Magazine Avventista - Nº 12 - Nov/Dic 2017

MAGAZINE AVVENTISTA GIORNALE BIMESTRALE DELLA FEDERAZIONE AVVENTISTA DELLA SVIZZERA ROMANDA E DEL TICINO - N°12 - NOVEMBRE / DICEMBRE 2017
DOSSIER
PERCHÉ I NOSTRI RAGAZZI
ESCONO DALLA CHIESA?

7MOTIVI PER OSSERVARE IL
sabato
1 2
IL SABATO VENIVA OSSERVATO
PRIMA ANCORA CHE LA LEGGE
FOSSE DATA A MOSÈ IN
FORMA SCRITTA.
Genesi 2.1-3
Esodo 16.22-26
3
4 5
GESÙ HA OSSERVATO IL
SABATO E CI HA RACCOMANDATO
DI SANTIFICARLO.
Matteo 12.12
Luca 4.16
6
È UN SEGNO
TRA DIO E IL SUO
POPOLO.
IL SABATO È STATO
STABILITO COME BENEFICIO
PER L’UOMO.
Marco 2.27
Ezechiele 20.20
È L’UNICO GIORNO CHE DIO
HA DICHIARATO ESSERE SUO,
“IL GIORNO DEL SIGNORE’’.
IL SABATO VENIVA OSSERVATO
DAGLI APOSTOLI E DALLA CHIESA
CRISTIANA DOPO LA MORTE E LA
RESURREZIONE DI GESÙ.
Matteo 24.20
Luca 23.54-56
Atti 16.12-13
Esodo 20.8-11
Marco 2.28
7
IL SABATO FA PARTE DELLA
LEGGE DI DIO CHE È PERFETTA,
ETERNA E IMMUTABILE.
Salmo 19.7
Ecclesiaste 3.14
Ecco alcuni ricordi di qualche giovane che ho incontrato durante
il mio ministero: prima di tutto quella conversazione di una
giovane che mi disse che non invitava le sue amiche in chiesa,
tranne in casi di grande qualità garantita del programma. Poi,
un’altra che mi raccontò di aver fatto di tutto affinché nessuno
al lavoro sapesse che era avventista. Si vergognava di essere
potenziale vista come membro di una setta. O ancora, di quel
battesimo di un giovane di 17 anni: che gioia per quella chiesa
durante la cerimonia! Ma qualche mese dopo, il neo-battezzato
iniziò uno stage che si teneva in sabato. Non è mai più tornato
in chiesa. La lista di ricordi è lunga e le testimonianze attuali di
diversi giovani riportate nelle pagine 2 e 3 confermano questa
tendenza che dura già da un po’ di tempo.
Queste situazioni ci mettono in discussione come chiesa, come
responsabili di chiesa, come genitori, come lo descrive il dossier
di questo numero a pagina 5. Di chi è allora la grande responsabilità
di trasmettere la convinzione di essere cristiano avventista
e questa grande benedizione? Come procedere? Perché le statistiche
parlano chiaro, la maggior parte dei nostri giovani non
crede in noi...
CI dobbiamo imporre una visione a lungo termine. Come rompere
questa dinamica dell’esodo? Come evitare che il bebè appena
nato non lasci la chiesa tra 16 anni? Come preparare e
aiutare i genitori oggi nella trasmissione della loro fede ai nostri
“futuri giovani” di domani? È evidente la constatazione che
risale dai risultati dell’inchiesta presentata in questo numero. I
genitori di oggi sono coloro che possono influenzare i loro figli.
Nonostante ciò, rallegriamoci: non tutti i giovani sono lasciano la
chiesa e questo ci può rallegrare come chiesa. Motivati da questi
giovani che sono determinati a restare nella chiesa, possiamo
noi tutti come genitori, famiglie, pastori,
animatori, membri di chiesa trovare ispirazione
per andare incontro a quelli che
un giorno sono andati via.
Rickson Nobre
Pastore
e segretario FSRT
PATÈ VEGETALE DA SPALMARE
PER 6 PERSONE
Una ricetta di Valérie Lefebvre
- 100g di mollica di pane
- 2 bicchieri e mezzo di
latte (o di acqua)
- Prezzemolo, cerfoglio,
scalogno, aglio a volontà
- 1 cucchiaino di sale fino
- 2 uova
RICETTA
- 200g di funghi
- 70g di burro (o olio
d’oliva)
- 2 cucchaini di lievito
alimentare
- Cenovis
- Noce moscata, cumino,
timo
3
4
5
9
11
13
13
14
Intervista: Perché sono uscito dalla
chiesa - Perché sono rimasto nella chiesa
Focus - La sfida 72.1
Dossier - Perché i nostri ragazzi
escono dalla chiesa?
Salute - In generale, la salute non è
una questione di fortuna
Testimonianza - Racconto del viaggio
umanitario "Connexion Cambodge"
Omaggio a Anna Clara Zürcher
Libretto rosa
Versione francese
Giornale bimestrale della Federazione avventista della
Svizzera Romanda e del Ticino (FSRT)
N°12 / Novembre - Dicembre 2017
Rivista gratuita
Stampato in Germania
Caporedattore: Rickson Nobre - Editore: Dipartimento delle
Comunicazioni FSRT - Redazione a cura di: David Jennah,
Rickson Nobre, Eunice Goi, Pierrick Avelin, Yolande Grezet,
Adriana Stasi - Impaginazione e grafica: Eunice Goi - Redattori
: Pierrick Avelin, Rickson Nobre, Valérie Lefebvre,
Esther Lorente, Eunice Goi - Collaboratori: Alessandra et Sebastiao
Vieira, Yolande Grezet - Traduttore: Serena Zagara,
Tiziana Cala - Correzione a cura di: Odette Cordas,
Geneviève Montégut, Yolande Grezet.
Photo credit
Copertina, pagine 5, 9: Adobe PhotoStock - pagina 1: Divisione
Avventista Sudamericana (adatto) - pagina 2: Valérie
Lefebvre - pagine 6, 7, 9: pexels.com - pagine 4, 8: Dipartimento
delle Comunicazioni FSRT - pagine 11, 12: Alessandra
Vieira - pagina 13: Le famiglie
La responsabilità degli articoli firmati pubblicati su
ADVENTISTE MAGAZINE è dei singoli autori.
1. Inzuppare la mollica di pane nel latte caldo.
2. Tagliuzzare le erbe, lo scalogno e l’aglio.
3. Cucinare i funghi con l’aglio.
4. Mescolare la mollica, i funghi, le erbe,
il sale e le spezie.
5. Cuocere per 15 min con 30g di burro.
Passare tutto con il passaverdure.
6. Fuori cottura aggiungere il lievito, il Cenovis
e il resto del burro
7. Lasciare raffreddare.
Si conserva diversi gioni in frigo e si può
congelare.

INTERVISTA
FOCUS
> I GIOVANI TESTIMONIANO
Intervista a cura di Magazine Avventista
> LA SFIDA 72.1
PERCHÉ SONO USCITO
DALLA CHIESA
27 anni, Svizzera Infine c'è la preghiera. Ho sentito
troppi "Grazie Signore, abbiamo
chiesto una bella casa
e l'abbiamo avuta"! E tutti
quelli che l'hanno chiesta ma
non l'hanno ricevuta? Questo
vuol dire per caso che Dio fa
delle preferenze? E c'è di peggio.
Che cosa pensare di coloro
che muoiono di fame, di
tumore o negli attentati? Non
hanno pregato abbastanza?
Penso che la forza superiore
(espressione che preferisco,
invece di dire "Dio") abbia dei
piani più grandi e imperscrutabili
rispetto a quanto mi è stato
detto in chiesa.
Questo per dire che c'era troppa
incoerenza e non aveva più
senso. Ecco perché sono uscito
dalla chiesa.
Quello che mi ha fatto
uscire dalla chiesa è la rimessa
in causa del messaggio
trasmesso. Non era tanto per
la forma o per il modo in cui
veniva trasmesso quanto per
la sostanza.
Ho viaggiato e sono entrato
in contatto con altre culture.
Nel mondo ci sono altri dei,
altri valori e ho realizzato che
questi altri dei e valori non
erano meno buoni rispetto al
mio Dio o ai valori che portavo
con me. A volte era vero perfino
il contrario. Questo mi ha
portato a una prima rimessa
in discussione. Per me, un Dio
d'amore universale non sarebbe
presentato solo a una piccola
parte della popolazione,
ancor meno chiedendo a
questa piccola parte di andare
a spiegare al resto del mondo
che sbagliano a credere in
quello che credono.
Poi c'era la dicotomia tra bene
e male. La Chiesa avventista
mi ha insegnato che Dio era
un creatore onnipotente. E mi
dicevo che se ci ha creati, ci
avrebbe creati liberi ma anche
abbastanza intelligenti da non
mangiare la mela. E non è
quello che invece ha fatto. Ci
ha creato con la voglia di andare
a mangiare quella mela,
diventando quindi dei peccatori.
Diventa una questione
piuttosto filosofica ma penso
che il bene e il male facciano
parte dell'equilibrio del mondo.
Quindi il male non deve
essere sradicato ma domato.
E questo mi porta al terzo punto,
il giudizio. Immagino che
l'avventista medio si offenda a
leggere queste parole, affermando
che è Satana a parlare
in me. Questa demonizzazione
mi fa innervosire. Penso che
ci siano delle cose negative
in tutti noi, non c'è qualcuno
migliore degli altri o qualcuno
che meriti di più la salvezza.
40 anni, Francia
Quando frequentavo la
chiesa, c'erano dei gruppetti
dove era davvero difficile entrare,
anche con tanta buona
volontà. Finivo quindi per partecipare
alle attività dell'attività.
Poi da un giorno all'altro
sono sparito e ho notato che
poche persone si erano accorte
della mia assenza.
Quindi sono uscito dalla chiesa
ma il Signore è sempre
nei miei pensieri e cerco di
svolgere la missione che ci ha
affidato.
42 anni, Francia
Guardo il nostro mondo e
quello che promettono le religioni
(tutte); per me, se deve
esserci un mondo migliore,
deve essere adesso, non in
futuro. E d'altronde, chi mi
può promettere che in futuro
ci sarà qualcosa di migliore?
Nessuno è tornato indietro
per raccontarlo.
E la gente, nelle chiese, nelle
sinagoghe e nei tempi, parlano
di alcune cose ma ne
vivono altre. A volte costituiscono
un inferno per gli altri!
La prova, la religione (più in
generale) ha ucciso più vite di
quante non ne abbia salvate;
la si usa male la religione.
Per me, non c'è nessun dio,
forse degli esseri superiori... e
basta! Per tutte queste motivazioni
e altre ancora sono uscito
dalla chiesa da adolescente.
25 anni, Svizzera
Io non vado più in chiesa
per dei motivi professionali,
a causa del sabato. Lavoro
in cucina e il sabato c'è molto
lavoro da fare. Non sono mai
libero e quando ho il giorno
libero, sono sempre molto
stanco. È principalmente per
questo che non vado più in
chiesa. È una cosa personale,
non sono arrabbiato con la
chiesa, mi trovo bene con
tutti.
31 anni, Francia
Con gli anni, le chiese
sono diventate un luogo dove
le persone vengono per mettersi
in mostra, giudicare e
denunciare i passi falsi degli
altri invece di adorare e lodare
il Signore nella Sua casa.
E' triste scoprire che c'è più
amore per Cristo fuori dalla
chiesa che tra le panche della
chiesa stessa. La mia fede resta
la stessa e spero di trovare
una chiesa in cui sentirmi a
mio agio, anche se fare il primo
passo è sempre difficile
dopo una delusione.
PERCHÉ SONO RIMASTO
NELLA CHIESA
22 anni, Svizzera
Penso che il fatto di
avere dei genitori che andassero
in chiesa regolarmente
ha creato un’abitudine fin da
piccola. Poi, ci sono stati 5 o
6 adulti di riferimento che mi
hanno dimostrato amore e
attenzione. C’è stato un piccolo
gruppo di giovani che
ha suscitato in me la voglia
di andare in chiesa. E inoltre,
ho incontrato Dio personalmente.
Tutti questi elementi
hanno reso possibile un incontro
con Dio e mi hanno
invogliato a impegnarmi per
la chiesa. Perché resto nella
chiesa? Quando sto bene con
la mia fede, vado per aiutare
chi era “giù” in chiesa, le persone
che potevano essere più
problematiche (risate) e i problemi
della chiesa in generale.
È la mia fede che mi ha fatto
restare. Ma quando non sto
bene con la mia fede, posso
allora trovare aiuto con alcune
persone della chiesa, i giovani,
per continuare ad andare.
È un sostegno reciproco.
24 anni, Svizzera
Durante l’adolescenza,
sono rimasta nella chiesa grazie
a un gruppo di giovani per
i nostri legami di amicizia, che
mi hanno permesso di motivarmi
ad andare, visto che in
quel momento non avevo più
il legame con Dio che avevo
quando mi sono battezzata. Il
gruppo è stato il connettore
che mi ha invogliato a restare
e ad approfondire la relazione
con Dio.
Successivamente, questo non
mi soddisfaceva abbastanza.
Ho conosciuto altri giovani
cristiani fuori dalla chiesa che
sembravano vivere di più la
loro fede nella vita quotidiana.
Era proprio quello che avevo
bisogno di vedere: come vivere
la fede tutti i giorni della
vita, non solo il sabato in chiesa.
È con questi giovani che
non erano della mia chiesa
che ho approfondito la mia relazione
con Dio. Grazie a loro
ho potuto paragonare diversi
punti di vista. E ho potuto così
vedere di cosa aveva bisogno
la chiesa che frequentavo. Ho
voluto tornare alla mia chiesa
di sempre perché dal punto
di vista teologico era più ricca
rispetto ad altre chiese fuori.
In seguito, nell’approfondire la
mia relazione con Dio, Lui mi
ha trasmesso dei progetti per
la mia chiesa.
È la mia relazione con Dio che
mi ha spinto a continuare ad
andare in chiesa. C’è un equilibro
tra ciò che posso dare e
ciò che posso ricevere.
40 anni, Svizzera
Io non ho lasciato la
chiesa a 18 anni: ci sono arrivato
a 18 anni! Diversamente
dagli altri giovani che lasciano
la chiesa durante l’adolescenza
o all’inizio della vita adulta,
è stato in quel momento che
sono arrivato in chiesa, senza
essere accompagnato da un
membro della mia famiglia.
Ciò è stato possibile grazie
allo studio della Bibbia, ma
soprattutto al modo in cui
sono stato ricevuto. Infatti,
sono stato subito adottato
dalla gioventù della chiesa
che mi ha ricevuto come uno
di loro da sempre. Ciò mi ha
sorpreso grandemente. Mi
invitavano regolarmente a
mangiare il sabato a pranzo e
dopo discutevamo della vita e
della spiritualità. Questo ha
fatto la differenza per me:
ho cercato il pastore per farmi
battezzare e impegnarmi
per la chiesa.
35 anni, Francia
Durante la mia infanzia
e l'adolescenza ho
sperimentato momenti familiari
difficili. La fede dei
miei genitori nonostante i
loro problemi ha segnato
la mia vita. La loro fiducia
in Dio ha dato una forza a
uno, l'altra una notevole
integrità.
Ho visto con i miei occhi
un Dio amorevole, giusto
e presente. Che ha confermato
tutto ciò che ho imparato
in chiesa.
La mia forte e sincera amicizia
con i giovani della mia
chiesa ha finito di creare
questa ancora in Dio e
nella chiesa in me.
21 anni, Svizzera
Sinceramente è come
se andare in chiesa fosse
diventato un bisogno per
poter concentrarsi, incontrare
coloro che condividono
le stesse cose.
È come se incontri i tuoi
compagni di un club di footing.
Vai per l’allenamento
ma anche per trovare coloro
che condividono la stessa
passione e che non trovi
facilmente nella vita di tutti
i giorni.
Questo permette anche di
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settimanale.
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Tutte le volte che penso al
ministero profetico di Ellen
White, mi torna subito in
mente questa sua frase: "Abbiamo
dato troppa poca attenzione
alla Bibbia; anche il
Signore ha dato origine a una
piccola luce per guidare uomini
e donne verso la luce più
grande" (Evangelism, p. 257).
Per forza, mi direte voi, visto
che è una delle sue citazioni
più conosciute. Ma per me ha
un altro significato: io ho vissuto
questa frase.
Convertito da poco, amavo
Gesù ed ero tutto emozionato
per le cose spirituali e per
le attività di chiesa. Ma facevo
fatica a fare della Bibbia il
mio libro preferito e anche se
avevo accettato il ministero
profetico di Ellen White non
sapevo bene come approcciarmi
a esso. Vedevo questi
scritti come austeri.
Ma un giorno qualcuno mi ha
presentato questo piano di
lettura della Bibbia accompagnato
da quelle che considero
tra le migliori opere di Ellen
White, la serie che ha come
obiettivo finale l'eternità (i libri
Patriarchi e profeti, Profeti
e re, Gesù di Nazaret, Parole
di vita, Gli uomini che vinsero
un impero e Il gran conflitto).
Nonostante la difficoltà iniziale
di ritagliarsi del tempo
per la lettura della Bibbia e di
un capitolo di questi libri, mi
sono subito lasciato appassionare
da questo esercizio.
Era come se riuscissi a immaginarmi
ogni singola storia
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della Bibbia. Poco a poco ho
cominciato ad amare la Bibbia
e a esserne appassionato.
Oggi posso dire che questo
esercizio mi ha fatto amare la
parola del Signore; gli scritti
di Ellen White, la piccola
luce, mi hanno portato verso
la grande luce. E tutto questo
senza mettere il ministero di
Ellen White al di sopra della
più bella lettera d'amore di
Dio per l'umanità, la Bibbia.
Volete appassionarvi alla Bibbia?
Allora vi raccomando di
vivere questo programma di
lettura; con me ha funzionato!
sfida
72.1
leggere la Bibbia
+
Destinazione Eternitá
in un anno
Rickson Nobre
Pastore
e segretario FSRT
3
4

DOSSIER
PERCHÉ I NOSTRI RAGAZZI
ESCONO DALLA CHIESA?
Perché i nostri ragazzi escono dalla chiesa?
Ecco una delle questioni dolorose
che continua a tormentare la realtà della
nostra chiesa. È un dato di fatto che la
maggior parte delle persone che lasciano
la chiesa al giorno d'oggi è in età adolescenziale.
Anche quest'anno, durante
il consiglio annuale della Conferenza
Generale, il segretario G.T. Ng ha ricordato
nel suo rapporto che il 63,5% delle
persone che lasciano la nostra chiesa lo
fa durante l'adolescenza, contro il 35,1%
in età adulta. Dal 1965, circa 14 milioni
di persone hanno lasciato la chiesa
avventista 1 .
Di fronte a questa tragedia, siamo spesso
senza risorse, non sappiamo bene
cosa fare. Come possiamo riallacciare i
rapporti con i giovani? Perché sono usciti
dalla chiesa? Che cosa possiamo fare
per evitare che altri prendano la stessa
direzione? Ecco alcune delle domande
che cercheremo di affrontare in questo
articolo. Naturalmente non sarà possibile
analizzare e definire tutto. Ogni decisione
di vita è ricca e complessa, con tante
sfaccettature al proprio interno. Ma penso
che ci siano più elementi che possono
darci spunti di riflessione. Perché sono
convinto, e non bisogna essere fatalisti,
che c'è ancora qualcosa che possiamo
fare. Questa situazione, per quanto grave
sia, ci deve servire da spinta per rimetterci
in discussione e apportare dei cambiamenti!
È quello che ha capito Roger
Dudley 2 , che ha diretto una grande indagine
tra 695 chiese e 1523 adolescenti.
Questi sono stati selezionati per rappresentare
tutte le regioni degli Stati Uniti e
del Canada. Per 10 anni, sono stati sottoposti
a un questionario con cadenza
annuale. Su 1523 ragazzi, 783 hanno collaborato
fino alla fine. Questa indagine
ha rivelato i principali fattori nella vita
degli adolescenti della nostra chiesa che
potrebbero farci immaginare chi sarà ancora
presente e attivo nella chiesa tra 10
anni e chi avrà lasciato la comunità o sarà
diventato un membro passivo.
Anche se questo studio è stato condotto
negli Stati Uniti e nel Canada, i risultati
restano universali e di grande attualità
per la nostra realtà. Ecco perché ci proponiamo
di condividere con voi alcuni di
questi risultati 3 ; abbiamo anche integrato
alcune testimonianze ricevute da Roger
Dudley che ci sembravano pertinenti.
La metà dei giovani si disinteressa della
chiesa
L'indagine ha rivelato che a 25 anni, il
48% degli adolescenti avventisti avranno
lasciato la chiesa o saranno diventati
inattivi. Un risultato che ci fa rabbrividire
e che purtroppo conferma una realtà alla
quale ci dobbiamo tutti confrontare. Ma
che cosa fa sì che decidano di lasciare la
chiesa?
I nostri giovani se ne vanno perché si sentono
degli stranieri e non si sentono integrati.
Vivono una grande incoerenza tra
i discorsi della chiesa e i suoi comportamenti.
A volte vivono l'intolleranza e denunciano
quello che sentono essere una
certa indulgenza. Puntano il dito contro i
conflitti personali presenti tra i membri.
È anche importante e interessante notare
che ogni volta che si chiede loro perché
hanno lasciato la chiesa, non menzionano
mai dei motivi dottrinali.
La ragione principale è il sentimento
di non essere stati
accettati nella loro chiesa.
Quando si chiede loro di
descrivere la propria chiesa,
utilizzano spesso degli
aggettivi come "fredda, distante,
non cordiale"...
Ecco per esempio la testimonianza
di Shirley, 26 anni:
"Possiamo stare seduti sulla
panca in chiesa, circondati
da tante persone e tuttavia
sentirsi ancora più soli che se
fossimo seduti in un parco a
giocare al solitario. Questa è
stata la prima ragione. Poi,
mi sono sentita attratta dal
Signore e ho ricominciato a frequentare
la chiesa avventista; ma ho riperso tutto
l'interesse. Ma questa volta c'era un
motivo ben preciso: Gesù. Ho bisogno
di sentir parlare di Gesù, ho bisogno di
sentirmi dire che mi ama; ho bisogno che
qualcuno mi ricordi in che modo ha dimostrato
il suo amore per me".
In seguito è stato chiesto loro se dopo
che fossero usciti dalla chiesa o che avessero
smesso di ricoprire un ruolo attivo
all'interno di essa, avessero mai ricevuto:
- una visita del pastore?
- una chiamata dal pastore?
- una chiamata da un membro di chiesa?
- una lettera da qualcuno della chiesa?
Meno del 15% ha risposto di "sì" ad almeno
una di queste domande. Questo
evidenzia un problema importante. Si rimette
in causa la figura del pastore, ma
non solo... Abbiamo l'abitudine di andare
dal nostro pastore quando ci accorgiamo
che qualcuno non viene in chiesa da un
po'. Ma spesso ci dimentichiamo che
anche noi possiamo metterci in contatto
con loro. Pensiamo che non sia un nostro
problema o che qualcun'altro lo farà.
E purtroppo, cadiamo involontariamente
in una situazione simile. Abbiamo mai
creato delle relazioni con i giovani della
nostra chiesa?
Ecco la testimonianza di Marlène:
"Un sabato, ho letto sul bollettino l'annuncio
dei lavori previsti per il giorno
seguente. Ho pensato che quella sarebbe
stata un'ottima occasione per fare
la conoscenza di altri membri di chiesa.
Sono arrivata in chiesa con mezz'ora
di anticipo, ero così entusiasta all'idea
di cominciare! Man mano che i membri
sono cominciati ad arrivare, facevo delle
domande per capire quale compito
avrei dovuto svolgere. Nessuno sembrava
volesse il mio aiuto. [...] Alla fine, e
controvoglia, sono stata mandata a pitturare
l'aula e i bagni con altri tre membri di
chiesa più grandi.
Gli altri tre, mentre lavoravamo, parlavano,
ignorandomi completamente. Ho pitturato
in silenzio per sei ore. Sono ritornata
a casa estremamente delusa; ho pianto
molto quella sera. Però ho continuato a
frequentare la chiesa tutti i sabati, anche
se mi sentivo sempre più a disagio. Mi
guardavo attorno con attenzione, guardavo
tutti quei volti familiari che in realtà
mi restavano sconosciuti. Anche la donna
seduta accanto a me era una sconosciuta.
Mi sono alzata e ho lasciato la chiesa
piangendo; non ci sono più ritornata".
I fattori che spingono a tornare
Per fortuna, anche se alcuni giovani e alcune
persone lasciano la chiesa, non escludono
l'idea di poterci ritornare! Il 15%
afferma che verosimilmente ritorneranno,
il 26% dice che sarà poco probabile
mentre il 33% è titubante. E quando si
chiede loro quale fattore potrebbe determinare
il loro ritorno, la risposta è sempre
la stessa: la fratellanza.
"Una vecchia amica mi ha inviato un
biglietto di Natale. È stato l'unico biglietto
che ho ricevuto quell'anno. Non mi ha
giudicato e non mi ha fatto domande sul
perché avevo lasciato la chiesa; non mi
sono sentita condannata. È restata molto
semplicemente una mia amica".
È attraverso la nostra amicizia, con chiamate
e visite, che potremmo far venire
voglia di tornare a quelli che hanno lasciato
la chiesa.
I fattori che spingono a restare
Tra coloro che sono stati intervistati, ci
sono anche quelli che sono rimasti nella
chiesa e che hanno saputo indicarne
i motivi. Per una grande maggioranza,
il vissuto familiare ha avuto un forte impatto.
Non bisogna dimenticare che le tre
figure più influenti nella conversione di
un giovane sono proprio la madre, il padre
e i nonni 4 . Se i genitori
sono sposati e sono entrambi
avventisti, se frequentano
e sono coinvolti attivamente
nella vita di chiesa, se a
casa si ha un momento di
adorazione familiare, allora
ci sono più possibilità che i
giovani restino nella chiesa.
Ci sembra importante di ricordare
un aspetto importante
per tutti i genitori che
cercano o che hanno cercato
di fare del proprio meglio
per condividere la loro fede
e che, nonostante questo,
hanno visto i loro figli prendere
una direzione diversa.
È importante sapere come
e dove dobbiamo lavorare
ma è altrettanto importante non colpevolizzarsi.
Perché nonostante tutto quello
che si può fare, dobbiamo ricordarci che
i nostri figli restano liberi di scegliere da
soli! Se ci fosse un modo sicuro per far
diventare i propri figli dei cristiani, dove
sarebbe la loro libertà? Non dimentichiamoci
che Dio, il pedagogo perfetto, ha
perso un terzo dei suoi angeli. Non è
perché un giovane non viene più in chiesa
che non ha una relazione col Signore.
Ricordiamoci sempre che Gesù si è presentato
come un semplice seminatore e
chiede anche a noi di seminare soltanto.
Lo Spirito Santo farà il resto.
Gli altri elementi favorevoli che fanno
sì che i ragazzi restino in chiesa sono le
attività nella chiesa locale che li spinge
ad avere una vita personale col Signore.
Anche avere degli amici che vivono
coerentemente con quello che credono
influenza. E per finire, una chiesa che accoglie
senza giudicare, più basata sulle
relazioni che sulle regole; che è pertinente
nei suoi insegnamenti con le realtà
della vita di ognuno.
6

Con meno tradizionalismo e più apertura
nell'accettare le nuove idee, aperta al
cambiamento. Una chiesa che dà un senso
a quello che fa. Che non risponde con
la tipica frase "si è sempre fatto così".
-La diversità. Una chiesa che accoglie
persone diverse che si accettano le une
con le altre per quello che sono e non per
quello che vorrebbero essere.
I GIOVANI E LA LORO RELAZIONE CON LA RELIGIONE
Statistiche dell'inchiesta ValueGenesis realizzata nel 2006
su piu di 1000 giovani avventisti della nostra divisione , dai 18 ai 25 anni
L'indagine ha anche rivelato che la pertinenza
della chiesa si misura (secondo
loro) con tre dati:
1- l'interesse delle predicazioni del sabato
mattina.
2- la soddisfazione dei bisogni spirituali.
3- la soddisfazione dei bisogni sociali.
Quando questi fattori sono soddisfatti,
i nostri giovani si sentono sempre più a
loro agio e coinvolti nella chiesa. Ecco alcune
testimonianze a riguardo:
"La mia chiesa è piena di gente che manifesta
un amore cristiano... Insomma, sono
tutte delle persone meravigliose".
"Mi sono sentito accettato. È lì che devo
stare, è quello il mio posto".
"La chiesa, almeno la mia, ha qualcosa da
offrire per farmi sentire coinvolto... È bello
far parte di una chiesa attiva, che cresce
ed è ancora meglio sapere che ho contribuito
a fare della chiesa quello che è".
Quando questi fattori non vengono soddisfatti,
dobbiamo ascoltare i nostri giovani
perché spesso sono loro a lanciare
gli appelli più urgenti. Eccone due a titolo
di esempio:
"Quando impareremo? Se il mondo non
può trovare Gesù in noi e nelle nostre
chiese, dove lo troverà? La nostra religione
non si dovrebbe basare sulle
regole, ma sulle relazioni. Penso che il
Signore sia molto triste quando guarda
la condizione attuale della chiesa avventista.
Ogni giorno prego per la nostra
chiesa; supplico Dio affinché aiuti quelli
tra di noi che sono ciechi nel risvegliarsi e
nel considerare il raccolto. Prego affinché
riusciamo a staccarci dalle nostre comode
panche, tipiche di un tradizionalismo
freddo e immutabile; che possiamo andare
verso i nostri giovani e amarli, amare
i loro amici e riportare a Gesù questo
mondo caratterizzato dalla solitudine".
Célèste.
"A prescindere da quello che facciate
nella vita, trattate la gente con rispetto.
Gli avventisti del settimo giorno possono
anche avere la verità, ma ricordatevi che
bisogna utilizzarla con gentilezza. Penso
che il nostro lavoro consista nel mostrare
agli altri come far sì che il Signore entri
nelle nostre vite. Lasciamo che sia Lui a
preoccuparsi di migliorare il nostro interno,
il resto verrà da sé. Voglio che i miei
figli frequentino la chiesa e la Scuola del
Sabato ma preferirei che avessero una
sana relazione col Signore invece di un
semplice record di presenze in chiesa".
Patricia.
Quello che si aspettano e quello che li
disturba nella chiesa
Quando si chiede loro quello che si aspettano
dalla loro chiesa, ecco i tre aspetti
che ritornano ogni volta: fraternità
cristiana, nutrimento spirituale, sicurezza
e stabilità.
E quando si chiede loro che cosa li disturba
di più nella chiesa, ecco le cinque
risposte più gettonate:
-Il giudicare.
-La politica amministrativa della chiesa.
I procedimenti lenti e spesso mal interpretati
che impediscono, secondo loro, la
spontaneità e il vissuto spirituale.
-L'ipocrisia e i pettegolezzi.
-Le regole.
-L'atteggiamento "non c'è nessuno meglio
di me". C'è bisogno di autenticità.
Tutti fattori che sapranno
risvegliare in noi
il nostro vissuto e
che dovrebbero
aiutarci a rimetterci
in discussione.
La chiesa ideale?
Alla fine del suo
studio, Roger Dudley
cerca di dipingere
la chiesa ideale, sempre
dalla prospettiva dei ragazzi
intervistati.
-Amichevole e attenta. Una chiesa affettuosa,
dove ci si possa sentire i benvenuti.
Con delle persone che si sentono di
appartenere a quella chiesa; una grande
famiglia caratterizzata dall'amore incondizionato.
-Caratterizzata da una profonda spiritualità.
Una chiesa che vive realmente
una relazione col Signore. Membri che
camminano con i giovani e non persone
che parlano senza sperimentare niente
nella pratica.
-Come una famiglia. Una chiesa con
dell'interesse gli uni per gli altri. Una chiesa
capace di funzionare come una famiglia
vera e propria, nella quale c'è rispetto
e amore. Una chiesa che si concentri
sui figli.
-Coinvolta nella società e nella missione.
Una chiesa che dà il proprio contributo
nella società nella quale si trova; una
chiesa che fa degli sforzi per raggiungere
le persone che la circondano. Una chiesa
che ha un vero e proprio ministero e che
non è una fortezza dove barricarsi dentro
per non permettere agli altri di entrare.
-Un clima di riflessione. Una chiesa capace
di rimettersi in discussione, di rimettere
in discussione le proprie credenze
senza che qualcuno ne resti scioccato. Un
luogo dove confrontare e parlare delle
varie idee. Dove ci si sente stimolati a
condividere, riflettere. Una chiesa che
non ha paura di fare delle domande, senza
necessariamente dare delle risposte.
Una chiesa che sa riconoscere i propri limiti
a riguardo. Un luogo dove domina la
differenza di pensiero.
-Dei giovani coinvolti nella chiesa. Una
chiesa dove sempre più giovani
adulti svolgano gli incarichi
e dove sempre più adulti
siano disposti a insegnare
a questi giovani,
pronti a guidarli
nella giusta direzione.
"Per un anno ho
fatto la studentessa
missionaria.
[...] Mi davano
tante responsabilità,
a volte troppe!
Ma una volta rientrata
a casa mi sono sentita
improvvisamente inutile
all'interno della mia chiesa.
Mi aspettavo di avere l'occasione
di parlare delle mie esperienze ma, con
mia grande delusione, la chiesa mi ha
concesso solamente dieci minuti durante
la Scuola del Sabato. Alla fine, ho detto
che avrei avuto piacere di finire il racconto
della mia storia, ma non sono più
stata invitata a farlo". Sally
-Un culto significativo. Una chiesa
con dei programmi soddisfacenti per le
persone di tutte le età e provenienza.
Ecco un piccolo elenco che dovrebbe
servire come spunto di riflessione per il
vostro gruppo o la vostra chiesa. Tanto
più che i nostri giovani hanno più bisogno
di autenticità, di persone che vivono
con Dio con tutto quello che questo comporta,
e non tanto di precetti o di un culto
coinvolgente. Hanno bisogno di persone
capaci di ammettere le proprie sconfitte;
vogliono dei compagni di viaggio e non
dei maestri con in mano tutte le risposte
possibili.
È proprio quello che ci diceva Philippe
Zeissig in uno dei suoi racconti:
"Gli uomini tracciano sul proprio pianeta
delle vie di comunicazione sempre più visibili.
Per esempio, le autostrade si vedono
anche senza percorrerle: sono rese visibili
dalle loro opere d'arte che superano
con audacia tutti gli ostacoli e dalla loro
traiettoria attraverso i campi e i boschi.
Prima le strade erano nei paesi; adesso
diremmo piuttosto che sono i paesi a
stare tra le strade.
Eppure ci sono ancora delle foreste dove,
per non perdersi, Pollicino potrebbe
spargere i suoi sassolini bianchi. E ci sono
ancora delle valli e delle montagne dai
sentieri nascosti. Così ben nascosti che li
si vede solo quando qualcuno li percorre.
'Hei, ci dovrebbe essere un sentiero lì!
C'è qualcuno che sta salendo!'
Ci sono dei sentieri che diventano visibili
solamente perché qualcuno li sta percorrendo.
Nel nostro mondo, chi percorrerà il sentiero
della Speranza, affinché riusciamo a
vedere che ce n'è davvero uno? 5 "
Pierrick Avelin
Pastore e responsabile
JA alla FSRT
1. Le statistiche del rapporto di G.T. Ng, segretario
della Conferenza Generale, si possono
ritrovare su Twitter con l'hashtag: #GCAC17.
2. Sociologo avventista, ha diretto l'Institute
of Church Ministry della Andrews University (a
Berrien Springs, nel Michigan, Stati Uniti).
3. Potete trovare lo studio nel seguente libro:
Roger L. DUDLEY, V. Bailey GILLESPIE, Valuegenesis:
Faith in the Balance, La Sierra University
Press, California, 1992.
4. Secondo lo studio Valuegenesis del 2006,
condotto dalla nostra Divisione (EUD.
5. Philippe ZEISSIG, Une minute pour chaque
jour, Ouverture, Olivétan, Opec, Le Mont-sur-Lausanne,
Neuchâtel, Lyon, 2013 (1° ed. 1983), p. 9.
Lettura della Bibbia
24%
tutti i
giorni
Con il padre
21%
qualche x
par semaine
35%
settimanale
40%
quasi
mai
20%
17%
poche
volte
occasionalmente
5%
jamais
Momenti spirituali in famiglia
32% 19%
quotidiano mai
Discussioni
sulla fede
Con la madre
18%
quasi
mai
13%
1x alla
settimana
14%
1x al mese
Persone più influenti nella conversione di un giovane
1 2 3 4 5 6 7
madre PADRE nonni amici pastore animatore membro adulto
7 8

SALUTE
IN GENERALE, LA SALUTE NON È UNA QUESTIONE DI FORTUNA
Un uomo su due e una donna su tre avrà un cancro nel corso della
vita. Questi dati sono molto tristi ma è necessario citarli perché
non si parla di sfortuna, nonostante molte persone ne siano ancora
convinte. Nel gennaio 2016 la rivista scientifica Nature 1 ha costatato
che i fattori intrinseci contribuiscono tra il 10% e il 30% al rischio
di soffrire di un cancro nel corso della propria vita.
È impressionante sapere che l'87% dei decessi in Europa è provocato
da quelle che noi chiamiamo le malattie non trasmissibili
(MNT), ovvero non contagiose. Tra queste malattie, le quattro più
importanti in termini di decessi sono quelle cardiovascolari, il diabete,
il cancro e le malattie polmonari
croniche. Solo queste quattro malattie
provocano 3 morti su 10 in Europa.
Un aspetto di questo argomento che
mi dispiace è sapere che, anche se siamo
riusciti a diminuirne il numero, le
morti in seguito a queste malattie sono
sempre più frequenti.
Nel 2011, l'OMS è stata particolarmente
chiara sulla situazione delle
MNT 2 a livello mondiale: il diabete può
essere prevenuto nel 90% dei casi, le
malattie cardiache nell'80% dei casi,
gli ictus nel 70% dei casi, così come il
cancro. Mi rattrista sapere che la maggior
parte delle morti è causata da
uno stile di vita che potrebbe essere
migliorato da un'alimentazione sana,
da attività fisica e perfino evitando il
tabacco e l'alcol.
Nell'ottobre scorso, l'EUFIC (European
Food Information Council) ha dichiarato:
"Le malattie non trasmissibili (MNT)
sono delle patologie croniche (come per esempio le cardiopatie,
i diabeti e i tumori) che insieme rappresentano l'85% delle morti
complessive in Europa. Purtroppo molte di queste malattie sopraggiungono
prematuramente, prima dei 70 anni.
Le MNT possono essere in gran parte evitate, mantenendo il proprio
peso corporeo e uno stile di vita sano. Oltre a un'alimentazione
sana e all'attività fisica, questo comporta evitare l'uso eccessivo
di alcol e di tabacco". 3
Come possiamo costatare, tutto va nello stesso senso: la prevenzione
è necessaria per frenare la grande epidemia di patologie
croniche.
Ma mi chiedo perché, intelligenti come siamo, con le conoscenze
che abbiamo e avendo accesso a tutte le informazioni scientifiche
necessarie, questo tipo di malattie così prevedibili continuino ad
aumentare. A volte finisco per pensare che stiamo combattendo
con una forza che supera il nostro controllo, la nostra forza di volontà.
Che cosa ci porta, nonostante la conoscenza e gli strumenti
per fermare queste malattie che ci fanno morire prima del tempo,
a non seguire i consigli che potrebbero aiutarci a prevenirle? Siamo
davvero così stupidi?
Il problema alla base è che le abitudini della popolazione non
sono, in generale, il frutto delle loro
decisioni. Come fate a non essere liberi
di scegliere cosa mangiare e cosa no?
Beh, la verità è che, anche se mi fa male
dirlo, non si tratta solo di quello che
preferiamo o meno. Molti fattori determinano
cosa consumeremo, se faremo
sport, se fumeremo o se non lo faremo,
etc. Fattori come l'educazione, la scarsa
copertura sociale, il contesto socio-economico
e culturale, la pressione sociale
e la discriminazione razziale.
E noi che beneficiamo di un contesto
socio-economico favorevole, di una
buona copertura sociale, di una buona
educazione o di un buon medico? Dobbiamo
ricordarci di un dato molto importante:
entrano in gioco gli interessi
commerciali dei potenti attori economici.
Per riprendere quanto detto da Margaret
Chan, la direttrice dell'OMS, durante
il suo discorso di apertura dell'8°
conferenza mondiale per la promozione
della salute 4 :
"[...] Lo stile di vita e i comportamenti sani adottati da alcuni incontrano
l'opposizione delle forze che non sono per niente benevole.
Gli sforzi per prevenire le malattie non trasmissibili vanno incontro
agli interessi commerciali dei potenti attori economici. Secondo
me è la più grande sfida affrontata dalla promozione della salute...
Non si tratta più solamente delle grandi industrie di tabacco. La
salute pubblica deve far fronte anche alla grande industria alimentare,
delle bevande e dell'alcol: "Big Food", "Big soda" e "Big
alcohol" (molto cibo, molte bevande gassate, molto alcol). Tutte
[1]
Nature 529, 43–47 (07 January 2016)
[2]
http://www.who.int/nmh/publications/ncd_report2010/fr/
[3]
http://www.eufic.org/fr
[4]
http://www.who.int/dg/speeches/2013/health_promotion_20130610/en/#
[5]
Lancet Global Health, february 2015
queste industrie temono la regolamentazione e si proteggono utilizzando
le stesse strategie che hanno utilizzato le grandi industrie
del tabacco. Alcune ricerche hanno analizzato queste strategie,
che fanno ricorso alla creazione di organismi "d'esposizione", le
promesse di auto regolamentazione, le domande legali e le indagini
finanziate dall'industria stessa. Tutto questo provoca una
confusione sui loro prodotti e mantiene il pubblico nel dubbio.
Le loro strategie ricorrono anche all'uso di regali, sovvenzioni e
contributi a nobili cause, che danno delle proprie industrie l'immagine
di essere aziende rispettabili agli occhi dei politici e del
grande pubblico. Le loro strategie consistono nel presentare delle
argomentazioni che mettono la responsabilità dei danni al livello
di salute sulle persone stesse e presentano le azioni dei governi
come un'interferenza alla libertà personale e alla libertà di scelta.
Questo suppone una grande opposizione".
Parole chiare, concise che contengono una grande verità. L'industria
non s'interessa alla nostra salute; quello che le interessa, è fare
soldi e riempirsi le tasche al prezzo di quello che ci è più prezioso,
la salute. Di conseguenza, educare la popolazione a fidarsi della
propria forza di volontà e fare le scelte giuste rimane un'operazione
complessa. Gli alimenti più malsani sono quelli che hanno
più gusto. Quella miscela di zuccheri e grassi, insieme a un prezzo
stracciato, ci porta in un mondo di piacere da cui è difficile uscire.
La rivista Lancet Global Health5 ha condotto uno studio sul modello
alimentare di circa 4500 milioni di adulti (una delle indagini più
grandi mai realizzate). Ha osservato che il consumo di alimenti sani
è leggermente aumentato in questi ultimi decenni ma il consumo
di alimenti non sani è aumentato ancora di più. Questo studio ne
conclude che la cattiva alimentazione eclissa il nostro consumo di
alimenti sani.
Il contrasto delle forze nel settore pubblicitario è sproporzionato:
la sola società di PepsiCo ha destinato 1700 milioni di dollari alla
pubblicità di prodotti come le patatine Lay's e gli snack a base di
mais fritto. Nello stesso periodo, il Ministero della Salute spagnolo
ha destinato 1,2 milioni di euro, ovvero lo 0,08% del fatturato
precedentemente citato, per la campagna di prevenzione contro
l'obesità infantile intitolata "Prevenire l'obesità infantile ha una
ricompensa: essere in buona salute". Qui le contraddizioni sono
palesi tra la libertà di scelta del consumatore e il controllo statale.
Questo aspetto è estremamente preoccupante. In effetti, bisognerebbe
che i governi creassero delle occasioni che invitino a praticare
attività sportive e a mangiare in modo sano, ma soprattutto
dovrebbero impostare dei limiti al marketing diretto, indiretto o
nascosto del cibo spazzatura.
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27 janvier
2018
#AMEB2018
9

TESTIMONIANZA
ALESSANDRA E SEBASTIAO, DUE OROLOGIAI CHE NON HANNO VISTO IL TEMPO PASSARE
RACCONTO DEL VIAGGIO UMANITARIO "CONNEXION CAMBODGE"
Alessandra e Sebastiao, una giovane
coppia avventista battezzata
nel 2014, membri della chiesa portoghese-ispanica
di Neuchâtel, avevano
da tanto tempo il desiderio di servire
Dio con un'azione umanitaria. Durante
un viaggio in macchina verso l'Irlanda,
dopo averci riflettuto per tanto tempo
e dopo non aver realizzato tutto
una serie di opportunità con differenti
associazioni umanitarie, hanno avuto
l'idea di partire per la Cambogia. Hanno
sentito parlare di Frontline Messenger,
un'associazione avventista con
sede in Francia ma che interveniva in
quel paese, e si sono decisi. Dopo aver
preso dei contatti con Alexander, il
responsabile dell'associazione, il progetto
ha iniziato a prendere forma e
l'avventura è cominciata, prima di tutto
in Svizzera.
Ecco la loro testimonianza...
La preparazione
La voglia di partire per la
Cambogia per aiutare questa
popolazione così povera era
grande, così come l'idealizzazione
che avevamo del progetto.
La raccolta di fondi non è stata così facile
come avevamo previsto. La reazione
delle persone di fronte ai nostri tentativi
di sensibilizzarli verso i problemi che
vivono gli abitanti della Cambogia era
molto contenuta, forse troppo per i nostri
gusti. Avevamo l'impressione che il
nostro entusiasmo non venisse condiviso,
cosa invece molto importante per il
morale della squadra. E la squadra si era
ridotta solo a noi due visto che molti altri,
per motivi di incompatibilità di date,
per mancanza di fondi o di motivazione,
avevano dovuto rinunciare all'invito di
partire per la Cambogia per svolgere
questa missione umanitaria.
Alla fine però siamo riusciti a raccogliere
dei fondi. Le due uscite nelle strade di
Neuchâtel e il concerto in alcune delle
chiese avventiste della regione hanno
permesso di raccogliere una parte dei
soldi necessari al progetto, così come la
raccolta fondi creata su internet. Tuttavia
a pochi giorni dalla partenza, la cifra
raccolta non riusciva a coprire tutti i costi
della missione; è stato un colpo destabilizzante.
Ma la nostra voglia di aiutare
questa popolazione era ancora forte.
Abbiamo quindi deciso di mettere il
resto della somma necessaria. Più motivati
che mai, siamo partiti per il Vietnam,
dove abbiamo preso un autobus per arrivare
in Cambogia.
Prime impressioni sul posto
Finalmente arrivati, le prime impressioni
sono state "bollenti":
faceva un caldo infernale. Abbiamo
avuto bisogno di qualche
giorno per abituarci al clima.
Nelle prime ore tutto
era amplificato: molto caldo,
molta povertà ma anche molta
accoglienza. Incrociavamo
delle persone che vivevano letteralmente
tra la spazzatura. Alcune
immagini ci sono rimaste impresse
nella memoria, come quella di una
famiglia che stava cucinando un cane
per mangiarlo. Una grande povertà
regna in questa regione della Cambogia.
Tuttavia, dovunque andavamo,
le persone erano estremamente accoglienti,
sempre disponibili e disposte
ad aiutarci o a darci le informazioni
che ci servivano.
Abbiamo raggiunto una squadra di
volontari avventisti che vivevano sul
posto. Abbiamo passato tre settimane
con loro, nella loro sede in un campo
avventista. Questo ci ha permesso di
essere in costante contatto con la gente
del posto. Con loro abbiamo mangiato,
dormito e agito. Perché era proprio per
questo che eravamo partiti, per agire,
per fare qualcosa.
La missione
Seguendo i consigli dell'associazione
Frontline Messenger, ci siamo concentrati
sulla zona di confine con il Vietnam.
Ci avevano anche consigliato di andare
nelle chiese avventiste della zona per
distribuire delle Bibbie, che mancano
sempre. Perché sì, in Cambogia esistono
anche delle chiese senza nessuna Bibbia.
Da una città all'altra, passando anche
per le numerose campagne, abbiamo
quindi iniziato a distribuire Bibbie, libri di
Ellen White ma anche materiale scolastico.
Questo gesto rappresenta un'opportunità
per i bambini di non lavorare
fin dalla più tenera infanzia, quando i
genitori non possono permettersi tutte
quelle spese legate alla scuola.
In alcune delle campagne più povere
abbiamo anche distribuito alcuni pasti
vegetariani. Il paese conosce una realtà
economica molto difficile ma ci sono
anche delle zone più toccate di altre dalla
povertà. Per esempio alcune persone
devono fare dei kilometri per avere accesso
all'acqua potabile. In tre di questi
piccoli villaggi abbiamo fatto costruire
un pozzo per facilitare un po' la vita degli
abitanti.
Seminario sui pericoli dello zucchero nel nostro corpo
Nel corso dei nostri incontri abbiamo
testimoniato nelle chiese o per le strade
di quello che vivevamo sul posto ma
soprattutto della nostra fede in Dio. Siamo
stati anche invitati a predicare nelle
chiese avventiste. Tutto questo grazie
alla bravura del nostro traduttore.
Anche se può sembrare che abbiamo vissuto
una "classica" missione umanitaria,
le condizioni erano a volte stravaganti. Il
Gruppi di bambini che hanno ricevuto del materiale scolastico e alcuni libri cristiani
nostro primo spostamento lo abbiamo
fatto in 6 su 2 moto, e senza casco! In un
traffico intenso e pericoloso, su strade
piene di polvere, sembra proprio essere
una vera e propria prova di fede! Proprio
come spostarsi in autostop, pregando
che qualcuno si fermi per non farvi rimanere
bloccati in una terra sconosciuta.
Grazie alla fede abbiamo potuto fare
tutto quello che abbiamo fatto.
Distribuzione di Bibbie in una chiesa avventista
Il legame con gli abitanti della
Cambogia
Per questo abbiamo dovuto sconfiggere
le barriere della lingua, del clima, dello
shock culturale e delle condizioni a noi
sconosciute. Ma il risultato finale ne ha
fatto valere la pena! Alcuni incontri ci
hanno riempito di emozione. Ci ricorderemo
sempre di questa famiglia cristiana,
molto umile, che ha scoperto da
sola il sabato (non si sa bene come, visto
che vive isolata nel mezzo della foresta)
e che è riuscita a trasmettere la propria
fede a tutto il villaggio.
Ci ricorderemo sempre della semplicità
e della volontà con cui gli avventisti del
posto desiderano vivere pienamente la
parola del Signore. Che siano giovani o
meno giovani, per loro non hanno importanza
i kilometri che devono fare per
andare in chiesa e stare insieme a celebrare
il sabato. Siamo stati testimoni di
una grande unione e dedizione!
Il poco che abbiamo fatto è stato largamente
ricompensato da tutti questi
momenti e dalla gentilezza delle
persone che abbiamo incontrato.
"Gratitudine" potrebbe essere la parola-chiave
di questa missione! La
gratitudine dei bambini e degli adulti,
espressa tramite gesti, sorrisi, accoglienze
calorose come il giorno in cui
i bambini hanno smesso di giocare a
palla per venirci incontro, non
appena ci hanno visto arrivare.
E anche la nostra gratitudine per
aver vissuto questa esperienza
così incredibile che ha suscitato
in noi delle forti e pure emozioni.
Siamo anche molto riconoscenti
verso tutti quelli che ci hanno
sostenuto in Europa.
Il ritorno in Svizzera
Il ritorno è stato un vero e proprio
shock! Ci siamo resi conto di vivere
in un lusso non necessario. I
cambogiani si stanno lentamente
riprendendo dalla guerra e sono
ancora lontani da uno stile di vita
confortevole o anche solo adeguato.
Ma, anche se sembra ridicolo
solo a dirlo, loro, nonostante
non abbiano niente, hanno tutto.
Mentre noi, frutto di paesi di grandi
consumatori, abbiamo tutto e ci lamentiamo
di tutto, o quasi. Abbiamo delle
importanti lezioni da imparare da loro
che sono felici anche in mezzo alle difficoltà,
che sono pronti a morire per Cristo
e che non si lasciano intimorire dai nemici
del cristianesimo presenti sul territorio.
Non hanno niente, il loro unico tesoro è
la fede in Dio.
Dopo essere stati testimoni di tutto
questo, abbiamo solo voglia di lasciare
tutto (il nostro comfort, la nostra routine
e il nostro ego) per continuare la missione
che abbiamo cominciato.
TUTTE LE FOTO E I VIDEO DI
CONNEXION CAMBODGE
Adventistas Neuchâtel
Per saperne di
più sul lavoro
missionario realizzato
in Cambogia
dall'associazione
avventista
Frontline Messenger
http://frontlinemessenger.net
11
12

LIBRETTO ROSA
A PRESTO
Omaggio à Anna Clara ZÜRCHER della sua famiglia
con dei corsi di teologia, di
segreteria e di pedagogia.
Per aiutare soprattutto le
ragazze a pagare gli studi,
Anna insegna il ricamo e crea
con loro delle tovaglie ricamate
che verranno vendute
nel mondo intero.
Anna Clara ZÜRCHER,
Steveny da signorina, è nata
il 18 agosto 1920 a Nivelles
(Belgio), da padre belga e
madre inglese. Grazie all’origine
della madre potrà poi
insegnare l’inglese. Dopo gli
studi primari, segue dei corsi
di arte casalinga. A 16 anni
arriva al seminario avventista
di Collonges-sous-Salève
per ottenere un diploma in
commercio. Tre anni dopo,
viene impiegata come segretaria
di direzione nella
stessa istituzione.
Dal 1958 al 1960, la coppia
ha 3 bambini- Frédéric, Tania
et Donald- attualmente negli
Stati Uniti in una università vicino
a Boston.
Nel 1960, Jean viene chiamato
per essere direttore del
Seminario Avventista di Collonges
in cui Anna riprende
la funzione di segretaria di
direzione e di professoressa
di inglese. Molti studenti diranno
che Anna fu per loro
come una seconda mamma.
Dieci anni più tardi, si cambia
pagina. Anna segue il marito
a Berna, dove lei lavora come
segretaria del dipartimento
dell’Educazione per la chiesa
Avventista dell’Europa e
dell’Africa francofona.
Eliora Avelin
Figlia di Sabrina e Pierrick,
pastore della chiesa avventista
di Bienne, Eliora è nata l’11
ottobre 2017 alle 12 :27. Il suo
nome significa « Dio è la mia
luce ». Eliora, benvenuta tra
noi !
Noam Gonçalves
-Constantin
Figlio di Lorenço e Natacha,
membri della chiesa di Sion,
Noam è nato il 26 settembre
2017. Allo stesso tempo brasiliano,
svizzero e mauriziano,
Noam ha tutto un mondo da
scoprire. Benvenuto !
Nel 1941, si sposa con Jean
ZÜRCHER. Per 61 anni saranno
una coppia devota al sevizio
degli altri. Insieme attraverseranno
il duro periodo
della guerra. Anna nasconde
spesso dei fuggitivi a casa
aspettando che il marito li
faccia passare clandestinamente
attraverso la frontiera
franco-svizzera.
Nel 1946, la coppia parte per
il Madagascar per incaricarsi
della direzione di un seminario
di teologia per 20 ragazzi.
Volendo offrire un’istruzione
non solo ai ragazzi ma anche
alle ragazze, in 12 anni creano
una scuola mista di 350
alunni, dalla primaria al liceo,
Nel 1985, la coppia si pensiona
e si trasferisce a Gland.
Quado nel 2003 Anna perde
il marito, segue coraggiosamente
le sue attività fino al
2014, quando un problema
di salute la obbliga a ricevere
delle cure permanenti.
Raggiunge allora la casa di riposo
La Clairière a Mies, che
illumina con la sua gentilezza
fino ai suoi ultimi giorni.
Era chiamata “Nonna Tesoro”
dai suoi 8 nipoti, 17 pronipoti
e 2 figli dei pronipoti.
Tutti coloro che hanno avuto
un contatto con Anna hanno
scoperto in lei una persona
tenera e affettuosa.
Emma Debourge
Figlia di Joanna e Julien, entrambi
membri della chiesa luso-ispana
di Neuchatel, Emma
è giunta al mondo il 16 agosto
2017 per la grande gioia dei
genitori ! Benvenuta !
Juan David et
Mateo Brizuela
Figli di Ana e Julio, della chiesa
luso-ispana di Neuchatel,
questi fratelli gemelli sono
nati il 9 agosto 2017 a 6 minuti
l’uno dall’altro. Doppia
dose di gioia per questa famiglia.
Benvenuti !
13
Fate parte delle chiese della FSRT e la vostra famiglia si è appena ingrandita?
Per annunciare il lieto evento nella nostra rivista, inviate le informazioni
(nome del bebè, quello dei genitori, data di nascita e una foto) a
contact@adventistemagazine.com