I monumenti romani

Dall’Agricoltura –all’Intercultura
PACHINO – NUCET parlano la stessa lingua
Il messaggio concettuale di Balcescu rivela rapporti di
sostanziale analogia e di concordanza con la dottrina del
genovese, l’identità della mèta prefissa, un comune
indirizzo nella coordinazione della democrazia europea, un
incessante appellarsi alla alleanza dei popoli con speciale
riferimento ad una cooperazione rumeno – ungherese -
slavo meridionale.
Il secondo, Dumitru Bratianu, andrà a Londra per cercarlo
e per stargli accanto come rappresentante dei suoi
concittadini nell’appena creato comitato democratico
europeo.
Dal suo luogo d’esilio l’ultimo Giovanni
Eliade Radulescu invierà ai compagni
relegati in Asia minore, a Brussa, copie
di "Fede e Avvenire".
L’incontro con Mazzini, ritenuto di
massima importanza, verrà richiesto e
promosso come prioritario da tutti i
gruppi dell’esilio romeno post-1848: un esilio che durò,
per i più, 9 anni.
Cementato da una profonda mutua conoscenza e da una
stretta collaborazione con i capi del loro movimento
democratico, il legame tra il genovese e i rumeni si
espresse per una costante presenza nella sua opera, nei
suoi indirizzi, nei suoi programmi d’azione in cui veniva
riservato loro una parte preminente nell’area danubianobalcanica.
Il rapporto di reciproca fedeltà si protrasse sino alla morte
dell’apostolo che parlava costantemente, nel suo
epistolario, dei fratelli Bratianu, dei fratelli Golescu e di
Constantin Rosetti come dei suoi amici di Bucarest
"doppiamente fratelli per la stirpe e per la fede politica".
Per il tramite dei democratici rivoluzionari il credo e la
terminologia mazziniana divennero familiari fra i
componenti la classe politica.
Le idee di Mazzini presero corpo in associazioni simili alla
Giovine Italia o in progetti confederativi: emissari
mazziniani percorsero terre romene, disegni cospirativi e
Progetto linguistico Comenius 1 accordo n°05-ITA01-S2C02-00060-1