Bhagavad-Gita zoals ze is - Govinda

16 / BHAGAVAD-GŸTĀ zoals ze is
katten en honden; mensen moeten intelligent genoeg zijn om het belang
van het menselijk leven te beseffen en ze zouden moeten weigeren zich
te gedragen als gewone dieren. Een menselijk wezen moet doordrongen
zijn van het doel van zijn leven. Deze aanwijzing wordt in de hele vedische
literatuur gegeven en de essentie daarvan is te vinden in de Bhagavad-g…t
. De vedische literatuur is bedoeld voor mensen en niet voor dieren.
Dieren kunnen andere dieren doden en er is dan geen sprake van dat
ze daardoor een zonde begaan. Maar als een mens een dier doodt, alleen
maar om zijn onbeheerste tong tevreden te stellen, dan overtreedt hij de
wetten van de natuur en wordt hij daarvoor verantwoordelijk gehouden.
In de Bhagavad-g…t wordt duidelijk uitgelegd dat er drie soorten activiteiten
zijn overeenkomstig de drie hoedanigheden van de materiële
natuur: activiteiten in goedheid, in hartstocht en in onwetendheid. Op
dezelfde manier zijn er ook drie verschillende voedselsoorten: voedsel in
goedheid, in hartstocht en in onwetendheid. Dit wordt allemaal duidelijk
beschreven en als we de instructies in de Bhagavad-g…t op de juiste
manier naleven, dan zal ons hele leven gezuiverd raken en zullen we
uiteindelijk in staat zijn om die bestemming te bereiken die ontstegen is
aan de materiële wereld (yad gatv na nivartante tad dh ma paramaˆ
mama).
Die bestemming wordt de san tana-hemel genoemd, de eeuwige,
spirituele hemel. In de materiële wereld zien we dat alles tijdelijk is. Iets
ontstaat, blijft enige tijd bestaan, produceert enkele bijproducten, vervalt
en verdwijnt vervolgens. Dat is de wet van de materiële wereld, ongeacht
of we het lichaam als voorbeeld gebruiken of een stuk fruit of wat dan
ook. Maar buiten de materiële wereld bestaat een andere wereld waarover
we informatie hebben. Die wereld is van een andere natuur, namelijk
een die san tana is of eeuwig. De j…va wordt ook beschreven als san tana,
als eeuwig, en ook de Heer wordt in het elfde hoofdstuk beschreven als
san tana. We hebben een intieme relatie met de Heer en omdat we allemaal
kwalitatief gelijk zijn — de san tana-dh ma of de hemel, de san -
tana Allerhoogste Persoonlijkheid en de san tana levende wezens — is
het uiteindelijke doel van de Bhagavad-g…t om ons aan te sporen onze
san tana-bezigheid op te pakken, namelijk san tana-dharma, de eeuwige
bezigheid van het levend wezen. We zijn nu bezig met verschillende tijdelijke
activiteiten, maar al onze activiteiten kunnen worden gezuiverd
wanneer we deze tijdelijke activiteiten allemaal opgeven en activiteiten
gaan verrichten die door de Heer zijn voorgeschreven. Dat wordt ons
zuivere leven genoemd.
De Allerhoogste Heer en Zijn transcendentale woning zijn allebei san
tana; de levende wezens zijn dat ook en de onderlinge omgang tussen
de Allerhoogste Heer en de levende wezens in die woning die san tana
is, is de volmaaktheid van het menselijk leven. De Heer is heel vriendelijk