Dicembre 2010 - Chiusaforte(Ud)

Le Vous di Sclûse
PER OGNI COSA IL SUO MOMENTO…
“… il suo tempo per ogni faccenda sotto il cielo…” così
esordisce il testo del libro del Quoelet. Mi paiono queste
le espressioni più consone per leggere con gli occhi della
fede la nostra presenza e il suo specifi co compito nel tempo
concessoci da Dio. Ogni nostra azione e opera si colloca
in quel dato e preciso momento perché, chissà, oltre quel
margine non darebbe i frutti sperati. Un’immagine questa
per esprimere come anche nei rapporti umani ci sono legami
che si stabiliscono per quel preciso arco di tempo per
poi interrompersi anche se mai destinati a dissolversi nel
tempo. Ciò avviene in diverse situazioni della vita, sul lavoro,
nelle amicizie, nell’ambito familiare come pure nel
rapporto fra una comunità cristiana e il suo pastore. Per
me e per voi sono stati dieci anni, apparentemente tanti e
nello stesso tempo un soffi o. “C’è un tempo per nascere e
un tempo per morire” prosegue il testo, come per il ciclo
naturale della vita così nella dimensione umana dei rapporti
c’è sempre un nuovo nascere, un conoscere persone e un
interagire con loro, un entrare nei loro vissuti, uno scandire
i loro tempi, un crearsi di rapporti di stima e profonda amicizia
tanto da confl uire in una familiarità senza precedenti.
E’ un morire il momento in cui un legame si interrompe
non per incompatibilità o scelta di una delle due parti, ma
per una chiamata fondata sulla missione che ci vede operare
nell’unica vigna, ma non in un unico fi lare della stessa.
“Un tempo per piantare e un tempo per sradicare…”: è
l’evolversi della scelta che ti vede innestato nella vite per la
cui causa sei chiamato a operare e favorirne la maturazione
e assicurare i frutti, il cui unico artefi ce è il Signore. C’è
anche il tempo della messe spesso soddisfacente altre volte
misera. “Un tempo per cercare, un tempo per perdere”: anche
quando non ci si cerca e sceglie, perché non ci si conosce,
c’è sempre Qualcuno che ti pone in continua ricerca e
che non rende inutile e insignifi cante il tuo impegno seppur
chiamato a raccogliere quel poco che sembra una perdita,
ma non lo è mai se colto con lo sguardo degli occhi di Dio.
E infi ne “c’è un tempo per serbare e un tempo per buttar
via” che è come custodire tutto ciò che di buono ancora
Dio sa coltivare con noi, ma pure la necessità di liberarsi
di ciò che non è indispensabile e assoluto, ma passeggero.
Sì, come transitorio è sicuramente il mandato e altrettanto
il rapporto di un pastore insieme alla comunità cristiana,
essendo esclusivamente un inviato di Dio al mondo ed a
una chiesa particolare, ma che non è mai Gesù Cristo, unico
e vero pastore e agricoltore nella vigna del suo Regno.
Siamo tutti invitati a entrare nella prospettiva in cui siamo
chiamati come ministri, che supera sempre i confi ni di una
porzione ristretta, perché la Chiesa e molto più universale
degli stessi confi ni che la circoscrivono. Alla stessa si deve
obbedire perché è a Dio stesso che dobbiamo obbedienza
per la scelta libera e consapevole verso Dio manifestata
attraverso la mediazione del vescovo nel momento delle
promesse sacerdotali. Confi do il fatto che non sia facile
accogliere la proposta di un altro servizio pastorale, come
la tentazione di difendere le ragioni umane che potrebbero
ancorarmi a ciò che fi nora era maggiormente sicuro e stabilito.
Accolgo questo invito e un nuovo mandato richiestomi
dal nostro pastore, servo di una Chiesa che urge di nuove
fi gure pastorali a servizio della diocesi. Appare umanamente
non indolore ogni vincolo che si interrompe, proprio
perché è sui legami che si edifi cano l’amicizia e la stima re-
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ciproci soprattutto se si ha la fortuna di sentirci in sintonia,
ma che presuppone prima o poi il tempo del raccolto e della
sintesi con la resa dei conti. Lascio perciò ogni bilancio a
Colui che sa pesare e giudicare molto meglio di quanto sapremmo
fare noi, impastati di troppa fragilità. Anche questi
pensieri di saluto meditati a lungo durante un intenso pellegrinaggio
non sono rispondenti e completamente fedeli a
quello che il cuore prova e che non riesce ad esprimere, carico
di emozione. Indubbiamente è più semplice rivolgere
le scuse per ciò che non sono riuscito a fare in alcuni frangenti
del mio impegno pastorale e, diciamo pure, sociale.
Ritengo che se da una parte non ho provocato alcun danno
grave dall’altra qualche mancanza di omissione per il bene
non sempre conseguito, umilmente posso riconoscerla.
Ogni incontro di vita lascia un segno indelebile e questi
anni lo lasceranno nel mio futuro impegno in questa nostra
amata chiesa friulana. Affi do al Signore, abile custode di
ogni esistenza e vocazione i progetti che Lui ha riservato
per ciascuno di ogni epoca, appartenenza e fede. Il Signore
insieme a Maria Madre nostra e della Chiesa, “Madone da
le Salût” e Signora di queste affascinanti cime, e a tutti i
Santi delle chiese di borgata, vigili su ogni suo fi glio di
questa comunità chiusana , interceda per noi tutti e ci metta
in quella comunione di cui la sola fede ci rende partecipi.
“Un cûr sôl e un’anime sole a sedin i gnostris fruts che il
Signôr al clame ancjemò vuei a cressì in mieç a nô e che
cercin le bielece da le fede tal Batisim, i zovins che cu lis
lôr aspirazions e i lôr tancj parcè, lis fameis clamadis a jessi
fuartis di front a lis sfi dis da le societât complesse di vuei,
i vecjos e i malâts che cu la lôr sapience a nus invidin a
vivi e no sopravivi al mont. E insomp si sintin in comunion
plene cui nestris muarts che tantis voltis o vin racomandât
al Signôr e nus spietin ta le Cjase dal Pari e a gjoldin zà
de beatitudine eterne”. Un sentimento di gratitudine e riconoscenza
lo riservo ad ogni volto incontrato che fa parte
del tessuto sociale, partendo da Lavoreit, a lis borgadis di
Villegnove, Cjasesole, dal capolûc e oltre le Fele, Racolane,
Patoc, Peceit, Cju Câli, Salet, Tamarots, i Plans, Strets,
fi nt insomp di Nevee all’ombre dal Cjanin e dal Montâs. Un
doveroso saluto alle Associazioni locali e alle Autorità civili
con le quali si è cercato di collaborare nei limiti dei propri
compiti, come a tutti gli abbonati della “Vous di Sclûse”
lontani e vicini, ai turisti e villeggianti che rallegrano le
nostre stagioni estive ed invernali. Lascio pure una zona
pastorale, la forania di Moggio, dei confratelli che mi sono
stati amici vicini e maestri di vita e fede. L’ultimo e più >>>