigna Cotl<strong>in</strong>i.<br />
S.-D.-I"r.? Nur die Ecke ist erhalten, auf <strong>der</strong> e<strong>in</strong>e bärtige tra-<br />
gische Maske steht , durch welche Augen und Mund zu erkennen<br />
s<strong>in</strong>d. [L. beim Übergange zum schrägen Dache noch e<strong>in</strong>e kle<strong>in</strong>e<br />
bartlose Maske <strong>mit</strong> weit geöffnetem Mnnde.]<br />
[3430. V. Tomba.<br />
S.-D.-Fr. Kle<strong>in</strong>e Eckmaske. Tragische weibliche Maske ; <strong>der</strong> Mund<br />
ist weit geöffnet; Mund und Augen durchgebohrt.]<br />
[3431. V. Tomba.<br />
s.-D.-FiT. Eckmasken. Drei verschiedene Masken jugendlicher<br />
bartloser Satyrn, den Mund etwas geöffnet; e<strong>in</strong>mal nie<strong>der</strong>blickend<br />
ohne plastische Angabe <strong>der</strong> Augen, das zweite Mal aufblickend.]<br />
[3432. P. Merolli.<br />
S.-D.-Fr. H. 0,17. Eckmaske, jugendlich männlich, <strong>mit</strong> phrygi-<br />
scher Mütze, unter <strong>der</strong> das reiche Haar und auch e<strong>in</strong> Stück Fruchtkranz<br />
überm Ohr hervorkommt ; das Gesicht ist satyrhaft, stark<br />
bewegt, <strong>der</strong> Blick emporgerichtet, <strong>der</strong> Mund geöffnet und die Zähne<br />
zeigend.]<br />
3433. Via Florida 27.<br />
S.-U.-B. Der Block hat e<strong>in</strong>e beträchtliche Länge [Gesammtl. (>,7ti,<br />
H. 0,75; H. d. Relieffläche 0,40]<br />
; vorn ist e<strong>in</strong> nackter bärtiger halbknieen-<br />
<strong>der</strong> Mann gebildet, <strong>der</strong> beide Arme emporreckt, imi e<strong>in</strong>e Last zu<br />
tragen [vgl. Lateran 415. 427].<br />
3434. P. Merolli.<br />
stellung.<br />
S.-U.-B. Kopfstück e<strong>in</strong>es solchen Balkens <strong>mit</strong> <strong>der</strong>selben Vor-<br />
31*
484 Sarküphagdrckkl, Eckiaiaskkn und Untekhai-ken.<br />
[3435. P* (lella Cousolazione 45.<br />
S.-U.-B. Der eigentliche Körper desselben ist hergestellt dnrch<br />
Pflanzenvoluten, welche oben <strong>in</strong> e<strong>in</strong> rundes ]>und zusammenlaufen.<br />
Die Vor<strong>der</strong>seite ist geschmückt <strong>mit</strong> <strong>der</strong> Keliefdarstellung e<strong>in</strong>es<br />
jugendlichen Giganten, dessen 8chlangenfiiBe wie<strong>der</strong> ihre eigenen<br />
Köpfe haben ; <strong>mit</strong> <strong>der</strong> 1. Hand umfasst er den e<strong>in</strong>en <strong>der</strong>selben, <strong>mit</strong><br />
<strong>der</strong> r. erhebt er hoch e<strong>in</strong>en Ste<strong>in</strong> zum Schleu<strong>der</strong>n.]<br />
[3436. Catacombe di S. C.allisto.<br />
s.-U.-l). Knieen<strong>der</strong> bärtiger nackter Mann, <strong>der</strong> <strong>mit</strong> beiden<br />
emporgestreckten Händen etwas trägt. Blick n. r. Unten rechts<br />
e<strong>in</strong> rechteckiger Ausschnitt, <strong>der</strong> den größten Theil <strong>der</strong> Be<strong>in</strong>e fort-<br />
nimmt.]<br />
[3437. Marmorata.<br />
S.-U.-B., und zwar e<strong>in</strong>er, <strong>der</strong> bestimmt war, vom Beschauer aus rechts zu<br />
stehen, da die Außenseite umrahmte Fel<strong>der</strong>verzierung zeigt.<br />
Auf <strong>der</strong> Kopfseite :<br />
E<strong>in</strong><br />
Eros, nackt, <strong>mit</strong> gekreuzten Be<strong>in</strong>en,<br />
unter <strong>der</strong> 1. Achsel auf e<strong>in</strong>e umgekehrte Fackel gestützt ; die r.<br />
Hand ist zur 1. Achsel geführt , die nie<strong>der</strong>hängende 1. hält e<strong>in</strong>en<br />
Kranz.]<br />
[3438. Vigua del Piguo.<br />
S.-U.-B.? Gr. H. o,lü; Br. 0,21. Rechts und 1. durch gerade Fläche abgeschnitten.<br />
In ziemlich flachem gutem Eelief Victoria n. 1., den<br />
Mantel von <strong>der</strong> r. Seite zur 1. genommen und über den 1. Unterarm<br />
zurückfallend , <strong>in</strong> dem e<strong>in</strong> Palmzweig ruht. Von den Knieen al)<br />
fehlend.!
GETTY CENTER LIBRARY<br />
3 3125 00731 1935
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