ORIZZONTE

Mensile di
attualità e cultura
Anno 1 N. 10
Dicembre 2014
La focaccia di Recco con formaggio
buone feste ai nostri affezionati lettori

2 • Orizzonte Magazine

Orizzonte Magazine • 3

IN PRIMO PIANO
6 Mantova:
La spiritualità incontra l’arte.
12 Aspiranti modelle
Come proporsi a una agenzia.
18 Perchè viaggiamo?
cultura
30 Dalla Dea Madre
alla Vergine Maria.
36 I grandi della fotografia:
Wynn Bullock.
notizie e curiosità
22 Quando la realtà supera
la leggenda.
28 Immagini e suoni
nella casa di Trani
rubriche
40 Fotografando
43 Orizzonte Food
Spaghetti all’Assassina
50 Il riso alla pilota
52 Lo sapevate che
Navone selvatico
55 Oroscopo del mese.
Tutti i diritti sono riservati. Nessuna
parte della pubblicazione può essere
riprodotta, rielaborata o diffusa senza
espressa autorizzazione. della Direzione.
Le opinioni espresse negli articoli
impegnano solo gli autori e non coinvolgono
né rappresentano il pensiero
della Direzione.
4 • Orizzonte Magazine

EDITORIALE
Dicembre, l’ultimo mese dell’anno, di un anno
passato insieme, ogni mese riuniti intorno a questa
rivista che ci siamo sforzati di rendere piacevole e
accattivante, trattando argomenti poco trattati, fornendo
informazioni poco diffuse, in sostanza sforzandoci
di scoprire le cose di ogni giorno, di far cultura
nel quotidiano.
Per troppo tempo la cultura si è vestita di connotazioni
auliche, di toghe e tocchi, di cattedre ed enciclopedie,
si è arroccata in sale polverose e inaccessibili, trincerandosi
dietro vocabolari esclusivi, riservati agli eletti.
Oggi i tempi vanno cambiando, è più facile oggi
comprendere che cultura è tutto ciò che contribuisce
a smuovere la mente, a far nascere idee, a sviluppare
mente e spirito per spiegare noi stessi e tutto
ciò che ci circonda.
E’ quello che abbiamo cercato di fare attraverso
Orizzonte Magazine; i consensi che quotidianamente
registriamo ci confermano di essere sulla buona strada,
e sono lo stimolo per continuare, per migliorare.
Dicembre, l’ultimo mese dell’anno; mese di bilanci,
di consuntivi, mese di pace dell’anima e di buoni propositi,
di luci multicolori e di regali. Il nostro consuntivo
è fortemente positivo e siamo pieni di buoni propositi,
di progetti, che deponiamo sotto l’Albero di Natale
bene incartati con la carta dorata e il fiocco natalizio
come regalo per i nostri lettori.
Buon Natale amici lettori, buon Natale a tutti voi.
Orizzonte Magazine
Mensile di attualità e cultura
Anno 1 n. 10 - Dicembre 2014
Reg. trib. di Bari n° 19/2014
Franco Ardito
Direttore Responsabile
Angelo Ferri
Direttore Editoriale
Redazione
via dei Mille, 50/A - 70126 Bari (BA)
tel.: 080 4591214
e-mail: orizzontemagazineit@gmail.com
www.orizzontemagazine.it
La collaborazione avviene su invito.
Articoli e materiali non si restituiscono.
La Direzione si riserva di adattare
testi, illustrazioni e fotografie alle
esigenze della pubblicazione.
Articoli e immagini vanno inviati per e-
mail a: orizzonte-magazine@libero.it
Gli articoli dovranno pervenire in
formato doc o docx e le immagini in
formato jpeg, con una risoluzione
non inferiore a 300 ppi.
Orizzonte Magazine • 5

mantova,
la spiritualità incontra
di Fabrizio Capra
L
a Rotonda di SanLorenzo, dedicata al martire
romano del III secolo, è la chiesa più
antica di Mantova e si trova in piazza Erbe,
vicino al Palazzo della Ragione.
Questa chiesa fu fondata tra la fine del XI secolo e
l’inizio del XII, probabilmente nel 1083 (si tratta della
data graffita nel quattrocento all’interno dell’edificio,
sul paramento murario perimetrale) per volere, come
dice la tradizione (anche se non si è del tutto certi),
della Contessa Matilde di Canossa, quando la città
virgiliana faceva parte dei suoi domini, come evocazione
della Anastasis (Resurrezione) di Gerusalemme,
la rotonda costruita attorno al Santo Sepolcro.
La scelta di questa forma la rende quindi, idealmente
6 • Orizzonte Magazine

Foto Archivio Comune di Mantova
l’arte
collegabile alla reliquia del sangue di Cristo, ritrovata
secoli prima a Mantova e ora conservato nella cripta
della vicina basilica di Sant’Andrea. Il sangue sarebbe
stato portato a Mantova dal centurione Longino che
lo aveva raccolto sul Golgota.
La rotonda di San Lorenzo sarebbe stata annessa al
palazzo comitale e avrebbe avuto la funzione di cappella
palatina dei Canossa, a imitazione del palazzo di
Carlo Magno ad Aquisgrana.
La struttura è monoptero-periptera, il tempio, cioè,
è circondato da una fila di colonne con una cella cilindrica
al suo interno. Il suo posizionamento, a un
livello inferiore di circa un metro e mezzo, oltre all’esistenza
di due colonne e altri particolari costruttivi
Orizzonte Magazine • 7

Foto Archivio Comune di Mantova
in pietra, potrebbe suggerire che
la chiesa fu realizzata recuperando
o ricostruendo un precedente
edificio romano, databile intorno
al IV secolo. Si tratterebbe probabilmente
di un tempio a tholos,
cioè con un impianto a sala circolare
coperta da una pseudocupola
formata da file concentriche
di conci lapidei sempre più aggettanti
verso il centro fino a chiudere
il vano.
La chiesa, un notevole esempio
di arte romanica padana, è articolata
su una pianta centrale
circolare, con un deambulatorio
che precede e circonda la navata,
caratterizzata da otto colonne
e da una piccolo abside semicircolare.
Il matroneo conserva lacerti
di affreschi, in particolare in
alcune volticelle, attribuibili all’XI
e XII secolo per via dello schema
rigido della composizione, della
decorazione degli abiti e dell’espressione
astratta e idealizzata
dei volti. Questi affreschi, che una
volta ricoprivano completamente
la chiesa, rappresentano un raro
esempio di pittura romanicolombarda
con ancora influenze
di scuola bizantina.Nell’abside
un frammento più tardo rappresenta
San Lorenzo sulla graticola
(XV secolo).
Costruita in cotto, secondo la
tradizione lombarda del periodo,
la chiesa conserva due colonne di
marmo, alcune formelle e pilastrini
in pietra di epoca precedente
(VI-VIII secolo) provenienti da
edifici scomparsi. L’esterno è caratterizzato
da snelle e pronunciate
lesene, coronate in alto da
una serie di archetti pensili, mentre
l’interno, semplice e spoglio,
trasmette al visitatore un senso di
profonda spiritualità e lo invita al
raccoglimento.
Anche se alcuni progetti di trasformazione,
di Leon Battista Alberti
e di Giulio Romano, non ebbero
seguito, nel corso dei secoli
l’edificio subì modifiche radicali
fino alla sua definitiva sconsacrazione
nel 1579 per un editto del
duca Guglielmo Gonzaga, .
Una volta sconsacrata, la costruzione
decadde rapidamente e
venne alterata e coperta da superfetazioni
murarie: divenne
8 • Orizzonte Magazine

prima un magazzino quindi, in seguito
al crollo della cupola, fu utilizzata
come cortile circolare ad
uso privato all’interno del popoloso
quartiere del ghetto ebraico
mantovano.
Nel 1908 l’edificio fu espropriato
e restaurato, quindi venne aperto
al pubblico nel 1911 e ridestinata
al culto nel 1926.
Con il restauro la chiesa fu liberata
dalle sovrastrutture non
pertinenti e dagli edifici che l’avevano
occultata alla vista e alla
storia: per riportarla alle probabili
forme originali fu usata a modello
la coeva Rotonda di San Tomè
di Almenno San Bartolomeo nel
bergamasco.
Attualmente è chiesa sussidiaria
della Parrocchia di Sant’Andrea, che
l’ha affidata alla Fraternità Domenicana.
Viene conservata, tutelata e
aperta al pubblico dall’Associazione
per i Monumenti Domenicani.
I protagonisti della storia
MATILDE DI CANOSSA
La Grancontessa Matilde di Canossa
(Mantova?, marzo 1046
- Bondeno di Roncore, 24 luglio
1115), fu contessa, duchessa, marchesa
e regina medievale. potente
feudataria e ardente sostenitrice
del Papato nella lotta per le
investiture.
Personaggio di assoluto primo
piano, in particolare nelle terre
intorno al Po, in un’epoca in cui le
donne erano considerate di rango
inferiore, arrivò a dominare
tutti i territori italici a nord degli
Stati della Chiesa. Nel 1076 entrò
in possesso di un vasto territorio
che comprendeva la Lombardia,
l’Emilia, la Romagna e la Toscana,
e che aveva il suo centro a Canossa,
nell’Appennino reggiano. Fra il
6 e l’11 maggio 1111 fu incoronata
Vice Regina d’Italia dall’imperatore
Enrico V, presso il Castello di
Bianello (Quattro Castella, Reggio
Emilia).
Matilde è certamente una delle figure
più importanti e interessanti
del Medioevo italiano: vissuta in
un periodo di continue battaglie,
di intrighi e scomuniche, seppe dimostrare
una forza straordinaria,
sopportando anche grandi dolori
Orizzonte Magazine • 9

Le foto del servizio sono di Angelo Ferri Ph
e umiliazioni, mostrando un’innata
attitudine al comando. La sua
fede nella Chiesa del suo tempo
le valse l’ammirazione e il profondo
amore di tutti i suoi sudditi.
Mantova è centrale, assieme alla
rocca appenninica di Canossa
(Reggio Emilia), nella storia di Matilde
di Canossa. A Mantova suo
padre Bonifacio trasferì il centro
della dinastia intorno al 1012, erigendovi
un palatium davanti al
quale teneva un leone legato, in
segno di potenza. Questo palazzo
si doveva trovare tra le attuali
piazza Broletto e piazza Erbe. Matilde
aveva due anni quando suo
padre Bonifacio partecipò al ritrovamento
dei Sacri Vasi contenenti
il sangue di Cristo; in questi luoghi
Matilde visse la sua infanzia, sino a
quando, nel 1052, il padre venne
ucciso in una battuta di caccia a
San Martino dall’Argine (è ora sepolto
nel Duomo di Mantova).
Ella favorì con donazioni sia la canonica
della cattedrale che il monastero
di Sant’Andrea, fondando
per esso l’ospedale di Ognissanti; in
Mantova si rifugiò il suo consigliere
spirituale, Sant’Anselmo di Lucca,
che vi morì nel 1086 divenendone
in seguiro il santo patrono, e il cui
corpo incorrotto si conserva ancora
sotto l’altare della cattedrale.
Il desiderio di autonomia dei
mantovani fece sì che nel 1091 la
città passasse dalla parte dell’imperatore
Enrico IV, restando in
contrasto con la Contessa sino alla
vigilia della sua morte, nel 1115.
GUGLIELMO GONZAGA
Guglielmo Gonzaga (Mantova,
24 aprile 1538 - Goito, 14 agosto
1587) fu il terzo duca di Mantova
e del Monferrato. Secondo figlio
di Federico II Gonzaga e di Margherita
Paleologa, nel 1550 succedette
come duca al fratello Francesco,
morto senza figli maschi.
Con il Trattato di Cateau-Cambrésis
gli fu confermata la signorìa
sul Monferrato. Nel 1569 assoggettò
Casale, da sempre gelosa
della sua autonomia rispetto al
Monferrato, con una feroce repressione.
Nel 1573 divenne duca,
da marchese che era, anche del
Monferrato. Fu un buon amministratore
dei suoi domìni, mecenate
nelle arti, musicista (fu lui stesso
un compositore) e collezionista di
opere d’arte. Ebbe anche gran cura
dell’esercito. Fu politico accorto
e scaltro, capace di rimanere indipendente
rispetto ai potentati del
tempo (Papato, Impero, potenze
quali Spagna e Francia). Aumentò
la produzione agricola e industria-
10 • Orizzonte Magazine

le, intensificando i commerci.
Nel 1586 fece liberare ed accolse
alla sua corte il poeta Torquato
Tasso, imprigionato a Ferrara dal
genero duca Alfonso II d’Este durante
le sue nozze.
Sotto la sua signoria Mantova divenne
una delle corti più splendide
e prestigiose d’Europa. Fece realizzare
la Basilica Palatina di Santa
Barbara e le residenze di campagna
di Marmirolo e di Goito.
Guglielmo sposò il 26 aprile 1561
Eleonora d’Austria, figlia dell’imperatore
Ferdinando I. La coppia
ebbe tre figli. Morì nel 1587 e fu
tumulato nella Basilica di Santa
Barbara.
Nelle foto:
Ritratto di Matilde di Canoss.
Interno della Rotonda.
La Rotonda agli inizi del secolo
scorso, prima e dopo il restauro
e l’eliminazione delle sovrastrutture
che la ricoprivano.
Scheda informativa
Per Informazioni:
Piazza delle Erbe - Tel. e Fax 0376322297
Cell. 3479940932 - 3389171666
E-mail casandreasi@virgilio.it - nicoletta.casandreasi@email.it
Orari di Apertura:
Da lunedì a venerdì: Estate: 10.00-13.00 e 15.00-19.00 Inverno:
10.00-13.00 e 14.00-18.00
Sabato e domenica: 10.00-18.00
Biglietti: Ingresso gratuito a offerta libera
Modalità di visita: Una guida può essere richiesta presso
l’Associazione. Si accettano anche gruppi con guida propria.
Proprietà: Demanio dello Stato
Orizzonte Magazine • 11

ASPIRANTI MODELLE
COME PROPORSI Ad UNa AGENZIA.
di Fabrizio Capra
ccoci al nostro ormai
consueto appunta-
E mento con i consigli
per le “aspiranti fotomodelle”.
Il tema di questo mese
è: come scegliere l’agenzia giusta
senza correre il rischio di sbagliare?
Avevamo accennato nel numero
di novembre che di agenzie ce
ne sono di vario tipo e possono
lavorare su standard e stili differenti
sia per ciò che riguarda il
livello di modella rappresentata
sia per la tipologia di clientela a
cui si rivolgono; prima di contatta-
12 • Orizzonte Magazine

modella: Erika Da Silva
fotografo: Angelo Ferri Ph
art director: Franco Ardito
Orizzonte Magazine • 13

e un’agenzia, quindi, è importante
farsi un’idea del suo livello e dello
stile richiesto.
Molte agenzie, e in particolare
quelle più serie, hanno un sito
web con le foto delle loro modelle;
consiglio alle aspiranti modelle
di osservare le foto, chi vi è ritratto
e anche lo stile delle foto e i
lavori che vengono proposti.
Se si pensa che il livello delle modelle
sia “troppo alto” per le proprie
caratteristiche è meglio scartare
l’agenzia; in caso contrario si
può provare a proporsi.
È bene tener presente che le
agenzie serie sono molto, molto
selettive nel rispetto del modelling
che coprono. Se non si ha
l’altezza minima richiesta, proporsi
per diventare indossatrice
è solo una perdita di tempo: la
maggior parte delle proposte che
arrivano in agenzia finiscono infatti
nel cestino, proprio perché
chi le invia non corrisponde ai criteri
minimi richiesti. Se invece ci si
rivolge all’agenzia che più rispecchia
il proprio tipo di modelling
aumentano le possibilità
di essere selezionate.
Prima di addentrarci nei
consigli su come proporsi
a un’agenzia voglio sottolineare
che, se si hanno le caratteristiche
per fare le indossatrici,
bisogna essere disponibili a
spostarsi, dato che le più importanti
sfilate si svolgono a Milano
e comunque al nord. Se invece
si rivolge l’attenzione ai cataloghi,
alle sfilate di case di moda locali o
al glamour gli spostamenti sono
molto più limitati.
COME CONTATTARE
L’AGENZIA
Il primo passo da fare è telefonare
chiedendo qual è la loro procedura
di contatto (posta, email,
ecc.), quante foto bisogna inviare,
in che formato, di che tipo, se è
richiesto un book o un composit
e ogni altra informazione utile
per proporsi.
Le telefonate è bene farle personalmente
nelle ore di ufficio, evitando
di lasciare messaggi in segreteria
dato che difficilmente si
sarà richiamati. D’altronde molte
agenzie hanno sul loro sito web
un’apposita pagina per i contatti,
dove è possibile compilare un
form per sottoporre la propria
candidatura, con i propri
dati e il proprio materiale
COSA INVIARE ALL’AGENZIA
Trattandosi inizialmente di un
contatto a distanza è necessario:
14 • Orizzonte Magazine
modella: Eleonora Marziello
fotografo: Angelo Ferri Ph
art director: Franco Ardito

- inviare qualche foto, ne bastano
tre: un primo piano e due a figura
intera. Non serve a nulla ingolfare
gli account di posta dell’agenzia
con un mucchio di foto,
magari molto simili tra loro, con
il rischio di farsi cestinare;
- specificare i dati anagrafici e i
propri contatti: all’agenzia interessa
sapere dove vivi, quanti
anni hai e come contattarti: fornisci
il tuo numero di cellulare
e la tua e-mail ma soprattutto
cerca di essere sempre reperibile,
rispondi alle chiamate
e controlla costantemente la
posta elettronica;
- specificare le proprie misure
(altezza, seno-vita-fianchi,
peso), il colore degli occhi,
dei capelli e della carnagione,
la taglia, il numero di
scarpe ed eventuali piercing
e tatuaggi.
A questo punto non serve nient’altro.
Nel caso si inviasse anche un
curriculum (per alcune agenzia è
poco significativo) evitare di enfatizzare
la partecipazione a concorsi
ed eventuali fasce vinte. Alle
agenzie non interessa sapere se
hai partecipato alle selezioni di
quello o quell’altro concorso, se
hai sfilato per lo stilista della tua
città o se sei comparsa in qualche
trasmissione, film o altro.
Se hai già un po’ di esperienza e
quindi sai già muoverti di fronte
all’obiettivo o su una passerella basta
farlo semplicemente presente.
Non è interessante aver seguito
corsi per indossatrice o di posa,
perché chi è del mestiere sa
che una modella impara sul set
a indossare e a posare, magari
inizialmente posando anche in
tfcd per un fotografo.
Non è neanche interessante
sapere che hai “sempre sognato
di fare la modella”; oltre
alle caratteristiche fisiche conta
solo la serietà e affidabilità, può
invece essere utile indicare le
lingue conosciute ed eventuali
mansioni di segreteria che si è
in grado di svolgere.
Nel caso l’agenzia fornisca anche
servizi di hostess/standiste,
e si dovesse essere interessati
anche a questa attività, bisogna
indicarlo espressamente.
ancora Qualche
consiglio
E’ preferibile inviare foto digitali
per e-mail, non troppo pesanti
perché sono lunghe da scaricare
o potrebbero essere respinte
dal server di posta elettronica Le
modello: Lorenzo Laraspata
fotografo: Angelo Ferri Ph
art director: Franco Ardito
Orizzonte Magazine • 15

foto vanno inviate come semplici
allegati per essere certi che vengano
ricevute e aperte.
Accertarsi poi che l’indirizzo di
posta elettronica sia quello giusto:
a volte l’indirizzo di chi seleziona
le modelle è diverso da
quello dell’agenzia.
In ogni caso è opportuno contattare
sempre l’agenzia personalmente,
evitando di farlo fare a fidanzati,
genitori (a meno che non si sia minorenni),
amici fotografi o altro.
E’ appena il caso di ricordare che
le agenzie non restituiscono mai
il materiale inviato; è quindi opportuno
evitare di inviare il book
o fotografie importanti di cui si
possiede solo una copia, a meno
che questo materiale non sia stato
specificamente richiesto e con
garanzia di restituzione,.
Infine, dopo aver inviato il materiale
è bene evitare di importunare
l’agenzia con email o telefonate
per chiedere un parere
sullapropria proposta; se l’agenzia
è interessata ti contatterà
direttamente.
(continua)
modella: Erika Da Silva
fotografo: Angelo Ferri Ph
art director: Franco Ardito
16 • Orizzonte Magazine

Orizzonte Magazine • 17

PERCHÈ VIAGGIAMO?
di Elisa Stanchi
N
ell’era di Internet,
delle comunicazioni
rapide, del turismo
low cost, quando il
mondo, tutto il mondo, sembra
a una manciata di minuti da noi,
pronto a essere guardato,
toccato e mangiato ci
chiediamo perchè ancora
viaggiamo.
In mezzo alla folla, armata
di fotocamere per cat-
18 • Orizzonte Magazine

tur
a r e
nient’altro che uno
scatto di cartoline già viste, e
pesante di souvenir da riportare a
casa come trofei, questa domanda
dal sapore filosofico giunge
inaspettata. Esiste ancora il senso
profondo e reale del viaggio? E che
cos’è il viaggio, chi è il viaggiatore?
Ci ricordiamo da dove viene la
voglia di aprire un atlante, l’eccitazione
di puntare il dito su una
qualunque regione del globo,
la voce straniera che ci ingiunge
di andare? Quanti di noi siamo
pronti ad aprire nuovamente gli
occhi e guardare alla scoperta?
Quanti di noi accetterebbero
q u e s t a
sfida?
Senza
aver
programmato
il come
e il perché,
chiudere
uno zaino, girare la chiave
nella toppa e voltare le spalle
alla porta di casa per lasciare spazio
ai sensi ritrovati che, soli, liberi
da guide e manuali, ci condurranno
a scoprire i colori dell’altrove
e gli odori dell’ignoto.
Quanti di noi sono pronti a tornare
‘viaggiatori’ e non solo essere
‘turisti’? Il ‘turista’ va in un posto. Il
‘Viaggiatore’ lascia che sia il posto
ad entrare in lui...
Accogliamo dunque la sfida di riscoprire
un senso più profondo e
quasi filosofico del viaggio. Non
a caso molti filosofi nei corso dei
secoli hanno esaltato i vantaggi
di viaggiare: amplia gli orizzonti;
sviluppa l’intelligenza, l’apertura
mentale, la tolleranza; migliorare
le nostre doti di socievolezza.
Se chiediamo a chi non ama viaggiare
il motivo di questa riluttanza,
quasi sicuramente riceveremo
una delle seguenti risposte: viaggiare
è costoso, richiede tempo e
offre molte delle opportunità che
si possono sperimentare anche
senza muoversi dalla
propria città. A casa
come in una città
sconosciuta infatti si
utilizzano i mezzi
pubblici, si mangia
un sacco di cibo
spazzatura, si
scattano foto,
Orizzonte Magazine • 19

cambiamento. Riflettiamoci.
Si viaggia per cambiare scenario
ed ambiente.
Si viaggia per cambiare vestiti
(in inverno si va in qualche meta
tropicale per non indossare più
maglioni e stivali ma costume da
bagno e infradito).
Si viaggia per cambiare modo di
pensare confrontandosi con altre
culture.
E da ogni viaggio si torna un pochino
cambiati... a volte sono
cambiamenti profondi a volte si
è semplicemente più rilassati e
motivati.
In un modo o l’altro, quando
rientriamo da un viaggio non
siamo mai uguali
a quando siamo
partiti. E questo
piccolo o
grande cambiamento
insi
esce per andare a divertirsi o
al bar per un caffè e un cocktail.
Chi adduce a queste motivazioni
come giustificazione del proprio
atrofizzato senso di avventura è
decisamente un turista e non un
viaggiatore.
Viaggiare non è semplicemente
vedere posti nuovi o attrazioni
turistiche che tutti conoscono.
Certo è meraviglioso salire a piedi
sulla Torre Eiffel, oppure avere
una proprio foto ricordo scattata
nel Gran Canyon. Ma non si viaggia
solo per questo.
Non si viaggia nemmeno solo per
rilassarsi o svagarsi.
Non si viaggia nemmeno per fuggire
alla propria quotidianità
o ai propri problemi: essi al
ritorno saranno lì ad aspettarci.
Tutti abbiamo intrapreso
un viaggio per uno o
più di queste ragioni, ma il
vero viaggiatore si mette
in cammino per
ricercare il
fluisce positivamente sui nostri
familiari e sull’ambiente di lavoro.
Chiediamoci dunque perchè
viaggiamo! Arrivare alla consapevolezza
di avere ciascuno di
noi una propria filosofia di viaggio
non può che portare benefici
nella nostra vita.
E alla vigilia della nostra prossima
partenza poniamoci come
obiettivo quello di voler riscoprire
il senso di avventura e la gioia
di scoprire tipica dell’infanzia.
Solo così sapremo abbracciare il
vero senso del viaggio e tornare
positivamente cambiati. Al prossimo
viaggio ripromettiamoci
dunque di vivere le persone che
incontriamo; gli odori, i colori e
i sapori dei luoghi che visitiamo.
Sediamoci in terra laddove è più
sporco; lasciamoci colorare dalla
polvere, dall’aria e dal cibo dei
luoghi. Lasciamo che tutto ciò ci
attraversi, pervadano il nostro
corpo, così da
diventare
noi
s t e s s i ,
materia
s t e s s a
del Viaggio.
Così facendo
anche
in un tempo
molto breve sapremo
assorbire
tutta l’essenza del
luogo che abbiamo visitato
e torneremo a casa
un po’ cambiati e sicuramente
arricchiti.
20 • Orizzonte Magazine

Orizzonte Magazine • 21

quando la realtà
supera la leggenda
di Maurizio Chionno
C
osì si potrebbe riassumere
l’indagine svolta
dal team GIAP Roma
(Gruppo Investigativo
Attività Paranormali) la notte del
20 settembre 2014 nel castello di
Monte Sant’Angelo, in provincia
di Foggia
Avevamo ricevuto, a proposito di
questa struttura, numerose segnalazioni
relative alla percezione
di ombre fugaci, rumori improvvisi
e sensazioni strane, non solo da
parte di visitatori, ma anche dal
personale del castello. Abbiamo
quindi deciso di andare a vedere,
per cercare di far luce su queste
presunte anomalie.
Armati della strumentazione appropriata
(Termocamera, videocamere
IR e fullspectrum, sensori
di movimento, registratori digitali
e tanto altro) veniamo subito introdotti
nei misteri che circonda-
22 • Orizzonte Magazine

Orizzonte Magazine • 23

no questa fortezza dal responsabile
di EcoGargano e guida del
castello, Giuseppe Palumbo,
che ci parla della presunta
morte di Bianca Lancia, che
sarebbe precipitata dalle
mura di cinta.
Tale leggenda in realtà
non trova fondamento,
chiarisce Giuseppe Palumbo,
in quanto Bianca,
che sarebbe stata
l’amante prediletta di
Federico II e avrebbe
abitato il castello, dov’è
persino una stanza a lei
dedicata, la cosiddetta
“Stanza del tesoro”,
in realtà passò l’ultimo
periodo della sua vita
da detenuta nel castello
di Gioia del Colle, dove
più probabilmente morì.
Chiarito il particolare
sul luogo della morte
di Bianca Lancia, iniziamo
l’indagine cercando
di capire se qualcosa di
paranormale è comunque
presente all’interno
del maniero.
Calato il buio iniziamo
con il perlustrare
il piazzale, cercando
di registrare qualche
prima anomalia, ma è
all’interno che abbiamo
maggiore fortuna.
Si inizia con una voce
registrata in una saletta
sotto la “Sala del
tesoro”: stimolata dalle
domande incalzanti di
un membro del team, sembra rispondere
con un “MAI”. Successivamente
l’attenzione si sposta
in altre zone sovrastanti dove il
gruppo si divide per cercare
di ottenere più rilevamenti
possibile. E’ in questo momento
che viene catturata
un’immagine che sembrerebbe
la sagoma di un
uomo incappucciato.
Il gruppo decide di riunirsi
e proseguire, concentrando
l’attenzione sulla Sala
del tesoro, anche perchè
più di una volta è sembrato
di sentire dei passi provenire
proprio da quella
sala, in quel momento
vuota.
Qui succede qualcosa di
veramente strano a Daniel,
uno dei ricercatori,
che sente un forte ed
improvviso calore pervadergli
il collo salendo fino
all’orecchio. Cerchiamo di
capire cosa sia successo
e scopriamo che sul collo
del malcapitato sono
comparsi segni evidenti
di graffi con uno spiccato
arrossamento del collo e
dell’orecchio.
La cosa più rilevante è il
fatto che Daniel pochi
minuti prima si è sentito
tirare l’orlo dei pantaloni
ed un suo collega, che gli
era di fronte, è riuscito
a scattare un immagine
termica che mostra una
figura intera chiaramen-
24 • Orizzonte Magazine

Studio Vangi
commercialisti in Modugno
via S. Teresa, 14 - 70026 Modugno (BA)
www.studiovangi.it
Orizzonte Magazine • 25

te distinguibile dietro Daniel che
invece era solo, come abbiamo
potuto vedere tutti, guida compresa.
A questo punto si cerca di capire
cosa stia succedendo e le domande
proposte all’entità diventano
sempre più mirate.
Se ne ricavano ancora risposte.
Una voce femminile sembra dire
“VICINO”, poi un fischio invade il
castello: proviene da un’apparecchiatura
completamente staccato
da fonti di corrente e che, a
detta della guida, non funzionava
da mesi ma che, stranamente ed
inspiegabilmente, ha iniziato a farsi
sentire proprio mentre il team
chiedeva segnali più forti e concreti.
Un’ultima anomalia è stata la percezione
nelle celle di un respiro,
quasi un sospiro emesso da una
presenza stanca e debole, e tuttavia
abbastanza forte da far suonare
il rilevatore di movimento
proprio mentre un ricercatore
cercava di convincere l’eventuale
presenza ad avvicinarsi alla strumentazione.
L’indagine si conclude qui. La leggenda
parla di una dama vestita
di bianco che si aggirerebbe nel
castello; pur non essendosi fatta
vedere, le prove documentate e
le sensazioni provate non lasciano
dubbi sul fatto che il castello abbia
molto da offrire, soprattutto
se si vuole passare una notte “in
compagnia”.
E’ pssibile trovare tutto questo, e
molto altro, andando sulla pagina
www.giaproma.it, dove i ricercatoi
del gruppo archiviano tutto il materiale
ricavato, fedeli al loro slogan
di ricercare, documentare e
condividere.
Il link del video :
https://www.youtube.com/
watch?v=4-GAdSabHjI
sito internet:
www.giaproma.it
canale youtube:
https://www.youtube.com/
user/giapromatv
26 • Orizzonte Magazine

Orizzonte Magazine • 27

immagini e suoni
nella casa di trani
di Donato Raspatelli
T
empo fa lessi in un
libro che le coincidenze
non esistono e
per molto tempo ho
ripensato a questa cosa cercando
di trovarne un nesso con la mia
vita, alle volte facendo mio questo
pensiero e non saprei trovare
altro nesso con quello che è successo
nell’indagine svolta a Trani
in un’abitazione privata lo scorso
settembre.
Parlo di coincidenze, perchè cio’
che è avvenuto ci ha visti protagonisti
di una serie di avvenimenti
davvero troppo evidenti per poter
essere solo un accadimento
estemporaneo.
In una calda giornata di settembre
veniamo contattati da una
famiglia tranese: in casa loro si
susseguono fenomeni paranormali
e loro pensano di conoscere
l’entità che fa loro visita di notte .
Da circa un anno i componenti di
questa famiglia asseriscono di ricevere
la visita di un giovane amico
di famiglia al quale erano particolarmente
legati, tragicamente
scomparso troppo presto in un
incidente stradale.
La signora lo vede triste sul suo
letto, una figura evanescente, un
alone avvolto in una luce sfocata, .
Accettiamo d’interessarci al caso
e ci rechiamo da loro per l’indagine.
Come di consueto piazziamo
l’attrezzatura: videocamere
infrarossi, full-spectrum, registratori
audio, k2 e termocamera,
ma non abiamo neanche iniziato
che già qualcosa attira la nostra
attenzione: il k2 inizia a segnalare
anomalie lungo tutto il corridoio.
Decidiamo di non dar peso alla
cosa e procediamo con le sessioni
evp; ci rechiamo in camera da
letto e iniziamo le registrazioni.
L’indagine procede senza anomalie,
tutto come in una normale
abitazione abitata da una famiglia
normale. Ad un tratto le luci del
28 • Orizzonte Magazine

k2 si accendono,
improvvisamente,
come se qualcuno,
o qualcosa,
stesse tentando di
interagire con noi.
Poniamo le nostre
domande: “se sei il
ragazzo che conosceva
questa famiglia
vuoi provare ad accendere
l’attrezzo che
abbiano in mano?”
La risposta giunge inequivocabile
attraverso
le luci del k2 che si accendono.
Poniamo un’altra domanda:
“sei morto in un incidente?” In
risposta le luci del k2 si accendono
ancora. Continuiamo: “sei
legato a questa famiglia?“ Nuovamente
attraverso il k2 ci giunge
una risposta affermativa.
L’indagine continua, senza però
registrare altri accadimenti degni
di nota; l’entità, o presunta tale,
sembra adesso piuttosto infastidita
dalla nostra presenza, non
vuole più interagire con noi e
risponde positivamente quando
gli chiediamo se lo stiamo infastidendo.
Infine, dopo altre sessioni
di EVP senza alcuna risposta, decidiamo
di concludere la sessione
d’indagine.
Ma come accennavo all’inizio di
questo racconto, le coincidenze
non esistono.
Il giorno dopo iniziamo l’analisi dei
dati; dopo qualche ora ricevo la telefonata
di Giandomenico: ha trovato
qualcosa di strano in uno dei
video
girati in
c a m e r a
da letto.
Sul letto matrimoniale
(ma
non era quello il
posto dove la padrona
di casa vedeva
una figura evanescente?)
compare un’ombra
avvolta da un’inspiegabile
alone evanescente.
Siamo sorpresi; decidiamo
di consultarci con qualche
esperto e sottoponiamo il video
prima ad Angelo Ferri, fotografo
professionista, e poi ad
un esperto in effetti speciale di
Cinecittà. La risposta è la stessa:
non si tratta di un riflesso ne di
un’aberrazione della lente, sembrerebbe
un’anomalia.
Alla stranezza della circostanza
se ne aggiunge un’altra quando
riascolto l’audio delle registrazioni:
alla nostra domanda “da
quanto tempo sei qui?“ si sente
distintamente una voce rispondere
“Un anno”.
Probabilmente il fatto di aver
ripreso un’immagine là dove la
signora dice di avrla vista è solo
una coincidenza, ma
forse no, e in questo
caso la ripresa conferma
l’ipotesi sulla quale
si basano le nostre
ricerche: che qualcosa
esiste oltre i nostri sensi ed
è rilevabile con le nostre apparecchiature.
Certo, tutta l’attività che andiamo
svolgendo si basa su ipotesi,
non c’è niente di scientificamente
accertato, almeno fino a questo
momento, ma delle risultanze ci
sono, ed io non credo alle coincidenze.
Orizzonte Magazine • 29

dalla dea madre alla
vergine maria
l’uomo verso la conoscenza suprema.
“Sophia” è la saggezza creatrice
che forma la Sacra Trinità
familiare Padre-Figlio-Madre, ma
la Madre, nella religione cristiana
degli albori, viene privata del suo
connotato femminile per divenire
“neutro” pneuma, cioè lo Spirito
Santo.
L’apice della negazione del ruolo
del femminile (Dea Madre)
si ebbe con l’eresia ariana. Ario
rifiutava la natura divina di Gesù
considerandolo un semplice profeta,
di conseguenza rifiutava anche
il ruolo dello Spirito Santo e
di Maria. La reazione della Chiesa
Romana alla concezione ariana fu
netta, a causa di una cultura fortemente
radicata in idee molto più
antiche del cristianesimo come
il Mitraismo, il culto di Cibele e
quello della Dea Madre, presente
anche nella dottrina gnostica.
Non per caso il femminile ritorna
a Efeso, in terra gnostica, con una
concezione del ruolo di Maria che
si presta a forti parallelismi con il
concetto archetipico e onnipredi
Gandolfo Dominici
U
na delle caratteristiche
essenziali del
cattolicesimo odierno
è il culto della
Vergine Maria. Esso è anche uno
dei principali motivi di disaccordo
teologico con le chiese protestanti,
insieme al culto dei santi.
La differenza, su cui in questa
sede non ci dilungheremo, è di
carattere filosofico-teologico e si
riassume in una domanda: “Può
l’uomo arrivare a Dio da solo o ha
necessità di entità mediatrici che
intercedano per lui e gli indichino la
direzione del percorso?”
A tale domanda ognuno può fornire
la sua risposta, ma vediamo
di capire il motivo storico di questa
differenza.
Da dove origina nella religione
cattolica “romana” il culto della
Vergine Madre di Dio? Tale concetto
fu proclamato ufficialmente
dalla Chiesa Cattolica con il
Concilio di Efeso nel 431 d.C. ed
è importante specificare che l'incarnazione
di Gesù è cosa diversa
dalla semplice manifestazione del
divino in forma umana comune
alla mitologia di molte religioni
pagane o dal concetto di “avatar”
della religione induista. Nel primo
caso si tratta di “apparizioni”
temporanee, nella religione induista
si tratta invece di discesa del
divino nel mondo umano.
Il Cristo è qualcosa di diverso; non
è Dio che scende in terra (come
l’avatar) ma una sua emanazione
(il Figlio) che si realizza sia sul piano
spirituale che su quello materiale
ed è perciò fatta di carne e
sangue. Tale concetto rispecchia
dunque la mentalità storico-materialista
dei romani piuttosto che
quella degli ellenici. Non a caso di
tale concetto non si trova traccia
nel primo cristianesimo fondato
da San Paolo (greco) ma appare
solo successivamente, a seguito
della “romanizzazione” della religione
cristiana.
Il Dio incarnato trova alcuni fondamenti
nell’importanza data al
“femminino” nella dottrina gnostica,
in cui è presente l’idea della
“Dea Madre” in grado di guidare
30 • Orizzonte Magazine

Nella foto:
La Venere di
Willendorf
(24000 a.C. circa)
e la Madonna
col bambino,
di Michelangelo
Buonarroti.
Orizzonte Magazine • 31

Foto sotto:
Mitra accanto al dio Sole; in basso
i suoi due assistenti Cautes e Cautopates.
(Bassorilievo conservato al
Museo del Luovre)
sente di Dea Madre di tutti gli uomini,
che trova la sua espressione
nei culti mariani odierni.
Prima di Gesù anche Mitra e Horus
nascevano il 25 Dicembre
da madre vergine. La religione
mitraica ebbe un forte influsso
sulla religione cattolica romana
e le due religioni convissero per
circa due secoli, competendo fra
loro per divenire religione ufficiale
dell’Impero. La religione tradizionale
romana era infatti ormai
decaduta dal punto di vista spirituale,
e ridotta alla mera veste
rituale e celebrativa il cui significato
spirituale era stato dimenticato.
Per colmare tale vuoto altre
religioni si contesero il primato,
fino a quando la competizione
si risolse con il sincretismo delle
dottrine mitraiche e del culto di
Cibele nel cristianesimo.
Il personaggio di Mitra ha moltissime
analogie con quello di Gesù:
- era l’incarnazione del Sole;
- nacque il 25 dicembre, giorno
del Solstizio d’Inverno secondo
i calendari dell’epoca;
- alla sua nascita fu adorato dai
pastori, che gli recarono in dono
le primizie dei greggi e dei
frutti della terra;
- ascese in cielo, venne posto sul
trono accanto al dio del Sole,
divenne partecipe cioè della sua
onnipotenza, e infine fu parte di
una Trinità;
- un giorno sarebbe tornato a
risvegliare e a giudicare i morti;
- era il demiurgo fra cielo e terra,
fra Dio e l’umanità, il Redentore
del mondo e il Salvatore;
- era accostato all’immagine del
gallo e delle chiavi, entrambi
simboli del dio del Sole;
- fece scaturire l’acqua dalla roccia
come il miracolo della rupe
di Mosè e il miracolo della fonte
di S. Pietro;
- fu assassinato dai suoi nemici
che gli trapassarono il
costato con una lancia;
- resuscitò al terzo
giorno;
- il giorno consacrato
al Dio Sole era il Dies
Solis (ted. Sonntag; ingl.
Sunday), celebrato
in modo particolare
nel culto di Mitra come
primo giorno della
settimana, e in seguito
definito Il giorno
del Signore (Dies dominica)
dai cristiani.
L’origine delle dottrine
mariane nel cristianesimo
deriva però molto
probabilmente da un altro
culto, anch’esso originario
dell’Asia minore
come quello di Mitra: il
culto di Cibele, il terzo
32 • Orizzonte Magazine

E’ uscito
OURoboros n.4
OUROBOROS
Rassegna trimestrale di Studi Tradizionali
é leggibile gratuitamente all’indirizzo:
www.orizzontemagazine.it/ouroboros1
Orizzonte Magazine • 33

grande competitor per la supremazia
religiosa nell’Impero romano
nei primi secoli dopo Cristo.
Si era propagato a partire dalla
Frigia (oggi Turchia), la stessa regione
dove i primi cristiani, raccolti
attorno a Giovanni e Paolo, iniziarono
l’evangelizzazione dei “gentili”,
e fra le due confessioni religiose
fu subito conflitto, tanto che i
primi cristiani rappresentavano
la Dea madre Cibele, come una
“prostituta coronata di torri” seduta
sul mostro da lei addomesticato;
questa immagine ritornerà successivamente
nell’iconografia mariana
come la Vergine che schiaccia la
testa del serpente o la dama del
liocorno che ne accoglie la testa
sul grembo.
La Dea Madre Cibele, era analoga
all’Artemide greca, all’Ishtar
babilonese, alla dea solare degli
antichi sciti. Così ne parla l’Imperatore
Giuliano Flavio nella sua
“Orazione a Cibele”:
“Chi è allora la Madre degli Dei? Lei
è la sorgente degli Dei intellettuali e
creativi, che a turno guidano gli dei
visibili: lei è sia madre che sposa del
mitico Zeus; venne per succedere
ma anche per regnare insieme col
grande Creatore; Lei ha il controllo
di ogni forma di vita, e la Causa di
tutte le generazioni; Lei porta facilmente
alla perfezione tutte le cose
che sono fatte. Senza dolore Lei
porta alla nascita [...] Lei è la Vergine
senza Madre, al fianco dello
stesso Zeus, e in assoluta verità lei
è Madre di tutti gli Dei [...]”.
La Dea Madre non è la creatrice
dell’universo, ma è mandata dal
Dio Creatore per mettere all’opera
l’energia universale ma potenze
oscure avverse (il Nemico della
tradizione ebraica o i Giganti della
tradizione germanica) si accaniscono
contro quest’opera compromettendola.
Il mondo allora
verrebbe distrutto senza l’opera
salvifica di un’altra entità divina: il
Figlio, che ha il compito di rinnovare
l’armonia sconfiggendo il Nemico
e rinnovando annualmente
l’azione del Creatore.
La Dea partorisce dunque un figlio,
Attis, da Vergine cioè senza
il dominio del maschio (la vergine
non era colei che si asteneva
dall’accoppiamento, ma colei che
non era sottoposta all’uomo,
dunque non aveva marito; la
vergine nel senso odierno
era chiamata invece “virgo
intacta”). Il Figlio da adulto diviene
l’amante della madre,
ma quando Attis s’innamora
della figlia
del re Mida la madre
gelosa si vendica
e lo rende folle
spingendolo ad evirarsi.
Cibele seppellisce
quindi i genitali
del figlio-amante,
che diviene così Dio
della vegetazione,
che ogni anno muore
e resuscita.
Il Figlio viene considerato
amante
della madre
per sancire
il ripetersi
dell’unione
con l’energia
creatrice e al termine
del ciclo
annuale deve
morire per rinascere
con
l’intera natura.
La commemorazione
della
34 • Orizzonte Magazine

morte del Figlio corrisponde al
“taurobolio”, la morte del Toro
praticata nel culto di Cibele, il cui
rituale consisteva nel fare ricevere
ai fedeli il sangue del toro, in
un vero e proprio battesimo di
sangue. Il toro veniva poi evirato
e i testicoli venivano uniti alle corna,
trasportati nel tempio della
Dea e deposti ai piedi dell’altare.
Il taurobolio era anche presente
nel mithraismo e rappresentava
l’uccisione delle tenebre che portava
alla rinascita del Sole e della
natura; lo stesso principio che troviamo,
in un’altra forma mitica, anche
nei Misteri di Eleusi a proposito
della dea Demetra, che scende
negli inferi alla ricerca della figlia
Kore-Persefone, prigioniera di
Ade-Plutone. Un’altra corrispondenza
è quella con Ishtar ed il suo
figlio-amante Tammuz e
ancora con Iside ed
Osiride.
La sanguinosa agonia
di Attis è, per
molti versi, analoga
alla Passione cristiana.
Tutto il mito è carico
di significati esoterici
e metafisici sul senso
della vita e della rinascita
dell’uomo. Attis è
un modello archetipico
dell’essere umano che,
con la sua evoluzione
personale e con l’aiuto
della Madre-Spirito
divino, si accinge alla
rinascita iniziatica
dopo la morte.
La morte
non è dunque la fine di tutto ma
un “passaggio” attraverso il superamento
della realtà visibile.
La religione di Cibele è, come il
cristianesimo, una religione salvifica,
che estende la possibilità di
risorgere a tutta l’umanità a prescindere
dalla razza. Tale bisogno
spirituale si era diffuso nei primi
secoli dopo Cristo a causa dello
svuotamento dei contenuti metafisici
ed esoterici dei culti ufficiali
dell’Impero.
Cibele è la rappresentazione
concreta dell’energia creatrice, il
principio generatore che muove
e trasforma il mondo, personificazione
della creazione permanente
che opera per avanzare
dalla materia prima verso la Pietra
Filosofale; in altre parole è il
soffio che dà la vita, parte dell’eterna
Trinità divina che al “neutro”
verrà chiamata Spirito Santo.
Siamo dunque di fronte a quello
che Jung definirebbe un archetipo
dell’inconscio collettivo o se si
preferisce dell’inconscio esoterico
che si manifesta con il perpetuarsi
in tutte le culture, in tutti i tempi
e in tutti i luoghi, dell’icona della
Dea Madre Vergine del Sole
Salvatore, che rinasce al Solstizio
d’Inverno per portare la Luce al
Mondo.
Lei ha il controllo di
ogni forma di vita,
è la Causa di tutte
le generazioni; Lei
porta facilmente
alla perfezione
tutte le cose che
sono fatte. Senza
dolore Lei porta alla
nascita...”
Nella foto:
Cibele in trono, seconda metà del
III secolo d.C., Museo Archeologico
Nazionale di Napoli.
Orizzonte Magazine • 35

i grandi
della fotografia
Wynn Bullock
di Angelo Ferri
U
n fotografo Americano degli inizi del 900,
considerato uno dei maestri del realismo
simbolico del XX secolo. Wynn Bullock,
nasce il 18 aprile del 1902 a Chicago, nello
stato dell’Illinois; in gioventù scopre la passione per il
canto che lo spinge all’inizio degli anni venti, ad iscriversi
alla Columbia University di New York come
tenore, iniziando al contempo a cantare in un coro.
Gli anni venti sono di grande importanza per Wynn
Bullock: sposa Mary E. McCarty, dalla quale ha due
36 • Orizzonte Magazine

figli, e compie numerosi in Europa,
accompagnato dalla sua prima
macchina fotografica, una Leica,
che lo fanno innamorare perdutamente
dell’arte.
Nel 1930, tornato in America,
si iscrive all’Università del West
Virginia per studiare legge ma
dopo un po’, tra il 1938-1940,
cambia radicalmente le sue idee
nei confronti degli studi e fa della
sua passione per la fotografia un
vero e proprio impegno, che lo
porta ad iscriversi al Los Angeles
Art Center.
Bullock si orienta verso una concezione
dell’immagine come ponte
fra l’uomo e la realtà, ovvero la
sua essenza più profonda, mentre
la parola diviene invece un ostacolo,
un impedimento nella comunicazione.
Nel 1941 Bullock tiene una personale
al Los Angeles County
Museum, divorzia dalla moglie e
intraprende la carriera di foto-

grafo commerciale (un’esigenza
determinata dalla necessità di
procurarsi il necessario sostentamento).
Il suo primo committente
è l’esercito americano, per
il quale effettua fotografie delle
industrie aeronautiche.
Nel 1943, si sposa in seconde nozze
con Edna J. Earle dalla quale ha
due figli. Con la sua nuova famiglia
viaggia per la California vendendo
cartoline e continuando ad occuparsi
d’immagini commerciali. Nel
1946 si traferisce a Montery per
dirigere uno studio fotografico e
si dedica in particolar modo allo
studio della solarizzazione.
I suoi eccellenti lavori commerciali
gli permettono di vincere numerosi
premi. Nel 1948 incontra
Edward Weston, che lo influenza
nella riscoperta del realismo e
della bellezza tonale. Acquista un
Ansco 20 X 25 e inizia ad esplorare
il mondo circostante con una
nuova energia.
Bullock intende la fotografia non
tanto come progetto ma soprattutto
come modalità di apprendere
direttamente dalle cose. La sua
arte visiva nasce dalla convinzione
che la comunicazione visuale si fon-
38 • Orizzonte Magazine

of Photography Internetional.
Gli anni sessanta iniziano all’insegna
dello studio della luce e del
colore e per un breve periodo
Wynn Bullock insegna in vari istituti,
tenendo anche, fino al 1970
diversi seminari.
Nel 1970 decide d’intraprendere
una nuova fase di ricerca creativa
ma viene fermato da un tumore
che ne provoca la morte nel 1975.
di sul presupposto di una relazione
tra il mondo interiore delle idee e il
mondo esterno degli avvenimenti,
implicando tanto l’abilità del fotografo
nel rendere simbolicamente
gli oggetti tridimensionali, quanto
la coscienza dello spettatore nel riconoscere
e reagire ai simboli che
creano l’illusione.
Le fotografie di Bullock sono una
miscela geniale di inquietudine,
enigma, realtà, onirico, ombre
e luci. I temi si sovrappongono:
morte, tempo, vita, luce, idee, creatività,
solitudine ed emozioni. La
luce in particolare, incisiva e dominante,
è sempre protagonista nelle
opere del fotografo americano.
Come si può comprendere, la
fotografia di Bullock è una fotografia
fortemente simbolica, che
intende mostrare la realtà mediandola
attraverso immagini che
ne colgano l’essenza. Le metafore
sono il fulcro dell’arte fotografica
di Bullock: mostrano il rapporto
uomo-natura, uomo-tempo, vita
e morte. Il tutto guidato dall’infallibile
istinto dell’artista che credette
fortemente nel predominio
dello spirito creativo sul ragionamento.
Negli anni cinquanta Bullock si
dedica alla ricerca della sua visione,
del suo pensiero. Partecipa
alla mostra Family Man (organizzata
da Steichen al MOMA) con
due opere: “Child in the forest” e
“Let there be light”. Realizza ancora
lavori commerciali e free-lance
ma la sua fama d’artista comincia
rapidamente a diffondersi. Verso
la fine degli anni 50 riceve uno dei
suoi primi riconoscimenti al Salon
Nelle fotografie
esiste una verità
profondamente
paradossale. Gli oggetti
possono essere
fissati nel tempo
dal punto di vista
delle loro qualità
specifiche, fisiche,
esteriori, ma lo spirito
può reagire a
questi stessi oggetti
come a degli avvenimenti
che corrono
nel tempo...”
Orizzonte Magazine • 39

Ogni mese la Redazione selezionerà una serie di immagini che saranno pubblicate su
Orizzonte Magazine, sul sito web e sulla pagina Facebook della rivista.
Le foto dovranno essere in formato jpeg e andranno inviate, senza watermark o scritte:
alla casella e-mail: orizzontemagazineit@gmail.com
corredate di nome e cognome dell’autore e di una breve didascalia.
antonio blanco
ferdinando sapienza
FRANCESCO PASCAZIO
ANTONELLO DIANA
Angelo Ferri
40 • Orizzonte Magazine
nello coppola

valentina pavone
ferdinando sapienza
Orizzonte Magazine • 41

42 • Orizzonte Magazine

spaghetti all’assassina
Orizzonte Magazine • 43

Spaghetti
all’assassina
di Ornella Mirelli
Q
uella degli Spaghetti
all’Assassina è una
storia controversa:
generalmente
la loro origine è considerata caratteristicamente
barese, tuttavia
ogni tanto emergono notizie che
danno da pensare. Una di queste
è in un articolo di Ennio Flajano
che, nel 1972 pubblica sul periodico
capitolino Welcome in Rome
il diario immaginario di una famiglia
di turisti americani in visita a
Roma: “A sera siamo andati a cena
in Trastevere, all’aperto, come usano
i romani, i quali imbandiscono
mense non solo sui marciapiedi, ma
sulle stesse strade. Se si toglie che
non abbiamo potuto scambiarci
una parola per il rumore delle motociclette
che ci sfioravano, e che
abbiamo dovuto comprare vari fiori
e dare tips a sette suonatori che
si sono alternati al nostro tavolo, la
serata è passata bene. Il cibo non
era buono ma caratteristico. Ho
mangiato spaghetti all’assassina e
pollo carcerato.”
Non sappiamo come quegli spaghetti
fossero preparati; sicuramente
l’appellativo “all’assassina”
si riferisce all’abbondante peperoncino,
tuttavia non ci è dato conoscere
la paternità della ricetta
né la regione d’origine.
Tornando agli Spaghetti all’Assassina
baresi, va detto che circa
la loro origine esistono scuole
di pensiero diverse. Ce n’è una,
molto accreditata, che attribuisce
questa ricetta alla necessità, tipica
dei tempi andati, di non sprecare
il cibo, riciclando ogni avanzo attraverso
accorti espedienti, partoriti
dalla fantasia e dalla sapienza
culinaria delle nostre nonne.
Orbene, le ristrettezze di una
volta riservavano la carne esclusivamente
al pranzo domenicale,
quando andava bene. La domenica
era il giorno del ragù, spesso
sovrabbonante, e si vuole che la
pasta che avanzava venisse consumata
il giorno seguente, dopo
essere stata passata in padella
con qualche pomodorino e peperoncino
piccante.
A questa ricostruzione, tuttavia, se
ne oppone un’altra, che pure si rifà
al riciclo ma del sugo domenicale,
non della pasta; anche perché nel
barese la pasta avanzata si consuma
preparado gustose frittate.
E poi non è detto che il ragù
della domenica condisse esclusivamente
spaghetti, anzi spesso
si preparavano le orecchiette, gli
strascinati, la pasta fatta in casa
insomma, che con l’Assassina
niente ha a che vedere.
Le opinioni sono diverse, quindi, e
non è facile, ma neanche impor-
44 • Orizzonte Magazine

tante, stabilire chi abbia ragione.
Gli Spaghetti all’Assassina sono una
golosità da buongustai, tanto che
a Bari è sorta addirittura un’Accademia
dell’Assassina, composta da
giudici esigentissimi, croce e delizia
dei ristoratori della città.
Naturalmente anche sulla ricetta
ci sono divergenze, talvolta anche
sostanziali: c’è chi, come il
Presidente dell’Accademia, Massimo
Dell’Erba, “risotta” gli spa-
ghetti con un brodo preparato
ad hoc, e chi, come lo chéf Sergio
Cantatore, aggiunge ricotta
forte e pomodorini. Unica rigorosa
certezza è l’uso della padella
di ferro, che oltre a permettere
un’adeguata cottura della pasta,
dà alla pietanza il suo caratteristico
gusto.
Di seguito riporto la mia ricetta
di famiglia e quella del Presidente
dell’Accademia, Massimo Dell’Erba.
Continua la collaborazione
di Orizzonte Magazine con
Ammodomio, uno fra i più seguiti
blog di cucina del web.
Ammodomio è all’indirizzo
www.ammodomio.blogspot.it
Orizzonte Magazine • 45

Spaghetti all’Assassina
Ingredienti:
Spaghetti
sugo di pomodoro già cotto e ristretto
(meglio se ragù alla barese)
poco olio extravergine
1 spicchio di aglio
peperoncino a gusto personale (il
piatto deve comunque essere piccante)
Calare la quantità di spaghetti desiderata
in abbondate acqua leggermente
salata, e attendere pochi
minuti affinchè si ammorbidiscano,
quindi scolarli bene con una pinza,
tenendo da parte, al caldo, l’acqua
di cottura; condirli subito con un
mestolo di sugo e mescolarli.
Nel frattempo in una larga padella
di ferro avrete già fatto scaldare
a fuoco vivo l’olio con l’aglio e
il peperoncino sminuzzato. A doratura
togliete lo spicchio di aglio
e mettete in padella gli spaghetti
già pazialmente conditi. A questo
punto comincia la fase delicata...
Allargate al centro gli spaghetti
usando una spatola di legno. Nel
vuoto creatosi ponete ora un
mestolo di sugo diluendolo contemporaneamente
con poca acqua
di cottura della pasta e, senza
mescolare ma con un movimento
circolare, dai bordi della padella
spingete la pasta verso il centro.
Allargate di nuovo al centro, aggiungete
il sugo e ripetete velocemente
la stessa operazione. La
pasta va toccata il meno possibile
perché deve assorbire il condimento
cuocendosi a fuoco vivace.
Non va saltata né rimestata, ma
quasi accarezzata in senso circolare
con la spatola di legno. Quando,
a occhio, vi sembrerà quasi a
cottura ultimata - se non ne siete
certi assaggiatela - aggiungete un
mestolino di sugo non diluito, alzate
la fiamma al massimo e lasciate
abbrustolire per qualche minuto
senza mescolare oltre, quindi portate
in tavola e servite subito.
Ricetta del Presidente Dell’Erba
Ingredienti per 4 persone:
400 gr. di spaghetti
150 gr di passata di pomodoro
Concentrato di pomodoro
Olio, Aglio, Peperoncino, Sale, Zucchero
Nella padella, RIGOROSAMEN-
TE IN FERRO e già trattata per
l’uso, mettere circa 150 cc di olio,
tre spicchi d’aglio (senza anima)
e peperoncino secondo il gradimento
dei commensali. Io ne
metto circa due interi e un po’ di
tritato. A fiamma vivace far colorire
bene l’aglio e quindi versare
la passata di pomodoro. Schizzerà
dappertutto, va bene, ma l’assassina
val bene la causa.
Se lo ritenete, aggiungete una
punta di zucchero per correggere
l’acidità del pomodoro.
Distribuite con un cucchiaio di legno
la passata su tutta la padella
e quindi mettete direttamente in
padella A CRUDO gli spaghetti,
46 • Orizzonte Magazine

Nata nel 2013 da un gruppo di cinque amici amanti di questo piatto importante della tradizione culinaria
barese, oggi conta più di 300 associati. il Presidente Massimo Dell’Erba è affiancato dai suoi più stretti
amici con i quali condivide questa esperienza tra i quali si annoverano i nomi di Nicola Pintucci, Gianvito
Spizzico, Mimmo Magistro, Mimmo Trizio, Ettore Bucciero, Vincenzo Izzo, Bartolo Centrone, Nicola Di
Candia, Angelo Michele Nardelli, Carlo Sinisi, Mimmo Mallardi, Vito Insalata, Rino Desiante, Oscar Clemente,
Vito Maffei, Eligio Mayer, Leonardo Cisaria, Nino Frezza, Roberto Cantarone, ai quali ultimamente
si sono aggiunti anche Nicola Lerario, Alberto Melica e altri.
L’Accademia dell’Assassina non ha una sede propria; è itinerante attraverso i ristoranti di bari e provincia
ed ha come scopo unico la degustazione degli spaghetti all’assassina che nella tradizione della cucina barese
era solita prepararsi il lunedì usando il ragù avanzato la domenica precedente, sempre accompagnato da vino
prodotto da cantine pugliesi quali Polvanera, Agricole Vallone, Cantine Due Palme, Taurino e altre.
Le vicende dell’Accademia dell’Assassina possono essere seguite entrando a far parte dell’omonimo
gruppo facebook e....buoni spaghetti a tutti!!!!!
Orizzonte Magazine • 47

magari spezzati in due se no diventano
ingestibili.
Con perizia e maestria dovete
cominciare a girare con cura gli
spaghetti lasciando che comincino
ad attaccarsi un po’ al fondo
della padella, rapidamente portando
sù quelli che iniziano ad
attaccarsi. Usate una spatola di
legno che funge meglio allo scopo
rispetto al cucchiaio.
A parte avrete preparato e portato
ad ebollizione un brodo
composto di acqua, abbondante
concentrato di pomodoro e sale.
Deve essere rosso vivo e saporito.
Versate in padella un mestolo di
media grandezza di brodo sugli
spaghetti e continuate a girare gli
stessi. Appena il brodo comincia
a sobbollire lasciatelo consumare
(adesso senza girare gli spaghetti)
e “ascoltate” l’avvio della cottura.
Quando sentirete di nuovo “sfriggere”,
con la solita spatola in legno
staccate gli spaghetti che si sono
attaccati al fondo e portate, come
fatto prima, gli spaghetti che cominciano
a bruciacchiare sopra e
quelli meno cotti sul fondo.
Versate un altro mestolo di brodo
e continuate così, come se
steste preparando un risotto ma
senza girare continuamente, un
mestolo dopo l’altro con le dovute
interruzioni per ascoltare lo
sfriggere dell’olio.
Lo spaghetto da rigido che era
comincerà a piegarsi, ad assumere
forme sinuose in padella, ad
accovacciarsi su se stesso. Non ne
abbiate pietà continuate a trattarlo
come vi ho detto e dopo otto
- nove minuti di trattamento,
quando l’equilibrio dei colori virerà
verso il rosso bruno con sparute
presenze di marrone dovuto
agli spaghetti che non ne vogliono
sapere di staccarsi da fondo,
allora finalmente assaggiate, per
valutare il grado di cottura.
Nella cottura direttamente in padella
non vi aspettate di avere lo
stesso grado di consistenza dello
spaghetto cotto in acqua e sale.
Lo spaghetto deve risultare più
calloso, più invitante sotto i denti,
ma solo quelli bruciacchiati devono
“crocchiare”.
Il grado di cottura e di bruciato
quindi lo decidete voi. Dovete
avere occhio e gusto.
Quando avrete deciso che secondo
voi l’Assassina è pronta allora
servite, portando direttamente a
tavola la padella.
L’Assassina, ricordate, è una teoria
piuttosto che un semplice piatto.
Appare di una semplicità disarmante
ma ha bisogno di attenzione,
cura e distacco.
Nella foto:
Un incontro conviviale degli Accademici
dell’Assassina.
48 • Orizzonte Magazine

Orizzonte Magazine • 49

il riso alla pilota
di Fabrizio Capra
I
l nome curioso di questo
piatto tipico del
mantovano, già servito
alla corte dei Gonzaga,
ha origine dal nome dialettale
dei braccianti delle riserie: in casteldariese
infatti le riserie sono
dette “pile” e i “piloti” o “pilarini”
erano appunto coloro che vi
operavano. Poiché il lavoro nelle
“pile” si svolgeva in modo continuato
vicino a un grande mortaio,
dove il riso veniva separato dalle
glume per mezzo di una sorta di
pestello meccanico manovrato
a mano, non c’era molto tempo
da dedicare alla preparazione del
pranzo e la tecnica utilizzata permetteva
di cuocere il riso senza
che fosse necessario seguirne la
cottura. Ancora oggi, come un
tempo, al termine della cottura il
riso, rigorosamente il Vialone Nano
Mantovano, viene condito con
il “pistume”: un condimento tipico
di Castel d’Ario consistente in
una sorta di mescola macinata di
tagli nobili del suino nel rispetto
della pasta del tradizionale salame
mantovano.
Castel d’Ario è un’antica roccaforte
che conserva inalterato l’originario
impianto urbanistico ed
è noto per essere il paese natale
di Tazio Nuvolari, il celebre pilota
automobilistico. Anticamente si
50 • Orizzonte Magazine

chiamava Castellaro ma il nome
fu cambiato nella seconda metà
del XIX secolo, in quanto ritenuto
troppo comune e confondibile
con altri villaggi omonimi o assonanti.
Fu il sindaco Luigi Boldrini,
amico di Giosuè Carducci, che
chiese al poeta di trovare una
nuova e più esclusiva denominazione.
Riferendosi al castello di
epoca romana che la leggenda
voleva essere stato fondato dal
centurione Dario o Ario, Carducci
confezionò il nome di Castel
d’Ario.
Ingredienti (per 8/10 persone):
1 Kg di riso vialone Nano
Mantovano.
1 Kg di pistume.
1,1 / 1,2 l di acqua.
80 g. di burro.
80-100 g. di grana padana. o
parmigiano reggiano grattuggiato.
sale grosso da cucina q.b.
a discrezione tre rametti di rosmarino.
Stemperare il “pisto” in una teglia
antiaderente con olio e un goccio
d’acqua, un bicchiere di vino bianco,
a discrezione i rametti legati
di rosmarino, che poi asporterete,
passandolo con abbondante
burro per circa 15 minuti.
Portare a bollore in una pentola
un quantitativo d’acqua, salata,
pari ad una volta e mezzo il peso
del riso.
Versare il riso nell’acqua, al centro
della pentola, formando una
specie di cono e, appena l’acqua
riprende il bollore, mescolare e
lasciare cuocere a fuoco vivace
per 8 minuti rimescolando con
scarsa frequenza.
Portare il fuoco al minimo e mescolare
ancora per 12 minuti, agitando
velocemente ogni 4 minuti.
Spegnere il fuoco, aggiungere
mescolando il “pisto” ben caldo,
richiudere il recipiente con un canovaccio
e col coperchio, e lasciar
riposare per altri 7/8 minuti.
Terminato questo periodo avrete
un risotto asciutto, ben sgranato,
al dente, da servire con Grana
Padano o Parmiggiano Reggiano
grattugiato.
Facoltativa è l’aggiunta di “puntel”
di costina, braciola, salamella,
pancetta di suino, cotti in teglia o
alla griglia.
Orizzonte Magazine • 51

lo
sapevate
che
BUNIAS ERUCAGO
(Navone selvatico)
pianta spontanea
Nome SCENTIFICO:
ERUCAGO CAMPESTRIS
pianta comune in tutta
l’europa centro meridionale
di Angelo Ferri
Il navone selvatico comune è una
1.
pianta annua a distribuzione euro
mediterraneo-settentrionale,
presente in tutte le regioni d’Italia
(da molto tempo non più
rinvenuta in Valle d’Aosta e Trentino-Alto Adige),
ma più comune nelle regioni meridionali. È rarissima
nel territorio euganeo: ne è stata osservata
una sola popolazione sulle colline sopra Passo
Roverello, tra Faedo e Galzignano. Cresce in ruderi,
incolti erbosi e colture sarchiate, al di sotto
della fascia montana inferiore (ma al Sud anche
molto più in alto). Le foglie basali, raccolte durante
l’inverno prima della comparsa dello scapo fiorale,
si mangiano sia lesse che crude in insalata. Il nome
generico forse deriva dal greco ‘bounias’, che
indicava una specie di rapa pelosa, o da ‘buonòs’
(collina), quello specifico allude alla somiglianza con
la rucola (Eruca). Forma biologica: terofita scaposa.
Periodo di fioritura: marzo-luglio.
52 • Orizzonte Magazine

Pianta erbacea annuale alta fino a
80 cm e provvista di una leggera
peluria. E caratterizzata da una rosetta
di foglie basali (che compare
all’inizio dell’inverno) pennatosette,
con lembo profondamente inciso in lobi triangolari a
margine irregolarmente dentato. All’inizio della primavera,
dal centro della rosetta si sviluppa un fusto eretto,
ramoso in alto, con foglie oblungo-spatolate aventi il
margine disordinatamente dentato. I fiori sono piccoli,
tetrameri, con petali di colore giallo. I frutti sono piccole
siliquette, lunghe circa 1 cm, con un becco centrale a
4 ali laterali irregolarmente dentate. Durante la maturazione
dei frutti le foglie basali iniziano a disseccarsi e
successivamente scompaiono.
2. 5.
Nella cucina delle regioni italiane
3.
si utilizzano quasi esclusivamente
le foglie e gli steli, se giovani, consumati
crudi o cotti. In qualche
località anche come medicinale
con funzioni depurative, nonostante le scarse tradizioni
popolari e forse più per la somiglianza con altre
“erbe amare”. Cotto si consuma, da solo o con altre
erbe, variamente insaporito o anche semplicemente
con sale e olio. Vagamente aromatico e scarsamente
amaro, il sapore ricorda vagamente quello del cavolo,
viene servito asciutto o in minestre, con fagioli e
altri legumi. L’uso di mangiarlo anche crudo come
insalata, è riportato per alcune regioni italiane.
Alcuni autori riportano una nota
minestra di riso e barland con
4.
fagioli per la Lombardia, ma il termine
è in uso nell’Alessandrino e
si consuma in un accostamento
tipico con i salamini di Mandrogne e in aree piemontesi,
il consumo è ancora attuale, mentre in alta
pianura lombarda risulta sconosciuto. Con il nome
di cuntess si consuma con la polenta in aree settentrionali
mentre come matroni il consumo è ancora
in uso in alcune aree abruzzesi. Nelle Marche, dove
è usato il termine casselle vengono consumate le
rosette basali, cotte all’agro o soffritte. In altre zone
del Paese entra come componente di mescolanze
e minestre d’erbe varie. Del cascellore è segnalato
anche il consumo aromatizzante della radice, grattugiata
o sottilmente affettata e così aggiunta a insalate
e minestre, avendo un sapore non lontano da quello
del ravanello.
Il navone selvatico con il riso.
Questa minestra in passato era
l’unica consentita alle puerpere
nei quaranta giorni dopo il parto.
Fasi di processo
Fare un battuto con il lardo, l’olio e il burro e farlo
soffriggere lentamente fino alla doratura del lardo
Unire la cotenna di prosciutto (se gradita) e lasciar
soffriggere per un minuto
Aggiungere un litro e mezzo d’acqua e, quando comincia
a bollire, il navone selvatico tagliato finemente
Far bollire per 15 minuti, poi aggiungere il riso e continuare
la cottura per 20 minuti circa
A cottura ultimata, spolverizzare col parmigiano.
Ingredienti
(Per 6 persone)
Riso: 300 g
Navone selvatico: 200 g
Lardo 50 g
Olio: 17 ml
Burro: 1 cucchiaio
Cotenna di prosciutto crudo: 1 non di grosse dimensioni
Parmigiano grattugiato
Orizzonte Magazine • 53

54 • Orizzonte Magazine

OROSCOPO
DICEMBRE 2014
Orizzonte Magazine • 55

ARIETE TORO GEMELLI
Il mese di dicembre scorre un
po’ freneticamente: organizzare
le festività, mettere d’accordo
i familiari sul programma per
Natale, i doni da mettere sotto
l’albero, le scadenze che premono…
Avrete un bel da fare,
ma l’ostacolo principale sarà
costituito dalle tensioni sotterranee
che scorrono in casa. Fino
al venti, Venere turba i rapporti
familiari ma in seguito sarà favorevole
al vostro segno dunque
potrete trascorrere Natale e le
feste successive in completa serenità.
Dimenticate gli screzi e
divertitevi!
Non vedete l’ora di festeggiare
in compagnia dei vostri affetti più
cari. Il mese di dicembre scorre
serenamente all’insegna degli impegni
familiari e della vita di società.
È un periodo positivo per voi:
l’amore, il lavoro, la salute, vi
riservano grandi soddisfazioni e
avete voglia di sottolineare questo
momento favorevole dandovi
alla pazza gioia con i regali e organizzando
cene e pranzi favolosi.
Piccoli screzi in famiglia dopo
il venti: ma si tratta di bisticci che
potete affrontare senza grossi
problemi.
Dicembre inizia con la sensazione
opprimente di dover sbrigare
in fretta e furia alcuni impegni.
Marte e Mercurio vi rendono
nervosi, frettolosi, sbadati.
I rapporti familiari si annunciano
tesi: tenete a cuccia la vostra
lingua sferzante, pronta a ferire
con battute al vetriolo. Non c’è
niente che vi vada bene anche
se tendete a puntare il dito solo
sulle responsabilità di chi vi sta
di fronte. In parte avete ragione:
ma quando si sbaglia, quando
qualcosa non funziona, si sbaglia
in due! Dal venti in poi, potrete
rimediare agli errori fatti.
CANCRO LEONE VERGINE
Il vostro umore andrà sull’altalena
per tutto il mese. Ci sono alcune
questioni familiari che vi preoccupano?
Saturno, Urano e Plutone
segnalano di sì.
Discussioni per il programma da
seguire per le festività, disaccordi
con i soliti parenti serpenti, e in
più qualche insoddisfazione affettiva
o professionale che si ripercuote
sulla vostra disponibilità
ad accogliere serenamente le
istanze dei vostri cari. Rilassatevi
almeno per Natale e fatevi un
bel regalo: la pace in casa!
Frizzanti, vivacissimi e pieni di entusiasmo:
dicembre sarà il mese
della vita di società, delle nuove
frequentazioni, degli eventi mondani
a gogò. Ovunque deciderete
di trascorrere le festività, potete
essere certi che il minimo comune
denominatore sarà sempre
lo stesso: con la vostra simpatia,
brillerete come una stella
al centro dell’attenzione di amici
e familiari. Vi divertirete e scoprirete
aspetti inediti di voi stessi.
Qualche tensione in famiglia da
mettere in conto a fine mese.
Questo mese sarete iper attivi.
Avrete molti impegni familiari
e sociali. L’organizzazione delle
feste non è quella da voi sperata?
Sorvolate sugli imprevisti
che a dicembre non mancheranno:
meglio essere tolleranti che
troppo rigorosi, se non volete innescare
irritanti battibecchi con
il vostro clan familiare. Il vostro
umore è positivo, tutto sommato,
a parte la vostra tendenza a
cercare il pelo nell’uovo esaltata
da Mercurio contrario che non
vi attirerà molte simpatie!
56 • Orizzonte Magazine

BILANCIA SCORPIONE SAGITTARIO
Siete alle prese con i doni per
Natale? Nessuna paura: Mercurio
vi aiuta a scovare ottime occasioni
ad un ottimo prezzo! La
vita di società sarà vivacissima
e avrete molti inviti da parte di
amici e nuovi conoscenti.
Mondani e brillanti, con la battuta
sempre pronta, sarete al
centro dell’attenzione. In ambito
familiare invece vi ci vorrà un
po’ di pazienza: Venere e Plutone
segnalano tensioni e battibecchi
irritanti. Ma dal venti Venere diventa
vostra alleata e contribuirà
a rasserenare l’atmosfera.
Grintosi, passionali e combattivi:
siete sempre in gamba, cari amici,
e per dicembre non farete certo
eccezione! L’atmosfera familiare
sarà serena per buona parte del
mese.
A voi però, le feste comandate
e il divertimento obbligatorio
non sono mai piaciuti: attenti ai
dispetti di Venere ostile dal venti
in poi, perché potrebbero spingervi
ad essere piuttosto bruschi
di fronte all’invito di un parente.
Se avete progetti diversi, fatelo
presente ma con moltissima
diplomazia.
Mercurio favorevole vi garantisce
una vita sociale parecchio
movimentata per tutto il mese.
Sarete brillanti, simpatici, attirerete
l’attenzione e potrete anche
aumentare il numero delle
vostre frequentazioni. Se partite,
vi divertirete e non vi mancherà
mai la compagnia giusta per
quello che volete fare. In famiglia
invece l’atmosfera è meno serena:
Marte causa litigi e fastidi,
da tenere a bada se non volete
trascorrere le festività tra musi
lunghi e polemiche velate. Su,
fate la pace!
CAPRICORNO ACQUARIO PESCI
Nonostante alcune tensioni familiari,
la vostra situazione appare
tranquilla per tutto il mese.
Lavoro, amore e vita sociale vi
riservano solo soddisfazioni e
vi metteranno al riparo dalle
considerazioni pessimistiche
che le controversie domestiche
potrebbero suscitare in voi.
Ormai lo sapete bene: arrivano
le festività e in casa tutti si scatenano
per dare il peggio dei loro
caratterini. Purtroppo Urano e
Saturno non sono due zuccherini,
ma anche voi, cari Capricorno,
siete belli tosti!
Cosa chiedere a Babbo Natale
per dicembre? Molti di voi potrebbero
desiderare soprattutto una
cosa: giornate di quarantotto ore,
visto che gli impegni raddoppiano
ma non il vostro tempo.
La vita mondana vi vede protagonisti:
siete in prima linea per
divertirvi e conoscere gente. Vi
farete apprezzare per la vostra
disponibilità e il vostro umorismo
sempre originale. Anche in
famiglia c’è maggiore accordo in
vista delle festività: andrà tutto
bene grazie all’ingresso di Venere
nel vostro segno che avverrà il
venti.
Fretta e nervosismo vi accompagneranno
per tutto il mese. Siete
alle prese con troppi impegni
da sbrigare, e in casa non regna
un’atmosfera di grande solidarietà.
Inutile prendervela per la
minima contrarietà: meglio concentrare
i vostri sforzi in un’altra
direzione.
Purtroppo dicembre potrebbe
concludersi così come era iniziato,
all’insegna delle tensioni
domestiche e dei litigi all’interno
del clan familiare. State alla larga
dai parenti serpenti: le loro
lingue biforcute sibilano più che
mai!
Orizzonte Magazine • 57

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