3.1. C. BORSARELLI, La Fortezza Medicea di Grosseto - BibAr

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Montalcino, entrò al servizio dei Medici nel settembre del 1559 32 . Rispetto al figlio Matino ed al Genga, il Lanci era stato maggiormente tenuto in considerazione dal duca; del resto a ragione se si pensa ai vari rami dell'architettura nei quali aveva lavorato (civile, militare, religiosa) 33 ; e dal duca stesso aveva avuto di questa considerazione prove materiali nel dono di una casa 34 e di un mulino a Ponte d'Arbia 35 . Le entrate di cui disponeva, grazie ai molteplici servizi prestatigli permettevano, pure l’acquisto di terreni nel Mugello, nella Maremma grossetana e senese 36 . Dai numerosi documenti (per lo più del Lanci) relativi alla costruzione della fortezza di Grosseto, appaiono evidenti le difficoltà incontrate per l’esecuzione dei lavori. Nell’estate, infatti, i1 clima micidiale costringeva solitamente a lunghe interruzioni che, iniziando a giugno, sì protraevano fino all'ottobre 37 ; nell'inverno, quando si sarebbe potuto lavorare per la 32 A questo riguardo, infatti si hanno lettere (dicembre 1559- gennaio 1560) di Francesco dei Medici e Lelio Torelli riguardo al pagamento del servizio prestato dal Lanci al duca per la durata di quattro mesi. Cfr. A.S.F., Capitani di Parte, f. 708, c. 223, Francesco dei Medici a Cosimo, Firenze, 11 gennaio 1560; Id., c. 224, Lelio Torelli a Cosimo, 29 dicembre 1559. 33 Infatti al Lanci si deve pure il disegno della Chiesa della Madonna della Rosa in Chianciano. Cfr. E. Repetti, I, p. 689. 34 A.S.F., Mediceo, f. 510, c. 452, Belisario Vinta a Cosimo, Firenze, 10 ottobre 1563. 35 A.S.F., Mediceo, f. 774, c. 407, Cornelio Lanci a Francesco, Siena, 24 giugno 1585. 36 A.S.F., Mediceo, f. 568, c. 263, Marino Lanci a Francesco, Firenze, 16 dicembre 1571. 37 A.S.F., Mediceo, f. 515, c. 454, Baldassarre Lanci a Francesco, Grosseto, 28 aprile 1565. maggiore salubrità del clima, si era costretti ad interrompere i lavori a causa del cattivo tempo. Il sistema usato per reperire la manodopera necessaria all'esecuzione di tali lavori era quello delle "comandate", cioè l'obbligo dei contadini di prestare servizio ogni volta che le autorità lo ordinassero. I contadini erano iscritti in un elenco nel loro comune, compilato dagli stessi rettori del luogo; da esso, ogni qualvolta le necessità lo esigevano, erano ricavate liste di uomini atti al lavoro il cui numero variava a seconda del bisogno richiesto dall'ingegnere che a sua volta non poteva ordinare la comandata senza un’apposita patente rilasciatagli dal Magistrato dei Capitani di Parte. Se il sistema delle "comandate", praticato da Cosimo, rappresentava in genere un onere, al quale, se potevano, i contadini sfuggivano volentieri, si può ben comprendere come nella Maremma si cercasse di non andare affatto, oppure, molto spesso, si abbandonasse il lavoro. È lo stesso Lanci che si lamenta della disobbedienza dei " comandati ", in modo particolare dì quelli provenienti da Colle Val d'Elsa 38 e che sostiene la necessità, per limitare questi inconvenienti, di intervenire con sistemi punitivi più o meno duri a seconda della gravità della disobbedienza. L'assenteismo che si riscontrava, regolarmente ad 38 I comandati per Grosseto erano reperiti in genere a San Gimignano, Volterra, Pomarance e Colle, luoghi ritenuti più comodi per la Maremma. Fuggivano dal lavoro in numero di venticinque o trenta per volta. A.S.F., Mediceo, f. 519, c. 670, Baldassarre Lanci a Francesco, Firenze, 12 marzo 1567.
ogni comandata, si diceva causato pure dal fatto che i rettori delle varie comunità, condizionati da una serie di favoritismi e privilegi nell’assegnazione del luogo di lavoro a questo od a quel contadino, che finivano sempre col gravare di più sui soliti poveracci “et quelli che non hanno amicitia d'essere escusati” 39 . Perciò il Lanci riproponeva quello che Cosimo aveva già fatto l'anno passato: cioè d'inviare nei luoghi delle comandate una o due persone a far rassegna di tutti gli uomini atti a lavorare dai venticinque ai sessanta anni, i quali, segnati in apposito libro, a turno sarebbero stati comandati, inviando le liste ai rettori che, in tal modo, non avrebbero potuto più a loro piacimento gravare o favorire sempre le stesse persone. Se i comandati disubbedienti venivano scoperti erano puniti molto duramente sia col bastonarli sia col lesinargli la razione di cibo giornaliera la quale, per ogni lavorante, era rappresentata da "tre libbre 1/2" di pane, una di carne ed un boccale di vino misto ad acqua. Nei giorni di vigilia la carne era sostituita da mezza libbra di cacio; quando poi non si aveva né cacio né carne si dava loro una minestrone di legumi con la solita quantità di vino e pane" 40 . Una razione questa che, nel suo 39 A.S.F., Mediceo, f. 519, c. 670, lett. cit. 40 A.S.F., Mediceo, f. 588, c. 287, Marino Lanci a Francesco, 21 maggio 1563. Considerando che la libbra corrisponde a gr. 362, la quantità di pane ammontava complessivamente ad un kg. e 267 gr. a persona. Quando però si volevano punire i lavoratori per le loro inadempienze ci si limitava a dar loro la misera porzione di nove “oncie” di pane, corrispondente a due etti e settanta grammi. complesso, si poteva considerare naturalmente proiettandoci in quel dato periodo storico e con quelle date condizioni di vita, sufficiente per lo meno ad allontanare lo spettro della fame. Gli inadempienti, altre volte, erano puniti con “tratti di corda” e con la prigione ed erano obbligati a fare la comandata senza nessun pagamento 41 . Ma questo non era il solo caso in cui la giustizia serviva a procurare manodopera ai granduchi; spesso, infatti, quando necessitavano lavoratori in zone malsane come la Maremma, si era soliti permutare le pene dei rei di delitti comuni coll'inviarli a prestare la loto opera al servizio dei granduchi. Il 24 giugno 1574 era emanata una circolare in cui si ordinava che i condannati al confino, contadini “o altri... tratti a lavorare” fossero inviati a Grosseto onde essere impegnati alla costruzione della fortificazione di tale città 42 . Si riusciva così, con questo mezzo, a procurare braccia da lavoro in luoghi, dove lavoratori liberi (le cui condizioni del resto non erano molto invidiabili) non avevano certamente voglia di andare. La Maremma del secolo XVI, infatti, 41 A.S.F., Mediceo, f. 519, c. 670, lett. cit. “[...] quelli che fossero comandati non comparisseno et aspetasseno il secondo comandamento fossero obligati, a venire a lavorare solo con il pane et quelli che aspetasseno il terzo comandamento, overo fossino fugiti del lavoro, dovessino subbito esser presi e datoli dui tratti di corda in publigo, senza scarcerarli prima che dessero pagature de venirvi a lavorare un mese a loro spese, senza pagamento alcuno, che se questo castigo si eseguisse subbito alla prima comandata, l'esempio de quelli farebbe che in l'altre (comandate) non sarebbe disubediente alcuno “. 42 L. Cantini 1800-1808, vol. VII, Firenze 1803, p. 46. Cfr. A.S.F., Mediceo, f. 243, c. 178t, Francesco a Federigo da Montauto, 22 settembre 1574.
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