TERESIANUM GUIDA
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<strong>GUIDA</strong> ACCADEMICA 2011 - 2012<br />
umano, e quindi filialmente configurato. 3. A svolgere questo<br />
compito di potenziamento divino-umano sono i tre dinamismi di<br />
fede, speranza e carità che segnano tanto la figura del cristiano<br />
(cf. 1Ts 1, 2-3; 5,8-11) quanto la sua crescita mediante l’agire<br />
morale (CCC 1813) e la tensione verso la pienezza della comunione<br />
con Dio (S.Th., Ia-IIae , q.62).<br />
Tale progetto richiede un approccio interdisciplinare che<br />
imposta un discorso antropologico mettendo in dialogo la teologia,<br />
l’antropologia fondamentale cristocentrica e il suo versante<br />
dinamico correlato alla morale delle virtù.<br />
Bibliografia di base: RAVASI G., Ritorno alle virtù. La riscoperta di<br />
uno stile di vita, Mondadori, Milano 2009; JOURDAN C., Foi, espéran -<br />
ce, amour chez saint Paul aux sources de l'identité chrétienne, Cerf,<br />
Paris 2010; COZZOLI M., Etica teologale. Fede, Carità, Speranza, S.<br />
Paolo, Cinisello Balsamo (Mi) 2010.<br />
TP1191 Il mistero di Gesù - parte biblica (6 ECTS)<br />
BRUNO MORICONI<br />
Problematiche storico-critiche relative alla cristologia biblica.<br />
Prospettive anticotestamentarie. Cristologia del Kerygma primitivo.<br />
Cristologia paolina. Cristologia sinottica e giovannea.<br />
Titoli cristologici e visione sintetica.<br />
Bibliografia, oltre le dispense: R. PENNA, I ritratti originali di Gesù<br />
il Cristo, 2 vol., San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1996.1999; G.<br />
SCHNEIDER, Cristologia del Nuovo Testamento, Paideia, Brescia 1975;<br />
G. SEGALLA, La Cristologia del Nuovo Testamento, Paideia, Brescia<br />
1985; M. BORDONI, Gesù di Nazareth. Presenza, memoria, attesa,<br />
Queriniana, Brescia 2007.<br />
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