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464 Annali d’italianistica 30 (2012)
e i tempi liturgici in Dante e Petrarca sostenendo tra l’altro che l’uso
petrarchesco del testo delle Lamentazioni chiarisce come Petrarca dipendesse
dalla poetica liturgica del lutto per Beatrice elaborata da Dante nella Vita nova
(333).
Come si comprende da questo rapida rassegna il volume edito da Cachey e
Barański è molto ricco e bene articolato. Si tratta di un importante contributo
che si aggiunge alla già ricchissima bibliografia sul tema dei rapporti tra
Petrarca e Dante. Come suggeriscono gli stessi curatori, il rapporto tra Dante e
Petrarca andrebbe approfondito ulteriormente includendo nel confronto
Boccaccio. Questa indicazione è molto importante proprio nel momento in cui
segnala la necessità di studiare il rapporto tra i due grandi poeti al di là del
confronto personale e mantenendo viva l’attenzione sull’intreccio molteplice dei
rapporti e delle influenze che riguardano sia Dante che Petrarca. Questo è vero
soprattutto se si pensa al problema della trascendenza che viene toccato in
diversi saggi del volume ed indicato come un punto discriminante nella poetica
dei due maggiori poeti della tradizione italiana. Su questo piano appare
necessario un approfondimento capace di ricostruire la posizione di Dante e
Petrarca nel contesto delle grandi discussioni teologiche e filosofiche del
Trecento.
Massimo Lollini, University of Oregon
Stephen Bemrose. A New Life of Dante. Revised and updated edition. Exeter:
University of Exeter Press, 2010. Pp. 249.
Nel riproporre, a quasi dieci anni di distanza dalla prima edizione, la sua
fortunata biografia di Dante, Bemrose non ha apportato sostanziali modifiche al
suo lavoro. Per la seconda volta, quindi, l’autore si è riproposto di tracciare un
profilo di Dante come uno scrittore filosofico e politico (xii), confrontandosi
coraggiosamente con la scarsità di informazioni che da secoli condiziona ogni
tentativo di comprensione storica del grande poeta. Il lavoro parte dalla
premessa, condivisibile, che negli ultimi dieci anni non sono emersi documenti
tali da rivoluzionare la biografia dantesca (xi). Un po’ meno condivisibile,
tuttavia, è il quasi completo disinteresse dimostrato dall’autore nei riguardi dei
progressi compiuti nel campo della storia medievale in relazione a contesti quali
la cultura dell’esilio, il rapporto tra profetismo e politica, o la committenza di
corte. In più occasioni, infatti, qualche riferimento a tali contesti avrebbe forse
contribuito a rendere la “nuova vita” di Dante promessa dal titolo diversa dalle
numerose introduzioni a Dante disponibili sul mercato.
Il volume è organizzato in una breve prefazione (xi-xxi), seguita da undici
capitoli organizzati, per la maggior parte, in ordine cronologico. La biografia
inizia con tre capitoli dedicati rispettivamente all’infanzia (“A Florentine
Childhood (1265-1283)”, 1-5), alla produzione poetica giovanile (“Beatrice and