Mauro Caselli, “«Bisogna isolare una cosa perché ... - WebLearn

In questo autore, il senso del bello, il sorprendente nell’aspetto,
scaturisce attraverso la catalisi di un elemento scoordinante, Unheimlich - ciò
che ”copre e altera la forma“ (La coscienza di Zeno, Svevo 2004a, 804) -
percepito non tanto nelle sue caratteristiche proprie, quanto per la relazione che
instaura con l’ambiente che lo contiene, in una misura del rapporto fra
l’oggetto e il contesto, nella ricerca della sua delineazione.
l'originalità di quella figura e la sua bellezza erano precisamente formate da
ciò ch'egli aveva qualificato per difetti. (Una vita, Svevo 2004a, 123)
e tale percezione è resa possibile dalla visione parcellizzata del reale di cui si è
parlato:
La donna a me non piaceva intera, ma... a pezzi! (La coscienza di Zeno,
Svevo 2004a, 638)
Si tratta di un procedimento che, seguendo Derrida, può essere definito “per innesto”, di
disseminazione, dove un elemento disarticolato viene messo in condizione di modificare
il contesto (Derrida 1989a).
È proprio questa componente merologica - declinazione ontologica di quel tratto
peculiare della triestinità che Claudio Magris e Claudio Ara hanno riassunto nel termine
nebeneinander (1984) - che sta alla base della visione del mondo sconnesso di Svevo, e
che induce all’uso della negazione intransitiva come forma primaria di espressione.
V. Nei suoi primi due romanzi, Svevo stilisticamente segue un impianto in cui la parola
scorre nella stessa direzione del mondo, e la sua funzione si limita alla resa passiva della
”differenza ontica”, dell’infrazione endemica dell’insieme:
Io e le cose e le persone che mi circondano siamo il vero presente (Il mio
ozio, Svevo, 2004a, 1197).
È una specie, se si vuole, di naturalismo trasversale, questo, che accorda mondo e
parola a livello formale. Ma si tratta di un tempo presente già indebolito da una
tendenza protenzionale e insieme ritenzionale, tendente all’uscita dalla pura
soggettività, a beneficio dell’idea di ulteriorità implicita nell’ex-sistere, nello star
fuori. 10
Senilità - che raffina lo stile di Una vita, in direzione di una maggiore pulizia
strutturale – si orienta quindi verso il superamento della neutra narratività ottocentesca,
attestandosi però al compimento di quel modello. Ma la scarsa, quasi inesistente,
attenzione del mondo letterario per la sua opera, induce Svevo ad una scelta importante,
quella di interrompere l’attività letteraria. Passano poco più di vent’anni di relativo
silenzio, in cui l’autore torna a più riprese a scrivere, ma con un’intenzione di corto
10 Svevo fra scrivere a Zeno di sua moglie, Augusta: “il presente per lei era una verità tangibile in cui si
poteva segregarsi e starci caldi” (La coscienza di Zeno, Svevo 2004a, 787). E poi anche: “il tempo, per
me, non è quella cosa impensabile che non s'arresta mai. Da me, solo da me, ritorna.” (La coscienza di
Zeno, Svevo 2004a, 635).