EBRAISMO (Catechesi nell') 1. Periodo biblico. Al centro della ...

ÉQUIPE EUROPEA DI CATECHESI
c altri operatori pastorali provenienti dalla
patria, che lavorano per gli emigranti della
propria nazione. Le « missioni» sono parte
integrale della Chiesa locale.
3. Compiti e finalità della missione nei COI/fronti
della prima generazione di emigranti.
a} Mantenere e sostenere il legame con la
cultura religiosa ed ecclesiale della patria;
nello stesso tempo fare opera di mediazione
per l'accesso alla Chiesa locale, evitando in
tal modo l'isolamento. Ambedue sono presupposti
per il compito successivo.
b) Imparare a comprendere in modo nuovo
la propria fede come sostegno e fondarncnto
della speranza; di conseguenza imparare
a vivere ulteriormente oppure riprendere a
vivere, o vivere in un modo nuovo la propria
fede; altrimenti non è possibile fare
esperienza di speranza cristiana. Proprio nelle
condizioni più gravose della emigrazione
degli operai, la C. deve aiutare gli emigranti
IIff1I1ché la loro vita riesca nell'accoglienza
delle promesse e dell'appello di Dio. Gli emigranti
devono riconoscere nella loro esistenza
elementi di quella condizione di « migrazione»
che appartiene anche in modo essenziale
al cristianesimo.
C) La C. deve incoraggiare e abilitare alla
trasmissione della fede anche nelle condizioni
più difficoltose di comunicazione linguistica
nell'ambito della propria famiglia e di minaccia
di rottura culturale tra la prima e la
seconda generazione di emigranti. Questa situazione
non è solo caratterizzata dal fatto
che i figli spesso conoscono meglio la lingua
del paese ospitante che non la lingua materna,
ma anche da una più o meno profonda
assimilazione di rutti i comportamenti socia-
E dei fanciulli della stessa età nella scuola,
dalla formazione e dal tempo libero.
4. Compiti e finalità per la seconda e lo terza
generazione.
a) La C. deve tener conto dell'origine dei
fanciulli degli emigranti anche nel caso in cui
è gia dominante hl lingua del paese ospitante.
Dare aiuto per scoprire la propria identità
è una premessa per la C.
b) Non più in primo luogo la competente
« missione », ma primariamente tutta la Chiesa
locale nell'insieme deve offrire la C. ai
figli degli emigranti. I giovani emigranti vengono
confrontati con i problemi generali della
fede incontrati da tutti i giovani del paee
ospitante. Insieme con questi giovani essi
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devono trovare quelle forme di vita ecclesiale
già esistenti che sono confacenti a loro,
in cui possono imparare a conoscere e a vivere
la fede. Come molti giovani del paese
ospitante, anche i figli degli emigranti hanno
bisogno di un neo-catecumenato, per poter
ricevere i sacramenti della confermazione
c del matrimonio.
c) Anche per la seconda e la terza generazione
di emigranti il processo della C. richiede
che, oltre ai genitori e ai sacerdoti, vi siano
autentici testimoni della fede (per es. in qualità
di interlocurori e animatori di gruppi catechistici).
A causa della migrazione operaia
(ambedue i genitori lavorano, lavoro a turni,
lavoro dopo una serata festiva ... ) capita
spesso che non sono disponibili persone del
paese di origine per svolgere questo compito.
Ciò costiruisce un altro argomento per urgere
la cooperazione carechetica sul piano del-
J~ Chiesa locale.
Bibliografia
Directoriurn «Peregrinnns in Terra» (30-4-1969);
MOIU Proprio" Pastomlis Migratorum Cura» (15·8-
1969); Instructio «De Pastorali Migratorum Cura ..
(22-8·1969); «Per uno Pastorale dei Migranti lO, Roma,
1980; «La Familia Emigrante Espaiiola en Alcmanin»
(Documento finnl de la X Asamblea Nncional
de Las Misiones Carélicas Espafiolas en Alemania),
Bonn, 1982.
JORGEN AOAM
ÉQUIPE EUROPEA
DI CATECHESI
L'Équipe Européenne de Catéchèse (EEC) è
un gruppo non ufficiale di responsabili ed
esperti della C. in Europa, che si riunisce
periodicamente, in genere ogni due anni, per
)0 scambio di esperienze e l'approfondimento
dei problemi principali concernenti la C. europea.
La creazione dell'équipe risale al 1950, in
occasione del I Congresso Cat. Internazionale
di Roma, ed ebbe come promotori mons. A.
Elchinger, allora direttore diocesano dell'Ile
e poi arcivescovo di Strasburgo, e -+ Klemens
Tilmann, rappresentante del -+ DKV
(Associazione dei catechisti tedeschi). A partire
dal primo incontro (Strasburgo 1951) con
rappresentanti di 6 paesi del Centro Europa.
le riunioni si sono succedute quasi tutti gli
anni, in diverse città europee, attorno a temi
cat. ritenuti di importanza generale. Dopo