EBRAISMO (Catechesi nell') 1. Periodo biblico. Al centro della ...

EVANGELlZZAZIONE
mossa dallo Spirito: annuncia al mondo il
Vangelo del Regno di Dio; rende testimonianza
tra gli uomini del nuovo modo di
vivere e di essere da esso inaugurato; educa
nella fede coloro che si convertono al Vangelo;
celebra nella comunità dei credenti,
mediante i sacramenti, la presenza del Signore
Gesù e il dono dello Spirito; e impregna
e trasforma con la sua forza tuttO l'ordine
temporale» (Comisi6n episcopal de ensefianza
y catequesis, La catequesis de la comunidad
[= CC], Madrid, EDICE, 1983, n.
169).
3. Elementi dell'azione evangelizzatrice. La
missione o azione evangelizzatrice è una realtà
ricca, complessa e dinamica, composta da
svariati elementi: « Rinnovamento dell'umanità,
testimonianza, annuncio esplicito, adesione
del cuore, ingresso nella comunità, accoglimento
dei segni, iniziative di apostolato
» (EN 24). Nella Chiesa tutti questi elementi
dell'E. sono mutuamente interrelati e
si mantengono sempre attivi. La Chiesa universale,
e ogni Chiesa particolare, evangelizza
quando: a) con vivo senso missionario,
cerca di rinnovare l'umanità in mezzo alla
quale vive, trasformando con la forza del
Vangelo i criteri, i valori, le correnti di pensiero,
i modelli di vita che sono in contrasto
con il Regno di Dio; b) diventa, nel luogo o
ambito concreto dove è inviata, testimone
dei valori del Regno e della nuova vita che
questo comporta; c) annuncia esplicitamente
il Vangelo ai non credenti (predicazione missionaria)
e sviluppa una adeguata educazione
della fede nei credenti (C., omilia, insegnamento
della teologia ...); d) cerca di suscitare
la conversione, cioè l'adesione del cuore
al Regno di Dio, al «mondo nuovo », aL
nuovo stato di cose, alla nuova forma di
essere, di vivere e di vivere insieme inaugurata
dal Vangelo; e) crea spazi comunitari
dove la fede possa essere alimentata, condivisa,
vissuta, strutturandosi cosl in comunità
cristiane vive, come luce del mondo e sale
della terra; f) celebra nei segni sacramentali
la presenza di Gesù, il Signore, e il dono
dello Spirito Santo nella comunità; g) sviluppa,
infine, un apostolato attivo nei diversi
ambienti e situazioni. « Questi clementi possono
apparire contrastanti e persino esclusivi.
Ma in realtà sono complementari e si arricchiscono
vicendevolmente. Bisogna sempre
guardare ciascuno di essi integrandolo con
gli altri» (EN 24). In realtà, la Chiesa evangelizza
con tutta la sua presenza, con tutto
ciò che essa vive, celebra, confessa, proclama
264
ed è. Questa concezione dell'E. come processo
dinamico e totale è quella che conferisce
vero senso e coerenza interna alla ricca gamma
di azioni che configurano la missione tutta
della Chiesa.
4. Dinamica del processo evangelizzatore.
Questo processo, unico e identico lo ogni Luogo
e in tutte le circostanze, pur realizzandosi
in modo diverso secondo le circostanze (AG
6), si articola in una dinamica particolare,
propria della « plantatio» della Chiesa tra i
popoli e gruppi che ancora non credono in
Cristo. Questa dinamica si sviluppa secondo
una serie di tappe che costituiscono il
paradigma dell'opera evangelizzatrice della
Chiesa: partendo da inizi modesti, avanza gradualmente
nella sua opera coraggiosa per
realizzare il disegno di Dio (AG 6), l'attuazione
cioè del Regno. Rispondendo alle diverse
situazioni con azioni proprie e adeguati
strumenti (AG 6), la Chiesa evangelizza seguendo
un processo dinamico nel quale, con
logica propria, si succedono i diversi elementi
che ne fanno parte: a) Azione missionaria,
nei confronti dei non convertiti o non credenti
(testimonianza di vita, dialogo, esercizio
della carità, rinnovamento dell'umanità,
annuncio esplicito, predicazione missionaria
e conversione); b) Azione catecumenale-intziatica,
verso i convertiti (catecumenato e iniziazione
cristiana, esplicitazione e approfondimento
del Vangelo di Cristo, insegnamento
elementare della fede, approfondimento
della fede, confessione e testimonianza della
fede, inserimento progressivo e dinamico nella
vita della comunità, adesione alla nuova
forma di essere, vivere e pensare propria
del Vangelo); c) Azione pastorale, coi membri
della comunità cristiana, già battezzati e
partecipanti nel banchetto eucaristico (tormazione
della comunità cristiana, radunata
attorno all'eucaristia, strutturata nei carismi
e ministeri, segno e presenza della reaJtà sacramentale
della Chiesa nella parola e nell'annuncio,
nella diaconia, nella comunione,
nella liturgia, nell'apostolato attivo: cl AG
11-18). « Si potrebbe dire che si tratta, pIÙ
che di tappe temporali che si succedono l'un
l'altra, di momenti dialettici che creano quel
rapporto dinamico che le diverse azioni evangelizzatrici
conservano tra di loro. Il processo
di E., d'altra parte, si chiude e si apre
continuamente: "Chi è stato evangelizzato a
sua volta evangelizza n (EN 24)>> (CC 27).
5. Azione missionaria. Nella situazione concreta
odierna, è importante insistere, nel pro-