PORTAVOCE DI SAN LEOPOLDO MANDIC - gennaio 2019

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▶ ALL’IMPROVVISO, LA STAGIONE DELLA MALATTIA statato, la persona malata reagisce senza lasciarsi andare, essa diventa testimone di esperienze eroiche che rimangono indelebili. Insomma, da parte di chi cura o assiste, tutto deve concorrere al bene della persona che si trova in uno stato di malattia. E anche le persone che assistono o curano possono ricevere da quelle malate una ricchezza interiore che lascia segni indelebili. «Non dimenticherò mai», mi sono sentito dire in diverse circostanze, «quello che mi ha detto quella persona prima di lasciarci». ATTENZIONE ALLA QUALITÀ DELLA RELAZIONE In seguito, il direttore di quell’hospice mi chiese se ero disposto a guidare un incontro con gli ospiti ammalati, i loro familiari e il personale curante. Il direttore sapeva che non mi sarei fermato per lungo tempo e voleva approfittare della mia permanenza per un momento di formazione e di verifica, che avrebbe coinvolto l’intero ambiente. Parlando con il direttore, avevo capito che nelle mie visite qualcuno aveva ricevuto un piccolo segnale di speranza. Ora, si trattava di condividere con tutti una linea operativa: prestare più attenzione alla qualità della relazione con le persone. In quell’ambiente, tale aspetto non è secondario, anzi, richiede il massimo impegno di tutti, al di là di ogni convinzione o credo religioso. Infatti, l’essere umano, specialmente quando è fragile, ha diritto di essere trattato con dignità e rispetto. Si tratta di mettere in atto strategie che favoriscano i rapporti umani, che sappiano comprendere e scusare, ponendosi con empatia al posto dell’altro che sta soffrendo. Il modo qualificato di rapportarsi — cioè il “come” fare, il “come” dire, il “come” porsi di fronte all’altro — contribuisce alla trasmissione di un modo di fare che valorizza gli altri. LA SOFFERENZA PIÙ GRANDE È CAUSATA DALL’ESSERE SOLI, DAL NON SENTIRSI AMATI, DAL NON AVERE NESSUNO (MADRE TERESA DI CALCUTTA) Le relazioni umane a volte possono registrare scontri, perdite, sconfitte, ripiegamenti, coperture, compromessi, che finiscono per diventare chiusura, difesa, maschera, dissimulazione, falsità, disumanizzazione. Tutto questo va evitato. Il risultato è che quell’ambiente (ospedale, hospice o casa di cura) diventa più vitale e positivo, perché usufruisce del beneficio di una comunione di verità, d’affetti e di valori che arricchiscono tutti, e non è più etichettato solo come un ambiente di sofferenza e di morte. Nell’incontro voluto dal direttore dell’hospice l’interrogativo «come trasformare i momenti drammatici in opportunità di crescita?» è rimasto, dall’inizio alla fine, l’interrogativo chiave per tutti. Se la persona si porta dietro perdite, sconfitte, compromessi, assurdità subite (e non le risolve almeno parzialmente), incontrerà difficoltà anche nello svolgimento della propria professione assistenziale o medica. La stessa cosa succede a chiunque deve affrontare delle situazioni di pericolo per la propria vita. Quando tale pericolo arriva, ci sorprende sempre e provoca un contraccolpo. La prima risposta è quella di cercare di superare l’ostacolo, ma quando non si può a causa dei limiti umani, viene fuori il grado di maturità della persona. S’incontrano, perciò, personalità più o meno mature, più o meno fragili, più o meno virtuose. Nel corso di quella riunione, mi permisi di esprimere una semplice provocazione: «È vero che tutti un giorno moriremo, ma qui ci troviamo difronte al fatto che ora tocca a me morire!» Questa riflessione, che creò una reazione spontanea sui presenti (sani), li spinse a concludere: «Se sto facendo di tutto per rendermi utile a questi pazienti, che sanno di dover morire, un domani, quando toccherà a me morire, sarei contento se venissi aiutato così anch’io. Ora faccio a loro ciò che vorrei fosse fatto a me!». L’incontro aiutò tutti a correggere il proprio atteggiamento interiore: sia coloro che erano arrivati vicini al “traguardo” della vita, che hanno saputo riconciliarsi con se stessi e con il proprio ambiente familiare, sociale e spirituale; sia coloro che assistevano e curavano, perché hanno compreso che il loro atteggiamento accanto a chi soffre diventa più vero e spontaneo se, attraverso un lavoro interiore su se stessi, sanno riconciliarsi con le proprie fragilità e i propri limiti, dando sempre il meglio di sé. Per tutti la partecipazione e il coinvolgimento empatico sono elementi della relazione importanti ed esigenti, e non devono certamente essere superficiali, nemmeno quando si avverte stanchezza. La partecipazione è un processo che aiuta la persona a essere protagonista. Il mistero della persona umana non si accosta tanto con una conoscenza puramente razionale, ma con quella relazione che riguarda me, gli altri e Dio stesso. Servono rispetto, conoscenze pratiche e affetto. In fondo, l’atteggiamento del “farsi vicini” o del “mantenersi a distanza” non ha ricette, ma richiede l’esercizio di un’arte. L’arte dell’incontro e della relazione, che fa appello a capacità razionali, culturali, motivazionali e umane, a seconda delle circostanze in cui ci si trova. P 24 | PORTAVOCE | GENNAIO-FEBBRAIO 2019
SAN LEOPOLDO IERI E OGGI Il santo cappuccino insegna ad essere «ponti» Celebrato il trentacinquesimo anniversario della canonizzazione di padre Leopoldo d i mons. Fa b i o Da l Ci n* « Coraggio! Alzati, ti chiama!» (dal vangelo della XXX domenica del Tempo ordinario, Mc 10,46-52, ndr). Questa parola si è incarnata nella vita di san Leopoldo, di cui oggi con particolare devozione celebriamo il 35° anniversario di canonizzazione. Ringrazio il rettore padre Fla viano, il vicario provinciale dei Cappuccini veneti, padre Elvio, e con loro tutta la comunità dei frati Cappuccini, che mi hanno invitato a pregare insieme con voi. Vi porto i saluti e la vicinanza spirituale dei Cappuccini di Loreto. […] «Coraggio! Alzati, ti chiama!». Sono parole di speranza che padre Leopoldo rivolgeva a quanti si accostavano a lui nel confessionale. Parole di grazia e di speranza — spesso pronunciate in dialetto — ma che rimettevano in piedi le persone riconciliandole con Dio. Parole che riaccendevano vite sino a quel momento spente dal peccato. Parole che aprivano orizzonti nuovi e facevano sentire quei penitenti unici e amati da Dio. Alla scuola di Gesù, il solo che conosce veramente il cuore di ogni uomo, padre Leopoldo aveva imparato che non poteva dire altre parole che queste. A tutti noi il santo cappuccino insegna che dobbiamo essere “ponti”, che non ostacolano ma favoriscono l’incontro con Dio; che tutti siamo chiamati a far risuonare la buona e bella notizia che ogni uomo è amato da Dio, la buona e bella notizia che il Padre non vuole che nessuno stia sul ciglio di una strada, ma che tutti affrontiamo il cammino della vita da risorti, continuamente chiamati alla vita e alla lotta contro il male. La Chiesa è chiamata a far arrivare a tutti — e soprattutto a chi ha perso la speranza — la voce del Maestro, come ha fatto questo umile frate. Mi ha sempre colpito l’immagine di questo piccolo francescano, con il volto incorniciato da una barba bianca, reclinato in atteggiamento di ascolto verso il penitente, con gli occhi socchiusi come per proteggere un segreto, che con la mano alzata assolve il penitente. Per molti anni, il suo fu un ministero nascosto, quasi invisibile. Direi addirittura “subìto”, perché il suo ardente desiderio era quello di andare in missione per promuovere l’unione dei cristiani orientali separati dalla Chiesa cattolica. Ebbe sempre una percezione chiara di questa sua vocazione ecumenica, eppure “abbracciò” sempre con grande umiltà quello che l’obbedienza gli chiedeva: fare il confessore! E lo fece con totale dedizione, senza risparmiarsi, sino a diventare martire del confessionale. Non fu facile piegare la sua indole alle esigenze del ministero richiesto, GENNAIO-FEBBRAIO 2019 | PORTAVOCE | 25
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