Edizione n° 11 del 21-03-2010 (pdf da 5.646 KB) - Webdiocesi

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In
21 marzo '10
Majestad Batllò (circa 1150), Barcellona,
Museu Nacional d’Art de Catalunya
quel tempo Gesù
si avviò verso il
monte degli Ulivi.
2 Ma al mattino si recò
di nuovo nel tempio e
tutto il popolo andava
da lui. Ed egli sedette e
si mise a insegnare
loro. 3 Allora gli scribi e
i farisei gli condussero
una donna sorpresa in
adulterio, la posero in
mezzo e 4 gli dissero:
“Maestro, questa donna
è stata sorpresa in
flagrante adulterio. 5
Ora Mosè, nella Legge,
ci ha comandato di
lapidare donne come
questa. Tu che ne
dici?”. 6 Dicevano
questo per metterlo alla
prova e per avere motivo
di accusarlo. Ma
Gesù si chinò e si mise
a scrivere col dito per
terra. 7 Tuttavia, poiché
insistevano nell’interrogarlo,
si alzò e disse
loro: “Chi di voi è
senza peccato, getti per
primo la pietra contro
di lei”. 8 E, chinatosi di
nuovo, scriveva per
terra. 9 Quelli, udito ciò,
se ne andarono uno per
uno, cominciando dai
più anziani. Lo lasciarono
solo, e la donna
era là in mezzo. 10 Allora
Gesù si alzò e le disse:
“Donna, dove sono?
Nessuno ti ha condannata?”.
11 Ed ella rispose:
“Nessuno, Signore”.
E Gesù disse: “Neanch’io
ti condanno; va’ e
d’ora in poi non peccare
più”.
V Domenica VI Domenica di Quaresima di Pasqua
Grandi cose ha fatto
il Signore per noi
Domenica 21 marzo
LETTURE: Is 43,16-21; Sal 125; Fil 3,8-14; Gv 8,1-11
Anno C – I Sett. Salterio
La misericordia che salva
Lorenzo Lotto, Cristo e l’adultera (1527-29), Parigi, Museo del Louvre
LECTIO
Prova a capire cosa dice il
testo, leggilo più volte con
attenzione. Nota gli elementi
significativi (verbi, soggetti,
come si comporta Gesù, come
si comportano i farisei). Rivedi
anche i seguenti brani:
Salmi 14,53 e 103; Ez 16 e
36,22-27; Os 2,16-25; Is 54,1-
10; Lc 6,36-38 e 7,36-51.
L’episodio, un breve “dramma
in tre scene”, è collocato
verso la fine del ministero di
Gesù che è a Gerusalemme
nel tempio, dove sta insegnando.
I farisei e gli scribi vanno
da lui per interrogarlo.
Nella prima scena una donna,
sorpresa in adulterio, viene
portata da loro Gesù; posta in
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piedi nel mezzo, come si usava
per l’interrogatorio giudiziario,
è isolata da tutti e sembra
accerchiata dagli accusatori.
Gesù, seduto per insegnare,
fa parte integrante di
questo cerchio.
Egli viene interpellato da scribi
e farisei: la legge dice di condannarla
a morte, ma cosa ne
pensa Gesù? Questo per trarlo
in inganno e accusarlo: se
ordina di lapidarla, mancherà
di mansuetudine, andrà contro
i suoi stessi insegnamenti;
se dirà di lasciarla, mancherà
di giustizia, andrà contro la
legge.
Nella seconda scena Gesù,
alla domanda dei farisei, non
risponde, non li affronta né li
provoca. Sembra assente e si
china su se stesso, si mette a
scrivere per terra. Poiché gli
accusatori insistono Gesù si
drizza e dice: “Chi di voi è
senza peccato, getti per primo
la pietra contro di lei”.
Gesù cambia obiettivo, pone
l’attenzione sugli accusatori:
ognuno deve vedere con onestà
nel suo cuore. Con queste
parole, chiama ciascuno alla
responsabilità e alla coscienza
personale. La scena prosegue
con Gesù che ricomincia
a scrivere.
Nella terza parte c’è l’effetto
della sua domanda: gli accusatori
se ne vanno e la donna
rimane sola con Gesù.
Sant’Agostino dice: “Sono
rimasti due: la misera e la
misericordia”. Alla fine ciò
che rimane di ogni uomo è
l’incontro della propria mi-
seria con la misericordia di
Dio. Gesù, solo con la donna,
non la condanna, anzi la perdona.
Il perdono di Dio ricevuto
dalla peccatrice la giustifica,
“la rende giusta”, perché
sperimenta l’amore e la
misericordia di Dio, che non
condanna, ma salva, che non
giudica, ma perdona sempre.
Questo brano ci porta al cuore
del messaggio di Gesù, ci
fa entrare in pienezza nel
mistero di un Dio che ha tanto
amato il mondo da dare suo
figlio unigenito (Gv 3,16),
perché chiunque ha sete, venga
e ottenga l’acqua viva (Gv
7,37; 4,13s). Acqua che è il
suo amore, che si manifesta
nel suo perdono e nella sua
misericordia. Gesù è il Figlio
che dona l’acqua viva dello
dott. Franco Mestieri
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spirito di Dio: è l’amore del
Padre, comunicato ai fratelli
che ne hanno sete.
MEDITATIO
Che cosa dice questo testo
alla tua vita? Esponi la tua
vita alla luce della Parola.
Che cosa ti spinge a cambiare
nella tua esistenza?
- I farisei vogliono mettere
alla prova Gesù, vedere come
reagisce di fronte alla legge.
Mettiamo anche noi alla prova
Gesù con le nostre richieste?
- La misericordia del Padre e
di suo Figlio è infinita il perdono
c’è sempre, poiché il
padre non vede in noi il peccato,
ma ci ama sempre. Che
sentimenti ci provoca questo
amore assoluto di Dio? E noi
sappiamo perdonare e avere
misericordia del nostro fratello?
ORATIO
La meditazione sfocia nella
preghiera di lode e di supplica
per riuscire a mettere in
pratica la Parola. Prova a
pregare con il Salmo 103:
Benedici il Signore, anima
mia, quanto è in me benedica
il suo santo nome.
Benedici il Signore, anima
mia, non dimenticare tutti i
suoi benefici…
CONTEMPLATIO
A questo punto della preghiera,
lascia spazio al silenzio
per contemplare la misericordia
di Dio.
ACTIO
Questo è l’ultimo passo, è il
momento delle scelte. La preghiera
diventa azione e vita
evangelicamente vissuta.
A cura del
Settore Apostolato Biblico
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