10 - Il Calitrano

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IL CALITRANO N. 10 n. s. - Gennaio-Aprile 1999 Le epistole de Plinio in picculo volume de stampa desligata Liber Abraham squaternato ad stampa Svetonio de stampa ligato ad modo de registro Le epistole de Falaris de stampa Uno doctrinale de carta de coyro Le epistole de Plinio de stampa Uno quaterno de breviatura de lege ad penna vechio Una operecta de stampa de Fratre Baptista Una operecta de stampa intitulata Caij Plinii secundi in volume picculo Le epistole de Oratio scripte in carta de coyro ad mano in volume picculo de […](…) Duj sportuni ferrati scasciati con dentro scripture et in uno ce sonno certi libri de stampa squaternati et desligati. [Annotazione laterale:] Dicto sportone con li libri posto a la camera de lo gayfo (…) [c. 83] (…) Uno banchecto da tenere scripture aperto intro lo quale ce sta uno Tulio de Officiis de stampa legato ad modo de regestro con certe scripture da niente (…) [c. 83v] Uno mesale grosso novo Unaltro mesalecto picculo de […] usato (…) Doe carte de navigare (…) Intro la ecclesia (…) Duj messalj uno ad stampa et l’altro in carta de coyro 80 Uno breviario de carta de coyro ad penna vechio (…) Tre antifanarij grandj in carta de coyro In una cascia dereto lo altare maiore (…) Duj librectj de canto in carta de coyro. 86 [c. 84] In una camera sopra le scale nominata la cam(e)ra penta (…) Uno breviario vechio de carta de coyro (…) 87 [84v] (…) [85] (…) [85v] (…) 4. Massenzio Gesualdo e S. Maria in Elce. La famiglia Gesualdo, giunta ad una grande consapevolezza del proprio ruolo e della propria forza nel contesto del re- gno di Napoli, volle rafforzare la propria immagine non solo con matrimoni prestigiosi con altre famiglie nobili ma anche ricorrendo a nomi che richiamavano l’età classica. Nomi come Camillo, Scipione o Massenzio rispondevano appunto a questa esigenza. Si è detto che nel 1471, essendo già morto il figlio primogenito Sansone (o Sansonetto), Luigi II Gesualdo nominò suo erede al feudo di Calitri il di lui figlio Nicola. Tale almeno la tesi dell’Acocella, che rinvia ad alcuni documenti dell’Archivio di Stato di Napoli: Questi ottenne con Privilegio del 30 marzo 1471, l’investitura di Calitri e degli altri feudi aviti (Storia di Calitri, 1984, p. 58). Ora, sia il De Lellis (Discorsi delle famiglie nobili, II, 1663, p. 14) che l’Acocella menzionano solo di sfuggita un altro figlio di Luigi II, Antonio, meglio noto come Antonello Gesualdo. Nella ricerca che ho fatto all’Archivio di Stato di Napoli mi sono imbattuto in una copia secentesca di un Privilegio di investitura del feudo di Calitri a favore di Antonello Gesualdo datato 31 marzo 1471 (un giorno dopo quello che l’Acocella avrebbe visto a favore di Nicola, fratello di Antonello). Un dato che potrebbe significare una modifica non indifferente nell’elenco dei signori di Calitri. Per il decennio 1471-1480 potrebbe scomparire Nicola ed essere inserito Antonello. Ma, prima di tirare questa conclusione, è opportuno attendere qualche altra scoperta in un senso o nell’altro. Qui è invece opportuno introdurre un nuovo personaggio che ebbe molto a che fare con S. Maria in Elce e molto probabilmente con Calitri. Si tratta di Massenzio Gesualdo, altro fratello di Nicola e di Antonello e quindi fratello anche di colui che subentrerà autorevolmente nel feudo, Luigi III Gesualdo. Nell’inventario in questione, Massenzio è definito commendatario. Dal testo non è molto chiaro se fosse sacerdote, ma dalle notizie che dà il de Lellis, è chiaro che egli è l’ecclesiastico della famiglia. A lui si deve il restauro della cappella di S. Giovanni Battista nella chiesa di S. Martino dei padri certosini sotto il Castel di S. Erasmo, lasciandovi questa iscrizione: Divo Ioanni Baptistae dedicatum, Massentius Iesualdus pie exornavit (De Lellis, cit., 15). Questa era la cappella di famiglia dei Gesualdo, e Massenzio fece apporre la seguente iscrizione: Veteres Iesualdi Proceres Dei, et immortalis memores. Infine, volle ricordare il fratello minore Carlo, sepolto ugualmente nella suddetta cappella, con queste parole: Carolo Iesualdo strenuo 10 Equiti, Primi Ordinis Hierosolymitano, ex Procerum Regni Neapolitani, Vetusta Iesualdorum, illustrique Familia, plena honoribus, vita functo, qui Messanae cognita obsessae a Turcis, Rodi, quo laturus, opem navigabat deditione, Neapolim rediens climaterico, Anno MDXXIII extinctus est. Massentius Iesualdus fratri amantissimo, beneque merenti. Abate di S. Maria in Elce era dunque nel 1494 questo Massenzio, che doveva essere abbastanza giovane se nel 1523 curava ancora la sepoltura del fratello Carlo. È difficile però dire se anch’egli finisse in carcere quel 30 maggio del 1494 come gli altri fratelli, oppure, grazie al suo stato ecclesiastico, perdesse soltanto le sue prebende, ma non la libertà. In ogni caso era un sacerdote dotto. Dal contesto dell’inventario, i libri messi sotto sequestro sembrano di sua proprietà, piuttosto che del monastero in quanto tale. Probabilmente aveva libri anche in altre sue residenze, come quella nei pressi della chiesa di S. Martino a Napoli. L’elenco però dei libri di S. Maria in Elce è di tutta rilevanza. Per quell’epoca, infatti, non sono molti gli inventari di libri che superano gli 87 titoli della Biblioteca di Massenzio Gesualdo a S. Maria in Elce. A questi 87 titoli vanno aggiunte poi le due carte di navigazione e un’intera cassa di scripture privilegij et instr(umen)ti et bulle. 5. Cultura classica I titoli dei libri sopra riferiti rivelano un interesse prevalente in Massenzio Gesualdo e, quasi certamente, in tutta la sua famiglia. Più avanti si vedrà come il nipote Fabrizio (figlio del fratello Luigi III) sarà molto attivo nei circoli della nuova cultura umanistica napoletana. Nella sua biblioteca sono presenti gli storici latini e greci da Tito Livio (59 a. C. – 17 d.C.), a Cornelio Nepote (99-27 a. C.), da Diodoro Siculo (due copie) a Dionigi di Alicarnasso, tutti autori sensibili al discorso sulle antichità romane, oltre a C. Crispo Sallustio, il noto storico della congiura di Catilina e delle guerre giugurtine, a Lucano (39-65) e a Svetonio, autore delle Vite dei Cesari (due volumi o due copie). A completare il quadro vi sono anche il versatile M. Terenzio Varrone (116-27), bibliotecario di Giulio Cesare (del suo De re rustica v’erano due copie), Vitruvio Pollione, il celebre autore del De Architectura, e Strabone, l’autore della nota Geografia, morto nel 24 d.C.
N. 10 n. s. - Gennaio-Aprile 1999 IL CALITRANO A segnare il passaggio dagli storici puri ai narratori moralisti è Valerio Massimo, contemporaneo di Gesù Cristo, che scrisse Fatti e detti memorabili, una raccolta che ebbe un gran successo nel medioevo per il facile utilizzo da parte dei predicatori. Oltre alle due copie (o due volumi della stessa opera?) della sua opera, l’inventario segnala anche un Valerio ad Cornelium. Sulla sua scia può essere considerato Aulo Gellio (II secolo dopo Cristo), con le sue Notti Attiche. Legate all’oratoria, ma con una forte valenza pedagogica erano anche gli scritti di M. Tullio Cicerone (106-43 a.C.). Di lui a S. Maria in Elce c’erano due copie del De officiis, due del Somnium Scipionis, la Retorica, e una raccolta di Orazioni. Ben sei titoli, cosa che però non deve sorprendere, in quanto il suo è uno dei massimi nomi della classicità romana, con in più una fruibilità sia sul piano del metodo oratorio che sul contenuto altamente umanistico del suo messaggio. In linea con questo messaggio e, se vogliamo, ancor più vicino ai princìpi cristiani era Lucio Anneo Seneca (4- 65 d.C.), l’inascoltato consigliere di Nerone. Nell’inventario non è però specificato se si tratti di un’opera specifica o di una raccolta. A questo tipo di letteratura potrebbero essere accostate anche le Epistole di Plinio il Giovane (61-112 d.C.), di cui a S. Maria in Elce v’erano due copie. Un’altra non è chiaro se si riferisse a questo stesso autore, o più probabilmente allo zio Plinio il Vecchio (una operecta de stampa intitulata Caij Plinii Secundi). È ricordato poi Quintiliano (35- Calitri 1954, la famiglia Acocella (l’andr’ttes’) da sinistra: Giuseppina Codella,Acocella Maria Teresa, la seconda figlia, Filippo Acocella, e le altre due figlie Vincenzina e Ada. 98 d.C.), come Cicerone oratore ma anche pedagogista, nonché una Vita filosoforum, che potrebbe essere quella di Diogene Laerzio. L’amore per la cultura classica nella famiglia Gesualdo non poteva permettere che ci si limitasse ad una biblioteca umanistico-pedagogica. Massenzio raccolse a S. Maria in Elce anche testi non propriamente conciliabili con la mentalità monastica. Vi si trovano le Commedie di Plauto (†184 a.C.). Lo scrittore satirico Quinto Orazio Flacco (65-8 a.C.) è presente con due titoli (uno di Epistole). Come è presente il suo imitatore Persio (34-62 d.C.), autore di sei brevi poemi satirici (uno sulle preghiere inutili). Di Ovidio non c’è l’Ars amatoria, ma vi sono le Epistole e le Epistolae Heroidum (lettere di eroine della mitologia abbandonate dai loro uomini). Di Properzio (54-10 circa a.C.) vi sono i poemi elegiaci. C’è anche Giovenale, il più noto poeta satirico latino, fiorito nella prima metà del II secolo. E c’è Marziale (40- 104 d.C.), autore di Epigrammi, oltre ad Apuleio (120-168 d.C.) col suo romanzo Metamorfosi, sulle trasformazioni in asino del suo protagonista Lucio. Quanto agli scrittori cristiani l’inventario comincia con Giustino (100-165), anche se non è chiaro se si tratti del Dialogo con Trifone oppure (più probabile) dell’Apologia. Anche di Lattanzio (250- 325) non è chiaro se l’opera conservata è il De mortibus persecutorum oppure le Divinae Institutiones. Essendo però Lattanzio ricordato due volte, avrebbero potuto esserci entrambe. Di Eusebio di Ce- NUOVO VESCOVO alla Diocesi di Alife – Caiazzo (CE) Il 17 aprile alle ore diciassette pomeridiane a Caserta, in località Palamacciò, verrà consacrato vescovo mons. don PIETRO FARINA Nato a Maddaloni il 7 maggio 1942 ordinato sacerdote il 26 giugno 1966 e quasi subito parroco a Mezzano di Caserta. Personaggio di spicco per i suoi studi all’Università Gregoriana e le numerose specializzazioni conseguite in altre Università, uomo di preghiera e di sincera condivisione. A Lui vadano gli auguri di un santo ministero, da parte di tutti: parenti, amici, figli spirituali e la redazione del nostro giornale. 11 sarea (260-340) c’era poi la Storia Ecclesiastica. Girolamo (345-420) è menzionato una volta per il Prologo ed una per le Epistole commentate dal teologo francescano Nicolò di Lyra (1270-1340), del quale c’è anche un altro Libro uno in volume grande (forse l’edizione del 1472). Inoltre, due volte è ricordato Alberto Magno e due S. Tommaso d’Aquino, i massimi pensatori domenicani. La Legenda Sanctorum dovrebbe essere la celebre Legenda aurea di Jacopo da Varagine. A parte il solito Giustiniano (per il diritto) e Giuseppe Flavio (n. 38 d.C.), per le Guerre Giudaiche, compaiono anche tre opere di astrologia (una Summa, un trattato De stellis, ed un trattato che comincia con: In principio Ioannis de Monte), nonché l’opera di Tolomeo (secondo secolo d.C.). E c’è anche un Tractatum de sphera. I libri ecclesiastici non sono molti. Si comincia con quattro breviari vecchi, per finire ad un nuovo messale grande, un messaletto, altri due messali a stampa e tre antifonari grandi. Due libretti riguardano il canto liturgico, e così pure il libro detto de zorfa de canto. La presenza poco consistente di libri ecclesiastici farebbe pensare che questi fossero i libri personali di Massenzio Gesualdo. Il che porterebbe anche alla conclusione che la Biblioteca dei monaci era ubicata altrove. Se da un lato Massenzio cercava di essere del tutto autonomo quanto agli strumenti della sua attività, è però plausibile che incentivasse tra i monaci anche la lettura dei classici. Calitri 18 novembre 1927, il signor Cianci Giovanni con i figli Michelina e Michele alla “sciula” r’ Santa Lucia.
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