Non possiamo tacere

2. Un errore che mutila la vita
Vogliamo soffermarci in questo scritto
sull’errore che colpisce la terza posizione,
in quanto chi scrive fa parte del
Movimento di CL ed è quindi interessato
anzitutto alla vita della propria comunità.
In questo modo tuttavia sarà possibile dire
qualcosa anche sugli errori delle altre
posizioni sopra considerate.
Qual è dunque l’errore che pare
caratterizzare la prospettiva di oggi? Esso
sta nella limitazione o negazione del
compito che la Chiesa ha di richiamare
con coraggio a tutti gli uomini alcune verità etiche fondamentali della legge morale data da
Dio all’umanità, e di chiedere che siano rispettate dall’autorità civile, mentre l’aspetto di
questo errore che emerge maggiormente negli ultimi interventi su questo tema è la
separazione o indipendenza o divisione tra legge morale e legge civile.
Tutto questo ci sembra il frutto di un travisamento non solo della dottrina della Chiesa in
materia, ma anche di quella vita o esperienza cristiana che giustamente CL indica come “il
metodo di Dio” e l’unica possibilità di cambiamento del mondo. Perché ciò di cui stiamo
parlando fa parte intrinsecamente di questa vita e di questa esperienza e l’errore sta proprio
nell’operare un’esclusione di questo fattore dall’avvenimento cristiano in quanto tale.
Non si può non provare un profondo dispiacere per questo fatto, sia per le conseguenze
negative che esso ha sulla vita dei Movimenti, sia perché è assurdo contrapporre la
sacrosanta insistenza dei leaders di questi movimenti sulla necessità di testimoniare una vita
nuova dentro il mondo con l’altrettanto sacrosanta urgenza che moltissimi avvertono di dare
testimonianza anche alla legge morale e alle sue esigenze civili. Anzi, come si è appena
detto, questa seconda testimonianza è parte integrante e inscindibile della prima, e lo è non
per un dovere formale, ma per un amore profondo alla verità, che è Cristo stesso, e ai fratelli
uomini. Se infatti oggi assistiamo alla presenza di tanti mali nell’umanità, in gran parte ciò è
dovuto all’ignoranza della verità, la quale a sua volta è dovuta, tante e troppe volte, al
silenzio di coloro che conoscono la verità e dovrebbero insegnarla.
Sbaglia di molto chi ritiene che quelli che sostengono la necessità di un impegno sulle
questioni etiche non credano nell’importanza decisiva della testimonianza di una vita nuova:
su questa importanza e sulla irrinunciabilità di questa vita occorre essere tutti d'accordo al
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