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TERESIANUM GUIDA

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<strong>GUIDA</strong> ACCADEMICA 2011 - 2012<br />

umano, e quindi filialmente configurato. 3. A svolgere questo<br />

compito di potenziamento divino-umano sono i tre dinamismi di<br />

fede, speranza e carità che segnano tanto la figura del cristiano<br />

(cf. 1Ts 1, 2-3; 5,8-11) quanto la sua crescita mediante l’agire<br />

morale (CCC 1813) e la tensione verso la pienezza della comunione<br />

con Dio (S.Th., Ia-IIae , q.62).<br />

Tale progetto richiede un approccio interdisciplinare che<br />

imposta un discorso antropologico mettendo in dialogo la teologia,<br />

l’antropologia fondamentale cristocentrica e il suo versante<br />

dinamico correlato alla morale delle virtù.<br />

Bibliografia di base: RAVASI G., Ritorno alle virtù. La riscoperta di<br />

uno stile di vita, Mondadori, Milano 2009; JOURDAN C., Foi, espéran -<br />

ce, amour chez saint Paul aux sources de l'identité chrétienne, Cerf,<br />

Paris 2010; COZZOLI M., Etica teologale. Fede, Carità, Speranza, S.<br />

Paolo, Cinisello Balsamo (Mi) 2010.<br />

TP1191 Il mistero di Gesù - parte biblica (6 ECTS)<br />

BRUNO MORICONI<br />

Problematiche storico-critiche relative alla cristologia biblica.<br />

Prospettive anticotestamentarie. Cristologia del Kerygma primitivo.<br />

Cristologia paolina. Cristologia sinottica e giovannea.<br />

Titoli cristologici e visione sintetica.<br />

Bibliografia, oltre le dispense: R. PENNA, I ritratti originali di Gesù<br />

il Cristo, 2 vol., San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1996.1999; G.<br />

SCHNEIDER, Cristologia del Nuovo Testamento, Paideia, Brescia 1975;<br />

G. SEGALLA, La Cristologia del Nuovo Testamento, Paideia, Brescia<br />

1985; M. BORDONI, Gesù di Nazareth. Presenza, memoria, attesa,<br />

Queriniana, Brescia 2007.<br />

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