Il Re, il Saggio e il Buffone di Shafique Keshavjee - panasur

Il Re, il Saggio e il Buffone
Shafique Keshavjee – 1998
Il Re disse: nelle vostre persone si trova riassunta tutta la saggezza multicolore della terra.
Alla fine del Torneo descritto in questo libro il Re ha dovuto prendere una decisione importante.
In un paese lontano
Viveva un Re apprezzato da tutti (amava molto lo sport), dotato di un’estrema sensibilità. Non
esitava a consultare, in ogni situazione difficile, quello che tutti chiamavano il Saggio (aveva
imparato a distinguere la tenacia dall’ostinazione: saper insistere e perseverare al momento
giusto, saper anche ritirarsi e rinunciare quando è necessario. La saggezza è lasciar crescere ciò che
nasce, gustare ciò che è maturo e lasciar perdere ciò che è morto). Amava anche interrogare
quello che affettuosamente chiamava il Buffone (aveva una filosofia molto semplice: mangiare,
dormire e andare a spasso)
La saggezza è lasciar crescere ciò che nasce, gustare ciò che è maturo e lasciar perdere ciò che è
morto.
In un mondo sempre più interconnesso e, allo stesso tempo, sempre più individualizzato, era
compito di ognuno crearsi una personale visione dell’universo. Molti luoghi di culto erano stati
trasformati in musei, o in piscine. In compenso, gli astrologi, gli esperti di numerologia, i
negromanti e gli indovini d’ogni specie avevano prosperato.
Il sogno
All’improvviso, in un silenzio sottile, una sorta di Presenza discreta s’infiltrò simultaneamente nel
sonno dei tre dormienti, il Re, il Saggio e il Buffone.
Il Re sognava una partita di calcio, il Saggio proprio dove aveva abitato Nietsche e il Buffone una
gigantesca pizza. Tutti e tre si svegliarono di soprassalto.
Il Re; ho visto una mano scrivere: “Come la luna, il tuo popolo deve morire” Era firmato ANY.
Il Saggio: anch’io ho fatto un sogno misterioso: “Come il popolo, il tuo Re deve morire” ed era
firmato AYN. C’era un post scriptum: “ Cercate l’ago e vivrete”.
Il Buffone: “Come il Re e il Saggio, anche tu devi morire” ed era firmato “DIO”.
Apertura dei giochi
Giochi di oratoria. Un anno era passato dalla notte dei tre sogni. Il primo Gran Torneo delle
religioni di tutta la storia dell’umanità!
Tre uomini e tre donne, scelte tra il popolo, era la giuria. Il Saggio era il moderatore.
Alla fine di tutte le presentazioni, la giuria e il Re dovranno decidere quale religione o visione del
mondo sarà adottata per il nostro paese.
La prova dell’ateo
Alain Tannier. Ho fatto tutto il corso di studi in teologia … prima di diventare ateo.

Se Dio ha creato il mondo, chi ha creato Dio?
L’unica scusa di Dio è non esistere, ha scritto Stendhal.
Il concorrente Buddhista: Lei sa certo che il buddhismo rifiuta l’idea di un Dio creatore del mondo,
perché se così fosse sarebbe anche responsabile delle sofferenze dell’universo. Siddhartha
Gautama, il Buddha, ha mantenuto il silenzio riguardo a ciò che lei chiama Dio.
Il rabbino Halévy contrariamente al maestro buddhista: credo, insieme a tutto il mio popolo in un
Dio creatore, sia benedetto il suo nome.
Non è tanto l’esistenza di Dio a costituire un problema, ma l’esistenza in sé. Perché esiste qualche
cose e non il nulla?
Il Saggio: i fisici contemporanei ci parlano spesso del “vuoto quantico” originario, a partire del
quale si sarebbe evoluto l’universo!
Forse, proseguì il rabbino, ma questo vuoto non è il puro nulla. E’ una potenzialità, un latenza. In
origine c’è pur sempre qualche cosa, un sorta di energia indescrivibile, fatta di “materia” e di
“antimateria”, a partire dalla quale l’universo prende forma. Da dove viene quell’energia?
Dottor Clément: Qual è il numero che viene prima dell’uno? Lo zero non è un numero, è piuttosto
l’assenza di numero. L’uno è l’ineludibile punto di partenza. Dio è l’uno a partire dal quale tutto
viene pensato e vissuto.
Alain Tannier: l’origine che esiste resta un mistero. Pur non credendo in Dio io sono pronto ad
ammettere che credo in un’energia di cui sfugge l’origine e dalla quale, tramite il caso e le leggi
della complessità, è nato il nostro universo.
Il rabbino: ciò che differenza gli uomini religiosi dagli altri è che, per noi, quest’universo è
orientato. E’ animato da un Significato. Ed è precisamente questo “Moto Orientatore” il mistero
stesso di Dio, che noi cerchiamo di accogliere, con umiltà, nell’esperienza religiosa. E’ proprio
l’esperienza di questo “Moto” nelle nostre vite a darci la fede.
Clément: il vero Dio è sempre al di là delle rappresentazioni umane. Lessing ha detto: “La ricerca
della verità è più preziosa della verità”.
Quasi tutti i grandi fisici di questo secolo erano religiosi: Einstein, Heisenberg, Max Plank e molti
altri.
Parabola riportata dal gesuita Antony de Mello: molto tempo fa, in una regione desertica, un
uomo che si credeva profeta trasmise un ordine che proveniva, a quanto diceva lui, da Dio.
“Nessuno mangerà più di un frutto al giorno”. La Legge fu osservata fedelmente per secoli, fino al
giorno in cui gli scienziati scoprirono il modo di trasformare il deserto in terreno coltivabile. Il
paese si riempì di alberi da frutto e gli alberi si piegavano sotto il peso dei frutti non colti.
Chiunque affermasse che lasciar marcire tanta frutta era un peccato conto l’umanità era
considerato blasfemo.
Un uomo senza Dio è come un fiore senza terra. Non appassisce per volere dell’Assoluto, ma
perché è completamente privo di radici.
La prova del Buddhista
L’insegnamento del Buddha non si reduce né a una filosofia né a una religione né a un sistema
etico. Non fa appello a una fede o a un atto di adorazione, ma invita a un lavoro su se stessi. Il
buddhismo è la via che porta al Risveglio, alla conoscenza della vera natura degli esseri e delle
cose, alla completa liberazione della sofferenza.
Buddha significa “Risvegliato”. Si narra che a sconvolgere la sua vita così ben regolata furono
quattro incontri: con un vecchio, con un malato, un cadavere e un monaco errante. Rinunciando ai
piaceri e alla vita di famiglia, divenne lui stesso un asceta alla ricerca di una soluzione per la

terribile sofferenza dell’umanità e dell’universo. Decise di immergersi in meditazione sotto un
albero e fu sotto quell’albero all’età di 35 anni che conobbe il Risveglio.
Esiste un testo fondatore: è il sermone delle 4 Nobili Verità: constatazione, diagnosi, rimedio,
somministrazione.
La meditazione adeguata consiste in una disciplina che placa gli stati mentali portatori di ansia.
Nel Talmud sta scritto: “La miglior medicina è il silenzio”.
La proba dell’indù
Quanto più l’anima umana si avvicina alla sua reale identità, tanto più è libera dai conflitti
passeggeri di questo mondo ed entra nell’indescrivibile beatitudine di Dio.
Nel induismo non c’è un fondatore, molti mistici hanno trasmesso la loro esperienza del Reale.
Ogni essere umano, con le azioni che compie in questa vita, può influenzare il proprio avvenire.
Non è dunque la stesa cosa se la vostra mano colpisce o accarezza.
L’hatha yoga: posture fisiche; karmà yoga: l’agire in modo disinteressato; rajà yoga approfondire la
concentrazione e la meditazione; jnamà yoga: porta all’Ultimo, tramite la conoscenza e l’analisi
intellettuale; bahkti yoga: attraverso l’amore conduce alla Realtà assoluta.
Solo il vero Reale è gioia e pienezza. Ma i saggi insegnano che il Reale è presente nell’irreale, per
chi cerca, il disvelamento è possibile.
Quando i buddhisti affermano che “nulla è permanente” o che “tutto è transitorio”, questo può
significare 2 cose. O che il “tutto” riguarda soltanto ciò che percepiamo, e dunque esiste un Non –
percepibile permanente al di là di questo “tutto”. O che il “tutto” riguarda realmente il TUTTO,
anche Dio, gli dèi e il Sé degli indù. In questo caso, l’unica verità permanente è la transitorietà del
TUTTO.
Il mondo è Mayà – maia, sogno, illusione e irrealtà cosmica – a causa della Non – realtà
dell’Assoluto.
La prova del musulmano
Il Corano significa recitazione. 5 pilastri sono la base della pratica dell’islam: shahada (professione
di fede); preghiera, zakàt (imposta sociale purificatrice, dare parte del proprio denaro ai bisognosi:
ciò che possediamo va condiviso), digiuno del Ramadàn, hajj (il pellegrinaggio da compiere una
volta nella vita alla Ka’ba – il santuario sacro – alla Mecca.
Vivere la preghiera quotidiana significa esprimere che il tempo trova il suo significato in Dio, come,
del resto, vivere l’offerta significa che il denaro trova ragione di essere nella generosità.
La mezzaluna è anche simbolo di resurrezione, perché è una figura allo stesso tempo chiusa e
aperta, come l’uomo, chiuso nella morte prima di venire aperto nella resurrezione.
La prova dell’ebreo
Pascal, non senza ragione, era affascinato dal Dio nascosto. Cercare è meglio che trovare. Il
pellegrinaggio è meglio della stabilità.
Elohim, il Dio degli dèi ci dice: “Cercate me e vivrete”.
Secondo il Talmud, questa frase del libro di Amos, riassume i 613 comandamenti che furono
rivelati a Mosè:”Cercate la fonte suprema di ogni potere e di ogni avere, di ogni celebrità, di ogni
piacere, di ogni spettacolo, e vivrete. Vivrete nella santità e nella generosità, nell’umiltà, nella gioia
e nello stupore”. Cercate … come un giovane cerca la donna amata …

Nello Zohar, uno dei testi fondamentali della mistica ebraica, la Torah viene paragonata a una
fanciulla di straordinaria bellezza, nascosta in una camera isolata dentro un palazzo. Questa
fanciulla ha un amante di cui lei sola conosce l’esistenza. Lei apre una fessura nella sua camera
segreta, rivela per un attimo il volto all’amante, poi lo nasconde di nuovo. Lui solo vale per la
Torah: rivela i suoi più profondi segreti soltanto a quelli che la amano.
Nella Bibbia c’è un libro interamente dedicato all’Amore tra un uomo e una donna, tra il divino e
l’umano. E’ il Poema dei Poemi, chiamato qualche volta Cantico dei Cantici.
Dio è il grande Seduttore che ossessiona l’anima umana.
La Torah è composta dalla tradizione scritta e la tradizione orale è stabilita nel Talmud. La nostra
responsabilità consiste nell’interpretare la Torah come i musicisti interpretano una partitura.
Ciò che è basilare è osservare le mitzvot, i comandamenti che Dio ha rivelato nel suo incontro con
Mosè e nel suo fedele attaccamento al popolo ebraico di cui Abramo, Isacco e Giacobbe sono i
padri fondatori.
I nostri saggi hanno contato nella Legge di Mosè 613 comandamenti, di cui 248 sono esortazioni e
365 divieti. Secondo la tradizione, a ciascuna delle membra del corpo umano corrisponde
un’esortazione e a ciascuno dei 365 giorni dell’anno un divieto.
Mosè e Maimonide, il grande medico e filosofo ebreo del Medioevo, ha comunque ricapitolato in
13 articoli di fede le nostre credenze fondamentali. Dal mio popolo provengono filosofi come
Spinoza, Bergson e Husserl, scienziati come Einstein, Bohr o Born, artisti come Mendelssohn,
Mahler o Chagall, psicologi come Freud, Adler o Bettelheim, uomini politici come Herzl, Marx o
Trockij, geni religiosi come Abramo, Mosè o Gesù …
La parola “giudaismo” viene da una radice ebraica che significa “rendere grazie a Dio”. Ma serve a
indicare un paese, la Giudea, e i suoi abitanti. Il Messaggio è la Torah, riassunta nello “Shma’
Israel” “Ascolta Israel”: una recitazione giornaliera è fonte di salute. Le parole dello “Shma’ Israel”
vengono anche incise in una mezza. La Terra è Israele.
In quanto ebreo dirò che la grande scelta che si presenta all’essere umano è la seguente: scegliere
tra la rivelazione e il sogno. Pur sapendo perfettamente che, dalla rivelazione, il sogno umano non
è affatto assente.
La prova del Cristiano
Mentre le altre religioni si definiscono attraverso un insieme di precetti o di pratiche da realizzare,
il cristianesimo si definisce innanzitutto attraverso un “già fatto”.
Al centro della vita di un cristiano non c’è dunque né un libro né un uomo, ma Dio così come si è
rivelato, e continua a rivelarsi, in Gesù Cristo.
Gesù Cristo:
Giudeo Elohim Salvatore Unico
Crocifisso Risorto Incarnato Spirito Santo Trinità Offerta
Soltanto un morto viene liberato dalla forza dell’avidità. Per vivere libero dal male, bisogna
accettare di morire … Gesù è quello che ha insegnato a morire prima della morte per vivere subito
la Vita a venire.
Nuovo Testamento:”Dio ha tanto amato il mondo da dare il Suo figlio unigenito, perché chiunque
in lui non muoia, ma abbia la vita eterna”.
I manoscritto Sinaitico e Vaticano risalgono al IV secolo della nostra era e contengono quasi tutta
la Bibbia, con il Primo Testamento in traduzione greca.
I cristiani non pensano che l’assenza di sofferenza sia il valore ultimo dell’universo.
“Padre nostro che sei nei cieli” potrebbe forse suonare anche così, “Amico nostro che sei nel cuore
degli umiliati”.

Per gli indù Dio è dappertutto, in tutto l’0universo, in ogni essere. Lo considerano come un
maestro che ha realizzato in sé la presenza dell’Infinito. Ciò che infastidisce del cristianesimo è il
suo rifiuto della pluralità, la sua insistenza sull’unicità. I cristiani affermano che Dio si è incarnato
soltanto in Gesù, mentre noi induisti sosteniamo che si esprime sempre in tutti gli esseri; i cristiani
pensano che all’uomo venga data la sola esistenza, noi siamo invece convinti che il suo viaggio si
svolga attraverso molte vite e molte rinascite; per i cristiani questo mondo è unico, noi crediamo,
invece, che sia soltanto una tappa di un ciclo interminabile; i cristiani affermano che soltanto Gesù
ci salva, noi siamo invece persuasi che le vie della salvezza siano straordinariamente numerose.
Sprint finale
In due parole voi dovete presentarci l’essenza dell’Essenziale, quello che tutti dovranno ricordare
della vostra concezione religiosa.
Cristiani: grazia e solidarietà sono i due polmoni della fede cristiana. Avrei potuto riunirli nell’unica
parola “amore”. La grazia è Dio che si china con affetto su ogni essere, per portarci
definitivamente all’umanità e a tutta la creazione per far nascere dei rapporti di giustizia e
tenerezza.
Ebrei: la santità e la fedeltà sono due degli attributi più importanti dell’ebraismo. Dobbiamo
santificare il suo nome e le nostre esistenze con comportamenti improntati all’amore, alla giustizia
e alla fedeltà.
Musulmani: nel Corano la misericordia e la sottomissione sono due realtà fondamentali.
Induismo: libertà e immortalità costituiscono l’essenza dell’induismo.
Buddhismo: il distacco e la compassione sono le qualità di cui gli uomini hanno più bisogno.
Quando comprendiamo la vacuità del mondo, sia esteriore che interiore, allora ce ne
distacchiamo.
Atei: complessità e umanità sono le due parole che mi vengono in mente. Provvidenza o Volontà
divina si assomigliano alla “legge”.
La morte, come la malasorte e la malattia: “M”
Induismo: questa “M” c’è già stata in una vita anteriore.
Induismo mistico: quando sei nella “M” canta “OM”.
Buddhismo zen: che suono fa la “M” quando arriva?
Buddhismo del grande veicolo: ama quelli che sono nella “M”.
Ebraismo: perché nella “M” mi ci trovo sempre io?
Ebraismo religioso: più sono nella “M” più mi attacco alla Legge
Ebraismo non religioso: più la Legge non mi serve a niente più sono nella “M”
Cristianesimo: là dove la “M” abbonda la pace del’anima ridonda.
Cristianesimo protestante: non mi troverò nella “M” se lavoro di più.
Cristianesimo cattolico: se sono nella “m” è perché me lo sono meritato.
Cristianesimo ortodosso: la”M” è dappertutto, tranne che nella santa liturgia.
Islam: devi accettare tutto, anche la “M”.
Islam dei violenti: se sei nella “M” prendi qualcuno in ostaggio.
Islam dei poeti: quando sei nella “M”, o uomo, non l’annusare.

Slegare e collegare, unificare e differenziazione, distacco e attaccamento, morte e resurrezione, è
questo il dinamismo dello Spirito. Purtroppo però, nella maggior parte delle tradizioni religiose e
dei destini umani, questo moto si è fermato, anzi bloccato. Invece di approfondire quell’esperienza
infinita si legano ciecamente a una certa persona, a una certa comunità, a una certa nazione, a una
certa teoria politica o filosofica, a un certo precetto religioso.
La decisione del Re
La morte può essere un passaggio a una vita più ricca, un atto di liberazione che comincia nella vita
presente e si conclude nell’aldilà.
Buddhismo
Fondatore: Siddhartha Gautama (vissuto nel nord dell’India tra il VI e il V secolo ac). Dopo una vita
prima principesca raggiunge, grazie alla meditazione, lo stato di coscienza suprema che fa di lui il
Buddha, il “Risvegliato”. Con i suoi sermoni fonda una branca separata dell’induismo.
Testo Sacro: 3 sezioni = canestri: Vinaya, Sutta, Abbidhamma
Correnti: Theravadà praticata nello Sri Lanka e fino a Vietnam; Mahàtanà sviluppata in Cina, Corea,
Vietnam; Vajrayanà della tradizione tibetana.
Convinzioni: partendo dalle nozioni indiane di karma e di samsara, l’insegnamento del Buddha
punta sull’assenza di Sé, sulla transitorietà di ogni cosa e sulla sofferenza. L’insegnamento sviluppa
le “Quattro Nobili Verità”.
Norme di comportamento: 10 perfezioni: carità, moralità, pazienza, energia, meditazione,
saggezza, metodo, voti, risoluzione, conoscenza di tutti i dharma.
Preghiere: ci si reca al tempio per venerare il Buddha e fargli un’offerta. Il Buddha è rappresentato
da una statua.
Induismo
Fondatore: non ha un fondatore, la sua origine risale ai saggi ispirati delle tribù del nord dell’India
più di 3000 anni fa.
Testo Sacro: Quattro Veda (il sapere) che terminano con le Upanishad d’ispirazione più filosofica.
Correnti: Vishnu, Dharma, Shiva.
Convinzioni: il rispetto dei Veda, la pluralità degli approcci del divino, il ciclo di creazione,
conservazione e dissoluzione dell’universo, successione delle reincarnazioni.
Norme di comportamento: Trattato di Manu sul Dharma con 4 varna (preti, guerrieri o politici,
commercianti, operai) e numerose caste. La vita conosce 4 tappe: studio, vita familiare, ritiro nella
foresta e rinuncia totale del sannyasi.

Islam
Fondatore: profeta Muhammad vissuto alla Mecca dal 570 al 622 dC e poi fino al 632 a Medina.
Testo Sacro: Corano che è la parola di Dio scesa su Muhammad tramite l’arcangelo Gabriele.
Correnti: due principali (sunniti e sciiti). I sunniti sono il 90% e fanno riferimento alla Sunna
(tradizione del profeta). I Sciiti sono divisi in molti tendenze. L’islam ha anche al suo interno le
correnti mistiche delle confraternite sufi.
Convinzioni: un solo Dio (in arabo Allah) rivelo sempre lo stesso messaggio ai suoi profeti e inviati,
l’ultimo dei quali Muhammad.
Norme di comportamento: prescrizioni del Corano.
Ebraismo
Fondatore: i tre patriarchi Abramo, Isacco e Giacobbe. 13 secoli prima dell’era cristiana, Mosé
riceve la Torah (i primi 5 libri della Bibbia) sul monte Sinai, dopo la rivelazione dei 10
Comandamenti a tutto il popolo di Israele.
Testo Sacro: Torah e Talmud (tradizione orale)
Correnti: Ashkenaziti (Europa occidentale e orientale) e Sefaraditi (mediterraneo).
Convinzioni: Dio è uno e unico, ha creato l’Universo e tutto ciò che vi è contenuto.
Norme di comportamento: legame con un popolo, una terra e una legge, la torah e i suoi 613
comandamenti.
Cristianesimo
Fondatore: Gesù, di origine ebraica, ha predicato il regno di Dio, guarito i malati all’inizio dell’era
cristiana. Cristo o Messia morto in croce e risorto per vivere per sempre in Dio.
Testo Sacro: Bibbia cristiana (comprende la ebraica – Antico Testamento – e i 4 vangeli e gli scritti
degli Apostoli – nuovo testamento.
Correnti: 3 famiglie principali: chiesa cattolica romana, chiese ortodosse, chiese che derivano della
riforma del XVI secolo.
Convinzioni: Dio unico, creatore di tutte le cose. Dio di amore che ha parlato attraverso i profeti di
Israele e si è rivelato nella persona di Gesù Cristo incarnato in Dio. Il Dio trinitario.
Norme di comportamento: doppio comandamento di amore verso Dio e verso il prossimo. Ha
come fondamento i 10 comandamenti di Dio sul Monte Sinai.