LETTERA A KONICHI-BO - Verobuddismo.ru

permanente. Nessuno sa quando morirà. Inoltre, essendo al servizio di un guerriero, io
non posso sottrarmi alla sfida a un prossimo combattimento. Temo ciò che mi attende
nell'altra vita. Vi prego di aiutarmi». Lo istruii in merito citando dei brani del sutra.
Egli si lamentò dicendo: «Non posso fare niente per mio padre, che è morto. Ma mia
madre è vedova e, se morissi prima di lei, non potrei assolvere ai miei doveri filiali. Se
dovesse accadermi qualcosa, per favore, chiedete ai vostri discepoli di prendersi cura
di lei».
Mi fece questa richiesta in maniera rispettosa. Ho ragione nel supporre che
niente di male accadde in quell'occasione e che morì per un incidente accaduto
successivamente?
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Chiunque nasca come essere umano, umile o potente, non è libero dalla sofferenza e
dalle disgrazie. Le difficoltà variano con i tempi e differiscono a seconda delle persone.
La sofferenza è come la malattia: qualunque sia la malattia di cui si soffre, quando si
aggrava si pensa che nessuna malattia può essere peggiore della nostra. C'è la
sofferenza di dividersi dal proprio signore, di separarsi dai propri genitori, dal proprio
sposo, e nessuna è trascurabile. Si può comunque trovare un altro signore da servire o
trovare conforto risposandosi, ma la sofferenza di perdere un genitore o un figlio non
fa che approfondirsi sempre più con il passare dei giorni e dei mesi. Tuttavia, anche
nel caso della separazione dai genitori o dai figli, che i genitori muoiano mentre i figli
continuano a vivere fa parte del naturale ordine delle cose. Ma che una madre anziana
sia preceduta nella tomba dal figlio è una cosa troppo penosa, tanto che si può nutrire
risentimento verso gli dèi celesti e il Budda. Perché non hanno preso te per prima
invece di tuo figlio? È crudele averti inflitto questo gran dolore lasciandoti
sopravvivere!
Anche gli animali, che non sono dotati di intelligenza, non possono sopportare
di separarsi dai loro piccoli. Il fagiano dorato al Monastero del boschetto di bambù si
gettò nelle fiamme e morì nel tentativo di salvare le sue uova 16 . Il cervo maschio al
Parco delle gazzelle offrì se stesso al re per salvare il piccolo ancora nell'utero di una
femmina 17 . Quanto più
= = =
16. Fonte sconosciuta. Una storia simile appare nel Daichido ron, vol 16. In questa storia si narra
che durante un incendio scoppiato nelle vicinanze di Kushinagara in India, un fagiano immerse le ali e le
piume in un fiume e si gettò nelle fiamme per spegnerle, sacrificando la vita per salvare la sua famiglia. Il
Monastero del Boschetto di bambù, costruito da Kalandaka come offerta al Budda Shakyamuni, si trova a
Rajagriha in India.
17. Questa storia appare nel Daito saiiki ki e in altre fonti. Il signore di Varanasi cacciò e uccise
numerosi cervi in una certa località. Il re dei cervi lo implorò di cessare l'inutile massacro e promise che gli
avrebbe fornito ogni giorno il numero di cervi desiderato. Un giorno che aveva a disposizione solo una
cerva gravida, preferì consegnare se stesso al signore. Questi rimase così impressionato dalla sua
compassione che gli concesse quella terra, che divenne quindi il Parco dei cervi.
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