LE OFFERTE - Cooperativa Agricola di Legnaia

cultura
Tesori del territorio
di Luca Campostrini
L’abbazia di Badia
a Settimo, un luogo di valore
inestimabile, trascurato però
da governo e istituzioni.
Il 17 e 18 settembre
è possibile visitare
eccezionalmente la parte
che di solito è inaccessibile
È un patrimonio dalle sconfinate potenzialità,
un tesoro di cui non molti hanno
piena consapevolezza: l’abbazia di
Badia a Settimo, che sembra avere le
proprie origini presso un oratorio dove
esisteva una piccola comunità religiosa.
Fu il conte cadolingio (da Cadolo,
personaggio longobardo vissuto nel X
secolo) Lotario, nel 1004, a trasformare
l’oratorio in monastero, introducendo
i benedettini cluniacensi (da Cluny,
piccolo villaggio nella Borgogna, in
Francia).
Col trascorrere degli anni i possedimenti
del monastero si allargarono sempre
più, grazie a cospicue donazioni, fino
al punto che la struttura entrò in possesso
di quasi tutto l’Appennino, dalla Futa
al passo del Giogo, nonché dei terreni
Don Carlo Maurizi
verso la pianura. Ma proprio le tante
ricchezze avevano allontanato i cluniacensi
dall’ideale monastico, al che,
nel 1236, papa Gregorio IX affidò la
badia ai cistercensi, che riaffermarono
i punti fondamentali della regola di san
Benedetto: solitudine, povertà, lavoro
manuale e rinuncia ad attività lucrative.
Agli inizi del XIV secolo la reputazione
dei frati di Settimo era tanto solida
che la repubblica fiorentina – oltre ad
accordare protezione – affidò loro la
custodia del sigillo della repubblica
nonché la gestione dell’erario.
Dopo alterne vicende a cavallo dei secoli
(fra le note positive vale la pena ricordare
i proficui rapporti con la famiglia
Medici e gli interventi artistici nella chiesa
e nel convento da parte delle botteghe
di Brunelleschi e Della Robbia; fra quelle
negative i saccheggi e le devastazioni
ad opera delle truppe di Carlo V e un
conseguente impoverimento dell’abbazia),
nel 1783 Pietro Leopoldo, Granduca
di Toscana, ordinò la soppressione
dell’ordine Cistercense: in tal modo la
Badia a Settimo, che per tanti anni era
stata centro monastico, grande istituzione
politica, culturale ed amministrativa, entrò
in una fase di declino.
Declino che, mutatis mutandis, incombe
ancora oggi.
Don Carlo Maurizi, da quindici anni
priore dell’abbazia, si è speso anima
e corpo per restituire alla struttura lo status
che le spetta: «Se si vuole aver cura
dell’umanità – esordisce il religioso -
non si può prescindere dal tesoro di tradizione
e di cultura che la ha generata.
Noi siamo ciò che siamo grazie a
quello che i nostri avi hanno costruito e
spesso non ci pensiamo, pecchiamo di
arroganza. Quest’abbazia, come sito
di archeologia medievale, è di un’importanza
incalcolabile, perché le possibilità
di scavi e studi da effettuare sono
immense; oltretutto è fondamentale per
lo studio di ciò che è stato il Medioevo,
imprescindibile per capire come
Firenze abbia avuto il suo “boom” nel
Rinascimento. Purtroppo siamo nel momento
peggiore - per quanto riguarda
l’attenzione verso i beni culturali - degli
ultimi 50 anni e Badia a Settimo è un
paradigma perfetto di quella che – a
più ampio raggio – è la problematica
riguardante il settore culturale in Italia».
Lo sfogo di don Carlo è dovuto al fatto
che l’abbazia è attualmente “divisa” in
due parti: quella visitabile, pubblica, è
di proprietà ecclesiastica, il resto è di
proprietà privata.
«La parte privata versa in condizioni di
abbandono da tanto tempo – prosegue
il priore – e il suo degrado rischia
di compromettere, a livello strutturale,
anche il resto. Se quindi non sarà acquisita
in tempi brevi, così da poterla
gestire e ristrutturare, rischiamo di vanificare
quanto fatto finora. Pochi anni
fa, grazie a un decreto dell’allora ministro
Rutelli che ci assegnava appositi
fondi, fummo vicini all’acquisizione,
ma poi il decreto fu annullato dai tagli
del ministro Tremonti. Attualmente infatti
non esiste in Italia alcuna politica per i
beni culturali, c’è una totale improvvisazione».
Per acquistare la parte privata occorrono
circa 5 milioni: «I 3 milioni che doveva
darci lo Stato sono stati annullati dall’attuale
governo, un milione che ci aveva
promesso Matteo Renzi quando era presidente
della Provincia si è volatilizzato;
l’unico milione effettivamente messo a
disposizione è quello della Cassa di Risparmio
di Firenze» dichiara don Carlo.
Fra le bellezze dell’abbazia (per farsi
un’idea si può visitare il sito www.
badiadisettimo.it) devono essere menzionati
almeno il soffitto a capriate medioevale,
pressoché unico al mondo;
l’altare del 1639 – il più bello fra quelli
costruiti dall’Opificio delle pietre dure -
realizzato su disegno di Pietro Tacca;
la torre, sul cui modello nel corso dei
secoli ne sono state realizzate tante,
in Italia e all’estero; una biblioteca di
20mila volumi sul monachesimo e sulle
arti e i mestieri dell’Europa, documentazione
unica nel suo genere.
Negli ultimi tre lustri don Carlo Maurizi
ha contribuito enormemente a far
conoscere l’abbazia, sia tramite l’associazione
“Amici della Badia di Settimo”
- che agisce su vari fronti, fra i
quali la rievocazione storica -, sia con
la Fondazione “Opera della Badia di
Settimo”, «mortificata dal dicastero di
Sandro Bondi che ci ha illuso per tre
anni con false promesse» – ammette
sgomento il religioso.
«Potrebbero essere creati flussi di turismo
di grande importanza, se l’abbazia venisse
valorizzata, ma allo stato delle
cose «mancano anche le infrastrutture
adeguate, a iniziare dai parcheggi -
dice il priore - le istituzioni preferiscono
spendere molti soldi per eventi che garantiscono
loro visibilità e ritorno di immagine,
come per esempio il convegno
Florence 2010 sui beni culturali, anziché
per le cose concrete e necessarie».
Prenotando allo 055 7310537 è possibile
effettuare visite guidate il sabato
e la domenica, ma intanto è bene annotarsi
due date: il 17 e 18 settembre
sarà possibile visitare la parte di abbazia
privata, normalmente inaccessibile.
Un’occasione da non perdere assolutamente.
Nel prestigioso complesso (fra l’altro,
apprezzato “laboratorio” di studi da
parte di studenti universitari) vivono solo
quattro persone, ma l’auspicio è che in
tempi brevi possa tornare a starci una
comunità monastica.
16 17
Infine una significativa considerazione:
«La piana fiorentina è stata
fino a trent’anni fa la risorsa agricola
di Firenze - spiega don Carlo
- il mercato ortofrutticolo di Novoli
funzionava esclusivamente con gli
ortaggi prodotti qui, famosi in tutta
Italia.
Firenze non sarebbe mai diventata
quello che è stata nei secoli senza
questa piana, che ha recitato il ruolo
- oltre che di risorsa agricola - di essenziale
snodo commerciale, costituito
dal trasporto fluviale sull’Arno.
E proprio la gestione delle acque
dell’Arno e la bonifica della piana
è stata per lungo tempo pertinenza
dei monaci di Badia a Settimo.
Questi pochi esempi - conclude
Carlo Maurizi - per far capire quanto
stretto fosse il legame fra Firenze
e l’abbazia, elemento che invece
oggi molti dimenticano, a partire
dai vari sindaci del capoluogo toscano».