TERESIANUM GUIDA

GUIDA ACCADEMICA 2011 - 2012
come quelle «nuove», offerte in Cristo, Nuovo Adamo.
Si darà spazio adeguato ai termini antropologici paolini primari,
come “carne”, “corpo”, “spirito”. Il corso si concluderà
con l’elaborazione di un modello paolino dell’uomo nuovo, integrando
alcune dimensioni più attuali (tensioni tipiche: individuosocietà,
uomo-donna, forza-debolezza, pace-combattimento).
Bibliografia: J.A. FITZMYER, «Teologia paolina: antropologia paolina»,
Nuovo grande commentario biblico. Brescia 20022 , 1843-1857; S.
LYONNET, «L’antropologia di San Paolo», G. DE GENNARO (ed.),
L’ a n t ropologia biblica. Napoli 1981, 753-787; E. KÄ S E M A N N,
«Antropologia paolina», Prospettive paoline. Brescia 1972, 11-53; J.
MU R P H Y-O ’ CO N N O R, Becoming Human Together: The Pastoral
Anthropology of St. Paul. Wilmington 1989; S.W. SON, Corporate
Elements in Pauline Anthropology, Roma 2001.
AP1210 L’uomo nell’antropologia dei Padri (3 ECTS)
BAZYLI DEGÓRSKI
Il corso prenderà in considerazione l’antropologia dei Padri
della Chiesa e, in particolare, l’esegesi antropologica di Gn 1, 26
e 2,7 nonché dei testi paolini fatti dagli apologisti, dalla gnosi,
dalla tradizione asiatica, da Tertulliano, dalla scuola alessandrina,
dai Padri Cappadoci, dalla suola antiochena e, finalmente, da
sant’Agostino e dai suoi continuatori.
Bibliografia: V. GROSSI, Lineamenti di antropologia patristica,
Borla, Roma 1983; B. DEGÓRSKI, Visioni antropologiche dei Padri, in
B. MORICONI (ed.), Antropologia cristiana. Bibbia, teologia, cultura,
Città Nuova, Roma 2001, 373-414.
89