12.07.2015 Views

Spausti čia - Tautinių bendrijų namai

Spausti čia - Tautinių bendrijų namai

Spausti čia - Tautinių bendrijų namai

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Nr. 1–3 (139–141)2012 m. sausis–balandis 11и Литве, которая в настоящее время насчитывает несколькотысяч человек, многие из современных литовско-польскихтатар могут с полным правом называть себя потомкамивоинов сражавшихся под предводительством ханаДжелал ад-Дина.Литовские потомки воинов Джелал ад-ДинаПредставители татарской диаспоры в Литве были нетолько гостями на этой встрече. Кроме школьников, знакомившихсясо своими корнями, на мероприятие приехалипредставитель Меджлиса крымско-татарского народав Литве, председатель Союза общин литовских татардоктор Адас Якубаускас, председатель Общины литовскихтатар Немежиса Таир Кузнецов, председатель Общинылитовских татардер. Сорок ТатарФатима Буйновска,которая в рамкахпроекта представиласвою книгу «ТатарскаяКухня».«Татар в Литвеставят в образец», -отметил Якубаускаси добавил: «Из 115общин проживающихв Литве, татарызанимают первоеместо по доброжелательности».Гостей музеявстречали так жевосковые фигурытатарских воинов в полном вооружении и для более мирногорасположения была подготовлена дегустация блюдтатарской кухни.В Павильоне музея посетители могут также увидеть фотовыставкуо жизни современных татар в Литве, которыевключают в себя фотографии, сделанные фоторепортёромиз Алитуса Зитой Станкявичене и известным литовскимфотохудожником Владимиром Царалунга-Мораром, которыйлично прибыл в Стембарк чтобы открыть выставку.В Литве татары компактно проживают в несколькихместах, там же сохранились и действуют 4 мечети: вКаунасе (единственная каменная мечеть в Прибалтике),Немежисе (1909 года постройки), деревнях Сорок татар(Вильнюсского района, 1815 года постройки) и Райжяй(Алитусского района, 1889 года постройки).На выставке отражены традиции и быт литовских татариздревле проживающих в этих местах. В дополнение кпрофессиональной фотографии в павильоне выставленыдетские рисунки татар из литовских и польских школ.Татары не пушечное мясоВажным событием встречи была презентация книги“Татары под Грюнвальдом”. Авторы профессор Варминско-Мазурскогоуниверситета в Ольштыне Селим Хазбиевичи руководитель историко-археологического отделамузея в Стембарке, Славомир Моцкун. В книге отраженаинформация о татарах, которые воевали в 1410 годупри Грюнвальде, их происхождение и значение в битве запольско-литовских правителей.- Татары не были «пушечным мясом», как считаютмногие, - сказал проф. Хазбиевич – это были хорошо обученныевойска.Хорошо вооруженные луками и мечами, со своей тактикой,идеальным управлением лошадью и стрельбой на ходу, применяющиеманевры, разработанные со времен Чингизхана,татары придавали реальный вес в битве под Грюнвальдом.Апогеем мероприятия стала поездка в санях в сопровождениистилизованной татарской конницы. Освещённая факеламиморозная ночь, стала по-настоящему тёплой от татарскихпельменей и тут же зажаренного на костре ягненка.- По результатам мероприятия мы делаем вывод, чтонам нужно встречаться подобным образом как можночаще, - подвёл итог Шимон Дрей. Уже 4 февраля добропожаловать в замок в Нидзице на «турнир рыцарей », Музейбитвы под Грюнвальдом является соорганизаторомтурнира.Фото Владимира Царалунга-Морар

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!