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Corpi fuori luogo, ovvero perché il cinema
italiano non sa che farsene del teatro
Dario Zonta
I rapporti e gli scambi (di professioni, immaginario, linguaggi e metodi)
tra il teatro di ricerca e il cinema italiano contemporaneo sono
pochi e modesti nei risultati. Pur allargando lo spettro al massimo
(da Martone fino a Motus e Teatrino Clandestino) ed escludendo,
per intenderci, attori ronconiani alla Galatea Ranzi e Massimo Popolizio
o registi alla Scaparro (che pure un film ha fatto, America,
tratto da Kafka, ma come semplice ripresa dell’omonimo spettacolo
teatrale), non rimane che una manciata di esempi. Ognuno di questi
è, a modo suo, fallimentare, tanto da far sospettare che l’incontro
mancato sia anche impossibile.
Dall’analisi dei pochi casi di registi e attori del teatro di ricerca
chiamati dall’industria cinematografica, anche quando più consapevolmente
sperimentale, si intuisce che i due soggetti non possono
dialogare, che le differenze sono troppe, che i mondi non si guardano.
Anche nel caso (tutto da verificare) che produttori e registi di cinema
frequentino il teatro e ne conoscano le espressioni, le ricerche
linguistiche, le innovazioni e gli scardinamenti, l’immaginario e la visionarietà,
non è detto che riescano anche solo a immaginare come
far entrare in dialogo quell’universo (così alto, spesso ostico, anche
intimamente chiuso alle logiche della narrazione e della recitazione)
con la consuetudine del cinema nostrano, che sia medio (quasi sempre)
o, raramente, coraggioso, d’autore. Non usiamo il termine cinema
sperimentale, o di ricerca, perché nell’Italia dell’ultimo decennio
non vi sono esperienze simili, e gli ultimi veri esploratori sono Alberto
Grifi e Gianikian-Ricci Lucchi.
Il dialogo, se così vogliamo definirlo, potrebbe avvenire su diversi
livelli. Escludiamo da subito (e da qui, a cascata, s’irradia il problema)
la possibilità che il cinema italiano tragga ispirazione, intuizione,
slancio dalle esperienze del teatro di ricerca. Motivo immediato: la
sperimentazione delle punte della nostra avanguardia (Motus, Socìetas
Raffaello Sanzio, Albe, Teatrino), oltre a essere radicata in una ri-
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