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= = = 23. Sutra del Loto, cap. 3. 24. Riferimento alla persecuzione di Tatsunokuchi. 25. Il terzo anniversario: il servizio funebre tenuto nel secondo anniversario della morte di una persona, secondo l'uso cinese e giapponese di contare anche l'anno della morte. 114 del tempio Hosso-ji 26 quando in esilio nell'isola di Iogashima, incontrò il giovane che lo aveva servito per anni. Il barbaro del nord Yang Kung 27 , mentre era condotto prigioniero in Cina verso il sud, vide le anatre selvatiche solcare il cielo e si commosse [pensando che provenissero dalla sua patria nel nord]. Tuttavia i suoi sentimenti in quella circostanza possono a malapena essere paragonati ai miei. Nel Sutra del Loto si afferma: «Se c'è qualcuno, uomo o donna che sia, che dopo la mia scomparsa insegni segretamente a una singola persona anche una sola frase del Sutra del Loto, sappiate che è l'inviato del Budda, mandato a realizzare il compito del Budda» 28 . Chi recita una sola parola o una sola frase del Sutra del Loto e ne parli a un'altra persona è l'inviato del Budda Shakyamuni.Io, Nichiren, benché sia una persona umile, ho ricevuto dal Budda Shakyamuni l'ordine di venire in questo paese: chiunque dica una sola parola offensiva contro di me commette un crimine che lo condanna all'inferno di sofferenza incessante; chi dirà una sola parola o una sola frase in mio favore acquisterà meriti più grandi che se avesse fatto offerte a innumerevoli Budda. Il Budda Shakyamuni è il Signore di tutti gli insegnamenti buddisti, la guida e il maestro di tutti gli esseri umani. I suoi = = = 26. Amministratore del tempio Hossho-ji: Shunkan (morto nel 1179), direttore amministrativo del tempio Hossho-ji a Kyoto. Nel 1177 si incontrò a Shishigatani con altri sostenitori dell'ex-imperatore Goshirakawa per organizzare una rivolta contro Taira no Kiyomori che aveva il controllo militare della capitale. Il complotto venne scoperto e i cospiratori arrestati insieme a Fujiwara no Naritsune e Taira no Yasuyori, Shunkan venne esiliato nell'isola di Iogashima, a circa cinquanta chilometri a sud di Kyushu. L'anno seguente Naritsune e Yasuyori vennero perdonati mentre Shunkan rimase in esilio fino alla morte. Secondo il Racconto degli Heike, durante il terzo anno di esilio, un giovane chiamato Ario si recò nell'isola a trovare il suo antico padrone. 27. Yang Kung: fonte sconosciuta. 28. Sutra del Loto, cap. 10. 115 ottantamila insegnamenti 29 sono tutti auree parole e le dodici sezioni di sutra 30 contengono solo parole veritiere. L'intero corpo dei sutra è il risultato del precetto di non mentire che egli osservò per innumerevoli milioni di kalpa. Non può esserci alcun dubbio. Questo è comunque il punto di vista generale. Analizzati in maniera più specifica, gli insegnamenti scaturiti dalla bocca dorata del Budda possono essere catalogati come
mahayana e hinayana, esoterici ed essoterici, provvisori e veri. Il Sutra del Loto afferma: «Scartando onestamente gli insegnamenti provvisori, [ora esporrò solo la Via suprema]» 31 . E inoltre: «L'Onorato dal mondo ha per lungo tempo esposto le sue dottrine e ora deve rivelare la verità» 32 . Chi potrebbe dubitare [che il Sutra del Loto rappresenta la verità ultima]? E a ciò si aggiunga la testimonianza del Budda Taho e di tutti gli altri Budda che estesero la loro lingua fino al Cielo di Brahma per dare un'ulteriore conferma 33 . Quindi questo Sutra si compone in realtà di tre testi, ogni singola frase rappresenta tre frasi e ogni parola tre parole: la virtù di ogni parola del Sutra del Loto è tale che le virtù di Shakyamuni, di Taho e di tutti i Budda delle dieci direzioni sono incluse in essa. = = = 29. Gli ottantamila insegnamenti: tutti gli insegnamenti esposti dal Budda Shakyamuni durante la sua vita. La cifra non va intesa letteralmente ma sia a indicare un numero enorme. 30. Le dodici sezioni di sutra: classificazione dei sutra a seconda dello stile e del contenuto. 31. Sutra del Loto, cap.2. 32. Ibid. 33. Nel capitolo Hoto (undicesimo) del Sutra del Loto, il Budda Taho appare seduto nella Torre Preziosa e dichiara che tutto ciò che Shakyamuni ha detto è vero. Nel capitolo Jinriki (ventunesimo), Shakyamuni e tutti gli altri Budda sue emanazioni estendono le loro lunghe e larghe lingue fino a raggiungere il Cielo di Brahma. Anche questo conferma la veridicità del sutra. 116 Si può paragonare il Sutra del Loto alla gemma che esaudisce i desideri 34 . Possedere una di queste gemme è la stessa cosa che possederne cento: una sola può donare tesori incalcolabili tanto quanto possono farlo cento gemme. O lo si può paragonare a una pillola oppure a cento pillole preparate macinando cento erbe medicinali. La medicina avrà il potere di curare la malattia sia che si prepari una pillola, sia che se ne preparino cento. O, ancora, lo possiamo avvicinare al grande mare di cui ogni goccia racchiude in sé tutti i corsi d'acqua che vi si riversano e che contiene il sapore di tutti i corsi d'acqua. Myoho-renge-kyo è il titolo generale, mentre i ventotto capitoli hanno ognuno un titolo particolare. Allo stesso modo Gasshi 35 è il nome generale per l'India, mentre, più in particolare, l'India viene divisa in cinque regioni. E alla stessa maniera si parla di Giappone quando si vuole parlare in generale, mentre si elencano le sessantasei provincie 36 quando si desidera essere più specifici. Le gemme che esaudiscono i desideri sono le reliquie del Budda Shakyamuni. I re dei Naga le ricevettero, le portarono sulla testa e Taishaku le strinse nella mano provocando una = = = 34. Gemma che esaudisce i desideri: un gioiello che si diceva possedesse il potere di realizzare qualunque desiderio. Simbolo della grandezza e della virtù del Budda e dei testi buddisti. Secondo il Daichido ron questa gemma si ottiene dalla testa del re dei Naga, sebbene un altro capitolo nello stesso testo lo definisca una trasmutazione delle reliquie del Budda.
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Page 9 and 10: suolo per riverire i suoi genitori,

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