La storia del colore rosso scelto dagli operai e dai “ribelli” - Anpi

tempo di guerra, l’abbiamomessa io e due altri. Era il mesedi ottobre o novembre del’44, quando erano tornati i tedeschie c’era il coprifuoco...Allora ci siamo fatti fare unabandiera rossa, più che altroera uno straccio, da tre sorelleche già distribuivano “La StellaAlpina” [giornale garibaldino].E una sera, adagio adagio l’abbiamoappesa al pennone nelparco dove si facevano le manifestazionifasciste. Il giornodopo la pattuglia tedesca chegirava se n’è accorta, ma nonl’ha tirata via, ha solo raddoppiatola guardia… La cosa bellaè che dopo qualche giornonon c’era più appeso lo stracciorosso ma una vera bandierarossa, messa, l’ho saputo dopo,da un garibaldino del paese.Allora sono arrivati i fascisti ela roba è sparita».Anche in queste circostanze, loscontro tra le fazioni per l’egemoniadel territorio interessò non soloi fatti d’arme ma anche il pianosimbolico, con la caccia alle bandieredell’avversario, specie se rosse.Di norma, alla testa delle formazionipartigiane sventolava iltricolore e solo in qualche gruppocomunista alla bandiera coi colorinazionali si affiancava quella rossa.Pertanto un certo rilievo si davaalle “conquiste”, come accaddeper la grande bandiera rossa con lascritta «Partigiani Valsesi», cioèdella Valsesia, impiegata come fondalein una fotografia che ritrae ilcomandante della I Divisione Garibaldi,Eraldo Gastone, “Ciro”. Ilvessillo, infatti, rinvenuto da uominidella Gnr grazie a una spiata,fu fotografato da un operatore Lucecome trofeo di guerra.Le bandiere rosse, ad ogni modo,interiorizzavano davvero i caratteridella trasgressione e verso la finedel conflitto molti prevedevanoche si sarebbe osato esporle qualesegno premonitore dell’imminentecalata al piano. La staffetta della«Valtoce» Ester, al proposito, narraun dilettevole episodio. Ungiorno dell’aprile ’45, giunta aPieve Vergonte, in val d’Ossola, laragazza vide i paesani osservare ilcampanile della parrocchia, dove alposto del tricolore sventolava unBandiere rosse nel manifesto dell’Internazionale.drappo rosso. Di lì a poco intervenneroi fascisti e tornò ad apparireil tricolore. Non passò moltotempo e nuovamente si vide ildrappo rosso, poi ancora il tricoloree di seguito il drappo rosso. Perla gente si trattava dell’impresa diaudaci garibaldini che si divertivanoa schernire gli avversari, ma, inrealtà, responsabili della temerariaazione erano le folate di vento, cheattorcigliando il tricolore lasciavanoin bella evidenza solo la partedi colore rosso. «È il vento che si èpreso gioco di loro – scrive la donna–, è il vento che, sotto i loro occhi,ripete lo scherzo, li beffa intangibile».Vedere rosso, naturalmente, fuuna prerogativa delle formazionigaribaldine, sia nei fronzoli del vestiarioche in speciali circostanze.Una religiosa, per esempio, raccontaun episodio avvenuto nell’ospedaledi Domodossola: «Perconfortare quei partigiani feriti,gravi e meno, una suora portò incamerone una statuetta della Madonna,ma quei poveri ragazzi sfiduciati,paurosi perché privi di armiper difendersi ebbero un momentodi ribellione, non vollerosapere della statua. Suor Laurettaandò in giardino, scelse dei fiorirossi e con questi presentò ai feritipartigiani la Madonna comunista.Tutti quei ragazzi accettaronola Madonna con un calorosobattimani».Il richiamo liberatorio del rossonelle brigate garibaldine fuperò così foriero di sventure,dispensate da vent’anni di propagandaavversaria, che la suaproibizione giunse anche daposizioni inaspettate. «A Domodossola,nel periodo dellarepubblica [partigiana] – ricordail commissario comunistaPippo Coppo – a un determinatomomento hanno fatto requisiretutta la carta rossa perpaura che le brigate Garibaldila usassero per stampare i lorocomunicati». L’episodio scaturivadall’intervento di AlfredoDi Dio, comandante dei cattolicidella «Valtoce», il quale fecesequestrare tutta la cartarossa esistente in tipografia,perché su di essa veniva stampatoil Bollettino Ufficiale dellaGiunta provvisoria. L’ufficialeattaccò apertamente la Giunta perquella scelta giudicata sconsiderata:«Siamo d’accordo che il coloredi un volantino ha un significatorelativo, però ha un significato. Ilnostro, ad esempio, è stampato inazzurro che è l’emblema della Divisione.Ma voi, cari signori, cherappresentate un governo (o ditedi rappresentarlo) dovete essereassolutamente imparziali». Sullaquestione presero la parola i garibaldini,anch’essi privati della cartarossa: «Le idee politiche si discutono,non si perseguitano, giacchécontengono tutte un nobile presupposto;ed i colori che le esprimonosono sempre da considerarecome segni esteriori di un intimotravaglio spirituale che va rispettato».Ma di quella carta rossa non sifece più nulla.Da fatti del genere, tuttavia, al dilà di polemiche e prese di posizione,emerge quanto un aspetto inapparenza minore abbia potutoamplificare uno scontro talora presentetra le formazioni e scoprire isegni della lotta simbolica. L’avversionedelle forze moderate neiconfronti del rosso, peraltro, nonsarà solo un turbamento del periodo:essa si manterrà nel dopoguerra,durante la guerra fredda e neidecenni a venire.16 l patria indipendente l 18 dicembre 2011