Thule 38-41 v2

Arqueomusicología de Mesoamérica: dos instr. mus. en hueso hum. en el MNPE «Luigi Pigorini», RM 23
Fig.3. Códice Vaticano B, f.28, chicāhuaztlientre la pareja primordial.
Podríamos describir un chicāhuaztli como idiófono de sacudimiento:
técnicamente es un palo de madera con anillos encima, en cuyo interior se
ha creado una cavidad que contiene semillas o cuentas de piedra o bien de
barro. Se conocen ejemplos de madera, hoy en la exposición permanente
del Museo de Sitio del Templo Mayor, así como réplicas votivas en piedra
volcánica de diferente tamaño, encontradas entre las ofrendas del Recinto
Sagrado de Tenochtitlan(6). Es evidente que si nos acercamos a estos
artefactos desde un enfoque organológico, se trata de instrumentos
musicales muy diferentes de los omichicāhuaztli con respecto al método de
producción del sonido. Pero es igualmente claro que, si adoptamos una
perspectiva etimológica, y entonces seguramente más emic, es imposible no
ver una afinidad entre los nombres de los instrumentos, aunque en el
raspador se concentra la atención en el material en que esta hecho, el
hueso, para nombrarlo: omitl + chicāhuaztli.
“Hueso que produce fuerza”: esta definición, a diferencia de la occidental
(idiófono de ludimiento), más que en la técnica de emisión de sonido parece
estar basada en la función simbólica que el sonido producido tiene en el rito
en que se va a tocar.