4 Nel segno della parola e dell'uomo, scritti di E. G. MORI

telli che hanno il sacrosanto diritto di sapere che anche per loro c'è un padre
che prepara una mensa:
“Esci subito, e va per le piazze e per le vie della città e fa venire qui, al mio
banchetto, i poveri e gli storpi, i ciechi e gli zoppi” (Lc. 14,21).
1.2 Fedeltà all'uomo
La fedeltà a Dio diventa fedeltà all'uomo perché il nostro Dio, da quando si
è manifestato (cioè da sempre) è un Dio che ha parlato, che si è incarnato nella
nostra storia e nel Signore Gesù.
Per questa ragione facciamo costantemente inchieste e revisioni di vita.
Non guardiamo in tutte le direzioni per trovare il nostro Dio: guardiamo dentro
di noi e intorno a noi. Dove c'è un lembo di umanità, c'è una presenza di
Cristo; dove c'è una realtà di uomini, bella o brutta, Cristo dice: “l'hai fatto a
me!”
Fedeltà all'uomo e a tutto l'uomo, per tutti i suoi bisogni, perché il vero
“segno” di Dio è l'uomo, ancora più sacro delle sacre immagini; un essere vivo,
in cui Dio ha stampato la propria immagine, e con il quale Cristo ha solidarizzato
totalmente.
Chi non fa l'inchiesta, non crede all'incarnazione: questo gridatelo ad alta
voce. Può benissimo andare a Dio per altre vie - ma di fatto nega l'incarnazione,
perché quando qualcuno dice che l'uomo lo disturba dalle sue contemplazioni,
è segno che sta meditando un'astrazione, non il Dio vivente.
Non a caso le anime contemplative - carmelitani, cappuccini, benedettini,
suore di clausura - sono stati i primi missionari: perché si sono resi permanenti
in preghiera davanti a Dio per il mondo intero. Pure non a caso il genio di
Pio XI ha posto Teresa di Lisieux, morta in un Carmelo a ventiquattro anni, a
protettrice delle missioni, a pari titolo con Francesco Saverio, il più grande
missionario che la Chiesa abbia mai avuto, un uomo che ha consumato tutta la
sua vita nelle Indie ed è morto di malaria alle porte della Cina, chiuse agli
stranieri, mentre tentava di penetrare anche là vestito da mercante.
Illuminato dallo Spirito, Pio XI afferma che c'è missione dove c'è universalità;
c'è missione dove c'è assunzione del mondo. Fedeltà all'uomo raggiunto
da Dio, in cui Dio si è incarnato. La Parola mi svela l'uomo, e l'uomo mi provoca
a capire la Parola.
CHI NON FA L'INCHIESTA, NON CREDE ALL'INCARNAZIONE.
CHI NON FA L'INCHIESTA, NON CREDE ALLA MISSIONE.
Non si fa l'inchiesta come si facevano gli impegni di Quaresima: per
“pagare”, per arrivare alla Pasqua e lucrare il premio. Non permettete che i
vostri gruppi facciano l'inchiesta “per penitenza”!
78