Non possiamo tacere

Come possiamo fare silenzio di fronte ai 3200 bambini uccisi legalmente ogni giorno prima
nella nascita nella sola Unione Europea? Giustamente Papa Francesco lo ha definito un
crimine e un male assoluto. Eppure il mondo cattolico se ne sta disinteressando
completamente ormai da anni: il Movimento per la Vita è ridotto a pochi adepti anziani e
nessuna aggregazione manda più qualcuno dei suoi ad aiutarlo; i politici cattolici non
sollevano minimamente la questione; le parrocchie non ne parlano mai … Certo, se uno
cerca il plauso del mondo non deve proprio occuparsi di questa questione: ma è questo il
nostro criterio?
La Chiesa non può tacere nemmeno di fronte alle nuove leggi contro la famiglia, i diritti dei
bambini, l’educazione dei giovani, la libertà di espressione, e via dicendo. Non si tratta di
occuparsi solo di questo – non c’è pericolo -, ma nemmeno di non occuparsene mai. E non
basta fare qualche articoletto una volta all’anno, ma bisogna affrontare seriamente la realtà e
agire di conseguenza, nei limiti delle nostre forze.
Del resto se noi cristiani ci educhiamo a non intervenire e a non mobilitarci su queste cose,
non possiamo poi lamentarci se l’ardore si spegne e l’impegno si affievolisce nelle nostre
comunità così come nelle singole persone. Don Giussani aveva richiamato con forza ed
insistenza tutti i cristiani circa il nesso inscindibile tra l’amore a Cristo e la presenza
coraggiosa e chiara dentro l’ambiente, come si vedrà più avanti.
Non possiamo non rileggere qui una pagina memorabile della ‘Regola pastorale’ di San
Gregorio Magno, il Papa che ha impostato la vita e l’azione della Chiesa nella sua missione
verso i nuovi popoli barbarici che avevano conquistato ormai definitivamente l’Impero
Romano:
Il pastore sia accorto nel tacere e tempestivo nel parlare, per non dire ciò ch’è
doveroso tacere e non passare sotto silenzio ciò che deve essere svelato. Un discorso
imprudente trascina nell’errore, così un silenzio inopportuno lascia in una condizione
falsa coloro che potevano evitarla. Spesso i pastori malaccorti, per paura di perdere
il favore degli uomini, non osano dire liberamente ciò ch’è giusto e, al dire di Cristo
ch’è la verità, non attendono più alla custodia del gregge con amore di pastori, ma
come mercenari. Fuggono all’arrivo del lupo, nascondendosi nel silenzio.
Il Signore li rimprovera per mezzo del Profeta, dicendo: «Sono tutti cani muti, incapaci
di abbaiare» (Is 56, 10), e fa udire ancora il suo lamento: «Voi non siete saliti sulle
brecce e non avete costruito alcun baluardo in difesa degli Israeliti, perché potessero
resistere al combattimento nel giorno del Signore» (Ez 13, 5). Salire sulle brecce
significa opporsi ai potenti di questo mondo con libertà di parola per la difesa del
gregge. Resistere al combattimento nel giorno del Signore vuol dire far fronte, per
amor di giustizia, alla guerra dei malvagi.
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