Marzo - Avventisti del Settimo Giorno

8
società
SOCIETÀ Rinascita dell’ateismo
Slogan contro slogan
IIl 16 febbraio è partito il primo
ateobus italiano nella città di Genova
con lo slogan: «La buona
notizia è che in Italia ci sono milioni
di atei. Quella ottima è che
credono nella libertà di espressione».
Inizialmente però la campagna
atea promossa da Uaar
(Unione degli atei e degli agnostici
razionalisti) prevedeva una provocazione
più accentuata: «La
cattiva notizia è che Dio non esiste.
Quella buona è che non ne
hai bisogno». Un tema che aveva
sollevato energiche reazioni del
cardinale Angelo Bagnasco, presidente
della Cei, il quale aveva
parlato di «ferita alla sensibilità
religiosa» e aveva chiesto che gli
ateobus non circolassero.
La provocazione più forte degli
atei è stata rifiutata proprio dalla
concessionaria pubblicitaria Igp
Decaux di Milano, in quanto il
messaggio conteneva argomenti
lesivi delle convinzioni religiose
altrui e, secondo il codice di autodisciplina
interna, doveva essere
modificato. Naturalmente, la bocciatura
del primo messaggio ha
fatto spendere parole di soddisfazione
da parte degli esponenti della
Curia genovese. Mentre i pastori
valdesi e metodisti di Genova
(Stefano Mercurio, Italo Pons,
Eugenio Stretti e Giovanna Vernarecci)
hanno affermato che la
proposta dell’Uaar «fa discutere
ma non scandalizza». Perché la rinascita
dell’ateismo si innesta sull’invasione
quotidiana «di chi nel
nostro paese vuole incarnare non
solo il cristianesimo ma la religione
in sé, e mira a condizionare, a
tutto campo, i vari aspetti dell’etica,
della famiglia e della politica»
(Nev del 14 gennaio 2009).
L’inizio delle ateocampagne
Ciò che ora sta avvenendo a Ge-
IL MESSAGGERO AVVENTISTA
Due visioni
del mondo si stanno
contrapponendo.
Chi ha ragione?
di Giuseppe Marrazzo
nova è iniziato negli Stati Uniti,
dove a novembre dell’anno scorso
è partita la campagna umanistica
e dei liberi pensatori. Infatti l’American
Humanist Association ha
lanciato l’ateismo sugli autobus di
Washington con la scritta: «Perché
credere in un Dio? Sii buono
per amore della bontà». Inoltre,
nella zona del Bible Belt, sono stati
affissi cartelloni con lo slogan
campeggiante in un cielo azzurro
con nuvolette: «Non credi in
Dio? Non sei solo». Come possiamo
vedere, negli Stati Uniti non si
afferma che Dio non c’è, ma che
si può essere buoni e in buona
compagnia senza necessariamente
credere in lui. Non solo i credenti
possono vincere la solitudine ma
anche coloro che credono nel cielo
vuoto. Buon per loro!
A gennaio di quest’anno, anche
in Gran Bretagna è iniziata la promozione
dell’incredulità a partire
da un’idea lanciata su un blog del
The Guardian dalla scrittrice
Ariane Sherine. Il prof. Richard
Dawkins ha scritto: «Probabilmente
non c’è alcun Dio. Ora
smettila di preoccuparti e goditi
la vita» (There’s probably no
God. Now stop worrying and
enjoy your life). La campagna,
promossa dal British Humanist
Association e dal professore di
Oxford, autore di La delusione di
Dio (Mondadori, 2006), è costata
11 mila sterline, ma 877 sottoscrittori
online hanno donato 140
mila sterline. Il messaggio inglese
ipotizza (probably) la non esisten-
za di Dio, ma la seconda parte
della frase esorta gli uomini e le
donne a non avere paura (dell’aldilà)
e godere la vita (nell’aldiqua),
come se coloro che hanno
fede in Dio debbano necessariamente
vivere nella lacerazione di
sé o essere rosi dai sensi di colpa,
in ogni modo non riuscire a godersi
la vita.
Atei e agnostici italiani avevano
osato di più nel primo lead mentre
con il secondo affermano che
in Italia vige la libertà di potersi
dichiarare non credenti in Dio
(atei). E questa è una libertà garantita
dalla Costituzione italiana,
ma la «libertà di espressione» non
è appannaggio solo degli atei, è di
tutti i cittadini. Il fatto poi di essere
in «milioni di atei» che potrebbe
far pensare a una legittimazione
della verità basata sul
numero di coloro che professano
un’idea rasenta molto il pensiero
secondo cui è la maggioranza o il
gran numero a determinare la verità.
Niente di più falso! Nella
storia sono state invece le minoranze
coraggiose, capaci di andare
controcorrente, ad avere più
ragione sui più.
Perché questa rinascita e perché
proprio da Genova? Forse
perché tra qualche mese si terrà il
Festival della scienza e l’operazione
avrà sicuramente risonanza nei
media? Si vuole forse creare una
netta contrapposizione tra la visione
positivista e quella creazionista?
Oppure perché nel capoluogo
ligure, nel mese di giugno,
si terrà il Gay Pride?
Le ragioni della rinascita
dell’ateismo
Umberto Eco ha dichiarato:
«Stiamo assistendo alla rinascita
dell’anticlericalismo e dell’ateismo,
ma non credo che la colpa
MARZO 2009