Bhagavad-Gita zoals ze is - Govinda

26 / BHAGAVAD-GŸTĀ zoals ze is
beslag wordt genomen door zulke literatuur, moet op de vedische literatuur
gericht worden. Daarom hebben de grote wijzen zoveel vedische
teksten, zoals de pur Ša’s, geschreven. De pur Ša’s zijn geen fictie; het
zijn historische verslagen. In het Caitanya-carit m ta (Madhya 20.122) staat
het volgende vers:
m y -mugdha j…vera n hi svataƒ k Ša-jñ na
j…vere k p ya kail k Ša veda-pur Ša
De vergeetachtige levende wezens of geconditioneerde zielen zijn hun
relatie met de Allerhoogste Heer vergeten en zijn verdiept in gedachten
aan materiële activiteiten. Om hun denkvermogen op de spirituele hemel
te richten, heeft K Ša-dvaip yana Vy sa de zeer omvangrijke vedische
literatuur gegeven. Allereerst verdeelde hij de Veda in vier delen, daarna
legde hij ze in de pur Ša’s uit en voor hen die minder begaafd zijn heeft
hij het Mah bh rata geschreven. De Bhagavad-g…t wordt in het Mah -
bh rata gegeven. Daarna werd de hele vedische literatuur samengevat
in het Ved nta-stra en als een leidraad voor de toekomst heeft hij zijn
natuurlijke commentaar op dat Ved nta-stra geschreven, die het ®r…mad-
Bh gavatam genoemd wordt. We moeten onze geest altijd gebruiken
om deze vedische literatuur te lezen. Net zoals materialisten hun geest
bezighouden met het lezen van kranten, tijdschriften en zoveel andere
materialistische literatuur, moeten wij onze leesgewoonten richten op de
literatuur die ons door Vy sadeva is gegeven. Op die manier zullen we in
staat zijn om ons de Allerhoogste Heer te herinneren op het moment van
de dood. Dat is de enige manier die de Heer voorstelt en Hij verzekert ons
van het resultaat: ‘Hierover bestaat geen twijfel.’
tasm t sarve u k le u
m m anusmara yudhya ca
mayy arpita-mano-buddhir
m m evai yasy asaˆ ayaƒ
‘Denk daarom altijd aan Mij in de gedaante van K Ša, o Arjuna, en vervul
tegelijkertijd je voorgeschreven plicht als strijder. Wanneer je activiteiten
aan Mij gewijd zijn en je geest en intelligentie op Mij gevestigd zijn, zul je
Mij ongetwijfeld bereiken.’ (Bg. 8.7)
K Ša raadt Arjuna niet aan om zich alleen Hem te herinneren en zijn
voorgeschreven bezigheid op te geven. Nee, de Heer zou nooit iets onpraktisch
voorstellen. In de materiële wereld moet men werken om het
lichaam te onderhouden. De menselijke samenleving wordt, volgens de
voorgeschreven activiteit die men verricht, onderverdeeld in vier sociale
geledingen: br hmaŠa’s, k atriya’s, vai ya’s en dra’s. De klasse van de